KR6c0001_261.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:08
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
#+PROPERTY: CBETA_ID T06n0220b
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 06, No. 220b
#+PROPERTY: VOL 06
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#+PROPERTY: WITNESS master
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#+PROPERTY: JUAN 261
¶
¶
《大般若波羅蜜多經》卷第二百六¶
十一¶
¶
三藏法師玄奘奉　詔譯¶
初分難信解品第三十四之八十¶

「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清淨¶
故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若內¶
空清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、¶
勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無¶
變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可¶
得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空¶
乃至無性自性空清淨故法定清淨。何以故？¶
若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空清¶
淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故¶
法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如¶
清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶
一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異¶
性、平等性、離生性、法住、實際、虛空界、不思議界¶
清淨，法界乃至不思議界清淨故法定清淨。¶
何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思¶
議界清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無
<pb:KR6c0001_T_261-0320a>¶
斷故。

「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦¶
聖諦清淨故法定清淨。何以故？若一切智智¶
清淨，若苦聖諦清淨，若法定清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖¶
諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故法定清淨。何以¶
故？若一切智智清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若¶
法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一¶
切智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故¶
法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜¶
慮清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故四無量、四無色定清淨，¶
四無量、四無色定清淨故法定清淨。何以故？¶
若一切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，¶
若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！¶
一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨¶
故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若八¶
解脫清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定、十¶
遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨故¶
法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝¶
處、九次第定、十遍處清淨，若法定清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故¶
四念住清淨，四念住清淨故法定清淨。何以¶
故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若法定¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清¶
淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖¶
道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故法¶
定清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷¶
乃至八聖道支清淨，若法定清淨，無二、無二
<pb:KR6c0001_T_261-0320b>¶
分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故空解¶
脫門清淨，空解脫門清淨故法定清淨。何以¶
故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若法¶
定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智¶
清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解¶
脫門清淨故法定清淨。何以故？若一切智智¶
清淨，若無相、無願解脫門清淨，若法定清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清¶
淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故法定¶
清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地¶
清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。¶

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨¶
故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若五¶
眼清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清¶
淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若¶
六神通清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，¶
佛十力清淨故法定清淨。何以故？若一切智¶
智清淨，若佛十力清淨，若法定清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所¶
畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共¶
法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨¶
故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若四¶
無所畏乃至十八佛不共法清淨，若法定清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智¶
清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故法¶
定清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失
<pb:KR6c0001_T_261-0320c>¶
法清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨¶
性清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清¶
淨，若恒住捨性清淨，若法定清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切¶
智清淨，一切智清淨故法定清淨。何以故？若¶
一切智智清淨，若一切智清淨，若法定清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故¶
道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清¶
淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若¶
道相智、一切相智清淨，若法定清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一¶
切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故法¶
定清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀¶
羅尼門清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清¶
淨，一切三摩地門清淨故法定清淨。何以故？¶
若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若¶
法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果¶
清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，¶
若預流果清淨，若法定清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅¶
漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故法定¶
清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、¶
阿羅漢果清淨，若法定清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提¶
清淨，獨覺菩提清淨故法定清淨。何以故？若¶
一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若法定清
<pb:KR6c0001_T_261-0321a>¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智¶
清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩¶
摩訶薩行清淨故法定清淨。何以故？若一切¶
智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若法¶
定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切¶
智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛¶
無上正等菩提清淨故法定清淨。何以故？若¶
一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，¶
若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨¶
故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若色¶
清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶
一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識¶
清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，¶
若受、想、行、識清淨，若法住清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清¶
淨，眼處清淨故法住清淨。何以故？若一切智¶
智清淨，若眼處清淨，若法住清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、¶
意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故法住清淨。¶
何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處¶
清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨¶
故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若色¶
處清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、¶
香、味、觸、法處清淨故法住清淨。何以故？若一¶
切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若法住¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智
<pb:KR6c0001_T_261-0321b>¶
智清淨故眼界清淨，眼界清淨故法住清淨。¶
何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若法¶
住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智¶
清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸¶
受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨¶
故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若色¶
界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若法住清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智¶
清淨故耳界清淨，耳界清淨故法住清淨。何¶
以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若法住¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清¶
淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受¶
清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故¶
法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界¶
乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若法住清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清¶
淨故鼻界清淨，鼻界清淨故法住清淨。何以¶
故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若法住清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨¶
故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清¶
淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故法¶
住清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃¶
至鼻觸為緣所生諸受清淨，若法住清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨¶
故舌界清淨，舌界清淨故法住清淨。何以故？¶
若一切智智清淨，若舌界清淨，若法住清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故¶
味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清¶
淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故法
<pb:KR6c0001_T_261-0321c>¶
住清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃¶
至舌觸為緣所生諸受清淨，若法住清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨¶
故身界清淨，身界清淨故法住清淨。何以故？¶
若一切智智清淨，若身界清淨，若法住清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故¶
觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清¶
淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故法¶
住清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃¶
至身觸為緣所生諸受清淨，若法住清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨¶
故意界清淨，意界清淨故法住清淨。何以故？¶
若一切智智清淨，若意界清淨，若法住清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故¶
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清¶
淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故法¶
住清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃¶
至意觸為緣所生諸受清淨，若法住清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨¶
故地界清淨，地界清淨故法住清淨。何以故？¶
若一切智智清淨，若地界清淨，若法住清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故¶
水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故¶
法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、¶
風、空、識界清淨，若法住清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，¶
無明清淨故法住清淨。何以故？若一切智智¶
清淨，若無明清淨，若法住清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六
<pb:KR6c0001_T_261-0322a>¶
處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行¶
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故法住清淨。何¶
以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎¶
苦憂惱清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。¶

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，¶
布施波羅蜜多清淨故法住清淨。何以故？若¶
一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若法¶
住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智¶
清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清¶
淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故法住清¶
淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般¶
若波羅蜜多清淨，若法住清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清¶
淨，內空清淨故法住清淨。何以故？若一切智¶
智清淨，若內空清淨，若法住清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外¶
空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無¶
際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一¶
切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空¶
清淨，外空乃至無性自性空清淨故法住清¶
淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無¶
性自性空清淨，若法住清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，¶
真如清淨故法住清淨。何以故？若一切智智¶
清淨，若真如清淨，若法住清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不¶
虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、實際、虛¶
空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清
<pb:KR6c0001_T_261-0322b>¶
淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若¶
法界乃至不思議界清淨，若法住清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故¶
苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故法住清淨。何以¶
故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若法住¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清¶
淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故¶
法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、¶
道聖諦清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。

「善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，¶
四靜慮清淨故法住清淨。何以故？若一切智¶
智清淨，若四靜慮清淨，若法住清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、¶
四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故法¶
住清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無量、¶
四無色定清淨，若法住清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解脫清¶
淨，八解脫清淨故法住清淨。何以故？若一切¶
智智清淨，若八解脫清淨，若法住清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝¶
處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、¶
十遍處清淨故法住清淨。何以故？若一切智¶
智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若¶
法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一¶
切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故¶
法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念¶
住清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五¶
力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八
<pb:KR6c0001_T_261-0322c>¶
聖道支清淨故法住清淨。何以故？若一切智¶
智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若法¶
住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切¶
智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨¶
故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若空¶
解脫門清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門¶
清淨，無相、無願解脫門清淨故法住清淨。何¶
以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門¶
清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩¶
十地清淨故法住清淨。何以故？若一切智智¶
清淨，若菩薩十地清淨，若法住清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。¶

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨¶
故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若五¶
眼清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清¶
淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若¶
六神通清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，¶
佛十力清淨故法住清淨。何以故？若一切智¶
智清淨，若佛十力清淨，若法住清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所¶
畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共¶
法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨¶
故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若四¶
無所畏乃至十八佛不共法清淨，若法住清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智
<pb:KR6c0001_T_261-0323a>¶
清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故法¶
住清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失¶
法清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨¶
性清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清¶
淨，若恒住捨性清淨，若法住清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切¶
智清淨，一切智清淨故法住清淨。何以故？若¶
一切智智清淨，若一切智清淨，若法住清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故¶
道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清¶
淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若¶
道相智、一切相智清淨，若法住清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一¶
切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故法¶
住清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀¶
羅尼門清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清¶
淨，一切三摩地門清淨故法住清淨。何以故？¶
若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若¶
法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果¶
清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，¶
若預流果清淨，若法住清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅¶
漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故法住¶
清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、¶
阿羅漢果清淨，若法住清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提
<pb:KR6c0001_T_261-0323b>¶
清淨，獨覺菩提清淨故法住清淨。何以故？若¶
一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若法住清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智¶
清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩¶
摩訶薩行清淨故法住清淨。何以故？若一切¶
智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若法¶
住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切¶
智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛¶
無上正等菩提清淨故法住清淨。何以故？若¶
一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，¶
若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨¶
故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若色¶
清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶
一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識¶
清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，¶
若受、想、行、識清淨，若實際清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清¶
淨，眼處清淨故實際清淨。何以故？若一切智¶
智清淨，若眼處清淨，若實際清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、¶
意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故實際清淨。¶
何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處¶
清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨¶
故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若色¶
處清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、¶
香、味、觸、法處清淨故實際清淨。何以故？若一
<pb:KR6c0001_T_261-0323c>¶
切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若實際¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智¶
智清淨故眼界清淨，眼界清淨故實際清淨。¶
何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若實¶
際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智¶
清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸¶
受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨¶
故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若¶
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若實際¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智¶
智清淨故耳界清淨，耳界清淨故實際清淨。¶
何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若實¶
際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智¶
清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸¶
受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨¶
故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲¶
界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若實際清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智¶
清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故實際清淨。何¶
以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若實際¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清¶
淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受¶
清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故¶
實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界¶
乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若實際清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清¶
淨故舌界清淨，舌界清淨故實際清淨。何以¶
故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若實際清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
<pb:KR6c0001_T_261-0324a>¶
故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清¶
淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故實¶
際清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃¶
至舌觸為緣所生諸受清淨，若實際清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨¶
故身界清淨，身界清淨故實際清淨。何以故？¶
若一切智智清淨，若身界清淨，若實際清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故¶
觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清¶
淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故實¶
際清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃¶
至身觸為緣所生諸受清淨，若實際清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨¶
故意界清淨，意界清淨故實際清淨。何以故？¶
若一切智智清淨，若意界清淨，若實際清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故¶
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清¶
淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故實¶
際清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃¶
至意觸為緣所生諸受清淨，若實際清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨¶
故地界清淨，地界清淨故實際清淨。何以故？¶
若一切智智清淨，若地界清淨，若實際清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故¶
水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故¶
實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、¶
風、空、識界清淨，若實際清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，¶
無明清淨故實際清淨。何以故？若一切智智
<pb:KR6c0001_T_261-0324b>¶
清淨，若無明清淨，若實際清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六¶
處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行¶
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故實際清淨。何¶
以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎¶
苦憂惱清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。¶

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，¶
布施波羅蜜多清淨故實際清淨。何以故？若¶
一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若實¶
際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智¶
清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清¶
淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故實際清¶
淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般¶
若波羅蜜多清淨，若實際清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清¶
淨，內空清淨故實際清淨。何以故？若一切智¶
智清淨，若內空清淨，若實際清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外¶
空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無¶
際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一¶
切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空¶
清淨，外空乃至無性自性空清淨故實際清¶
淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無¶
性自性空清淨，若實際清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，¶
真如清淨故實際清淨。何以故？若一切智智¶
清淨，若真如清淨，若實際清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不
<pb:KR6c0001_T_261-0324c>¶
虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、¶
虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界¶
清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，¶
若法界乃至不思議界清淨，若實際清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨¶
故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故實際清淨。何¶
以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若實¶
際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智¶
清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨¶
故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、¶
滅、道聖諦清淨，若實際清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。¶
《大般若波羅蜜多經》卷第二百六十一¶