KR6c0001_202.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:08
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 06, No. 220b
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#+PROPERTY: JUAN 202
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《大般若波羅蜜多經》卷第二百二¶
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三藏法師玄奘奉　詔譯¶
初分難信解品第三十四之二十一¶

「善現！瞋清淨即布施波羅蜜多清淨，布施波¶
羅蜜多清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨與¶
布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。瞋清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅¶
蜜多清淨。淨戒乃至般若波羅蜜多清淨即¶
瞋清淨。何以故？是瞋清淨與淨戒乃至般若¶
波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善
<pb:KR6c0001_T_202-0006b>¶
現！瞋清淨即內空清淨，內空清淨即瞋清淨。¶
何以故？是瞋清淨與內空清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。瞋清淨即外空、內外空、空空、大¶
空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、¶
無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不¶
可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外¶
空乃至無性自性空清淨即瞋清淨。何以故？¶
是瞋清淨與外空乃至無性自性空清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！瞋清淨即真如清¶
淨，真如清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨與¶
真如清淨，無二、無二分、無別、無斷故。瞋清淨¶
即法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生¶
性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界¶
乃至不思議界清淨即瞋清淨。何以故？是瞋¶
清淨與法界乃至不思議界清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！瞋清淨即苦聖諦清淨，苦¶
聖諦清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨與苦¶
聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。瞋清淨¶
即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨即瞋¶
清淨。何以故？是瞋清淨與集、滅、道聖諦清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！瞋清淨即四¶
靜慮清淨，四靜慮清淨即瞋清淨。何以故？是¶
瞋清淨與四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。瞋清淨即四無量、四無色定清淨，四無¶
量、四無色定清淨即瞋清淨。何以故？是瞋¶
清淨與四無量、四無色定清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！瞋清淨即八解脫清淨，¶
八解脫清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨與¶
八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。瞋清
<pb:KR6c0001_T_202-0006c>¶
淨即八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九¶
次第定、十遍處清淨即瞋清淨。何以故？是瞋¶
清淨與八勝處、九次第定、十遍處清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！瞋清淨即四念住¶
清淨，四念住清淨即瞋清淨。何以故？是瞋¶
清淨與四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。瞋清淨即四正斷、四神足、五根、五力、七等¶
覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支¶
清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨與四正斷¶
乃至八聖道支清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。

「善現！瞋清淨即空解脫門清淨，空解脫¶
門清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨與空解¶
脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。瞋清淨¶
即無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門¶
清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨與無相、無¶
願解脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！瞋清淨即菩薩十地清淨，菩薩十地清淨¶
即瞋清淨。何以故？是瞋清淨與菩薩十地清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！瞋清淨即五眼清淨，五眼清淨即瞋清¶
淨。何以故？是瞋清淨與五眼清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。瞋清淨即六神通清淨，六神¶
通清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨與六神¶
通清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！瞋清¶
淨即佛十力清淨，佛十力清淨即瞋清淨。何¶
以故？是瞋清淨與佛十力清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。瞋清淨即四無所畏、四無礙解、¶
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四¶
無所畏乃至十八佛不共法清淨即瞋清淨。
<pb:KR6c0001_T_202-0007a>¶
何以故？是瞋清淨與四無所畏乃至十八佛¶
不共法清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！¶
瞋清淨即無忘失法清淨，無忘失法清淨即¶
瞋清淨。何以故？是瞋清淨與無忘失法清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。瞋清淨即恒住捨¶
性清淨，恒住捨性清淨即瞋清淨。何以故？是¶
瞋清淨與恒住捨性清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。

「善現！瞋清淨即一切智清淨，一切¶
智清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨與一切¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。瞋清淨即¶
道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清¶
淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨與道相智、一¶
切相智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！¶
瞋清淨即一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼¶
門清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨與一¶
切陀羅尼門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶
瞋清淨即一切三摩地門清淨，一切三摩地¶
門清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨與一切¶
三摩地門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！瞋清淨即預流果清淨，預流果清淨即¶
瞋清淨。何以故？是瞋清淨與預流果清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。瞋清淨即一來、不還、¶
阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨即¶
瞋清淨。何以故？是瞋清淨與一來、不還、阿羅¶
漢果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！瞋¶
清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即瞋¶
清淨。何以故？是瞋清淨與獨覺菩提清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！瞋清淨即一切¶
菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨
<pb:KR6c0001_T_202-0007b>¶
即瞋清淨。何以故？是瞋清淨與一切菩薩¶
摩訶薩行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！瞋清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛¶
無上正等菩提清淨即瞋清淨。何以故？是瞋¶
清淨與諸佛無上正等菩提清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。¶

「復次，善現！癡清淨即色清淨，色清淨即癡清¶
淨。何以故？是癡清淨與色清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。癡清淨即受、想、行、識清淨，¶
受、想、行、識清淨即癡清淨。何以故？是癡清淨¶
與受、想、行、識清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！癡清淨即眼處清淨，眼處清淨即癡清淨。¶
何以故？是癡清淨與眼處清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。癡清淨即耳、鼻、舌、身、意處清淨，¶
耳、鼻、舌、身、意處清淨即癡清淨。何以故？是癡¶
清淨與耳、鼻、舌、身、意處清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！癡清淨即色處清淨，色處清¶
淨即癡清淨。何以故？是癡清淨與色處清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。癡清淨即聲、香、味、觸、¶
法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即癡清淨。何¶
以故？是癡清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！癡清淨即眼界清¶
淨，眼界清淨即癡清淨。何以故？是癡清淨與¶
眼界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。癡清淨¶
即色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清¶
淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨即癡¶
清淨。何以故？是癡清淨與色界乃至眼觸為¶
緣所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！癡清淨即耳界清淨，耳界清淨即癡清淨。
<pb:KR6c0001_T_202-0007c>¶
何以故？是癡清淨與耳界清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。癡清淨即聲界、耳識界及耳觸、¶
耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為¶
緣所生諸受清淨即癡清淨。何以故？是癡清¶
淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！癡清淨即鼻界¶
清淨，鼻界清淨即癡清淨。何以故？是癡清¶
淨與鼻界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。癡¶
清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸¶
受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨¶
即癡清淨。何以故？是癡清淨與香界乃至鼻¶
觸為緣所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！癡清淨即舌界清淨，舌界清淨即¶
癡清淨。何以故？是癡清淨與舌界清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。癡清淨即味界、舌識¶
界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃¶
至舌觸為緣所生諸受清淨即癡清淨。何以¶
故？是癡清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸¶
受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！癡¶
清淨即身界清淨，身界清淨即癡清淨。何¶
以故？是癡清淨與身界清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。癡清淨即觸界、身識界及身觸、身¶
觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所¶
生諸受清淨即癡清淨。何以故？是癡清淨與¶
觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！癡清淨即意界清淨，¶
意界清淨即癡清淨。何以故？是癡清淨與意¶
界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。癡清淨即¶
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清
<pb:KR6c0001_T_202-0008a>¶
淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨即癡¶
清淨。何以故？是癡清淨與法界乃至意觸為¶
緣所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！癡清淨即地界清淨，地界清淨即癡清¶
淨。何以故？是癡清淨與地界清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。癡清淨即水、火、風、空、識界清¶
淨，水、火、風、空、識界清淨即癡清淨。何以故？¶
是癡清淨與水、火、風、空、識界清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。

「善現！癡清淨即無明清淨，¶
無明清淨即癡清淨。何以故？是癡清淨與無¶
明清淨，無二、無二分、無別、無斷故。癡清淨即¶
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂¶
惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨即癡¶
清淨。何以故？是癡清淨與行乃至老死愁歎¶
苦憂惱清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！癡清淨即布施波羅蜜多清淨，布施¶
波羅蜜多清淨即癡清淨。何以故？是癡清淨¶
與布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。癡清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波¶
羅蜜多清淨。淨戒乃至般若波羅蜜多清淨¶
即癡清淨。何以故？是癡清淨與淨戒乃至般¶
若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！癡清淨即內空清淨，內空清淨即癡清¶
淨。何以故？是癡清淨與內空清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。癡清淨即外空、內外空、空空、¶
大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散¶
空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、¶
不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，¶
外空乃至無性自性空清淨即癡清淨。何以
<pb:KR6c0001_T_202-0008b>¶
故？是癡清淨與外空乃至無性自性空清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！癡清淨即真¶
如清淨，真如清淨即癡清淨。何以故？是癡清¶
淨與真如清淨，無二、無二分、無別、無斷故。癡¶
清淨即法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、¶
離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清¶
淨，法界乃至不思議界清淨即癡清淨。何以¶
故？是癡清淨與法界乃至不思議界清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！癡清淨即苦聖¶
諦清淨，苦聖諦清淨即癡清淨。何以故？是癡¶
清淨與苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。癡清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦¶
清淨即癡清淨。何以故？是癡清淨與集、滅、道¶
聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！癡¶
清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨即癡清淨。¶
何以故？是癡清淨與四靜慮清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。癡清淨即四無量、四無色定¶
清淨，四無量、四無色定清淨即癡清淨。何¶
以故？是癡清淨與四無量、四無色定清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！癡清淨即八解¶
脫清淨，八解脫清淨即癡清淨。何以故？是¶
癡清淨與八解脫清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。癡清淨即八勝處、九次第定、十遍處清¶
淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨即癡清淨。¶
何以故？是癡清淨與八勝處、九次第定、十遍¶
處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！癡¶
清淨即四念住清淨，四念住清淨即癡清淨。¶
何以故？是癡清淨與四念住清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。癡清淨即四正斷、四神足、五
<pb:KR6c0001_T_202-0008c>¶
根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃¶
至八聖道支清淨即癡清淨。何以故？是癡清¶
淨與四正斷乃至八聖道支清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！癡清淨即空解脫門清淨，¶
空解脫門清淨即癡清淨。何以故？是癡清淨¶
與空解脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶
癡清淨即無相、無願解脫門清淨，無相、無願¶
解脫門清淨即癡清淨。何以故？是癡清淨與¶
無相、無願解脫門清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！癡清淨即菩薩十地清淨，菩薩¶
十地清淨即癡清淨。何以故？是癡清淨與菩¶
薩十地清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！癡清淨即五眼清淨，五眼清淨即癡清¶
淨。何以故？是癡清淨與五眼清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。癡清淨即六神通清淨，六¶
神通清淨即癡清淨。何以故？是癡清淨與六¶
神通清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！癡¶
清淨即佛十力清淨，佛十力清淨即癡清淨。¶
何以故？是癡清淨與佛十力清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。癡清淨即四無所畏、四無礙¶
解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，¶
四無所畏乃至十八佛不共法清淨即癡清淨。¶
何以故？是癡清淨與四無所畏乃至十八佛¶
不共法清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！¶
癡清淨即無忘失法清淨，無忘失法清淨即¶
癡清淨。何以故？是癡清淨與無忘失法清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。癡清淨即恒住捨¶
性清淨，恒住捨性清淨即癡清淨。何以故？是¶
癡清淨與恒住捨性清淨，無二、無二分、無別、
<pb:KR6c0001_T_202-0009a>¶
無斷故。

「善現！癡清淨即一切智清淨，一切智¶
清淨即癡清淨。何以故？是癡清淨與一切智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。癡清淨即道¶
相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨¶
即癡清淨。何以故？是癡清淨與道相智、一切¶
相智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！癡¶
清淨即一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門¶
清淨即癡清淨。何以故？是癡清淨與一切陀¶
羅尼門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。癡¶
清淨即一切三摩地門清淨，一切三摩地門¶
清淨即癡清淨。何以故？是癡清淨與一切三¶
摩地門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！癡清淨即預流果清淨，預流果清淨即¶
癡清淨。何以故？是癡清淨與預流果清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。癡清淨即一來、不還、¶
阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨即癡¶
清淨。何以故？是癡清淨與一來、不還、阿羅漢¶
果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！癡清¶
淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即癡清¶
淨。何以故？是癡清淨與獨覺菩提清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！癡清淨即一切菩¶
薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨¶
即癡清淨。何以故？是癡清淨與一切菩薩摩¶
訶薩行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！¶
癡清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無¶
上正等菩提清淨即癡清淨。何以故？是癡清¶
淨與諸佛無上正等菩提清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。¶

「復次，善現！貪清淨故色清淨，色清淨故一切
<pb:KR6c0001_T_202-0009b>¶
智智清淨。何以故？若貪清淨，若色清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。貪¶
清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若貪清淨，若受、想、行、識¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！貪清淨故眼處清淨，眼處清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若貪清淨，若眼處清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。貪清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、¶
意處清淨故一切智智清淨。何以故？若貪清¶
淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！貪清淨故色¶
處清淨，色處清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若貪清淨，若色處清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。貪清淨故聲、香、味、觸、¶
法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若貪清淨，若聲、香、味、觸、法處清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。

「善現！貪清淨故眼界清淨，眼界清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若貪清淨，若眼界¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。貪清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為¶
緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生¶
諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若貪清¶
淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！貪清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若貪清淨，若耳界清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。貪
<pb:KR6c0001_T_202-0009c>¶
清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸¶
受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若貪清淨，若聲¶
界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！貪¶
清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若貪清淨，若鼻界清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。貪清淨¶
故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清¶
淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若貪清淨，若香界乃¶
至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！貪清淨¶
故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若貪清淨，若舌界清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。貪清淨故¶
味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清¶
淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若貪清淨，若味界乃¶
至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！貪清淨¶
故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若貪清淨，若身界清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。貪清淨故觸界、¶
身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸¶
界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若貪清淨，若觸界乃至身觸¶
為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！貪清淨故意界清
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淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
貪清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。貪清淨故法界、意識¶
界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃¶
至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若貪清淨，若法界乃至意觸為緣¶
所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。

「善現！貪清淨故地界清淨，地¶
界清淨故一切智智清淨。何以故？若貪清淨，¶
若地界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。貪清淨故水、火、風、空、識界清淨，¶
水、火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若貪清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！貪¶
清淨故無明清淨，無明清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若貪清淨，若無明清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。貪清淨¶
故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦¶
憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若貪清淨，若行乃¶
至老死愁歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！貪清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波¶
羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若貪¶
清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。貪清淨故淨戒、¶
安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨。淨戒乃¶
至般若波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若貪清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多
<pb:KR6c0001_T_202-0010b>¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！貪清淨故內空清淨，內空清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若貪清淨，若內空清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、〔無別〕－【宋】無別無別、無¶
斷故。貪清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義¶
空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異¶
空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得¶
空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃¶
至無性自性空清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若貪清淨，若外空乃至無性自性空清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！貪清淨故真如清淨，真如清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若貪清淨，若真如清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。貪清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異¶
性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思¶
議界清淨，法界乃至不思議界清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若貪清淨，若法界乃至¶
不思議界清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！貪清淨故苦聖諦清¶
淨，苦聖諦清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
貪清淨，若苦聖諦清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。貪清淨故集、滅、道聖¶
諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若貪清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！¶
貪清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若貪清淨，若四靜慮清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
<pb:KR6c0001_T_202-0010c>¶
貪清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四¶
無色定清淨故一切智智清淨。何以故？若貪¶
清淨，若四無量、四無色定清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！貪清淨¶
故八解脫清淨，八解脫清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若貪清淨，若八解脫清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。貪清淨¶
故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九¶
次第定、十遍處清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若貪清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。

「善現！貪清淨故四念住清淨，四念住清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若貪清淨，若四念¶
住清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。貪清淨故四正斷、四神足、五根、五力、¶
七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖¶
道支清淨故一切智智清淨。何以故？若貪清¶
淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！貪清¶
淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若貪清淨，若空解脫門¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。貪清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、¶
無願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若貪清淨，若無相、無願解脫門清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！貪¶
清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若貪清淨，若菩薩十¶
地清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
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無斷故。¶
《大般若波羅蜜多經》卷第二百二¶