KR6c0001_043.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:07
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 05, No. 220a
#+PROPERTY: VOL 05
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#+PROPERTY: JUAN 43
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《大般若波羅蜜多經》卷第四十三¶
¶
三藏法師玄奘奉　詔譯¶
初分譬喻品第十一之二¶

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，¶
以應一切智智心，觀四念住常無常相不可
<pb:KR6c0001_T_043-0239c>¶
得，觀四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八¶
聖道支常無常相不可得；以應一切智智心，¶
觀四念住樂苦相不可得，觀四正斷乃至八¶
聖道支樂苦相不可得；以應一切智智心，觀¶
四念住我無我相不可得，觀四正斷乃至八¶
聖道支我無我相不可得；以應一切智智心，¶
觀四念住淨不淨相不可得，觀四正斷乃至¶
八聖道支淨不淨相不可得；以應一切智智¶
心，觀四念住空不空相不可得，觀四正斷乃¶
至八聖道支空不空相不可得；以應一切智¶
智心，觀四念住無相有相相不可得，觀四正¶
斷乃至八聖道支無相有相相不可得；以應¶
一切智智心，觀四念住無願有願相不可得，¶
觀四正斷乃至八聖道支無願有願相不可¶
得；以應一切智智心，觀四念住寂靜不寂靜¶
相不可得，觀四正斷乃至八聖道支寂靜不¶
寂靜相不可得；以應一切智智心，觀四念住¶
遠離不遠離相不可得，觀四正斷乃至八聖¶
道支遠離不遠離相不可得。善現！如是菩薩¶
摩訶薩修行般若波羅蜜多時，有方便善巧¶
故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心不驚¶
不恐不怖。¶

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，¶
以應一切智智心，觀空解脫門常無常相不¶
可得，觀無相、無願解脫門常無常相不可得；¶
以應一切智智心，觀空解脫門樂苦相不可¶
得，觀無相、無願解脫門樂苦相不可得；以應¶
一切智智心，觀空解脫門我無我相不可得，¶
觀無相、無願解脫門我無我相不可得；以應
<pb:KR6c0001_T_043-0240a>¶
一切智智心，觀空解脫門淨不淨相不可得，¶
觀無相、無願解脫門淨不淨相不可得；以應¶
一切智智心，觀空解脫門空不空相不可得，¶
觀無相、無願解脫門空不空相不可得；以應¶
一切智智心，觀空解脫門無相有相相不可¶
得，觀無相、無願解脫門無相有相相不可得；¶
以應一切智智心，觀空解脫門無願有願相¶
不可得，觀無相、無願解脫門無願有願相不¶
可得；以應一切智智心，觀空解脫門寂靜不¶
寂靜相不可得，觀無相、無願解脫門寂靜不¶
寂靜相不可得；以應一切智智心，觀空解¶
脫門遠離不遠離相不可得，觀無相、無願解¶
脫門遠離不遠離相不可得。善現！如是菩薩¶
摩訶薩修行般若波羅蜜多時，有方便善巧¶
故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心不驚¶
不恐不怖。¶

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，¶
以應一切智智心，觀布施波羅蜜多常無常¶
相不可得，觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅¶
蜜多常無常相不可得；以應一切智智心，觀¶
布施波羅蜜多樂苦相不可得，觀淨戒、安忍、¶
精進、靜慮、般若波羅蜜多樂苦相不可得；以¶
應一切智智心，觀布施波羅蜜多我無我相¶
不可得，觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜¶
多我無我相不可得；以應一切智智心，觀布¶
施波羅蜜多淨不淨相不可得，觀淨戒、安忍、¶
精進、靜慮、般若波羅蜜多淨不淨相不可得；¶
以應一切智智心，觀布施波羅蜜多空不空¶
相不可得，觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅¶
蜜多空不空相不可得；以應一切智智心，觀
<pb:KR6c0001_T_043-0240b>¶
布施波羅蜜多無相有相相不可得，觀淨戒、¶
安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無相有相相不¶
可得；以應一切智智心，觀布施波羅蜜多無¶
願有願相不可得，觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般¶
若波羅蜜多無願有願相不可得；以應一切¶
智智心，觀布施波羅蜜多寂靜不寂靜相不¶
可得，觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多¶
寂靜不寂靜相不可得；以應一切智智心，觀¶
布施波羅蜜多遠離不遠離相不可得，觀淨¶
戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多遠離不遠離¶
相不可得。善現！如是菩薩摩訶薩修行般若¶
波羅蜜多時，有方便善巧故，聞說如是甚深¶
般若波羅蜜多，其心不驚不恐不怖。¶

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，¶
以應一切智智心，觀五眼常無常相不可得，¶
觀六神通常無常相不可得；以應一切智智¶
心，觀五眼樂苦相不可得，觀六神通樂苦相¶
不可得；以應一切智智心，觀五眼我無我相¶
不可得，觀六神通我無我相不可得；以應一¶
切智智心，觀五眼淨不淨相不可得，觀六神¶
通淨不淨相不可得；以應一切智智心，觀五¶
眼空不空相不可得，觀六神通空不空相不¶
可得；以應一切智智心，觀五眼無相有相相¶
不可得，觀六神通無相有相相不可得；以應¶
一切智智心，觀五眼無願有願相不可得，觀¶
六神通無願有願相不可得；以應一切智智¶
心，觀五眼寂靜不寂靜相不可得，觀六神通¶
寂靜不寂靜相不可得；以應一切智智心，觀¶
五眼遠離不遠離相不可得，觀六神通遠離¶
不遠離相不可得。善現！如是菩薩摩訶薩修
<pb:KR6c0001_T_043-0240c>¶
行般若波羅蜜多時，有方便善巧故，聞說如¶
是甚深般若波羅蜜多，其心不驚不恐不怖。¶

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，¶
以應一切智智心，觀佛十力常無常相不可¶
得，觀四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大¶
捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智常¶
無常相不可得；以應一切智智心，觀佛十力¶
樂苦相不可得，觀四無所畏乃至一切相智¶
樂苦相不可得；以應一切智智心，觀佛十力¶
我無我相不可得，觀四無所畏乃至一切相¶
智我無我相不可得；以應一切智智心，觀佛¶
十力淨不淨相不可得，觀四無所畏乃至一¶
切相智淨不淨相不可得；以應一切智智心，¶
觀佛十力空不空相不可得，觀四無所畏乃¶
至一切相智空不空相不可得；以應一切智¶
智心，觀佛十力無相有相相不可得，觀四無¶
所畏乃至一切相智無相有相相不可得；以¶
應一切智智心，觀佛十力無願有願相不可¶
得，觀四無所畏乃至一切相智無願有願相¶
不可得；以應一切智智心，觀佛十力寂靜不¶
寂靜相不可得，觀四無所畏乃至一切相智¶
寂靜不寂靜相不可得；以應一切智智心，觀¶
佛十力遠離不遠離相不可得，觀四無所畏¶
乃至一切相智遠離不遠離相不可得。善現！¶
如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，有¶
方便善巧故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，¶
其心不驚不恐不怖。¶

「復次，善現！若菩薩摩訶薩作此觀時，復興是¶
念：『我當以無所得為方便，為諸有情說一切¶
法常無常相不可得、樂苦相不可得、我無我
<pb:KR6c0001_T_043-0241a>¶
相不可得、淨不淨相不可得、空不空相不可¶
得、無相有相相不可得、無願有願相不可得、¶
寂靜不寂靜相不可得、遠離不遠離相不可¶
得。』善現！是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜¶
多時，無所著布施波羅蜜多。如是菩薩摩訶¶
薩由此布施波羅蜜多，有方便善巧故，聞說¶
如是甚深般若波羅蜜多，其心不驚不恐不¶
怖。

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多¶
時，不以應聲聞、獨覺心，觀一切法常無常相¶
不可得、樂苦相不可得、我無我相不可得、淨¶
不淨相不可得、空不空相不可得、無相有相¶
相不可得、無願有願相不可得、寂靜不寂靜¶
相不可得、遠離不遠離相不可得，以無所得¶
為方便故。善現！是為菩薩摩訶薩修行般若¶
波羅蜜多時，無所著淨戒波羅蜜多。如是菩¶
薩摩訶薩由此淨戒波羅蜜多，有方便善巧¶
故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心不驚¶
不恐不怖。

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波¶
羅蜜多時，以無所得為方便，觀一切法常無¶
常相不可得、樂苦相不可得、我無我相不可¶
得、淨不淨相不可得、空不空相不可得、無相¶
有相相不可得、無願有願相不可得、寂靜不¶
寂靜相不可得、遠離不遠離相不可得，能於¶
是中安忍欲樂。善現！是為菩薩摩訶薩修行¶
般若波羅蜜多時，無所著安忍波羅蜜多。如¶
是菩薩摩訶薩由此安忍波羅蜜多，有方便¶
善巧故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心¶
不驚不恐不怖。

「善現！若菩薩摩訶薩修行般¶
若波羅蜜多時，以應一切智智心，觀一切法
<pb:KR6c0001_T_043-0241b>¶
常無常相不可得、樂苦相不可得、我無我相¶
不可得、淨不淨相不可得、空不空相不可得、¶
無相有相相不可得、無願有願相不可得、寂¶
靜不寂靜相不可得、遠離不遠離相不可得，¶
雖以無所得為方便，而常不捨一切智智相¶
應作意。善現！是為菩薩摩訶薩修行般若波¶
羅蜜多時，無所著精進波羅蜜多。如是菩薩¶
摩訶薩由此精進波羅蜜多，有方便善巧故，¶
聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心不驚不¶
恐不怖。¶

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，¶
不以應聲聞、獨覺心，觀一切法常無常相不¶
可得、樂苦相不可得、我無我相不可得、淨不¶
淨相不可得、空不空相不可得、無相有相相¶
不可得、無願有願相不可得、寂靜不寂靜相¶
不可得、遠離不遠離相不可得，以無所得為¶
方便故，於中不起應聲聞、獨覺心及餘非善¶
心而為散動。善現！是為菩薩摩訶薩修行般¶
若波羅蜜多時，無所著靜慮波羅蜜多。如是¶
菩薩摩訶薩由此靜慮波羅蜜多，有方便善¶
巧故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心不¶
驚不恐不怖。¶

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，¶
作如是觀：『非空色故色空，色即是空，空即是¶
色，受、想、行、識亦復如是。非空眼處故眼處空，¶
眼處即是空，空即是眼處，耳、鼻、舌、身、意處亦¶
復如是。非空色處故色處空，色處即是空，空¶
即是色處，聲、香、味、觸、法處亦復如是。非空眼¶
界故眼界空，眼界即是空，空即是眼界，色界、
<pb:KR6c0001_T_043-0241c>¶
眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受亦復如是。¶
非空耳界故耳界空，耳界即是空，空即是耳¶
界，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受¶
亦復如是。非空鼻界故鼻界空，鼻界即是空，¶
空即是鼻界，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣¶
所生諸受亦復如是。非空舌界故舌界空，舌¶
界即是空，空即是舌界，味界、舌識界及舌觸、¶
舌觸為緣所生諸受亦復如是。非空身界故¶
身界空，身界即是空，空即是身界，觸界、身識¶
界及身觸、身觸為緣所生諸受亦復如是。非¶
空意界故意界空，意界即是空，空即是意界，¶
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受亦復¶
如是。非空地界故地界空，地界即是空，空即¶
是地界，水、火、風、空、識界亦復如是。非空苦聖¶
諦故，苦聖諦空，苦聖諦即是空，空即是苦聖¶
諦，集、滅、道聖諦亦復如是。非空無明故無明¶
空，無明即是空，空即是無明，行、識、名色、六處、¶
觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱亦復如是。¶
非空四靜慮故四靜慮空，四靜慮即是空，空¶
即是四靜慮，四無量、四無色定亦復如是。非¶
空四念住故四念住空，四念住即是空，空即¶
是四念住，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺¶
支、八聖道支亦復如是。非空空解脫門故空¶
解脫門空，空解脫門即是空，空即是空解脫¶
門，無相、無願解脫門亦復如是。非空布施波¶
羅蜜多故布施波羅蜜多空，布施波羅蜜多¶
即是空，空即是布施波羅蜜多，淨戒、安忍、精¶
進、靜慮、般若波羅蜜多亦復如是。非空五眼¶
故五眼空，五眼即是空，空即是五眼，六神通
<pb:KR6c0001_T_043-0242a>¶
亦復如是。非空佛十力故佛十力空，佛十力¶
即是空，空即是佛十力，四無所畏、四無礙解、¶
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道¶
相智、一切相智亦復如是。』善現！是為菩薩摩¶
訶薩修行般若波羅蜜多時，無所著般若波羅¶
蜜多。如是菩薩摩訶薩由此般若波羅蜜多，¶
有方便善巧故，聞說如是甚深般若波羅蜜¶
多，其心不驚不恐不怖。」¶

爾時，善現白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩修¶
行般若波羅蜜多時，為諸善友之所攝受，聞¶
說如是甚深般若波羅蜜多，其心不驚不恐¶
不怖？」

佛告善現：「諸菩薩摩訶薩善友者，謂若¶
能以無所得為方便，說色常無常相不可得，¶
說受、想、行、識常無常相不可得；說色樂苦相¶
不可得，說受、想、行、識樂苦相不可得；說色我¶
無我相不可得，說受、想、行、識我無我相不可¶
得；說色淨不淨相不可得，說受、想、行、識淨不¶
淨相不可得；說色空不空相不可得，說受、想、¶
行、識空不空相不可得；說色無相有相相不¶
可得，說受、想、行、識無相有相相不可得；說色¶
無願有願相不可得，說受、想、行、識無願有願¶
相不可得；說色寂靜不寂靜相不可得，說受、¶
想、行、識寂靜不寂靜相不可得；說色遠離不¶
遠離相不可得，說受、想、行、識遠離不遠離相¶
不可得，及勸依此法勤修善根，不令迴向聲¶
聞、獨覺，唯令證得一切智智。善現！是為菩薩¶
摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅¶
蜜多時，為此善友之所攝受，聞說如是甚深¶
般若波羅蜜多，其心不驚不恐不怖。
<pb:KR6c0001_T_043-0242b>¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以¶
無所得為方便，說眼處常無常相不可得，說¶
耳、鼻、舌、身、意處常無常相不可得；說眼處樂¶
苦相不可得，說耳、鼻、舌、身、意處樂苦相不可¶
得；說眼處我無我相不可得，說耳、鼻、舌、身、意¶
處我無我相不可得；說眼處淨不淨相不可¶
得，說耳、鼻、舌、身、意處淨不淨相不可得；說眼¶
處空不空相不可得，說耳、鼻、舌、身、意處空不¶
空相不可得；說眼處無相有相相不可得，說¶
耳、鼻、舌、身、意處無相有相相不可得；說眼處¶
無願有願相不可得，說耳、鼻、舌、身、意處無願¶
有願相不可得；說眼處寂靜不寂靜相不可¶
得，說耳、鼻、舌、身、意處寂靜不寂靜相不可得；¶
說眼處遠離不遠離相不可得，說耳、鼻、舌、身、¶
意處遠離不遠離相不可得，及勸依此法勤¶
修善根，不令迴向聲聞、獨覺，唯令證得一切¶
智智。善現！是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩¶
摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為此善友之¶
所攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心¶
不驚不恐不怖。¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以¶
無所得為方便，說色處常無常相不可得，說¶
聲、香、味、觸、法處常無常相不可得；說色處樂¶
苦相不可得，說聲、香、味、觸、法處樂苦相不可¶
得；說色處我無我相不可得，說聲、香、味、觸、法¶
處我無我相不可得；說色處淨不淨相不可¶
得，說聲、香、味、觸、法處淨不淨相不可得；說色¶
處空不空相不可得，說聲、香、味、觸、法處空不¶
空相不可得；說色處無相有相相不可得，說
<pb:KR6c0001_T_043-0242c>¶
聲、香、味、觸、法處無相有相相不可得；說色處¶
無願有願相不可得，說聲、香、味、觸、法處無願¶
有願相不可得；說色處寂靜不寂靜相不可¶
得，說聲、香、味、觸、法處寂靜不寂靜相不可得；¶
說色處遠離不遠離相不可得，說聲、香、味、觸、¶
法處遠離不遠離相不可得，及勸依此法勤¶
修善根，不令迴向聲聞、獨覺，唯令證得一切¶
智智。善現！是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩¶
訶薩修行般若波羅蜜多時，為此善友之所¶
攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心不¶
驚不恐不怖。¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以¶
無所得為方便，說眼界常無常相不可得，說¶
色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受常無¶
常相不可得；說眼界樂苦相不可得，說色界、¶
眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受樂苦相不¶
可得；說眼界我無我相不可得，說色界、眼識¶
界及眼觸、眼觸為緣所生諸受我無我相不可¶
得；說眼界淨不淨相不可得，說色界、眼識界¶
及眼觸、眼觸為緣所生諸受淨不淨相不可¶
得；說眼界空不空相不可得，說色界、眼識界¶
及眼觸、眼觸為緣所生諸受空不空相不可¶
得；說眼界無相有相相不可得，說色界、眼識¶
界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無相有相相不¶
可得；說眼界無願有願相不可得，說色界、眼¶
識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無願有願相¶
不可得；說眼界寂靜不寂靜相不可得，說色¶
界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受寂靜不¶
寂靜相不可得；說眼界遠離不遠離相不可
<pb:KR6c0001_T_043-0243a>¶
得，說色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸¶
受遠離不遠離相不可得，及勸依此法勤修¶
善根，不令迴向聲聞、獨覺，唯令證得一切智¶
智。善現！是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩¶
訶薩修行般若波羅蜜多時，為此善友之所¶
攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心不¶
驚不恐不怖。¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以¶
無所得為方便，說耳界常無常相不可得，說¶
聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受常無¶
常相不可得；說耳界樂苦相不可得，說聲界、¶
耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受樂苦相不¶
可得；說耳界我無我相不可得，說聲界、耳識¶
界及耳觸、耳觸為緣所生諸受我無我相不可¶
得；說耳界淨不淨相不可得，說聲界、耳識¶
界及耳觸、耳觸為緣所生諸受淨不淨相不可¶
得；說耳界空不空相不可得，說聲界、耳識界¶
及耳觸、耳觸為緣所生諸受空不空相不可¶
得；說耳界無相有相相不可得，說聲界、耳識¶
界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無相有相相不¶
可得；說耳界無願有願相不可得，說聲界、耳¶
識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無願有願相¶
不可得；說耳界寂靜不寂靜相不可得，說聲¶
界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受寂靜不¶
寂靜相不可得；說耳界遠離不遠離相不可¶
得，說聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸¶
受遠離不遠離相不可得，及勸依此法勤修¶
善根，不令迴向聲聞、獨覺，唯令證得一切智¶
智。善現！是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩
<pb:KR6c0001_T_043-0243b>¶
訶薩修行般若波羅蜜多時，為此善友之所¶
攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心不¶
驚不恐不怖。¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以¶
無所得為方便，說鼻界常無常相不可得，說¶
香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受常無¶
常相不可得；說鼻界樂苦相不可得，說香界、¶
鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受樂苦相不¶
可得；說鼻界我無我相不可得，說香界、鼻識¶
界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受我無我相不可¶
得；說鼻界淨不淨相不可得，說香界、鼻識界¶
及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受淨不淨相不可¶
得；說鼻界空不空相不可得，說香界、鼻識界¶
及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受空不空相不可¶
得；說鼻界無相有相相不可得，說香界、鼻識¶
界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無相有相相不¶
可得；說鼻界無願有願相不可得，說香界、鼻¶
識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無願有願相¶
不可得；說鼻界寂靜不寂靜相不可得，說香¶
界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受寂靜不¶
寂靜相不可得；說鼻界遠離不遠離相不可¶
得，說香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸¶
受遠離不遠離相不可得，及勸依此法勤修¶
善根，不令迴向聲聞、獨覺，唯令證得一切智¶
智。善現！是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩¶
訶薩修行般若波羅蜜多時，為此善友之所¶
攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心不¶
驚不恐不怖。¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以
<pb:KR6c0001_T_043-0243c>¶
無所得為方便，說舌界常無常相不可得，說¶
味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受常無¶
常相不可得；說舌界樂苦相不可得，說味界、¶
舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受樂苦相不¶
可得；說舌界我無我相不可得，說味界、舌識¶
界及舌觸、舌觸為緣所生諸受我無我相不可¶
得；說舌界淨不淨相不可得，說味界、舌識界¶
及舌觸、舌觸為緣所生諸受淨不淨相不可¶
得；說舌界空不空相不可得，說味界、舌識界¶
及舌觸、舌觸為緣所生諸受空不空相不可¶
得；說舌界無相有相相不可得，說味界、舌識¶
界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無相有相相不¶
可得；說舌界無願有願相不可得，說味界、舌¶
識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無願有願相¶
不可得；說舌界寂靜不寂靜相不可得，說味¶
界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受寂靜不¶
寂靜相不可得；說舌界遠離不遠離相不可¶
得，說味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸¶
受遠離不遠離相不可得，及勸依此法勤修¶
善根，不令迴向聲聞、獨覺，唯令證得一切智¶
智。善現！是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩¶
訶薩修行般若波羅蜜多時，為此善友之所¶
攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心不¶
驚不恐不怖。¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以¶
無所得為方便，說身界常無常相不可得，說¶
觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受常無¶
常相不可得；說身界樂苦相不可得，說觸界、¶
身識界及身觸、身觸為緣所生諸受樂苦相不
<pb:KR6c0001_T_043-0244a>¶
可得；說身界我無我相不可得，說觸界、身識¶
界及身觸、身觸為緣所生諸受我無我相不可¶
得；說身界淨不淨相不可得，說觸界、身識¶
界及身觸、身觸為緣所生諸受淨不淨相不可¶
得；說身界空不空相不可得，說觸界、身識界¶
及身觸、身觸為緣所生諸受空不空相不可¶
得；說身界無相有相相不可得，說觸界、身識¶
界及身觸、身觸為緣所生諸受無相有相相不¶
可得；說身界無願有願相不可得，說觸界、身¶
識界及身觸、身觸為緣所生諸受無願有願相¶
不可得；說身界寂靜不寂靜相不可得，說觸¶
界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受寂靜不¶
寂靜相不可得；說身界遠離不遠離相不可¶
得，說觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸¶
受遠離不遠離相不可得，及勸依此法勤修¶
善根，不令迴向聲聞、獨覺，唯令證得一切智¶
智。善現！是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶¶
薩修行般若波羅蜜多時，為此善友之所攝¶
受，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心不驚¶
不恐不怖。¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以¶
無所得為方便，說意界常無常相不可得，說¶
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受常無¶
常相不可得；說意界樂苦相不可得，說法界、¶
意識界及意觸、意觸為緣所生諸受樂苦相不¶
可得；說意界我無我相不可得，說法界、意識¶
界及意觸、意觸為緣所生諸受我無我相不¶
可得；說意界淨不淨相不可得，說法界、意¶
識界及意觸、意觸為緣所生諸受淨不淨相不
<pb:KR6c0001_T_043-0244b>¶
可得；說意界空不空相不可得，說法界、意識¶
界及意觸、意觸為緣所生諸受空不空相不可¶
得；說意界無相有相相不可得，說法界、意識¶
界及意觸、意觸為緣所生諸受無相有相相不¶
可得；說意界無願有願相不可得，說法界、意¶
識界及意觸、意觸為緣所生諸受無願有願相¶
不可得；說意界寂靜不寂靜相不可得，說法¶
界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受寂靜不¶
寂靜相不可得；說意界遠離不遠離相不可¶
得，說法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸¶
受遠離不遠離相不可得，及勸依此法勤修¶
善根，不令迴向聲聞、獨覺，唯令證得一切智¶
智。善現！是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶¶
薩修行般若波羅蜜多時，為此善友之所攝¶
受，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心不驚¶
不恐不怖。¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以¶
無所得為方便，說地界常無常相不可得，說¶
水、火、風、空、識界常無常相不可得；說地界樂¶
苦相不可得，說水、火、風、空、識界樂苦相不可¶
得；說地界我無我相不可得，說水、火、風、空、識¶
界我無我相不可得；說地界淨不淨相不可¶
得，說水、火、風、空、識界淨不淨相不可得；說地¶
界空不空相不可得，說水、火、風、空、識界空不¶
空相不可得；說地界無相有相相不可得，說¶
水、火、風、空、識界無相有相相不可得；說地界¶
無願有願相不可得，說水、火、風、空、識界無願¶
有願相不可得；說地界寂靜不寂靜相不可¶
得，說水、火、風、空、識界寂靜不寂靜相不可得；
<pb:KR6c0001_T_043-0244c>¶
說地界遠離不遠離相不可得，說水、火、風、空、¶
識界遠離不遠離相不可得，及勸依此法勤¶
修善根，不令迴向聲聞、獨覺，唯令證得一切¶
智智。善現！是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩¶
摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為此善友之¶
所攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心¶
不驚不恐不怖。¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以¶
無所得為方便，說苦聖諦常無常相不可得，¶
說集、滅、道聖諦常無常相不可得；說苦聖諦¶
樂苦相不可得，說集、滅、道聖諦樂苦相不可¶
得；說苦聖諦我無我相不可得，說集、滅、道聖¶
諦我無我相不可得；說苦聖諦淨不淨相不¶
可得，說集、滅、道聖諦淨不淨相不可得；說苦¶
聖諦空不空相不可得，說集、滅、道聖諦空不¶
空相不可得；說苦聖諦無相有相相不可得，¶
說集、滅、道聖諦無相有相相不可得；說苦聖¶
諦無願有願相不可得，說集、滅、道聖諦無願¶
有願相不可得；說苦聖諦寂靜不寂靜相不¶
可得，說集、滅、道聖諦寂靜不寂靜相不可得；¶
說苦聖諦遠離不遠離相不可得，說集、滅、道¶
聖諦遠離不遠離相不可得，及勸依此法勤¶
修善根，不令迴向聲聞、獨覺，唯令證得一切¶
智智。善現！是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩¶
摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為此善友之¶
所攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心¶
不驚不恐不怖。¶

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以¶
無所得為方便，說無明常無常相不可得，說
<pb:KR6c0001_T_043-0245a>¶
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂¶
惱常無常相不可得；說無明樂苦相不可得，¶
說行乃至老死愁歎苦憂惱樂苦相不可得；¶
說無明我無我相不可得，說行乃至老死愁¶
歎苦憂惱我無我相不可得；說無明淨不淨¶
相不可得，說行乃至老死愁歎苦憂惱淨不¶
淨相不可得；說無明空不空相不可得，說行¶
乃至老死愁歎苦憂惱空不空相不可得；說¶
無明無相有相相不可得，說行乃至老死愁¶
歎苦憂惱無相有相相不可得；說無明無願¶
有願相不可得，說行乃至老死愁歎苦憂惱¶
無願有願相不可得；說無明寂靜不寂靜相¶
不可得，說行乃至老死愁歎苦憂惱寂靜不¶
寂靜相不可得；說無明遠離不遠離相不可¶
得，說行乃至老死愁歎苦憂惱遠離不遠離¶
相不可得，及勸依此法勤修善根，不令迴向¶
聲聞、獨覺，唯令證得一切智智。善現！是為¶
菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若¶
波羅蜜多時，為此善友之所攝受，聞說如是¶
甚深般若波羅蜜多，其心不驚不恐不怖。¶
《大般若波羅蜜多經》卷第四十三¶