KR6c0001_042.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:07
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 05, No. 220a
#+PROPERTY: VOL 05
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#+PROPERTY: WITNESS master
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#+PROPERTY: JUAN 42
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《大般若波羅蜜多經》卷第四十二¶
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三藏法師玄奘奉　詔譯¶

** 初分譬喻品第十一之一¶

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！若有問言：『幻士¶
能學般若波羅蜜多成辦一切智智不？幻士能¶
學靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多成辦一¶
切智智不？』我得此問當云何答？

「世尊！若有問¶
言：『幻士能學四靜慮成辦一切智智不？幻士¶
能學四無量、四無色定成辦一切智智不？』我¶
得此問當云何答？

「世尊！若有問言：『幻士能¶
學四念住成辦一切智智不？幻士能學四正¶
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支成辦¶
一切智智不？』我得此問當云何答？

「世尊！若有¶
問言：『幻士能學空解脫門成辦一切智智不？¶
幻士能學無相、無願解脫門成辦一切智智¶
不？』我得此問當云何答？

「世尊！若有問言：『幻
<pb:KR6c0001_T_042-0234b>¶
士能學五眼成辦一切智智不？幻士能學六¶
神通成辦一切智智不？』我得此問當云何答？¶

「世尊！若有問言：『幻士能學佛十力成辦一切¶
智智不？幻士能學四無所畏、四無礙解、大慈、¶
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、¶
一切相智成辦一切智智不？』我得此問當云¶
何答？」

佛告善現：「我還問汝，隨汝意答。善現！¶
於意云何？色與幻有異不？受、想、行、識與幻有¶
異不？」

善現答言：「不也！世尊！何以故？色不異¶
幻，幻不異色，色即是幻，幻即是色，受、想、行、¶
識亦復如是。」

「善現！於意云何？眼處與幻有¶
異不？耳、鼻、舌、身、意處與幻有異不？」

善現答言：¶
「不也！世尊！何以故？眼處不異幻，幻不異眼¶
處，眼處即是幻，幻即是眼處，耳、鼻、舌、身、意¶
處亦復如是。」

「善現！於意云何？色處與幻有¶
異不？聲、香、味、觸、法處與幻有異不？」

善現答言：¶
「不也！世尊！何以故？色處不異幻，幻不異色¶
處，色處即是幻，幻即是色處，聲、香、味、觸、法¶
處亦復如是。」

「善現！於意云何？眼界與幻有¶
異不？色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸¶
受與幻有異不？」

善現答言：「不也！世尊！何以¶
故？眼界不異幻，幻不異眼界，眼界即是幻，¶
幻即是眼界，色界乃至眼觸為緣所生諸受¶
亦復如是。」

「善現！於意云何？耳界與幻有異¶
不？聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受¶
與幻有異不？」

善現答言：「不也！世尊！何以故？¶
耳界不異幻，幻不異耳界，耳界即是幻，幻¶
即是耳界，聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦
<pb:KR6c0001_T_042-0234c>¶
復如是。」

「善現！於意云何？鼻界與幻有異不？¶
香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受與幻¶
有異不？」

善現答言：「不也！世尊！何以故？鼻界¶
不異幻，幻不異鼻界，鼻界即是幻，幻即是¶
鼻界，香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦復如¶
是。」

「善現！於意云何？舌界與幻有異不？味界、¶
舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受與幻有異¶
不？」

善現答言：「不也！世尊！何以故？舌界不異¶
幻，幻不異舌界，舌界即是幻，幻即是舌界，¶
味界乃至舌觸為緣所生諸受亦復如是。」

「善¶
現！於意云何？身界與幻有異不？觸界、身識¶
界及身觸、身觸為緣所生諸受與幻有異不？」¶

善現答言：「不也！世尊！何以故？身界不異幻，¶
幻不異身界，身界即是幻，幻即是身界，觸界¶
乃至身觸為緣所生諸受亦復如是。」

「善現！於¶
意云何？意界與幻有異不？法界、意識界及意¶
觸、意觸為緣所生諸受與幻有異不？」

善現答¶
言：「不也！世尊！何以故？意界不異幻，幻不異¶
意界，意界即是幻，幻即是意界，法界乃至¶
意觸為緣所生諸受亦復如是。」

「善現！於意云¶
何？地界與幻有異不？水、火、風、空、識界與幻有¶
異不？」

善現答言：「不也！世尊！何以故？地界不¶
異幻，幻不異地界，地界即是幻，幻即是地¶
界，水、火、風、空、識界亦復如是。」

「善現！於意云¶
何？苦聖諦與幻有異不？集、滅、道聖諦與幻有¶
異不？」

善現答言：「不也！世尊！何以故？苦聖諦¶
不異幻，幻不異苦聖諦，苦聖諦即是幻，幻即¶
是苦聖諦，集、滅、道聖諦亦復如是。」

「善現！於
<pb:KR6c0001_T_042-0235a>¶
意云何？無明與幻有異不？行、識、名色、六處、觸、¶
受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱與幻有異不？」¶

善現答言：「不也！世尊！何以故？無明不異幻，¶
幻不異無明，無明即是幻，幻即是無明，行乃¶
至老死愁歎苦憂惱亦復如是。」

「善現！於意云¶
何？四靜慮與幻有異不？四無量、四無色定與¶
幻有異不？」

善現答言：「不也！世尊！何以故？四¶
靜慮不異幻，幻不異四靜慮，四靜慮即是幻，¶
幻即是四靜慮，四無量、四無色定亦復如是。」¶

「善現！於意云何？四念住與幻有異不？四正¶
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支與幻¶
有異不？」

善現答言：「不也！世尊！何以故？四念¶
住不異幻，幻不異四念住，四念住即是幻，幻¶
即是四念住，四正斷乃至八聖道支亦復如¶
是。」

「善現！於意云何？空解脫門與幻有異不？¶
無相、無願解脫門與幻有異不？」

善現答言：「不¶
也！世尊！何以故？空解脫門不異幻，幻不異¶
空解脫門，空解脫門即是幻，幻即是空解脫¶
門，無相、無願解脫門亦復如是。」

「善現！於意云¶
何？布施波羅蜜多與幻有異不？淨戒、安忍、精¶
進、靜慮、般若波羅蜜多與幻有異不？」

善現答¶
言：「不也！世尊！何以故？布施波羅蜜多不異¶
幻，幻不異布施波羅蜜多，布施波羅蜜多即¶
是幻，幻即是布施波羅蜜多，淨戒、安忍、精進、¶
靜慮、般若波羅蜜多亦復如是。」

「善現！於意云¶
何？五眼與幻有異不？六神通與幻有異不？」

善¶
現答言：「不也！世尊！何以故？五眼不異幻，幻¶
不異五眼，五眼即是幻，幻即是五眼，六神¶
通亦復如是。」

「善現！於意云何？佛十力與幻
<pb:KR6c0001_T_042-0235b>¶
有異不？四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、¶
大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智¶
與幻有異不？」

善現答言：「不也！世尊！何以故？¶
佛十力不異幻，幻不異佛十力，佛十力即是¶
幻，幻即是佛十力，四無所畏乃至一切相智¶
亦復如是。」

「善現！於意云何？無上正等菩提¶
與幻有異不？」

善現答言：「不也！世尊！何以故？¶
無上正等菩提不異幻，幻不異無上正等菩¶
提，無上正等菩提即是幻，幻即是無上正等¶
菩提。」¶

佛告善現：「於意云何？幻有雜染有清淨不？」

善¶
現答言：「不也！世尊！」

「善現！於意云何？幻有生¶
有滅不？」

善現答言：「不也！世尊！」

「善現！於意云¶
何？若法無雜染無清淨、無生無滅，是法能學¶
般若波羅蜜多成辦一切智智不？」

善現答言：¶
「不也！世尊！」

「善現！於意云何？若法無雜染無¶
清淨、無生無滅，是法能學靜慮、精進、安忍、淨¶
戒、布施波羅蜜多成辦一切智智不？」

善現答¶
言：「不也！世尊！」

「善現！於意云何？若法無雜染¶
無清淨、無生無滅，是法能學四靜慮成辦一¶
切智智不？」

善現答言：「不也！世尊！」

「善現！於意¶
云何？若法無雜染無清淨、無生無滅，是法能¶
學四無量、四無色定成辦一切智智不？」

善現¶
答言：「不也！世尊！」

「善現！於意云何？若法無雜¶
染無清淨、無生無滅，是法能學四念住成辦¶
一切智智不？」

善現答言：「不也！世尊！」

「善現！於¶
意云何？若法無雜染無清淨、無生無滅，是法¶
能學四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖¶
道支成辦一切智智不？」

善現答言：「不也！世尊！」
<pb:KR6c0001_T_042-0235c>¶

「善現！於意云何？若法無雜染無清淨、無生無¶
滅，是法能學空解脫門成辦一切智智不？」

善¶
現答言：「不也！世尊！」

「善現！於意云何？若法無¶
雜染無清淨、無生無滅，是法能學無相、無願¶
解脫門成辦一切智智不？」

善現答言：「不也！世¶
尊！」

「善現！於意云何？若法無雜染無清淨、無¶
生無滅，是法能學五眼成辦一切智智不？」

善¶
現答言：「不也！世尊！」

「善現！於意云何？若法無¶
雜染無清淨、無生無滅，是法能學六神通成¶
辦一切智智不？」

善現答言：「不也！世尊！」

「善現！¶
於意云何？若法無雜染無清淨、無生無滅，是¶
法能學佛十力成辦一切智智不？」

善現答言：¶
「不也！世尊！」

「善現！於意云何？若法無雜染無¶
清淨、無生無滅，是法能學四無所畏、四無礙¶
解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、¶
道相智、一切相智成辦一切智智不？」

善現答¶
言：「不也！世尊！」

「善現！於意云何？異五蘊等法¶
想等想假立言說有菩薩摩訶薩不？」

善現答¶
言：「不也！世尊！」

「善現！於意云何？唯於五蘊等¶
法想等想假立言說謂為菩薩摩訶薩耶？」

善¶
現答言：「如是！世尊！」

「善現！於意云何？是唯於¶
五蘊等法想等想假立言說者，有雜染有清¶
淨、有生有滅不？」

善現答言：「不也！世尊！」

「善現！¶
於意云何？若法無想無等想、無假立無言說、¶
無名無名假、無身無身業、無語無語業、無意¶
無意業、無雜染無清淨、無生無滅，是法能¶
學般若波羅蜜多乃至一切相智成辦一切智¶
智不？」

善現答言：「不也！世尊！」

佛告善現：「若菩¶
薩摩訶薩能以如是無所得為方便，學般若
<pb:KR6c0001_T_042-0236a>¶
波羅蜜多乃至一切相智，當知是菩薩摩訶¶
薩能成辦一切智智。」

爾時，具壽善現白佛言：¶
「世尊！若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提修¶
學般若波羅蜜多時，當如幻士修學般若波¶
羅蜜多，於一切事無所分別。何以故？當知¶
幻士即五蘊等，五蘊等即幻士故。」

佛告善現：¶
「於意云何？如幻五蘊等能學般若波羅蜜多¶
成辦一切智智不？」

善現答言：「不也！世尊！何以¶
故？是如幻五蘊等以無性為自性，無性自性¶
不可得故。」

「善現！於意云何？如夢、如響、如光¶
影、如像、如空花、如陽焰、如尋香城、如變化¶
五蘊等，能學般若波羅蜜多成辦一切智智¶
不？」

善現答言：「不也！世尊！何以故？是如夢五¶
蘊等乃至如變化五蘊等，以無性為自性，無¶
性自性不可得故。」

「善現！於意云何？是如幻¶
等五蘊等法各有異不？」

善現答言：「不也！世¶
尊！何以故？是如幻等色、受、想、行、識即是如¶
夢等色、受、想、行、識，是如幻等色、受、想、行、識即¶
是如幻等六根等，是如幻等六根等即是如¶
幻等色、受、想、行、識，皆由內空不可得故，乃至¶
皆由無性自性空不可得故。」¶

爾時，具壽善現復白佛言：「世尊！新發趣大乘¶
菩薩摩訶薩，聞說如是甚深般若波羅蜜多，¶
其心將無驚恐怖不？」

佛告善現：「新發趣大乘¶
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，若無方¶
便善巧不為善友之所攝受，聞說如是甚深¶
般若波羅蜜多，其心有驚有恐有怖。」

爾時，善¶
現白言：「世尊！何等菩薩摩訶薩修行般若波¶
羅蜜多時，有方便善巧故，聞說如是甚深般
<pb:KR6c0001_T_042-0236b>¶
若波羅蜜多，其心不驚不恐不怖？」

佛告善現：¶
「若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以應¶
一切智智心，觀色常無常相不可得，觀受、想、¶
行、識常無常相不可得；以應一切智智心，觀¶
色樂苦相不可得，觀受、想、行、識樂苦相不可¶
得；以應一切智智心，觀色我無我相不可得，¶
觀受、想、行、識我無我相不可得；以應一切智¶
智心，觀色淨不淨相不可得，觀受、想、行、識淨¶
不淨相不可得；以應一切智智心，觀色空不¶
空相不可得，觀受、想、行、識空不空相不可得；¶
以應一切智智心，觀色無相有相相不可得，¶
觀受、想、行、識無相有相相不可得；以應一切¶
智智心，觀色無願有願相不可得，觀受、想、行、¶
識無願有願相不可得；以應一切智智心，觀¶
色寂靜不寂靜相不可得，觀受、想、行、識寂靜¶
不寂靜相不可得；以應一切智智心，觀色遠¶
離不遠離相不可得，觀受、想、行、識遠離不遠¶
離相不可得。善現！如是菩薩摩訶薩修行般¶
若波羅蜜多時，有方便善巧故，聞說如是甚¶
深般若波羅蜜多，其心不驚不恐不怖。¶

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，¶
以應一切智智心，觀眼處常無常相不可得，¶
觀耳、鼻、舌、身、意處常無常相不可得；以應一¶
切智智心，觀眼處樂苦相不可得，觀耳、鼻、舌、¶
身、意處樂苦相不可得；以應一切智智心，觀¶
眼處我無我相不可得，觀耳、鼻、舌、身、意處我¶
無我相不可得；以應一切智智心，觀眼處淨¶
不淨相不可得，觀耳、鼻、舌、身、意處淨不淨相¶
不可得；以應一切智智心，觀眼處空不空相
<pb:KR6c0001_T_042-0236c>¶
不可得，觀耳、鼻、舌、身、意處空不空相不可得；¶
以應一切智智心，觀眼處無相有相相不可¶
得，觀耳、鼻、舌、身、意處無相有相相不可得；以¶
應一切智智心，觀眼處無願有願相不可得，¶
觀耳、鼻、舌、身、意處無願有願相不可得；以應¶
一切智智心，觀眼處寂靜不寂靜相不可得，¶
觀耳、鼻、舌、身、意處寂靜不寂靜相不可得；以¶
應一切智智心，觀眼處遠離不遠離相不可¶
得，觀耳、鼻、舌、身、意處遠離不遠離相不可得。¶
善現！如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多¶
時，有方便善巧故，聞說如是甚深般若波羅¶
蜜多，其心不驚不恐不怖。

「善現！若菩薩摩¶
訶薩修行般若波羅蜜多時，以應一切智智¶
心，觀色處常無常相不可得，觀聲、香、味、觸、法¶
處常無常相不可得；以應一切智智心，觀色¶
處樂苦相不可得，觀聲、香、味、觸、法處樂苦相¶
不可得；以應一切智智心，觀色處我無我相¶
不可得，觀聲、香、味、觸、法處我無我相不可得；¶
以應一切智智心，觀色處淨不淨相不可得，¶
觀聲、香、味、觸、法處淨不淨相不可得；以應一¶
切智智心，觀色處空不空相不可得，觀聲、香、¶
味、觸、法處空不空相不可得；以應一切智智¶
心，觀色處無相有相相不可得，觀聲、香、味、觸、¶
法處無相有相相不可得；以應一切智智心，¶
觀色處無願有願相不可得，觀聲、香、味、觸、法¶
處無願有願相不可得；以應一切智智心，觀¶
色處寂靜不寂靜相不可得，觀聲、香、味、觸、法¶
處寂靜不寂靜相不可得；以應一切智智心，¶
觀色處遠離不遠離相不可得，觀聲、香、味、觸、
<pb:KR6c0001_T_042-0237a>¶
法處遠離不遠離相不可得。善現！如是菩薩¶
摩訶薩修行般若波羅蜜多時，有方便善巧¶
故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心不驚¶
不恐不怖。

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波¶
羅蜜多時，以應一切智智心，觀眼界、色界、眼¶
識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受常無常相不¶
可得；以應一切智智心，觀眼界、色界、眼識界¶
及眼觸、眼觸為緣所生諸受樂苦相不可得；¶
以應一切智智心，觀眼界、色界、眼識界及眼¶
觸、眼觸為緣所生諸受我無我相不可得；以¶
應一切智智心，觀眼界、色界、眼識界及眼觸、¶
眼觸為緣所生諸受淨不淨相不可得；以應¶
一切智智心，觀眼界、色界、眼識界及眼觸、眼¶
觸為緣所生諸受空不空相不可得；以應一¶
切智智心，觀眼界、色界、眼識界及眼觸、眼觸¶
為緣所生諸受無相有相相不可得；以應一¶
切智智心，觀眼界、色界、眼識界及眼觸、眼觸¶
為緣所生諸受無願有願相不可得；以應一¶
切智智心，觀眼界、色界、眼識界及眼觸、眼觸¶
為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得；以應¶
一切智智心，觀眼界、色界、眼識界及眼觸、眼¶
觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。善¶
現！如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，¶
有方便善巧故，聞說如是甚深般若波羅蜜¶
多，其心不驚不恐不怖。¶

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，¶
以應一切智智心，觀耳界、聲界、耳識界及耳¶
觸、耳觸為緣所生諸受常無常相不可得；以¶
應一切智智心，觀耳界、聲界、耳識界及耳觸、
<pb:KR6c0001_T_042-0237b>¶
耳觸為緣所生諸受樂苦相不可得；以應一¶
切智智心，觀耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳觸¶
為緣所生諸受我無我相不可得；以應一切¶
智智心，觀耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳觸為¶
緣所生諸受淨不淨相不可得；以應一切智¶
智心，觀耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣¶
所生諸受空不空相不可得；以應一切智智¶
心，觀耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所¶
生諸受無相有相相不可得；以應一切智智¶
心，觀耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所¶
生諸受無願有願相不可得；以應一切智智¶
心，觀耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所¶
生諸受寂靜不寂靜相不可得；以應一切智¶
智心，觀耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣¶
所生諸受遠離不遠離相不可得。善現！如是¶
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，有方便¶
善巧故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心¶
不驚不恐不怖。¶

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，¶
以應一切智智心，觀鼻界、香界、鼻識界及鼻¶
觸、鼻觸為緣所生諸受常無常相不可得；以¶
應一切智智心，觀鼻界、香界、鼻識界及鼻觸、¶
鼻觸為緣所生諸受樂苦相不可得；以應一¶
切智智心，觀鼻界、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸¶
為緣所生諸受我無我相不可得；以應一切¶
智智心，觀鼻界、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為¶
緣所生諸受淨不淨相不可得；以應一切智¶
智心，觀鼻界、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣¶
所生諸受空不空相不可得；以應一切智智
<pb:KR6c0001_T_042-0237c>¶
心，觀鼻界、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所¶
生諸受無相有相相不可得；以應一切智智¶
心，觀鼻界、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所¶
生諸受無願有願相不可得；以應一切智智¶
心，觀鼻界、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所¶
生諸受寂靜不寂靜相不可得；以應一切智¶
智心，觀鼻界、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣¶
所生諸受遠離不遠離相不可得。善現！如是¶
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，有方便¶
善巧故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心¶
不驚不恐不怖。¶

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，¶
以應一切智智心，觀舌界、味界、舌識界及舌¶
觸、舌觸為緣所生諸受常無常相不可得；以¶
應一切智智心，觀舌界、味界、舌識界及舌觸、¶
舌觸為緣所生諸受樂苦相不可得；以應一¶
切智智心，觀舌界、味界、舌識界及舌觸、舌觸¶
為緣所生諸受我無我相不可得；以應一切¶
智智心，觀舌界、味界、舌識界及舌觸、舌觸為¶
緣所生諸受淨不淨相不可得；以應一切智¶
智心，觀舌界、味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣¶
所生諸受空不空相不可得；以應一切智智¶
心，觀舌界、味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所¶
生諸受無相有相相不可得；以應一切智智¶
心，觀舌界、味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所¶
生諸受無願有願相不可得；以應一切智智¶
心，觀舌界、味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所¶
生諸受寂靜不寂靜相不可得；以應一切智¶
智心，觀舌界、味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣
<pb:KR6c0001_T_042-0238a>¶
所生諸受遠離不遠離相不可得。善現！如是¶
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，有方便¶
善巧故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心¶
不驚不恐不怖。¶

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，¶
以應一切智智心，觀身界、觸界、身識界及身¶
觸、身觸為緣所生諸受常無常相不可得；以¶
應一切智智心，觀身界、觸界、身識界及身觸、¶
身觸為緣所生諸受樂苦相不可得；以應一¶
切智智心，觀身界、觸界、身識界及身觸、身觸¶
為緣所生諸受我無我相不可得；以應一切¶
智智心，觀身界、觸界、身識界及身觸、身觸為¶
緣所生諸受淨不淨相不可得；以應一切智¶
智心，觀身界、觸界、身識界及身觸、身觸為緣¶
所生諸受空不空相不可得；以應一切智智¶
心，觀身界、觸界、身識界及身觸、身觸為緣所¶
生諸受無相有相相不可得；以應一切智智¶
心，觀身界、觸界、身識界及身觸、身觸為緣所¶
生諸受無願有願相不可得；以應一切智智¶
心，觀身界、觸界、身識界及身觸、身觸為緣所¶
生諸受寂靜不寂靜相不可得；以應一切智¶
智心，觀身界、觸界、身識界及身觸、身觸為緣¶
所生諸受遠離不遠離相不可得。善現！如是¶
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，有方便¶
善巧故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心¶
不驚不恐不怖。¶

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，¶
以應一切智智心，觀意界、法界、意識界及意¶
觸、意觸為緣所生諸受常無常相不可得；以
<pb:KR6c0001_T_042-0238b>¶
應一切智智心，觀意界、法界、意識界及意觸、¶
意觸為緣所生諸受樂苦相不可得；以應一¶
切智智心，觀意界、法界、意識界及意觸、意觸¶
為緣所生諸受我無我相不可得；以應一切¶
智智心，觀意界、法界、意識界及意觸、意觸為¶
緣所生諸受淨不淨相不可得；以應一切智¶
智心，觀意界、法界、意識界及意觸、意觸為緣¶
所生諸受空不空相不可得；以應一切智智¶
心，觀意界、法界、意識界及意觸、意觸為緣所¶
生諸受無相有相相不可得；以應一切智智¶
心，觀意界、法界、意識界及意觸、意觸為緣所¶
生諸受無願有願相不可得；以應一切智智¶
心，觀意界、法界、意識界及意觸、意觸為緣所¶
生諸受寂靜不寂靜相不可得；以應一切智¶
智心，觀意界、法界、意識界及意觸、意觸為緣¶
所生諸受遠離不遠離相不可得。善現！如是¶
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，有方便¶
善巧故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心¶
不驚不恐不怖。¶

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，¶
以應一切智智心，觀地界常無常相不可得，¶
觀水、火、風、空、識界常無常相不可得；以應一¶
切智智心，觀地界樂苦相不可得，觀水、火、風、¶
空、識界樂苦相不可得；以應一切智智心，觀¶
地界我無我相不可得，觀水、火、風、空、識界我¶
無我相不可得；以應一切智智心，觀地界淨¶
不淨相不可得，觀水、火、風、空、識界淨不淨相¶
不可得；以應一切智智心，觀地界空不空相¶
不可得，觀水、火、風、空、識界空不空相不可得；
<pb:KR6c0001_T_042-0238c>¶
以應一切智智心，觀地界無相有相相不可¶
得，觀水、火、風、空、識界無相有相相不可得；以¶
應一切智智心，觀地界無願有願相不可得，¶
觀水、火、風、空、識界無願有願相不可得；以應¶
一切智智心，觀地界寂靜不寂靜相不可得，¶
觀水、火、風、空、識界寂靜不寂靜相不可得；以¶
應一切智智心，觀地界遠離不遠離相不可¶
得，觀水、火、風、空、識界遠離不遠離相不可得。¶
善現！如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多¶
時，有方便善巧故，聞說如是甚深般若波羅¶
蜜多，其心不驚不恐不怖。¶

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，¶
以應一切智智心，觀苦聖諦常無常相不可¶
得，觀集、滅、道聖諦常無常相不可得；以應一¶
切智智心，觀苦聖諦樂苦相不可得，觀集、滅、¶
道聖諦樂苦相不可得；以應一切智智心，觀¶
苦聖諦我無我相不可得，觀集、滅、道聖諦我¶
無我相不可得；以應一切智智心，觀苦聖諦¶
淨不淨相不可得，觀集、滅、道聖諦淨不淨相¶
不可得；以應一切智智心，觀苦聖諦空不空¶
相不可得，觀集、滅、道聖諦空不空相不可得；¶
以應一切智智心，觀苦聖諦無相有相相不¶
可得，觀集、滅、道聖諦無相有相相不可得；以¶
應一切智智心，觀苦聖諦無願有願相不可¶
得，觀集、滅、道聖諦無願有願相不可得；以應¶
一切智智心，觀苦聖諦寂靜不寂靜相不可¶
得，觀集、滅、道聖諦寂靜不寂靜相不可得；以¶
應一切智智心，觀苦聖諦遠離不遠離相不¶
可得，觀集、滅、道聖諦遠離不遠離相不可得。
<pb:KR6c0001_T_042-0239a>¶
善現！如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多¶
時，有方便善巧故，聞說如是甚深般若波羅¶
蜜多，其心不驚不恐不怖。¶

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，¶
以應一切智智心，觀無明常無常相不可得，¶
觀行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦¶
憂惱常無常相不可得；以應一切智智心，觀¶
無明樂苦相不可得，觀行乃至老死愁歎苦¶
憂惱樂苦相不可得；以應一切智智心，觀無¶
明我無我相不可得，觀行乃至老死愁歎苦¶
憂惱我無我相不可得；以應一切智智心，觀¶
無明淨不淨相不可得，觀行乃至老死愁歎¶
苦憂惱淨不淨相不可得；以應一切智智心，¶
觀無明空不空相不可得，觀行乃至老死愁¶
歎苦憂惱空不空相不可得；以應一切智智¶
心，觀無明無相有相相不可得，觀行乃至老¶
死愁歎苦憂惱無相有相相不可得；以應一¶
切智智心，觀無明無願有願相不可得，觀行¶
乃至老死愁歎苦憂惱無願有願相不可得；¶
以應一切智智心，觀無明寂靜不寂靜相不¶
可得，觀行乃至老死愁歎苦憂惱寂靜不寂¶
靜相不可得；以應一切智智心，觀無明遠離¶
不遠離相不可得，觀行乃至老死愁歎苦憂¶
惱遠離不遠離相不可得。善現！如是菩薩摩¶
訶薩修行般若波羅蜜多時，有方便善巧故，¶
聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心不驚不¶
恐不怖。¶

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，¶
以應一切智智心，觀四靜慮常無常相不可
<pb:KR6c0001_T_042-0239b>¶
得，觀四無量、四無色定常無常相不可得；以¶
應一切智智心，觀四靜慮樂苦相不可得，觀¶
四無量、四無色定樂苦相不可得；以應一切智¶
智心，觀四靜慮我無我相不可得，觀四無量、¶
四無色定我無我相不可得；以應一切智智¶
心，觀四靜慮淨不淨相不可得，觀四無量、四¶
無色定淨不淨相不可得；以應一切智智心，¶
觀四靜慮空不空相不可得，觀四無量、四無¶
色定空不空相不可得；以應一切智智心，觀¶
四靜慮無相有相相不可得，觀四無量、四無¶
色定無相有相相不可得；以應一切智智心，¶
觀四靜慮無願有願相不可得，觀四無量、四¶
無色定無願有願相不可得；以應一切智智¶
心，觀四靜慮寂靜不寂靜相不可得，觀四無¶
量、四無色定寂靜不寂靜相不可得；以應一¶
切智智心，觀四靜慮遠離不遠離相不可得，¶
觀四無量、四無色定遠離不遠離相不可得。¶
善現！如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多¶
時，有方便善巧故，聞說如是甚深般若波羅¶
蜜多，其心不驚不恐不怖。¶
《大般若波羅蜜多經》卷第四十二¶