KR6c0001_232.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:08
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
#+PROPERTY: CBETA_ID T06n0220b
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 06, No. 220b
#+PROPERTY: VOL 06
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#+PROPERTY: JUAN 232
¶
¶
《大般若波羅蜜多經》卷第二百三¶
十二¶
¶
三藏法師玄奘奉　詔譯¶
初分難信解品第三十四之五十一¶

「復次，善現！無相解脫門清淨故色清淨，色¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若無相解¶
脫門清淨，若色清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。無相解脫門清淨故¶
受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若無相解脫門清淨，若受、想、¶
行、識清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！無相解脫門清淨故眼處¶
清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若無相解脫門清淨，若眼處清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無相¶
解脫門清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、¶
身、意處清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
無相解脫門清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！無相解脫門清淨故色處清淨，色處¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若無相解¶
脫門清淨，若色處清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。無相解脫門清淨¶
故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨
<pb:KR6c0001_T_232-0166c>¶
故一切智智清淨。何以故？若無相解脫門¶
清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無相¶
解脫門清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若無相解脫門清淨，若¶
眼界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。無相解脫門清淨故色界、眼識¶
界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃¶
至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若無相解脫門清淨，若色界乃¶
至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無相解¶
脫門清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若無相解脫門清淨，若耳¶
界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。無相解脫門清淨故聲界、耳識界及¶
耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳¶
觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若無相解脫門清淨，若聲界乃至耳¶
觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無相解脫¶
門清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若無相解脫門清淨，若鼻界¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。無相解脫門清淨故香界、鼻識界及鼻¶
觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸¶
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若無相解脫門清淨，若香界乃至鼻觸¶
為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、
<pb:KR6c0001_T_232-0167a>¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！無相解脫門清¶
淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若無相解脫門清淨，若舌界清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶
無相解脫門清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸¶
為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所¶
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
無相解脫門清淨，若味界乃至舌觸為緣所¶
生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。

「善現！無相解脫門清淨故¶
身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若無相解脫門清淨，若身界清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無相¶
解脫門清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣¶
所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸¶
受清淨故一切智智清淨。何以故？若無相¶
解脫門清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸¶
受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。

「善現！無相解脫門清淨故意界清¶
淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
無相解脫門清淨，若意界清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無相解¶
脫門清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所¶
生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若無相解脫¶
門清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。

「善現！無相解脫門清淨故地界清淨，地界¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若無相解脫
<pb:KR6c0001_T_232-0167b>¶
門清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。無相解脫門清淨故¶
水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若無相解脫門清淨，¶
若水、火、風、空、識界清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無相解脫門清¶
淨故無明清淨，無明清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若無相解脫門清淨，若無明清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無¶
相解脫門清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、¶
生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎¶
苦憂惱清淨故一切智智清淨。何以故？若無¶
相解脫門清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。¶

「善現！無相解脫門清淨故布施波羅蜜多清¶
淨，布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若無相解脫門清淨，若布施波羅蜜¶
多清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。無相解脫門清淨故淨戒、安忍、精進、¶
靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波¶
羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
無相解脫門清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜¶
多清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！無相解脫門清淨故內空清¶
淨，內空清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
無相解脫門清淨，若內空清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無相解脫¶
門清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有
<pb:KR6c0001_T_232-0167c>¶
為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本¶
性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性¶
空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性¶
自性空清淨故一切智智清淨。何以故？若無¶
相解脫門清淨，若外空乃至無性自性空清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。

「善現！無相解脫門清淨故真如清淨，真¶
如清淨故一切智智清淨。何以故？若無相解¶
脫門清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。無相解脫門清淨故¶
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、¶
法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界¶
乃至不思議界清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若無相解脫門清淨，若法界乃至不思議¶
界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。

「善現！無相解脫門清淨故苦聖諦清¶
淨，苦聖諦清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
無相解脫門清淨，若苦聖諦清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無相解¶
脫門清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若無相解脫¶
門清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無相¶
解脫門清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若無相解脫門清¶
淨，若四靜慮清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。無相解脫門清淨故四¶
無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若無相解脫門清
<pb:KR6c0001_T_232-0168a>¶
淨，若四無量、四無色定清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無相¶
解脫門清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若無相解脫門清淨，¶
若八解脫清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。無相解脫門清淨故八勝¶
處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、¶
十遍處清淨故一切智智清淨。何以故？若無¶
相解脫門清淨，若八勝處、九次第定、十遍處¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！無相解脫門清淨故四念住清淨，¶
四念住清淨故一切智智清淨。何以故？若無¶
相解脫門清淨，若四念住清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無相解脫門¶
清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八¶
聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若無相解脫門清¶
淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無¶
相解脫門清淨故空解脫門清淨，空解脫門¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若無相解脫¶
門清淨，若空解脫門清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。無相解脫門清淨¶
故無願解脫門清淨，無願解脫門清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若無相解脫門清淨，若¶
無願解脫門清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！無相解脫門清淨故¶
菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若無相解脫門清淨，若菩薩
<pb:KR6c0001_T_232-0168b>¶
十地清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。¶

「善現！無相解脫門清淨故五眼清淨，五眼清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若無相解脫門¶
清淨，若五眼清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。無相解脫門清淨故六¶
神通清淨，六神通清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若無相解脫門清淨，若六神通清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！無相解脫門清淨故佛十力清淨，佛十¶
力清淨故一切智智清淨。何以故？若無相解¶
脫門清淨，若佛十力清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。無相解脫門清淨¶
故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十¶
八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不¶
共法清淨故一切智智清淨。何以故？若無¶
相解脫門清淨，若四無所畏乃至十八佛不¶
共法清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！無相解脫門清淨故無¶
忘失法清淨，無忘失法清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若無相解脫門清淨，若無忘失¶
法清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。無相解脫門清淨故恒住捨性清¶
淨，恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若無相解脫門清淨，若恒住捨性清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！無相解脫門清淨故一切智清淨，一切¶
智清淨故一切智智清淨。何以故？若無相¶
解脫門清淨，若一切智清淨，若一切智智
<pb:KR6c0001_T_232-0168c>¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無相解脫¶
門清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一¶
切相智清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
無相解脫門清淨，若道相智、一切相智清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！無相解脫門清淨故一切陀羅尼門清¶
淨，一切陀羅尼門清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若無相解脫門清淨，若一切陀羅尼門¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。無相解脫門清淨故一切三摩地門¶
清淨，一切三摩地門清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若無相解脫門清淨，若一切三摩地¶
門清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。¶

「善現！無相解脫門清淨故預流果清淨，預流¶
果清淨故一切智智清淨。何以故？若無相¶
解脫門清淨，若預流果清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無相解脫¶
門清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不¶
還、阿羅漢果清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若無相解脫門清淨，若一來、不還、阿羅漢果¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！無相解脫門清淨故獨覺菩提¶
清淨，獨覺菩提清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若無相解脫門清淨，若獨覺菩提清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！無相解脫門清淨故一切菩薩摩訶薩¶
行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若無相解脫門清淨，若一
<pb:KR6c0001_T_232-0169a>¶
切菩薩摩訶薩行清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無相解脫門¶
清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上¶
正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若無相解脫門清淨，若諸佛無上正等菩提¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。¶

「復次，善現！無願解脫門清淨故色清淨，色¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若無願解¶
脫門清淨，若色清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。無願解脫門清淨故¶
受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若無願解脫門清淨，若受、想、¶
行、識清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！無願解脫門清淨故眼處¶
清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若無願解脫門清淨，若眼處清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無願解¶
脫門清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、¶
意處清淨故一切智智清淨。何以故？若無願¶
解脫門清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無¶
願解脫門清淨故色處清淨，色處清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若無願解脫門清淨，¶
若色處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。無願解脫門清淨故聲、香、味、觸、¶
法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若無願解脫門清淨，若聲、香、¶
味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無二、無
<pb:KR6c0001_T_232-0169b>¶
二分、無別、無斷故。

「善現！無願解脫門清淨¶
故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若無願解脫門清淨，若眼界清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶
無願解脫門清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸¶
為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所¶
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若無¶
願解脫門清淨，若色界乃至眼觸為緣所生¶
諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！無願解脫門清淨故耳¶
界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若無願解脫門清淨，若耳界清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無願¶
解脫門清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣¶
所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸¶
受清淨故一切智智清淨。何以故？若無願解¶
脫門清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！無願解脫門清淨故鼻界清淨，鼻¶
界清淨故一切智智清淨。何以故？若無願解¶
脫門清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。無願解脫門清淨¶
故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清¶
淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若無願解脫門清淨，若¶
香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！¶
無願解脫門清淨故舌界清淨，舌界清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若無願解脫門清淨，
<pb:KR6c0001_T_232-0169c>¶
若舌界清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。無願解脫門清淨故味界、舌¶
識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界¶
乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若無願解脫門清淨，若味界乃至¶
舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無願解脫¶
門清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若無願解脫門清淨，若身界¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。無願解脫門清淨故觸界、身識界及¶
身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身¶
觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若無願解脫門清淨，若觸界乃至身觸¶
為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！無願解脫門清淨¶
故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若無願解脫門清淨，若意界清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶
無願解脫門清淨故法界、意識界及意觸、意觸¶
為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所¶
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若無¶
願解脫門清淨，若法界乃至意觸為緣所生¶
諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！無願解脫門清淨故地界¶
清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若無願解脫門清淨，若地界清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無願解脫¶
門清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識
<pb:KR6c0001_T_232-0170a>¶
界清淨故一切智智清淨。何以故？若無願解¶
脫門清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無¶
願解脫門清淨故無明清淨，無明清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若無願解脫門清淨，若¶
無明清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。無願解脫門清淨故行、識、名色、¶
六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，¶
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若無願解脫門清淨，若行乃至¶
老死愁歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！無願解脫門清淨故布施波羅蜜多清¶
淨，布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若無願解脫門清淨，若布施波羅蜜多¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。無願解脫門清淨故淨戒、安忍、精進、靜¶
慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波¶
羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
無願解脫門清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜¶
多清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！無願解脫門清淨故內空¶
清淨，內空清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若無願解脫門清淨，若內空清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無願¶
解脫門清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、¶
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、¶
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、¶
無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至
<pb:KR6c0001_T_232-0170b>¶
無性自性空清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若無願解脫門清淨，若外空乃至無性自性¶
空清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！無願解脫門清淨故真如¶
清淨，真如清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若無願解脫門清淨，若真如清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無願¶
解脫門清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、¶
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議¶
界清淨，法界乃至不思議界清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若無願解脫門清淨，若法界¶
乃至不思議界清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！無願解脫門清淨¶
故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若無願解脫門清淨，若苦聖諦清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。無願解脫門清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、¶
滅、道聖諦清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
無願解脫門清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！¶
無願解脫門清淨故四靜慮清淨，四靜慮清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若無願解脫門¶
清淨，若四靜慮清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。無願解脫門清淨故四¶
無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若無願解脫門清¶
淨，若四無量、四無色定清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無願解脫¶
門清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故一切
<pb:KR6c0001_T_232-0170c>¶
智智清淨。何以故？若無願解脫門清淨，若¶
八解脫清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。無願解脫門清淨故八勝處、九¶
次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍¶
處清淨故一切智智清淨。何以故？若無願¶
解脫門清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！無願解脫門清淨故四念住清¶
淨，四念住清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若無願解脫門清淨，若四念住清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無願¶
解脫門清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等¶
覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若無願解脫¶
門清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！無願解脫門清淨故空解脫門清淨，¶
空解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若無願解脫門清淨，若空解脫門清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無¶
願解脫門清淨故無相解脫門清淨，無相解¶
脫門清淨故一切智智清淨。何以故？若無願¶
解脫門清淨，若無相解脫門清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無¶
願解脫門清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若無願解¶
脫門清淨，若菩薩十地清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！無願解脫門清淨故五眼清淨，五眼清
<pb:KR6c0001_T_232-0171a>¶
淨故一切智智清淨。何以故？若無願解脫¶
門清淨，若五眼清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。無願解脫門清淨故¶
六神通清淨，六神通清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若無願解脫門清淨，若六神通清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！無願解脫門清淨故佛十力清¶
淨，佛十力清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若無願解脫門清淨，若佛十力清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無願解¶
脫門清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大¶
喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至¶
十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若無願解脫門清淨，若四無所畏乃至¶
十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！無願解脫門清淨¶
故無忘失法清淨，無忘失法清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若無願解脫門清淨，若無¶
忘失法清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。無願解脫門清淨故恒住捨¶
性清淨，恒住捨性清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若無願解脫門清淨，若恒住捨性清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！無願解脫門清淨故一切智¶
清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若無願解脫門清淨，若一切智清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶
無願解脫門清淨故道相智、一切相智清淨，¶
道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何
<pb:KR6c0001_T_232-0171b>¶
以故？若無願解脫門清淨，若道相智、一切¶
相智清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！無願解脫門清淨故一切陀¶
羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若無願解脫門清淨，若一¶
切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。無願解脫門清淨故一切¶
三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若無願解脫門清淨，若¶
一切三摩地門清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。¶

「善現！無願解脫門清淨故預流果清淨，預流¶
果清淨故一切智智清淨。何以故？若無願¶
解脫門清淨，若預流果清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。無願解脫門¶
清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、¶
阿羅漢果清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若無願解脫門清淨，若一來、不還、阿羅漢果¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。

「善現！無願解脫門清淨故獨覺菩提¶
清淨，獨覺菩提清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若無願解脫門清淨，若獨覺菩提清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！無願解脫門清淨故一切菩薩¶
摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若無願解脫門清¶
淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無¶
願解脫門清淨故諸佛無上正等菩提清淨，
<pb:KR6c0001_T_232-0171c>¶
諸佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若無願解脫門清淨，若諸佛無上¶
正等菩提清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。¶
《大般若波羅蜜多經》卷第二百三十二¶