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#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 05, No. 220a
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#+PROPERTY: JUAN 113
¶
《大般若波羅蜜多經》卷第一百一¶
十三¶
¶
三藏法師玄奘奉 詔譯¶
初分校量功德品第三十之十一¶
「世尊!云何以眼處無二為方便、無生為方便、¶
無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮、¶
四無量、四無色定?」
「慶喜!眼處眼處性空。何¶
以故?以眼處性空與四靜慮、四無量、四無色¶
定無二無二分故。」
「世尊!云何以耳、鼻、舌、身、意¶
處無二為方便、無生為方便、無所得為方便,¶
迴向一切智智,修習四靜慮、四無量、四無色¶
定?」
「慶喜!耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處性空。¶
何以故?以耳、鼻、舌、身、意處性空與四靜慮、四¶
無量、四無色定無二無二分故。慶喜!由此故¶
說:以眼處等無二為方便、無生為方便、無¶
所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮、四¶
無量、四無色定。」
「世尊!云何以色處無二為方¶
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切¶
智智,修習四靜慮、四無量、四無色定?」
「慶喜!¶
色處色處性空。何以故?以色處性空與四靜¶
慮、四無量、四無色定無二無二分故。」
「世尊!云¶
何以聲、香、味、觸、法處無二為方便、無生為方¶
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習四¶
靜慮、四無量、四無色定?」
「慶喜!聲、香、味、觸、法處¶
聲、香、味、觸、法處性空。何以故?以聲、香、味、觸、法¶
處性空與四靜慮、四無量、四無色定無二無二¶
分故。慶喜!由此故說:以色處等無二為方便、
<pb:KR6c0001_T_113-0621a>¶
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,¶
修習四靜慮、四無量、四無色定。」
「世尊!云何¶
以眼處無二為方便、無生為方便、無所得為¶
方便,迴向一切智智,修習八解脫、八勝處、九¶
次第定、十遍處?」
「慶喜!眼處眼處性空。何以¶
故?以眼處性空與八解脫、八勝處、九次第定、¶
十遍處無二無二分故。」
「世尊!云何以耳、鼻、舌、¶
身、意處無二為方便、無生為方便、無所得為¶
方便,迴向一切智智,修習八解脫、八勝處、九¶
次第定、十遍處?」
「慶喜!耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、¶
身、意處性空。何以故?以耳、鼻、舌、身、意處性空¶
與八解脫、八勝處、九次第定、十遍處無二無二¶
分故。慶喜!由此故說:以眼處等無二為方¶
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切¶
智智,修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。」¶
「世尊!云何以色處無二為方便、無生為方便、¶
無所得為方便,迴向一切智智,修習八解脫、¶
八勝處、九次第定、十遍處?」
「慶喜!色處色處¶
性空。何以故?以色處性空與八解脫、八勝處、¶
九次第定、十遍處無二無二分故。」
「世尊!云何¶
以聲、香、味、觸、法處無二為方便、無生為方便、¶
無所得為方便,迴向一切智智,修習八解脫、¶
八勝處、九次第定、十遍處?」
「慶喜!聲、香、味、觸、法¶
處聲、香、味、觸、法處性空。何以故?以聲、香、味、觸、¶
法處性空與八解脫、八勝處、九次第定、十遍處¶
無二無二分故。慶喜!由此故說:以色處等¶
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,¶
迴向一切智智,修習八解脫、八勝處、九次第¶
定、十遍處。」
「世尊!云何以眼處無二為方便、無
<pb:KR6c0001_T_113-0621b>¶
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,¶
修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺¶
支、八聖道支?」
「慶喜!眼處眼處性空。何以¶
故?以眼處性空與四念住、四正斷、四神足、五¶
根、五力、七等覺支、八聖道支無二無二分故。」¶
「世尊!云何以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便、無¶
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修¶
習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、¶
八聖道支?」
「慶喜!耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意¶
處性空。何以故?以耳、鼻、舌、身、意處性空與四¶
念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖¶
道支無二無二分故。慶喜!由此故說:以眼¶
處等無二為方便、無生為方便、無所得為方¶
便,迴向一切智智,修習四念住、四正斷、四神¶
足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。」
「世尊!云何¶
以色處無二為方便、無生為方便、無所得為¶
方便,迴向一切智智,修習四念住、四正斷、四¶
神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支?」
「慶喜!色¶
處色處性空。何以故?以色處性空與四念住、¶
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支¶
無二無二分故。」
「世尊!云何以聲、香、味、觸、法處¶
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,¶
迴向一切智智,修習四念住、四正斷、四神足、¶
五根、五力、七等覺支、八聖道支?」
「慶喜!聲、香、味、¶
觸、法處聲、香、味、觸、法處性空。何以故?以聲、香、¶
味、觸、法處性空與四念住、四正斷、四神足、五根、¶
五力、七等覺支、八聖道支無二無二分故。慶¶
喜!由此故說:以色處等無二為方便、無生¶
為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修
<pb:KR6c0001_T_113-0621c>¶
習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、¶
八聖道支。」¶
「世尊!云何以眼處無二為方便、無生為方便、¶
無所得為方便,迴向一切智智,修習空、無相、¶
無願解脫門?」
「慶喜!眼處眼處性空。何以故?¶
以眼處性空與空、無相、無願解脫門無二無¶
二分故。」
「世尊!云何以耳、鼻、舌、身、意處無二為¶
方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一¶
切智智,修習空、無相、無願解脫門?」
「慶喜!耳、¶
鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處性空。何以故?以¶
耳、鼻、舌、身、意處性空與空、無相、無願解脫門無¶
二無二分故。慶喜!由此故說:以眼處等無¶
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴¶
向一切智智,修習空、無相、無願解脫門。」
「世尊!¶
云何以色處無二為方便、無生為方便、無所¶
得為方便,迴向一切智智,修習空、無相、無願¶
解脫門?」
「慶喜!色處色處性空。何以故?以色¶
處性空與空、無相、無願解脫門無二無二分¶
故。」
「世尊!云何以聲、香、味、觸、法處無二為方便、¶
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,¶
修習空、無相、無願解脫門?」
「慶喜!聲、香、味、觸、法¶
處聲、香、味、觸、法處性空。何以故?以聲、香、味、觸、¶
法處性空與空、無相、無願解脫門無二無二¶
分故。慶喜!由此故說:以色處等無二為方¶
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切¶
智智,修習空、無相、無願解脫門。」
「世尊!云何¶
以眼處無二為方便、無生為方便、無所得為¶
方便,迴向一切智智,修習五眼、六神通?」
「慶¶
喜!眼處眼處性空。何以故?以眼處性空與
<pb:KR6c0001_T_113-0622a>¶
五眼、六神通無二無二分故。」
「世尊!云何以¶
耳、鼻、舌、身、意處無二為方便、無生為方便、無¶
所得為方便,迴向一切智智,修習五眼、六¶
神通?」
「慶喜!耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處性¶
空。何以故?以耳、鼻、舌、身、意處性空與五眼、六¶
神通無二無二分故。慶喜!由此故說:以眼¶
處等無二為方便、無生為方便、無所得為方¶
便,迴向一切智智,修習五眼、六神通。」
「世尊!¶
云何以色處無二為方便、無生為方便、無所¶
得為方便,迴向一切智智,修習五眼、六神通?」¶
「慶喜!色處色處性空。何以故?以色處性空¶
與五眼、六神通無二無二分故。」
「世尊!云何以¶
聲、香、味、觸、法處無二為方便、無生為方便、無¶
所得為方便,迴向一切智智,修習五眼、六神¶
通?」
「慶喜!聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處性空。¶
何以故?以聲、香、味、觸、法處性空與五眼、六神¶
通無二無二分故。慶喜!由此故說:以色處¶
等無二為方便、無生為方便、無所得為方便,¶
迴向一切智智,修習五眼、六神通。」
「世尊!云¶
何以眼處無二為方便、無生為方便、無所得¶
為方便,迴向一切智智,修習佛十力、四無所¶
畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共¶
法?
「慶喜!眼處眼處性空。何以故?以眼處性¶
空與佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大¶
喜、大捨、十八佛不共法無二無二分故。」
「世尊!¶
云何以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便、無生為¶
方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習¶
佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大¶
捨、十八佛不共法?」
「慶喜!耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、
<pb:KR6c0001_T_113-0622b>¶
舌、身、意處性空。何以故?以耳、鼻、舌、身、意處性¶
空與佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大¶
喜、大捨、十八佛不共法無二無二分故。慶喜!¶
由此故說:以眼處等無二為方便、無生為方¶
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習佛十¶
力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十¶
八佛不共法。」
「世尊!云何以色處無二為方便、¶
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,¶
修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大¶
喜、大捨、十八佛不共法?
「慶喜!色處色處性空。¶
何以故?以色處性空與佛十力、四無所畏、四¶
無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法¶
無二無二分故。」
「世尊!云何以聲、香、味、觸、法處¶
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,¶
迴向一切智智,修習佛十力、四無所畏、四無¶
礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法?」
「慶¶
喜!聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處性空。何以¶
故?以聲、香、味、觸、法處性空與佛十力、四無所¶
畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共¶
法無二無二分故。慶喜!由此故說:以色處等¶
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴¶
向一切智智,修習佛十力、四無所畏、四無礙¶
解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。」
「世¶
尊!云何以眼處無二為方便、無生為方便、¶
無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失¶
法、恒住捨性?」
「慶喜!眼處眼處性空。何以故?¶
以眼處性空與無忘失法、恒住捨性無二無二¶
分故。」
「世尊!云何以耳、鼻、舌、身、意處無二為方¶
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
<pb:KR6c0001_T_113-0622c>¶
智智,修習無忘失法、恒住捨性?」
「慶喜!耳、鼻、¶
舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處性空。何以故?以耳、¶
鼻、舌、身、意處性空與無忘失法、恒住捨性無二¶
無二分故。慶喜!由此故說:以眼處等無二¶
為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向¶
一切智智,修習無忘失法、恒住捨性。」
「世尊!¶
云何以色處無二為方便、無生為方便、無所¶
得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法、恒¶
住捨性?」
「慶喜!色處色處性空。何以故?以色¶
處性空與無忘失法、恒住捨性無二無二分¶
故。」
「世尊!云何以聲、香、味、觸、法處無二為方便、¶
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,¶
修習無忘失法、恒住捨性?」
「慶喜!聲、香、味、觸、法¶
處聲、香、味、觸、法處性空。何以故?以聲、香、味、觸、¶
法處性空與無忘失法、恒住捨性無二無二分¶
故。慶喜!由此故說:以色處等無二為方便、¶
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,¶
修習無忘失法、恒住捨性。」
「世尊!云何以眼處¶
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,¶
迴向一切智智,修習一切智、道相智、一切相¶
智?」
「慶喜!眼處眼處性空。何以故?以眼處性¶
空與一切智、道相智、一切相智無二無二分¶
故。」
「世尊!云何以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便、¶
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,¶
修習一切智、道相智、一切相智?」
「慶喜!耳、鼻、舌、¶
身、意處耳、鼻、舌、身、意處性空。何以故?以耳、鼻、¶
舌、身、意處性空與一切智、道相智、一切相智無¶
二無二分故。慶喜!由此故說:以眼處等無¶
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
<pb:KR6c0001_T_113-0623a>¶
向一切智智,修習一切智、道相智、一切相智。」¶
「世尊!云何以色處無二為方便、無生為方便、¶
無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智、¶
道相智、一切相智?」
「慶喜!色處色處性空。何¶
以故?以色處性空與一切智、道相智、一切相¶
智無二無二分故。」
「世尊!云何以聲、香、味、觸、法¶
處無二為方便、無生為方便、無所得為方便,¶
迴向一切智智,修習一切智、道相智、一切相¶
智?」
「慶喜!聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處性空。¶
何以故?以聲、香、味、觸、法處性空與一切智、道¶
相智、一切相智無二無二分故。慶喜!由此故¶
說:以色處等無二為方便、無生為方便、無¶
所得為方便,迴向一切智智,修習一切智、道¶
相智、一切相智。」
「世尊!云何以眼處無二為方¶
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切¶
智智,修習一切陀羅尼門、一切三摩地門?」
「慶¶
喜!眼處眼處性空。何以故?以眼處性空與¶
一切陀羅尼門、一切三摩地門無二無二分¶
故。」
「世尊!云何以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便、¶
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智¶
智,修習一切陀羅尼門、一切三摩地門?」
「慶¶
喜!耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處性空。何¶
以故?以耳、鼻、舌、身、意處性空與一切陀羅尼¶
門、一切三摩地門無二無二分故。慶喜!由¶
此故說:以眼處等無二為方便、無生為方¶
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習一¶
切陀羅尼門、一切三摩地門。」
「世尊!云何以¶
色處無二為方便、無生為方便、無所得為¶
方便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼門、一
<pb:KR6c0001_T_113-0623b>¶
切三摩地門?」
「慶喜!色處色處性空。何以故?¶
以色處性空與一切陀羅尼門、一切三摩地門¶
無二無二分故。」
「世尊!云何以聲、香、味、觸、法處¶
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,¶
迴向一切智智,修習一切陀羅尼門、一切三¶
摩地門?」
「慶喜!聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處¶
性空。何以故?以聲、香、味、觸、法處性空與一切¶
陀羅尼門、一切三摩地門無二無二分故。¶
慶喜!由此故說:以色處等無二為方便、無¶
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,¶
修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。」
「世尊!云¶
何以眼處無二為方便、無生為方便、無所得¶
為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行?」¶
「慶喜!眼處眼處性空。何以故?以眼處性空¶
與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。」
「世尊!云¶
何以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便、無生為方¶
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習菩¶
薩摩訶薩行?」
「慶喜!耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、¶
意處性空。何以故?以耳、鼻、舌、身、意處性空與¶
彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。慶喜!由此¶
故說:以眼處等無二為方便、無生為方便、¶
無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩¶
訶薩行。」
「世尊!云何以色處無二為方便、無¶
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,¶
修習菩薩摩訶薩行?」
「慶喜!色處色處性空。¶
何以故?以色處性空與彼菩薩摩訶薩行無¶
二無二分故。」
「世尊!云何以聲、香、味、觸、法處無¶
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴¶
向一切智智,修習菩薩摩訶薩行?」
「慶喜!聲、
<pb:KR6c0001_T_113-0623c>¶
香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處性空。何以故?以¶
聲、香、味、觸、法處性空與彼菩薩摩訶薩行無二¶
無二分故。慶喜!由此故說:以色處等無二¶
為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向¶
一切智智,修習菩薩摩訶薩行。」
「世尊!云何¶
以眼處無二為方便、無生為方便、無所得為¶
方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提?」¶
「慶喜!眼處眼處性空。何以故?以眼處性空¶
與彼無上正等菩提無二無二分故。」
「世尊!云¶
何以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便、無生為方¶
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習無¶
上正等菩提?」
「慶喜!耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、¶
意處性空。何以故?以耳、鼻、舌、身、意處性空與¶
彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜!由此¶
故說:以眼處等無二為方便、無生為方便、無¶
所得為方便,迴向一切智智,修習無上正等¶
菩提。」
「世尊!云何以色處無二為方便、無生¶
為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修¶
習無上正等菩提?」
「慶喜!色處色處性空。何¶
以故?以色處性空與彼無上正等菩提無二¶
無二分故。」
「世尊!云何以聲、香、味、觸、法處無二¶
為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向¶
一切智智,修習無上正等菩提?」
「慶喜!聲、香、¶
味、觸、法處聲、香、味、觸、法處性空。何以故?以聲、¶
香、味、觸、法處性空與彼無上正等菩提無二無¶
二分故。慶喜!由此故說:以色處等無二為¶
方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一¶
切智智,修習無上正等菩提。」¶
「世尊!云何以眼界無二為方便、無生為方便、
<pb:KR6c0001_T_113-0624a>¶
無所得為方便,迴向一切智智,修習布施、淨¶
戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多?」
「慶喜!眼界¶
眼界性空。何以故?以眼界性空與布施、淨戒、¶
安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二無二分¶
故。」
「世尊!云何以色界、眼識界及眼觸、眼觸為¶
緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無所¶
得為方便,迴向一切智智,修習布施、淨戒、安¶
忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多?」
「慶喜!色界、眼識¶
界及眼觸、眼觸為緣所生諸受色界、眼識界及¶
眼觸、眼觸為緣所生諸受性空。何以故?以¶
色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性空¶
與布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無¶
二無二分故。慶喜!由此故說:以眼界等無二¶
為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一¶
切智智,修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若¶
波羅蜜多。」
「世尊!云何以耳界無二為方便、無¶
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修¶
習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多?」¶
「慶喜!耳界耳界性空。何以故?以耳界性空與¶
布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二¶
無二分故。」
「世尊!云何以聲界、耳識界及耳觸、¶
耳觸為緣所生諸受無二為方便、無生為方¶
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習布施、¶
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多?」
「慶喜!聲¶
界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受聲界、耳¶
識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性空。何以¶
故?以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸¶
受性空與布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅¶
蜜多無二無二分故。慶喜!由此故說:以耳
<pb:KR6c0001_T_113-0624b>¶
界等無二為方便、無生為方便、無所得為方¶
便,迴向一切智智,修習布施、淨戒、安忍、精進、¶
靜慮、般若波羅蜜多。」¶
「世尊!云何以鼻界無二為方便、無生為方便、¶
無所得為方便,迴向一切智智,修習布施、¶
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多?」
「慶喜!鼻¶
界鼻界性空。何以故?以鼻界性空與布施、淨¶
戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二無二分¶
故。」
「世尊!云何以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為¶
緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無所¶
得為方便,迴向一切智智,修習布施、淨戒、安¶
忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多?」
「慶喜!香界、鼻識¶
界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受香界、鼻識界及¶
鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空。何以故?以香¶
界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空與¶
布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二¶
無二分故。慶喜!由此故說:以鼻界等無二為¶
方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切¶
智智,修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波¶
羅蜜多。」
「世尊!云何以舌界無二為方便、無¶
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,¶
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜¶
多?」
「慶喜!舌界舌界性空。何以故?以舌界性¶
空與布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多¶
無二無二分故。」
「世尊!云何以味界、舌識界及¶
舌觸、舌觸為緣所生諸受無二為方便、無生¶
為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修¶
習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多?」¶
「慶喜!味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸
<pb:KR6c0001_T_113-0624c>¶
受味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性¶
空。何以故?以味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣¶
所生諸受性空與布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般¶
若波羅蜜多無二無二分故。慶喜!由此故說:¶
以舌界等無二為方便、無生為方便、無所得¶
為方便,迴向一切智智,修習布施、淨戒、安忍、¶
精進、靜慮、般若波羅蜜多。」
「世尊!云何以身界¶
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,¶
迴向一切智智,修習布施、淨戒、安忍、精進、靜¶
慮、般若波羅蜜多?」
「慶喜!身界身界性空。何¶
以故?以身界性空與布施、淨戒、安忍、精進、靜¶
慮、般若波羅蜜多無二無二分故。」
「世尊!云何¶
以觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無¶
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴¶
向一切智智,修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、¶
般若波羅蜜多?」
「慶喜!觸界、身識界及身觸、身¶
觸為緣所生諸受觸界、身識界及身觸、身觸為¶
緣所生諸受性空。何以故?以觸界、身識界¶
及身觸、身觸為緣所生諸受性空與布施、淨戒、¶
安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二無二分¶
故。慶喜!由此故說:以身界等無二為方便、¶
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,¶
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜¶
多。」
「世尊!云何以意界無二為方便、無生為¶
方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習布¶
施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多?」
「慶喜!¶
意界意界性空。何以故?以意界性空與布施、¶
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二無二¶
分故。」
「世尊!云何以法界、意識界及意觸、意觸
<pb:KR6c0001_T_113-0625a>¶
為緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無¶
所得為方便,迴向一切智智,修習布施、淨戒、¶
安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多?」
「慶喜!法界、意¶
識界及意觸、意觸為緣所生諸受法界、意識界¶
及意觸、意觸為緣所生諸受性空。何以故?以¶
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受性空¶
與布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無¶
二無二分故。慶喜!由此故說:以意界等無¶
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴¶
向一切智智,修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、¶
般若波羅蜜多。」¶
「世尊!云何以眼界無二為方便、無生為方便、¶
無所得為方便,迴向一切智智,安住內空、外¶
空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢¶
竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共¶
相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性¶
自性空?」
「慶喜!眼界眼界性空。何以故?以眼¶
界性空與彼內空乃至無性自性空無二無二¶
分故。」
「世尊!云何以色界、眼識界及眼觸、眼¶
觸為緣所生諸受無二為方便、無生為方便、¶
無所得為方便,迴向一切智智,安住內空、外¶
空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢¶
竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共¶
相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性¶
自性空?」
「慶喜!色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣¶
所生諸受色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生¶
諸受性空。何以故?以色界、眼識界及眼觸、眼¶
觸為緣所生諸受性空與彼內空乃至無性自¶
性空無二無二分故。慶喜!由此故說:以眼
<pb:KR6c0001_T_113-0625b>¶
界等無二為方便、無生為方便、無所得為方¶
便,迴向一切智智,安住內空乃至無性自性¶
空。」
「世尊!云何以耳界無二為方便、無生為¶
方便、無所得為方便,迴向一切智智,安住¶
內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無¶
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自¶
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性¶
空、無性自性空?」
「慶喜!耳界耳界性空。何以¶
故?以耳界性空與彼內空乃至無性自性空¶
無二無二分故。」
「世尊!云何以聲界、耳識界及¶
耳觸、耳觸為緣所生諸受無二為方便、無生¶
為方便、無所得為方便,迴向一切智智,安住¶
內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無¶
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自¶
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性¶
空、無性自性空?」
「慶喜!聲界、耳識界及耳觸、耳¶
觸為緣所生諸受聲界、耳識界及耳觸、耳觸為¶
緣所生諸受性空。何以故?以聲界、耳識界及¶
耳觸、耳觸為緣所生諸受性空與彼內空乃至¶
無性自性空無二無二分故。慶喜!由此故說:¶
以耳界等無二為方便、無生為方便、無所得¶
為方便,迴向一切智智,安住內空乃至無性¶
自性空。」
「世尊!云何以鼻界無二為方便、無¶
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,安¶
住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、¶
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、¶
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自¶
性空、無性自性空?」
「慶喜!鼻界鼻界性空。何¶
以故?以鼻界性空與彼內空乃至無性自性
<pb:KR6c0001_T_113-0625c>¶
空無二無二分故。」
「世尊!云何以香界、鼻識界¶
及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無二為方便、無¶
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,安¶
住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、¶
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、¶
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自¶
性空、無性自性空?」
「慶喜!香界、鼻識界及鼻觸、¶
鼻觸為緣所生諸受香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸¶
為緣所生諸受性空。何以故?以香界、鼻識界¶
及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空與彼內空乃¶
至無性自性空無二無二分故。慶喜!由此故¶
說:以鼻界等無二為方便、無生為方便、無¶
所得為方便,迴向一切智智,安住內空乃至¶
無性自性空。」
「世尊!云何以舌界無二為方便、¶
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,¶
安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為¶
空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性¶
空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、¶
自性空、無性自性空?」
「慶喜!舌界舌界性空。¶
何以故?以舌界性空與彼內空乃至無性自¶
性空無二無二分故。」
「世尊!云何以味界、舌識¶
界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無二為方便、¶
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,¶
安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為¶
空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性¶
空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、¶
自性空、無性自性空?」
「慶喜!味界、舌識界及舌¶
觸、舌觸為緣所生諸受味界、舌識界及舌觸、舌¶
觸為緣所生諸受性空。何以故?以味界、舌識
<pb:KR6c0001_T_113-0626a>¶
界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性空與彼內空¶
乃至無性自性空無二無二分故。慶喜!由此¶
故說:以舌界等無二為方便、無生為方便、¶
無所得為方便,迴向一切智智,安住內空乃¶
至無性自性空。」¶
《大般若波羅蜜多經》卷第一百一十三¶