KR6c0001_290.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:08
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
#+PROPERTY: CBETA_ID T06n0220b
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 06, No. 220b
#+PROPERTY: VOL 06
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#+PROPERTY: JUAN 290
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¶
¶
《大般若波羅蜜多經》卷第二百九¶
十¶
¶
三藏法師玄奘奉　詔譯¶
初分著不著相品第三十六之四¶

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不¶
行一切智是行般若波羅蜜多，不行道相智、¶
一切相智是行般若波羅蜜多；不行一切智¶
若常若無常是行般若波羅蜜多，不行道相¶
智、一切相智若常若無常是行般若波羅蜜多；¶
不行一切智若樂若苦是行般若波羅蜜多，¶
不行道相智、一切相智若樂若苦是行般若波¶
羅蜜多；不行一切智若我若無我是行般若¶
波羅蜜多，不行道相智、一切相智若我若無¶
我是行般若波羅蜜多；不行一切智若淨若¶
不淨是行般若波羅蜜多，不行道相智、一切¶
相智若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以¶
故？善現！一切智性尚無所有，況有一切智
<pb:KR6c0001_T_290-0473b>¶
若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不¶
淨！道相智、一切相智性尚無所有，況有道相¶
智、一切相智若常若無常、若樂若苦、若我若無¶
我、若淨若不淨！¶

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不¶
行一切陀羅尼門是行般若波羅蜜多，不行¶
一切三摩地門是行般若波羅蜜多；不行¶
一切陀羅尼門若常若無常是行般若波羅蜜¶
多，不行一切三摩地門若常若無常是行般¶
若波羅蜜多；不行一切陀羅尼門若樂若苦¶
是行般若波羅蜜多，不行一切三摩地門若¶
樂若苦是行般若波羅蜜多；不行一切陀羅¶
尼門若我若無我是行般若波羅蜜多，不行¶
一切三摩地門若我若無我是行般若波羅蜜¶
多；不行一切陀羅尼門若淨若不淨是行般¶
若波羅蜜多，不行一切三摩地門若淨若不¶
淨是行般若波羅蜜多。何以故？善現！一切¶
陀羅尼門性尚無所有，況有一切陀羅尼門¶
若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不¶
淨！一切三摩地門性尚無所有，況有一切三¶
摩地門若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若¶
淨若不淨！¶

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不¶
行預流果是行般若波羅蜜多，不行一來、不¶
還、阿羅漢果是行般若波羅蜜多；不行預流¶
果若常若無常是行般若波羅蜜多，不行一¶
來、不還、阿羅漢果若常若無常是行般若波羅¶
蜜多；不行預流果若樂若苦是行般若波羅¶
蜜多，不行一來、不還、阿羅漢果若樂若苦是
<pb:KR6c0001_T_290-0473c>¶
行般若波羅蜜多；不行預流果若我若無我¶
是行般若波羅蜜多，不行一來、不還、阿羅漢¶
果若我若無我是行般若波羅蜜多；不行預¶
流果若淨若不淨是行般若波羅蜜多，不行¶
一來、不還、阿羅漢果若淨若不淨是行般若波¶
羅蜜多。何以故？善現！預流果性尚無所有，¶
況有預流果若常若無常、若樂若苦、若我若無¶
我、若淨若不淨！一來、不還、阿羅漢果性尚無¶
所有，況有一來、不還、阿羅漢果若常若無常、¶
若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨！¶

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不¶
行獨覺菩提是行般若波羅蜜多，不行獨覺¶
菩提若常若無常是行般若波羅蜜多，不行¶
獨覺菩提若樂若苦是行般若波羅蜜多，不¶
行獨覺菩提若我若無我是行般若波羅蜜¶
多，不行獨覺菩提若淨若不淨是行般若波¶
羅蜜多。何以故？善現！獨覺菩提性尚無所¶
有，況有獨覺菩提若常若無常、若樂若苦、若¶
我若無我、若淨若不淨！¶

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不¶
行一切菩薩摩訶薩行是行般若波羅蜜多，¶
不行一切菩薩摩訶薩行若常若無常是行般¶
若波羅蜜多，不行一切菩薩摩訶薩行若樂¶
若苦是行般若波羅蜜多，不行一切菩薩摩¶
訶薩行若我若無我是行般若波羅蜜多，不¶
行一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨是行般若¶
波羅蜜多。何以故？善現！一切菩薩摩訶薩¶
行性尚無所有，況有一切菩薩摩訶薩行若¶
常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不
<pb:KR6c0001_T_290-0474a>¶
淨！¶

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不¶
行諸佛無上正等菩提是行般若波羅蜜多，¶
不行諸佛無上正等菩提若常若無常是行般¶
若波羅蜜多，不行諸佛無上正等菩提若樂¶
若苦是行般若波羅蜜多，不行諸佛無上正¶
等菩提若我若無我是行般若波羅蜜多，不¶
行諸佛無上正等菩提若淨若不淨是行般若¶
波羅蜜多。何以故？善現！諸佛無上正等菩¶
提性尚無所有，況有諸佛無上正等菩提若¶
常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨！¶

「復次，善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，¶
若不行色圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜¶
多。何以故？善現！若色圓滿及不圓滿俱不¶
名色，亦不如是行是行般若波羅蜜多。若不¶
行受、想、行、識圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜¶
多。何以故？善現！若受、想、行、識圓滿及不圓¶
滿俱不名受、想、行、識，亦不如是行是行般若¶
波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜¶
多時，若不行眼處圓滿及不圓滿是行般若¶
波羅蜜多。何以故？善現！若眼處圓滿及不¶
圓滿俱不名眼處，亦不如是行是行般若波¶
羅蜜多。若不行耳、鼻、舌、身、意處圓滿及不圓¶
滿是行般若波羅蜜多。何以故？善現！若耳、¶
鼻、舌、身、意處圓滿及不圓滿俱不名耳、鼻、舌、身、¶
意處，亦不如是行是行般若波羅蜜多。

「善現！¶
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不行色¶
處圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。何以¶
故？善現！若色處圓滿及不圓滿俱不名色處，
<pb:KR6c0001_T_290-0474b>¶
亦不如是行是行般若波羅蜜多。若不行聲、¶
香、味、觸、法處圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜¶
多。何以故？善現！若聲、香、味、觸、法處圓滿及¶
不圓滿俱不名聲、香、味、觸、法處，亦不如是行¶
是行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般¶
若波羅蜜多時，若不行眼界圓滿及不圓滿¶
是行般若波羅蜜多。何以故？善現！若眼界圓¶
滿及不圓滿俱不名眼界，亦不如是行是行般¶
若波羅蜜多。若不行色界、眼識界及眼觸、眼¶
觸為緣所生諸受圓滿及不圓滿是行般若波¶
羅蜜多。何以故？善現！若色界乃至眼觸為¶
緣所生諸受圓滿及不圓滿俱不名色界乃至¶
眼觸為緣所生諸受，亦不如是行是行般若¶
波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜¶
多時，若不行耳界圓滿及不圓滿是行般若¶
波羅蜜多。何以故？善現！若耳界圓滿及不¶
圓滿俱不名耳界，亦不如是行是行般若波¶
羅蜜多。若不行聲界、耳識界及耳觸、耳觸為¶
緣所生諸受圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜¶
多。何以故？善現！若聲界乃至耳觸為緣所¶
生諸受圓滿及不圓滿俱不名聲界乃至耳觸¶
為緣所生諸受，亦不如是行是行般若波羅¶
蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，¶
若不行鼻界圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜¶
多。何以故？善現！若鼻界圓滿及不圓滿俱¶
不名鼻界，亦不如是行是行般若波羅蜜多。¶
若不行香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸¶
受圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。何以¶
故？善現！若香界乃至鼻觸為緣所生諸受圓
<pb:KR6c0001_T_290-0474c>¶
滿及不圓滿俱不名香界乃至鼻觸為緣所生¶
諸受，亦不如是行是行般若波羅蜜多。

「善現！¶
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不行舌¶
界圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。何以¶
故？善現！若舌界圓滿及不圓滿俱不名舌界，¶
亦不如是行是行般若波羅蜜多。若不行味¶
界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受圓滿及¶
不圓滿是行般若波羅蜜多。何以故？善現！¶
若味界乃至舌觸為緣所生諸受圓滿及不圓¶
滿俱不名味界乃至舌觸為緣所生諸受，亦¶
不如是行是行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩¶
訶薩行般若波羅蜜多時，若不行身界圓滿¶
及不圓滿是行般若波羅蜜多。何以故？善現！¶
若身界圓滿及不圓滿俱不名身界，亦不如¶
是行是行般若波羅蜜多。若不行觸界、身識¶
界及身觸、身觸為緣所生諸受圓滿及不圓滿¶
是行般若波羅蜜多。何以故？善現！若觸界乃¶
至身觸為緣所生諸受圓滿及不圓滿俱不名¶
觸界乃至身觸為緣所生諸受，亦不如是行¶
是行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行¶
般若波羅蜜多時，若不行意界圓滿及不圓¶
滿是行般若波羅蜜多。何以故？善現！若意¶
界圓滿及不圓滿俱不名意界，亦不如是行¶
是行般若波羅蜜多。若不行法界、意識界及¶
意觸、意觸為緣所生諸受圓滿及不圓滿是行¶
般若波羅蜜多。何以故？善現！若法界乃至¶
意觸為緣所生諸受圓滿及不圓滿俱不名法¶
界乃至意觸為緣所生諸受，亦不如是行是¶
行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若
<pb:KR6c0001_T_290-0475a>¶
波羅蜜多時，若不行地界圓滿及不圓滿是¶
行般若波羅蜜多。何以故？善現！若地界圓¶
滿及不圓滿俱不名地界，亦不如是行是行¶
般若波羅蜜多。若不行水、火、風、空、識界圓滿¶
及不圓滿是行般若波羅蜜多。何以故？善現！¶
若水、火、風、空、識界圓滿及不圓滿俱不名水、火、¶
風、空、識界，亦不如是行是行般若波羅蜜多。¶

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不¶
行無明圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。¶
何以故？善現！若無明圓滿及不圓滿俱不名¶
無明，亦不如是行是行般若波羅蜜多。若不¶
行行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦¶
憂惱圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。何¶
以故！善現！若行乃至老死愁歎苦憂惱圓滿¶
及不圓滿俱不名行乃至老死愁歎苦憂惱，¶
亦不如是行是行般若波羅蜜多。¶

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不¶
行布施波羅蜜多圓滿及不圓滿是行般若波¶
羅蜜多。何以故？善現！若布施波羅蜜多圓¶
滿及不圓滿俱不名布施波羅蜜多，亦不如¶
是行是行般若波羅蜜多。若不行淨戒、安忍、¶
精進、靜慮、般若波羅蜜多圓滿及不圓滿是行¶
般若波羅蜜多。何以故？善現！若淨戒乃至¶
般若波羅蜜多圓滿及不圓滿俱不名淨戒乃¶
至般若波羅蜜多，亦不如是行是行般若波¶
羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多¶
時，若不行內空圓滿及不圓滿是行般若波¶
羅蜜多。何以故？善現！若內空圓滿及不圓¶
滿俱不名內空，亦不如是行是行般若波羅
<pb:KR6c0001_T_290-0475b>¶
蜜多。若不行外空、內外空、空空、大空、勝義空、¶
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、¶
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無¶
性空、自性空、無性自性空圓滿及不圓滿是行¶
般若波羅蜜多。何以故？善現！若外空乃至¶
無性自性空圓滿及不圓滿俱不名外空乃至¶
無性自性空，亦不如是行是行般若波羅蜜¶
多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，¶
若不行真如圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜¶
多。何以故？善現！若真如圓滿及不圓滿俱¶
不名真如，亦不如是行是行般若波羅蜜多。¶
若不行法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、¶
離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界圓滿¶
及不圓滿是行般若波羅蜜多。何以故？善現！¶
若法界乃至不思議界圓滿及不圓滿俱不名¶
法界乃至不思議界，亦不如是行是行般若¶
波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜¶
多時，若不行苦聖諦圓滿及不圓滿是行般¶
若波羅蜜多。何以故？善現！若苦聖諦圓滿¶
及不圓滿俱不名苦聖諦，亦不如是行是行¶
般若波羅蜜多。若不行集、滅、道聖諦圓滿及¶
不圓滿是行般若波羅蜜多。何以故？善現！¶
若集、滅、道聖諦圓滿及不圓滿俱不名集、滅、道¶
聖諦，亦不如是行是行般若波羅蜜多。

「善現！¶
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不行四¶
靜慮圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。何¶
以故？善現！若四靜慮圓滿及不圓滿俱不名¶
四靜慮，亦不如是行是行般若波羅蜜多。若¶
不行四無量、四無色定圓滿及不圓滿是行般
<pb:KR6c0001_T_290-0475c>¶
若波羅蜜多。何以故？善現！若四無量、四無¶
色定圓滿及不圓滿俱不名四無量、四無色¶
定，亦不如是行是行般若波羅蜜多。

「善現！¶
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不行八¶
解脫圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。何¶
以故？善現！若八解脫圓滿及不圓滿俱不名¶
八解脫，亦不如是行是行般若波羅蜜多。若¶
不行八勝處、九次第定、十遍處圓滿及不圓滿¶
是行般若波羅蜜多。何以故？善現！若八勝¶
處、九次第定、十遍處圓滿及不圓滿俱不名八¶
勝處、九次第定、十遍處，亦不如是行是行般¶
若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅¶
蜜多時，若不行四念住圓滿及不圓滿是行¶
般若波羅蜜多。何以故？善現！若四念住圓¶
滿及不圓滿俱不名四念住，亦不如是行是¶
行般若波羅蜜多。若不行四正斷、四神足、五¶
根、五力、七等覺支、八聖道支圓滿及不圓滿是¶
行般若波羅蜜多。何以故？善現！四正斷乃¶
至八聖道支圓滿及不圓滿俱不名四正斷乃¶
至八聖道支，亦不如是行是行般若波羅蜜¶
多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，¶
若不行空解脫門圓滿及不圓滿是行般若波¶
羅蜜多。何以故？善現！若空解脫門圓滿及¶
不圓滿俱不名空解脫門，亦不如是行是行¶
般若波羅蜜多。若不行無相、無願解脫門圓¶
滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。何以故？善¶
現！無相、無願解脫門圓滿及不圓滿俱不名¶
無相、無願解脫門，亦不如是行是行般若波¶
羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
<pb:KR6c0001_T_290-0476a>¶
時，若不行菩薩十地圓滿及不圓滿是行般¶
若波羅蜜多。何以故？善現！若菩薩十地圓¶
滿及不圓滿俱不名菩薩十地，亦不如是行¶
是行般若波羅蜜多。¶

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不¶
行五眼圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。¶
何以故？善現！若五眼圓滿及不圓滿俱不名¶
五眼，亦不如是行是行般若波羅蜜多。若不¶
行六神通圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜¶
多。何以故？善現！若六神通圓滿及不圓滿¶
俱不名六神通，亦不如是行是行般若波羅¶
蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，¶
若不行佛十力圓滿及不圓滿是行般若波羅¶
蜜多。何以故？善現！若佛十力圓滿及不圓¶
滿俱不名佛十力，亦不如是行是行般若波¶
羅蜜多。若不行四無所畏、四無礙解、大慈、大¶
悲、大喜、大捨、十八佛不共法圓滿及不圓滿是¶
行般若波羅蜜多。何以故？善現！四無所畏¶
乃至十八佛不共法圓滿及不圓滿俱不名四¶
無所畏乃至十八佛不共法，亦不如是行是¶
行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若¶
波羅蜜多時，若不行無忘失法圓滿及不圓¶
滿是行般若波羅蜜多。何以故？善現！若無¶
忘失法圓滿及不圓滿俱不名無忘失法，亦¶
不如是行是行般若波羅蜜多。若不行恒住¶
捨性圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。何¶
以故？善現！若恒住捨性圓滿及不圓滿俱不¶
名恒住捨性，亦不如是行是行般若波羅蜜¶
多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，
<pb:KR6c0001_T_290-0476b>¶
若不行一切智圓滿及不圓滿是行般若波羅¶
蜜多。何以故？善現！若一切智圓滿及不圓¶
滿俱不名一切智，亦不如是行是行般若波¶
羅蜜多。若不行道相智、一切相智圓滿及不¶
圓滿是行般若波羅蜜多。何以故？善現！若¶
道相智、一切相智圓滿及不圓滿俱不名道相¶
智、一切相智，亦不如是行是行般若波羅蜜¶
多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，¶
若不行一切陀羅尼門圓滿及不圓滿是行般¶
若波羅蜜多。何以故？善現！若一切陀羅尼¶
門圓滿及不圓滿俱不名一切陀羅尼門，亦¶
不如是行是行般若波羅蜜多。若不行一切¶
三摩地門圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜¶
多。何以故？善現！若一切三摩地門圓滿及¶
不圓滿俱不名一切三摩地門，亦不如是行¶
是行般若波羅蜜多。¶

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不¶
行預流果圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜¶
多。何以故？善現！若預流果圓滿及不圓滿¶
俱不名預流果，亦不如是行是行般若波羅¶
蜜多。若不行一來、不還、阿羅漢果圓滿及不¶
圓滿是行般若波羅蜜多。何以故？善現！若¶
一來、不還、阿羅漢果圓滿及不圓滿俱不名一¶
來、不還、阿羅漢果，亦不如是行是行般若波¶
羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多¶
時，若不行獨覺菩提圓滿及不圓滿是行般¶
若波羅蜜多。何以故？善現！若獨覺菩提圓¶
滿及不圓滿俱不名獨覺菩提，亦不如是行¶
是行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般
<pb:KR6c0001_T_290-0476c>¶
若波羅蜜多時，若不行一切菩薩摩訶薩行¶
圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。何以故？¶
善現！若一切菩薩摩訶薩行圓滿及不圓滿¶
俱不名一切菩薩摩訶薩行，亦不如是行是¶
行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若¶
波羅蜜多時，若不行諸佛無上正等菩提圓¶
滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。何以故？善¶
現！若諸佛無上正等菩提圓滿及不圓滿俱¶
不名諸佛無上正等菩提，亦不如是行是行¶
般若波羅蜜多。」¶

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！甚奇！如來、應、¶
正等覺善為大乘諸善男子、善女人等，宣說¶
種種著不著相。」

佛言：「善現！如是！如是！如汝¶
所說。一切如來、應、正等覺善為大乘諸善男¶
子、善女人等，宣說種種著不著相，令學般若¶
波羅蜜多，離諸染著速得究竟。¶

「復次，善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多¶
時，若不行色著不著相是行般若波羅蜜多，¶
不行受、想、行、識著不著相是行般若波羅蜜¶
多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，¶
若不行眼處著不著相是行般若波羅蜜多，¶
不行耳、鼻、舌、身、意處著不著相是行般若波羅¶
蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，¶
若不行色處著不著相是行般若波羅蜜多，¶
不行聲、香、味、觸、法處著不著相是行般若波羅¶
蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，¶
若不行眼界著不著相是行般若波羅蜜多，¶
不行色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受¶
著不著相是行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩
<pb:KR6c0001_T_290-0477a>¶
訶薩行般若波羅蜜多時，若不行耳界著不¶
著相是行般若波羅蜜多，不行聲界、耳識界¶
及耳觸、耳觸為緣所生諸受著不著相是行般¶
若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅¶
蜜多時，若不行鼻界著不著相是行般若波¶
羅蜜多，不行香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣¶
所生諸受著不著相是行般若波羅蜜多。

「善¶
現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不行¶
舌界著不著相是行般若波羅蜜多，不行味¶
界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受著不著¶
相是行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行¶
般若波羅蜜多時，若不行身界著不著相是¶
行般若波羅蜜多，不行觸界、身識界及身觸、¶
身觸為緣所生諸受著不著相是行般若波羅¶
蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，¶
若不行意界著不著相是行般若波羅蜜多，¶
不行法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受¶
著不著相是行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩¶
訶薩行般若波羅蜜多時，若不行地界著不¶
著相是行般若波羅蜜多，不行水、火、風、空、識¶
界著不著相是行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩¶
摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不行無明著¶
不著相是行般若波羅蜜多，不行行、識、名色、¶
六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱著不著¶
相是行般若波羅蜜多。¶

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不¶
行布施波羅蜜多著不著相是行般若波羅蜜¶
多，不行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多¶
著不著相是行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩
<pb:KR6c0001_T_290-0477b>¶
訶薩行般若波羅蜜多時，若不行內空著不¶
著相是行般若波羅蜜多，不行外空、內外空、¶
空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際¶
空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切¶
法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空著¶
不著相是行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶¶
薩行般若波羅蜜多時，若不行真如著不著¶
相是行般若波羅蜜多，不行法界、法性、不虛¶
妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、¶
虛空界、不思議界著不著相是行般若波羅蜜¶
多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，¶
若不行苦聖諦著不著相是行般若波羅蜜¶
多，不行集、滅、道聖諦著不著相是行般若波¶
羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多¶
時，若不行四靜慮著不著相是行般若波羅¶
蜜多，不行四無量、四無色定著不著相是行¶
般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波¶
羅蜜多時，若不行八解脫著不著相是行般¶
若波羅蜜多，不行八勝處、九次第定、十遍處¶
著不著相是行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩¶
訶薩行般若波羅蜜多時，若不行四念住著¶
不著相是行般若波羅蜜多，不行四正斷、四¶
神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支著不著相¶
是行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般¶
若波羅蜜多時，若不行空解脫門著不著相¶
是行般若波羅蜜多，不行無相、無願解脫門¶
著不著相是行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩¶
訶薩行般若波羅蜜多時，若不行菩薩十地¶
著不著相是行般若波羅蜜多。
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《大般若波羅蜜多經》卷第二百九十¶