KR6c0001_166.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:07
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 05, No. 220a
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#+PROPERTY: JUAN 166
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¶
《大般若波羅蜜多經》卷第一百六¶
十六¶
¶
三藏法師玄奘奉　詔譯¶
初分校量功德品第三十之六十四¶

「復次，憍尸迦！置贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲¶
諸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東¶
勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲諸有情類皆令¶
住不還果，於意云何？是善男子、善女人等由¶
此因緣得福多不？」

天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！¶
善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此¶
般若波羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣¶
說，宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解，¶
復作是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波¶
羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理¶
思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人¶
等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切¶
不還及不還果皆是般若波羅蜜多所流出¶
故。

「復次，憍尸迦！置四大洲諸有情類。若善男¶
子、善女人等教小千界諸有情類皆令住不¶
還果，於意云何？是善男子、善女人等由此因¶
緣得福多不？」

天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」¶

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若¶
波羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣說，宣¶
示開演顯了解釋，分別義趣令其易解，復作¶
是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜
<pb:KR6c0001_T_166-0892a>¶
多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，¶
隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所¶
獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切不還¶
及不還果皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復¶
次，憍尸迦！置小千界諸有情類。若善男子、善¶
女人等教中千界諸有情類皆令住不還果，¶
於意云何？是善男子、善女人等由此因緣得¶
福多不？」

天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛¶
言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波¶
羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣說，宣示¶
開演顯了解釋，分別義趣令其易解，復作是¶
言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，¶
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨¶
此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲¶
功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切不還及¶
不還果皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次，¶
憍尸迦！置中千界諸有情類。若善男子、善女¶
人等教化三千大千世界諸有情類皆令住¶
不還果，於意云何？是善男子、善女人等由此¶
因緣得福多不？」

天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善¶
逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般¶
若波羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣說，¶
宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解，復¶
作是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅¶
蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思¶
惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等¶
所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切不¶
還及不還果皆是般若波羅蜜多所流出故。¶
「復次，憍尸迦！置此三千大千世界諸有情類。
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若善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙¶
等世界諸有情類皆令住不還果，於意云何？¶
是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」

天¶
帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！¶
若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，以¶
無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了¶
解釋，分別義趣令其易解，復作是言：『來！善男¶
子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、¶
受持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨此法門¶
應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚¶
多於前。何以故？憍尸迦！一切不還及不還果¶
皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次，憍尸迦！¶
置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若¶
善男子、善女人等教化十方一切世界諸有¶
情類皆令住不還果，於意云何？是善男子、善¶
女人等由此因緣得福多不？」

天帝釋言：「甚多！¶
世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女¶
人等於此般若波羅蜜多，以無量門巧妙文¶
義為他廣說，宣示開演顯了解釋，分別義趣¶
令其易解，復作是言：『來！善男子！汝當於此甚¶
深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善¶
通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男¶
子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍¶
尸迦！一切不還及不還果皆是般若波羅蜜¶
多所流出故。¶

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲¶
諸有情類皆令安住阿羅漢果，於意云何？是¶
善男子、善女人等由此因緣得福多不？」

天帝¶
釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若
<pb:KR6c0001_T_166-0892c>¶
善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，以無¶
量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解¶
釋，分別義趣令其易解，復作是言：『來！善男子！¶
汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受¶
持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤¶
修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於¶
前。何以故？憍尸迦！諸阿羅漢、阿羅漢果皆是¶
般若波羅蜜多所流出故。

「復次，憍尸迦！置贍¶
部洲諸有情類。若善男子、善女人等教贍部¶
洲、東勝身洲諸有情類皆令安住阿羅漢果，¶
於意云何？是善男子、善女人等由此因緣得¶
福多不？」

天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛¶
言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波¶
羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣說，宣示¶
開演顯了解釋，分別義趣令其易解，復作是¶
言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，¶
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨¶
此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲¶
功德甚多於前。何以故？憍尸迦！諸阿羅漢、阿¶
羅漢果皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次，¶
憍尸迦！置贍部洲、東勝身洲諸有情類。若善¶
男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨¶
洲諸有情類皆令安住阿羅漢果，於意云何？¶
是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」

天¶
帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！¶
若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，以¶
無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了¶
解釋，分別義趣令其易解，復作是言：『來！善男¶
子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、
<pb:KR6c0001_T_166-0893a>¶
受持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨此法門應¶
勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多¶
於前。何以故？憍尸迦！諸阿羅漢、阿羅漢果皆¶
是般若波羅蜜多所流出故。

「復次，憍尸迦！置¶
贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類。若善¶
男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨¶
洲、北俱盧洲諸有情類皆令安住阿羅漢果，¶
於意云何？是善男子、善女人等由此因緣得¶
福多不？」

天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛¶
言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波¶
羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣說，宣示¶
開演顯了解釋，分別義趣令其易解，復作是¶
言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，¶
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨¶
此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲¶
功德甚多於前。何以故？憍尸迦！諸阿羅漢、阿¶
羅漢果皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次，¶
憍尸迦！置四大洲諸有情類。若善男子、善女¶
人等教小千界諸有情類皆令安住阿羅漢¶
果，於意云何？是善男子、善女人等由此因緣¶
得福多不？」

天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛¶
言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波¶
羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣說，宣示¶
開演顯了解釋，分別義趣令其易解，復作是¶
言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，¶
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨¶
此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲¶
功德甚多於前。何以故？憍尸迦！諸阿羅漢、阿¶
羅漢果皆是般若波羅蜜多所流出故。
<pb:KR6c0001_T_166-0893b>¶

「復次，憍尸迦！置小千界諸有情類。若善男子、¶
善女人等教中千界諸有情類皆令安住阿羅¶
漢果，於意云何？是善男子、善女人等由此因¶
緣得福多不？」

天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」¶

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若¶
波羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣說，宣¶
示開演顯了解釋，分別義趣令其易解，復作¶
是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜¶
多¶
¶
，至心¶
聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨此法¶
門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德¶
甚多於前。何以故？憍尸迦！諸阿羅漢、阿羅漢¶
果皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次，憍尸¶
迦！置中千界諸有情類。若善男子、善女人等¶
教化三千大千世界諸有情類皆令安住阿羅¶
漢果，於意云何？是善男子、善女人等由此因¶
緣得福多不？」

天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」¶

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若¶
波羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣說，宣¶
示開演顯了解釋，分別義趣令其易解，復作¶
是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜¶
多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，¶
隨此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所¶
獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！諸阿羅漢、¶
阿羅漢果皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復¶
次，憍尸迦！置此三千大千世界諸有情類。若¶
善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙等
<pb:KR6c0001_T_166-0893c>¶
世界諸有情類皆令安住阿羅漢果，於意云¶
何？是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」¶

天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸¶
迦！若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，¶
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯¶
了解釋，分別義趣令其易解，復作是言：『來！善¶
男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽¶
聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨此法門¶
應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚¶
多於前。何以故？憍尸迦！諸阿羅漢、阿羅漢果¶
皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次，憍尸迦！¶
置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若¶
善男子、善女人等教化十方一切世界諸有¶
情類皆令安住阿羅漢果，於意云何？是善男¶
子、善女人等由此因緣得福多不？」

天帝釋言：¶
「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、¶
善女人等於此般若波羅蜜多，以無量門巧¶
妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，分別¶
義趣令其易解，復作是言：『來！善男子！汝當於¶
此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、¶
令善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是¶
善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以¶
故？憍尸迦！諸阿羅漢、阿羅漢果皆是般若波¶
羅蜜多所流出故。¶

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲¶
諸有情類皆令安住獨覺菩提，於意云何？是¶
善男子、善女人等由此因緣得福多不？」

天帝¶
釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若¶
善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，以無
<pb:KR6c0001_T_166-0894a>¶
量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解¶
釋，分別義趣令其易解，復作是言：『來！善男子！¶
汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受¶
持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨此法門應勤¶
修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多於¶
前。何以故？憍尸迦！一切獨覺、獨覺菩提皆是¶
般若波羅蜜多所流出故。

「復次，憍尸迦！置贍¶
部洲諸有情類。若善男子、善女人等教贍部¶
洲、東勝身洲諸有情類皆令安住獨覺菩提，¶
於意云何？是善男子、善女人等由此因緣得¶
福多不？」

天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛¶
言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波¶
羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣說，宣示¶
開演顯了解釋，分別義趣令其易解，復作是¶
言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，¶
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨¶
此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲¶
功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切獨覺、獨¶
覺菩提皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次，¶
憍尸迦！置贍部洲、東勝身洲諸有情類。若善¶
男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨¶
洲諸有情類皆令安住獨覺菩提，於意云何？¶
是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」

天¶
帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！¶
若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，以¶
無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了¶
解釋，分別義趣令其易解，復作是言：『來！善男¶
子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、¶
受持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨此法門應
<pb:KR6c0001_T_166-0894b>¶
勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多¶
於前。何以故？憍尸迦！一切獨覺、獨覺菩提皆¶
是般若波羅蜜多所流出故。

「復次，憍尸迦！置¶
贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類。若善男¶
子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、¶
北俱盧洲諸有情類皆令安住獨覺菩提，於¶
意云何？是善男子、善女人等由此因緣得福¶
多不？」

天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：¶
「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波羅¶
蜜多，以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開¶
演顯了解釋，分別義趣令其易解，復作是言：¶
『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，至¶
心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨此¶
法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲功¶
德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切獨覺、獨覺¶
菩提皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次，憍¶
尸迦！置四大洲諸有情類。若善男子、善女人¶
等教小千界諸有情類皆令安住獨覺菩提，¶
於意云何？是善男子、善女人等由此因緣得¶
福多不？」

天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛¶
言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波¶
羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣說，宣示¶
開演顯了解釋，分別義趣令其易解，復作是¶
言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，¶
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨¶
此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲¶
功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切獨覺、獨¶
覺菩提皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次，¶
憍尸迦！置小千界諸有情類。若善男子、善女
<pb:KR6c0001_T_166-0894c>¶
人等教中千界諸有情類皆令安住獨覺菩¶
提，於意云何？是善男子、善女人等由此因緣¶
得福多不？」

天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛¶
言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波¶
羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣說，宣示¶
開演顯了解釋，分別義趣令其易解，復作是¶
言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，¶
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨¶
此法門應勤修學。』是善男子、善女人等所獲¶
功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切獨覺、獨¶
覺菩提皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次，¶
憍尸迦！置中千界諸有情類。若善男子、善女¶
人等教化三千大千世界諸有情類皆令安¶
住獨覺菩提，於意云何？是善男子、善女人等¶
由此因緣得福多不？」

天帝釋言：「甚多！世尊！甚¶
多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於¶
此般若波羅蜜多，以無量門巧妙文義為他¶
廣說，宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易¶
解，復作是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若¶
波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如¶
理思惟，隨此法門應勤修學。』是善男子、善女¶
人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一¶
切獨覺、獨覺菩提皆是般若波羅蜜多所流¶
出故。

「復次，憍尸迦！置此三千大千世界。若善¶
男子、善女人等教化十方各如殑伽沙等世¶
界諸有情類皆令安住獨覺菩提，於意云何？¶
是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」

天¶
帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！¶
若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，以
<pb:KR6c0001_T_166-0895a>¶
無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了¶
解釋，分別義趣令其易解，復作是言：『來！善男¶
子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、¶
受持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨此法門應¶
勤修學。』是善男子、善女人等所獲功德甚多¶
於前。何以故？憍尸迦！一切獨覺、獨覺菩提皆¶
是般若波羅蜜多所流出故。

「復次，憍尸迦！置¶
此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若善¶
男子、善女人等教化十方一切世界諸有情¶
類皆令安住獨覺菩提，於意云何？是善男子、¶
善女人等由此因緣得福多不？」

天帝釋言：「甚¶
多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善¶
女人等於此般若波羅蜜多，以無量門巧妙¶
文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，分別義¶
趣令其易解，復作是言：『來！善男子！汝當於此¶
甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令¶
善通利、如理思惟，隨此法門應勤修學。』是善¶
男子、善女人等所獲功德甚多於前。何以故？¶
憍尸迦！一切獨覺、獨覺菩提皆是般若波羅¶
蜜多所流出故。¶

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲¶
諸有情類皆發無上正等覺心，於意云何？是¶
善男子、善女人等由此因緣得福多不？」

天帝¶
釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若¶
善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，以無¶
量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解¶
釋，分別義趣令其易解，復作是言：『來！善男子！¶
汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受¶
持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨此般若波羅
<pb:KR6c0001_T_166-0895b>¶
蜜多所說法門應正信解，若正信解則能修¶
學如是般若波羅蜜多，若能修學如是般若¶
波羅蜜多則能證得一切智法，若能證得一¶
切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修¶
般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩¶
提。』憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚¶
多於前。何以故？憍尸迦！一切初發阿耨多羅¶
三藐三菩提心菩薩摩訶薩，皆是般若波羅¶
蜜多所流出故。

「復次，憍尸迦！置贍部洲諸有¶
情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身¶
洲諸有情類皆發無上正等覺心，於意云何？¶
是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」

天¶
帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！¶
若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，以¶
無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了¶
解釋，分別義趣令其易解，復作是言：『來！善男¶
子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、¶
受持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨此般若波¶
羅蜜多所說法門應正信解，若正信解則能¶
修學如是般若波羅蜜多，若能修學如是般¶
若波羅蜜多則能證得一切智法，若能證得¶
一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若¶
修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等¶
菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德¶
甚多於前。何以故？憍尸迦！一切初發阿耨多¶
羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩，皆是般若波¶
羅蜜多所流出故。

「復次，憍尸迦！置贍部洲、東¶
勝身洲諸有情類。若善男子、善女人等教贍¶
部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類皆發無
<pb:KR6c0001_T_166-0895c>¶
上正等覺心，於意云何？是善男子、善女人等¶
由此因緣得福多不？」

天帝釋言：「甚多！世尊！甚¶
多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於¶
此般若波羅蜜多，以無量門巧妙文義為他¶
廣說，宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易¶
解，復作是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若¶
波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如¶
理思惟，隨此般若波羅蜜多所說法門應正¶
信解，若正信解則能修學如是般若波羅蜜¶
多，若能修學如是般若波羅蜜多則能證得¶
一切智法，若能證得一切智法則修般若波¶
羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益¶
圓滿便證無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、¶
善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸¶
迦！一切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩¶
摩訶薩，皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次，¶
憍尸迦！置贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有¶
情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身¶
洲、西牛貨洲、北俱盧洲諸有情類皆發無上¶
正等覺心，於意云何？是善男子、善女人等由¶
此因緣得福多不？」

天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！¶
善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此¶
般若波羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣¶
說，宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解，¶
復作是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波¶
羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理¶
思惟，隨此般若波羅蜜多所說法門應正信¶
解，若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，¶
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一
<pb:KR6c0001_T_166-0896a>¶
切智法，若能證得一切智法則修般若波羅¶
蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓¶
滿便證無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善¶
女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！¶
一切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶¶
薩，皆是般若波羅蜜多所流出故。¶

「復次，憍尸迦！置四大洲諸有情類。若善男子、¶
善女人等，教小千界諸有情類皆發無上正¶
等覺心，於意云何？是善男子、善女人等由此¶
因緣得福多不？」

天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善¶
逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般¶
若波羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣說，¶
宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解，復¶
作是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅¶
蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思¶
惟，隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，¶
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，若¶
能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切¶
智法，若能證得一切智法則修般若波羅蜜¶
多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿¶
便證無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女¶
人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一¶
切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶¶
薩，皆是般若波羅蜜多所流出故。

「復次，憍尸¶
迦！置小千界諸有情類。若善男子、善女人等¶
教中千界諸有情類皆發無上正等覺心，於¶
意云何？是善男子、善女人等由此因緣得福¶
多不？」

天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：¶
「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波羅
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蜜多，以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開¶
演顯了解釋，分別義趣令其易解，復作是言：¶
『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，至¶
心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨此¶
般若波羅蜜多所說法門應正信解，若正信¶
解則能修學如是般若波羅蜜多，若能修學¶
如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，若¶
能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益¶
圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無¶
上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等所¶
獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切初發¶
阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩，皆是¶
般若波羅蜜多所流出故。

「復次，憍尸迦！置中¶
千界諸有情類。若善男子、善女人等教化三¶
千大千世界諸有情類皆發無上正等覺心，¶
於意云何？是善男子、善女人等由此因緣得¶
福多不？」

天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛¶
言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波¶
羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣說，宣示¶
開演顯了解釋，分別義趣令其易解，復作是¶
言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，¶
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨¶
此般若波羅蜜多所說法門應正信解，若正¶
信解則能修學如是般若波羅蜜多，若能修¶
學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，¶
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增¶
益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證¶
無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等¶
所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切初
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發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩，皆¶
是般若波羅蜜多所流出故。

「復次，憍尸迦！置¶
此三千大千世界諸有情類。若善男子、善女¶
人等教化十方各如殑伽沙等世界諸有情¶
類皆發無上正等覺心，於意云何？是善男子、¶
善女人等由此因緣得福多不？」

天帝釋言：「甚¶
多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善¶
女人等於此般若波羅蜜多，以無量門巧妙¶
文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，分別義¶
趣令其易解，復作是言：『來！善男子！汝當於此¶
甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令¶
善通利、如理思惟，隨此般若波羅蜜多所說¶
法門應正信解，若正信解則能修學如是般¶
若波羅蜜多，若能修學如是般若波羅蜜多¶
則能證得一切智法，若能證得一切智法則¶
修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅¶
蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』憍尸迦！¶
是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何¶
以故？憍尸迦！一切初發阿耨多羅三藐三菩¶
提心菩薩摩訶薩，皆是般若波羅蜜多所流¶
出故。

「復次，憍尸迦！置此十方各如殑伽沙等¶
世界諸有情類。若善男子、善女人等教化十¶
方一切世界諸有情類皆發無上正等覺心，¶
於意云何？是善男子、善女人等由此因緣得¶
福多不？」

天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛¶
言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波¶
羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣說，宣示¶
開演顯了解釋，分別義趣令其易解，復作是¶
言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
<pb:KR6c0001_T_166-0897a>¶
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨¶
此般若波羅蜜多所說法門應正信解，若正¶
信解則能修學如是般若波羅蜜多，若能修¶
學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，¶
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增¶
益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證¶
無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等¶
所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！一切初¶
發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩，皆¶
是般若波羅蜜多所流出故。¶
《大般若波羅蜜多經》卷第一百六十六¶