KR6c0001_239.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:08
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 06, No. 220b
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#+PROPERTY: JUAN 239
¶
¶
《大般若波羅蜜多經》第卷二百三¶
十九¶
¶
三藏法師玄奘奉　詔譯¶
初分難信解品第三十四之五十八¶

「復次，善現！一切智清淨故色清淨，色清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若一切智清淨，若色¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。一切智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、¶
識清淨故一切智智清淨。何以故？若一切¶
智清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智清淨¶
故眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若一切智清淨，若眼處清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智清
<pb:KR6c0001_T_239-0204b>¶
淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若一切智清淨，¶
若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智清淨故¶
色處清淨，色處清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若一切智清淨，若色處清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智清淨¶
故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若一切智清淨，若¶
聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智清淨故¶
眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若一切智清淨，若眼界清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智清淨¶
故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清¶
淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若一切智清淨，若色界¶
乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智¶
清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若一切智清淨，若耳界清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一¶
切智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所¶
生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若一切智清¶
淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！一切智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若一切智清淨，若鼻界
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清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。一切智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸¶
為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所¶
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若一¶
切智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！一切智清淨故舌界清淨，舌界清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若一切智清淨，¶
若舌界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。一切智清淨故味界、舌識界及舌¶
觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸¶
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若一切智清淨，若味界乃至舌觸為緣所¶
生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！一切智清淨故身界清淨，¶
身界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切¶
智清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。一切智清淨故觸界、身¶
識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界¶
乃至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若一切智清淨，若觸界乃至身觸¶
為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智清淨故意¶
界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若一切智清淨，若意界清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智清淨故¶
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清¶
淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若一切智清淨，若法界
<pb:KR6c0001_T_239-0205a>¶
乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智¶
清淨故地界清淨，地界清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若一切智清淨，若地界清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切¶
智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識¶
界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切智¶
清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智清¶
淨故無明清淨，無明清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若一切智清淨，若無明清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智¶
清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死¶
愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若一切智清¶
淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！一切智清淨故布施波羅蜜多清淨，布¶
施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若一切智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切¶
智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多¶
清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若一切智清淨，若淨戒乃¶
至般若波羅蜜多清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智清淨故¶
內空清淨，內空清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若一切智清淨，若內空清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智清淨
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故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為¶
空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相¶
空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、¶
無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若一切智清淨，¶
若外空乃至無性自性空清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智¶
清淨故真如清淨，真如清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若一切智清淨，若真如清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切¶
智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等¶
性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清¶
淨，法界乃至不思議界清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若一切智清淨，若法界乃至不思¶
議界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！一切智清淨故苦聖諦清淨，¶
苦聖諦清淨故一切智智清淨。何以故？若一¶
切智清淨，若苦聖諦清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智清淨故集、¶
滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若一切智清淨，若集、滅、道聖¶
諦清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。

「善現！一切智清淨故四靜慮清淨，四¶
靜慮清淨故一切智智清淨。何以故？若一切¶
智清淨，若四靜慮清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。一切智清淨故四無¶
量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若一切智清淨，若四¶
無量、四無色定清淨，若一切智智清淨，無二、
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無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智清淨故八¶
解脫清淨，八解脫清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若一切智清淨，若八解脫清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智¶
清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝¶
處、九次第定、十遍處清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若一切智清淨，若八勝處、九次第定、¶
十遍處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！一切智清淨故四念住清¶
淨，四念住清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
一切智清淨，若四念住清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智清淨故¶
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支¶
清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若一切智清淨，若四正斷乃¶
至八聖道支清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！一切智清淨故空解¶
脫門清淨，空解脫門清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若一切智清淨，若空解脫門清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一¶
切智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無¶
願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
一切智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！¶
一切智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若一切智清淨，¶
若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。¶

「善現！一切智清淨故五眼清淨，五眼清淨故
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一切智智清淨。何以故？若一切智清淨，若五¶
眼清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。一切智清淨故六神通清淨，六神通¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若一切智清¶
淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！一切智清淨故佛十¶
力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若一切智清淨，若佛十力清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智清¶
淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、¶
十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛¶
不共法清淨故一切智智清淨。何以故？若一¶
切智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！一切智清淨故無忘失法清淨，無¶
忘失法清淨故一切智智清淨。何以故？若一¶
切智清淨，若無忘失法清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智清淨故¶
恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若一切智清淨，若恒住捨性清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。

「善現！一切智清淨故道相智清淨，道相智¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若一切智清¶
淨，若道相智清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。一切智清淨故一切相智¶
清淨，一切相智清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若一切智清淨，若一切相智清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一¶
切智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅
<pb:KR6c0001_T_239-0206b>¶
尼門清淨故一切智智清淨。何以故？若一切¶
智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智清淨¶
故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若一切智清淨，若¶
一切三摩地門清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。¶

「善現！一切智清淨故預流果清淨，預流果清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若一切智清淨，¶
若預流果清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。一切智清淨故一來、不還、阿¶
羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若一切智清淨，若一來、¶
不還、阿羅漢果清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智清淨故獨¶
覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若一切智清淨，若獨覺菩提清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！一切智清淨故一切菩薩摩訶薩行清¶
淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若一切智清淨，若一切菩薩摩訶¶
薩行清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！一切智清淨故諸佛無上正¶
等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若一切智清淨，若諸佛¶
無上正等菩提清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。¶

「復次，善現！道相智清淨故色清淨，色清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若道相智清淨，若色
<pb:KR6c0001_T_239-0206c>¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。道相智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、¶
識清淨故一切智智清淨。何以故？若道相智¶
清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！道相智清淨故¶
眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若道相智清淨，若眼處清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。道相智清淨¶
故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若道相智清淨，若¶
耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！道相智清淨故色¶
處清淨，色處清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若道相智清淨，若色處清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。道相智清淨故¶
聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若道相智清淨，若聲、¶
香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！道相智清淨故眼界¶
清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
道相智清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。道相智清淨故色¶
界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，¶
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若道相智清淨，若色界乃至¶
眼觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！道相智清淨¶
故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若道相智清淨，若耳界清淨，若一切智
<pb:KR6c0001_T_239-0207a>¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。道相智清¶
淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受¶
清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若道相智清淨，若聲¶
界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！道相¶
智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若道相智清淨，若鼻界清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。道¶
相智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所¶
生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若道相智清¶
淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！道相智清淨故舌界清淨，舌界清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若道相智清淨，若舌界¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。道相智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌¶
觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣¶
所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
道相智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸¶
受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。

「善現！道相智清淨故身界清淨，身界¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若道相智清¶
淨，若身界清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。道相智清淨故觸界、身識界¶
及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至¶
身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若道相智清淨，若觸界乃至身觸為
<pb:KR6c0001_T_239-0207b>¶
緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！道相智清淨故意界¶
清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
道相智清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。道相智清淨故法¶
界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，¶
法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若道相智清淨，若法界乃至¶
意觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！道相智清淨¶
故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若道相智清淨，若地界清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。道相智清¶
淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若道相智清淨，¶
若水、火、風、空、識界清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！道相智清淨故¶
無明清淨，無明清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若道相智清淨，若無明清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。道相智清淨¶
故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦¶
憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若道相智清淨，若行¶
乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！道相智清淨故布施波羅蜜多清淨，布¶
施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若道相智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。道相
<pb:KR6c0001_T_239-0207c>¶
智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多¶
清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若道相智清淨，若淨戒乃¶
至般若波羅蜜多清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！道相智清淨故¶
內空清淨，內空清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若道相智清淨，若內空清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。道相智清淨¶
故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為¶
空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相¶
空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、¶
無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若道相智清淨，¶
若外空乃至無性自性空清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！道相智¶
清淨故真如清淨，真如清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若道相智清淨，若真如清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。道¶
相智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平¶
等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界¶
清淨，法界乃至不思議界清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若道相智清淨，若法界乃至不¶
思議界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！道相智清淨故苦聖諦清¶
淨，苦聖諦清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
道相智清淨，若苦聖諦清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。道相智清淨故¶
集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若道相智清淨，若集、滅、道聖
<pb:KR6c0001_T_239-0208a>¶
諦清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。

「善現！道相智清淨故四靜慮清淨，四¶
靜慮清淨故一切智智清淨。何以故？若道相¶
智清淨，若四靜慮清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。道相智清淨故四無¶
量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若道相智清淨，若四¶
無量、四無色定清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！道相智清淨故八¶
解脫清淨，八解脫清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若道相智清淨，若八解脫清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。道相智¶
清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝¶
處、九次第定、十遍處清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若道相智清淨，若八勝處、九次第定、¶
十遍處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！道相智清淨故四念住清¶
淨，四念住清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
道相智清淨，若四念住清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。道相智清淨故¶
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支¶
清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若道相智清淨，若四正斷乃¶
至八聖道支清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！道相智清淨故空解¶
脫門清淨，空解脫門清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若道相智清淨，若空解脫門清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。道¶
相智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無
<pb:KR6c0001_T_239-0208b>¶
願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
道相智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！¶
道相智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若道相智清淨，¶
若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。¶

「善現！道相智清淨故五眼清淨，五眼清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若道相智清淨，若五¶
眼清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。道相智清淨故六神通清淨，六神通¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若道相智清¶
淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！道相智清淨故佛十¶
力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若道相智清淨，若佛十力清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。道相智清¶
淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、¶
十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛¶
不共法清淨故一切智智清淨。何以故？若道¶
相智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！道相智清淨故無忘失法清淨，無¶
忘失法清淨故一切智智清淨。何以故？若道¶
相智清淨，若無忘失法清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。道相智清淨故¶
恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若道相智清淨，若恒住捨性清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
<pb:KR6c0001_T_239-0208c>¶
故。

「善現！道相智清淨故一切智清淨，一切智¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若道相智清¶
淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。道相智清淨故一切相¶
智清淨，一切相智清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若道相智清淨，若一切相智清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！¶
道相智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀¶
羅尼門清淨故一切智智清淨。何以故？若道¶
相智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。道相智清¶
淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若道相智清淨，¶
若一切三摩地門清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！道相智清淨故預流果清淨，預流果清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若道相智清淨，¶
若預流果清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。道相智清淨故一來、不還、阿¶
羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若道相智清淨，若一來、¶
不還、阿羅漢果清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！道相智清淨故獨¶
覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若道相智清淨，若獨覺菩提清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！道相智清淨故一切菩薩摩訶薩行清¶
淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若道相智清淨，若一切菩薩摩訶
<pb:KR6c0001_T_239-0209a>¶
薩行清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！道相智清淨故諸佛無上正¶
等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若道相智清淨，若諸佛¶
無上正等菩提清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。¶

「復次，善現！一切相智清淨故色清淨，色清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若一切相智清淨，¶
若色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。一切相智清淨故受、想、行、識清淨，¶
受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
一切相智清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切¶
相智清淨故眼處清淨，眼處清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若一切相智清淨，若眼處清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切相智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、¶
鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若一切相智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！一切相智清淨故色處清淨，色處清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若一切相智清淨，若¶
色處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。一切相智清淨故聲、香、味、觸、法處¶
清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若一切相智清淨，若聲、香、味、觸、法處¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！一切相智清淨故眼界清淨，眼界¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若一切相智
<pb:KR6c0001_T_239-0209b>¶
清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。一切相智清淨故色界、眼¶
識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界¶
乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若一切相智清淨，若色界乃至眼¶
觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切相智清淨¶
故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若一切相智清淨，若耳界清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切相¶
智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生¶
諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若一切相智清¶
淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！一切相智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若一切相智清淨，若¶
鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。一切相智清淨故香界、鼻識界及¶
鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻¶
觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若一切相智清淨，若香界乃至鼻觸為¶
緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！一切相智清淨故舌¶
界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若一切相智清淨，若舌界清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切相智清¶
淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受¶
清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故
<pb:KR6c0001_T_239-0209c>¶
一切智智清淨。何以故？若一切相智清淨，若¶
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶
《大般若波羅蜜多經》卷第二百三十九¶