KR6c0001_146.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:07
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
#+PROPERTY: CBETA_ID T05n0220a
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 05, No. 220a
#+PROPERTY: VOL 05
#+PROPERTY: BASEEDITION T
#+PROPERTY: WITNESS master
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#+PROPERTY: JUAN 146
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¶
《大般若波羅蜜多經》卷第一百四¶
十六¶
¶
三藏法師玄奘奉　詔譯¶
初分校量功德品第三十之四十四¶

爾時，天帝釋白佛言：「世尊！云何名為宣說真¶
正般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多？」¶

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等說無所得¶
般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，如¶
是名為宣說真正般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布¶
施波羅蜜多。」

時，天帝釋復白佛言：「世尊！云¶
何諸善男子、善女人等說無所得般若波羅¶
蜜多名說真正般若波羅蜜多？」

佛言：「憍尸迦！¶
若善男子、善女人等，為發無上菩提心者宣¶
說般若波羅蜜多，作如是言：『汝善男子應
<pb:KR6c0001_T_146-0789a>¶
修般若波羅蜜多，不應觀色若常若無常，不¶
應觀受、想、行、識若常若無常。何以故？色色自¶
性空，受、想、行、識受、想、行、識自性空；是色自性¶
即非自性，是受、想、行、識自性亦非自性，若非¶
自性即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜¶
多，色不可得，彼常無常亦不可得；受、想、行、識¶
皆不可得，彼常無常亦不可得。所以者何？此¶
中尚無色等可得，何況有彼常與無常！汝若¶
能修如是般若，是修般若波羅蜜多。』

「復作是¶
言：『汝善男子應修般若波羅蜜多，不應觀¶
色若樂若苦，不應觀受、想、行、識若樂若苦。何¶
以故？色色自性空，受、想、行、識受、想、行、識自性¶
空；是色自性即非自性，是受、想、行、識自性亦¶
非自性，若非自性即是般若波羅蜜多。於此¶
般若波羅蜜多，色不可得，彼樂與苦亦不可¶
得；受、想、行、識皆不可得，彼樂與苦亦不可得。¶
所以者何？此中尚無色等可得，何況有彼樂¶
之與苦！汝若能修如是般若，是修般若波羅¶
蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修般若波羅¶
蜜多，不應觀色若我若無我，不應觀受、想、行、¶
識若我若無我。何以故？色色自性空，受、想、行、¶
識受、想、行、識自性空；是色自性即非自性，是¶
受、想、行、識自性亦非自性，若非自性即是般¶
若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，色不可得，¶
彼我無我亦不可得；受、想、行、識皆不可得，彼¶
我無我亦不可得。所以者何？此中尚無色¶
等可得，何況有彼我與無我！汝若能修如是¶
般若，是修般若波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善¶
男子應修般若波羅蜜多，不應觀色若淨若
<pb:KR6c0001_T_146-0789b>¶
不淨，不應觀受、想、行、識若淨若不淨。何以故？¶
色色自性空，受、想、行、識受、想、行、識自性空；是¶
色自性即非自性，是受、想、行、識自性亦非自¶
性，若非自性即是般若波羅蜜多。於此般若¶
波羅蜜多，色不可得，彼淨不淨亦不可得；受、¶
想、行、識皆不可得，彼淨不淨亦不可得。所以¶
者何？此中尚無色等可得，何況有彼淨與不¶
淨！汝若能修如是般若，是修般若波羅蜜多。』¶

「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等說，是¶
為宣說真正般若波羅蜜多。¶

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上¶
菩提心者宣說般若波羅蜜多，作如是言：『汝¶
善男子應修般若波羅蜜多，不應觀眼處若¶
常若無常，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若常若無¶
常。何以故？眼處眼處自性空，耳、鼻、舌、身、意處¶
耳、鼻、舌、身、意處自性空；是眼處自性即非自¶
性，是耳、鼻、舌、身、意處自性亦非自性，若非自¶
性即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，¶
眼處不可得，彼常無常亦不可得；耳、鼻、舌、身、¶
意處皆不可得，彼常無常亦不可得。所以者¶
何？此中尚無眼處等可得，何況有彼常與無¶
常！汝若能修如是般若，是修般若波羅蜜多。』¶

「復作是言：『汝善男子應修般若波羅蜜多，不¶
應觀眼處若樂若苦，不應觀耳、鼻、舌、身、意處¶
若樂若苦。何以故？眼處眼處自性空，耳、鼻、舌、¶
身、意處耳、鼻、舌、身、意處自性空；是眼處自性¶
即非自性，是耳、鼻、舌、身、意處自性亦非自性，¶
若非自性即是般若波羅蜜多。於此般若波¶
羅蜜多，眼處不可得，彼樂與苦亦不可得；耳、
<pb:KR6c0001_T_146-0789c>¶
鼻、舌、身、意處皆不可得，彼樂與苦亦不可得。¶
所以者何？此中尚無眼處等可得，何況有彼¶
樂之與苦！汝若能修如是般若，是修般若波¶
羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修般若波¶
羅蜜多，不應觀眼處若我若無我，不應觀耳、¶
鼻、舌、身、意處若我若無我。何以故？眼處眼處¶
自性空，耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處自性¶
空；是眼處自性即非自性，是耳、鼻、舌、身、意處¶
自性亦非自性，若非自性即是般若波羅蜜¶
多。於此般若波羅蜜多，眼處不可得，彼我無¶
我亦不可得；耳、鼻、舌、身、意處皆不可得，彼我¶
無我亦不可得。所以者何？此中尚無眼處等¶
可得，何況有彼我與無我！汝若能修如是般¶
若，是修般若波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子¶
應修般若波羅蜜多，不應觀眼處若淨若不¶
淨，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若淨若不淨。何以¶
故？眼處眼處自性空，耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、¶
身、意處自性空；是眼處自性即非自性，是耳、¶
鼻、舌、身、意處自性亦非自性，若非自性即是¶
般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，眼處不¶
可得，彼淨不淨亦不可得；耳、鼻、舌、身、意處皆¶
不可得，彼淨不淨亦不可得。所以者何？此中¶
尚無眼處等可得，何況有彼淨與不淨！汝若¶
能修如是般若，是修般若波羅蜜多。』

「憍尸迦！¶
是善男子、善女人等作此等說，是為宣說真¶
正般若波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善¶
女人等，為發無上菩提心者宣說般若波羅¶
蜜多，作如是言：『汝善男子應修般若波羅¶
蜜多，不應觀色處若常若無常，不應觀聲、香、¶
味、觸、法處若常若無常。何以故？色處色處自
<pb:KR6c0001_T_146-0790a>¶
性空，聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處自性¶
空；是色處自性即非自性，是聲、香、味、觸、法¶
處自性亦非自性，若非自性即是般若波羅¶
蜜多。於此般若波羅蜜多，色處不可得，¶
彼常無常亦不可得；聲、香、味、觸、法處皆不可¶
得，彼常無常亦不可得。所以者何？此中¶
尚無色處等可得，何況有彼常與無常！汝¶
若能修如是般若，是修般若波羅蜜多。』

「復¶
作是言：『汝善男子應修般若波羅蜜多，不應¶
觀色處若樂若苦，不應觀聲、香、味、觸、法處若樂¶
若苦。何以故？色處色處自性空，聲、香、味、觸、¶
法處聲、香、味、觸、法處自性空；是色處自性即¶
非自性，是聲、香、味、觸、法處自性亦非自性，若¶
非自性即是般若波羅蜜多。於此般若波羅¶
蜜多，色處不可得，彼樂與苦亦不可得；聲、¶
香、味、觸、法處皆不可得，彼樂與苦亦不可得。¶
所以者何？此中尚無色處等可得，何況有彼¶
樂之與苦！汝若能修如是般若，是修般若波¶
羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修般若波羅¶
蜜多，不應觀色處若我若無我，不應觀聲、香、¶
味、觸、法處若我若無我。何以故？色處色處自¶
性空，聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處自性空；¶
是色處自性即非自性，是聲、香、味、觸、法處自¶
性亦非自性，若非自性即是般若波羅蜜多。¶
於此般若波羅蜜多，色處不可得，彼我無我¶
亦不可得；聲、香、味、觸、法處皆不可得，彼我無¶
我亦不可得。所以者何？此中尚無色處等可¶
得，何況有彼我與無我！汝若能修如是般若，¶
是修般若波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應¶
修般若波羅蜜多，不應觀色處若淨若不淨，
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不應觀聲、香、味、觸、法處若淨若不淨。何以故？¶
色處色處自性空，聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、¶
法處自性空；是色處自性即非自性，是聲、香、¶
味、觸、法處自性亦非自性，若非自性即是般¶
若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，色處不可¶
得，彼淨不淨亦不可得；聲、香、味、觸、法處皆不¶
可得，彼淨不淨亦不可得。所以者何？此中¶
尚無色處等可得，何況有彼淨與不淨！汝若¶
能修如是般若，是修般若波羅蜜多。』

「憍尸迦！¶
是善男子、善女人等作此等說，是為宣說真¶
正般若波羅蜜多。¶

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上¶
菩提心者宣說般若波羅蜜多，作如是言：『汝¶
善男子應修般若波羅蜜多，不應觀眼界若¶
常若無常，不應觀色界、眼識界及眼觸、眼觸¶
為緣所生諸受若常若無常。何以故？眼界眼¶
界自性空，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所¶
生諸受色界乃至眼觸為緣所生諸受自性¶
空；是眼界自性即非自性，是色界乃至眼觸¶
為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即¶
是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，眼界¶
不可得，彼常無常亦不可得；色界乃至眼觸¶
為緣所生諸受皆不可得，彼常無常亦不可¶
得。所以者何？此中尚無眼界等可得，何況¶
有彼常與無常！汝若能修如是般若，是修般¶
若波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修般¶
若波羅蜜多，不應觀眼界若樂若苦，不應觀¶
色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受若樂¶
若苦。何以故？眼界眼界自性空，色界、眼識
<pb:KR6c0001_T_146-0790c>¶
界及眼觸、眼觸為緣所生諸受色界乃至眼¶
觸為緣所生諸受自性空；是眼界自性即非¶
自性，是色界乃至眼觸為緣所生諸受自性¶
亦非自性，若非自性即是般若波羅蜜多。於¶
此般若波羅蜜多，眼界不可得，彼樂與苦亦¶
不可得；色界乃至眼觸為緣所生諸受皆不¶
可得，彼樂與苦亦不可得。所以者何？此中尚¶
無眼界等可得，何況有彼樂之與苦！汝若能¶
修如是般若，是修般若波羅蜜多。』

「復作是言：¶
『汝善男子應修般若波羅蜜多，不應觀眼界¶
若我若無我，不應觀色界、眼識界及眼觸、眼¶
觸為緣所生諸受若我若無我。何以故？眼界¶
眼界自性空，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣¶
所生諸受色界乃至眼觸為緣所生諸受自¶
性空；是眼界自性即非自性，是色界乃至眼¶
觸為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性¶
即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，眼¶
界不可得，彼我無我亦不可得；色界乃至眼¶
觸為緣所生諸受皆不可得，彼我無我亦不¶
可得。所以者何？此中尚無眼界等可得，何¶
況有彼我與無我！汝若能修如是般若，是修¶
般若波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修¶
般若波羅蜜多，不應觀眼界若淨若不淨，不¶
應觀色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受¶
若淨若不淨。何以故？眼界眼界自性空，色¶
界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受色界¶
乃至眼觸為緣所生諸受自性空；是眼界自¶
性即非自性，是色界乃至眼觸為緣所生諸¶
受自性亦非自性，若非自性即是般若波羅
<pb:KR6c0001_T_146-0791a>¶
蜜多。於此般若波羅蜜多，眼界不可得，彼¶
淨不淨亦不可得；色界乃至眼觸為緣所生¶
諸受皆不可得，彼淨不淨亦不可得。所以¶
者何？此中尚無眼界等可得，何況有彼淨與¶
不淨！汝若能修如是般若，是修般若波羅蜜¶
多。』

「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等說，是¶
為宣說真正般若波羅蜜多。¶

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上¶
菩提心者宣說般若波羅蜜多，作如是言：『汝¶
善男子應修般若波羅蜜多，不應觀耳界若¶
常若無常，不應觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸¶
為緣所生諸受若常若無常。何以故？耳界耳¶
界自性空，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所¶
生諸受聲界乃至耳觸為緣所生諸受自性¶
空；是耳界自性即非自性，是聲界乃至耳觸¶
為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即¶
是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，耳界¶
不可得，彼常無常亦不可得；聲界乃至耳觸¶
為緣所生諸受皆不可得，彼常無常亦不可¶
得。所以者何？此中尚無耳界等可得，何況有¶
彼常與無常！汝若能修如是般若，是修般若¶
波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修般若¶
波羅蜜多，不應觀耳界若樂若苦，不應觀聲¶
界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受若樂若¶
苦。何以故？耳界耳界自性空，聲界、耳識界¶
及耳觸、耳觸為緣所生諸受聲界乃至耳觸¶
為緣所生諸受自性空；是耳界自性即非自¶
性，是聲界乃至耳觸為緣所生諸受自性亦¶
非自性，若非自性即是般若波羅蜜多。於此
<pb:KR6c0001_T_146-0791b>¶
般若波羅蜜多，耳界不可得，彼樂與苦亦不¶
可得；聲界乃至耳觸為緣所生諸受皆不可¶
得，彼樂與苦亦不可得。所以者何？此中尚¶
無耳界等可得，何況有彼樂之與苦！汝若能¶
修如是般若，是修般若波羅蜜多。』

「復作是言：¶
『汝善男子應修般若波羅蜜多，不應觀耳界¶
若我若無我，不應觀聲界、耳識界及耳觸、耳¶
觸為緣所生諸受若我若無我。何以故？耳界¶
耳界自性空，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣¶
所生諸受聲界乃至耳觸為緣所生諸受自¶
性空；是耳界自性即非自性，是聲界乃至耳¶
觸為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性¶
即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，耳¶
界不可得，彼我無我亦不可得；聲界乃至耳¶
觸為緣所生諸受皆不可得，彼我無我亦不¶
可得。所以者何？此中尚無耳界等可得，何¶
況有彼我與無我！汝若能修如是般若，是修¶
般若波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修¶
般若波羅蜜多，不應觀耳界若淨若不淨，不¶
應觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受¶
若淨若不淨。何以故？耳界耳界自性空，聲¶
界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受聲界¶
乃至耳觸為緣所生諸受自性空；是耳界自¶
性即非自性，是聲界乃至耳觸為緣所生諸¶
受自性亦非自性，若非自性即是般若波羅¶
蜜多。於此般若波羅蜜多，耳界不可得，彼淨¶
不淨亦不可得；聲界乃至耳觸為緣所生諸¶
受皆不可得，彼淨不淨亦不可得。所以者何？¶
此中尚無耳界等可得，何況有彼淨與不淨！
<pb:KR6c0001_T_146-0791c>¶
汝若能修如是般若，是修般若波羅蜜多。』

「憍¶
尸迦！是善男子、善女人等作此等說，是為宣¶
說真正般若波羅蜜多。¶

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上¶
菩提心者宣說般若波羅蜜多，作如是言：『汝¶
善男子應修般若波羅蜜多，不應觀鼻界若¶
常若無常，不應觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸¶
為緣所生諸受若常若無常。何以故？鼻界鼻¶
界自性空，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所¶
生諸受香界乃至鼻觸為緣所生諸受自性¶
空；是鼻界自性即非自性，是香界乃至鼻觸¶
為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即¶
是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，鼻界¶
不可得，彼常無常亦不可得；香界乃至鼻觸¶
為緣所生諸受皆不可得，彼常無常亦不可¶
得。所以者何？此中尚無鼻界等可得，何況¶
有彼常與無常！汝若能修如是般若，是修¶
般若波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應¶
修般若波羅蜜多，不應觀鼻界若樂若苦，不¶
應觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受¶
若樂若苦。何以故？鼻界鼻界自性空，香界、¶
鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受香界乃¶
至鼻觸為緣所生諸受自性空；是鼻界自性¶
即非自性，是香界乃至鼻觸為緣所生諸受¶
自性亦非自性，若非自性即是般若波羅蜜¶
多。於此般若波羅蜜多，鼻界不可得，彼樂¶
與苦亦不可得；香界乃至鼻觸為緣所生諸¶
受皆不可得，彼樂與苦亦不可得。所以者何？¶
此中尚無鼻界等可得，何況有彼樂之與苦！
<pb:KR6c0001_T_146-0792a>¶
汝若能修如是般若，是修般若波羅蜜多。』

「復¶
作是言：『汝善男子應修般若波羅蜜多，不¶
應觀鼻界若我若無我，不應觀香界、鼻識界¶
及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受若我若無我。何¶
以故？鼻界鼻界自性空，香界、鼻識界及鼻¶
觸、鼻觸為緣所生諸受香界乃至鼻觸為緣¶
所生諸受自性空；是鼻界自性即非自性，是¶
香界乃至鼻觸為緣所生諸受自性亦非自¶
性，若非自性即是般若波羅蜜多。於此般若¶
波羅蜜多，鼻界不可得，彼我無我亦不可得；¶
香界乃至鼻觸為緣所生諸受皆不可得，彼¶
我無我亦不可得。所以者何？此中尚無鼻界¶
等可得，何況有彼我與無我！汝若能修如是¶
般若，是修般若波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善¶
男子應修般若波羅蜜多，不應觀鼻界若淨¶
若不淨，不應觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為¶
緣所生諸受若淨若不淨。何以故？鼻界鼻界¶
自性空，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生¶
諸受香界乃至鼻觸為緣所生諸受自性空；¶
是鼻界自性即非自性，是香界乃至鼻觸為¶
緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即是¶
般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，鼻界不¶
可得，彼淨不淨亦不可得；香界乃至鼻觸為¶
緣所生諸受皆不可得，彼淨不淨亦不可得。¶
所以者何？此中尚無鼻界等可得，何況有彼¶
淨與不淨！汝若能修如是般若，是修般若波¶
羅蜜多。』

「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等¶
說，是為宣說真正般若波羅蜜多。¶

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上
<pb:KR6c0001_T_146-0792b>¶
菩提心者宣說般若波羅蜜多，作如是言：『汝¶
善男子應修般若波羅蜜多，不應觀舌界若¶
常若無常，不應觀味界、舌識界及舌觸、舌觸¶
為緣所生諸受若常若無常。何以故？舌界舌¶
界自性空，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所¶
生諸受味界乃至舌觸為緣所生諸受自性¶
空；是舌界自性即非自性，是味界乃至舌觸¶
為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即¶
是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，舌界¶
不可得，彼常無常亦不可得；味界乃至舌觸¶
為緣所生諸受皆不可得，彼常無常亦不可¶
得。所以者何？此中尚無舌界等可得，何況有¶
彼常與無常！汝若能修如是般若，是修般若¶
波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修般若波¶
羅蜜多，不應觀舌界若樂若苦，不應觀味界、¶
舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受若樂若¶
苦。何以故？舌界舌界自性空，味界、舌識界及¶
舌觸、舌觸為緣所生諸受味界乃至舌觸為¶
緣所生諸受自性空；是舌界自性即非自性，¶
是味界乃至舌觸為緣所生諸受自性亦非自¶
性，若非自性即是般若波羅蜜多。於此般若¶
波羅蜜多，舌界不可得，彼樂與苦亦不可得；¶
味界乃至舌觸為緣所生諸受皆不可得，彼¶
樂與苦亦不可得。所以者何？此中尚無舌界¶
等可得，何況有彼樂之與苦！汝若能修如是¶
般若，是修般若波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善¶
男子應修般若波羅蜜多，不應觀舌界若我¶
若無我，不應觀味界、舌識界及舌觸、舌觸為¶
緣所生諸受若我若無我。何以故？舌界舌界
<pb:KR6c0001_T_146-0792c>¶
自性空，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生¶
諸受味界乃至舌觸為緣所生諸受自性空；¶
是舌界自性即非自性，是味界乃至舌觸為¶
緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即是¶
般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，舌界不¶
可得，彼我無我亦不可得；味界乃至舌觸為¶
緣所生諸受皆不可得，彼我無我亦不可得。¶
所以者何？此中尚無舌界等可得，何況有彼¶
我與無我！汝若能修如是般若，是修般若波¶
羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修般若波¶
羅蜜多，不應觀舌界若淨若不淨，不應觀味¶
界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受若淨若¶
不淨。何以故？舌界舌界自性空，味界、舌識界¶
及舌觸、舌觸為緣所生諸受味界乃至舌觸¶
為緣所生諸受自性空；是舌界自性即非自¶
性，是味界乃至舌觸為緣所生諸受自性亦¶
非自性，若非自性即是般若波羅蜜多。於此¶
般若波羅蜜多，舌界不可得，彼淨不淨亦不¶
可得；味界乃至舌觸為緣所生諸受皆不可¶
得，彼淨不淨亦不可得。所以者何？此中尚¶
無舌界等可得，何況有彼淨與不淨！汝若能¶
修如是般若，是修般若波羅蜜多。』

「憍尸迦！是¶
善男子、善女人等作此等說，是為宣說真¶
正般若波羅蜜多。¶

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上¶
菩提心者宣說般若波羅蜜多，作如是言：『汝¶
善男子應修般若波羅蜜多，不應觀身界若¶
常若無常，不應觀觸界、身識界及身觸、身觸¶
為緣所生諸受若常若無常。何以故？身界身
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界自性空，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生¶
諸受觸界乃至身觸為緣所生諸受自性空；¶
是身界自性即非自性，是觸界乃至身觸為¶
緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即是¶
般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，身界不¶
可得，彼常無常亦不可得；觸界乃至身觸為¶
緣所生諸受皆不可得，彼常無常亦不可得。¶
所以者何？此中尚無身界等可得，何況有彼¶
常與無常！汝若能修如是般若，是修般若波¶
羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修般若波羅¶
蜜多，不應觀身界若樂若苦，不應觀觸界、身¶
識界及身觸、身觸為緣所生諸受若樂若苦。何¶
以故？身界身界自性空，觸界、身識界及身觸、¶
身觸為緣所生諸受觸界乃至身觸為緣所生¶
諸受自性空；是身界自性即非自性，是觸界¶
乃至身觸為緣所生諸受自性亦非自性，若¶
非自性即是般若波羅蜜多。於此般若波羅¶
蜜多，身界不可得，彼樂與苦亦不可得；觸界¶
乃至身觸為緣所生諸受皆不可得，彼樂與¶
苦亦不可得。所以者何？此中尚無身界等可¶
得，何況有彼樂之與苦！汝若能修如是般若，¶
是修般若波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應¶
修般若波羅蜜多，不應觀身界若我若無我，¶
不應觀觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸¶
受若我若無我。何以故？身界身界自性空，觸¶
界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受觸界¶
乃至身觸為緣所生諸受自性空；是身界自¶
性即非自性，是觸界乃至身觸為緣所生諸¶
受自性亦非自性，若非自性即是般若波羅
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蜜多。於此般若波羅蜜多，身界不可得，彼¶
我無我亦不可得；觸界乃至身觸為緣所生¶
諸受皆不可得，彼我無我亦不可得。所以者¶
何？此中尚無身界等可得，何況有彼我與無¶
我！汝若能修如是般若，是修般若波羅蜜多。』¶

「復作是言：『汝善男子應修般若波羅蜜多，不¶
應觀身界若淨若不淨，不應觀觸界、身識界¶
及身觸、身觸為緣所生諸受若淨若不淨。何¶
以故？身界身界自性空，觸界、身識界及身觸、¶
身觸為緣所生諸受觸界乃至身觸為緣所¶
生諸受自性空；是身界自性即非自性，是觸¶
界乃至身觸為緣所生諸受自性亦非自性，若¶
非自性即是般若波羅蜜多。於此般若波羅¶
蜜多，身界不可得，彼淨不淨亦不可得；觸界¶
乃至身觸為緣所生諸受皆不可得，彼淨不¶
淨亦不可得。所以者何？此中尚無身界等可¶
得，何況有彼淨與不淨！汝若能修如是般若，¶
是修般若波羅蜜多。』

「憍尸迦！是善男子、善女¶
人等作此等說，是為宣說真正般若波羅蜜多。¶
《大般若波羅蜜多經》卷第一百四十六¶