KR6c0001_243.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:08
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
#+PROPERTY: CBETA_ID T06n0220b
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 06, No. 220b
#+PROPERTY: VOL 06
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#+PROPERTY: WITNESS master
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#+PROPERTY: JUAN 243
¶
《大般若波羅蜜多經》卷第二百四¶
十三¶
¶
三藏法師玄奘奉　詔譯¶
初分難信解品第三十四之六十二¶

「善現！阿羅漢果清淨故鼻界清淨，鼻界清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若阿羅漢果清淨，¶
若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。阿羅漢果清淨故香界、鼻識界¶
及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至¶
鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若阿羅漢果清淨，若香界乃至鼻觸¶
為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！阿羅漢果清淨故¶
舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以
<pb:KR6c0001_T_243-0225a>¶
故？若阿羅漢果清淨，若舌界清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。阿羅漢果¶
清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸¶
受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若阿羅漢果清淨，¶
若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！¶
阿羅漢果清淨故身界清淨，身界清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若阿羅漢果清淨，若身¶
界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。阿羅漢果清淨故觸界、身識界及身¶
觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸¶
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若阿羅漢果清淨，若觸界乃至身觸為緣¶
所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。

「善現！阿羅漢果清淨故意界¶
清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
阿羅漢果清淨，若意界清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。阿羅漢果清淨¶
故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清¶
淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若阿羅漢果清淨，若法¶
界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！阿羅¶
漢果清淨故地界清淨，地界清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若阿羅漢果清淨，若地界清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。阿羅漢果清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、¶
火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以故？
<pb:KR6c0001_T_243-0225b>¶
若阿羅漢果清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！阿羅漢果清淨故無明清淨，無明清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若阿羅漢果清淨，若¶
無明清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。阿羅漢果清淨故行、識、名色、六處、¶
觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃¶
至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若阿羅漢果清淨，若行乃至老死愁¶
歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。¶

「善現！阿羅漢果清淨故布施波羅蜜多清淨，¶
布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若阿羅漢果清淨，若布施波羅蜜多清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶
阿羅漢果清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波¶
羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若阿羅漢果清淨，¶
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！阿羅¶
漢果清淨故內空清淨，內空清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若阿羅漢果清淨，若內空清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。阿羅漢果清淨故外空、內外空、空空、大空、勝¶
義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變¶
異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得¶
空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃¶
至無性自性空清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若阿羅漢果清淨，若外空乃至無性自性
<pb:KR6c0001_T_243-0225c>¶
空清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。

「善現！阿羅漢果清淨故真如清淨，真¶
如清淨故一切智智清淨。何以故？若阿羅漢¶
果清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。阿羅漢果清淨故法界、¶
法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、¶
法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至¶
不思議界清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
阿羅漢果清淨，若法界乃至不思議界清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！阿羅漢果清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若阿羅漢果¶
清淨，若苦聖諦清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。阿羅漢果清淨故集、滅、¶
道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若阿羅漢果清淨，若集、滅、道聖¶
諦清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。

「善現！阿羅漢果清淨故四靜慮清淨，¶
四靜慮清淨故一切智智清淨。何以故？若阿¶
羅漢果清淨，若四靜慮清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。阿羅漢果清淨¶
故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若阿羅漢果¶
清淨，若四無量、四無色定清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！阿羅漢¶
果清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若阿羅漢果清淨，若八解¶
脫清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。阿羅漢果清淨故八勝處、九次第定、
<pb:KR6c0001_T_243-0226a>¶
十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若阿羅漢果清淨，¶
若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！阿羅¶
漢果清淨故四念住清淨，四念住清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若阿羅漢果清淨，若四¶
念住清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。阿羅漢果清淨故四正斷、四神足、¶
五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷¶
乃至八聖道支清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若阿羅漢果清淨，若四正斷乃至八聖道¶
支清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。

「善現！阿羅漢果清淨故空解脫門清¶
淨，空解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若阿羅漢果清淨，若空解脫門清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。阿羅漢¶
果清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願¶
解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？若阿¶
羅漢果清淨，若無相、無願解脫門清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！¶
阿羅漢果清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若阿羅漢果¶
清淨，若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！阿羅漢果清淨故五眼清淨，五眼清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若阿羅漢果清淨，¶
若五眼清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。阿羅漢果清淨故六神通清淨，¶
六神通清淨故一切智智清淨。何以故？若阿
<pb:KR6c0001_T_243-0226b>¶
羅漢果清淨，若六神通清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！阿羅漢果¶
清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若阿羅漢果清淨，若佛十力¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。阿羅漢果清淨故四無所畏、四無礙解、¶
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四¶
無所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若阿羅漢果清淨，若四無所畏¶
乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！阿羅漢果清¶
淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若阿羅漢果清淨，若無忘¶
失法清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。阿羅漢果清淨故恒住捨性清淨，¶
恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
阿羅漢果清淨，若恒住捨性清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！阿羅¶
漢果清淨故一切智清淨，一切智清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若阿羅漢果清淨，若一¶
切智清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。阿羅漢果清淨故道相智、一切相¶
智清淨，道相智、一切相智清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若阿羅漢果清淨，若道相智、一¶
切相智清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！阿羅漢果清淨故一切陀¶
羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若阿羅漢果清淨，若一切陀¶
羅尼門清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
<pb:KR6c0001_T_243-0226c>¶
無別、無斷故。阿羅漢果清淨故一切三摩地¶
門清淨，一切三摩地門清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若阿羅漢果清淨，若一切三摩地¶
門清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。¶

「善現！阿羅漢果清淨故預流果清淨，預流果¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若阿羅漢果¶
清淨，若預流果清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。阿羅漢果清淨故一來、¶
不還果清淨，一來、不還果清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若阿羅漢果清淨，若一來、不還¶
果清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。

「善現！阿羅漢果清淨故獨覺菩提清¶
淨，獨覺菩提清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若阿羅漢果清淨，若獨覺菩提清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！阿¶
羅漢果清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一¶
切菩薩摩訶薩行清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若阿羅漢果清淨，若一切菩薩摩訶薩¶
行清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。

「善現！阿羅漢果清淨故諸佛無上正¶
等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若阿羅漢果清淨，若諸¶
佛無上正等菩提清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。¶

「復次，善現！獨覺菩提清淨故色清淨，色清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，¶
若色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。獨覺菩提清淨故受、想、行、識清淨，
<pb:KR6c0001_T_243-0227a>¶
受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
獨覺菩提清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！獨覺¶
菩提清淨故眼處清淨，眼處清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若眼處清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。獨覺菩提清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、¶
鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若獨覺菩提清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！獨覺菩提清淨故色處清淨，色處清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若¶
色處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。獨覺菩提清淨故聲、香、味、觸、法處¶
清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若獨覺菩提清淨，若聲、香、味、觸、法處¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！獨覺菩提清淨故眼界清淨，眼界¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若獨覺菩提¶
清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。獨覺菩提清淨故色界、眼¶
識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界¶
乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若色界乃至眼¶
觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！獨覺菩提清淨¶
故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若獨覺菩提清淨，若耳界清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。獨覺菩
<pb:KR6c0001_T_243-0227b>¶
提清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生¶
諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若獨覺菩提清¶
淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！獨覺菩提清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若¶
鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。獨覺菩提清淨故香界、鼻識界及¶
鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻¶
觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若獨覺菩提清淨，若香界乃至鼻觸為¶
緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！獨覺菩提清淨故舌¶
界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若獨覺菩提清淨，若舌界清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。獨覺菩提清¶
淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受¶
清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若¶
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！獨¶
覺菩提清淨故身界清淨，身界清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若身界¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。獨覺菩提清淨故觸界、身識界及身觸、¶
身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為¶
緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若獨覺菩提清淨，若觸界乃至身觸為緣所
<pb:KR6c0001_T_243-0227c>¶
生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！獨覺菩提清淨故意界清¶
淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若獨¶
覺菩提清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。獨覺菩提清淨故¶
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清¶
淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若法¶
界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！獨覺¶
菩提清淨故地界清淨，地界清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若地界清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。獨覺菩提清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、¶
火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若獨覺菩提清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若¶
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！獨覺菩提清淨故無明清淨，無明清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若¶
無明清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。獨覺菩提清淨故行、識、名色、六處、¶
觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃¶
至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。¶
何以故？若獨覺菩提清淨，若行乃至老死愁¶
歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。¶

「善現！獨覺菩提清淨故布施波羅蜜多清淨，¶
布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若獨覺菩提清淨，若布施波羅蜜多清淨，
<pb:KR6c0001_T_243-0228a>¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶
獨覺菩提清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波¶
羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，¶
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！獨覺¶
菩提清淨故內空清淨，內空清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若內空清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。獨覺菩提清淨故外空、內外空、空空、大空、¶
勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無¶
變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可¶
得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空¶
乃至無性自性空清淨故一切智智清淨。何¶
以故？若獨覺菩提清淨，若外空乃至無性自¶
性空清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！獨覺菩提清淨故真如清淨，¶
真如清淨故一切智智清淨。何以故？若獨覺¶
菩提清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。獨覺菩提清淨故法¶
界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法¶
定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃¶
至不思議界清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若獨覺菩提清淨，若法界乃至不思議界清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。

「善現！獨覺菩提清淨故苦聖諦清淨，苦聖¶
諦清淨故一切智智清淨。何以故？若獨覺菩¶
提清淨，若苦聖諦清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。獨覺菩提清淨故集、
<pb:KR6c0001_T_243-0228b>¶
滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若集、滅、道¶
聖諦清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！獨覺菩提清淨故四靜慮清¶
淨，四靜慮清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
獨覺菩提清淨，若四靜慮清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。獨覺菩提清¶
淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色¶
定清淨故一切智智清淨。何以故？若獨覺菩¶
提清淨，若四無量、四無色定清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！獨覺¶
菩提清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若八¶
解脫清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。獨覺菩提清淨故八勝處、九次第¶
定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若獨覺菩提清¶
淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！獨¶
覺菩提清淨故四念住清淨，四念住清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若¶
四念住清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。獨覺菩提清淨故四正斷、四神¶
足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正¶
斷乃至八聖道支清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若獨覺菩提清淨，若四正斷乃至八聖道¶
支清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。

「善現！獨覺菩提清淨故空解脫門清¶
淨，空解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？
<pb:KR6c0001_T_243-0228c>¶
若獨覺菩提清淨，若空解脫門清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。獨覺菩¶
提清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願¶
解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？若獨¶
覺菩提清淨，若無相、無願解脫門清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！¶
獨覺菩提清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若獨覺菩提¶
清淨，若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！獨覺菩提清淨故五眼清淨，五眼清淨¶
故一切智智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，¶
若五眼清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。獨覺菩提清淨故六神通清淨，¶
六神通清淨故一切智智清淨。何以故？若獨¶
覺菩提清淨，若六神通清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！獨覺菩提¶
清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若佛十力¶
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。獨覺菩提清淨故四無所畏、四無礙解、¶
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四¶
無所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若四無所畏¶
乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！獨覺菩提清¶
淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若無忘¶
失法清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
<pb:KR6c0001_T_243-0229a>¶
別、無斷故。獨覺菩提清淨故恒住捨性清淨，¶
恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故？若¶
獨覺菩提清淨，若恒住捨性清淨，若一切智¶
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！獨覺¶
菩提清淨故一切智清淨，一切智清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若一¶
切智清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。獨覺菩提清淨故道相智、一切相¶
智清淨，道相智、一切相智清淨故一切智智¶
清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若道相智、一¶
切相智清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！獨覺菩提清淨故一切陀¶
羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若一切陀¶
羅尼門清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。獨覺菩提清淨故一切三摩地¶
門清淨，一切三摩地門清淨故一切智智清¶
淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若一切三摩地¶
門清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。¶

「善現！獨覺菩提清淨故預流果清淨，預流果¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若獨覺菩提¶
清淨，若預流果清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。獨覺菩提清淨故一來、¶
不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若獨覺菩提清¶
淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！獨覺菩¶
提清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩
<pb:KR6c0001_T_243-0229b>¶
薩摩訶薩行清淨故一切智智清淨。何以故？¶
若獨覺菩提清淨，若一切菩薩摩訶薩行清¶
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。

「善現！獨覺菩提清淨故諸佛無上正等菩¶
提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故一切智¶
智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若諸佛無¶
上正等菩提清淨，若一切智智清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。¶

「復次，善現！一切菩薩摩訶薩行清淨故色清¶
淨，色清淨故一切智智清淨。何以故？若一切¶
菩薩摩訶薩行清淨，若色清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切菩薩摩¶
訶薩行清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩薩摩¶
訶薩行清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切菩¶
薩摩訶薩行清淨故眼處清淨，眼處清淨故¶
一切智智清淨。何以故？若一切菩薩摩訶薩¶
行清淨，若眼處清淨，若一切智智清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。一切菩薩摩訶薩行清¶
淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩薩摩¶
訶薩行清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切¶
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一¶
切菩薩摩訶薩行清淨故色處清淨，色處清¶
淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩薩摩¶
訶薩行清淨，若色處清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切菩薩摩訶薩行¶
清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處
<pb:KR6c0001_T_243-0229c>¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩薩¶
摩訶薩行清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一¶
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！¶
一切菩薩摩訶薩行清淨故眼界清淨，眼界¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩薩¶
摩訶薩行清淨，若眼界清淨，若一切智智清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切菩薩摩訶¶
薩行清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所¶
生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受¶
清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩薩¶
摩訶薩行清淨，若色界乃至眼觸為緣所生¶
諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！一切菩薩摩訶薩行清淨故¶
耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若一切菩薩摩訶薩行清淨，若耳界清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶
一切菩薩摩訶薩行清淨故聲界、耳識界及耳¶
觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸¶
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以¶
故？若一切菩薩摩訶薩行清淨，若聲界乃至¶
耳觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切菩薩摩¶
訶薩行清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切¶
智智清淨。何以故？若一切菩薩摩訶薩行清¶
淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。一切菩薩摩訶薩行清淨故¶
香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清¶
淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一¶
切智智清淨。何以故？若一切菩薩摩訶薩行
<pb:KR6c0001_T_243-0230a>¶
清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，¶
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶
《大般若波羅蜜多經》卷第二百四十三¶