KR6c0001_291.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:08
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 06, No. 220b
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#+PROPERTY: JUAN 291
¶
¶
《大般若波羅蜜多經》卷第二百九¶
十一¶
¶
三藏法師玄奘奉　詔譯¶
初分著不著相品第三十六之五¶

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不¶
行五眼著不著相是行般若波羅蜜多，不行¶
六神通著不著相是行般若波羅蜜多。

「善現！¶
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不行佛¶
十力著不著相是行般若波羅蜜多，不行四¶
無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛¶
不共法著不著相是行般若波羅蜜多。

「善現！¶
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不行無忘¶
失法著不著相是行般若波羅蜜多，不行恒¶
住捨性著不著相是行般若波羅蜜多。

「善現！¶
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不行一¶
切智著不著相是行般若波羅蜜多，不行道¶
相智、一切相智著不著相是行般若波羅蜜¶
多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，¶
若不行一切陀羅尼門著不著相是行般若波¶
羅蜜多，不行一切三摩地門著不著相是行¶
般若波羅蜜多。¶

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不¶
行預流果著不著相是行般若波羅蜜多，不¶
行一來、不還、阿羅漢果著不著相是行般若波¶
羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
<pb:KR6c0001_T_291-0478a>¶
時，若不行獨覺菩提著不著相是行般若波¶
羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多¶
時，若不行一切菩薩摩訶薩行著不著相是¶
行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若¶
波羅蜜多時，若不行諸佛無上正等菩提著¶
不著相是行般若波羅蜜多。¶

「善現！菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時，¶
於色不起著不著想，於受、想、行、識不起著不¶
著想，是行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶¶
薩如是行般若波羅蜜多時，於眼處不起著¶
不著想，於耳、鼻、舌、身、意處不起著不著想，是¶
行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩如是行¶
般若波羅蜜多時，於色處不起著不著想，於¶
聲、香、味、觸、法處不起著不著想，是行般若波¶
羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩如是行般若波羅¶
蜜多時，於眼界不起著不著想，於色界、眼識¶
界及眼觸、眼觸為緣所生諸受不起著不著¶
想，是行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩¶
如是行般若波羅蜜多時，於耳界不起著不¶
著想，於聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生¶
諸受不起著不著想，是行般若波羅蜜多。

「善¶
現！菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時，於¶
鼻界不起著不著想，於香界、鼻識界及鼻觸、¶
鼻觸為緣所生諸受不起著不著想，是行般¶
若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩如是行般若¶
波羅蜜多時，於舌界不起著不著想，於味界、¶
舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受不起著不¶
著想，是行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶¶
薩如是行般若波羅蜜多時，於身界不起著
<pb:KR6c0001_T_291-0478b>¶
不著想，於觸界、身識界及身觸、身觸為緣所¶
生諸受不起著不著想，是行般若波羅蜜多。¶

「善現！菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時，¶
於意界不起著不著想，於法界、意識界及意¶
觸、意觸為緣所生諸受不起著不著想，是行¶
般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩如是行般¶
若波羅蜜多時，於地界不起著不著想，於水、¶
火、風、空、識界不起著不著想，是行般若波羅¶
蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜¶
多時，於無明不起著不著想，於行、識、名色、六¶
處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱不起著不¶
著想，是行般若波羅蜜多。¶

「善現！菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時，¶
於布施波羅蜜多不起著不著想，於淨戒、安¶
忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不起著不著想，¶
是行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩如是¶
行般若波羅蜜多時，於內空不起著不著想，¶
於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為¶
空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相¶
空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、¶
無性自性空不起著不著想，是行般若波羅¶
蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜¶
多時，於真如不起著不著想，於法界、法性、不¶
虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實¶
際、虛空界、不思議界不起著不著想，是行般¶
若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩如是行般若¶
波羅蜜多時，於苦聖諦不起著不著想，於集、¶
滅、道聖諦不起著不著想，是行般若波羅蜜¶
多。

「善現！菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多
<pb:KR6c0001_T_291-0478c>¶
時，於四靜慮不起著不著想，於四無量、四無¶
色定不起著不著想，是行般若波羅蜜多。

「善¶
現！菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時，於¶
八解脫不起著不著想，於八勝處、九次第定、¶
十遍處不起著不著想，是行般若波羅蜜多。¶

「善現！菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時，¶
於四念住不起著不著想，於四正斷、四神足、¶
五根、五力、七等覺支、八聖道支不起著不著¶
想，是行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩¶
如是行般若波羅蜜多時，於空解脫門不起¶
著不著想，於無相、無願解脫門不起著不著¶
想，是行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩¶
如是行般若波羅蜜多時，於菩薩十地不起¶
著不著想，是行般若波羅蜜多。¶

「善現！菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時，¶
於五眼不起著不著想，於六神通不起著不¶
著想，是行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶¶
薩如是行般若波羅蜜多時，於佛十力不起¶
著不著想，於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、¶
大喜、大捨、十八佛不共法不起著不著想，是¶
行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩如是行¶
般若波羅蜜多時，於無忘失法不起著不著¶
想，於恒住捨性不起著不著想，是行般若波¶
羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩如是行般若波羅¶
蜜多時，於一切智不起著不著想，於道相智、¶
一切相智不起著不著想，是行般若波羅蜜¶
多。

「善現！菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多¶
時，於一切陀羅尼門不起著不著想，於一切¶
三摩地門不起著不著想，是行般若波羅蜜
<pb:KR6c0001_T_291-0479a>¶
多。¶

「善現！菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時，¶
於預流果不起著不著想，於一來、不還、阿羅¶
漢果不起著不著想，是行般若波羅蜜多。

「善¶
現！菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時，於¶
獨覺菩提不起著不著想，是行般若波羅蜜¶
多。

「善現！菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多¶
時，於一切菩薩摩訶薩行不起著不著想，是¶
行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩如是行¶
般若波羅蜜多時，於諸佛無上正等菩提不¶
起著不著想，是行般若波羅蜜多。」¶

爾時，具壽善現白佛言：「甚奇！世尊！如是般若¶
波羅蜜多甚深法性，若說若不說，俱不增不¶
減。」

佛言：「善現！如是！如是！如汝所說。如是般¶
若波羅蜜多甚深法性，若說不說俱無增減。¶

「善現！假使如來、應、正等覺，盡其壽住讚毀虛¶
空，而彼虛空無增無減，如是般若波羅蜜多¶
甚深法性亦復如是，若讚若毀不增不減。

「善¶
現！譬如幻士於毀讚時不減不增、無憂無喜，¶
如是般若波羅蜜多甚深法性亦復如是，若¶
說不說如本無異。」

具壽善現復白佛言：「世尊！¶
諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多甚為難¶
事，謂此般若波羅蜜多，若修不修無增無減¶
亦無向背，而勤修學如是般若波羅蜜多，乃¶
至無上正等菩提曾無退轉。何以故？世尊！¶
諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，如修虛¶
空都無所有。

「世尊！如虛空中，無色可施設，¶
無受、想、行、識可施設，所修般若波羅蜜多亦¶
復如是。

「世尊！如虛空中，無眼處可施設，無
<pb:KR6c0001_T_291-0479b>¶
耳、鼻、舌、身、意處可施設，所修般若波羅蜜多¶
亦復如是。

「世尊！如虛空中，無色處可施設，¶
無聲、香、味、觸、法處可施設，所修般若波羅蜜¶
多亦復如是。

「世尊！如虛空中，無眼界可施¶
設，無色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸¶
受可施設，所修般若波羅蜜多亦復如是。

「世¶
尊！如虛空中，無耳界可施設，無聲界、耳識¶
界及耳觸、耳觸為緣所生諸受可施設，所修¶
般若波羅蜜多亦復如是。

「世尊！如虛空中，¶
無鼻界可施設，無香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸¶
為緣所生諸受可施設，所修般若波羅蜜多亦¶
復如是。

「世尊！如虛空中，無舌界可施設，無¶
味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受可施¶
設，所修般若波羅蜜多亦復如是。

「世尊！如¶
虛空中，無身界可施設，無觸界、身識界及身¶
觸、身觸為緣所生諸受可施設，所修般若波¶
羅蜜多亦復如是。

「世尊！如虛空中，無意界¶
可施設，無法界、意識界及意觸、意觸為緣所¶
生諸受可施設，所修般若波羅蜜多亦復如¶
是。

「世尊！如虛空中，無地界可施設，無水、火、¶
風、空、識界可施設，所修般若波羅蜜多亦復¶
如是。

「世尊！如虛空中，無無明可施設，無行、¶
識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱¶
可施設，所修般若波羅蜜多亦復如是。¶

「世尊！如虛空中，無布施波羅蜜多可施設，¶
無淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多可施¶
設，所修般若波羅蜜多亦復如是。

「世尊！如¶
虛空中，無內空可施設，無外空、內外空、空空、¶
大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
<pb:KR6c0001_T_291-0479c>¶
空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、¶
不可得空、無性空、自性空、無性自性空可施¶
設，所修般若波羅蜜多亦復如是。

「世尊！如¶
虛空中，無真如可施設，無法界、法性、不虛妄¶
性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛¶
空界、不思議界可施設，所修般若波羅蜜多¶
亦復如是。

「世尊！如虛空中，無苦聖諦可施設，¶
無集、滅、道聖諦可施設，所修般若波羅蜜多¶
亦復如是。

「世尊！如虛空中，無四靜慮可施設，¶
無四無量、四無色定可施設，所修般若波羅¶
蜜多亦復如是。

「世尊！如虛空中，無八解脫¶
可施設，無八勝處、九次第定、十遍處可施設，¶
所修般若波羅蜜多亦復如是。

「世尊！如虛空¶
中，無四念住可施設，無四正斷、四神足、五根、¶
五力、七等覺支、八聖道支可施設，所修般若¶
波羅蜜多亦復如是。

「世尊！如虛空中，無空¶
解脫門可施設，無無相、無願解脫門可施設，¶
所修般若波羅蜜多亦復如是。

「世尊！如虛空¶
中，無菩薩十地可施設，所修般若波羅蜜多¶
亦復如是。¶

「世尊！如虛空中，無五眼可施設，無六神通¶
可施設，所修般若波羅蜜多亦復如是。

「世尊！¶
如虛空中，無佛十力可施設，無四無所畏、四¶
無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法可¶
施設，所修般若波羅蜜多亦復如是。

「世尊！¶
如虛空中，無無忘失法可施設，無恒住捨性¶
可施設，所修般若波羅蜜多亦復如是。

「世尊！¶
如虛空中，無一切智可施設，無道相智、一切¶
相智可施設，所修般若波羅蜜多亦復如是。
<pb:KR6c0001_T_291-0480a>¶

「世尊！如虛空中，無一切陀羅尼門可施設，¶
無一切三摩地門可施設，所修般若波羅蜜¶
多亦復如是。¶

「世尊！如虛空中，無預流果可施設，無一來、¶
不還、阿羅漢果可施設，所修般若波羅蜜多¶
亦復如是。

「世尊！如虛空中，無獨覺菩提可¶
施設，所修般若波羅蜜多亦復如是。

「世尊！¶
如虛空中，無一切菩薩摩訶薩行可施設，所¶
修般若波羅蜜多亦復如是。

「世尊！如虛空中，¶
無諸佛無上正等菩提可施設，所修般若波¶
羅蜜多亦復如是。」¶

爾時，具壽善現復白佛言：「世尊！是菩薩摩訶¶
薩能擐如是大功德鎧，我等有情皆應敬禮。¶

「世尊！若菩薩摩訶薩為諸有情擐功德鎧勤¶
精進者，如為虛空擐功德鎧發勤精進。

「世尊！¶
若菩薩摩訶薩為欲成熟解脫有情擐功德¶
鎧勤精進者，如為虛空成熟解脫擐功德鎧¶
發勤精進。

「世尊！若菩薩摩訶薩為一切法¶
擐大功德鎧勤精進者，如為虛空擐大功德¶
鎧發勤精進。

「世尊！若菩薩摩訶薩為拔有¶
情令出生死擐功德鎧勤精進者，如為舉虛¶
空置高勝處擐大功德鎧發勤精進。

「世尊！菩¶
薩摩訶薩得大精進波羅蜜多，為如虛空諸¶
有情類速脫生死發趣無上正等菩提。

「世尊！¶
菩薩摩訶薩得不思議無等神力，為如虛空¶
諸法性海擐大功德鎧發趣無上正等菩提。¶

「世尊！菩薩摩訶薩最極勇健，為如虛空諸¶
佛無上正等菩提擐功德鎧發勤精進。

「世尊！¶
菩薩摩訶薩為如虛空諸有情類勤修苦行，
<pb:KR6c0001_T_291-0480b>¶
欲證無上正等菩提，甚為希有。何以故？

「世¶
尊！假使三千大千世界滿中如來、應、正等覺¶
如竹、麻、𥯤、甘蔗等林，若經一劫或一劫餘，¶
為諸有情常說正法，各度無量無邊有情令¶
入涅槃究竟安樂，而有情界不增不減。所以¶
者何？以諸有情皆無所有，性遠離故。

「世尊！¶
假使十方各如殑伽沙數世界滿中如來、應、正¶
等覺如竹、麻、𥯤、甘蔗等林，若經一劫或一¶
劫餘為諸有情常說正法，各度無量無邊有¶
情令入涅槃究竟安樂，而有情界不增不減。¶
所以者何？以諸有情皆無所有，性遠離故。

「世¶
尊！假使十方一切世界滿中如來、應、正等覺¶
如竹、麻、𥯤、甘蔗等林，若經一劫或一劫餘¶
為諸有情常說正法，各度無量無邊有情令¶
入涅槃究竟安樂，而有情界不增不減。所以¶
者何？以諸有情皆無所有，性遠離故。

「世尊！¶
由是因緣我作是說：菩薩摩訶薩為如虛空¶
諸有情類成熟解脫勤修苦行，欲證無上正¶
等菩提，甚為希有。」

爾時，會中有一苾芻竊¶
作是念：「我應敬禮甚深般若波羅蜜多，此中¶
雖無諸法生滅，而有戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、¶
解脫智見蘊施設可得，亦有預流果、一來果、¶
不還果、阿羅漢果施設可得，亦有獨覺菩提¶
施設可得，亦有無上正等菩提施設可得，亦¶
有佛、法、僧寶施設可得，亦有轉妙法輪度有¶
情類施設可得。」

佛知其念告言：「苾芻！如是！¶
如是！甚深般若波羅蜜多微妙難測。」¶

爾時，天帝釋問具壽善現言：「大德！若菩薩摩¶
訶薩欲學甚深般若波羅蜜多，當如何學？」

善
<pb:KR6c0001_T_291-0480c>¶
現答言：「憍尸迦！若菩薩摩訶薩欲學甚深¶
般若波羅蜜多，當如虛空學。」

時，天帝釋復白¶
佛言：「世尊！若善男子、善女人等於此所說¶
甚深般若波羅蜜多，受持、讀誦、如理思惟、為¶
他演說，我當云何而為守護？唯願世尊垂¶
哀示教！」¶

爾時，具壽善現謂天帝釋言：「憍尸迦！汝見有¶
法可守護不？」

天帝釋言：「不也！大德！我不見¶
法是可守護。」

善現言：「憍尸迦！若善男子、善¶
女人等，住如所說甚深般若波羅蜜多，即為¶
守護。若善男子、善女人等，住如所說甚深般¶
若波羅蜜多常不遠離，當知一切人非人等¶
伺求其便欲為損害終不能得。憍尸迦！若欲¶
守護住如所說甚深般若波羅蜜多諸菩薩¶
者，無異為欲守護虛空。憍尸迦！若欲守護¶
修行般若波羅蜜多諸菩薩者，唐設劬勞都¶
無所益。

「憍尸迦！於意云何？有能守護幻、夢、¶
響、像、陽焰、光影及變化事、尋香城不？」

天帝釋¶
言：「不也！大德！」

善現言：「憍尸迦！若欲守護修行¶
般若波羅蜜多諸菩薩者亦復如是，唐設劬¶
勞都無所益。

「憍尸迦！於意云何？有能守護一¶
切如來、應、正等覺及佛所作變化事不？」

天帝¶
釋言：「不也！大德！」

善現言：「憍尸迦！若欲守護¶
修行般若波羅蜜多諸菩薩者亦復如是，唐¶
設劬勞都無所益。

「憍尸迦！於意云何？有能守¶
護真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、¶
離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界不？」¶

天帝釋言：「不也！大德！」

善現言：「憍尸迦！若欲¶
守護修行般若波羅蜜多諸菩薩者亦復如
<pb:KR6c0001_T_291-0481a>¶
是，唐設劬勞都無所益。」¶

爾時，天帝釋問具壽善現言：「大德！云何菩薩¶
摩訶薩修行般若波羅蜜多，雖知諸法如幻、¶
如夢、如響、如像、如陽焰、如光影、如變化事、如尋¶
香城，而是菩薩摩訶薩，不執是幻、是夢、是響、¶
是像、是陽焰、是光影、是變化事、是尋香城，亦¶
不執由幻、由夢、由響由像、由陽焰、由光影、由變¶
化事、由尋香城，亦不執屬幻、屬夢、屬響、屬像、¶
屬陽焰、屬光影、屬變化事、屬尋香城，亦不執¶
依幻、依夢、依響、依像、依陽焰、依光影、依變化事、¶
依尋香城？」

善現答言：「憍尸迦！若菩薩摩訶¶
薩修行般若波羅蜜多，不執是色，是受、想、行、¶
識；亦不執由色，由受、想、行、識；亦不執屬色，屬¶
受、想、行、識；亦不執依色，依受、想、行、識。是菩薩¶
摩訶薩修行般若波羅蜜多，雖知諸法如幻¶
乃至如尋香城，而不執是幻乃至是尋香城，¶
亦不執由幻乃至由尋香城，亦不執屬幻乃¶
至屬尋香城，亦不執依幻乃至依尋香城。

「憍¶
尸迦！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，不¶
執是眼處，是耳、鼻、舌、身、意處；亦不執由眼處，¶
由耳、鼻、舌、身、意處；亦不執屬眼處，屬耳、鼻、舌、¶
身、意處；亦不執依眼處，依耳、鼻、舌、身、意處。是¶
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，雖知諸法¶
如幻乃至如尋香城，而不執是幻乃至是尋¶
香城，亦不執由幻乃至由尋香城，亦不執屬¶
幻乃至屬尋香城，亦不執依幻乃至依尋香¶
城。

「憍尸迦！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜¶
多，不執是色處，是聲、香、味、觸、法處；亦不執由¶
色處，由聲、香、味、觸、法處；亦不執屬色處，屬聲、
<pb:KR6c0001_T_291-0481b>¶
香、味、觸、法處；亦不執依色處，依聲、香、味、觸、法¶
處。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，雖知¶
諸法如幻乃至如尋香城，而不執是幻乃至是¶
尋香城，亦不執由幻乃至由尋香城，亦不執¶
屬幻乃至屬尋香城，亦不執依幻乃至依尋¶
香城。

「憍尸迦！若菩薩摩訶薩修行般若波羅¶
蜜多，不執是眼界，是色界、眼識界及眼觸、眼¶
觸為緣所生諸受；亦不執由眼界，由色界乃¶
至眼觸為緣所生諸受；亦不執屬眼界，屬色¶
界乃至眼觸為緣所生諸受；亦不執依眼界，¶
依色界乃至眼觸為緣所生諸受。是菩薩摩¶
訶薩修行般若波羅蜜多，雖知諸法如幻乃¶
至如尋香城，而不執是幻乃至是尋香城，亦¶
不執由幻乃至由尋香城，亦不執屬幻乃至¶
屬尋香城，亦不執依幻乃至依尋香城。

「憍尸¶
迦！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，不執¶
是耳界，是聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生¶
諸受；亦不執由耳界，由聲界乃至耳觸為緣¶
所生諸受；亦不執屬耳界，屬聲界乃至耳觸¶
為緣所生諸受；亦不執依耳界，依聲界乃至¶
耳觸為緣所生諸受。是菩薩摩訶薩修行般¶
若波羅蜜多，雖知諸法如幻乃至如尋香城，¶
而不執是幻乃至是尋香城，亦不執由幻乃¶
至由尋香城，亦不執屬幻乃至屬尋香城，亦¶
不執依幻乃至依尋香城。

「憍尸迦！若菩薩摩¶
訶薩修行般若波羅蜜多，不執是鼻界，是香¶
界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受；亦不¶
執由鼻界，由香界乃至鼻觸為緣所生諸受；¶
亦不執屬鼻界，屬香界乃至鼻觸為緣所生諸
<pb:KR6c0001_T_291-0481c>¶
受；亦不執依鼻界，依香界乃至鼻觸為緣所¶
生諸受。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，¶
雖知諸法如幻乃至如尋香城，而不執是幻¶
乃至是尋香城，亦不執由幻乃至由尋香城，¶
亦不執屬幻乃至屬尋香城，亦不執依幻乃¶
至依尋香城。

「憍尸迦！若菩薩摩訶薩修行般¶
若波羅蜜多，不執是舌界，是味界、舌識界及¶
舌觸、舌觸為緣所生諸受；亦不執由舌界，由¶
味界乃至舌觸為緣所生諸受；亦不執屬舌¶
界，屬味界乃至舌觸為緣所生諸受；亦不執¶
依舌界，依味界乃至舌觸為緣所生諸受。是菩¶
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，雖知諸法如¶
幻乃至如尋香城，而不執是幻乃至是尋香¶
城，亦不執由幻乃至由尋香城，亦不執屬幻¶
乃至屬尋香城，亦不執依幻乃至依尋香城。¶

「憍尸迦！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，¶
不執是身界，是觸界、身識界及身觸、身觸為緣¶
所生諸受；亦不執由身界，由觸界乃至身觸¶
為緣所生諸受；亦不執屬身界，屬觸界乃至¶
身觸為緣所生諸受；亦不執依身界，依觸界¶
乃至身觸為緣所生諸受。是菩薩摩訶薩修¶
行般若波羅蜜多，雖知諸法如幻乃至如尋¶
香城，而不執是幻乃至是尋香城，亦不執由¶
幻乃至由尋香城，亦不執屬幻乃至屬尋香¶
城，亦不執依幻乃至依尋香城。

「憍尸迦！若菩¶
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，不執是意界，¶
是法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受；亦¶
不執由意界，由法界乃至意觸為緣所生諸受；¶
亦不執屬意界，屬法界乃至意觸為緣所生諸
<pb:KR6c0001_T_291-0482a>¶
受；亦不執依意界，依法界乃至意觸為緣所¶
生諸受。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，¶
雖知諸法如幻乃至如尋香城，而不執是幻¶
乃至是尋香城，亦不執由幻乃至由尋香城，¶
亦不執屬幻乃至屬尋香城，亦不執依幻乃¶
至依尋香城。

「憍尸迦！若菩薩摩訶薩修行般¶
若波羅蜜多，不執是地界，是水、火、風、空、識界；¶
亦不執由地界，由水、火、風、空、識界；亦不執屬¶
地界，屬水、火、風、空、識界；亦不執依地界，依水、¶
火、風、空、識界。是菩薩摩訶薩修行般若波羅¶
蜜多，雖知諸法如幻乃至如尋香城，而不執¶
是幻乃至是尋香城，亦不執由幻乃至由尋¶
香城，亦不執屬幻乃至屬尋香城，亦不執依¶
幻乃至依尋香城。

「憍尸迦！若菩薩摩訶薩修¶
行般若波羅蜜多，不執是無明，是行、識、名色、¶
六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱；亦不¶
執由無明，由行乃至老死愁歎苦憂惱；亦不¶
執屬無明，屬行乃至老死愁歎苦憂惱；亦不¶
執依無明，依行乃至老死愁歎苦憂惱。是菩¶
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，雖知諸法如¶
幻乃至如尋香城，而不執是幻乃至是尋香¶
城，亦不執由幻乃至由尋香城，亦不執屬幻¶
乃至屬尋香城，亦不執依幻乃至依尋香城。¶

「憍尸迦！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，¶
不執是布施波羅蜜多，是淨戒、安忍、精進、靜慮、¶
般若波羅蜜多；亦不執由布施波羅蜜多，由¶
淨戒乃至般若波羅蜜多；亦不執屬布施波¶
羅蜜多，屬淨戒乃至般若波羅蜜多；亦不執¶
依布施波羅蜜多，依淨戒乃至般若波羅蜜
<pb:KR6c0001_T_291-0482b>¶
多。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，雖知¶
諸法如幻乃至如尋香城，而不執是幻乃至¶
是尋香城，亦不執由幻乃至由尋香城，亦不¶
執屬幻乃至屬尋香城，亦不執依幻乃至依¶
尋香城。

「憍尸迦！若菩薩摩訶薩修行般若¶
波羅蜜多，不執是內空，是外空、內外空、空空、¶
大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、¶
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切¶
法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；¶
亦不執由內空，由外空乃至無性自性空；亦¶
不執屬內空，屬外空乃至無性自性空；亦¶
不執依內空，依外空乃至無性自性空。是菩¶
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，雖知諸法如¶
幻乃至如尋香城，而不執是幻乃至是尋香¶
城，亦不執由幻乃至由尋香城，亦不執屬幻¶
乃至屬尋香城，亦不執依幻乃至依尋香城。¶

「憍尸迦！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，¶
不執是真如，是法界、法性、不虛妄性、不變異性、¶
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議¶
界；亦不執由真如，由法界乃至不思議界；亦¶
不執屬真如，屬法界乃至不思議界；亦不執¶
依真如，依法界乃至不思議界。是菩薩摩訶¶
薩修行般若波羅蜜多，雖知諸法如幻乃至¶
如尋香城，而不執是幻乃至是尋香城，亦不¶
執由幻乃至由尋香城，亦不執屬幻乃至屬¶
尋香城，亦不執依幻乃至依尋香城。

「憍尸迦！¶
若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，不執是¶
苦聖諦，是集、滅、道聖諦；亦不執由苦聖諦，由¶
集、滅、道聖諦；亦不執屬苦聖諦，屬集、滅、道聖
<pb:KR6c0001_T_291-0482c>¶
諦；亦不執依苦聖諦，依集、滅、道聖諦。是菩薩¶
摩訶薩修行般若波羅蜜多，雖知諸法如幻¶
乃至如尋香城，而不執是幻乃至是尋香城，¶
亦不執由幻乃至由尋香城，亦不執屬幻乃¶
至屬尋香城，亦不執依幻乃至依尋香城。

「憍¶
尸迦！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，不¶
執是四靜慮，是四無量、四無色定；亦不執由¶
四靜慮，由四無量、四無色定；亦不執屬四靜¶
慮，屬四無量、四無色定；亦不執依四靜慮，依¶
四無量、四無色定。是菩薩摩訶薩修行般若¶
波羅蜜多，雖知諸法如幻乃至如尋香城，而¶
不執是幻乃至是尋香城，亦不執由幻乃至¶
由尋香城，亦不執屬幻乃至屬尋香城，亦不¶
執依幻乃至依尋香城。¶
《大般若波羅蜜多經》卷第二百九十一¶