KR6c0001_213.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:08
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 06, No. 220b
#+PROPERTY: VOL 06
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#+PROPERTY: JUAN 213
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¶
《大般若波羅蜜多經》卷第二百一¶
十三¶
¶
三藏法師玄奘奉　詔譯¶
初分難信解品第三十四之三十二¶

「善現！無變異空清淨故布施波羅蜜多清淨，¶
布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若無變異空清淨，若布施波羅蜜多清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶
無變異空清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波¶
羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
<pb:KR6c0001_T_213-0065c>¶
故一切智智清淨。何以故？若無變異空清淨，¶
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無變¶
異空清淨故內空清淨，內空清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若無變異空清淨，若內空¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。無變異空清淨故外空、內外空、空空、大¶
空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、¶
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無¶
性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無¶
性自性空清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
無變異空清淨，若外空乃至無性自性空清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。

「善現！無變異空清淨故真如清淨，真如清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若無變異空清¶
淨，若真如清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。無變異空清淨故法界、法¶
性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法¶
住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不¶
思議界清淨故一切智智清淨。何以故？若無¶
變異空清淨，若法界乃至不思議界清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！無變異空清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若無變異空清¶
淨，若苦聖諦清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。無變異空清淨故集、滅、道¶
聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若無變異空清淨，若集、滅、道聖¶
諦清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
<pb:KR6c0001_T_213-0066a>¶
無斷故。

「善現！無變異空清淨故四靜慮清淨，¶
四靜慮清淨故一切智智清淨。何以故？若無¶
變異空清淨，若四靜慮清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。無變異空清淨¶
故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若無變異空¶
清淨，若四無量、四無色定清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無變異¶
空清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若無變異空清淨，若八¶
解脫清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。無變異空清淨故八勝處、九次第¶
定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若無變異空清¶
淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無¶
變異空清淨故四念住清淨，四念住清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若無變異空清淨，若¶
四念住清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。無變異空清淨故四正斷、四神¶
足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正¶
斷乃至八聖道支清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若無變異空清淨，若四正斷乃至八聖¶
道支清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！無變異空清淨故空解脫門¶
清淨，空解脫門清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若無變異空清淨，若空解脫門清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無¶
變異空清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、
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無願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若無變異空清淨，若無相、無願解脫門清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！無變異空清淨故菩薩十地清淨，菩薩¶
十地清淨故一切智智清淨。何以故？若無變¶
異空清淨，若菩薩十地清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！無變異空清淨故五眼清淨，五眼清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若無變異空清淨，¶
若五眼清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。無變異空清淨故六神通清淨，¶
六神通清淨故一切智智清淨。何以故？若無¶
變異空清淨，若六神通清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無變異空¶
清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若無變異空清淨，若佛十力¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。無變異空清淨故四無所畏、四無礙解、¶
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四¶
無所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若無變異空清淨，若四無所¶
畏乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無變異¶
空清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若無變異空清淨，若¶
無忘失法清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。無變異空清淨故恒住捨性¶
清淨，恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若無變異空清淨，若恒住捨性清淨，若
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一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！無變異空清淨故一切智清淨，一切智清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若無變異空清¶
淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。無變異空清淨故道相智、一¶
切相智清淨，道相智、一切相智清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若無變異空清淨，若道相¶
智、一切相智清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！無變異空清淨故一¶
切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若無變異空清淨，若¶
一切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。無變異空清淨故一切¶
三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若無變異空清淨，若一¶
切三摩地門清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。¶

「善現！無變異空清淨故預流果清淨，預流果¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若無變異空¶
清淨，若預流果清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。無變異空清淨故一¶
來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若無變異空¶
清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無¶
變異空清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若無變異空清¶
淨，若獨覺菩提清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無變異空清淨
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故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶¶
薩行清淨故一切智智清淨。何以故？若無變¶
異空清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！¶
無變異空清淨故諸佛無上正等菩提清淨，¶
諸佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若無變異空清淨，若諸佛無上正等¶
菩提清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。¶

「復次，善現！本性空清淨故色清淨，色清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，若色¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。本性空清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、¶
識清淨故一切智智清淨。何以故？若本性空¶
清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！本性空清淨故¶
眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若本性空清淨，若眼處清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。本性空清¶
淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，¶
若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！本性空清淨故¶
色處清淨，色處清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若本性空清淨，若色處清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。本性空清¶
淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，¶
若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無
<pb:KR6c0001_T_213-0067b>¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！本性空清淨故¶
眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若本性空清淨，若眼界清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。本性空清¶
淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受¶
清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，若¶
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！本¶
性空清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若本性空清淨，若耳界清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶
本性空清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣¶
所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸¶
受清淨故一切智智清淨。何以故？若本性空¶
清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！本性空清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，若¶
鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。本性空清淨故香界、鼻識界及鼻¶
觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸¶
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若本性空清淨，若香界乃至鼻觸為緣所¶
生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！本性空清淨故舌界清淨，¶
舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若本性¶
空清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。本性空清淨故味界、
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舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味¶
界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若本性空清淨，若味界乃至舌¶
觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！本性空清淨故¶
身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若本性空清淨，若身界清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。本性空清¶
淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受¶
清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，若觸¶
界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！本¶
性空清淨故意界清淨，意界清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若本性空清淨，若意界清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。本性空清淨故法界、意識界及意觸、意觸¶
為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所¶
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若本¶
性空清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！本性空清淨故地界清淨，地界¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若本性空清¶
淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。本性空清淨故水、火、風、空、¶
識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若本性空清淨，若水、火、風、空、¶
識界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！本性空清淨故無明清淨，無
<pb:KR6c0001_T_213-0068a>¶
明清淨故一切智智清淨。何以故？若本性空¶
清淨，若無明清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。本性空清淨故行、識、名¶
色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清¶
淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若本性空清淨，若行乃至¶
老死愁歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！本性空清淨故布施波羅蜜多清淨，布¶
施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若本性空清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。本性¶
空清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多¶
清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若本性空清淨，若淨戒乃至¶
般若波羅蜜多清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！本性空清淨故內¶
空清淨，內空清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若本性空清淨，若內空清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。本性空清淨故¶
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、¶
畢竟空、無際空、散空、無變異空、自相空、共相空、¶
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性¶
空清淨，外空乃至無性自性空清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若本性空清淨，若外空乃至¶
無性自性空清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！本性空清淨故真如¶
清淨，真如清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
本性空清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，
<pb:KR6c0001_T_213-0068b>¶
無二、無二分、無別、無斷故。本性空清淨故法¶
界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法¶
定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃¶
至不思議界清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若本性空清淨，若法界乃至不思議界清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！本性空清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，¶
若苦聖諦清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。本性空清淨故集、滅、道聖諦¶
清淨，集、滅、道聖諦清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若本性空清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！本性空清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，若¶
四靜慮清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。本性空清淨故四無量、四無色¶
定清淨，四無量、四無色定清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若本性空清淨，若四無量、四¶
無色定清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！本性空清淨故八解脫清¶
淨，八解脫清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
本性空清淨，若八解脫清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。本性空清淨故¶
八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次¶
第定、十遍處清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若本性空清淨，若八勝處、九次第定、十遍處¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！本性空清淨故四念住清淨，四念
<pb:KR6c0001_T_213-0068c>¶
住清淨故一切智智清淨。何以故？若本性空¶
清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。本性空清淨故四正¶
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清¶
淨，四正斷乃至八聖道支清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若本性空清淨，若四正斷乃¶
至八聖道支清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！本性空清淨故空解¶
脫門清淨，空解脫門清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若本性空清淨，若空解脫門清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。本¶
性空清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無¶
願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
本性空清淨，若無相、無願解脫門清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！¶
本性空清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，¶
若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。¶

「善現！本性空清淨故五眼清淨，五眼清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，若¶
五眼清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。本性空清淨故六神通清淨，六神¶
通清淨故一切智智清淨。何以故？若本性空¶
清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！本性空清淨故佛¶
十力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若本性空清淨，若佛十力清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。本性空
<pb:KR6c0001_T_213-0069a>¶
清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大¶
捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八¶
佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
本性空清淨，若四無所畏乃至十八佛不共¶
法清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。

「善現！本性空清淨故無忘失法清¶
淨，無忘失法清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若本性空清淨，若無忘失法清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。本性空¶
清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若本性空清淨，若恒¶
住捨性清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！本性空清淨故一切智清¶
淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
本性空清淨，若一切智清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。本性空清淨¶
故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若本性空清¶
淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！本性空¶
清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若本性空清¶
淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。本性空清淨故一¶
切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若本性空清淨，若一¶
切三摩地門清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。¶

「善現！本性空清淨故預流果清淨，預流果清
<pb:KR6c0001_T_213-0069b>¶
淨故一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，¶
若預流果清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。本性空清淨故一來、不還、阿¶
羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若本性空清淨，若一¶
來、不還、阿羅漢果清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！本性空清淨故¶
獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若本性空清淨，若獨覺菩提¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！本性空清淨故一切菩薩摩訶薩¶
行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若本性空清淨，若一切菩¶
薩摩訶薩行清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！本性空清淨故諸佛¶
無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，¶
若諸佛無上正等菩提清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「復次，善現！自相空清淨故色清淨，色清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若自相空清淨，若¶
色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。自相空清淨故受、想、行、識清淨，受、想、¶
行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若自相¶
空清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！自相空清淨¶
故眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若自相空清淨，若眼處清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。自相空
<pb:KR6c0001_T_213-0069c>¶
清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若自相空清¶
淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！自相空清淨¶
故色處清淨，色處清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若自相空清淨，若色處清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。自相空¶
清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若自相空清¶
淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！自相空清淨¶
故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若自相空清淨，若眼界清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。自相空¶
清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸¶
受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若自相空清淨，若¶
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！自¶
相空清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若自相空清淨，若耳界清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。自相空清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸¶
為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所¶
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
自相空清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸¶
受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。

「善現！自相空清淨故鼻界清淨，鼻¶
界清淨故一切智智清淨。何以故？若自相空
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清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。自相空清淨故香界、鼻¶
識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界¶
乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若自相空清淨，若香界乃至鼻¶
觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！自相空清淨¶
故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若自相空清淨，若舌界清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。自相空¶
清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸¶
受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若自相空清淨，若¶
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！自¶
相空清淨故身界清淨，身界清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若自相空清淨，若身界清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶
自相空清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣¶
所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸¶
受清淨故一切智智清淨。何以故？若自相空¶
清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！自相空清淨故意界清淨，意界清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若自相空清淨，若¶
意界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。自相空清淨故法界、意識界及意¶
觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸¶
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
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故？若自相空清淨，若法界乃至意觸為緣所¶
生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！自相空清淨故地界清淨，¶
地界清淨故一切智智清淨。何以故？若自相¶
空清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。自相空清淨故水、火、¶
風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若自相空清淨，若水、火、¶
風、空、識界清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。

「善現！自相空清淨故無明清¶
淨，無明清淨故一切智智清淨。何以故？若自¶
相空清淨，若無明清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。自相空清淨故行、識、¶
名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清¶
淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若自相空清淨，若行乃至¶
老死愁歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！自相空清淨故布施波羅蜜多清淨，布¶
施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若自相空清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。自相¶
空清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多¶
清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若自相空清淨，若淨戒¶
乃至般若波羅蜜多清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。¶
《大般若波羅蜜多經》卷第二百一十三
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