KR6c0013_002.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:22
#+TITLE: 小品般若波羅蜜經
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 08, No. 227
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#+PROPERTY: JUAN 2
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¶
《小品般若波羅蜜經》卷第二¶
¶
後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯¶

* 塔品第三(丹本云寶荅品)¶

爾時釋提桓因、梵天王、自在天王，及眾生主、¶
諸天女等，皆大歡喜，同時三唱：「快哉，快哉！佛¶
出世故，須菩提乃能演說是法。」爾時諸天大¶
眾俱白佛言：「世尊！若菩薩能不離般若波羅¶
蜜行，當視是人如佛。」佛告諸天子：「如是，如是！¶
昔我於眾華城燃燈佛所，不離般若波羅蜜行。¶
時燃燈佛記我於來世，過阿僧祇劫，當得作¶
佛，號釋迦牟尼如來、應供、正遍知、明行足、善逝、¶
世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」諸¶
天子白佛言：「希有，世尊！諸菩薩摩訶薩般若¶
波羅蜜能攝取薩婆若。」

佛因釋提桓因，告欲¶
色界諸天子及四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆¶
夷等：「憍尸迦！若有善男子、善女人，能受持讀¶
誦般若波羅蜜，如所說行，魔若魔天，人若非¶
人，不得其便，終不橫死。善男子、善女人，受持¶
讀誦般若波羅蜜故；忉利諸天發阿耨多羅¶
三藐三菩提心，未受持讀誦般若波羅蜜者，來¶
至其所。復次，憍尸迦！善男子、善女人，受持讀¶
誦般若波羅蜜時，若在空舍，若在道路，若或¶
失道，無有恐怖。」

爾時四天王白佛言：「世尊！若¶
善男子、善女人，受持讀誦般若波羅蜜，如所¶
說行，我等皆當護念。」釋提桓因白佛言：「世尊！¶
若善男子、善女人，受持讀誦般若波羅蜜，如
<pb:KR6c0013_T_002-0542a>¶
所說行，我當護念。」梵天王及諸梵天俱白佛¶
言：「世尊！若善男子、善女人，受持讀誦般若波¶
羅蜜，如所說行，我等亦當護念。」

釋提桓因白¶
佛言：「希有，世尊！善男子、善女人，受持讀誦般¶
若波羅蜜，得如是現世功德。世尊！若受持般¶
若波羅蜜者，則為受持諸波羅蜜。」佛言：「如是，¶
如是！憍尸迦！受持般若波羅蜜者，則為受持¶
諸波羅蜜。復次，憍尸迦！善男子、善女人，受持¶
讀誦般若波羅蜜所得功德，汝今善聽，當為¶
汝說。」釋提桓因受教而聽。

佛告憍尸迦：「若有¶
欲毀亂違逆我此法者，雖有是心，漸漸自滅，終¶
不從願。何以故？憍尸迦！若善男子、善女人，受¶
持讀誦般若波羅蜜，種種毀亂違逆事起，法¶
應皆滅，是故此人終不從願。憍尸迦！善男子、¶
善女人，受持讀誦般若波羅蜜，得如是現世¶
功德。譬如有藥名為摩醯，有蛇飢行求食，見¶
有小虫而欲食之，虫赴藥所，蛇聞藥氣，即迴¶
還去。所以者何？藥力能消蛇毒故。憍尸迦！善¶
男子、善女人亦如是，若受持讀誦般若波羅¶
蜜，種種毀亂違逆事起，以般若波羅蜜力故，¶
即自消滅。

「復次，憍尸迦！若受持讀誦般若波¶
羅蜜，護世四天王皆當護念。復次，憍尸迦！是¶
人終不說無益之語，有所言說，人所信受，少¶
於瞋恚，終不懷恨，不為我慢所覆，不為瞋恚¶
所使。善男子、善女人若瞋恚時，能作是念：『若¶
我瞋者，則壞諸根，顏色變異。我欲求阿耨多¶
羅三藐三菩提，云何當隨瞋心？』如是思惟，即¶
得正念。憍尸迦！善男子、善女人，受持讀誦般¶
若波羅蜜，亦得是現世功德。」

釋提桓因白佛
<pb:KR6c0013_T_002-0542b>¶
言：「希有，世尊！般若波羅蜜為迴向故，不為高¶
心。」

佛告憍尸迦：「善男子、善女人，受持讀誦般¶
若波羅蜜，若人軍陣，誦般若波羅蜜，若住若¶
出，若失壽命，若被惱害，無有是處；若刀箭向¶
者，終不能傷。何以故？般若波羅蜜是大呪術、¶
無上呪術。善男子、善女人，學此呪術，不自念¶
惡，不念他惡，不兩念惡；學是呪術，得阿耨多¶
羅三藐三菩提，得薩婆若智，能觀一切眾生¶
心。

「復次，憍尸迦！若般若波羅蜜經卷住處若¶
讀誦處，人若非人，不得其便；唯除業行，必應¶
受者。憍尸迦！譬如道場四邊，若人若畜生，無能¶
惱者。何以故？過去、未來、現在諸佛，此中得道，¶
已得、今得、當得；是處一切眾生，無恐無畏，無¶
能惱害。憍尸迦！以般若波羅蜜故，是處則吉，¶
人所恭敬供養禮拜。」

釋提桓因白佛言：「世尊！¶
若善男子、善女人，書般若波羅蜜，受持經卷，¶
供養恭敬，尊重讚歎，以好花香、瓔珞、塗香、燒¶
香、末香、雜香、繒蓋、幢幡，而以供養。若復有人，¶
以如來舍利，供養恭敬，尊重讚歎，以好花香、¶
瓔珞、塗香、燒香、末香、雜香、繒蓋、幢幡，而以供養。¶
其福何所為多？」

「憍尸迦！我還問汝，隨汝意答。¶
於意云何？如來行何道得薩婆若所依止身，¶
得阿耨多羅三藐三菩提？」釋提桓因白佛言：¶
「世尊！如來學般若波羅蜜故，得是身，得阿耨¶
多羅三藐三菩提。」

「憍尸迦！佛不以身故，名為¶
如來；以得薩婆若故，名為如來。憍尸迦！諸佛¶
薩婆若，從般若波羅蜜生，是身薩婆若智所¶
依止故。如來因是身得薩婆若智，成阿耨多¶
羅三藐三菩提，是身薩婆若所依止故，我滅
<pb:KR6c0013_T_002-0542c>¶
度後舍利得供養。憍尸迦！若善男子、善女人，¶
書般若波羅蜜，受持讀誦，供養恭敬，尊重讚¶
歎，以好花香、瓔珞、塗香、燒香、末香、雜香、繒蓋、¶
幢幡，而以供養，是善男子、善女人，即是供養¶
薩婆若智。是故若人書寫般若波羅蜜，供養¶
恭敬，尊重讚歎，當知是人得大福德。何以故？¶
供養薩婆若智故。」

釋提桓因白佛言：「世尊！閻¶
浮提人不供養恭敬尊重讚歎般若波羅蜜，¶
為不知得如是大利益耶？」佛言：「憍尸迦！於意¶
云何？閻浮提有幾所人於佛得不壞信？幾所¶
人於法、於僧得不壞信？」釋提桓因言：「少所人¶
於佛得不壞信，於法、於僧得不壞信。世尊！閻¶
浮提少所人得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅¶
漢。得辟支佛者，轉復減少。能行菩薩道者，亦¶
復轉少。」

「如是，如是！憍尸迦！閻浮提少所人於¶
佛得不壞信，乃至能發阿耨多羅三藐三菩提¶
心，行菩薩道者，亦復轉少。憍尸迦！無量無邊¶
阿僧祇眾生，發阿耨多羅三藐三菩提心，於¶
中若一若二住阿毘跋致地。是故當知，善男¶
子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，乃¶
至能受持讀誦、供養恭敬、尊重讚歎般若波羅¶
蜜。何以故？是人作是念：『過去諸佛行菩薩道¶
時從是中學，我等亦應於是中學。般若波羅¶
蜜是我大師。』

「憍尸迦！若我現在，若我滅後，菩¶
薩常應依止般若波羅蜜。若善男子、善女人，¶
於我滅後，以供養如來故，起七寶塔；盡其形¶
壽，以好花香、塗香、末香、衣服、幢幡，供養是塔。¶
於意云何？是善男子、善女人，以是因緣故，得¶
福多不？」釋提桓因言：「甚多，世尊！」佛言：「憍尸迦！
<pb:KR6c0013_T_002-0543a>¶
若善男子、善女人，供養般若波羅蜜經卷，恭¶
敬尊重讚歎，以好華香、塗香、末香、衣服、幢幡，¶
而以供養，其福甚多。

「憍尸迦！置是一塔，若滿¶
閻浮提七寶塔，善男子、善女人，盡其形壽，以好¶
華香乃至伎樂，供養是塔。於意云何？是人以¶
是因緣故，得福多不？」釋提桓因言：「甚多，世尊！」¶
佛告憍尸迦：「若善男子、善女人，供養般若波¶
羅蜜經卷，恭敬尊重讚歎，以好華香、塗香、末¶
香、衣服、幢幡，其福甚多。

「憍尸迦！置是滿閻浮¶
提七寶塔，若滿四天下七寶塔，若人盡形壽，¶
以花香供養，乃至伎樂。若復有人供養般若¶
波羅蜜，其福甚多。憍尸迦！置是滿四天下七¶
寶塔，若滿周梨迦小千世界七寶塔，若人盡形，以好華香供養，乃至幢幡。若復有人供養¶
般若波羅蜜，其福甚多。憍尸迦！置是周梨迦¶
小千世界七寶塔，若滿二千中世界七寶塔，¶
若人盡形，以花香供養，乃至幢幡。若復有人¶
供養般若波羅蜜，其福甚多。憍尸迦！置是二¶
千中世界，若滿三千大千世界七寶塔，若善¶
男子、善女人，盡其形壽，以花香供養，乃至幢¶
幡。憍尸迦！於意云何？是人以是因緣故，得福¶
多不？」釋提桓因言：「甚多，世尊！」佛告憍尸迦：「若¶
復有人供養般若波羅蜜經卷，恭敬尊重讚¶
歎，花香乃至幢幡，其福甚多。

「憍尸迦！置是滿¶
三千大千世界七寶塔，假令三千大千世界¶
所有眾生，一時皆得人身，是一一人起七寶¶
塔，盡其形壽，以一切好華、名香、幢幡、伎樂、歌¶
舞，供養是塔。憍尸迦！於意云何？是人以是因¶
緣故，得福多不？」「甚多，世尊！」佛告憍尸迦：「若
<pb:KR6c0013_T_002-0543b>¶
善男子、善女人，供養般若波羅蜜經卷，恭敬¶
尊重讚歎，花香乃至幢幡，其福甚多。」

釋提¶
桓因言：「如是，如是！世尊！若人供養般若波羅¶
蜜，即是供養恭敬過去、未來、現在諸佛薩婆¶
若。世尊！置是三千大千世界，一一眾生所起¶
七寶塔，若滿十方恒河沙等世界眾生，皆得¶
人身，一一人起七寶塔，若於一劫，若減一劫，¶
以好華香乃至伎樂，供養是塔。若復有人供¶
養般若波羅蜜經卷，恭敬尊重讚歎，華香乃¶
至伎樂，其福甚多。」

佛言：「如是，如是！憍尸迦！¶
是善男子、善女人，以是供養般若波羅蜜經¶
卷因緣故，其福甚多，無量無邊，不可得數，不¶
可思議。何以故？憍尸迦！一切諸佛薩婆若智¶
皆從般若波羅蜜生。憍尸迦！以是因緣故，若¶
善男子、善女人，供養般若波羅蜜經卷，恭敬¶
尊重讚歎，華香乃至伎樂供養，於前功德，百¶
分不及一，分千分萬分、百千萬億分不及一，¶
乃至算數譬喻所不能及。」¶

* 《摩訶般若波羅蜜》明呪品第四¶

爾時釋提桓因與四萬天子在會中者，語釋¶
提桓因言：「憍尸迦！應受持讀誦般若波羅蜜。」¶

佛告釋提桓因：「憍尸迦！汝受持讀誦般若波¶
羅蜜，若阿修羅生念：『欲與忉利諸天共鬪。』爾¶
時汝當誦念般若波羅蜜。以是因緣故，阿修¶
羅惡心即滅。」

釋提桓因白佛言：「世尊！般若波¶
羅蜜是大明呪，般若波羅蜜是無上呪，般若¶
波羅蜜是無等等呪。」

佛言：「如是，如是！憍尸迦！¶
般若波羅蜜是大明呪，般若波羅蜜是無上¶
呪，般若波羅蜜是無等等呪。何以故？憍尸迦！
<pb:KR6c0013_T_002-0543c>¶
過去諸佛，因是明呪，得阿耨多羅三藐三菩提。¶
未來諸佛，亦因是呪，當得阿耨多羅三藐三菩¶
提。今十方現在諸佛，亦因是呪，得阿耨多羅¶
三藐三菩提。

「憍尸迦！因是明呪，十善道出現於¶
世，四禪、四無量心、四無色定、五神通出現於¶
世。因菩薩故，十善道出現於世，四禪、四無量¶
心、四無色定、五神通出現於世。若諸佛不出¶
於世，但因菩薩故，十善道、四禪、四無量心、四¶
無色定、五神通出現於世。譬如月不出時，星¶
宿光明，照於世間。如是，憍尸迦！世無佛時，¶
所有善行正行，皆從菩薩出生。菩薩方便力，¶
皆從般若波羅蜜生。

「復次，憍尸迦！若善男子、¶
善女人，供養般若波羅蜜經卷，恭敬尊重讚¶
歎，得是現世福德。」釋提桓因白佛言：「世尊！得¶
何等現世福德？」「憍尸迦！是善男子、善女人，毒¶
不能傷，火不能燒，終不橫死。又善男子、善女¶
人，若官事起，誦念般若波羅蜜，官事即滅，諸¶
求短者皆不得便。何以故？般若波羅蜜所護¶
故。

「復次，憍尸迦！善男子、善女人，誦念般若波¶
羅蜜，若至國王，若王子大臣所，皆歡喜問訊，¶
與共語言。何以故？憍尸迦！般若波羅蜜為慈¶
悲一切眾生故出。是故，憍尸迦！諸求短者，皆¶
不得便。」

爾時外道出家百人，欲求佛短，來向¶
佛所。釋提桓因作是念：「是諸外道出家百人，¶
欲求佛短，來向佛所。我從佛所受般若波羅¶
蜜，今當誦念。是諸外道來至佛所，或能斷說¶
般若波羅蜜。」如是思惟已，即誦念從佛所受¶
般若波羅蜜。

時諸外道，遙遶佛，復道而去。舍¶
利弗作是念：「何因緣故，是諸外道遶佛而去？」
<pb:KR6c0013_T_002-0544a>¶
佛知舍利弗心所念，告舍利弗：「是釋提桓因¶
誦念般若波羅蜜。如是外道，乃無一人有善心¶
者，皆持惡意來求佛短，是故外道各各復道¶
而去。」

爾時惡魔作是念：「今是四眾，及欲、色界諸¶
天子在佛前坐，其中必有菩薩受阿耨多羅¶
三藐三菩提記者，我當壞亂。」即化作四種兵，向¶
佛所。爾時釋提桓因作是念：「魔嚴四兵來至¶
佛所。四種兵相，摩伽陀國頻婆娑羅王之所¶
無有，憍薩羅國波斯匿王亦所無有，諸釋子¶
所無有，諸黎車所無有。今是兵相，必是惡魔¶
所作。是魔長夜欲求佛短，惱亂眾生，我當誦¶
念般若波羅蜜。」釋提桓因即默誦般若波羅¶
蜜，隨其所誦，惡魔稍稍復道而去。

爾時忉利¶
諸天，化作天華，在於空中散佛上，作是念：「願¶
般若波羅蜜久住閻浮提，閻浮提人當得誦¶
習。」是時諸天，復以天花散佛上，作是言：「世尊！¶
若有眾生行般若波羅蜜，修習般若波羅蜜，¶
魔若魔天不得其便。」

爾時釋提桓因白佛言：¶
「世尊！若人得聞般若波羅蜜者，已曾親近諸¶
佛，不從小功德來。何況受持讀誦，如所說學，¶
如所說行。何以故？世尊！諸菩薩薩婆若，當於¶
般若波羅蜜中求。世尊！譬如大寶，當於大海¶
中求。世尊！諸佛薩婆若大寶，應於般若波羅¶
蜜中求。」佛言：「如是，如是！憍尸迦！諸佛薩婆若¶
皆於般若波羅蜜中生。」

爾時阿難白佛言：「世¶
尊！世尊不讚說檀波羅蜜名，不讚說尸羅波¶
羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜名，¶
何以故但讚說般若波羅蜜名？」

佛告阿難：¶
「般若波羅蜜導五波羅蜜。阿難！於意云何？若
<pb:KR6c0013_T_002-0544b>¶
布施不迴向薩婆若，成檀波羅蜜不？」阿難言：¶
「不也！世尊！」

「若持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，不迴¶
向薩婆若，成般若波羅蜜不？」阿難言：「不也！世¶
尊！」

「阿難！是故般若波羅蜜為五波羅蜜導。阿¶
難！譬如大地種散其中，因緣和合即得生長，¶
不依此地終不得生。阿難！如是五波羅蜜，住般¶
若波羅蜜中而得增長，為般若波羅蜜所護¶
故，得向薩婆若。是故，阿難！般若波羅蜜為五¶
波羅蜜作導。」

爾時釋提桓因白佛言：「世尊！是¶
善男子、善女人，受持讀誦般若波羅蜜，如所¶
說行，所得功德，如來說之猶亦未盡。」佛告憍¶
尸迦：「我不但說是人受持讀誦般若波羅蜜，¶
如所說行功德。憍尸迦！若有善男子、善女人，¶
供養般若波羅蜜經卷，恭敬尊重讚歎，以好¶
華香乃至幢幡，我亦說其所得功德。」

釋提桓¶
因白佛言：「世尊！我亦當護念是善男子、善女¶
人，供養般若波羅蜜經卷，恭敬尊重讚歎，以¶
好華香乃至幢幡者。」

佛言：「憍尸迦！是善男子、¶
善女人，受持讀誦般若波羅蜜。若干百千諸¶
天大眾，為聽法故，來至其所。是法師為諸天¶
說法時，非人益其氣力。若法師疲極，不樂說¶
法，諸天恭敬法故，令其樂說。憍尸迦！是亦善¶
男子、善女人得是現世功德。

「復次，憍尸迦！是¶
善男子、善女人，於四眾中說般若波羅蜜時，¶
其心不畏有來難問及詰責者。何以故？是人¶
為般若波羅蜜護念故，不見有人得般若波¶
羅蜜短者，般若波羅蜜亦無短可得。是人如¶
是為般若波羅蜜護念故，無畏有來難問詰¶
責者。憍尸迦！是亦善男子、善女人現世功德。
<pb:KR6c0013_T_002-0544c>¶

「復次，憍尸迦！是善男子、善女人，讀誦般若波¶
羅蜜故，為父母所愛，為宗親、知識、沙門、婆羅¶
門所敬，衰惱鬪訟，如法能度。憍尸迦！是亦善¶
男子、善女人現世功德。

「復次，憍尸迦！般若波¶
羅蜜經卷所住處，四天王天上諸天，發阿耨¶
多羅三藐三菩提心者，皆來至般若波羅蜜¶
所，受持讀誦，供養作禮而去。忉利天、夜摩天、¶
兜率陀天、化樂天、他化自在天上諸天，發阿¶
耨多羅三藐三菩提心者，皆來至般若波羅¶
蜜所，受持讀誦，供養作禮而去。梵天、梵世天、¶
梵輔天、梵眾天、大梵天、光天、少光天、無量光天、¶
光音天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、無陰行¶
天、福生天、廣果天、無廣天、無熱天、妙見天、善¶
見天、無小天上諸天，發阿耨多羅三藐三菩¶
提心者，皆來至般若波羅蜜所，受持讀誦，供¶
養作禮而去。憍尸迦。汝勿謂但有無小天為¶
供養般若波羅蜜故來。三千大千世界中欲、¶
色界諸天，發阿耨多羅三藐三菩提心者，皆¶
來至般若波羅蜜所，受持讀誦，供養作禮而¶
去。善男子、善女人，應作是念：『十方無量阿僧¶
祇國土中，所有諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、¶
迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人，是等來至¶
般若波羅蜜所，受持、讀誦、供養、作禮時，我當¶
以般若波羅蜜法施。』善男子、善女人，般若波¶
羅蜜經卷所住處，若殿堂、若房舍，無能毀壞，¶
除先行業必應受者。憍尸迦！亦是善男子、善¶
女人現世功德。」

釋提桓因白佛言：「世尊！是善¶
男子、善女人，云何知諸天來受持、讀誦、供養、禮¶
敬般若波羅蜜時？」佛言：「憍尸迦！若善男子、善
<pb:KR6c0013_T_002-0545a>¶
女人，見大光明，必知天、龍、夜叉、乾闥婆等，來¶
至其所。

「復次，憍尸迦！善男子、善女人，若聞殊¶
異之香，必知諸天來至其所。

「復次，憍尸迦！善¶
男子、善女人，所住之處，應令淨潔；以淨潔故，¶
非人皆大歡喜，來到其所。是中先住小鬼，不¶
堪大力諸天威德故，皆悉避去；隨大力諸天¶
數數來故，其心轉樂大法。是故所住處，四¶
邊不應令有臭穢不淨。

「復次，憍尸迦！善男¶
子、善女人，身不疲極，臥起安隱，不見惡夢。若¶
其夢時，但見諸佛、諸佛塔廟，阿羅漢眾、諸菩¶
薩眾，修習六波羅蜜，學薩婆若，淨佛世界。又¶
聞佛名，某甲佛於某方某國，與若干百千萬億¶
眾，恭敬圍遶而為說法。憍尸迦！善男子、善女¶
人，夢中所見如是，覺已安樂，氣力充足，身體¶
輕便。是善男子、善女人，不貪飲食。譬如坐禪¶
比丘，從三昧起，以學禪故，不貪飲食。何以故？¶
憍尸迦！非人益其氣力故。善男子、善女人，欲¶
得如是等現世功德，當受持讀誦般若波羅¶
蜜，如所說行。憍尸迦！善男子、善女人若不能¶
受持讀誦般若波羅蜜，如所說行，當書寫經¶
卷，供養恭敬，尊重讚歎，以好華香、塗香、末香、燒¶
香、雜香，衣服、幢幡、伎樂供養。」¶

* 《摩訶般若波羅蜜》舍利品第五¶

爾時佛告釋提桓因言：「憍尸迦！滿閻浮提舍¶
利以為一分，般若波羅蜜經卷以為一分。二¶
分之中，為取何分？」

釋提桓因白佛言：「世尊！我¶
取般若波羅蜜。何以故？世尊！我於舍利非不¶
恭敬，以舍利從般若波羅蜜生故，般若波羅¶
蜜所熏，故得供養。世尊！我於忉利天上善法
<pb:KR6c0013_T_002-0545b>¶
堂中，我有坐處，忉利諸天子來供養我故。若¶
我不在座上，諸天子為我坐處，作禮恭敬，遶¶
已而去，作是念：『釋提桓因於此處坐，為忉利¶
諸天說法。』諸佛舍利亦如是，從般若波羅蜜¶
生，薩婆若所依止，故得供養。是故，世尊！我於¶
二分之中，取般若波羅蜜。世尊！置滿閻浮提¶
舍利，若滿三千大千世界舍利以為一分，般¶
若波羅蜜經卷以為一分。二分之中，我取般¶
若波羅蜜。何以故？諸佛舍利，因般若波羅蜜¶
生，故得供養。

「世尊！譬如負債人，常畏債主，以¶
得親近奉事王故，債主反更恭敬怖畏。何以¶
故？依恃國王，其力大故。世尊！舍利亦如是，依¶
止般若波羅蜜，故得供養。世尊！般若波羅蜜¶
如王，舍利如親近王人。如來舍利，依止一切¶
智慧，故得供養。世尊！諸佛一切智慧亦從般¶
若波羅蜜生，是故我於二分之中，取般若波羅¶
蜜。

「世尊！譬如無價寶珠，有如是功德。其所住¶
處，非人不能得其便。若男若女，若大若小，為¶
非人所持，寶珠至其處，非人則去。若有熱病，¶
珠能除滅。若有風病，以珠著身上，風患即除。¶
若有冷病，以珠著身上，冷患亦除。是珠住處，夜¶
時能為明，熱時能為涼，寒時能為溫。珠所住¶
處，蛇毒不入。若男若女，若大若小，為毒虫所¶
螫，以珠示之，毒即除滅。若諸目患，以珠著目¶
上，目患即除。世尊！又是寶珠，若著水中，與水¶
同色；若以白繒裹著水中，水色即白；若以青、黃、¶
紫、赤種種色繒裹著水中，水即各隨其色，水¶
濁即為清。是珠成就如是功德。」

爾時阿難問¶
釋提桓因：「此是閻浮提寶？為是天上寶？」

釋提
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桓因言：「此是天上寶。閻浮提人，亦有是寶，但¶
功德少而重。天上寶珠，功德多而輕。人寶比¶
天寶，算數譬喻所不能及。

「世尊！若是珠在篋¶
中，雖舉珠去，以珠功德故，其篋則貴。世尊！以¶
般若波羅蜜薩婆若智功德故，如來滅後，舍¶
利得供養。以如來舍利，是薩婆若智所住處¶
故。我於二分之中，取般若波羅蜜。世尊！置是¶
滿三千大千世界舍利，若滿如恒河沙等世¶
界中舍利以為一分，般若波羅蜜經卷以為¶
一分。二分之中，我取般若波羅蜜。何以故？諸¶
佛如來薩婆若智，皆從般若波羅蜜生，薩婆¶
若所熏，故舍利得供養。

「復次，世尊！若善男子、¶
善女人，欲如實見十方無量阿僧祇諸佛者，¶
當行般若波羅蜜，當修般若波羅蜜。」

佛言：「如¶
是，如是！憍尸迦！過去諸佛，皆因般若波羅蜜，¶
得阿耨多羅三藐三菩提；未來諸佛，亦因般¶
若波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提；現在十¶
方無量阿僧祇世界諸佛，亦因般若波羅蜜，得¶
阿耨多羅三藐三菩提。」

釋提桓因白佛言：「世¶
尊！摩訶波羅蜜是般若波羅蜜，佛因是般若¶
波羅蜜，皆知一切眾生心、心所行。」佛言：「憍尸¶
迦！菩薩摩訶薩長夜行般若波羅蜜故。」

釋提¶
桓因白佛言：「世尊！菩薩但行般若波羅蜜，不¶
行餘波羅蜜耶？」佛言：「憍尸迦！菩薩皆行六波¶
羅蜜。若布施時，般若波羅蜜為上首；若持戒、¶
若忍辱、若精進、若禪定、若觀諸法時，般若波羅¶
蜜為上首。譬如閻浮提種種樹、種種形、種種¶
色、種種葉、種種華、種種果，其陰皆一，無有差¶
別。五波羅蜜亦如是，入般若波羅蜜中無有
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差別。」

「世尊！是般若波羅蜜，有大功德，有無量¶
無邊功德，有無等等功德。世尊！若有人寫¶
般若波羅蜜經卷，供養恭敬，尊重讚歎，以好¶
華香乃至幢幡；若復有人寫般若波羅蜜經¶
卷與他人。是二功德，何所為多？」佛言：「憍尸¶
迦！我還問汝，隨意答我。於意云何？若有人得¶
佛舍利，但自供養；若復有人得佛舍利自供¶
養，亦與他人令供養。是二功德，何所為多？」釋¶
提桓因言：「世尊！若人得佛舍利自供養，亦與¶
他人令供養，其福甚多。」佛言：「如是，如是！憍尸¶
迦！若善男子、善女人，寫般若波羅蜜經卷，供¶
養恭敬，尊重讚歎，以好花香乃至幢幡；不如¶
善男子、善女人，寫般若波羅蜜經卷，自供養，¶
亦與他人令供養，其福甚多。」

佛言：「憍尸迦！若¶
善男子、善女人，在在處處為人解說般若波¶
羅蜜，其福甚多。」¶
《小品般若經》卷第二¶