KR6c0001_374.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:08
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
#+PROPERTY: CBETA_ID T06n0220b
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 06, No. 220b
#+PROPERTY: VOL 06
#+PROPERTY: BASEEDITION T
#+PROPERTY: WITNESS master
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#+PROPERTY: JUAN 374
¶
¶
《大般若波羅蜜多經》卷第三百七¶
十四¶
¶
三藏法師玄奘奉　詔譯¶
初分無相無得品第六十六之二¶

「所住內空，不離般若波羅蜜多，皆為般若波¶
羅蜜多之所攝受；所住外空、內外空、空空、大¶
空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、¶
無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不¶
可得空、無性空、自性空、無性自性空，不離般¶
若波羅蜜多，皆為般若波羅蜜多之所攝受。¶
所住真如，不離般若波羅蜜多，皆為般若¶
波羅蜜多之所攝受；所住法界、法性、不虛妄¶
性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛¶
空界、不思議界，不離般若波羅蜜多，皆為
<pb:KR6c0001_T_374-0928a>¶
般若波羅蜜多之所攝受。所修五眼，不離¶
般若波羅蜜多，皆為般若波羅蜜多之所攝¶
受；所修六神通，不離般若波羅蜜多，皆為¶
般若波羅蜜多之所攝受。所修佛十力，不¶
離般若波羅蜜多，皆為般若波羅蜜多之所¶
攝受；所修四無所畏、四無礙解、十八佛不共¶
法，不離般若波羅蜜多，皆為般若波羅蜜¶
多之所攝受。所修大慈，不離般若波羅蜜¶
多，皆為般若波羅蜜多之所攝受；所修大¶
悲、大喜、大捨，不離般若波羅蜜多，皆為般¶
若波羅蜜多之所攝受。所修無忘失法，不¶
離般若波羅蜜多，皆為般若波羅蜜多之所¶
攝受；所修恒住捨性，不離般若波羅蜜多，¶
皆為般若波羅蜜多之所攝受。所修一切智，¶
不離般若波羅蜜多，皆為般若波羅蜜多之¶
所攝受；所修道相智、一切相智，不離般若¶
波羅蜜多，皆為般若波羅蜜多之所攝受。¶
所引三十二大士相，不離般若波羅蜜多，¶
皆為般若波羅蜜多之所攝受；所引八十¶
隨好，不離般若波羅蜜多，皆為般若波羅蜜¶
多之所攝受。

「善現！如是菩薩摩訶薩修行¶
般若波羅蜜多時，一剎那心則能具攝布施、¶
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，亦能具¶
攝四靜慮、四無量、四無色定，亦能具攝四念¶
住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道¶
支，亦能具攝空、無相、無願解脫門，亦能具攝¶
苦、集、滅、道聖諦，亦能具攝八解脫、八勝處、九¶
次第定、十遍處，亦能具攝一切三摩地門、一¶
切陀羅尼門，亦能具攝內空、外空、內外空、空
<pb:KR6c0001_T_374-0928b>¶
空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、¶
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法¶
空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，亦¶
能具攝真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平¶
等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議¶
界，亦能具攝五眼、六神通，亦能具攝佛十¶
力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法，亦能¶
具攝大慈、大悲、大喜、大捨，亦能具攝無忘失¶
法、恒住捨性，亦能具攝一切智、道相智、一切¶
相智，亦能具攝三十二大士相、八十隨好。」¶

具壽善現白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩修¶
行般若波羅蜜多時，諸有所作不離般若波¶
羅蜜多，常為般若波羅蜜多所攝受故，一剎¶
那心則能具攝布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若¶
波羅蜜多，亦能具攝四靜慮、四無量、四無色¶
定，亦能具攝四念住、四正斷、四神足、五根、五¶
力、七等覺支、八聖道支，亦能具攝空、無相、無¶
願解脫門，亦能具攝苦、集、滅、道聖諦，亦能具¶
攝八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，亦能具¶
攝一切三摩地門、一切陀羅尼門，亦能具攝¶
內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無¶
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自¶
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性¶
空、無性自性空，亦能具攝真如、法界、法性、不¶
虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實¶
際、虛空界、不思議界，亦能具攝五眼、六神通，¶
亦能具攝佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛¶
不共法，亦能具攝大慈、大悲、大喜、大捨，亦¶
能具攝無忘失法、恒住捨性，亦能具攝一切
<pb:KR6c0001_T_374-0928c>¶
智、道相智、一切相智，亦能具攝三十二大士¶
相、八十隨好？」

佛告善現：「諸菩薩摩訶薩修¶
行般若波羅蜜多時，所行布施波羅蜜多，皆¶
為般若波羅蜜多所攝受故，遠離二想；所行¶
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，皆為般¶
若波羅蜜多所攝受故，遠離二想。所修四靜¶
慮，皆為般若波羅蜜多所攝受故，遠離二想；¶
所修四無量、四無色定，皆為般若波羅蜜多¶
所攝受故，遠離二想。所修四念住，皆為般¶
若波羅蜜多所攝受故，遠離二想；所修四正¶
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，皆¶
為般若波羅蜜多所攝受故，遠離二想。所修¶
空解脫門，皆為般若波羅蜜多所攝受故，遠¶
離二想；所修無相、無願解脫門，皆為般若¶
波羅蜜多所攝受故，遠離二想。所住苦聖諦，¶
皆為般若波羅蜜多所攝受故，遠離二想；所¶
住集、滅、道聖諦，皆為般若波羅蜜多所攝受¶
故，遠離二想。所修八解脫，皆為般若波羅蜜¶
多所攝受故，遠離二想；所修八勝處、九次第¶
定、十遍處，皆為般若波羅蜜多所攝受故，遠¶
離二想。所修一切三摩地門，皆為般若波¶
羅蜜多所攝受故，遠離二想；所修一切陀羅¶
尼門，皆為般若波羅蜜多所攝受故，遠離二¶
想。所住內空，皆為般若波羅蜜多所攝受故，¶
遠離二想；所住外空、內外空、空空、大空、勝義¶
空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異¶
空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、¶
無性空、自性空、無性自性空，皆為般若波羅¶
蜜多所攝受故，遠離二想。所住真如，皆為
<pb:KR6c0001_T_374-0929a>¶
般若波羅蜜多所攝受故，遠離二想；所住法¶
界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法¶
定、法住、實際、虛空界、不思議界，皆為般若波¶
羅蜜多所攝受故，遠離二想。所修五眼，皆¶
為般若波羅蜜多所攝受故，遠離二想；所修¶
六神通，皆為般若波羅蜜多所攝受故，遠離¶
二想。所修佛十力，皆為般若波羅蜜多所¶
攝受故，遠離二想；所修四無所畏、四無礙解、¶
十八佛不共法，皆為般若波羅蜜多所攝受¶
故，遠離二想。所修大慈，皆為般若波羅蜜¶
多所攝受故，遠離二想；所修大悲、大喜、大捨，¶
皆為般若波羅蜜多所攝受故，遠離二想。所¶
修無忘失法，皆為般若波羅蜜多所攝受故，¶
遠離二想；所修恒住捨性，皆為般若波羅¶
蜜多所攝受故，遠離二想。所修一切智，皆為¶
般若波羅蜜多所攝受故，遠離二想；所修道¶
相智、一切相智，皆為般若波羅蜜多所攝受¶
故，遠離二想。所引三十二大士相，皆為般若¶
波羅蜜多所攝受故，遠離二想；所引八十隨¶
好，皆為般若波羅蜜多所攝受故，遠離二¶
想。」¶

具壽善現白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩修¶
行般若波羅蜜多時，雖行布施波羅蜜多而¶
無二想，雖行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅¶
蜜多而無二想？雖修四靜慮而無二想，雖修¶
四無量、四無色定而無二想？雖修四念住而¶
無二想，雖修四正斷、四神足、五根、五力、七等¶
覺支、八聖道支而無二想？雖修空解脫門而¶
無二想，雖修無相、無願解脫門而無二想？雖
<pb:KR6c0001_T_374-0929b>¶
住苦聖諦而無二想，雖住集、滅、道聖諦而無¶
二想？雖修八解脫而無二想，雖修八勝處、¶
九次第定、十遍處而無二想？雖修一切三摩¶
地門而無二想，雖修一切陀羅尼門而無二¶
想？雖住內空而無二想，雖住外空、內外空、空¶
空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、¶
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法¶
空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空而無¶
二想？雖住真如而無二想，雖住法界、法性、不¶
虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實¶
際、虛空界、不思議界而無二想？雖修五眼而¶
無二想，雖修六神通而無二想？雖修佛十力¶
而無二想，雖修四無所畏、四無礙解、十八佛¶
不共法而無二想？雖修大慈而無二想，雖修¶
大悲、大喜、大捨而無二想？雖修無忘失法而¶
無二想，雖修恒住捨性而無二想？雖修一切¶
智而無二想，雖修道相智、一切相智而無二¶
想？雖引三十二大士相而無二想，雖引八十¶
隨好而無二想？」¶

佛告善現：「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多¶
時，為欲圓滿布施波羅蜜多故，即於布施波¶
羅蜜多中，攝受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜¶
慮、般若波羅蜜多而行布施，攝受一切四靜¶
慮、四無量、四無色定而行布施，攝受一切四¶
念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖¶
道支而行布施，攝受一切空、無相、無願解脫¶
門而行布施，攝受一切苦、集、滅、道聖諦而行¶
布施，攝受一切八解脫、八勝處、九次第定、十¶
遍處而行布施，攝受一切三摩地門、陀羅尼
<pb:KR6c0001_T_374-0929c>¶
門而行布施，攝受一切內空、外空、內外空、空¶
空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、¶
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法¶
空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空而行¶
布施，攝受一切真如、法界、法性、不虛妄性、不¶
變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空¶
界、不思議界而行布施，攝受一切五眼、六神¶
通而行布施，攝受一切佛十力、四無所畏、四¶
無礙解、十八佛不共法而行布施，攝受一切¶
大慈、大悲、大喜、大捨而行布施，攝受一切無¶
忘失法、恒住捨性而行布施，攝受一切一切¶
智、道相智、一切相智而行布施，攝受一切三¶
十二大士相、八十隨好而行布施，由是因緣¶
而無二想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為¶
欲圓滿淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多¶
故，即於淨戒乃至般若波羅蜜多中，攝受¶
一切布施乃至般若波羅蜜多而行淨戒乃至¶
般若波羅蜜多，攝受一切四靜慮、四無量、四¶
無色定而行淨戒乃至般若波羅蜜多，攝受¶
一切四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺¶
支、八聖道支而行淨戒乃至般若波羅蜜多，¶
攝受一切空、無相、無願解脫門而行淨戒乃至¶
般若波羅蜜多，攝受一切苦、集、滅、道聖諦而¶
行淨戒乃至般若波羅蜜多，攝受一切八解¶
脫、八勝處、九次第定、十遍處而行淨戒乃至般¶
若波羅蜜多，攝受一切三摩地門、陀羅尼門¶
而行淨戒乃至般若波羅蜜多，攝受一切內¶
空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
<pb:KR6c0001_T_374-0930a>¶
空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相¶
空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、¶
無性自性空而行淨戒乃至般若波羅蜜多，¶
攝受一切真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、¶
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議¶
界而行淨戒乃至般若波羅蜜多，攝受一切¶
五眼、六神通而行淨戒乃至般若波羅蜜多，¶
攝受一切佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛¶
不共法而行淨戒乃至般若波羅蜜多，攝受¶
一切大慈、大悲、大喜、大捨而行淨戒乃至般若¶
波羅蜜多，攝受一切無忘失法、恒住捨性而¶
行淨戒乃至般若波羅蜜多，攝受一切一切¶
智、道相智、一切相智而行淨戒乃至般若波羅¶
蜜多，攝受一切三十二大士相、八十隨好而¶
行淨戒乃至般若波羅蜜多，由是因緣而無¶
二想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為¶
欲圓滿四靜慮故，即於四靜慮中，攝受一¶
切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而¶
修四靜慮，攝受一切四靜慮、四無量、四無色¶
定而修四靜慮，攝受一切四念住、四正斷、四¶
神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支而修四靜¶
慮，攝受一切空、無相、無願解脫門而修四靜¶
慮，攝受一切苦、集、滅、道聖諦而修四靜慮，攝¶
受一切八解脫、八勝處、九次第定、十遍處而修¶
四靜慮，攝受一切三摩地門、陀羅尼門而修¶
四靜慮，攝受一切內空、外空、內外空、空空、大¶
空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、¶
無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不
<pb:KR6c0001_T_374-0930b>¶
可得空、無性空、自性空、無性自性空而修四靜¶
慮，攝受一切真如、法界、法性、不虛妄性、不變¶
異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不¶
思議界而修四靜慮，攝受一切五眼、六神通¶
而修四靜慮，攝受一切佛十力、四無所畏、四¶
無礙解、十八佛不共法而修四靜慮，攝受一¶
切大慈、大悲、大喜、大捨而修四靜慮，攝受一¶
切無忘失法、恒住捨性而修四靜慮，攝受一¶
切一切智、道相智、一切相智而修四靜慮，攝¶
受一切三十二大士相、八十隨好而修四靜¶
慮，由是因緣而無二想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為¶
欲圓滿四無量、四無色定故，即於四無量、四¶
無色定中，攝受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜¶
慮、般若波羅蜜多而修四無量、四無色定，攝¶
受一切四靜慮、四無量、四無色定而修四無量、¶
四無色定，攝受一切四念住、四正斷、四神足、¶
五根、五力、七等覺支、八聖道支而修四無量、四¶
無色定，攝受一切空、無相、無願解脫門而修¶
四無量、四無色定，攝受一切苦、集、滅、道聖諦¶
而修四無量、四無色定，攝受一切八解脫、八¶
勝處、九次第定、十遍處而修四無量、四無色¶
定，攝受一切三摩地門、陀羅尼門而修四無¶
量、四無色定，攝受一切內空、外空、內外空、空¶
空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、¶
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法¶
空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空而修¶
四無量、四無色定，攝受一切真如、法界、法性、不¶
虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實
<pb:KR6c0001_T_374-0930c>¶
際、虛空界、不思議界而修四無量、四無色定，攝¶
受一切五眼、六神通而修四無量、四無色定，¶
攝受一切佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛¶
不共法而修四無量、四無色定，攝受一切大¶
慈、大悲、大喜、大捨而修四無量、四無色定，攝¶
受一切無忘失法、恒住捨性而修四無量、四無¶
色定，攝受一切一切智、道相智、一切相智而¶
修四無量、四無色定，攝受一切三十二大士¶
相、八十隨好而修四無量、四無色定，由是因¶
緣而無二想。

「善現！菩薩摩訶薩修行般若¶
波羅蜜多時，為欲圓滿四念住故，即於四念¶
住中，攝受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般¶
若波羅蜜多而修四念住，攝受一切四靜慮、¶
四無量、四無色定而修四念住，攝受一切四念¶
住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道¶
支而修四念住，攝受一切空、無相、無願解脫¶
門而修四念住，攝受一切苦、集、滅、道聖諦而¶
修四念住，攝受一切八解脫、八勝處、九次第定、¶
十遍處而修四念住，攝受一切三摩地門、陀羅¶
尼門而修四念住，攝受一切內空、外空、內外空、¶
空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際¶
空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切¶
法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空而¶
修四念住，攝受一切真如、法界、法性、不虛妄¶
性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛¶
空界、不思議界而修四念住，攝受一切五眼、¶
六神通而修四念住，攝受一切佛十力、四無¶
所畏、四無礙解、十八佛不共法而修四念住，¶
攝受一切大慈、大悲、大喜、大捨而修四念住，
<pb:KR6c0001_T_374-0931a>¶
攝受一切無忘失法、恒住捨性而修四念住，¶
攝受一切一切智、道相智、一切相智而修四念¶
住，攝受一切三十二大士相、八十隨好而修¶
四念住，由是因緣而無二想。

「善現！菩薩摩¶
訶薩修行般若波羅蜜多時，為欲圓滿四正¶
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支故，¶
即於四正斷乃至八聖道支中，攝受一切布¶
施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而修四¶
正斷乃至八聖道支，攝受一切四靜慮、四無¶
量、四無色定而修四正斷乃至八聖道支，攝¶
受一切四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等¶
覺支、八聖道支而修四正斷乃至八聖道支，¶
攝受一切空、無相、無願解脫門而修四正斷乃¶
至八聖道支，攝受一切苦、集、滅、道聖諦而修¶
四正斷乃至八聖道支，攝受一切八解脫、八¶
勝處、九次第定、十遍處而修四正斷乃至八聖¶
道支，攝受一切三摩地門、陀羅尼門而修四¶
正斷乃至八聖道支，攝受一切內空、外空、內¶
外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、¶
無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、¶
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性¶
空而修四正斷乃至八聖道支，攝受一切真如、¶
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、¶
法定、法住、實際、虛空界、不思議界而修四正斷¶
乃至八聖道支，攝受一切五眼、六神通而修四¶
正斷乃至八聖道支，攝受一切佛十力、四無所¶
畏、四無礙解、十八佛不共法而修四正斷乃至¶
八聖道支，攝受一切大慈、大悲、大喜、大捨而修¶
四正斷乃至八聖道支，攝受一切一切智、道相
<pb:KR6c0001_T_374-0931b>¶
智、一切相智而修四正斷乃至八聖道支，攝¶
受一切三十二大士相、八十隨好而修四正斷¶
乃至八聖道支，由是因緣而無二想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為¶
欲圓滿空解脫門故，即於空解脫門中，攝¶
受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜¶
多而修空解脫門，攝受一切四靜慮、四無量、¶
四無色定而修空解脫門，攝受一切四念住、¶
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支¶
而修空解脫門，攝受一切空、無相、無願解脫¶
門而修空解脫門，攝受一切苦、集、滅、道聖諦¶
而修空解脫門，攝受一切八解脫、八勝處、九¶
次第定、十遍處而修空解脫門，攝受一切¶
三摩地門、陀羅尼門而修空解脫門，攝受一¶
切內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、¶
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、¶
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自¶
性空、無性自性空而修空解脫門，攝受一切¶
真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離¶
生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界而修空¶
解脫門，攝受一切五眼、六神通而修空解脫¶
門，攝受一切佛十力、四無所畏、四無礙解、十¶
八佛不共法而修空解脫門，攝受一切大慈、¶
大悲、大喜、大捨而修空解脫門，攝受一切無¶
忘失法、恒住捨性而修空解脫門，攝受一切¶
一切智、道相智、一切相智而修空解脫門，攝¶
受一切三十二大士相、八十隨好而修空解脫¶
門，由是因緣而無二想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為
<pb:KR6c0001_T_374-0931c>¶
欲圓滿無相、無願解脫門故，即於無相、無願¶
解脫門中，攝受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜¶
慮、般若波羅蜜多而修無相、無願解脫門，攝¶
受一切四靜慮、四無量、四無色定而修無相、無¶
願解脫門，攝受一切四念住、四正斷、四神足、¶
五根、五力、七等覺支、八聖道支而修無相、無願¶
解脫門，攝受一切空、無相、無願解脫門而修¶
無相、無願解脫門，攝受一切苦、集、滅、道聖諦¶
而修無相、無願解脫門，攝受一切八解脫、八¶
勝處、九次第定、十遍處而修無相、無願解脫¶
門，攝受一切三摩地門、陀羅尼門而修無相、¶
無願解脫門，攝受一切內空、外空、內外空、空¶
空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、¶
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法¶
空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空而修¶
無相、無願解脫門，攝受一切真如、法界、法性、¶
不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、¶
實際、虛空界、不思議界而修無相、無願解脫¶
門，攝受一切五眼、六神通而修無相、無願解¶
脫門，攝受一切佛十力、四無所畏、四無礙解、¶
十八佛不共法而修無相、無願解脫門，攝受¶
一切大慈、大悲、大喜、大捨而修無相、無願解脫¶
門，攝受一切無忘失法、恒住捨性而修無相、¶
無願解脫門，攝受一切一切智、道相智、一切¶
相智而修無相、無願解脫門，攝受一切三十¶
二大士相、八十隨好而修無相、無願解脫門，¶
由是因緣而無二想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為¶
欲圓滿苦聖諦故，即於苦聖諦中，攝受一
<pb:KR6c0001_T_374-0932a>¶
切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而¶
住苦聖諦，攝受一切四靜慮、四無量、四無色¶
定而住苦聖諦，攝受一切四念住、四正斷、四¶
神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支而住苦聖¶
諦，攝受一切空、無相、無願解脫門而住苦聖¶
諦，攝受一切苦、集、滅、道聖諦而住苦聖諦，¶
攝受一切八解脫、八勝處、九次第定、十遍處而¶
住苦聖諦，攝受一切三摩地門、陀羅尼門而¶
住苦聖諦，攝受一切內空、外空、內外空、空空、¶
大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散¶
空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、¶
不可得空、無性空、自性空、無性自性空而住苦¶
聖諦，攝受一切真如、法界、法性、不虛妄性、不¶
變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、¶
不思議界而住苦聖諦，攝受一切五眼、六神¶
通而住苦聖諦，攝受一切佛十力、四無所畏、¶
四無礙解、十八佛不共法而住苦聖諦，攝受¶
一切大慈、大悲、大喜、大捨而住苦聖諦，攝受¶
一切無忘失法、恒住捨性而住苦聖諦，攝受¶
一切一切智、道相智、一切相智而住苦聖諦，¶
攝受一切三十二大士相、八十隨好而住苦聖¶
諦，由是因緣而無二想。

「善現！菩薩摩訶薩¶
修行般若波羅蜜多時，為欲圓滿集、滅、道聖¶
諦故，即於集、滅、道聖諦中，攝受一切布施、¶
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而住集、滅、¶
道聖諦，攝受一切四靜慮、四無量、四無色定¶
而住集、滅、道聖諦，攝受一切四念住、四正斷、¶
四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支而住集、¶
滅、道聖諦，攝受一切空、無相、無願解脫門而
<pb:KR6c0001_T_374-0932b>¶
住集、滅、道聖諦，攝受一切苦、集、滅、道聖諦而¶
住集、滅、道聖諦，攝受一切八解脫、八勝處、九¶
次第定、十遍處而住集、滅、道聖諦，攝受一切¶
三摩地門、陀羅尼門而住集、滅、道聖諦，攝受¶
一切內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為¶
空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性¶
空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、¶
自性空、無性自性空而住集、滅、道聖諦，攝受¶
一切真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等¶
性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界而¶
住集、滅、道聖諦，攝受一切五眼、六神通而住¶
集、滅、道聖諦，攝受一切佛十力、四無所畏、四¶
無礙解、十八佛不共法而住集、滅、道聖諦，攝¶
受一切大慈、大悲、大喜、大捨而住集、滅、道聖¶
諦，攝受一切無忘失法、恒住捨性而住集、滅、¶
道聖諦，攝受一切一切智、道相智、一切相智¶
而住集、滅、道聖諦，攝受一切三十二大士相、¶
八十隨好而住集、滅、道聖諦，由是因緣而無¶
二想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，¶
為欲圓滿八解脫故，即於八解脫中，攝受¶
一切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多¶
而修八解脫，攝受一切四靜慮、四無量、四無¶
色定而修八解脫，攝受一切四念住、四正斷、¶
四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支而修八¶
解脫，攝受一切空、無相、無願解脫門而修八¶
解脫，攝受一切苦、集、滅、道聖諦而修八解脫，¶
攝受一切八解脫、八勝處、九次第定、十遍處而¶
修八解脫，攝受一切三摩地門、陀羅尼門而
<pb:KR6c0001_T_374-0932c>¶
修八解脫，攝受一切內空、外空、內外空、空空、¶
大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散¶
空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、¶
不可得空、無性空、自性空、無性自性空而修八¶
解脫，攝受一切真如、法界、法性、不虛妄性、不¶
變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、¶
不思議界而修八解脫，攝受一切五眼、六神¶
通而修八解脫，攝受一切佛十力、四無所畏、¶
四無礙解、十八佛不共法而修八解脫，攝受¶
一切大慈、大悲、大喜、大捨而修八解脫，攝受¶
一切無忘失法、恒住捨性而修八解脫，攝受¶
一切一切智、道相智、一切相智而修八解脫，¶
攝受一切三十二大士相、八十隨好而修八解¶
脫，由是因緣而無二想。

「善現！菩薩摩訶薩¶
修行般若波羅蜜多時，為欲圓滿八勝處、九¶
次第定、十遍處故，即於八勝處、九次第定、十¶
遍處中，攝受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、¶
般若波羅蜜多而修八勝處、九次第定、十遍¶
處，攝受一切四靜慮、四無量、四無色定而修¶
八勝處、九次第定、十遍處，攝受一切四念住、¶
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支¶
而修八勝處、九次第定、十遍處，攝受一切空、¶
無相、無願解脫門而修八勝處、九次第定、十遍¶
處，攝受一切苦、集、滅、道聖諦而修八勝處、九¶
次第定、十遍處，攝受一切八解脫、八勝處、九¶
次第定、十遍處而修八勝處、九次第定、十遍¶
處，攝受一切三摩地門、陀羅尼門而修八勝¶
處、九次第定、十遍處，攝受一切內空、外空、內¶
外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
<pb:KR6c0001_T_374-0933a>¶
無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、¶
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性¶
空而修八勝處、九次第定、十遍處，攝受一切¶
真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離¶
生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界而修八¶
勝處、九次第定、十遍處，攝受一切五眼、六神¶
通而修八勝處、九次第定、十遍處，攝受一切¶
佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法而¶
修八勝處、九次第定、十遍處，攝受一切大慈、¶
大悲、大喜、大捨而修八勝處、九次第定、十遍¶
處，攝受一切無忘失法、恒住捨性而修八勝¶
處、九次第定、十遍處，攝受一切一切智、道相¶
智、一切相智而修八勝處、九次第定、十遍處，¶
攝受一切三十二大士相、八十隨好而修八¶
勝處、九次第定、十遍處，由是因緣而無二¶
想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，¶
為欲圓滿一切三摩地門故，即於一切三摩¶
地門中，攝受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、¶
般若波羅蜜多而修一切三摩地門，攝受一¶
切四靜慮、四無量、四無色定而修一切三摩地¶
門，攝受一切四念住、四正斷、四神足、五根、五¶
力、七等覺支、八聖道支而修一切三摩地門，¶
攝受一切空、無相、無願解脫門而修一切三摩¶
地門，攝受一切苦、集、滅、道聖諦而修一切三¶
摩地門，攝受一切八解脫、八勝處、九次第定、¶
十遍處而修一切三摩地門，攝受一切三摩¶
地門、陀羅尼門而修一切三摩地門，攝受一¶
切內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
<pb:KR6c0001_T_374-0933b>¶
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、¶
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自¶
性空、無性自性空而修一切三摩地門，攝受¶
一切真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等¶
性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界而¶
修一切三摩地門，攝受一切五眼、六神通而¶
修一切三摩地門，攝受一切佛十力、四無所¶
畏、四無礙解、十八佛不共法而修一切三摩地¶
門，攝受一切大慈、大悲、大喜、大捨而修一切¶
三摩地門，攝受一切無忘失法、恒住捨性而¶
修一切三摩地門，攝受一切一切智、道相智、¶
一切相智而修一切三摩地門，攝受一切三¶
十二大士相、八十隨好而修一切三摩地門，¶
由是因緣而無二想。¶
《大般若波羅蜜多經》卷第三百七十四¶