KR6c0001_421.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:10
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
#+PROPERTY: CBETA_ID T07n0220c
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 07, No. 220c
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#+PROPERTY: JUAN 421
¶
《大般若波羅蜜多經》卷第四百二¶
十一¶
¶
三藏法師玄奘奉　詔譯¶
第二分無邊際品第二十三之二¶

爾時，具壽舍利子問善現言：「何緣故說前際¶
諸菩薩摩訶薩無所有不可得，後際諸菩薩¶
摩訶薩無所有不可得，中際諸菩薩摩訶薩¶
無所有不可得？何緣故說色無邊際故，當知¶
菩薩摩訶薩亦無邊際，受、想、行、識無邊際故，¶
當知菩薩摩訶薩亦無邊際；乃至聲聞乘無¶
邊際故，當知菩薩摩訶薩亦無邊際，獨覺乘、¶
大乘無邊際故，當知菩薩摩訶薩亦無邊際？¶
何緣故說即色，菩薩摩訶薩無所有不可得，¶
離色，菩薩摩訶薩無所有不可得；即受、想、行、¶
識，菩薩摩訶薩無所有不可得，離受、想、行、識，¶
菩薩摩訶薩無所有不可得；乃至即聲聞乘，¶
菩薩摩訶薩無所有不可得，離聲聞乘，菩薩¶
摩訶薩無所有不可得；即獨覺乘、大乘，菩薩¶
摩訶薩無所有不可得，離獨覺乘、大乘，菩薩¶
摩訶薩無所有不可得？何緣故說我於是等¶
一切法，以一切種、一切處、一切時，求諸菩薩¶
摩訶薩都無所見竟不可得，云何令我以般¶
若波羅蜜多教誡教授諸菩薩摩訶薩？何緣¶
故說諸菩薩摩訶薩諸菩薩摩訶薩者，但有¶
假名都無自性？何緣故說如說我等畢竟¶
不生，但有假名都無自性？何緣故說諸法亦¶
爾，畢竟不生，但有假名都無自性？何緣故說
<pb:KR6c0001_T_421-0113b>¶
何等色畢竟不生？何等受、想、行、識畢竟不生；¶
乃至何等聲聞乘畢竟不生？何等獨覺乘、大¶
乘畢竟不生？何緣故說若畢竟不生則不名¶
色，亦不名受、想、行、識；乃至若畢竟不生則不¶
名聲聞乘，亦不名獨覺乘、大乘？何緣故說¶
我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多教誡教¶
授畢竟不生諸菩薩摩訶薩？何緣故說離畢¶
竟不生亦無菩薩摩訶薩能行無上正等菩¶
提？何緣故說若菩薩摩訶薩聞如是說，心¶
不沈沒亦無憂悔，其心不驚不恐不怖，當知¶
是菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜多？仁者今¶
應具為我說。」¶

爾時，具壽善現報舍利子言：「尊者所問『何緣¶
故說前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得，後¶
際諸菩薩摩訶薩無所有不可得，中際諸菩¶
薩摩訶薩無所有不可得？』者，舍利子！有情¶
無所有故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可¶
得。有情空故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不¶
可得。有情遠離故，前際諸菩薩摩訶薩無所¶
有不可得。有情無自性故，前際諸菩薩摩訶¶
薩無所有不可得。後際、中際諸菩薩摩訶薩¶
無所有不可得亦復如是。

「舍利子！色無所¶
有故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；受、¶
想、行、識無所有故，前際諸菩薩摩訶薩無所有¶
不可得。色空故，前際諸菩薩摩訶薩無所有¶
不可得；受、想、行、識空故，前際諸菩薩摩訶薩¶
無所有不可得。色遠離故，前際諸菩薩摩訶¶
薩無所有不可得；受、想、行、識遠離故，前際諸¶
菩薩摩訶薩無所有不可得。色無自性故，前
<pb:KR6c0001_T_421-0113c>¶
際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；受、想、行、識¶
無自性故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可¶
得。後際、中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得¶
亦復如是。

「舍利子！眼處無所有故，前際諸菩¶
薩摩訶薩無所有不可得；耳、鼻、舌、身、意處無¶
所有故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。¶
眼處空故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可¶
得；耳、鼻、舌、身、意處空故，前際諸菩薩摩訶薩¶
無所有不可得。眼處遠離故，前際諸菩薩摩¶
訶薩無所有不可得；耳、鼻、舌、身、意處遠離故，¶
前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。眼處無¶
自性故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；¶
耳、鼻、舌、身、意處無自性故，前際諸菩薩摩訶薩¶
無所有不可得。後際、中際諸菩薩摩訶薩無¶
所有不可得亦復如是。

「舍利子！色處無所¶
有故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；聲、¶
香、味、觸、法處無所有故，前際諸菩薩摩訶薩無¶
所有不可得。色處空故，前際諸菩薩摩訶薩¶
無所有不可得；聲、香、味、觸、法處空故，前際諸¶
菩薩摩訶薩無所有不可得。色處遠離故，前¶
際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；聲、香、味、觸、¶
法處遠離故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可¶
得。色處無自性故，前際諸菩薩摩訶薩無所¶
有不可得；聲、香、味、觸、法處無自性故，前際諸¶
菩薩摩訶薩無所有不可得。後際、中際諸菩¶
薩摩訶薩無所有不可得亦復如是。

「舍利子！¶
眼界無所有故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不¶
可得；耳、鼻、舌、身、意界無所有故，前際諸菩薩¶
摩訶薩無所有不可得。眼界空故，前際諸
<pb:KR6c0001_T_421-0114a>¶
菩薩摩訶薩無所有不可得；耳、鼻、舌、身、意界¶
空故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。眼¶
界遠離故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可¶
得；耳、鼻、舌、身、意界遠離故，前際諸菩薩摩訶¶
薩無所有不可得。眼界無自性故，前際諸菩¶
薩摩訶薩無所有不可得；耳、鼻、舌、身、意界無¶
自性故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。¶
後際、中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復¶
如是。

「舍利子！色界無所有故，前際諸菩薩摩¶
訶薩無所有不可得；聲、香、味、觸、法界無所有¶
故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。色界¶
空故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；聲、¶
香、味、觸、法界空故，前際諸菩薩摩訶薩無所有¶
不可得。色界遠離故，前際諸菩薩摩訶薩無¶
所有不可得；聲、香、味、觸、法界遠離故，前際諸¶
菩薩摩訶薩無所有不可得。色界無自性故，¶
前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；聲、香、味、¶
觸、法界無自性故，前際諸菩薩摩訶薩無所有¶
不可得。後際、中際諸菩薩摩訶薩無所有不¶
可得亦復如是。

「舍利子！眼識界無所有故，前¶
際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；耳、鼻、舌、身、¶
意識界無所有故，前際諸菩薩摩訶薩無所有¶
不可得。眼識界空故，前際諸菩薩摩訶薩無¶
所有不可得；耳、鼻、舌、身、意識界空故，前際諸¶
菩薩摩訶薩無所有不可得。眼識界遠離故，¶
前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；耳、鼻、舌、¶
身、意識界遠離故，前際諸菩薩摩訶薩無所有¶
不可得。眼識界無自性故，前際諸菩薩摩訶¶
薩無所有不可得；耳、鼻、舌、身、意識界無自性
<pb:KR6c0001_T_421-0114b>¶
故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。後際、¶
中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復如¶
是。

「舍利子！眼觸無所有故，前際諸菩薩摩訶¶
薩無所有不可得；耳、鼻、舌、身、意觸無所有故，¶
前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。眼觸空¶
故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；耳、鼻、¶
舌、身、意觸空故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不¶
可得。眼觸遠離故，前際諸菩薩摩訶薩無所¶
有不可得；耳、鼻、舌、身、意觸遠離故，前際諸菩¶
薩摩訶薩無所有不可得。眼觸無自性故，前¶
際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；耳、鼻、舌、身、¶
意觸無自性故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不¶
可得。後際、中際諸菩薩摩訶薩無所有不可¶
得亦復如是。

「舍利子！眼觸為緣所生諸受無¶
所有故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；¶
耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無所有故，前際¶
諸菩薩摩訶薩無所有不可得。眼觸為緣所¶
生諸受空故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可¶
得；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受空故，前際¶
諸菩薩摩訶薩無所有不可得。眼觸為緣所¶
生諸受遠離故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不¶
可得；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受遠離故，¶
前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。眼觸為¶
緣所生諸受無自性故，前際諸菩薩摩訶薩無¶
所有不可得；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受¶
無自性故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可¶
得。後際、中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得¶
亦復如是。

「舍利子！布施波羅蜜多無所有故，¶
前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；淨戒、安
<pb:KR6c0001_T_421-0114c>¶
忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無所有故，前際諸¶
菩薩摩訶薩無所有不可得。布施波羅蜜多¶
空故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；淨¶
戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空故，前際諸¶
菩薩摩訶薩無所有不可得。布施波羅蜜多¶
遠離故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；¶
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多遠離故，前¶
際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。布施波羅¶
蜜多無自性故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不¶
可得；淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無¶
自性故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。¶
後際、中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復¶
如是。

「舍利子！內空無所有故，前際諸菩薩摩¶
訶薩無所有不可得；外空、內外空、空空、大空、¶
勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散無散¶
空、本性空、自共相空、一切法空、不可得空、無性¶
空、自性空、無性自性空無所有故，前際諸菩薩¶
摩訶薩無所有不可得。內空空故，前際諸菩¶
薩摩訶薩無所有不可得；外空乃至無性自¶
性空空故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。¶
內空遠離故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可¶
得；外空乃至無性自性空遠離故，前際諸菩¶
薩摩訶薩無所有不可得。內空無自性故，前¶
際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；外空乃至¶
無性自性空無自性故，前際諸菩薩摩訶薩無¶
所有不可得。後際、中際諸菩薩摩訶薩無所¶
有不可得亦復如是。

「舍利子！四念住無所有¶
故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；四正¶
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無所
<pb:KR6c0001_T_421-0115a>¶
有故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。四¶
念住空故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可¶
得；四正斷乃至八聖道支空故，前際諸菩薩¶
摩訶薩無所有不可得。四念住遠離故，前際¶
諸菩薩摩訶薩無所有不可得；四正斷乃至¶
八聖道支遠離故，前際諸菩薩摩訶薩無所有¶
不可得。四念住無自性故，前際諸菩薩摩訶¶
薩無所有不可得；四正斷乃至八聖道支無¶
自性故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。¶
後際、中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復¶
如是。

「舍利子！如是乃至佛十力無所有故，¶
前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；四無所¶
畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共¶
法無所有故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可¶
得。佛十力空故，前際諸菩薩摩訶薩無所有¶
不可得；四無所畏乃至十八佛不共法空故，¶
前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。佛十力¶
遠離故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；¶
四無所畏乃至十八佛不共法遠離故，前際諸¶
菩薩摩訶薩無所有不可得。佛十力無自性¶
故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；四無¶
所畏乃至十八佛不共法無自性故，前際諸菩¶
薩摩訶薩無所有不可得。後際、中際諸菩薩¶
摩訶薩無所有不可得亦復如是。

「舍利子！¶
聲聞法無所有故，前際諸菩薩摩訶薩無所有¶
不可得；獨覺法、諸佛法無所有故，前際諸菩¶
薩摩訶薩無所有不可得。聲聞法空故，前際¶
諸菩薩摩訶薩無所有不可得；獨覺法、諸佛¶
法空故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。
<pb:KR6c0001_T_421-0115b>¶
聲聞法遠離故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不¶
可得；獨覺法、諸佛法遠離故，前際諸菩薩摩¶
訶薩無所有不可得。聲聞法無自性故，前際¶
諸菩薩摩訶薩無所有不可得；獨覺法、諸佛¶
法無自性故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可¶
得。後際、中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得¶
亦復如是。

「舍利子！一切三摩地門無所有¶
故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；一切¶
陀羅尼門無所有故，前際諸菩薩摩訶薩無所¶
有不可得。一切三摩地門空故，前際諸菩薩¶
摩訶薩無所有不可得；一切陀羅尼門空故，¶
前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。一切三¶
摩地門遠離故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不¶
可得；一切陀羅尼門遠離故，前際諸菩薩摩¶
訶薩無所有不可得。一切三摩地門無自性¶
故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；一切¶
陀羅尼門無自性故，前際諸菩薩摩訶薩無所¶
有不可得。後際、中際諸菩薩摩訶薩無所有¶
不可得亦復如是。

「舍利子！法界無所有故，¶
前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；真如、實¶
際、不思議界、安隱界等無所有故，前際諸菩薩¶
摩訶薩無所有不可得。法界空故，前際諸菩¶
薩摩訶薩無所有不可得；真如、實際、不思議¶
界、安隱界等空故，前際諸菩薩摩訶薩無所有¶
不可得。法界遠離故，前際諸菩薩摩訶薩無¶
所有不可得；真如、實際、不思議界、安隱界等¶
遠離故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。¶
法界無自性故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不¶
可得；真如、實際、不思議界、安隱界等無自性
<pb:KR6c0001_T_421-0115c>¶
故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。後際、¶
中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復如¶
是。

「舍利子！聲聞乘無所有故，前際諸菩薩¶
摩訶薩無所有不可得；獨覺乘、大乘無所有¶
故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。聲聞¶
乘空故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；¶
獨覺乘、大乘空故，前際諸菩薩摩訶薩無所有¶
不可得。聲聞乘遠離故，前際諸菩薩摩訶薩¶
無所有不可得；獨覺乘、大乘遠離故，前際諸¶
菩薩摩訶薩無所有不可得。聲聞乘無自性¶
故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；獨覺¶
乘、大乘無自性故，前際諸菩薩摩訶薩無所有¶
不可得。後際、中際諸菩薩摩訶薩無所有不¶
可得亦復如是。

「舍利子！一切智無所有故，¶
前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；道相智、¶
一切相智無所有故，前際諸菩薩摩訶薩無所¶
有不可得。一切智空故，前際諸菩薩摩訶薩¶
無所有不可得；道相智、一切相智空故，前際¶
諸菩薩摩訶薩無所有不可得。一切智遠離¶
故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得；道相¶
智、一切相智遠離故，前際諸菩薩摩訶薩無所¶
有不可得。一切智無自性故，前際諸菩薩摩¶
訶薩無所有不可得；道相智、一切相智無自¶
性故，前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得。後¶
際、中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復如¶
是。

「何以故？舍利子！如是空中，前際不可¶
得，後際不可得，中際不可得，菩薩摩訶薩¶
亦不可得。舍利子！若如是空，若前際，若¶
後際，若中際，若菩薩摩訶薩，如是一切
<pb:KR6c0001_T_421-0116a>¶
法皆無二、無二處。舍利子！由此因緣，我作¶
是說：前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得，¶
後際諸菩薩摩訶薩無所有不可得，中際諸¶
菩薩摩訶薩無所有不可得。¶

「復次，舍利子！尊者所問『何緣故說色無邊際¶
故，當知菩薩摩訶薩亦無邊際；受、想、行、識無¶
邊際故，當知菩薩摩訶薩亦無邊際；乃至聲¶
聞乘無邊際故，當知菩薩摩訶薩亦無邊際；¶
獨覺乘、大乘無邊際故，當知菩薩摩訶薩亦無¶
邊際？』者，舍利子！色如虛空，受、想、行、識如虛空。¶
所以者何？舍利子！如虛空前際不可得、後¶
際不可得、中際不可得，由彼中、邊俱不可得¶
說為虛空；色乃至識亦復如是，前、後、中際俱¶
不可得。何以故？色乃至識皆性空故。舍利¶
子！空中前際不可得、後際不可得、中際不可¶
得，亦以中、邊俱不可得故說為空。舍利子！由¶
此因緣，我作是說：色無邊際故，當知菩薩摩¶
訶薩亦無邊際；受、想、行、識無邊際故，當知菩¶
薩摩訶薩亦無邊際。乃至三乘亦復如是。

「復¶
次，舍利子！尊者所問『何緣故說即色，菩薩摩¶
訶薩無所有不可得，離色，菩薩摩訶薩無所¶
有不可得；即受、想、行、識，菩薩摩訶薩無所有¶
不可得，離受、想、行、識，菩薩摩訶薩無所有不¶
可得；乃至即聲聞乘，菩薩摩訶薩無所有不¶
可得，離聲聞乘，菩薩摩訶薩無所有不可得；¶
即獨覺乘、大乘，菩薩摩訶薩無所有不可得，¶
離獨覺乘、大乘，菩薩摩訶薩無所有不可得？』¶
者，舍利子！色色性空，受、想、行、識受、想、行、識性¶
空。何以故？色性空中，色無所有不可得故，諸
<pb:KR6c0001_T_421-0116b>¶
菩薩摩訶薩亦無所有不可得；受、想、行、識性¶
空中，受、想、行、識無所有不可得故，諸菩薩摩¶
訶薩亦無所有不可得。舍利子！非色非色性¶
空，非受、想、行、識非受、想、行、識性空。何以故？非¶
色性空中，非色無所有不可得故，諸菩薩摩¶
訶薩亦無所有不可得；非受、想、行、識性空中，¶
非受、想、行、識無所有不可得故，諸菩薩摩訶¶
薩亦無所有不可得。舍利子！由此因緣我作¶
是說：即色，菩薩摩訶薩無所有不可得，離色，¶
菩薩摩訶薩無所有不可得；即受、想、行、識，菩¶
薩摩訶薩無所有不可得，離受、想、行、識，菩薩¶
摩訶薩無所有不可得。乃至三乘亦復如¶
是。¶

「復次，舍利子！尊者所問『何緣故說我於是等¶
一切法，以一切種、一切處、一切時求諸菩薩¶
摩訶薩都無所見竟不可得，云何令我以般¶
若波羅蜜多教誡教授諸菩薩摩訶薩？』者，舍¶
利子！色色性空故，色於色無所有不可得，¶
色於受、想、行、識無所有不可得，色中受、想、行、¶
識亦無所有不可得。受受性空故，受於受無¶
所有不可得，受於色、想、行、識無所有不可得，¶
受中色、想、行、識亦無所有不可得。想想性空¶
故，想於想無所有不可得，想於色、受、行、識無¶
所有不可得，想中色、受、行、識亦無所有不可¶
得。行行性空故，行於行無所有不可得，行¶
於色、受、想、識無所有不可得，行中色、受、想、識¶
亦無所有不可得。識識性空故，識於識無所¶
有不可得，識於色、受、想、行無所有不可得，識¶
中色、受、想、行亦無所有不可得。

「舍利子！眼處
<pb:KR6c0001_T_421-0116c>¶
眼處性空故，眼處於眼處無所有不可得，眼¶
處於耳、鼻、舌、身、意處無所有不可得，眼處中¶
耳、鼻、舌、身、意處亦無所有不可得。耳處耳處¶
性空故，耳處於耳處無所有不可得，耳處於¶
眼、鼻、舌、身、意處無所有不可得，耳處中眼、鼻、¶
舌、身、意處亦無所有不可得。鼻處鼻處性空¶
故，鼻處於鼻處無所有不可得，鼻處於眼、耳、¶
舌、身、意處無所有不可得，鼻處中眼、耳、舌、身、¶
意處亦無所有不可得。舌處舌處性空故，舌¶
處於舌處無所有不可得，舌處於眼、耳、鼻、身、¶
意處無所有不可得，舌處中眼、耳、鼻、身、意處¶
亦無所有不可得。身處身處性空故，身處於¶
身處無所有不可得，身處於眼、耳、鼻、舌、意處¶
無所有不可得，身處中眼、耳、鼻、舌、意處亦無¶
所有不可得。意處意處性空故，意處於意處¶
無所有不可得，意處於眼、耳、鼻、舌、身處無所¶
有不可得，意處中眼、耳、鼻、舌、身處亦無所有¶
不可得。

「舍利子！色處色處性空故，色處於色¶
處無所有不可得，色處於聲、香、味、觸、法處無¶
所有不可得，色處中聲、香、味、觸、法處亦無所¶
有不可得。聲處聲處性空故，聲處於聲處無¶
所有不可得，聲處於色、香、味、觸、法處無所有¶
不可得，聲處中色、香、味、觸、法處亦無所有不¶
可得。香處香處性空故，香處於香處無所有¶
不可得，香處於色、聲、味、觸、法處無所有不可¶
得，香處中色、聲、味、觸、法處亦無所有不可得。¶
味處味處性空故，味處於味處無所有不可得，¶
味處於色、聲、香、觸、法處無所有不可得，味處中¶
色、聲、香、觸、法處亦無所有不可得。觸處觸處
<pb:KR6c0001_T_421-0117a>¶
性空故，觸處於觸處無所有不可得，觸處於¶
色、聲、香、味、法處無所有不可得，觸處中色、聲、¶
香、味、法處亦無所有不可得。法處法處性空¶
故，法處於法處無所有不可得，法處於色、聲、¶
香、味、觸處無所有不可得，法處中色、聲、香、味、¶
觸處亦無所有不可得。¶

「舍利子！眼界眼界性空故，眼界於眼界無所¶
有不可得，眼界於耳、鼻、舌、身、意界無所有不¶
可得，眼界中耳、鼻、舌、身、意界亦無所有不可¶
得。耳界耳界性空故，耳界於耳界無所有不¶
可得，耳界於眼、鼻、舌、身、意界無所有不可得，¶
耳界中眼、鼻、舌、身、意界亦無所有不可得。鼻¶
界鼻界性空故，鼻界於鼻界無所有不可得，¶
鼻界於眼、耳、舌、身、意界無所有不可得，鼻界¶
中眼、耳、舌、身、意界亦無所有不可得。舌界舌¶
界性空故，舌界於舌界無所有不可得，舌¶
界於眼、耳、鼻、身、意界無所有不可得，舌界中¶
眼、耳、鼻、身、意界亦無所有不可得。身界身界¶
性空故，身界於身界無所有不可得，身界於¶
眼、耳、鼻、舌、意界無所有不可得，身界中眼、耳、¶
鼻、舌、意界亦無所有不可得。意界意界性空¶
故，意界於意界無所有不可得，意界於眼、耳、¶
鼻、舌、身界無所有不可得，意界中眼、耳、鼻、舌、¶
身界亦無所有不可得。

「舍利子！色界色界性¶
空故，色界於色界無所有不可得，色界於聲、¶
香、味、觸、法界無所有不可得，色界中聲、香、味、¶
觸、法界亦無所有不可得。聲界聲界性空故，¶
聲界於聲界無所有不可得，聲界於色、香、味、¶
觸、法界無所有不可得，聲界中色、香、味、觸、法
<pb:KR6c0001_T_421-0117b>¶
界亦無所有不可得。香界香界性空故，香界¶
於香界無所有不可得，香界於色、聲、味、觸、法¶
界無所有不可得，香界中色、聲、味、觸、法界亦¶
無所有不可得。味界味界性空故，味界於味¶
界無所有不可得，味界於色、聲、香、觸、法界無¶
所有不可得，味界中色、聲、香、觸、法界亦無所¶
有不可得。觸界觸界性空故，觸界於觸界無¶
所有不可得，觸界於色、聲、香、味、法界無所有¶
不可得，觸界中色、聲、香、味、法界亦無所有不¶
可得。法界法界性空故，法界於法界無所有¶
不可得，法界於色、聲、香、味、觸界無所有不可¶
得，法界中色、聲、香、味、觸界亦無所有不可得。¶

「舍利子！眼識界眼識界性空故，眼識界於眼¶
識界無所有不可得，眼識界於耳、鼻、舌、身、意¶
識界無所有不可得，眼識界中耳、鼻、舌、身、意¶
識界亦無所有不可得。耳識界耳識界性空¶
故，耳識界於耳識界無所有不可得，耳識界¶
於眼、鼻、舌、身、意識界無所有不可得，耳識界¶
中眼、鼻、舌、身、意識界亦無所有不可得。鼻識¶
界鼻識界性空故，鼻識界於鼻識界無所有¶
不可得，鼻識界於眼、耳、舌、身、意識界無所有¶
不可得，鼻識界中眼、耳、舌、身、意識界亦無所¶
有不可得。舌識界舌識界性空故，舌識界於¶
舌識界無所有不可得，舌識界於眼、耳、鼻、身、¶
意識界無所有不可得，舌識界中眼、耳、鼻、身、¶
意識界亦無所有不可得。身識界身識界性¶
空故，身識界於身識界無所有不可得，身識¶
界於眼、耳、鼻、舌、意識界無所有不可得，身識¶
界中眼、耳、鼻、舌、意識界亦無所有不可得。意
<pb:KR6c0001_T_421-0117c>¶
識界意識界性空故，意識界於意識界無所¶
有不可得，意識界於眼、耳、鼻、舌、身識界無所¶
有不可得，意識界中眼、耳、鼻、舌、身識界亦無¶
所有不可得。

「舍利子！眼觸眼觸性空故，眼觸¶
於眼觸無所有不可得，眼觸於耳、鼻、舌、身、意¶
觸無所有不可得，眼觸中耳、鼻、舌、身、意觸亦¶
無所有不可得。耳觸耳觸性空故，耳觸於耳¶
觸無所有不可得，耳觸於眼、鼻、舌、身、意觸無¶
所有不可得，耳觸中眼、鼻、舌、身、意觸亦無所¶
有不可得。鼻觸鼻觸性空故，鼻觸於鼻觸無¶
所有不可得，鼻觸於眼、耳、舌、身、意觸無所有¶
不可得，鼻觸中眼、耳、舌、身、意觸亦無所有不¶
可得。舌觸舌觸性空故，舌觸於舌觸無所有¶
不可得，舌觸於眼、耳、鼻、身、意觸無所有不可¶
得，舌觸中眼、耳、鼻、身、意觸亦無所有不可得。¶
身觸身觸性空故，身觸於身觸無所有不可¶
得，身觸於眼、耳、鼻、舌、意觸無所有不可得，身¶
觸中眼、耳、鼻、舌、意觸亦無所有不可得。意觸¶
意觸性空故，意觸於意觸無所有不可得，意¶
觸於眼、耳、鼻、舌、身觸無所有不可得，意觸中¶
眼、耳、鼻、舌、身觸亦無所有不可得。

「舍利子！眼¶
觸為緣所生諸受眼觸為緣所生諸受性空¶
故，眼觸為緣所生諸受於眼觸為緣所生諸¶
受無所有不可得，眼觸為緣所生諸受於耳、¶
鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無所有不可得，¶
眼觸為緣所生諸受中耳、鼻、舌、身、意觸為緣所¶
生諸受亦無所有不可得。耳觸為緣所生諸¶
受耳觸為緣所生諸受性空故，耳觸為緣所¶
生諸受於耳觸為緣所生諸受無所有不可
<pb:KR6c0001_T_421-0118a>¶
得，耳觸為緣所生諸受於眼、鼻、舌、身、意觸為¶
緣所生諸受無所有不可得，耳觸為緣所生¶
諸受中眼、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受亦無所¶
有不可得。鼻觸為緣所生諸受鼻觸為緣所¶
生諸受性空故，鼻觸為緣所生諸受於鼻觸為¶
緣所生諸受無所有不可得，鼻觸為緣所生諸¶
受於眼、耳、舌、身、意觸為緣所生諸受無所有不¶
可得，鼻觸為緣所生諸受中眼、耳、舌、身、意觸¶
為緣所生諸受亦無所有不可得。舌觸為緣¶
所生諸受舌觸為緣所生諸受性空故，舌觸¶
為緣所生諸受於舌觸為緣所生諸受無所有¶
不可得，舌觸為緣所生諸受於眼、耳、鼻、身、意¶
觸為緣所生諸受無所有不可得，舌觸為緣¶
所生諸受中眼、耳、鼻、身、意觸為緣所生諸受亦¶
無所有不可得。身觸為緣所生諸受身觸為¶
緣所生諸受性空故，身觸為緣所生諸受於¶
身觸為緣所生諸受無所有不可得，身觸為¶
緣所生諸受於眼、耳、鼻、舌、意觸為緣所生諸受¶
無所有不可得，身觸為緣所生諸受中眼、耳、¶
鼻、舌、意觸為緣所生諸受亦無所有不可得。意¶
觸為緣所生諸受意觸為緣所生諸受性空¶
故，意觸為緣所生諸受於意觸為緣所生諸¶
受無所有不可得，意觸為緣所生諸受於眼、耳、¶
鼻、舌、身觸為緣所生諸受無所有不可得，意¶
觸為緣所生諸受中眼、耳、鼻、舌、身觸為緣所生¶
諸受亦無所有不可得。¶
《大般若波羅蜜多經》卷第四百二十一
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