KR6c0001_225.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:08
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 06, No. 220b
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#+PROPERTY: JUAN 225
¶
¶
《大般若波羅蜜多經》卷第二百二¶
十五¶
¶
三藏法師玄奘奉　詔譯¶
初分難信解品第三十四之四十四¶

「復次，善現！四靜慮清淨故色清淨，色清淨故
<pb:KR6c0001_T_225-0127b>¶
一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若¶
色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。四靜慮清淨故受、想、行、識清淨，受、想、¶
行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜¶
慮清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四靜慮清淨¶
故眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若四靜慮清淨，若眼處清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮¶
清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清¶
淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四靜慮清淨¶
故色處清淨，色處清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若四靜慮清淨，若色處清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮¶
清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清¶
淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四靜慮清淨¶
故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若四靜慮清淨，若眼界清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮¶
清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸¶
受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若¶
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四¶
靜慮清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智
<pb:KR6c0001_T_225-0127c>¶
智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若耳界清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。四靜慮清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸¶
為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所¶
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若四¶
靜慮清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！四靜慮清淨故鼻界清淨，鼻界¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清¶
淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。四靜慮清淨故香界、鼻識¶
界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界¶
乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若四靜慮清淨，若香界乃至鼻¶
觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四靜慮清¶
淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若四靜慮清淨，若舌界清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。四靜慮清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸¶
為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所¶
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若四¶
靜慮清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！四靜慮清淨故身界清淨，身界¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清¶
淨，若身界清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。四靜慮清淨故觸界、身識¶
界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃
<pb:KR6c0001_T_225-0128a>¶
至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若四靜慮清淨，若觸界乃至身¶
觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四靜慮清淨故¶
意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若四靜慮清淨，若意界清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮¶
清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸¶
受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若¶
法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四¶
靜慮清淨故地界清淨，地界清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若地界清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。四靜慮清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、¶
風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
四靜慮清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四¶
靜慮清淨故無明清淨，無明清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若無明清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。四靜慮清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、¶
有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁¶
歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
四靜慮清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。¶

「善現！四靜慮清淨故布施波羅蜜多清淨，布
<pb:KR6c0001_T_225-0128b>¶
施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若四靜慮清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜¶
慮清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多¶
清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若淨戒¶
乃至般若波羅蜜多清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四靜慮清淨¶
故內空清淨，內空清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若四靜慮清淨，若內空清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮¶
清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、¶
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、¶
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自¶
性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性¶
空清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮¶
清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四¶
靜慮清淨故真如清淨，真如清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若真如清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。四靜慮清淨故法界、法性、不虛妄性、不變¶
異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不¶
思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若法¶
界乃至不思議界清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四靜慮清淨故¶
苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若四靜慮清淨，若苦聖諦清淨，若
<pb:KR6c0001_T_225-0128c>¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四¶
靜慮清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清¶
淨，若集、滅、道聖諦清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四靜慮清淨故¶
四無量清淨，四無量清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若四靜慮清淨，若四無量清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四¶
靜慮清淨故四無色定清淨，四無色定清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若¶
四無色定清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。

「善現！四靜慮清淨故八解脫¶
清淨，八解脫清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若四靜慮清淨，若八解脫清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮清淨¶
故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九¶
次第定、十遍處清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若四靜慮清淨，若八勝處、九次第定、十遍¶
處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。

「善現！四靜慮清淨故四念住清淨，四¶
念住清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜¶
慮清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。四靜慮清淨故四正¶
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清¶
淨，四正斷乃至八聖道支清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若四靜慮清淨，若四正斷乃¶
至八聖道支清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！四靜慮清淨故空解¶
脫門清淨，空解脫門清淨故一切智智清淨。
<pb:KR6c0001_T_225-0129a>¶
何以故？若四靜慮清淨，若空解脫門清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四¶
靜慮清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無¶
願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
四靜慮清淨，若無相、無願解脫門清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！¶
四靜慮清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，¶
若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。¶

「善現！四靜慮清淨故五眼清淨，五眼清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若¶
五眼清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。四靜慮清淨故六神通清淨，六神¶
通清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮¶
清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四靜慮清淨故¶
佛十力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若四靜慮清淨，若佛十力清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四¶
靜慮清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大¶
喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至¶
十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若四靜慮清淨，若四無所畏乃至十八佛¶
不共法清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！四靜慮清淨故無忘失法¶
清淨，無忘失法清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若四靜慮清淨，若無忘失法清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜
<pb:KR6c0001_T_225-0129b>¶
慮清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若¶
恒住捨性清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。

「善現！四靜慮清淨故一切智¶
清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若四靜慮清淨，若一切智清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮清淨¶
故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清¶
淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四靜慮¶
清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清¶
淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮清淨故一¶
切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若一¶
切三摩地門清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。¶

「善現！四靜慮清淨故預流果清淨，預流果清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，¶
若預流果清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。四靜慮清淨故一來、不還、阿¶
羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若一¶
來、不還、阿羅漢果清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四靜慮清淨故¶
獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若四靜慮清淨，若獨覺菩提
<pb:KR6c0001_T_225-0129c>¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！四靜慮清淨故一切菩薩摩訶薩¶
行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若一切菩¶
薩摩訶薩行清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！四靜慮清淨故諸佛¶
無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，¶
若諸佛無上正等菩提清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「復次，善現！四無量清淨故色清淨，色清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若¶
色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。四無量清淨故受、想、行、識清淨，受、想、¶
行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若四無¶
量清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四無量清淨¶
故眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若四無量清淨，若眼處清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無量清¶
淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清¶
淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四無量清淨¶
故色處清淨，色處清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若四無量清淨，若色處清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無量¶
清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清
<pb:KR6c0001_T_225-0130a>¶
淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四無量清淨¶
故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若四無量清淨，若眼界清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無量¶
清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸¶
受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若¶
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四¶
無量清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若四無量清淨，若耳界清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。四無量清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸¶
為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所¶
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若四¶
無量清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！四無量清淨故鼻界清淨，鼻界清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，¶
若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。四無量清淨故香界、鼻識界及¶
鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻¶
觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若四無量清淨，若香界乃至鼻觸為緣¶
所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。

「善現！四無量清淨故舌界清¶
淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
四無量清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，
<pb:KR6c0001_T_225-0130b>¶
無二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨故味¶
界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，¶
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若四無量清淨，若味界乃¶
至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四無量¶
清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若四無量清淨，若身界清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四¶
無量清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所¶
生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清¶
淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！四無量清淨故意界清淨，意界清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若意¶
界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。四無量清淨故法界、意識界及意觸、¶
意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為¶
緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若四無量清淨，若法界乃至意觸為緣所生¶
諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！四無量清淨故地界清淨，地¶
界清淨故一切智智清淨。何以故？若四無量¶
清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。四無量清淨故水、火、風、¶
空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若四無量清淨，若水、火、風、¶
空、識界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
<pb:KR6c0001_T_225-0130c>¶
無別、無斷故。

「善現！四無量清淨故無明清淨，¶
無明清淨故一切智智清淨。何以故？若四無¶
量清淨，若無明清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨故行、識、¶
名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清¶
淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若四無量清淨，若行乃至¶
老死愁歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！四無量清淨故布施波羅蜜多清淨，布¶
施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若四無量清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無¶
量清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多¶
清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若四無量清淨，若淨戒¶
乃至般若波羅蜜多清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四無量清淨¶
故內空清淨，內空清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若四無量清淨，若內空清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無量¶
清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、¶
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、¶
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自¶
性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性¶
空清淨故一切智智清淨。何以故？若四無量¶
清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四¶
無量清淨故真如清淨，真如清淨故一切智
<pb:KR6c0001_T_225-0131a>¶
智清淨。何以故？若四無量清淨，若真如清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。四無量清淨故法界、法性、不虛妄性、不變¶
異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不¶
思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若法¶
界乃至不思議界清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四無量清淨故¶
苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若四無量清淨，若苦聖諦清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無¶
量清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，¶
若集、滅、道聖諦清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！四無量清淨故四¶
靜慮清淨，四靜慮清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若四無量清淨，若四靜慮清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無¶
量清淨故四無色定清淨，四無色定清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若¶
四無色定清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。

「善現！四無量清淨故八解脫¶
清淨，八解脫清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若四無量清淨，若八解脫清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨¶
故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九¶
次第定、十遍處清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若四無量清淨，若八勝處、九次第定、十遍¶
處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
<pb:KR6c0001_T_225-0131b>¶
無斷故。

「善現！四無量清淨故四念住清淨，四¶
念住清淨故一切智智清淨。何以故？若四無¶
量清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨故四正¶
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清¶
淨，四正斷乃至八聖道支清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若四無量清淨，若四正斷乃¶
至八聖道支清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！四無量清淨故空解¶
脫門清淨，空解脫門清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若四無量清淨，若空解脫門清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四¶
無量清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無¶
願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
四無量清淨，若無相、無願解脫門清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！¶
四無量清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，¶
若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。¶

「善現！四無量清淨故五眼清淨，五眼清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若¶
五眼清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。四無量清淨故六神通清淨，六神¶
通清淨故一切智智清淨。何以故？若四無量¶
清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四無量清淨故¶
佛十力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若四無量清淨，若佛十力清淨，若
<pb:KR6c0001_T_225-0131c>¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四¶
無量清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大¶
喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至¶
十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若四無量清淨，若四無所畏乃至十八佛¶
不共法清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！四無量清淨故無忘失法¶
清淨，無忘失法清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若四無量清淨，若無忘失法清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無¶
量清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若¶
恒住捨性清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。

「善現！四無量清淨故一切智¶
清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若四無量清淨，若一切智清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨¶
故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清¶
淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四無量¶
清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清¶
淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨故一¶
切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若一¶
切三摩地門清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。
<pb:KR6c0001_T_225-0132a>¶

「善現！四無量清淨故預流果清淨，預流果清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，¶
若預流果清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。四無量清淨故一來、不還、阿¶
羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若一¶
來、不還、阿羅漢果清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四無量清淨故¶
獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若四無量清淨，若獨覺菩提¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！四無量清淨故一切菩薩摩訶薩¶
行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若四無量清淨，若一切菩¶
薩摩訶薩行清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！四無量清淨故諸佛¶
無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，¶
若諸佛無上正等菩提清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「復次，善現！四無色定清淨故色清淨，色清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若四無色定清淨，¶
若色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。四無色定清淨故受、想、行、識清淨，¶
受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
四無色定清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四¶
無色定清淨故眼處清淨，眼處清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若眼
<pb:KR6c0001_T_225-0132b>¶
處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。四無色定清淨故耳、鼻、舌、身、意處清¶
淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若四無色定清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。

「善現！四無色定清淨故色處清淨，色處¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若四無色定¶
清淨，若色處清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。四無色定清淨故聲、香、¶
味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若聲、¶
香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！四無色定清淨故眼¶
界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若四無色定清淨，若眼界清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無色定清¶
淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受¶
清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若¶
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四¶
無色定清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若耳¶
界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。四無色定清淨故聲界、耳識界及耳¶
觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸¶
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若四無色定清淨，若聲界乃至耳觸為緣¶
所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二
<pb:KR6c0001_T_225-0132c>¶
分、無別、無斷故。

「善現！四無色定清淨故鼻界¶
清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
四無色定清淨，若鼻界清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無色定清淨¶
故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清¶
淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若¶
香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四¶
無色定清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若舌¶
界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。四無色定清淨故味界、舌識界及舌¶
觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸¶
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若四無色定清淨，若味界乃至舌觸為緣¶
所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。

「善現！四無色定清淨故身界¶
清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
四無色定清淨，若身界清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無色定清淨¶
故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清¶
淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若¶
觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四¶
無色定清淨故意界清淨，意界清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若意¶
界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
<pb:KR6c0001_T_225-0133a>¶
無斷故。四無色定清淨故法界、意識界及意¶
觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸¶
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若四無色定清淨，若法界乃至意觸為緣¶
所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。

「善現！四無色定清淨故地界¶
清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
四無色定清淨，若地界清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無色定清淨¶
故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若四無色定清淨，¶
若水、火、風、空、識界清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四無色定清淨¶
故無明清淨，無明清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若四無色定清淨，若無明清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無¶
色定清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老¶
死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂¶
惱清淨故一切智智清淨。何以故？若四無色¶
定清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶
《大般若波羅蜜多經》卷第二百二十五
<pb:KR6c0001_T_225-0134a>¶