KR6c0001_103.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:07
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 05, No. 220a
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#+PROPERTY: JUAN 103
¶
¶
《大般若波羅蜜多經》卷第一百三¶
¶
三藏法師玄奘奉　詔譯¶
初分攝受品第二十九之五¶

「憍尸迦！是善男子、善女人等，學此般若波羅¶
蜜多大呪王時，不得布施波羅蜜多，不得¶
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。於布施¶
波羅蜜多等無所得故，不為自害，不為害他，¶
不為俱害。

「憍尸迦！是善男子、善女人等，學¶
此般若波羅蜜多大呪王時，不得四靜慮，不¶
得四無量、四無色定。於四靜慮等無所得故，¶
不為自害，不為害他，不為俱害。

「憍尸迦！是善¶
男子、善女人等，學此般若波羅蜜多大呪王¶
時，不得八解脫，不得八勝處、九次第定、十遍¶
處。於八解脫等無所得故，不為自害，不為害¶
他，不為俱害。

「憍尸迦！是善男子、善女人等，學¶
此般若波羅蜜多大呪王時，不得四念住，不¶
得四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖¶
道支。於四念住等無所得故，不為自害，不為¶
害他，不為俱害。

「憍尸迦！是善男子、善女人等，¶
學此般若波羅蜜多大呪王時，不得空解脫¶
門，不得無相、無願解脫門。於空解脫門等無¶
所得故，不為自害，不為害他，不為俱害。

「憍尸¶
迦！是善男子、善女人等，學此般若波羅蜜多¶
大呪王時，不得五眼，不得六神通。於五眼¶
等無所得故，不為自害，不為害他，不為俱害。
<pb:KR6c0001_T_103-0569c>¶

「憍尸迦！是善男子、善女人等，學此般若波羅¶
蜜多大呪王時，不得佛十力，不得¶
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共¶
法。於佛十力等無所得故，不為自害，不為害¶
他，不為俱害。

「憍尸迦！是善男子、善女人等，學¶
此般若波羅蜜多大呪王時，不得無忘失法，¶
不得恒住捨性。於無忘失法等無所得故，不¶
為自害，不為害他，不為俱害。

「憍尸迦！是善男¶
子、善女人等，學此般若波羅蜜多大呪王時，¶
不得一切智，不得道相智、一切相智。於一切¶
智等無所得故，不為自害，不為害他，不為俱¶
害。

「憍尸迦！是善男子、善女人等，學此般若波¶
羅蜜多大呪王時，不得一切陀羅尼門，不得¶
一切三摩地門。於一切陀羅尼門等無所得¶
故，不為自害，不為害他，不為俱害。

「憍尸迦！¶
是善男子、善女人等，學此般若波羅蜜多大呪¶
王時，不得預流，不得一來、不還、阿羅漢。於¶
預流等無所得故，不為自害，不為害他，不為¶
俱害。

「憍尸迦！是善男子、善女人等，學此般若¶
波羅蜜多大呪王時，不得預流向預流果，不¶
得一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿¶
羅漢果。於預流向預流果等無所得故，不為¶
自害，不為害他，不為俱害。

「憍尸迦！是善男子、¶
善女人等，學此般若波羅蜜多大呪王時，不¶
得獨覺，不得獨覺向獨覺果。於獨覺等無所¶
得故，不為自害，不為害他，不為俱害。

「憍尸迦！¶
是善男子、善女人等，學此般若波羅蜜多大呪¶
王時，不得菩薩摩訶薩，不得三藐三佛陀。¶
於菩薩摩訶薩等無所得故，不為自害，不為
<pb:KR6c0001_T_103-0570a>¶
害他，不為俱害。

「憍尸迦！是善男子、善女人等，¶
學此般若波羅蜜多大呪王時，不得菩薩摩¶
訶薩法，不得無上正等菩提。於菩薩摩訶薩¶
法等無所得故，不為自害，不為害他，不為俱¶
害。

「憍尸迦！是善男子、善女人等，學此般若波¶
羅蜜多大呪王時，不得聲聞乘，不得獨覺乘、¶
無上乘。於聲聞乘等無所得故，不為自害，不¶
為害他，不為俱害。¶

「憍尸迦！是善男子、善女人等，學此般若波羅¶
蜜多大呪王時，於我及法雖無所得，而證無¶
上正等菩提，觀諸有情心行差別，隨宜為轉¶
無上法輪，令如說行皆獲饒益。何以故？過¶
去菩薩摩訶薩眾，於此般若波羅蜜多大神呪¶
王精勤修學，已證無上正等菩提，轉妙法輪¶
度無量眾。未來菩薩摩訶薩眾，於此般若波¶
羅蜜多大神呪王精勤修學，當證無上正等¶
菩提，轉妙法輪度無量眾。現在十方無邊世¶
界有諸菩薩摩訶薩眾，於此般若波羅蜜多大¶
神呪王精勤修學，現證無上正等菩提，轉妙¶
法輪度無量眾。¶

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若¶
波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如¶
理思惟、書寫解說、廣令流布，是善男子、善女¶
人等隨所居止國土、城邑、人及非人，不為一¶
切災橫疾疫之所傷害。所以者何？是善男子、¶
善女人等隨所住處，為此三千大千世界及¶
餘十方無量無數無邊世界所有四大王眾¶
天、三十三天、夜摩天、覩史多天、樂變化天、¶
他化自在天、梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵
<pb:KR6c0001_T_103-0570b>¶
天、光天、少光天、無量光天、極光淨天、淨天、¶
少淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少廣天、¶
無量廣天、廣果天、無繁天、無熱天、善現¶
天、善見天、色究竟天并諸龍神、阿素洛等¶
常來守護，恭敬供養、尊重讚歎，不令般若波¶
羅蜜多大神呪王有留難故。

「復次，憍尸迦！若¶
善男子、善女人等書此般若波羅蜜多大神呪¶
王置清淨處，恭敬供養、尊重讚歎，雖不聽¶
聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟，亦不為他¶
開示分別，而此住處國邑、王都、人非人等，不¶
為一切災橫疾疫之所傷害。所以者何？如是¶
般若波羅蜜多大神呪王隨所住處，為此三¶
千大千世界及餘十方無量無數無邊世界所¶
有四大王眾天乃至色究竟天并諸龍神、阿¶
素洛等常來守護，恭敬供養、尊重讚歎，不令¶
般若波羅蜜多大神呪王有留難故。

「憍尸迦！¶
是善男子、善女人等但書般若波羅蜜多大神¶
呪王置清淨處，恭敬供養、尊重讚歎，尚獲如¶
是現法利益，況能聽聞、受持、讀誦、精勤修學、¶
如理思惟，及廣為他開示分別！當知是輩功¶
德無邊，速證菩提利樂一切。憍尸迦！若善¶
男子、善女人等怖畏怨家、惡獸、災橫、厭禱、疾¶
疫、毒藥、呪等，應書般若波羅蜜多大神呪王，¶
隨多少分香囊盛貯，置寶筩中恒隨逐身恭¶
敬供養，諸怖畏事皆自消除，天龍、鬼神常¶
守衛故。

「憍尸迦！譬如有人或傍生類入菩提¶
樹院，或至彼院邊，人非人等不能傷害。所以¶
者何？過去未來現在諸佛皆坐此處證得無¶
上正等菩提，得菩提已施諸有情無恐無怖
<pb:KR6c0001_T_103-0570c>¶
身心安樂，安立無量無數有情，令住人天尊¶
貴妙行；安立無量無數有情，令住三乘安樂¶
妙行；安立無量無數有情，令現證得或預流¶
果、或一來果、或不還果、或阿羅漢果；安立無¶
量無數有情，令當證得獨覺菩提或證無上¶
正等菩提。如是勝事皆由般若波羅蜜多威¶
神之力，是故此處一切天、龍、阿素洛等皆同¶
守護，供養恭敬、尊重讚歎。當知般若波羅蜜¶
多隨所住處亦復如是，一切天、龍、阿素洛等¶
常來守護，供養恭敬、尊重讚歎，不令般若波¶
羅蜜多有留難故。當知是處即真制多，一切¶
有情皆應敬禮，當以種種上妙花鬘、塗散等¶
香、衣服、纓絡、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明而¶
為供養。」¶

** 初分校量功德品第三十之一¶

爾時，天帝釋白佛言：「世尊！若善男子、善女人¶
等書此般若波羅蜜多甚深經典，種種莊嚴¶
供養恭敬、尊重讚歎，復以種種上妙花鬘、塗¶
散等香、衣服、纓絡、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈¶
明而為供養。或善男子、善女人等佛涅槃後，¶
起窣堵波七寶嚴飾，寶函盛貯佛設利羅，安¶
置其中，供養恭敬、尊重讚歎，復以種種上妙¶
花鬘、塗散等香、衣服、纓絡、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、¶
伎樂、燈明而為供養。是二福聚，何者為多？」¶

佛言：「憍尸迦！我還問汝，當隨意答。於意云¶
何？如來所得一切智智及相好身，於何等法¶
修學而得？」

天帝釋言：「世尊！如來所得一切¶
智智及相好身，於此般若波羅蜜多修學而¶
得。」

佛告憍尸迦：「如是！如是！如汝所說。我於
<pb:KR6c0001_T_103-0571a>¶
般若波羅蜜多修學故，得一切智智及相好¶
身。何以故？憍尸迦！不學般若波羅蜜多證¶
得無上正等菩提，無有是處故。憍尸迦！不¶
以獲得相好身故說名如來、應、正等覺，但以¶
證得一切智智說名如來、應、正等覺。憍尸迦！¶
如來所得一切智智，甚深般若波羅蜜多為¶
因故起，佛相好身但為依處，若不依止佛相¶
好身，一切智智無由而轉。是故般若波羅蜜¶
多正為因生一切智智，為令此智現前相續¶
故，復修集佛相好身。此相好身若非遍智所¶
依處者，一切天、龍、阿素洛等不應竭誠供養¶
恭敬、尊重讚歎，以相好身與佛遍智為所依¶
止故，諸天、龍、阿素洛等恭敬供養。由此緣故，¶
我涅槃後，諸天、龍神、人非人等恭敬供養我¶
設利羅。

「憍尸迦！若善男子、善女人等但於般¶
若波羅蜜多供養恭敬、尊重讚歎，是善男子、¶
善女人等則為供養一切智智，及所依止佛¶
相好身，并涅槃後佛設利羅。何以故？憍尸¶
迦！一切智智及相好身并設利羅，皆以般若¶
波羅蜜多為根本故。憍尸迦！若善男子、善女¶
人等但於佛身及設利羅供養恭敬、尊重讚¶
歎，是善男子、善女人等非為供養一切智智¶
及此般若波羅蜜多。何以故？憍尸迦！佛身¶
遺體非此般若波羅蜜多一切智智之根本¶
故。憍尸迦！由此緣故，諸善男子、善女人等¶
欲供養佛，若心若身，先當聽聞、受持、讀誦、精¶
勤修學、如理思惟、書寫、解說甚深般若波羅¶
蜜多，復以種種上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔¶
珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明而為供養。
<pb:KR6c0001_T_103-0571b>¶

「以是故，憍尸迦！若善男子、善女人等書此般¶
若波羅蜜多甚深經典，種種莊嚴供養恭敬、¶
尊重讚歎，復以種種上妙花鬘、塗散等香、衣¶
服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明而為¶
供養。或善男子、善女人等佛涅槃後，起窣堵¶
波七寶嚴飾，寶函盛貯佛設利羅安置其中，¶
供養恭敬、尊重讚歎，復以種種上妙花鬘、塗¶
散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、¶
燈明而為供養。是二福聚，前者為多。何以故？¶

「憍尸迦！布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅¶
蜜多，皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生¶
故。

「憍尸迦！內空、外空、內外空、空空、大空、勝¶
義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變¶
異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得¶
空、無性空、自性空、無性自性空，皆從如是甚¶
深般若波羅蜜多而出現故。

「憍尸迦！真如、¶
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、¶
法定、法住、實際、虛空界、不思議界，皆從如是¶
甚深般若波羅蜜多而出現故。

「憍尸迦！苦¶
聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦，皆從如是甚¶
深般若波羅蜜多而出現故。

「憍尸迦！四¶
靜慮、四無量、四無色定，皆從如是甚深般若¶
波羅蜜多而出生故。

「憍尸迦！八解脫、八勝¶
處、九次第定、十遍處，皆從如是甚深般若波¶
羅蜜多而出生故。

「憍尸迦！四念住、四正斷、¶
四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，皆從¶
如是甚深般若波羅蜜多而出生故。

「憍尸迦！¶
空解脫門、無相解脫門、無願解脫門，皆從如¶
是甚深般若波羅蜜多而出生故。

「憍尸迦！五
<pb:KR6c0001_T_103-0571c>¶
眼、六神通，皆從如是甚深般若波羅蜜多而¶
出生故。

「憍尸迦！佛十力、四無所畏、四無礙解、¶
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，皆從如¶
是甚深般若波羅蜜多而出生故。

「憍尸迦！無¶
忘失法、恒住捨性，皆從如是甚深般若波羅¶
蜜多而出生故。

「憍尸迦！一切智、道相智、一¶
切相智，皆從如是甚深般若波羅蜜多而出¶
生故。

「憍尸迦！一切陀羅尼門、一切三摩地門，¶
皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。

「憍¶
尸迦！菩薩摩訶薩所有成熟有情、嚴淨佛土，¶
皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。

「憍¶
尸迦！菩薩摩訶薩所有族姓圓滿、色力圓滿、¶
財寶圓滿、眷屬圓滿，皆從如是甚深般若波¶
羅蜜多而出生故。

「憍尸迦！世間所有十善¶
業道，供養沙門、父母、師長，施、戒、修等無量善¶
法，皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。¶

「憍尸迦！世間所有剎帝利大族、婆羅門大族、¶
長者大族、居士大族，皆從如是甚深般若波¶
羅蜜多而出生故。

「憍尸迦！世間所有四大王¶
眾天、三十三天、夜摩天、覩史多天、樂變化¶
天、他化自在天，皆從如是甚深般若波羅蜜¶
多而出生故。

「憍尸迦！世間所有梵眾天、梵¶
輔天、梵會天、大梵天、光天、少光天、無量光¶
天、極光淨天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨¶
天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無繁天、¶
無熱天、善現天、善見天、色究竟天，皆從如¶
是甚深般若波羅蜜多而出生故。

「憍尸迦！世¶
間所有空無邊處天、識無邊處天、無所有處¶
天、非想非非想處天，皆從如是甚深般若波
<pb:KR6c0001_T_103-0572a>¶
羅蜜多而出生故。

「憍尸迦！一切預流預流果、¶
一來一來果、不還不還果、阿羅漢阿羅漢果，¶
皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。

「憍¶
尸迦！一切獨覺獨覺菩提，皆從如是甚深般¶
若波羅蜜多而出生故。

「憍尸迦！一切菩薩摩¶
訶薩、菩薩摩訶薩法，皆從如是甚深般若波¶
羅蜜多而出生故。

「憍尸迦！一切如來、應、正等¶
覺，皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。¶

「憍尸迦！不可思量、不可宣說、無上、無上上、¶
無等、無等等一切智智，皆從如是甚深般若¶
波羅蜜多而出生故。」

爾時，天帝釋白佛言：「世¶
尊！贍部洲人於甚深般若波羅蜜多不供養¶
恭敬、尊重讚歎者，彼豈不知供養恭敬、尊重¶
讚歎甚深般若波羅蜜多，獲得如是大功德¶
利？」

佛言：「憍尸迦！我今問汝，隨汝意答。於¶
意云何？贍部洲內有幾所人成就佛證淨、¶
成就法證淨、成就僧證淨？有幾所人於佛無¶
疑、於法無疑、於僧無疑？有幾所人於佛究¶
竟、於法究竟、於僧究竟？」

天帝釋言：「世尊！¶
贍部洲內有少分人成就佛證淨、成就法證¶
淨、成就僧證淨，有少分人於佛無疑、於法¶
無疑、於僧無疑，有少分人於佛究竟、於法¶
究竟、於僧究竟。」

佛言：「憍尸迦！我復問汝，¶
隨汝意答。憍尸迦！於意云何？贍部洲內有¶
幾所人得三十七菩提分法？有幾所人得三¶
解脫門？有幾所人得八解脫？有幾所人得九¶
次第定？有幾所人得四無礙解？有幾所人得¶
六神通？有幾所人永斷三結得預流果？有幾¶
所人薄貪、瞋、癡得一來果？有幾所人斷五順
<pb:KR6c0001_T_103-0572b>¶
下分結得不還果？有幾所人斷五順上分結¶
得阿羅漢果？有幾所人發心定趣獨覺菩提？¶
有幾所人發心定趣阿耨多羅三藐三菩提？」¶

天帝釋言：「世尊！贍部洲內有少分人得三¶
十七菩提分法，有少分人得三解脫門，有少¶
分人得八解脫，有少分人得九次第定，有少¶
分人得四無礙解，有少分人得六神通，有少¶
分人永斷三結得預流果，有少分人薄貪、瞋、¶
癡得一來果，有少分人斷五順下分結得不¶
還果，有少分人斷五順上分結得阿羅漢果，¶
有少分人發心定趣獨覺菩提，有少分人發¶
心定趣阿耨多羅三藐三菩提。」

爾時，佛告天¶
帝釋言：「如是！如是！如汝所說。憍尸迦！贍部洲¶
內極少分人成就佛證淨、成就法證淨、成就僧¶
證淨，轉少分人於佛無疑、於法無疑、於僧無¶
疑，轉少分人於佛究竟、於法究竟、於僧究竟，¶
轉少分人得三十七菩提分法，轉少分人得¶
三解脫門，轉少分人得八解脫，轉少分人得¶
九次第定，轉少分人得四無礙解，轉少分人¶
得六神通。憍尸迦！贍部洲內極少分人永斷¶
三結得預流果，轉少分人薄貪、瞋、癡得一來¶
果，轉少分人斷五順下分結得不還果，轉少¶
分人斷五順上分結得阿羅漢果，轉少分人¶
發心定趣獨覺菩提，轉少分人發心定趣阿¶
耨多羅三藐三菩提，轉少分人既發心已精¶
勤修習趣菩提行。何以故？

「憍尸迦！諸有情¶
類流轉生死，無量世來多不見佛，不聞正法，¶
不親近僧；不行布施，不護淨戒，不修安忍，¶
不起精進，不習靜慮，不學般若；不聞布施
<pb:KR6c0001_T_103-0572c>¶
波羅蜜多，不修布施波羅蜜多，不聞淨戒波¶
羅蜜多，不修淨戒波羅蜜多，不聞安忍波羅¶
蜜多，不修安忍波羅蜜多，不聞精進波羅蜜¶
多，不修精進波羅蜜多，不聞靜慮波羅蜜多，¶
不修靜慮波羅蜜多，不聞般若波羅蜜多，¶
不修般若波羅蜜多；不聞內空，不修內空，¶
不聞外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、¶
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、¶
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自¶
性空、無性自性空，不修外空乃至無性自性¶
空；不聞真如，不修真如，不聞法界、法性、不¶
虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實¶
際、虛空界、不思議界，不修法界乃至不思議¶
界；不聞苦聖諦，不修苦聖諦，不聞集、滅、道¶
聖諦，不修集、滅、道聖諦；不聞四靜慮，不修¶
四靜慮，不聞四無量、四無色定，不修四無¶
量、四無色定；不聞八解脫，不修八解脫，不¶
聞八勝處、九次第定、十遍處，不修八勝處、九¶
次第定、十遍處；不聞四念住，不修四念住，¶
不聞四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖¶
道支，不修四正斷乃至八聖道支；不聞空解¶
脫門，不修空解脫門，不聞無相、無願解脫門，¶
不修無相、無願解脫門；不聞五眼，不修五¶
眼，不聞六神通，不修六神通；不聞佛十力，¶
不修佛十力，不聞四無所畏、四無礙解、大慈、¶
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，不修四無所¶
畏乃至十八佛不共法；不聞無忘失法，不修¶
無忘失法，不聞恒住捨性，不修恒住捨性；¶
不聞一切陀羅尼門，不修一切陀羅尼門，
<pb:KR6c0001_T_103-0573a>¶
不聞一切三摩地門，不修一切三摩地門；不¶
聞一切智，不修一切智，不聞道相智、一切相¶
智，不修道相智、一切相智。

「憍尸迦！以是緣¶
故，當知於此贍部洲內極少分人成就佛證¶
淨、成就法證淨、成就僧證淨，轉少分人於佛¶
無疑、於法無疑、於僧無疑，轉少分人於佛究¶
竟、於法究竟、於僧究竟，轉少分人得三十七¶
菩提分法，轉少分人得三解脫門，轉少分人¶
得八解脫，轉少分人得九次第定，轉少分人¶
得四無礙解，轉少分人得六神通。憍尸迦！¶
當知於此贍部洲中極少分人永斷三結得預¶
流果，轉少分人薄貪、瞋、癡得一來果，轉少分¶
人斷五順下分結得不還果，轉少分人斷五¶
順上分結得阿羅漢果，轉少分人發心定趣¶
獨覺菩提，轉少分人發心定趣阿耨多羅三¶
藐三菩提，轉少分人既發心已精勤修習趣¶
菩提行。」¶

爾時，佛語天帝釋言：「我今問汝，隨汝意答。¶
憍尸迦！於意云何？置贍部洲所有人類。於¶
此三千大千世界，幾所眾生供養恭敬父母、¶
師長？幾所眾生供養恭敬沙門、婆羅門？幾¶
所眾生行施、受齋、持戒？幾所眾生修十善業¶
道？幾所眾生於諸欲中住厭患想、無常想、¶
苦想、無我想、不淨想、厭食想、一切世間不¶
可樂想？幾所眾生修四靜慮？幾所眾生修四¶
無量？幾所眾生修四無色定？幾所眾生信佛、¶
信法、信僧？幾所眾生於佛無疑、於法無疑、於¶
僧無疑？幾所眾生於佛究竟、於法究竟、於僧¶
究竟？幾所眾生修三十七菩提分法？幾所眾
<pb:KR6c0001_T_103-0573b>¶
生修三解脫門？幾所眾生修八解脫？幾所眾¶
生修九次第定？幾所眾生修四無礙解？幾所¶
眾生修六神通？幾所眾生永斷三結得預流¶
果？幾所眾生薄貪、瞋、癡得一來果？幾所眾生¶
斷五順下分結得不還果？幾所眾生斷五順¶
上分結得阿羅漢果？幾所眾生發心定趣獨¶
覺菩提？幾所眾生發心定趣阿耨多羅三藐¶
三菩提？幾所眾生既發心已精勤修習趣菩¶
提行？幾所眾生鍊磨長養趣菩提心？幾所眾¶
生方便善巧修行般若波羅蜜多？幾所眾生¶
得住菩薩不退轉地？幾所眾生速證無上正¶
等菩提？」

天帝釋言：「世尊！於此三千大千世界，¶
有少眾生供養恭敬父母、師長，有少眾生供¶
養恭敬沙門、婆羅門，有少眾生行施、受齋、持¶
戒，有少眾生修十善業道，有少眾生於諸欲¶
中住厭患想、無常想、苦想、無我想、不淨想、¶
厭食想、一切世間不可樂想，有少眾生修四¶
靜慮，有少眾生修四無量，有少眾生修四無¶
色定，有少眾生信佛、信法、信僧，有少眾生於¶
佛無疑、於法無疑、於僧無疑，有少眾生於佛¶
究竟、於法究竟、於僧究竟，有少眾生修三十¶
七菩提分法，有少眾生修三解脫門，有少眾¶
生修八解脫，有少眾生修九次第定，有少眾¶
生修四無礙解，有少眾生修六神通，有少眾¶
生永斷三結得預流果，有少眾生薄貪、瞋、癡¶
得一來果，有少眾生斷五順下分結得不還¶
果，有少眾生斷五順上分結得阿羅漢果，有¶
少眾生發心定趣獨覺菩提，有少眾生發心¶
定趣阿耨多羅三藐三菩提，有少眾生既發心
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已精勤修習趣菩提行，有少眾生練磨長養¶
趣菩提心，有少眾生方便善巧修行般若波¶
羅蜜多，有少眾生得住菩薩不退轉地，有少¶
眾生速證無上正等菩提。」

爾時，佛告天帝釋¶
言：「如是！如是！如汝所說。憍尸迦！於此三千大¶
千世界，極少眾生供養恭敬父母、師長，轉少¶
眾生供養恭敬沙門、婆羅門，轉少眾生行施、¶
受齋、持戒，轉少眾生修十善業道，轉少眾生¶
於諸欲中住厭患想、無常想、苦想、無我想、不¶
淨想、厭食想、一切世間不可樂想，轉少眾生¶
修四靜慮，轉少眾生修四無量，轉少眾生修¶
四無色定，轉少眾生信佛、信法、信僧，轉少眾¶
生於佛無疑、於法無疑、於僧無疑，轉少眾生¶
於佛究竟、於法究竟、於僧究竟，轉少眾生修¶
三十七菩提分法，轉少眾生修三解脫門，轉¶
少眾生修八解脫，轉少眾生修九次第定，轉¶
少眾生修四無礙解，轉少眾生修六神通。憍¶
尸迦！於此三千大千世界，極少眾生永斷三¶
結得預流果，轉少眾生薄貪、瞋、癡得一來果，¶
轉少眾生斷五順下分結得不還果，轉少眾¶
生斷五順上分結得阿羅漢果，轉少眾生發¶
心定趣獨覺菩提，轉少眾生發心定趣阿耨¶
多羅三藐三菩提，轉少眾生既發心已精勤¶
修習趣菩提行，轉少眾生練磨長養趣菩提¶
心，轉少眾生方便善巧修行般若波羅蜜多，¶
轉少眾生得住菩薩不退轉地，轉少眾生速¶
證無上正等菩提。¶

「復次，憍尸迦！我以清淨無障佛眼，觀察十方¶
各如殑伽沙等世界，雖有無量、無數、無邊有
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情發心定趣阿耨多羅三藐三菩提，精勤修¶
習趣菩提行，而由遠離甚深般若波羅蜜多¶
方便善巧，若一、若二、若三有情得住菩薩不¶
退轉地，多分退墮聲聞、獨覺下劣地中。何以¶
故？憍尸迦！阿耨多羅三藐三菩提甚難可得，¶
惡慧懈怠、下劣精進、下劣勝解、下劣有情¶
不能證故。憍尸迦！由是因緣，若善男子、善女¶
人等發心定趣阿耨多羅三藐三菩提，精勤¶
修習趣菩提行，欲住菩薩不退轉地，速證無¶
上正等菩提無留難者，應於如是甚深般若¶
波羅蜜多，數數聽聞、受持、讀誦、精勤修習、如¶
理思惟、好請問師、樂為他說。作此事已復應¶
書寫，種種寶物而用莊嚴，供養恭敬、尊重讚¶
歎，復以種種上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、¶
寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明而為供養。¶

「憍尸迦！是善男子、善女人等，於餘攝入甚深¶
般若波羅蜜多諸勝善法，亦應聽聞、受持、讀¶
誦、精勤修習、如理思惟、好請問師、樂為他說。¶

「何謂攝入甚深般若波羅蜜多餘勝善法？所¶
謂布施波羅蜜多，淨戒、安忍、精進、靜慮波羅蜜¶
多；若內空，若外空、內外空、空空、大空、勝義空、¶
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、¶
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無¶
性空、自性空、無性自性空；若真如，若法界、法¶
性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法¶
住、實際、虛空界、不思議界；若苦聖諦，若集、滅、¶
道聖諦；若四靜慮，若四無量、四無色定；若¶
八解脫，若八勝處、九次第定、十遍處；若四念¶
住，若四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八
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聖道支；若空解脫門，若無相、無願解脫門；¶
若五眼，若六神通；若佛十力，若四無所畏、¶
四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共¶
法；若無忘失法，若恒住捨性；若一切陀羅¶
尼門，若一切三摩地門；若一切智，若道相¶
智、一切相智；若餘無量無邊佛法，是謂攝入¶
甚深般若波羅蜜多餘勝善法。憍尸迦！是善¶
男子、善女人等，於餘隨順甚深般若波羅蜜¶
多蘊、處、界等無量法門，亦應聽聞、受持、讀誦、¶
如理思惟，不應非毀令於無上正等菩提而¶
作留難。¶
《大般若波羅蜜多經》卷第一百三¶