KR6c0001_270.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:08
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 06, No. 220b
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#+PROPERTY: JUAN 270
《大般若波羅蜜多經》卷第二百七¶
十¶
¶
三藏法師玄奘奉　詔譯¶
初分難信解品第三十四之八十九¶

「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨¶
故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若身¶
界清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身¶
觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣¶
所生諸受清淨故五根清淨。何以故？若一切¶
智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受¶
清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨¶
故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若意¶
界清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意¶
觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣¶
所生諸受清淨故五根清淨。何以故？若一切¶
智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受¶
清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨¶
故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若地¶
界清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、¶
火、風、空、識界清淨故五根清淨。何以故？若一¶
切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若五根¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切¶
智智清淨故無明清淨，無明清淨故五根清
<pb:KR6c0001_T_270-0366c>¶
淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，¶
若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切¶
智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老¶
死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂¶
惱清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清¶
淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若五根¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，¶
布施波羅蜜多清淨故五根清淨。何以故？若¶
一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若五¶
根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智¶
清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清¶
淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故五根清¶
淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般¶
若波羅蜜多清淨，若五根清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清¶
淨，內空清淨故五根清淨。何以故？若一切¶
智智清淨，若內空清淨，若五根清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內¶
外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、¶
無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、¶
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性¶
空清淨，外空乃至無性自性空清淨故五根¶
清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至¶
無性自性空清淨，若五根清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清¶
淨，真如清淨故五根清淨。何以故？若一切智¶
智清淨，若真如清淨，若五根清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、
<pb:KR6c0001_T_270-0367a>¶
不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、¶
實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議¶
界清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清¶
淨，若法界乃至不思議界清淨，若五根清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清¶
淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故五根清淨。¶
何以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若¶
五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智¶
智清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清¶
淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若¶
集、滅、道聖諦清淨，若五根清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四靜慮¶
清淨，四靜慮清淨故五根清淨。何以故？若一¶
切智智清淨，若四靜慮清淨，若五根清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四¶
無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨¶
故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若四¶
無量、四無色定清淨，若五根清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解¶
脫清淨，八解脫清淨故五根清淨。何以故？若¶
一切智智清淨，若八解脫清淨，若五根清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故¶
八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次¶
第定、十遍處清淨故五根清淨。何以故？若一¶
切智智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清¶
淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清¶
淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若¶
四念住清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、
<pb:KR6c0001_T_270-0367b>¶
無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五¶
力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八¶
聖道支清淨故五根清淨。何以故？若一切智¶
智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若¶
五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一¶
切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清¶
淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若¶
空解脫門清淨，若五根清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫¶
門清淨，無相、無願解脫門清淨故五根清淨。¶
何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫¶
門清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩¶
薩十地清淨故五根清淨。何以故？若一切智¶
智清淨，若菩薩十地清淨，若五根清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。¶

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨¶
故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若五¶
眼清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清¶
淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若¶
六神通清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，¶
佛十力清淨故五根清淨。何以故？若一切智¶
智清淨，若佛十力清淨，若五根清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所¶
畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共¶
法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨¶
故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若四
<pb:KR6c0001_T_270-0367c>¶
無所畏乃至十八佛不共法清淨，若五根清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智¶
清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故五¶
根清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失¶
法清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨¶
性清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清¶
淨，若恒住捨性清淨，若五根清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切¶
智清淨，一切智清淨故五根清淨。何以故？若¶
一切智智清淨，若一切智清淨，若五根清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故¶
道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清¶
淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，¶
若道相智、一切相智清淨，若五根清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故¶
一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故¶
五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切¶
陀羅尼門清淨，若五根清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門¶
清淨，一切三摩地門清淨故五根清淨。何以¶
故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，¶
若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果¶
清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，¶
若預流果清淨，若五根清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅¶
漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故五根¶
清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、
<pb:KR6c0001_T_270-0368a>¶
阿羅漢果清淨，若五根清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提¶
清淨，獨覺菩提清淨故五根清淨。何以故？若¶
一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若五根清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智¶
清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩¶
摩訶薩行清淨故五根清淨。何以故？若一切¶
智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若五¶
根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切¶
智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛¶
無上正等菩提清淨故五根清淨。何以故？若¶
一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，¶
若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨¶
故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若色¶
清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶
一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識¶
清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，¶
若受、想、行、識清淨，若五力清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清¶
淨，眼處清淨故五力清淨。何以故？若一切智¶
智清淨，若眼處清淨，若五力清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、¶
意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故五力清淨。¶
何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處¶
清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨¶
故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若色¶
處清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷
<pb:KR6c0001_T_270-0368b>¶
故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、¶
香、味、觸、法處清淨故五力清淨。何以故？若一¶
切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若五力¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智¶
智清淨故眼界清淨，眼界清淨故五力清淨。¶
何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若五¶
力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智¶
清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸¶
受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨¶
故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若色¶
界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若五力清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智¶
清淨故耳界清淨，耳界清淨故五力清淨。何¶
以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若五力¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清¶
淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受¶
清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故¶
五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界¶
乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若五力清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清¶
淨故鼻界清淨，鼻界清淨故五力清淨。何以¶
故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若五力¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清¶
淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受¶
清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故¶
五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界¶
乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若五力清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清¶
淨故舌界清淨，舌界清淨故五力清淨。何以
<pb:KR6c0001_T_270-0368c>¶
故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若五力清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨¶
故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清¶
淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故五¶
力清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界¶
乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若五力清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清¶
淨故身界清淨，身界清淨故五力清淨。何以¶
故？若一切智智清淨，若身界清淨，若五力清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨¶
故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清¶
淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故五力¶
清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至¶
身觸為緣所生諸受清淨，若五力清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故¶
意界清淨，意界清淨故五力清淨。何以故？若¶
一切智智清淨，若意界清淨，若五力清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法¶
界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，¶
法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故五力清¶
淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意¶
觸為緣所生諸受清淨，若五力清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地¶
界清淨，地界清淨故五力清淨。何以故？若一¶
切智智清淨，若地界清淨，若五力清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、¶
風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故五力¶
清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、¶
識界清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無
<pb:KR6c0001_T_270-0369a>¶
斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明¶
清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，¶
若無明清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、¶
受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至¶
老死愁歎苦憂惱清淨故五力清淨。何以故？¶
若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱¶
清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，¶
布施波羅蜜多清淨故五力清淨。何以故？若¶
一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若五¶
力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智¶
清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清¶
淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故五力清¶
淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般¶
若波羅蜜多清淨，若五力清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清¶
淨，內空清淨故五力清淨。何以故？若一切智¶
智清淨，若內空清淨，若五力清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外¶
空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無¶
際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一¶
切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空¶
清淨，外空乃至無性自性空清淨故五力清¶
淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無¶
性自性空清淨，若五力清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，¶
真如清淨故五力清淨。何以故？若一切智智¶
清淨，若真如清淨，若五力清淨，無二、無二分、
<pb:KR6c0001_T_270-0369b>¶
無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不¶
虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實¶
際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議¶
界清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清¶
淨，若法界乃至不思議界清淨，若五力清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清¶
淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故五力清淨。¶
何以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若¶
五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智¶
智清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清¶
淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若¶
集、滅、道聖諦清淨，若五力清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四靜慮¶
清淨，四靜慮清淨故五力清淨。何以故？若一¶
切智智清淨，若四靜慮清淨，若五力清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四¶
無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨¶
故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若四¶
無量、四無色定清淨，若五力清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解¶
脫清淨，八解脫清淨故五力清淨。何以故？若¶
一切智智清淨，若八解脫清淨，若五力清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故¶
八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次¶
第定、十遍處清淨故五力清淨。何以故？若一¶
切智智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清¶
淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清¶
淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若¶
四念住清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、
<pb:KR6c0001_T_270-0369c>¶
無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五¶
根、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八¶
聖道支清淨故五力清淨。何以故？若一切智¶
智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若五¶
力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切¶
智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨¶
故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若空¶
解脫門清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門¶
清淨，無相、無願解脫門清淨故五力清淨。何¶
以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門¶
清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩¶
薩十地清淨故五力清淨。何以故？若一切智¶
智清淨，若菩薩十地清淨，若五力清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。¶

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨¶
故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若五¶
眼清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清¶
淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若¶
六神通清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、¶
無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，¶
佛十力清淨故五力清淨。何以故？若一切智¶
智清淨，若佛十力清淨，若五力清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所¶
畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共¶
法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨¶
故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若四¶
無所畏乃至十八佛不共法清淨，若五力清
<pb:KR6c0001_T_270-0370a>¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智¶
清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故五¶
力清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失¶
法清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨¶
性清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清¶
淨，若恒住捨性清淨，若五力清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切¶
智清淨，一切智清淨故五力清淨。何以故？¶
若一切智智清淨，若一切智清淨，若五力清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨¶
故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智¶
清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，¶
若道相智、一切相智清淨，若五力清淨，無二、¶
無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故¶
一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故¶
五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切¶
陀羅尼門清淨，若五力清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門¶
清淨，一切三摩地門清淨故五力清淨。何以¶
故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，¶
若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果¶
清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，¶
若預流果清淨，若五力清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅¶
漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故五力¶
清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、¶
阿羅漢果清淨，若五力清淨，無二、無二分、無
<pb:KR6c0001_T_270-0370b>¶
別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提¶
清淨，獨覺菩提清淨故五力清淨。何以故？若¶
一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若五力清¶
淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智¶
清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩¶
摩訶薩行清淨故五力清淨。何以故？若一切¶
智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若五¶
力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切¶
智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛¶
無上正等菩提清淨故五力清淨。何以故？若¶
一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，¶
若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。¶

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨¶
故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，¶
若色清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，¶
受、想、行、識清淨故七等覺支清淨。何以故？若¶
一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若七等覺¶
支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切¶
智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故七等覺¶
支清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清¶
淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、¶
鼻、舌、身、意處清淨故七等覺支清淨。何以故？¶
若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若¶
七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故¶
七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若¶
色處清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無
<pb:KR6c0001_T_270-0370c>¶
別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處¶
清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故七等覺支清淨。¶
何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處¶
清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。

「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界¶
清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智¶
清淨，若眼界清淨，若七等覺支清淨，無二、無¶
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼¶
識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界¶
乃至眼觸為緣所生諸受清淨故七等覺支清¶
淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼¶
觸為緣所生諸受清淨，若七等覺支清淨，無¶
二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨¶
故耳界清淨，耳界清淨故七等覺支清淨。何¶
以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若七等¶
覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智¶
智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生¶
諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清¶
淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清¶
淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若¶
七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故¶
七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若¶
鼻界清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及¶
鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻¶
觸為緣所生諸受清淨故七等覺支清淨。何¶
以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為¶
緣所生諸受清淨，若七等覺支清淨，無二、無
<pb:KR6c0001_T_270-0371a>¶
二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌¶
界清淨，舌界清淨故七等覺支清淨。何以故？¶
若一切智智清淨，若舌界清淨，若七等覺支¶
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清¶
淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受¶
清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故¶
七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若¶
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若七等¶
覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一¶
切智智清淨故身界清淨，身界清淨故七等¶
覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界¶
清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無¶
斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、¶
身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為¶
緣所生諸受清淨故七等覺支清淨。何以故？¶
若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所¶
生諸受清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、¶
無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故意界清¶
淨，意界清淨故七等覺支清淨。何以故？若一¶
切智智清淨，若意界清淨，若七等覺支清淨，¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故¶
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清¶
淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故七¶
等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若法¶
界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若七等覺¶
支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切¶
智智清淨故地界清淨，地界清淨故七等覺¶
支清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清¶
淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷
<pb:KR6c0001_T_270-0371b>¶
故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、¶
火、風、空、識界清淨故七等覺支清淨。何以故？¶
若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若¶
七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善¶
現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故¶
七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若¶
無明清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無¶
別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、¶
觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃¶
至老死愁歎苦憂惱清淨故七等覺支清淨。¶
何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁¶
歎苦憂惱清淨，若七等覺支清淨，無二、無二¶
分、無別、無斷故。¶
《大般若波羅蜜多經》卷第二百七十¶