KR6c0001_375.txt

# -*- mode: mandoku-view; -*-
#+DATE: 2016-06-08 7:08
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
#+PROPERTY: CBETA_ID T06n0220b
#+PROPERTY: ID KR6c0001
#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 06, No. 220b
#+PROPERTY: VOL 06
#+PROPERTY: BASEEDITION T
#+PROPERTY: WITNESS master
#+PROPERTY: LASTPB <pb:KR6c0001_T_375-0933b> ¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶
#+PROPERTY: JUAN 375
¶
¶
《大般若波羅蜜多經》卷第三百七¶
十五¶
¶
三藏法師玄奘奉　詔譯¶
初分無相無得品第六十六之三¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，¶
為欲圓滿一切陀羅尼門故，即於一切陀羅¶
尼門中，攝受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、¶
般若波羅蜜多而修一切陀羅尼門，攝受一¶
切四靜慮、四無量、四無色定而修一切陀羅尼¶
門，攝受一切四念住、四正斷、四神足、五根、五¶
力、七等覺支、八聖道支而修一切陀羅尼門，
<pb:KR6c0001_T_375-0933c>¶
攝受一切空、無相、無願解脫門而修一切陀羅¶
尼門，攝受一切苦、集、滅、道聖諦而修一切陀¶
羅尼門，攝受一切八解脫、八勝處、九次第定、¶
十遍處而修一切陀羅尼門，攝受一切三摩¶
地門、陀羅尼門而修一切陀羅尼門，攝受一¶
切內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、¶
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、¶
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自¶
性空、無性自性空而修一切陀羅尼門，攝受¶
一切真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等¶
性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界而¶
修一切陀羅尼門，攝受一切五眼、六神通而¶
修一切陀羅尼門，攝受一切佛十力、四無所¶
畏、四無礙解、十八佛不共法而修一切陀羅尼¶
門，攝受一切大慈、大悲、大喜、大捨而修一切¶
陀羅尼門，攝受一切無忘失法、恒住捨性而¶
修一切陀羅尼門，攝受一切一切智、道相智、¶
一切相智而修一切陀羅尼門，攝受一切¶
三十二大士相、八十隨好而修一切陀羅尼¶
門，由是因緣而無二想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為¶
欲圓滿內空故，即於內空中，攝受一切布¶
施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而住內¶
空，攝受一切四靜慮、四無量、四無色定而住¶
內空，攝受一切四念住、四正斷、四神足、五根、¶
五力、七等覺支、八聖道支而住內空，攝受一¶
切空、無相、無願解脫門而住內空，攝受一切¶
苦、集、滅、道聖諦而住內空，攝受一切八解脫、¶
八勝處、九次第定、十遍處而住內空，攝受一
<pb:KR6c0001_T_375-0934a>¶
切三摩地門、陀羅尼門而住內空，攝受一切¶
內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無¶
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自¶
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性¶
空、無性自性空而住內空，攝受一切真如、法¶
界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法¶
定、法住、實際、虛空界、不思議界而住內空，攝¶
受一切五眼、六神通而住內空，攝受一切佛¶
十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法而住¶
內空，攝受一切大慈、大悲、大喜、大捨而住內¶
空，攝受一切無忘失法、恒住捨性而住內空，¶
攝受一切一切智、道相智、一切相智而住內¶
空，攝受一切三十二大士相、八十隨好而住¶
內空，由是因緣而無二想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，¶
為欲圓滿外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為¶
空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性¶
空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、¶
自性空、無性自性空故，即於外空乃至無性¶
自性空中，攝受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜¶
慮、般若波羅蜜多而住外空乃至無性自性¶
空，攝受一切四靜慮、四無量、四無色定而住¶
外空乃至無性自性空，攝受一切四念住、四¶
正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支而¶
住外空乃至無性自性空，攝受一切空、無相、¶
無願解脫門而住外空乃至無性自性空，攝¶
受一切苦、集、滅、道聖諦而住外空乃至無性自¶
性空，攝受一切八解脫、八勝處、九次第定、十¶
遍處而住外空乃至無性自性空，攝受一切
<pb:KR6c0001_T_375-0934b>¶
三摩地門、陀羅尼門而住外空乃至無性自性¶
空，攝受一切內空、外空、內外空、空空、大空、勝¶
義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變¶
異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得¶
空、無性空、自性空、無性自性空而住外空乃至¶
無性自性空，攝受一切真如、法界、法性、不虛¶
妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、¶
虛空界、不思議界而住外空乃至無性自性¶
空，攝受一切五眼、六神通而住外空乃至無¶
性自性空，攝受一切佛十力、四無所畏、四無¶
礙解、十八佛不共法而住外空乃至無性自性¶
空，攝受一切大慈、大悲、大喜、大捨而住外空¶
乃至無性自性空，攝受一切無忘失法、恒住¶
捨性而住外空乃至無性自性空，攝受一切¶
一切智、道相智、一切相智而住外空乃至無性¶
自性空，攝受一切三十二大士相、八十隨好¶
而住外空乃至無性自性空，由是因緣而無¶
二想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為¶
欲圓滿真如故，即於真如中，攝受一切布施、¶
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而住真¶
如，攝受一切四靜慮、四無量、四無色定而住真¶
如，攝受一切四念住、四正斷、四神足、五根、五¶
力、七等覺支、八聖道支而住真如，攝受一切¶
空、無相、無願解脫門而住真如，攝受一切苦、¶
集、滅、道聖諦而住真如，攝受一切八解脫、八¶
勝處、九次第定、十遍處而住真如，攝受一切¶
三摩地門、陀羅尼門而住真如，攝受一切內¶
空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
<pb:KR6c0001_T_375-0934c>¶
空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相¶
空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、¶
無性自性空而住真如，攝受一切真如、法界、¶
法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、¶
法住、實際、虛空界、不思議界而住真如，攝受¶
一切五眼、六神通而住真如，攝受一切佛十¶
力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法而住真¶
如，攝受一切大慈、大悲、大喜、大捨而住真如，¶
攝受一切無忘失法、恒住捨性而住真如，攝¶
受一切一切智、道相智、一切相智而住真如，¶
攝受一切三十二大士相、八十隨好而住真如，¶
由是因緣而無二想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為¶
欲圓滿法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、¶
離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界故，即¶
於法界乃至不思議界中，攝受一切布施、淨¶
戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而住法界乃¶
至不思議界，攝受一切四靜慮、四無量、四無色¶
定而住法界乃至不思議界，攝受一切四念¶
住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道¶
支而住法界乃至不思議界，攝受一切空、無¶
相、無願解脫門而住法界乃至不思議界，攝¶
受一切苦、集、滅、道聖諦而住法界乃至不思議¶
界，攝受一切八解脫、八勝處、九次第定、十遍¶
處而住法界乃至不思議界，攝受一切三摩¶
地門、陀羅尼門而住法界乃至不思議界，攝¶
受一切內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有¶
為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本¶
性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性
<pb:KR6c0001_T_375-0935a>¶
空、自性空、無性自性空而住法界乃至不思議¶
界，攝受一切真如、法界、法性、不虛妄性、不變¶
異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不¶
思議界而住法界乃至不思議界，攝受一切¶
五眼、六神通而住法界乃至不思議界，攝受¶
一切佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共¶
法而住法界乃至不思議界，攝受一切大慈、¶
大悲、大喜、大捨而住法界乃至不思議界，攝¶
受一切無忘失法、恒住捨性而住法界乃至不¶
思議界，攝受一切一切智、道相智、一切相智¶
而住法界乃至不思議界，攝受一切三十二¶
大士相、八十隨好而住法界乃至不思議界，¶
由是因緣而無二想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為¶
欲圓滿五眼故即於五眼中，攝受一切布施、¶
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而修五¶
眼，攝受一切四靜慮、四無量、四無色定而修¶
五眼，攝受一切四念住、四正斷、四神足、五根、¶
五力、七等覺支、八聖道支而修五眼，攝受一¶
切空、無相、無願解脫門而修五眼，攝受一切¶
苦、集、滅、道聖諦而修五眼，攝受一切八解脫、¶
八勝處、九次第定、十遍處而修五眼，攝受一¶
切三摩地門、陀羅尼門而修五眼，攝受一切¶
內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無¶
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自¶
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性¶
空、無性自性空而修五眼，攝受一切真如、法¶
界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法¶
定、法住、實際、虛空界、不思議界而修五眼，攝
<pb:KR6c0001_T_375-0935b>¶
受一切五眼、六神通而修五眼，攝受一切佛¶
十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法而修¶
五眼，攝受一切大慈、大悲、大喜、大捨而修五¶
眼，攝受一切無忘失法、恒住捨性而修五眼，¶
攝受一切一切智、道相智、一切相智而修五¶
眼，攝受一切三十二大士相、八十隨好而修¶
五眼，由是因緣而無二想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為¶
欲圓滿六神通故，即於六神通中，攝受一切¶
布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而修¶
六神通，攝受一切四靜慮、四無量、四無色定而¶
修六神通，攝受一切四念住、四正斷、四神足、¶
五根、五力、七等覺支、八聖道支而修六神通，¶
攝受一切空、無相、無願解脫門而修六神通，¶
攝受一切苦、集、滅、道聖諦而修六神通，攝受¶
一切八解脫、八勝處、九次第定、十遍處而修六¶
神通，攝受一切三摩地門、陀羅尼門而修六¶
神通，攝受一切內空、外空、內外空、空空、大空、¶
勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無¶
變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可¶
得空、無性空、自性空、無性自性空而修六神¶
通，攝受一切真如、法界、法性、不虛妄性、不變¶
異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不¶
思議界而修六神通，攝受一切五眼、六神通¶
而修六神通，攝受一切佛十力、四無所畏、四¶
無礙解、十八佛不共法而修六神通，攝受一¶
切大慈、大悲、大喜、大捨而修六神通，攝受一¶
切無忘失法、恒住捨性而修六神通，攝受一¶
切一切智、道相智、一切相智而修六神通，攝
<pb:KR6c0001_T_375-0935c>¶
受一切三十二大士相、八十隨好而修六神¶
通，由是因緣而無二想。

「善現！菩薩摩訶薩修¶
行般若波羅蜜多時，為欲圓滿佛十力故，即¶
於佛十力中，攝受一切布施、淨戒、安忍、精進、¶
靜慮、般若波羅蜜多而修佛十力，攝受一切¶
四靜慮、四無量、四無色定而修佛十力，攝受¶
一切四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺¶
支、八聖道支而修佛十力，攝受一切空、無相、¶
無願解脫門而修佛十力，攝受一切苦、集、滅、¶
道聖諦而修佛十力，攝受一切八解脫、八勝處、¶
九次第定、十遍處而修佛十力，攝受一切三¶
摩地門、陀羅尼門而修佛十力，攝受一切內¶
空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為¶
空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相¶
空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、¶
無性自性空而修佛十力，攝受一切真如、法¶
界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法¶
定、法住、實際、虛空界、不思議界而修佛十力，¶
攝受一切五眼、六神通而修佛十力，攝受一¶
切佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法¶
而修佛十力，攝受一切大慈、大悲、大喜、大捨¶
而修佛十力，攝受一切無忘失法、恒住捨性¶
而修佛十力，攝受一切一切智、道相智、一切¶
相智而修佛十力，攝受一切三十二大士相、¶
八十隨好而修佛十力，由是因緣而無二¶
想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為¶
欲圓滿四無所畏、四無礙解、十八佛不共法¶
故，即於四無所畏、四無礙解、十八佛不共法
<pb:KR6c0001_T_375-0936a>¶
中，攝受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若¶
波羅蜜多而修四無所畏、四無礙解、十八佛不¶
共法，攝受一切四靜慮、四無量、四無色定而¶
修四無所畏、四無礙解、十八佛不共法，攝受¶
一切四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺¶
支、八聖道支而修四無所畏、四無礙解、十八佛¶
不共法，攝受一切空、無相、無願解脫門而修¶
四無所畏、四無礙解、十八佛不共法，攝受一¶
切苦、集、滅、道聖諦而修四無所畏、四無礙解、十¶
八佛不共法，攝受一切八解脫、八勝處、九次¶
第定、十遍處而修四無所畏、四無礙解、十八佛¶
不共法，攝受一切三摩地門、陀羅尼門而修¶
四無所畏、四無礙解、十八佛不共法，攝受一¶
切內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、¶
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、¶
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自¶
性空、無性自性空而修四無所畏、四無礙解、十¶
八佛不共法，攝受一切真如、法界、法性、不虛¶
妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、¶
虛空界、不思議界而修四無所畏、四無礙解、十¶
八佛不共法，攝受一切五眼、六神通而修四¶
無所畏、四無礙解、十八佛不共法，攝受一切¶
佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法而¶
修四無所畏、四無礙解、十八佛不共法，攝受¶
一切大慈、大悲、大喜、大捨而修四無所畏、四無¶
礙解、十八佛不共法，攝受一切無忘失法、恒¶
住捨性而修四無所畏、四無礙解、十八佛不共¶
法，攝受一切一切智、道相智、一切相智而修¶
四無所畏、四無礙解、十八佛不共法，攝受一
<pb:KR6c0001_T_375-0936b>¶
切三十二大士相、八十隨好而修四無所畏、四¶
無礙解、十八佛不共法，由是因緣而無二¶
想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為¶
欲圓滿大慈故，即於大慈中，攝受一切布施、¶
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而修大¶
慈，攝受一切四靜慮、四無量、四無色定而修¶
大慈，攝受一切四念住、四正斷、四神足、五根、¶
五力、七等覺支、八聖道支而修大慈，攝受一¶
切空、無相、無願解脫門而修大慈，攝受一切¶
苦、集、滅、道聖諦而修大慈，攝受一切八解脫、¶
八勝處、九次第定、十遍處而修大慈，攝受一¶
切三摩地門、陀羅尼門而修大慈，攝受一切¶
內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無¶
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自¶
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性¶
空、無性自性空而修大慈，攝受一切真如、法界、¶
法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、¶
法住、實際、虛空界、不思議界而修大慈，攝受¶
一切五眼、六神通而修大慈，攝受一切佛十¶
力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法而修大¶
慈，攝受一切大慈、大悲、大喜、大捨而修大慈，¶
攝受一切無忘失法、恒住捨性而修大慈，攝¶
受一切一切智、道相智、一切相智而修大慈，¶
攝受一切三十二大士相、八十隨好而修大¶
慈，由是因緣而無二想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為¶
欲圓滿大悲、大喜、大捨故，即於大悲、大喜、大¶
捨中，攝受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般
<pb:KR6c0001_T_375-0936c>¶
若波羅蜜多而修大悲、大喜、大捨，攝受一切¶
四靜慮、四無量、四無色定而修大悲、大喜、大¶
捨，攝受一切四念住、四正斷、四神足、五根、五¶
力、七等覺支、八聖道支而修大悲、大喜、大捨，¶
攝受一切空、無相、無願解脫門而修大悲、大喜、¶
大捨，攝受一切苦、集、滅、道聖諦而修大悲、大¶
喜、大捨，攝受一切八解脫、八勝處、九次第定、¶
十遍處而修大悲、大喜、大捨，攝受一切三摩¶
地門、陀羅尼門而修大悲、大喜、大捨，攝受一¶
切內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、¶
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、¶
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自¶
性空、無性自性空而修大悲、大喜、大捨，攝受¶
一切真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等¶
性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界而¶
修大悲、大喜、大捨，攝受一切五眼、六神通而¶
修大悲、大喜、大捨，攝受一切佛十力、四無所¶
畏、四無礙解、十八佛不共法而修大悲、大喜、大¶
捨，攝受一切大慈、大悲、大喜、大捨而修大悲、¶
大喜、大捨，攝受一切無忘失法、恒住捨性而¶
修大悲、大喜、大捨，攝受一切一切智、道相智、¶
一切相智而修大悲、大喜、大捨，攝受一切三¶
十二大士相、八十隨好而修大悲、大喜、大捨，¶
由是因緣而無二想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為¶
欲圓滿無忘失法故，即於無忘失法中，攝受¶
一切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多¶
而修無忘失法，攝受一切四靜慮、四無量、四¶
無色定而修無忘失法，攝受一切四念住、四
<pb:KR6c0001_T_375-0937a>¶
正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支而¶
修無忘失法，攝受一切空、無相、無願解脫門¶
而修無忘失法，攝受一切苦、集、滅、道聖諦而¶
修無忘失法，攝受一切八解脫、八勝處、九次¶
第定、十遍處而修無忘失法，攝受一切三摩¶
地門、陀羅尼門而修無忘失法，攝受一切內¶
空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為¶
空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相¶
空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、¶
無性自性空而修無忘失法，攝受一切真如、¶
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、¶
法定、法住、實際、虛空界、不思議界而修無忘失¶
法，攝受一切五眼、六神通而修無忘失法，¶
攝受一切佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛¶
不共法而修無忘失法，攝受一切大慈、大悲、¶
大喜、大捨而修無忘失法，攝受一切無忘失¶
法、恒住捨性而修無忘失法，攝受一切一切¶
智、道相智、一切相智而修無忘失法，攝受一¶
切三十二大士相、八十隨好而修無忘失法，¶
由是因緣而無二想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為¶
欲圓滿恒住捨性故，即於恒住捨性中，攝受¶
一切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多¶
而修恒住捨性，攝受一切四靜慮、四無量、四¶
無色定而修恒住捨性，攝受一切四念住、四¶
正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支而¶
修恒住捨性，攝受一切空、無相、無願解脫門¶
而修恒住捨性，攝受一切苦、集、滅、道聖諦而¶
修恒住捨性，攝受一切八解脫、八勝處、九次
<pb:KR6c0001_T_375-0937b>¶
第定、十遍處而修恒住捨性，攝受一切三摩¶
地門、陀羅尼門而修恒住捨性，攝受一切內¶
空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為¶
空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相¶
空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、¶
無性自性空而修恒住捨性，攝受一切真如、¶
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、¶
法定、法住、實際、虛空界、不思議界而修恒住捨¶
性，攝受一切五眼、六神通而修恒住捨性，¶
攝受一切佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛¶
不共法而修恒住捨性，攝受一切大慈、大悲、¶
大喜、大捨而修恒住捨性，攝受一切無忘失¶
法、恒住捨性而修恒住捨性，攝受一切一切¶
智、道相智、一切相智而修恒住捨性，攝受一¶
切三十二大士相、八十隨好而修恒住捨性，¶
由是因緣而無二想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為¶
欲圓滿一切智故，即於一切智中，攝受一切¶
布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而修¶
一切智，攝受一切四靜慮、四無量、四無色定¶
而修一切智，攝受一切四念住、四正斷、四神¶
足、五根、五力、七等覺支、八聖道支而修一切¶
智，攝受一切空、無相、無願解脫門而修一切¶
智，攝受一切苦、集、滅、道聖諦而修一切智，攝¶
受一切八解脫、八勝處、九次第定、十遍處而修¶
一切智，攝受一切三摩地門、陀羅尼門而修¶
一切智，攝受一切內空、外空、內外空、空空、大¶
空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、¶
無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不
<pb:KR6c0001_T_375-0937c>¶
可得空、無性空、自性空、無性自性空而修一切¶
智，攝受一切真如、法界、法性、不虛妄性、不變¶
異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不¶
思議界而修一切智，攝受一切五眼、六神通¶
而修一切智，攝受一切佛十力、四無所畏、四¶
無礙解、十八佛不共法而修一切智，攝受一¶
切大慈、大悲、大喜、大捨而修一切智，攝受一¶
切無忘失法、恒住捨性而修一切智，攝受一¶
切一切智、道相智、一切相智而修一切智，攝¶
受一切三十二大士相、八十隨好而修一切¶
智，由是因緣而無二想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為¶
欲圓滿道相智、一切相智故，即於道相智、一¶
切相智中，攝受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜¶
慮、般若波羅蜜多而修道相智、一切相智，攝¶
受一切四靜慮、四無量、四無色定而修道相智、¶
一切相智，攝受一切四念住、四正斷、四神足、¶
五根、五力、七等覺支、八聖道支而修道相智、一¶
切相智，攝受一切空、無相、無願解脫門而修¶
道相智、一切相智，攝受一切苦、集、滅、道聖諦¶
而修道相智、一切相智，攝受一切八解脫、八¶
勝處、九次第定、十遍處而修道相智、一切相¶
智，攝受一切三摩地門、陀羅尼門而修道相¶
智、一切相智，攝受一切內空、外空、內外空、空¶
空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、¶
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法¶
空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空而修¶
道相智、一切相智，攝受一切真如、法界、法性、¶
不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、
<pb:KR6c0001_T_375-0938a>¶
實際、虛空界、不思議界而修道相智、一切相¶
智，攝受一切五眼、六神通而修道相智、一切¶
相智，攝受一切佛十力、四無所畏、四無礙解、¶
十八佛不共法而修道相智、一切相智，攝受¶
一切大慈、大悲、大喜、大捨而修道相智、一切相¶
智，攝受一切無忘失法、恒住捨性而修道相¶
智、一切相智，攝受一切一切智、道相智、一切¶
相智而修道相智、一切相智，攝受一切三十¶
二大士相、八十隨好而修道相智、一切相智，¶
由是因緣而無二想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為¶
欲圓滿三十二大士相故，即於三十二大士¶
相中，攝受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般¶
若波羅蜜多而引三十二大士相，攝受一切¶
四靜慮、四無量、四無色定而引三十二大士¶
相，攝受一切四念住、四正斷、四神足、五根、五¶
力、七等覺支、八聖道支而引三十二大士相，¶
攝受一切空、無相、無願解脫門而引三十二大¶
士相，攝受一切苦、集、滅、道聖諦而引三十二¶
大士相，攝受一切八解脫、八勝處、九次第定、¶
十遍處而引三十二大士相，攝受一切三摩¶
地門、陀羅尼門而引三十二大士相，攝受一¶
切內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、¶
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、¶
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自¶
性空、無性自性空而引三十二大士相，攝受¶
一切真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等¶
性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界而¶
引三十二大士相，攝受一切五眼、六神通而
<pb:KR6c0001_T_375-0938b>¶
引三十二大士相，攝受一切佛十力、四無所¶
畏、四無礙解、十八佛不共法而引三十二大士¶
相，攝受一切大慈、大悲、大喜、大捨而引三十¶
二大士相，攝受一切無忘失法、恒住捨性而¶
引三十二大士相，攝受一切一切智、道相智、¶
一切相智而引三十二大士相，攝受一切三¶
十二大士相、八十隨好而引三十二大士相，¶
由是因緣而無二想。¶

「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為¶
欲圓滿八十隨好故，即於八十隨好中，攝受¶
一切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多¶
而引八十隨好，攝受一切四靜慮、四無量、四¶
無色定而引八十隨好，攝受一切四念住、四¶
正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支而¶
引八十隨好，攝受一切空、無相、無願解脫門¶
而引八十隨好，攝受一切苦、集、滅、道聖諦而¶
引八十隨好，攝受一切八解脫、八勝處、九次¶
第定、十遍處而引八十隨好，攝受一切三摩¶
地門、陀羅尼門而引八十隨好，攝受一切內¶
空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為¶
空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相¶
空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、¶
無性自性空而引八十隨好，攝受一切真如、¶
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、¶
法定、法住、實際、虛空界、不思議界而引八十隨¶
好，攝受一切五眼、六神通而引八十隨好，攝¶
受一切佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不¶
共法而引八十隨好，攝受一切大慈、大悲、大¶
喜、大捨而引八十隨好，攝受一切無忘失法、
<pb:KR6c0001_T_375-0938c>¶
恒住捨性而引八十隨好，攝受一切一切智、¶
道相智、一切相智而引八十隨好，攝受一切¶
三十二大士相、八十隨好而引八十隨好，由¶
是因緣而無二想。¶

「復次，善現！是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜¶
多故，若行布施波羅蜜多時，住無漏心而行¶
布施波羅蜜多；若行淨戒、安忍、精進、靜慮、般¶
若波羅蜜多時，住無漏心而行淨戒乃至般¶
若波羅蜜多。是故，雖行布施乃至般若波羅¶
蜜多而無二想。

「善現！是菩薩摩訶薩修行般¶
若波羅蜜多故，若修四靜慮時，住無漏心而¶
修四靜慮；若修四無量、四無色定時，住無漏¶
心而修四無量、四無色定。是故，雖修四靜慮、¶
四無量、四無色定而無二想。

「善現！是菩薩摩¶
訶薩修行般若波羅蜜多故，若修四念住時，¶
住無漏心而修四念住；若修四正斷、四神足、¶
五根、五力、七等覺支、八聖道支時，住無漏心¶
而修四正斷乃至八聖道支。是故，雖修四念¶
住乃至八聖道支而無二想。

「善現！是菩薩¶
摩訶薩修行般若波羅蜜多故，若修空解脫¶
門時，住無漏心而修空解脫門；若修無相、無¶
願解脫門時，住無漏心而修無相、無願解脫¶
門。是故，雖修空、無相、無願解脫門而無二想。¶

「善現！是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故，¶
若住苦聖諦時，住無漏心而住苦聖諦；若住¶
集、滅、道聖諦時，住無漏心而住集、滅、道聖諦。¶
是故，雖住苦、集、滅、道聖諦而無二想。

「善現！是¶
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故，若修八¶
解脫時，住無漏心而修八解脫；若修八勝處、
<pb:KR6c0001_T_375-0939a>¶
九次第定、十遍處時，住無漏心而修八勝處、¶
九次第定、十遍處。是故，雖修八解脫、八勝處、¶
九次第定、十遍處而無二想。

「善現！是菩薩摩¶
訶薩修行般若波羅蜜多故，若修一切三摩¶
地門時，住無漏心而修一切三摩地門；若修¶
一切陀羅尼門時，住無漏心而修一切陀羅¶
尼門。是故，雖修一切三摩地門、陀羅尼門而¶
無二想。¶
《大般若波羅蜜多經》卷第三百七十五
<pb:KR6c0001_T_375-0940a>¶