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#+DATE: 2016-06-08 7:07
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 05, No. 220a
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#+PROPERTY: JUAN 99
¶
¶
《大般若波羅蜜多經》卷第九十九¶
¶
三藏法師玄奘奉 詔譯¶
初分歎眾德品第二十八之二¶
「憍尸迦!預流無量故,菩薩摩訶薩所行般若¶
波羅蜜多亦無量;一來、不還、阿羅漢無量故,¶
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所¶
以者何?以預流等量不可得故說無量。憍尸¶
迦!譬如虛空量不可得,預流等亦如是量不¶
可得。憍尸迦!虛空無量故,預流等亦無量。預¶
流等無量故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多¶
亦無量。
「憍尸迦!預流向預流果無量故,菩¶
薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量;一來¶
向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果¶
無量故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦¶
無量。所以者何?以預流向預流果等量不可¶
得故說無量。憍尸迦!譬如虛空量不可得,預¶
流向預流果等亦如是量不可得。憍尸迦!虛¶
空無量故,預流向預流果等亦無量。預流向¶
預流果等無量故,菩薩摩訶薩所行般若波羅¶
蜜多亦無量。
「憍尸迦!獨覺無量故,菩薩摩訶¶
薩所行般若波羅蜜多亦無量;獨覺向獨覺¶
果無量故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多¶
亦無量。所以者何?以獨覺等量不可得故說¶
無量。憍尸迦!譬如虛空量不可得,獨覺等亦
<pb:KR6c0001_T_099-0547b>¶
如是量不可得。憍尸迦!虛空無量故,獨覺等¶
亦無量。獨覺等無量故,菩薩摩訶薩所行般¶
若波羅蜜多亦無量。
「憍尸迦!菩薩摩訶薩無¶
量故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無¶
量;三藐三佛陀無量故,菩薩摩訶薩所行般¶
若波羅蜜多亦無量。所以者何?以菩薩摩訶¶
薩等量不可得故說無量。憍尸迦!譬如虛空¶
量不可得,菩薩摩訶薩等亦如是量不可得。¶
憍尸迦!虛空無量故,菩薩摩訶薩等亦無量。¶
菩薩摩訶薩等無量故,菩薩摩訶薩所行般若¶
波羅蜜多亦無量。
「憍尸迦!菩薩摩訶薩法無¶
量故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無¶
量;無上正等菩提無量故,菩薩摩訶薩所行¶
般若波羅蜜多亦無量。所以者何?以菩薩摩¶
訶薩法等量不可得故說無量。憍尸迦!譬如¶
虛空量不可得,菩薩摩訶薩法等亦如是量¶
不可得。憍尸迦!虛空無量故,菩薩摩訶薩法¶
等亦無量。菩薩摩訶薩法等無量故,菩薩摩¶
訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。
「憍尸迦!聲¶
聞乘無量故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多¶
亦無量;獨覺乘、無上乘無量故,菩薩摩訶薩¶
所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何?以聲¶
聞乘等量不可得故說無量。憍尸迦!譬如虛¶
空量不可得,聲聞乘等亦如是量不可得。憍¶
尸迦!虛空無量故,聲聞乘等亦無量。聲聞乘¶
等無量故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦¶
無量。
「憍尸迦!由此緣故我作是說:色等無量¶
故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。¶
「憍尸迦!色無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波
<pb:KR6c0001_T_099-0547c>¶
羅蜜多亦無邊;受、想、行、識無邊故,菩薩摩訶¶
薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何?以¶
色蘊等,若中若邊皆不可得,故說無邊。彼無¶
邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無¶
邊。
「憍尸迦!眼處無邊故,菩薩摩訶薩所行般¶
若波羅蜜多亦無邊;耳、鼻、舌、身、意處無邊故,¶
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所¶
以者何?以眼處等,若中若邊皆不可得,故說無¶
邊。彼無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜¶
多亦說無邊。
「憍尸迦!色處無邊故,菩薩摩訶¶
薩所行般若波羅蜜多亦無邊;聲、香、味、觸、法¶
處無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多¶
亦無邊。所以者何?以色處等,若中若邊皆不¶
可得,故說無邊。彼無邊故,菩薩摩訶薩所行¶
般若波羅蜜多亦說無邊。
「憍尸迦!眼界無邊¶
故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊;¶
色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無邊¶
故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。¶
所以者何?以眼界等,若中若邊皆不可得,故¶
說無邊。彼無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波¶
羅蜜多亦說無邊。
「憍尸迦!耳界無邊故,菩薩¶
摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊;聲界、耳¶
識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無邊故,菩¶
薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者¶
何?以耳界等,若中若邊皆不可得,故說無邊。¶
彼無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦¶
說無邊。
「憍尸迦!鼻界無邊故,菩薩摩訶薩所¶
行般若波羅蜜多亦無邊;香界、鼻識界及鼻¶
觸、鼻觸為緣所生諸受無邊故,菩薩摩訶薩
<pb:KR6c0001_T_099-0548a>¶
所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何?以鼻¶
界等,若中若邊皆不可得,故說無邊。彼無邊¶
故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無¶
邊。
「憍尸迦!舌界無邊故,菩薩摩訶薩所行般¶
若波羅蜜多亦無邊;味界、舌識界及舌觸、舌¶
觸為緣所生諸受無邊故,菩薩摩訶薩所行¶
般若波羅蜜多亦無邊。所以者何?以舌界等,¶
若中若邊皆不可得,故說無邊。彼無邊故,菩¶
薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。
「憍¶
尸迦!身界無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波¶
羅蜜多亦無邊;觸界、身識界及身觸、身觸為¶
緣所生諸受無邊故,菩薩摩訶薩所行般若¶
波羅蜜多亦無邊。所以者何?以身界等,若中¶
若邊皆不可得,故說無邊。彼無邊故,菩薩摩¶
訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。
「憍尸迦!¶
意界無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多¶
亦無邊;法界、意識界及意觸、意觸為緣所生¶
諸受無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜¶
多亦無邊。所以者何?以意界等,若中若邊皆¶
不可得,故說無邊。彼無邊故,菩薩摩訶薩所¶
行般若波羅蜜多亦說無邊。
「憍尸迦!地界無¶
邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊;¶
水、火、風、空、識界無邊故,菩薩摩訶薩所行般¶
若波羅蜜多亦無邊。所以者何?以地界等,若¶
中若邊皆不可得,故說無邊。彼無邊故,菩薩¶
摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。
「憍尸¶
迦!苦聖諦無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波¶
羅蜜多亦無邊;集、滅、道聖諦無邊故,菩薩摩¶
訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何?
<pb:KR6c0001_T_099-0548b>¶
以苦聖諦等,若中若邊皆不可得,故說無邊。¶
彼無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦¶
說無邊。
「憍尸迦!無明無邊故,菩薩摩訶薩¶
所行般若波羅蜜多亦無邊;行、識、名色、六處、¶
觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無邊故,菩¶
薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以¶
者何?以無明等,若中若邊皆不可得,故說無¶
邊。彼無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜¶
多亦說無邊。¶
「憍尸迦!內空無邊故,菩薩摩訶薩所行般若¶
波羅蜜多亦無邊;外空、內外空、空空、大空、勝¶
義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變¶
異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得¶
空、無性空、自性空、無性自性空無邊故,菩薩¶
摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者¶
何?以內空等,若中若邊皆不可得,故說無邊。¶
彼無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦¶
說無邊。
「憍尸迦!真如無邊故,菩薩摩訶薩所¶
行般若波羅蜜多亦無邊;法界、法性、不虛妄¶
性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛¶
空界、不思議界無邊故,菩薩摩訶薩所行般若¶
波羅蜜多亦無邊。所以者何?以真如等,若中¶
若邊皆不可得,故說無邊。彼無邊故,菩薩摩¶
訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。¶
「憍尸迦!布施波羅蜜多無邊故,菩薩摩訶薩¶
所行般若波羅蜜多亦無邊;淨戒、安忍、精進、¶
靜慮、般若波羅蜜多無邊故,菩薩摩訶薩所¶
行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何?以布施¶
波羅蜜多等,若中若邊皆不可得,故說無邊。¶
彼無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦
<pb:KR6c0001_T_099-0548c>¶
說無邊。
「憍尸迦!四靜慮無邊故,菩薩摩訶薩¶
所行般若波羅蜜多亦無邊;四無量、四無色¶
定無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多¶
亦無邊。所以者何?以四靜慮等,若中若邊皆¶
不可得,故說無邊。彼無邊故,菩薩摩訶薩所¶
行般若波羅蜜多亦說無邊。
「憍尸迦!八解脫¶
無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無¶
邊;八勝處、九次第定、十遍處無邊故,菩薩摩¶
訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何?¶
以八解脫等,若中若邊皆不可得,故說無邊。¶
彼無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦¶
說無邊。
「憍尸迦!四念住無邊故,菩薩摩訶¶
薩所行般若波羅蜜多亦無邊;四正斷、四神¶
足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無邊故,菩¶
薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以¶
者何?以四念住等,若中若邊皆不可得,故說¶
無邊。彼無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅¶
蜜多亦說無邊。
「憍尸迦!空解脫門無邊故,¶
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊;無¶
相、無願解脫門無邊故,菩薩摩訶薩所行般¶
若波羅蜜多亦無邊。所以者何?以空解脫¶
門等,若中若邊皆不可得,故說無邊。彼無邊¶
故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無¶
邊。¶
「憍尸迦!五眼無邊故,菩薩摩訶薩所行般若¶
波羅蜜多亦無邊;六神通無邊故,菩薩摩訶¶
薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何?以¶
五眼等,若中若邊皆不可得,故說無邊。彼無¶
邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無
<pb:KR6c0001_T_099-0549a>¶
邊。
「憍尸迦!佛十力無邊故,菩薩摩訶薩所行¶
般若波羅蜜多亦無邊;四無所畏、四無礙解、¶
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無邊故,¶
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所¶
以者何?以佛十力等,若中若邊皆不可得,故¶
說無邊。彼無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波¶
羅蜜多亦說無邊。
「憍尸迦!無忘失法無邊故,¶
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊;恒¶
住捨性無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜¶
多亦無邊。所以者何?以無忘失法等,若中若¶
邊皆不可得,故說無邊。彼無邊故,菩薩摩訶¶
薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。
「憍尸迦!一¶
切智無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多¶
亦無邊;道相智、一切相智無邊故,菩薩摩訶¶
薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何?以¶
一切智等,若中若邊皆不可得,故說無邊。彼¶
無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說¶
無邊。
「憍尸迦!一切陀羅尼門無邊故,菩薩摩¶
訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊;一切三摩¶
地門無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多¶
亦無邊。所以者何?以一切陀羅尼門等,若中¶
若邊皆不可得,故說無邊。彼無邊故,菩薩摩¶
訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。¶
「憍尸迦!預流無邊故,菩薩摩訶薩所行般若¶
波羅蜜多亦無邊;一來、不還、阿羅漢無邊故,¶
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所¶
以者何?以預流等,若中若邊皆不可得,故說¶
無邊。彼無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅¶
蜜多亦說無邊。
「憍尸迦!預流向預流果無邊
<pb:KR6c0001_T_099-0549b>¶
故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊;¶
一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅¶
漢果無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多¶
亦無邊。所以者何?以預流向預流果等,若中¶
若邊皆不可得,故說無邊。彼無邊故,菩薩摩¶
訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。
「憍尸迦!¶
獨覺無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多¶
亦無邊;獨覺菩提無邊故,菩薩摩訶薩所行¶
般若波羅蜜多亦無邊。所以者何?以獨覺等,¶
若中若邊皆不可得,故說無邊。彼無邊故,菩¶
薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。
「憍¶
尸迦!菩薩摩訶薩無邊故,菩薩摩訶薩所行¶
般若波羅蜜多亦無邊;三藐三佛陀無邊故,¶
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所¶
以者何?以菩薩摩訶薩等,若中若邊皆不可¶
得,故說無邊。彼無邊故,菩薩摩訶薩所行般¶
若波羅蜜多亦說無邊。
「憍尸迦!菩薩摩訶¶
薩法無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜¶
多亦無邊;無上正等菩提無邊故,菩薩摩訶¶
薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何?以¶
菩薩摩訶薩法等,若中若邊皆不可得,故說無¶
邊。彼無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜¶
多亦說無邊。
「憍尸迦!聲聞乘無邊故,菩薩摩¶
訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊;獨覺乘、無¶
上乘無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多¶
亦無邊。所以者何?以聲聞乘等,若中若邊皆¶
不可得,故說無邊。彼無邊故,菩薩摩訶薩所¶
行般若波羅蜜多亦說無邊。
「憍尸迦!由此緣¶
故我作是說:色等無邊故,菩薩摩訶薩所行
<pb:KR6c0001_T_099-0549c>¶
般若波羅蜜多亦無邊。¶
「復次,憍尸迦!所緣無邊故,菩薩摩訶薩所行¶
般若波羅蜜多亦無邊。」
時,天帝釋問善現言:¶
「大德!云何所緣無邊故,菩薩摩訶薩所行般¶
若波羅蜜多亦無邊?」
善現答言:「憍尸迦!一¶
切智智所緣無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波¶
羅蜜多亦無邊。
「復次,憍尸迦!法界所緣無邊¶
故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。」¶
時,天帝釋問善現言:「大德!云何法界所緣無¶
邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無¶
邊?」
善現答言:「憍尸迦!法界無邊故,所緣亦¶
無邊;所緣無邊故,法界亦無邊。法界所緣無¶
邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無¶
邊。
「復次,憍尸迦!真如所緣無邊故,菩薩摩訶¶
薩所行般若波羅蜜多亦無邊。」
時,天帝釋問¶
善現言:「大德!云何真如所緣無邊故,菩薩摩¶
訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊?」
善現答言:¶
「憍尸迦!真如無邊故,所緣亦無邊;所緣無邊¶
故,真如亦無邊。真如所緣無邊故,菩薩摩訶¶
薩所行般若波羅蜜多亦無邊。
「復次,憍尸¶
迦!有情無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅¶
蜜多亦無邊。」
時,天帝釋問善現言:「云何有情¶
無邊故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦¶
無邊?」
善現答言:「憍尸迦!於汝意云何?所言¶
有情,有情者是何法增語?」
天帝釋言:「大德!¶
所言有情,有情者非法增語,亦非非法增語,¶
但是假立客名所攝、無事名所攝、無緣名所¶
攝。」
善現復言:「憍尸迦!於汝意云何?於此般¶
若波羅蜜多中,為亦顯示有實有情不?」
天帝
<pb:KR6c0001_T_099-0550a>¶
釋言:「不也!大德!」
善現告言:「憍尸迦!於此般若¶
波羅蜜多中,既不顯示有實有情,故說無邊,¶
以彼中邊不可得故。
「憍尸迦!於汝意云何?¶
若諸如來、應、正等覺經殑伽沙等劫住說¶
諸有情名字,此中頗有有情有生有滅不?」
天¶
帝釋言:「不也!大德!何以故?以諸有情本性¶
淨故,彼從本來無所有故。」
善現告言:「憍尸¶
迦!由此緣故我作是說:有情無邊故,菩薩¶
摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。」¶
** 初分攝受品第二十九之一¶
爾時,會中天帝釋等欲界天眾、梵天王等色¶
界諸天及伊舍那神仙天女,同時三返高聲¶
唱言:「善哉!善哉!尊者善現承佛神力、佛為依¶
處,善為我等天人世間,分別開示微妙正法,¶
所謂般若波羅蜜多。若有菩薩於此般若波¶
羅蜜多,能如說行不遠離者,我等於彼敬事¶
如佛。
「如是般若波羅蜜多甚深教中無法可¶
得,所謂此中無色可得,無受、想、行、識可得;無¶
眼處可得,無耳、鼻、舌、身、意處可得;無色處可¶
得,無聲、香、味、觸、法處可得;無眼界可得,無色¶
界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受可得;¶
無耳界可得,無聲界、耳識界及耳觸、耳觸為¶
緣所生諸受可得;無鼻界可得,無香界、鼻識¶
界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受可得;無舌界¶
可得,無味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸¶
受可得;無身界可得,無觸界、身識界及身觸、¶
身觸為緣所生諸受可得;無意界可得,無法¶
界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受可得;¶
無地界可得,無水、火、風、空、識界可得;無苦聖
<pb:KR6c0001_T_099-0550b>¶
諦可得,無集、滅、道聖諦可得;無無明可得,無¶
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂¶
惱可得;無內空可得,無外空、內外空、空空、大¶
空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、¶
無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不¶
可得空、無性空、自性空、無性自性空可得;無¶
真如可得,無法界、法性、不虛妄性、不變異性、¶
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思¶
議界可得;無布施波羅蜜多可得,無淨戒、安¶
忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多可得;無四靜慮¶
可得,無四無量、四無色定可得;無八解脫可¶
得,無八勝處、九次第定、十遍處可得;無四念¶
住可得,無四正斷、四神足、五根、五力、七等覺¶
支、八聖道支可得;無空解脫門可得,無無相、¶
無願解脫門可得;無五眼可得,無六神通可¶
得;無佛十力可得,無四無所畏、四無礙解、大¶
慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法可得;無無¶
忘失法可得,無恒住捨性可得;無一切智可¶
得,無道相智、一切相智可得;無一切陀羅尼¶
門可得,無一切三摩地門可得;無預流可得,¶
無一來、不還、阿羅漢可得;無預流向預流果¶
可得,無一來向一來果、不還向不還果、阿羅¶
漢向阿羅漢果可得;無獨覺可得,無獨覺向¶
獨覺果可得;無菩薩摩訶薩可得,無三藐三¶
佛陀可得;無菩薩摩訶薩法可得,無無上正¶
等菩提可得;無聲聞乘可得,無獨覺乘、無上¶
乘可得。雖無如是諸法可得,而有施設三乘¶
之教,所謂聲聞、獨覺、無上乘教。」¶
爾時,佛告諸天仙等:「如是!如是!如汝所說。於
<pb:KR6c0001_T_099-0550c>¶
此般若波羅蜜多甚深教中,雖無色等諸法¶
可得,而有施設三乘之教。若有菩薩於此般¶
若波羅蜜多,以無所得而為方便,能如說行¶
不遠離者,汝天仙等於彼菩薩應當敬事猶¶
如如來。
「汝等當知!非即布施波羅蜜多如來¶
可得,非離布施波羅蜜多如來可得;非即淨¶
戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多如來可得,¶
非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多如來¶
可得。非即內空如來可得,非離內空如來可¶
得;非即外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為¶
空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性¶
空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、¶
自性空、無性自性空如來可得,非離外空乃¶
至無性自性空如來可得。非即真如如來可¶
得,非離真如如來可得;非即法界、法性、不虛¶
妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、¶
虛空界、不思議界如來可得,非離法界乃至¶
不思議界如來可得。非即苦聖諦如來可得,¶
非離苦聖諦如來可得;非即集、滅、道聖諦如¶
來可得,非離集、滅、道聖諦如來可得。非即四¶
靜慮如來可得,非離四靜慮如來可得;非即¶
四無量、四無色定如來可得,非離四無量、四¶
無色定如來可得。非即八解脫如來可得,非¶
離八解脫如來可得;非即八勝處、九次第定、¶
十遍處如來可得,非離八勝處、九次第定、十¶
遍處如來可得。非即四念住如來可得,非離¶
四念住如來可得;非即四正斷、四神足、五根、¶
五力、七等覺支、八聖道支如來可得,非離四¶
正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支如
<pb:KR6c0001_T_099-0551a>¶
來可得。非即空解脫門如來可得,非離空解¶
脫門如來可得;非即無相、無願解脫門如來¶
可得,非離無相、無願解脫門如來可得。非即¶
五眼如來可得,非離五眼如來可得;非即六¶
神通如來可得,非離六神通如來可得。非即¶
佛十力如來可得,非離佛十力如來可得;非¶
即四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十¶
八佛不共法如來可得,非離四無所畏乃至¶
十八佛不共法如來可得。非即無忘失法如¶
來可得,非離無忘失法如來可得;非即恒住¶
捨性如來可得,非離恒住捨性如來可得。非¶
即一切智如來可得,非離一切智如來可得;¶
非即道相智、一切相智如來可得,非離道相¶
智、一切相智如來可得。非即一切陀羅尼門¶
如來可得,非離一切陀羅尼門如來可得;非¶
即一切三摩地門如來可得,非離一切三摩¶
地門如來可得。非即預流如來可得,非離預¶
流如來可得;非即一來、不還、阿羅漢如來可¶
得,非離一來、不還、阿羅漢如來可得。非即預¶
流向預流果如來可得,非離預流向預流果¶
如來可得;非即一來向一來果、不還向不還果、¶
阿羅漢向阿羅漢果如來可得,非離一來向¶
乃至阿羅漢果如來可得。非即獨覺如來可¶
得,非離獨覺如來可得;非即獨覺向獨覺果¶
如來可得,非離獨覺向獨覺果如來可得。非¶
即菩薩摩訶薩如來可得,非離菩薩摩訶薩¶
如來可得;非即三藐三佛陀如來可得,非離¶
三藐三佛陀如來可得。非即菩薩摩訶薩法¶
如來可得,非離菩薩摩訶薩法如來可得;非¶
即無上正等菩提如來可得,非離無上正等
<pb:KR6c0001_T_099-0551b>¶
菩提如來可得。非即聲聞乘如來可得,非離¶
聲聞乘如來可得;非即獨覺乘、無上乘如來¶
可得,非離獨覺乘、無上乘如來可得。¶
「諸天仙輩!汝等當知!若菩薩摩訶薩以無所¶
得為方便,於一切法能勤修學,謂學布施波¶
羅蜜多,學淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜¶
多;學內空,學外空、內外空、空空、大空、勝義空、¶
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、¶
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無¶
性空、自性空、無性自性空;學真如,學法界、法¶
性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法¶
住、實際、虛空界、不思議界;學諸聖諦;學四靜¶
慮,學四無量、四無色定;學八解脫,學八勝處、¶
九次第定、十遍處;學四念住,學四正斷、四神¶
足、五根、五力、七等覺支、八聖道支;學空解脫¶
門,學無相、無願解脫門;學五眼,學六神通;¶
學佛十力,學四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、¶
大喜、大捨、十八佛不共法;學無忘失法,學恒¶
住捨性;學一切智,學道相智、一切相智;學¶
一切陀羅尼門,學一切三摩地門;學預流,學¶
一來、不還、阿羅漢;學預流向預流果,學一來¶
向一來果,學不還向不還果,學阿羅漢向阿¶
羅漢果;學獨覺,學獨覺向獨覺果;學菩薩¶
摩訶薩,學三藐三佛陀;學菩薩摩訶薩法,¶
學無上正等菩提;學聲聞乘,學獨覺乘、無上¶
乘。如是菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多,能正¶
修行常不遠離,是故汝等於彼菩薩應當敬¶
事猶如如來。¶
「汝等當知!我於往昔然燈如來、應、正等覺出¶
現世時,於眾花城四衢路首,見然燈佛,散五
<pb:KR6c0001_T_099-0551c>¶
莖花,布髮掩泥,聞無上法,以無所得為方便¶
故,便得不離布施波羅蜜多,不離淨戒波羅蜜¶
多,不離安忍波羅蜜多,不離精進波羅蜜多,¶
不離靜慮波羅蜜多,不離般若波羅蜜多;不¶
離內空,不離外空、內外空、空空、大空、勝義空、有¶
為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本¶
性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性¶
空、自性空、無性自性空;不離真如,不離法界、¶
法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、¶
法住、實際、虛空界、不思議界;不離諸聖諦;不¶
離四靜慮,不離四無量、四無色定;不離八解¶
脫,不離八勝處、九次第定、十遍處;不離四念¶
住,不離四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八¶
聖道支;不離空解脫門,不離無相、無願解脫¶
門;不離五眼,不離六神通;不離佛十力,不¶
離四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十¶
八佛不共法;不離無忘失法,不離恒住捨性;¶
不離一切智,不離道相智、一切相智;不離一¶
切陀羅尼門,不離一切三摩地門;不離諸餘¶
無量佛法。時然燈佛即便授我阿耨多羅三¶
藐三菩提記,謂作是言:『善男子!汝當來世¶
過一無數大劫,於此世界賢劫之中,當得作¶
佛,號能寂如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間¶
解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。』」¶
時,諸天仙等白佛言:「世尊!如是般若波羅蜜¶
多甚為希有,令諸菩薩摩訶薩眾速能攝取¶
一切智智,以無所得為方便故。所謂於色不¶
取不捨為方便故,於受、想、行、識不取不捨為¶
方便故;於眼處不取不捨為方便故,於耳、鼻、
<pb:KR6c0001_T_099-0552a>¶
舌、身、意處不取不捨為方便故;於色處不取¶
不捨為方便故,於聲、香、味、觸、法處不取不捨¶
為方便故;於眼界不取不捨為方便故,於色¶
界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受不取不¶
捨為方便故;於耳界不取不捨為方便故,於¶
聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受不取¶
不捨為方便故;於鼻界不取不捨為方便故,¶
於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受不¶
取不捨為方便故;於舌界不取不捨為方便¶
故,於味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸¶
受不取不捨為方便故;於身界不取不捨為方¶
便故,於觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生¶
諸受不取不捨為方便故;於意界不取不捨¶
為方便故,於法界、意識界及意觸、意觸為緣¶
所生諸受不取不捨為方便故;於地界不取¶
不捨為方便故,於水、火、風、空、識界不取不捨¶
為方便故;於苦聖諦不取不捨為方便故,於¶
集、滅、道聖諦不取不捨為方便故;於無明不¶
取不捨為方便故,於行、識、名色、六處、觸、受、愛、¶
取、有、生、老死愁歎苦憂惱不取不捨為方便¶
故;於內空不取不捨為方便故,於外空、內外¶
空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無¶
際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一¶
切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空¶
不取不捨為方便故;於真如不取不捨為方¶
便故,於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等¶
性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界不¶
取不捨為方便故;於布施波羅蜜多不取不¶
捨為方便故,於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
<pb:KR6c0001_T_099-0552b>¶
羅蜜多不取不捨為方便故;於四靜慮不取¶
不捨為方便故,於四無量、四無色定不取不¶
捨為方便故;於八解脫不取不捨為方便故,¶
於八勝處、九次第定、十遍處不取不捨為方¶
便故;於四念住不取不捨為方便故,於四正¶
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支不取¶
不捨為方便故;於空解脫門不取不捨為方¶
便故,於無相、無願解脫門不取不捨為方便¶
故;於五眼不取不捨為方便故,於六神通不¶
取不捨為方便故;於佛十力不取不捨為方¶
便故,於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、¶
大捨、十八佛不共法不取不捨為方便故;於¶
無忘失法不取不捨為方便故,於恒住捨性¶
不取不捨為方便故;於一切智不取不捨為¶
方便故,於道相智、一切相智不取不捨為方¶
便故;於一切陀羅尼門不取不捨為方便故,¶
於一切三摩地門不取不捨為方便故;於預¶
流不取不捨為方便故,於一來、不還、阿羅漢¶
不取不捨為方便故;於預流向預流果不取¶
不捨為方便故,於一來向一來果、不還向不¶
還果、阿羅漢向阿羅漢果不取不捨為方便¶
故;於獨覺不取不捨為方便故,於獨覺向獨¶
覺果不取不捨為方便故;於菩薩摩訶薩不¶
取不捨為方便故,於三藐三佛陀不取不捨¶
為方便故;於菩薩摩訶薩法不取不捨為方¶
便故,於無上正等菩提不取不捨為方便故;¶
於聲聞乘不取不捨為方便故,於獨覺乘、無¶
上乘不取不捨為方便故。」¶
《大般若波羅蜜多經》卷第九十九
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