KR6c0001_177.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:07
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 05, No. 220a
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#+PROPERTY: JUAN 177
¶
《大般若波羅蜜多經》卷第一百七¶
十七¶
¶
三藏法師玄奘奉　詔譯¶
初分讚般若品第三十二之六¶

「世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不依般若波¶
羅蜜多、靜慮波羅蜜多、精進波羅蜜多、安¶
忍波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、布施波羅蜜多，¶
起如是想：『如是般若波羅蜜多，於色作大¶
作小，於受、想、行、識亦作大作小；於色作集¶
作散，於受、想、行、識亦作集作散；於色作有¶
量作無量，於受、想、行、識亦作有量作無量；於¶
色作廣作狹，於受、想、行、識亦作廣作狹；於¶
色作有力作無力，於受、想、行、識亦作有力¶
作無力。』世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非¶
行般若波羅蜜多。

「復次，世尊！若新學大乘菩¶
薩摩訶薩不依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布¶
施波羅蜜多，起如是想：『如是般若波羅蜜多，¶
於眼處作大作小，於耳、鼻、舌、身、意處亦作¶
大作小；於眼處作集作散，於耳、鼻、舌、身、意¶
處亦作集作散；於眼處作有量作無量，於¶
耳、鼻、舌、身、意處亦作有量作無量；於眼處作¶
廣作狹，於耳、鼻、舌、身、意處亦作廣作狹；於¶
眼處作有力作無力，於耳、鼻、舌、身、意處亦¶
作有力作無力。』世尊！是菩薩摩訶薩由起此¶
想非行般若波羅蜜多。

「復次，世尊！若新學¶
大乘菩薩摩訶薩不依般若、靜慮、精進、安忍、¶
淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：『如是般若波
<pb:KR6c0001_T_177-0950c>¶
羅蜜多，於色處作大作小，於聲、香、味、觸、法¶
處亦作大作小；於色處作集作散，於聲、香、¶
味、觸、法處亦作集作散；於色處作有量作¶
無量，於聲、香、味、觸、法處亦作有量作無量；於¶
色處作廣作狹，於聲、香、味、觸、法處亦作廣¶
作狹；於色處作有力作無力，於聲、香、味、觸、¶
法處亦作有力作無力。』世尊！是菩薩摩訶¶
薩由起此想非行般若波羅蜜多。

「復次，世尊！¶
若新學大乘菩薩摩訶薩不依般若、靜慮、精¶
進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：『如是¶
般若波羅蜜多，於眼界作大作小，於色界、¶
眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受亦作大¶
作小；於眼界作集作散，於色界乃至眼觸¶
為緣所生諸受亦作集作散；於眼界作有¶
量作無量，於色界乃至眼觸為緣所生諸受¶
亦作有量作無量；於眼界作廣作狹，於色¶
界乃至眼觸為緣所生諸受亦作廣作狹；於¶
眼界作有力作無力，於色界乃至眼觸為緣¶
所生諸受亦作有力作無力。』世尊！是菩薩¶
摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。

「復次，¶
世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不依般若、靜¶
慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：¶
『如是般若波羅蜜多，於耳界作大作小，於聲¶
界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受亦作¶
大作小；於耳界作集作散，於聲界乃至耳¶
觸為緣所生諸受亦作集作散；於耳界作¶
有量作無量，於聲界乃至耳觸為緣所生諸¶
受亦作有量作無量；於耳界作廣作狹，於¶
聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦作廣作狹；
<pb:KR6c0001_T_177-0951a>¶
於耳界作有力作無力，於聲界乃至耳觸為¶
緣所生諸受亦作有力作無力。』世尊！是菩¶
薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。

「復¶
次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不依般若、¶
靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是¶
想：『如是般若波羅蜜多，於鼻界作大作小，¶
於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受¶
亦作大作小；於鼻界作集作散，於香界乃¶
至鼻觸為緣所生諸受亦作集作散；於鼻界¶
作有量作無量，於香界乃至鼻觸為緣所生¶
諸受亦作有量作無量；於鼻界作廣作狹，¶
於香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦作廣作¶
狹；於鼻界作有力作無力，於香界乃至鼻¶
觸為緣所生諸受亦作有力作無力。』世尊！是¶
菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。¶
「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不依般¶
若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如¶
是想：『如是般若波羅蜜多，於舌界作大作¶
小，於味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸¶
受亦作大作小；於舌界作集作散，於味界¶
乃至舌觸為緣所生諸受亦作集作散；於舌¶
界作有量作無量，於味界乃至舌觸為緣所¶
生諸受亦作有量作無量；於舌界作廣作¶
狹，於味界乃至舌觸為緣所生諸受亦作廣¶
作狹；於舌界作有力作無力，於味界乃至¶
舌觸為緣所生諸受亦作有力作無力。』世尊！¶
是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜¶
多。

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不¶
依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，
<pb:KR6c0001_T_177-0951b>¶
起如是想：『如是般若波羅蜜多，於身界作¶
大作小，於觸界、身識界及身觸、身觸為緣所¶
生諸受亦作大作小；於身界作集作散，於¶
觸界乃至身觸為緣所生諸受亦作集作散；¶
於身界作有量作無量，於觸界乃至身觸為¶
緣所生諸受亦作有量作無量；於身界作廣¶
作狹，於觸界乃至身觸為緣所生諸受亦作¶
廣作狹；於身界作有力作無力，於觸界乃¶
至身觸為緣所生諸受亦作有力作無力。』世¶
尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅¶
蜜多。

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不¶
依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，¶
起如是想：『如是般若波羅蜜多，於意界作¶
大作小，於法界、意識界及意觸、意觸為緣所¶
生諸受亦作大作小；於意界作集作散，於¶
法界乃至意觸為緣所生諸受亦作集作散；¶
於意界作有量作無量，於法界乃至意觸為¶
緣所生諸受亦作有量作無量；於意界作廣¶
作狹，於法界乃至意觸為緣所生諸受亦作¶
廣作狹；於意界作有力作無力，於法界乃¶
至意觸為緣所生諸受亦作有力作無力。』世¶
尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅¶
蜜多。¶

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不依般¶
若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如¶
是想：『如是般若波羅蜜多，於地界作大作¶
小，於水、火、風、空、識界亦作大作小；於地界¶
作集作散，於水、火、風、空、識界亦作集作散；於¶
地界作有量作無量，於水、火、風、空、識界亦
<pb:KR6c0001_T_177-0951c>¶
作有量作無量；於地界作廣作狹，於水、火、¶
風、空、識界亦作廣作狹；於地界作有力作¶
無力，於水、火、風、空、識界亦作有力作無力。』世¶
尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅¶
蜜多。

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不¶
依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，¶
起如是想：『如是般若波羅蜜多，於無明作¶
大作小，於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老¶
死愁歎苦憂惱亦作大作小；於無明作集¶
作散，於行乃至老死愁歎苦憂惱亦作集¶
作散；於無明作有量作無量，於行乃至老¶
死愁歎苦憂惱亦作有量作無量；於無明作¶
廣作狹，於行乃至老死愁歎苦憂惱亦作廣¶
作狹；於無明作有力作無力，於行乃至老¶
死愁歎苦憂惱亦作有力作無力。』世尊！是¶
菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。¶

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不依¶
般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起¶
如是想：『如是般若波羅蜜多，於布施波羅蜜¶
多作大作小，於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波¶
羅蜜多亦作大作小；於布施波羅蜜多作¶
集作散，於淨戒乃至般若波羅蜜多亦作集¶
作散；於布施波羅蜜多作有量作無量，於¶
淨戒乃至般若波羅蜜多亦作有量作無量；¶
於布施波羅蜜多作廣作狹，於淨戒乃至般¶
若波羅蜜多亦作廣作狹；於布施波羅蜜多¶
作有力作無力，於淨戒乃至般若波羅蜜多¶
亦作有力作無力。』世尊！是菩薩摩訶薩由¶
起此想非行般若波羅蜜多。

「復次，世尊！若
<pb:KR6c0001_T_177-0952a>¶
新學大乘菩薩摩訶薩不依般若、靜慮、精進、¶
安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：『如是般¶
若波羅蜜多，於內空作大作小，於外空、內外¶
空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無¶
際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一¶
切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性¶
空亦作大作小；於內空作集作散，於外空¶
乃至無性自性空亦作集作散；於內空作¶
有量作無量，於外空乃至無性自性空亦作¶
有量作無量；於內空作廣作狹，於外空乃¶
至無性自性空亦作廣作狹；於內空作有¶
力作無力，於外空乃至無性自性空亦作有¶
力作無力。』世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非¶
行般若波羅蜜多。¶

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不依般¶
若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如¶
是想：『如是般若波羅蜜多，於真如作大作¶
小，於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、¶
離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界亦¶
作大作小；於真如作集作散，於法界乃至¶
不思議界亦作集作散；於真如作有量作¶
無量，於法界乃至不思議界亦作有量作無¶
量；於真如作廣作狹，於法界乃至不思議¶
界亦作廣作狹；於真如作有力作無力，於¶
法界乃至不思議界亦作有力作無力。』世尊！¶
是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜¶
多。¶

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不依般¶
若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如
<pb:KR6c0001_T_177-0952b>¶
是想：『如是般若波羅蜜多，於苦聖諦作大¶
作小，於集、滅、道聖諦亦作大作小；於苦聖¶
諦作集作散，於集、滅、道聖諦亦作集作散；¶
於苦聖諦作有量作無量，於集、滅、道聖諦亦¶
作有量作無量；於苦聖諦作廣作狹，於集、¶
滅、道聖諦亦作廣作狹；於苦聖諦作有力¶
作無力，於集、滅、道聖諦亦作有力作無力。』世¶
尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅¶
蜜多。

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不¶
依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，¶
起如是想：『如是般若波羅蜜多，於四靜慮作¶
大作小，於四無量、四無色定亦作大作小；於¶
四靜慮作集作散，於四無量、四無色定亦¶
作集作散；於四靜慮作有量作無量，於四¶
無量、四無色定亦作有量作無量；於四靜慮¶
作廣作狹，於四無量、四無色定亦作廣作狹；¶
於四靜慮作有力作無力，於四無量、四無色¶
定亦作有力作無力。』世尊！是菩薩摩訶薩¶
由起此想非行般若波羅蜜多。

「復次，世尊！若¶
新學大乘菩薩摩訶薩不依般若、靜慮、精進、¶
安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：『如是般¶
若波羅蜜多，於八解脫作大作小，於八勝¶
處、九次第定、十遍處亦作大作小；於八解脫¶
作集作散，於八勝處、九次第定、十遍處亦作¶
集作散；於八解脫作有量作無量，於八勝¶
處、九次第定、十遍處亦作有量作無量；於八¶
解脫作廣作狹，於八勝處、九次第定、十遍處¶
亦作廣作狹；於八解脫作有力作無力，於¶
八勝處、九次第定、十遍處亦作有力作無力。』
<pb:KR6c0001_T_177-0952c>¶
世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波¶
羅蜜多。

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩¶
不依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜¶
多，起如是想：『如是般若波羅蜜多，於四念¶
住作大作小，於四正斷、四神足、五根、五力、七¶
等覺支、八聖道支亦作大作小；於四念住作¶
集作散，於四正斷乃至八聖道支亦作集作¶
散；於四念住作有量作無量，於四正斷乃¶
至八聖道支亦作有量作無量；於四念住作¶
廣作狹，於四正斷乃至八聖道支亦作廣作¶
狹；於四念住作有力作無力，於四正斷乃¶
至八聖道支亦作有力作無力。』世尊！是菩¶
薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。

「復¶
次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不依般若、¶
靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是¶
想：『如是般若波羅蜜多，於空解脫門作大作¶
小，於無相、無願解脫門亦作大作小；於空¶
解脫門作集作散，於無相、無願解脫門亦¶
作集作散；於空解脫門作有量作無量，於¶
無相、無願解脫門亦作有量作無量；於空解¶
脫門作廣作狹，於無相、無願解脫門亦作¶
廣作狹；於空解脫門作有力作無力，於無¶
相、無願解脫門亦作有力作無力。』世尊！是¶
菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。¶
「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不依般¶
若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如¶
是想：『如是般若波羅蜜多，於五眼作大作¶
小，於六神通亦作大作小；於五眼作集作¶
散，於六神通亦作集作散；於五眼作有量
<pb:KR6c0001_T_177-0953a>¶
作無量，於六神通亦作有量作無量；於五¶
眼作廣作狹，於六神通亦作廣作狹；於五¶
眼作有力作無力，於六神通亦作有力作¶
無力。』世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行¶
般若波羅蜜多。

「復次，世尊！若新學大乘菩薩¶
摩訶薩不依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施¶
波羅蜜多，起如是想：『如是般若波羅蜜多，於¶
佛十力作大作小，於四無所畏、四無礙解、大¶
慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法亦作大作¶
小；於佛十力作集作散，於四無所畏乃至十¶
八佛不共法亦作集作散；於佛十力作有¶
量作無量，於四無所畏乃至十八佛不共法¶
亦作有量作無量；於佛十力作廣作狹，於¶
四無所畏乃至十八佛不共法亦作廣作¶
狹；於佛十力作有力作無力，於四無所畏¶
乃至十八佛不共法亦作有力作無力。』世¶
尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波¶
羅蜜多。

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶¶
薩不依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅¶
蜜多，起如是想：『如是般若波羅蜜多，於無¶
忘失法作大作小，於恒住捨性亦作大作¶
小；於無忘失法作集作散，於恒住捨性亦¶
作集作散；於無忘失法作有量作無量，於¶
恒住捨性亦作有量作無量；於無忘失法作¶
廣作狹，於恒住捨性亦作廣作狹；於無忘¶
失法作有力作無力，於恒住捨性亦作有力¶
作無力。』世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非¶
行般若波羅蜜多。

「復次，世尊！若新學大乘菩¶
薩摩訶薩不依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布
<pb:KR6c0001_T_177-0953b>¶
施波羅蜜多，起如是想：『如是般若波羅蜜多，¶
於一切智作大作小，於道相智、一切相智¶
亦作大作小；於一切智作集作散，於道相¶
智、一切相智亦作集作散；於一切智作有¶
量作無量，於道相智、一切相智亦作有量作¶
無量；於一切智作廣作狹，於道相智、一切¶
相智亦作廣作狹；於一切智作有力作無¶
力，於道相智、一切相智亦作有力作無力。』世¶
尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅¶
蜜多。

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不¶
依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，¶
起如是想：『如是般若波羅蜜多，於一切陀羅¶
尼門作大作小，於一切三摩地門亦作大¶
作小；於一切陀羅尼門作集作散，於一切¶
三摩地門亦作集作散；於一切陀羅尼門¶
作有量作無量，於一切三摩地門亦作有量¶
作無量；於一切陀羅尼門作廣作狹，於一¶
切三摩地門亦作廣作狹；於一切陀羅尼門¶
作有力作無力，於一切三摩地門亦作有力¶
作無力。』世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非¶
行般若波羅蜜多。

「復次，世尊！若新學大乘菩¶
薩摩訶薩不依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布¶
施波羅蜜多，起如是想：『如是般若波羅蜜多，¶
於預流作大作小，於一來、不還、阿羅漢亦¶
作大作小；於預流作集作散，於一來、不還、¶
阿羅漢亦作集作散；於預流作有量作無量，¶
於一來、不還、阿羅漢亦作有量作無量；於預¶
流作廣作狹，於一來、不還、阿羅漢亦作廣作¶
狹；於預流作有力作無力，於一來、不還、阿
<pb:KR6c0001_T_177-0953c>¶
羅漢亦作有力作無力。』世尊！是菩薩摩訶¶
薩由起此想非行般若波羅蜜多。

「復次，世尊！¶
若新學大乘菩薩摩訶薩不依般若、靜慮、精¶
進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：『如是¶
般若波羅蜜多，於預流向預流果作大作小，¶
於一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿¶
羅漢果亦作大作小；於預流向預流果作集¶
作散，於一來向乃至阿羅漢果亦作集作散；¶
於預流向預流果作有量作無量，於一來向¶
乃至阿羅漢果亦作有量作無量；於預流向¶
預流果作廣作狹，於一來向乃至阿羅漢果¶
亦作廣作狹；於預流向預流果作有力作無¶
力，於一來向乃至阿羅漢果亦作有力作無¶
力。』世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若¶
波羅蜜多。

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶¶
薩不依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅¶
蜜多，起如是想：『如是般若波羅蜜多，於獨¶
覺作大作小，於獨覺菩提亦作大作小；於獨¶
覺作集作散，於獨覺菩提亦作集作散；於¶
獨覺作有量作無量，於獨覺菩提亦作有¶
量作無量；於獨覺作廣作狹，於獨覺菩提¶
亦作廣作狹；於獨覺作有力作無力，於獨¶
覺菩提亦作有力作無力。』世尊！是菩薩摩¶
訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。

「復次，世¶
尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不依般若、靜慮、¶
精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：『如¶
是般若波羅蜜多，於菩薩摩訶薩作大作小，¶
於菩薩摩訶薩行亦作大作小；於菩薩摩訶¶
薩作集作散，於菩薩摩訶薩行亦作集作
<pb:KR6c0001_T_177-0954a>¶
散；於菩薩摩訶薩作有量作無量，於菩薩¶
摩訶薩行亦作有量作無量；於菩薩摩訶薩¶
作廣作狹，於菩薩摩訶薩行亦作廣作狹；於¶
菩薩摩訶薩作有力作無力，於菩薩摩訶薩¶
行亦作有力作無力。』世尊！是菩薩摩訶薩¶
由起此想非行般若波羅蜜多。

「復次，世尊！若¶
新學大乘菩薩摩訶薩不依般若、靜慮、精進、¶
安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：『如是般¶
若波羅蜜多，於諸如來、應、正等覺作大作小，¶
於佛無上正等菩提亦作大作小；於諸如來、¶
應、正等覺作集作散，於佛無上正等菩提亦¶
作集作散；於諸如來、應、正等覺作有量作無¶
量，於佛無上正等菩提亦作有量作無量；於¶
諸如來、應、正等覺作廣作狹，於佛無上正等¶
菩提亦作廣作狹；於諸如來、應、正等覺作¶
有力作無力，於佛無上正等菩提亦作有力¶
作無力。』世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非¶
行般若波羅蜜多。

「復次，世尊！若新學大乘菩¶
薩摩訶薩不依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布¶
施波羅蜜多，起如是想：『如是般若波羅蜜多，¶
於一切法作大作小、作集作散、作有量作¶
無量、作廣作狹、作有力作無力。』世尊！是菩¶
薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。¶
何以故？

「世尊！若菩薩摩訶薩起如是想：『如¶
是般若波羅蜜多，於色若作大小、不作大小，¶
於受、想、行、識若作大小、不作大小；於色若¶
作集散、不作集散，於受、想、行、識若作集散、¶
不作集散；於色若作有量無量、不作有量無¶
量，於受、想、行、識若作有量無量、不作有量無
<pb:KR6c0001_T_177-0954b>¶
量；於色若作廣狹、不作廣狹，於受、想、行、識若¶
作廣狹、不作廣狹；於色若作有力無力、不作¶
有力無力，於受、想、行、識若作有力無力、不作¶
有力無力。』世尊！如是一切皆非般若波羅蜜¶
多等流果故。

「復次，世尊！若菩薩摩訶薩起如¶
是想：『如是般若波羅蜜多，於眼處若作大¶
小、不作大小，於耳、鼻、舌、身、意處若作大小、¶
不作大小；於眼處若作集散、不作集散，於¶
耳、鼻、舌、身、意處若作集散、不作集散；於眼¶
處若作有量無量、不作有量無量，於耳、鼻、舌、¶
身、意處若作有量無量、不作有量無量；於眼¶
處若作廣狹、不作廣狹，於耳、鼻、舌、身、意處若¶
作廣狹、不作廣狹；於眼處若作有力無力、不¶
作有力無力，於耳、鼻、舌、身、意處若作有力無¶
力、不作有力無力。』世尊！如是一切皆非般若¶
波羅蜜多等流果故。

「復次，世尊！若菩薩摩訶¶
薩起如是想：『如是般若波羅蜜多，於色處若¶
作大小、不作大小，於聲、香、味、觸、法處若作大¶
小、不作大小；於色處若作集散、不作集散，於¶
聲、香、味、觸、法處若作集散、不作集散；於色¶
處若作有量無量、不作有量無量，於聲、香、味、¶
觸、法處若作有量無量、不作有量無量；於色¶
處若作廣狹、不作廣狹，於聲、香、味、觸、法處若¶
作廣狹、不作廣狹；於色處若作有力無力、不¶
作有力無力，於聲、香、味、觸、法處若作有力無¶
力、不作有力無力。』世尊！如是一切皆非般若¶
波羅蜜多等流果故。¶

「復次，世尊！若菩薩摩訶薩起如是想：『如是般¶
若波羅蜜多，於眼界若作大小、不作大小，於
<pb:KR6c0001_T_177-0954c>¶
色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受若¶
作大小、不作大小；於眼界若作集散、不作集¶
散，於色界乃至眼觸為緣所生諸受若作集¶
散、不作集散；於眼界若作有量無量、不作有¶
量無量，於色界乃至眼觸為緣所生諸受若¶
作有量無量、不作有量無量；於眼界若作廣¶
狹、不作廣狹，於色界乃至眼觸為緣所生諸¶
受若作廣狹、不作廣狹；於眼界若作有力¶
無力、不作有力無力，於色界乃至眼觸為緣¶
所生諸受若作有力無力、不作有力無力。』世¶
尊！如是一切皆非般若波羅蜜多等流果故。¶
「復次，世尊！若菩薩摩訶薩起如是想：『如是般¶
若波羅蜜多，於耳界若作大小、不作大小，於¶
聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受若¶
作大小、不作大小；於耳界若作集散、不作集¶
散，於聲界乃至耳觸為緣所生諸受若作集¶
散、不作集散；於耳界若作有量無量、不作有¶
量無量，於聲界乃至耳觸為緣所生諸受若¶
作有量無量、不作有量無量；於耳界若作廣¶
狹、不作廣狹，於聲界乃至耳觸為緣所生諸¶
受若作廣狹、不作廣狹；於耳界若作有力¶
無力、不作有力無力，於聲界乃至耳觸為緣¶
所生諸受若作有力無力、不作有力無力。』世¶
尊！如是一切皆非般若波羅蜜多等流果故。¶
「復次，世尊！若菩薩摩訶薩起如是想：『如是般¶
若波羅蜜多，於鼻界若作大小、不作大小，於¶
香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受若¶
作大小、不作大小；於鼻界若作集散、不作集¶
散，於香界乃至鼻觸為緣所生諸受若作集
<pb:KR6c0001_T_177-0955a>¶
散、不作集散；於鼻界若作有量無量、不作有¶
量無量，於香界乃至鼻觸為緣所生諸受若¶
作有量無量、不作有量無量；於鼻界若作廣¶
狹、不作廣狹，於香界乃至鼻觸為緣所生諸¶
受若作廣狹、不作廣狹；於鼻界若作有力¶
無力、不作有力無力，於香界乃至鼻觸為緣¶
所生諸受若作有力無力、不作有力無力。』世¶
尊！如是一切皆非般若波羅蜜多等流果故。¶
「復次，世尊！若菩薩摩訶薩起如是想：『如是般¶
若波羅蜜多，於舌界若作大小、不作大小，於¶
味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受若¶
作大小、不作大小；於舌界若作集散、不作集¶
散，於味界乃至舌觸為緣所生諸受若作集¶
散、不作集散；於舌界若作有量無量、不作有¶
量無量，於味界乃至舌觸為緣所生諸受若¶
作有量無量、不作有量無量；於舌界若作廣¶
狹、不作廣狹，於味界乃至舌觸為緣所生諸¶
受若作廣狹、不作廣狹；於舌界若作有力¶
無力、不作有力無力，於味界乃至舌觸為緣¶
所生諸受若作有力無力、不作有力無力。』世¶
尊！如是一切皆非般若波羅蜜多等流果故。¶
「復次，世尊！若菩薩摩訶薩起如是想：『如是般¶
若波羅蜜多，於身界若作大小、不作大小，於¶
觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受若¶
作大小、不作大小；於身界若作集散、不作集¶
散，於觸界乃至身觸為緣所生諸受若作集¶
散、不作集散；於身界若作有量無量、不作有¶
量無量，於觸界乃至身觸為緣所生諸受若¶
作有量無量、不作有量無量；於身界若作廣
<pb:KR6c0001_T_177-0955b>¶
狹、不作廣狹，於觸界乃至身觸為緣所生諸¶
受若作廣狹、不作廣狹；於身界若作有力¶
無力、不作有力無力，於觸界乃至身觸為緣¶
所生諸受若作有力無力、不作有力無力。』世¶
尊！如是一切皆非般若波羅蜜多等流果故。¶
「復次，世尊！若菩薩摩訶薩起如是想：『如是般¶
若波羅蜜多，於意界若作大小、不作大小，於¶
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受若作¶
大小、不作大小；於意界若作集散、不作集散，¶
於法界乃至意觸為緣所生諸受若作集散、¶
不作集散；於意界若作有量無量、不作有量¶
無量，於法界乃至意觸為緣所生諸受若作¶
有量無量、不作有量無量；於意界若作廣狹、¶
不作廣狹，於法界乃至意觸為緣所生諸受¶
若作廣狹、不作廣狹；於意界若作有力無力、¶
不作有力無力，於法界乃至意觸為緣所生¶
諸受若作有力無力、不作有力無力。』世尊！如¶
是一切皆非般若波羅蜜多等流果故。

「復次，¶
世尊！若菩薩摩訶薩起如是想：『如是般若波¶
羅蜜多，於地界若作大小、不作大小，於水、¶
火、風、空、識界若作大小、不作大小；於地界若¶
作集散、不作集散，於水、火、風、空、識界若作集¶
散、不作集散；於地界若作有量無量、不作有¶
量無量，於水、火、風、空、識界若作有量無量、不¶
作有量無量；於地界若作廣狹、不作廣狹，於¶
水、火、風、空、識界若作廣狹、不作廣狹；於地界¶
若作有力無力、不作有力無力，於水、火、風、空、¶
識界若作有力無力、不作有力無力。』世尊！如¶
是一切皆非般若波羅蜜多等流果故。

「復次，
<pb:KR6c0001_T_177-0955c>¶
世尊！若菩薩摩訶薩起如是想：『如是般若波¶
羅蜜多，於無明若作大小、不作大小，於行、¶
識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂¶
惱若作大小、不作大小；於無明若作集散、¶
不作集散，於行乃至老死愁歎苦憂惱若作¶
集散、不作集散；於無明若作有量無量、不作¶
有量無量，於行乃至老死愁歎苦憂惱若作¶
有量無量、不作有量無量；於無明若作廣狹、¶
不作廣狹，於行乃至老死愁歎苦憂惱若作¶
廣狹、不作廣狹；於無明若作有力無力、不作¶
有力無力，於行乃至老死愁歎苦憂惱若作¶
有力無力、不作有力無力。』世尊！如是一切皆¶
非般若波羅蜜多等流果故。

「復次，世尊！若菩¶
薩摩訶薩起如是想：『如是般若波羅蜜多，於¶
布施波羅蜜多若作大小、不作大小，於淨戒、¶
安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若作大小、不¶
作大小；於布施波羅蜜多若作集散、不作集¶
散，於淨戒乃至般若波羅蜜多若作集散、不¶
作集散；於布施波羅蜜多若作有量無量、不¶
作有量無量，於淨戒乃至般若波羅蜜多若¶
作有量無量、不作有量無量；於布施波羅蜜¶
多若作廣狹、不作廣狹，於淨戒乃至般若波¶
羅蜜多若作廣狹、不作廣狹；於布施波羅蜜¶
多若作有力無力、不作有力無力，於淨戒乃¶
至般若波羅蜜多若作有力無力、不作有力¶
無力。』世尊！如是一切皆非般若波羅蜜多等¶
流果故。

「復次，世尊！若菩薩摩訶薩起如是想：¶
『如是般若波羅蜜多，於內空若作大小、不作¶
大小，於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為
<pb:KR6c0001_T_177-0956a>¶
空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性¶
空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、¶
自性空、無性自性空若作大小、不作大小；於¶
內空若作集散、不作集散，於外空乃至無性¶
自性空若作集散、不作集散；於內空若作¶
有量無量、不作有量無量，於外空乃至無性¶
自性空若作有量無量、不作有量無量；於內¶
空若作廣狹、不作廣狹，於外空乃至無性自¶
性空若作廣狹、不作廣狹；於內空若作有¶
力無力、不作有力無力，於外空乃至無性自¶
性空若作有力無力、不作有力無力。』世尊！如¶
是一切皆非般若波羅蜜多等流果故。¶
《大般若波羅蜜多經》卷第一百七十七¶