KR6c0001_159.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:07
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
#+PROPERTY: CBETA_ID T05n0220a
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 05, No. 220a
#+PROPERTY: VOL 05
#+PROPERTY: BASEEDITION T
#+PROPERTY: WITNESS master
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#+PROPERTY: JUAN 159
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¶
《大般若波羅蜜多經》卷第一百五¶
十九¶
¶
三藏法師玄奘奉　詔譯¶
初分校量功德品第三十之五十七¶

時，天帝釋復白佛言：「世尊！云何諸善男子、善¶
女人等說無所得淨戒波羅蜜多名說真正¶
淨戒波羅蜜多？」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女¶
人等，為發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜¶
多，作如是言：『汝善男子應修淨戒波羅蜜多，¶
不應觀色若常若無常，不應觀受、想、行、識若
<pb:KR6c0001_T_159-0855c>¶
常若無常。何以故？色色自性空，受、想、行、識受、¶
想、行、識自性空；是色自性即非自性，是受、想、¶
行、識自性亦非自性，若非自性即是淨戒波¶
羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，色不可得，彼常¶
無常亦不可得；受、想、行、識皆不可得，彼常無¶
常亦不可得。所以者何？此中尚無色等可得，¶
何況有彼常與無常！汝若能修如是淨戒，是¶
修淨戒波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修¶
淨戒波羅蜜多，不應觀色若樂若苦，不應¶
觀受、想、行、識若樂若苦。何以故？色色自性¶
空，受、想、行、識受、想、行、識自性空；是色自性¶
即非自性，是受、想、行、識自性亦非自性，若非¶
自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜¶
多，色不可得，彼樂與苦亦不可得；受、想、行、識¶
皆不可得，彼樂與苦亦不可得。所以者何？此¶
中尚無色等可得，何況有彼樂之與苦！汝若¶
能修如是淨戒，是修淨戒波羅蜜多。』

「復作是¶
言：『汝善男子應修淨戒波羅蜜多，不應觀色¶
若我若無我，不應觀受、想、行、識若我若無我。¶
何以故？色色自性空，受、想、行、識受、想、行、識自¶
性空，是色自性即非自性，是受、想、行、識自性¶
亦非自性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於¶
此淨戒波羅蜜多，色不可得，彼我無我亦不¶
可得；受、想、行、識皆不可得，彼我無我亦不可¶
得。所以者何？此中尚無色等可得，何況有彼¶
我與無我！汝若能修如是淨戒，是修淨戒波¶
羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修淨戒波¶
羅蜜多，不應觀色若淨若不淨，不應觀受、想、¶
行、識若淨若不淨。何以故？色色自性空，受、想、
<pb:KR6c0001_T_159-0856a>¶
行、識受、想、行、識自性空；是色自性即非自性，¶
是受、想、行、識自性亦非自性，若非自性即是¶
淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，色不可¶
得，彼淨不淨亦不可得；受、想、行、識皆不可得，¶
彼淨不淨亦不可得。所以者何？此中尚無色¶
等可得，何況有彼淨與不淨！汝若能修如是¶
淨戒，是修淨戒波羅蜜多。』

「憍尸迦！是善男子、¶
善女人等作此等說，是為宣說真正淨戒波¶
羅蜜多。¶

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上¶
菩提心者宣說淨戒波羅蜜多，作如是言：『汝¶
善男子應修淨戒波羅蜜多，不應觀眼處若¶
常若無常，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若常若無¶
常。何以故？眼處眼處自性空，耳、鼻、舌、身、意處¶
耳、鼻、舌、身、意處自性空；是眼處自性即非自¶
性，是耳、鼻、舌、身、意處自性亦非自性，若非自¶
性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，¶
眼處不可得，彼常無常亦不可得；耳、鼻、舌、身、¶
意處皆不可得，彼常無常亦不可得。所以者¶
何？此中尚無眼處等可得，何況有彼常與無¶
常！汝若能修如是淨戒，是修淨戒波羅蜜多。』¶

「復作是言：『汝善男子應修淨戒波羅蜜多，不¶
應觀眼處若樂若苦，不應觀耳、鼻、舌、身、意處¶
若樂若苦。何以故？眼處眼處自性空，耳、鼻、舌、¶
身、意處耳、鼻、舌、身、意處自性空；是眼處自性¶
即非自性，是耳、鼻、舌、身、意處自性亦非自性，¶
若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波¶
羅蜜多，眼處不可得，彼樂與苦亦不可得；耳、¶
鼻、舌、身、意處皆不可得，彼樂與苦亦不可得。
<pb:KR6c0001_T_159-0856b>¶
所以者何？此中尚無眼處等可得，何況有彼¶
樂之與苦！汝若能修如是淨戒，是修淨戒波¶
羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修淨戒波羅¶
蜜多，不應觀眼處若我若無我，不應觀耳、鼻、¶
舌、身、意處若我若無我。何以故？眼處眼處自¶
性空，耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處自性空；¶
是眼處自性即非自性，是耳、鼻、舌、身、意處自¶
性亦非自性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。¶
於此淨戒波羅蜜多，眼處不可得，彼我無我¶
亦不可得；耳、鼻、舌、身、意處皆不可得，彼我無¶
我亦不可得。所以者何？此中尚無眼處等可¶
得，何況有彼我與無我！汝若能修如是淨戒，¶
是修淨戒波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應¶
修淨戒波羅蜜多，不應觀眼處若淨若不淨，¶
不應觀耳、鼻、舌、身、意處若淨若不淨。何以故？¶
眼處眼處自性空，耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、¶
意處自性空；是眼處自性即非自性，是耳、鼻、¶
舌、身、意處自性亦非自性，若非自性即是淨¶
戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，眼處不可¶
得，彼淨不淨亦不可得；耳、鼻、舌、身、意處皆不¶
可得，彼淨不淨亦不可得。所以者何？此中尚¶
無眼處等可得，何況有彼淨與不淨！汝若能¶
修如是淨戒，是修淨戒波羅蜜多。』

「憍尸迦！是¶
善男子、善女人等作此等說，是為宣說真正¶
淨戒波羅蜜多。¶

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上¶
菩提心者宣說淨戒波羅蜜多，作如是言：『汝¶
善男子應修淨戒波羅蜜多，不應觀色處若¶
常若無常，不應觀聲、香、味、觸、法處若常若無
<pb:KR6c0001_T_159-0856c>¶
常。何以故？色處色處自性空，聲、香、味、觸、法處¶
聲、香、味、觸、法處自性空；是色處自性即非自¶
性，是聲、香、味、觸、法處自性亦非自性，若非自¶
性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，¶
色處不可得，彼常無常亦不可得；聲、香、味、¶
觸、法處皆不可得，彼常無常亦不可得。所以¶
者何？此中尚無色處等可得，何況有彼常與¶
無常！汝若能修如是淨戒，是修淨戒波羅蜜¶
多。』

「復作是言：『汝善男子應修淨戒波羅蜜多，¶
不應觀色處若樂若苦，不應觀聲、香、味、觸、法¶
處若樂若苦。何以故？色處色處自性空，聲、香、¶
味、觸、法處聲、香、味、觸、法處自性空；是色處自¶
性即非自性，是聲、香、味、觸、法處自性亦非自¶
性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒¶
波羅蜜多，色處不可得，彼樂與苦亦不可得；¶
聲、香、味、觸、法處皆不可得，彼樂與苦亦不可¶
得。所以者何？此中尚無色處等可得，何況有¶
彼樂之與苦！汝若能修如是淨戒，是修淨戒¶
波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修淨戒波¶
羅蜜多，不應觀色處若我若無我，不應觀聲、¶
香、味、觸、法處若我若無我。何以故？色處色處¶
自性空，聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處自性¶
空；是色處自性即非自性，是聲、香、味、觸、法處¶
自性亦非自性，若非自性即是淨戒波羅蜜¶
多。於此淨戒波羅蜜多，色處不可得，彼我無¶
我亦不可得；聲、香、味、觸、法處皆不可得，彼我¶
無我亦不可得。所以者何？此中尚無色處等¶
可得，何況有彼我與無我！汝若能修如是淨¶
戒，是修淨戒波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子
<pb:KR6c0001_T_159-0857a>¶
應修淨戒波羅蜜多，不應觀色處若淨若不¶
淨，不應觀聲、香、味、觸、法處若淨若不淨。何以¶
故？色處色處自性空，聲、香、味、觸、法處聲、香、味、¶
觸、法處自性空；是色處自性即非自性，是聲、¶
香、味、觸、法處自性亦非自性，若非自性即是¶
淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，色處不¶
可得，彼淨不淨亦不可得；聲、香、味、觸、法處皆¶
不可得，彼淨不淨亦不可得。所以者何？此中¶
尚無色處等可得，何況有彼淨與不淨！汝若¶
能修如是淨戒，是修淨戒波羅蜜多。』

「憍尸迦！¶
是善男子、善女人等作此等說，是為宣說真¶
正淨戒波羅蜜多。¶

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上¶
菩提心者宣說淨戒波羅蜜多，作如是言：『汝¶
善男子應修淨戒波羅蜜多，不應觀眼界若¶
常若無常，不應觀色界、眼識界及眼觸、眼觸¶
為緣所生諸受若常若無常。何以故？眼界眼¶
界自性空，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所¶
生諸受色界乃至眼觸為緣所生諸受自性¶
空；是眼界自性即非自性，是色界乃至眼觸¶
為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即¶
是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，眼界¶
不可得，彼常無常亦不可得；色界乃至眼觸¶
為緣所生諸受皆不可得，彼常無常亦不可¶
得。所以者何？此中尚無眼界等可得，何況有¶
彼常與無常！汝若能修如是淨戒，是修淨戒¶
波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修淨戒波¶
羅蜜多，不應觀眼界若樂若苦，不應觀色界、¶
眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受若樂若
<pb:KR6c0001_T_159-0857b>¶
苦。何以故？眼界眼界自性空，色界、眼識界及¶
眼觸、眼觸為緣所生諸受色界乃至眼觸為¶
緣所生諸受自性空；是眼界自性即非自性，¶
是色界乃至眼觸為緣所生諸受自性亦非自¶
性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒¶
波羅蜜多，眼界不可得，彼樂與苦亦不可得；¶
色界乃至眼觸為緣所生諸受皆不可得，彼¶
樂與苦亦不可得。所以者何？此中尚無眼界¶
等可得，何況有彼樂之與苦！汝若能修如是¶
淨戒，是修淨戒波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男¶
子應修淨戒波羅蜜多，不應觀眼界若我若¶
無我，不應觀色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣¶
所生諸受若我若無我。何以故？眼界眼界自¶
性空，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸¶
受色界乃至眼觸為緣所生諸受自性空；是¶
眼界自性即非自性，是色界乃至眼觸為緣¶
所生諸受自性亦非自性，若非自性即是淨¶
戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，眼界不可¶
得，彼我無我亦不可得；色界乃至眼觸為緣¶
所生諸受皆不可得，彼我無我亦不可得。所¶
以者何？此中尚無眼界等可得，何況有彼我¶
與無我！汝若能修如是淨戒，是修淨戒波羅¶
蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修淨戒波羅蜜¶
多，不應觀眼界若淨若不淨，不應觀色界、¶
眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受若淨若不¶
淨。何以故？眼界眼界自性空，色界、眼識界及¶
眼觸、眼觸為緣所生諸受色界乃至眼觸為¶
緣所生諸受自性空；是眼界自性即非自性，¶
是色界乃至眼觸為緣所生諸受自性亦非自
<pb:KR6c0001_T_159-0857c>¶
性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒¶
波羅蜜多，眼界不可得，彼淨不淨亦不可得；¶
色界乃至眼觸為緣所生諸受皆不可得，彼¶
淨不淨亦不可得。所以者何？此中尚無眼界¶
等可得，何況有彼淨與不淨！汝若能修如是¶
淨戒，是修淨戒波羅蜜多。』

「憍尸迦！是善男子、¶
善女人等作此等說，是為宣說真正淨戒波¶
羅蜜多。¶

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上¶
菩提心者宣說淨戒波羅蜜多，作如是言：『汝¶
善男子應修淨戒波羅蜜多，不應觀耳界若¶
常若無常，不應觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸¶
為緣所生諸受若常若無常。何以故？耳界耳¶
界自性空，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所¶
生諸受聲界乃至耳觸為緣所生諸受自性¶
空；是耳界自性即非自性，是聲界乃至耳觸¶
為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即¶
是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，耳界¶
不可得，彼常無常亦不可得；聲界乃至耳觸¶
為緣所生諸受皆不可得，彼常無常亦不可¶
得。所以者何？此中尚無耳界等可得，何況有¶
彼常與無常！汝若能修如是淨戒，是修淨¶
戒波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修淨戒¶
波羅蜜多，不應觀耳界若樂若苦，不應觀聲¶
界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受若樂若¶
苦。何以故？耳界耳界自性空，聲界、耳識界及¶
耳觸、耳觸為緣所生諸受聲界乃至耳觸為¶
緣所生諸受自性空；是耳界自性即非自性，¶
是聲界乃至耳觸為緣所生諸受自性亦非
<pb:KR6c0001_T_159-0858a>¶
自性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨¶
戒波羅蜜多，耳界不可得，彼樂與苦亦不可¶
得；聲界乃至耳觸為緣所生諸受皆不可得，¶
彼樂與苦亦不可得。所以者何？此中尚無耳¶
界等可得，何況有彼樂之與苦！汝若能修如¶
是淨戒，是修淨戒波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善¶
男子應修淨戒波羅蜜多，不應觀耳界若我¶
若無我，不應觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸為¶
緣所生諸受若我若無我。何以故？耳界耳界¶
自性空，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生¶
諸受聲界乃至耳觸為緣所生諸受自性空；¶
是耳界自性即非自性，是聲界乃至耳觸為¶
緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即是¶
淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，耳界不¶
可得，彼我無我亦不可得；聲界乃至耳觸為¶
緣所生諸受皆不可得，彼我無我亦不可得。¶
所以者何？此中尚無耳界等可得，何況有¶
彼我與無我！汝若能修如是淨戒，是修淨戒¶
波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修淨戒¶
波羅蜜多，不應觀耳界若淨若不淨，不應觀¶
聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受若淨¶
若不淨。何以故？耳界耳界自性空，聲界、耳¶
識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受聲界乃至¶
耳觸為緣所生諸受自性空；是耳界自性即¶
非自性，是聲界乃至耳觸為緣所生諸受自¶
性亦非自性，若非自性即是淨戒波羅蜜¶
多。於此淨戒波羅蜜多，耳界不可得，彼淨¶
不淨亦不可得；聲界乃至耳觸為緣所生諸¶
受皆不可得，彼淨不淨亦不可得。所以者何？¶
此中尚無耳界等可得，何況有彼淨與不淨！
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汝若能修如是淨戒，是修淨戒波羅蜜多。』

「憍¶
尸迦！是善男子、善女人等作此等說，是為宣¶
說真正淨戒波羅蜜多。¶

「復次，憍尸迦！若善男子，善女人等，為發無上¶
菩提心者宣說淨戒波羅蜜多，作如是言：『汝¶
善男子應修淨戒波羅蜜多，不應觀鼻界若¶
常若無常，不應觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸¶
為緣所生諸受若常若無常。何以故？鼻界鼻¶
界自性空，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所¶
生諸受香界乃至鼻觸為緣所生諸受自性¶
空；是鼻界自性即非自性，是香界乃至鼻觸¶
為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即¶
是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，鼻界¶
不可得，彼常無常亦不可得；香界乃至鼻觸¶
為緣所生諸受皆不可得，彼常無常亦不可¶
得。所以者何？此中尚無鼻界等可得，何況有¶
彼常與無常！汝若能修如是淨戒，是修淨戒¶
波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修淨戒波¶
羅蜜多，不應觀鼻界若樂若苦，不應觀香界、¶
鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受若樂若¶
苦。何以故？鼻界鼻界自性空，香界、鼻識界及¶
鼻觸、鼻觸為緣所生諸受香界乃至鼻觸為¶
緣所生諸受自性空；是鼻界自性即非自性，¶
是香界乃至鼻觸為緣所生諸受自性亦非自¶
性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒¶
波羅蜜多，鼻界不可得，彼樂與苦亦不可得；¶
香界乃至鼻觸為緣所生諸受皆不可得，彼樂¶
與苦亦不可得。所以者何？此中尚無鼻界等¶
可得，何況有彼樂之與苦！汝若能修如是淨
<pb:KR6c0001_T_159-0858c>¶
戒，是修淨戒波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子¶
應修淨戒波羅蜜多，不應觀鼻界若我若無¶
我，不應觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生¶
諸受若我若無我。何以故？鼻界鼻界自性空，¶
香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受香¶
界乃至鼻觸為緣所生諸受自性空；是鼻界¶
自性即非自性，是香界乃至鼻觸為緣所生¶
諸受自性亦非自性，若非自性即是淨戒波¶
羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，鼻界不可得，彼¶
我無我亦不可得；香界乃至鼻觸為緣所生諸¶
受皆不可得，彼我無我亦不可得。所以者何？¶
此中尚無鼻界等可得，何況有彼我與無我！¶
汝若能修如是淨戒，是修淨戒波羅蜜多。』

「復¶
作是言：『汝善男子應修淨戒波羅蜜多，不應¶
觀鼻界若淨若不淨，不應觀香界、鼻識界及¶
鼻觸、鼻觸為緣所生諸受若淨若不淨。何以¶
故？鼻界鼻界自性空，香界、鼻識界及鼻觸、鼻¶
觸為緣所生諸受香界乃至鼻觸為緣所生諸¶
受自性空；是鼻界自性即非自性，是香界乃¶
至鼻觸為緣所生諸受自性亦非自性，若非¶
自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜¶
多，鼻界不可得，彼淨不淨亦不可得；香界乃¶
至鼻觸為緣所生諸受皆不可得，彼淨不淨¶
亦不可得。所以者何？此中尚無鼻界等可得，¶
何況有彼淨與不淨！汝若能修如是淨戒，是¶
修淨戒波羅蜜多。』

「憍尸迦！是善男子、善女人¶
等作此等說，是為宣說真正淨戒波羅蜜多。¶

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上¶
菩提心者宣說淨戒波羅蜜多，作如是言：『汝
<pb:KR6c0001_T_159-0859a>¶
善男子應修淨戒波羅蜜多，不應觀舌界若¶
常若無常，不應觀味界、舌識界及舌觸、舌觸¶
為緣所生諸受若常若無常。何以故？舌界舌¶
界自性空，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所¶
生諸受味界乃至舌觸為緣所生諸受自性¶
空；是舌界自性即非自性，是味界乃至舌觸¶
為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即¶
是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，舌界¶
不可得，彼常無常亦不可得；味界乃至舌觸¶
為緣所生諸受皆不可得，彼常無常亦不可¶
得。所以者何？此中尚無舌界等可得，何況有¶
彼常與無常！汝若能修如是淨戒，是修淨戒¶
波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修淨戒波¶
羅蜜多，不應觀舌界若樂若苦，不應觀味界、¶
舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受若樂若苦。¶
何以故？舌界舌界自性空，味界、舌識界及舌¶
觸、舌觸為緣所生諸受味界乃至舌觸為緣¶
所生諸受自性空；是舌界自性即非自性，是¶
味界乃至舌觸為緣所生諸受自性亦非自¶
性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒¶
波羅蜜多，舌界不可得，彼樂與苦亦不可得；¶
味界乃至舌觸為緣所生諸受皆不可得，彼¶
樂與苦亦不可得。所以者何？此中尚無舌界¶
等可得，何況有彼樂之與苦！汝若能修如是¶
淨戒，是修淨戒波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男¶
子應修淨戒波羅蜜多，不應觀舌界若我若¶
無我，不應觀味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣¶
所生諸受若我若無我。何以故？舌界舌界自¶
性空，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸
<pb:KR6c0001_T_159-0859b>¶
受味界乃至舌觸為緣所生諸受自性空；是¶
舌界自性即非自性，是味界乃至舌觸為緣¶
所生諸受自性亦非自性，若非自性即是淨¶
戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，舌界不可¶
得，彼我無我亦不可得；味界乃至舌觸為緣¶
所生諸受皆不可得，彼我無我亦不可得。所¶
以者何？此中尚無舌界等可得，何況有彼我¶
與無我！汝若能修如是淨戒，是修淨戒波羅¶
蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修淨戒波羅蜜¶
多，不應觀舌界若淨若不淨，不應觀味界、舌¶
識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受若淨若不¶
淨。何以故？舌界舌界自性空，味界、舌識界及¶
舌觸、舌觸為緣所生諸受味界乃至舌觸為¶
緣所生諸受自性空；是舌界自性即非自性，¶
是味界乃至舌觸為緣所生諸受自性亦非自¶
性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒¶
波羅蜜多，舌界不可得，彼淨不淨亦不可得；¶
味界乃至舌觸為緣所生諸受皆不可得，彼¶
淨不淨亦不可得。所以者何？此中尚無舌界¶
等可得，何況有彼淨與不淨！汝若能修如是¶
淨戒，是修淨戒波羅蜜多。』

「憍尸迦！是善男子、¶
善女人等作此等說，是為宣說真正淨戒波¶
羅蜜多。¶

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上¶
菩提心者宣說淨戒波羅蜜多，作如是言：『汝¶
善男子應修淨戒波羅蜜多，不應觀身界若¶
常若無常，不應觀觸界、身識界及身觸、身觸¶
為緣所生諸受若常若無常。何以故？身界身¶
界自性空，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
<pb:KR6c0001_T_159-0859c>¶
生諸受觸界乃至身觸為緣所生諸受自性¶
空；是身界自性即非自性，是觸界乃至身觸¶
為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即¶
是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，身界¶
不可得，彼常無常亦不可得；觸界乃至身觸¶
為緣所生諸受皆不可得，彼常無常亦不可¶
得。所以者何？此中尚無身界等可得，何況有¶
彼常與無常！汝若能修如是淨戒，是修淨戒¶
波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修淨戒波¶
羅蜜多，不應觀身界若樂若苦，不應觀觸界、¶
身識界及身觸、身觸為緣所生諸受若樂若¶
苦。何以故？身界身界自性空，觸界、身識界及¶
身觸、身觸為緣所生諸受觸界乃至身觸為¶
緣所生諸受自性空；是身界自性即非自性，¶
是觸界乃至身觸為緣所生諸受自性亦非自¶
性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒¶
波羅蜜多，身界不可得，彼樂與苦亦不可得；¶
觸界乃至身觸為緣所生諸受皆不可得，彼¶
樂與苦亦不可得。所以者何？此中尚無身界¶
等可得，何況有彼樂之與苦！汝若能修如是¶
淨戒，是修淨戒波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男¶
子應修淨戒波羅蜜多，不應觀身界若我若¶
無我，不應觀觸界、身識界及身觸、身觸為緣¶
所生諸受若我若無我。何以故？身界身界自¶
性空，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸¶
受觸界乃至身觸為緣所生諸受自性空；是¶
身界自性即非自性，是觸界乃至身觸為緣¶
所生諸受自性亦非自性，若非自性即是淨¶
戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，身界不可
<pb:KR6c0001_T_159-0860a>¶
得，彼我無我亦不可得；觸界乃至身觸為緣¶
所生諸受皆不可得，彼我無我亦不可得。所¶
以者何？此中尚無身界等可得，何況有彼我¶
與無我！汝若能修如是淨戒，是修淨戒波羅¶
蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修淨戒波羅蜜¶
多，不應觀身界若淨若不淨，不應觀觸界、身¶
識界及身觸、身觸為緣所生諸受若淨若不¶
淨。何以故？身界身界自性空，觸界、身識界及¶
身觸、身觸為緣所生諸受觸界乃至身觸為¶
緣所生諸受自性空；是身界自性即非自性，¶
是觸界乃至身觸為緣所生諸受自性亦非自¶
性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒¶
波羅蜜多，身界不可得，彼淨不淨亦不可得；¶
觸界乃至身觸為緣所生諸受皆不可得，彼¶
淨不淨亦不可得。所以者何？此中尚無身界¶
等可得，何況有彼淨與不淨！汝若能修如是¶
淨戒，是修淨戒波羅蜜多。』

「憍尸迦！是善男子、¶
善女人等作此等說，是為宣說真正淨戒波¶
羅蜜多。¶

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上¶
菩提心者宣說淨戒波羅蜜多，作如是言：『汝¶
善男子應修淨戒波羅蜜多，不應觀意界若¶
常若無常，不應觀法界、意識界及意觸、意觸¶
為緣所生諸受若常若無常。何以故？意界意¶
界自性空，法界、意識界及意觸、意觸為緣所¶
生諸受法界乃至意觸為緣所生諸受自性¶
空；是意界自性即非自性，是法界乃至意觸¶
為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即¶
是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，意界
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不可得，彼常無常亦不可得；法界乃至意觸¶
為緣所生諸受皆不可得，彼常無常亦不可¶
得。所以者何？此中尚無意界等可得，何況有¶
彼常與無常！汝若能修如是淨戒，是修淨戒¶
波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修淨戒波¶
羅蜜多，不應觀意界若樂若苦，不應觀法界、¶
意識界及意觸、意觸為緣所生諸受若樂若¶
苦。何以故？意界意界自性空，法界、意識界及¶
意觸、意觸為緣所生諸受法界乃至意觸為¶
緣所生諸受自性空；是意界自性即非自性，¶
是法界乃至意觸為緣所生諸受自性亦非¶
自性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨¶
戒波羅蜜多，意界不可得，彼樂與苦亦不可¶
得；法界乃至意觸為緣所生諸受皆不可得，¶
彼樂與苦亦不可得。所以者何？此中尚無意¶
界等可得，何況有彼樂之與苦！汝若能修如¶
是淨戒，是修淨戒波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善¶
男子應修淨戒波羅蜜多，不應觀意界若我¶
若無我，不應觀法界、意識界及意觸、意觸為¶
緣所生諸受若我若無我。何以故？意界意界¶
自性空，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生¶
諸受法界乃至意觸為緣所生諸受自性空；¶
是意界自性即非自性，是法界乃至意觸為¶
緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即是¶
淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，意界不¶
可得，彼我無我亦不可得；法界乃至意觸為¶
緣所生諸受皆不可得，彼我無我亦不可得。¶
所以者何？此中尚無意界等可得，何況有彼¶
我與無我！汝若能修如是淨戒，是修淨戒波
<pb:KR6c0001_T_159-0860c>¶
羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修淨戒波羅¶
蜜多，不應觀意界若淨若不淨，不應觀法界、¶
意識界及意觸、意觸為緣所生諸受若淨若不¶
淨。何以故？意界意界自性空，法界、意識界及¶
意觸、意觸為緣所生諸受法界乃至意觸為¶
緣所生諸受自性空；是意界自性即非自性，¶
是法界乃至意觸為緣所生諸受自性亦非自¶
性，若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒¶
波羅蜜多，意界不可得，彼淨不淨亦不可得；¶
法界乃至意觸為緣所生諸受皆不可得，彼¶
淨不淨亦不可得。所以者何？此中尚無意界¶
等可得，何況有彼淨與不淨！汝若能修如是¶
淨戒，是修淨戒波羅蜜多。』

「憍尸迦！是善男子、¶
善女人等作此等說，是為宣說真正淨戒波¶
羅蜜多。¶
《大般若波羅蜜多經》卷第一百五十九¶