KR6e0041_017.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:43
#+TITLE: 大方廣佛華嚴經
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293
#+PROPERTY: VOL 10
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#+PROPERTY: WITNESS master
#+PROPERTY: LASTPB <pb:KR6e0041_T_017-0736a> ¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶
#+PROPERTY: JUAN 17
¶
¶
《大方廣佛華嚴經》卷第十七¶
¶
罽賓國三藏般若奉　詔譯¶
入不思議解脫境界普賢行願品¶

爾時，善財童子入菩薩廣大行，正念思惟，心¶
無障礙，求菩薩智慧境，見菩薩神通事，念菩¶
薩勝功德，被菩薩堅進甲，生菩薩大歡喜，趣¶
菩薩不思議，遊菩薩大自在，修菩薩功德地，
<pb:KR6e0041_T_017-0736b>¶
觀菩薩三昧地，住菩薩總持地，具菩薩大願¶
地，得菩薩辯才地，成菩薩諸力地。漸次前行，¶
至於彼城，尋訪大天今在何所？人咸告言：「在¶
此城內，現廣大身，處高顯座，為眾說法。」

善財¶
聞已，往至其所，頂禮其足，合掌而立，白言：¶
「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而¶
未知菩薩云何學菩薩行，云何修菩薩道；¶
我聞聖者善能教誨，願為我說。」

爾時，大天即¶
於是時，長舒四臂，取四海水，自洗其面，持諸¶
金華以散善財而告之言：「善男子！甚奇希¶
有！乃能如是求善知識。善男子！一切菩薩出¶
現世間，最極希有，難可得聞，難可得見，如眾¶
生中芬陀利華，於險難處為歸、為救；如安隱¶
城於黑闇處作大光明，猶如朗日；又如導¶
師引諸眾生入佛法門，亦如猛將善能守¶
護一切智城。善男子！菩薩如是難可遇會，¶
唯身、語、意具足清淨，無諸過失，然後乃得見¶
其形相，聞其辯才，於一切時常現在前。善男¶
子！我已成就菩薩解脫，名為雲網。」

善財白言：¶
「聖者！雲網解脫境界云何？」

爾時，大天於善¶
財前示現種種金聚、銀聚、瑠璃聚、玻瓈聚、¶
硨磲聚、碼碯聚、摩尼寶聚、無垢藏寶聚、毘¶
盧遮那寶聚、普現十方寶聚、寶冠聚、寶印聚、¶
寶鬘聚、寶璫聚、寶釧聚、寶鎖聚、寶鈴聚、寶¶
瓔珞聚、寶珠網聚、種種眾色摩尼寶聚、種¶
種一切寶莊嚴聚、種種如意摩尼寶聚，一一¶
積聚皆如大山。又復示現一切華、一切香、¶
一切鬘、一切蓋、一切幢、一切幡、一切塗香、¶
一切末香、一切衣服、一切音樂、一切五欲娛
<pb:KR6e0041_T_017-0736c>¶
樂之具，亦如山積，及現無數百千萬億諸童¶
女眾。

而彼大天告善財言：「善男子！今恣汝¶
意可取此物，供養如來，修諸福德，并施一¶
切，攝取眾生，顯示難捨而能捨故，令其修學¶
檀波羅蜜。善男子！如我為汝示現此物，教¶
汝行施，乃至普為一切眾生，悉亦如是，皆令¶
以此布施善根熏習力故，令其息滅不欲行¶
施障勝行心，於佛、法、僧最勝福田善知識所，¶
恭敬供養，種諸善根，增長善法，發阿耨多羅¶
三藐三菩提心。¶

「復次，善男子！若有眾生貪著五欲，自放逸者，¶
為其示現不淨境界。何以故？由彼眾生愚癡¶
迷惑，被諸女色昏醉其心，猶如嬰孩無有自¶
性；亦如素衣易受染色，為欲所溺不能得¶
出；如糞中蟲樂著糞處；如穢弊猪不淨嚴身；¶
如犯罪人種種繫縛；如世劫賊恒奪法財；如¶
犯極刑將付魁膾；如瞽導盲俱墮坑險；如¶
船泛海遭遇惡風，損害善根，喪諸法寶；如¶
近惡龍毒氣熏染，永離戒香，夭傷慧命。以¶
要言之，愚癡嬰孩為欲所盲、為欲所繫、為欲¶
所使、為欲所迷，恒順欲心而為僮僕，常隨欲¶
轉如犢逐母，為欲所縛不得自在。善男子！我¶
為此等盲瞑眾生生憐愍心，方便濟拔。先現¶
端正可愛女身稱悅其心，令其耽著；復現命¶
終，其身壞爛，為諸鳥獸之所噉食，種種不淨¶
如屍陀林；復現恐怖羅剎女形，身狀黑雲，¶
鬢髮丹赤，大腹下垂，狗牙上出，以人髑髏¶
而為嚴飾，手執利劍發大惡聲。現如是身向¶
染欲者，令起驚厭，心生惶怖。因斯發起求見
<pb:KR6e0041_T_017-0737a>¶
我心，我應彼形為其說法，令除厭怖，安住¶
戒身，成就最勝戒波羅蜜，具足十種波羅蜜¶
門，乃至圓滿菩提勝果。」

爾時，大天即為善財¶
種種稱讚戒波羅蜜，而說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「如諸眾生及草木，
　一切生長咸依地，¶
　世及出世諸善根，
　皆依最勝尸羅地。¶
　無戒欲求生善道，
　如鳥無翼欲飛空，¶
　如人無足欲遊行，
　亦如渡海無船筏。¶
　如諸苦行食根果，
　飲水自活住山林，¶
　或衣樹皮如獸居，
　無戒不得為清淨。¶
　有剃四周留頂髮，
　或不沐髮縈為髻，¶
　或有裸形或異服，
　此等無戒皆如戲，¶
　或於氷河而洗浴，
　或投盛火以焚身，¶
　或昇高山自墜形，
　此等無戒徒為死。¶
　或浴華池辯才水，
　或恒飲浴殑伽河，¶
　晝夜求福以為依，
　此等無戒空無果。¶
　或於日夕三時浴，
　或復三時作護摩，¶
　却粒自默如啞羊，
　無戒苦身無所利。¶
　欲住天宮盡天壽，
　服天瓔珞以嚴身，¶
　飲食天中諸上味，
　持戒一切皆圓滿。¶
　或大族姓旃陀類，
　俱能持戒等生天，¶
　貴賤種姓虧戒身，
　皆墮地獄無差別。¶
　卑門持戒生天上，
　勝族毀犯墮幽冥，¶
　摩登持戒亦生天，
　仙人破戒入諸獄。¶
　王族多聞具色力，
　惡見無戒如獸蚖，¶
　如甘果樹猛獸圍，
　猶蓮華池毒蛇止。¶
　寧守貧賤恒持戒，
　具聖財寶德嚴身，¶
　破戒眾人之所輕，
　持戒天人咸信重。¶
　栴檀欝金及沈麝，
　如是一切不為香。
<pb:KR6e0041_T_017-0737b>¶
　菩薩持戒最勝香，
　遍出人天無有盡，¶
　卑陋持戒後生天，
　現蒙王者所瞻禮，¶
　此世他生安隱樂，
　如是戒果牟尼說。¶
　欲生人天及涅槃，
　如應具戒必當得，¶
　是故精勤持淨戒，
　隨心所願皆圓滿。¶
　若有臨終肢節痛，
　一切親屬欲分離，¶
　諦思我有清淨戒，
　身心歡樂無憂畏。¶
　戒為惑病最勝藥，
　護諸苦厄如父母，¶
　癡闇燈炬生死橋，
　無涯業海為船筏。¶
　帝釋轉輪威德主，
　富貴尊嚴無等倫，¶
　家有僕隷能持戒，
　承事供養而親敬。¶
　若有臨至命終時，
　持戒破戒生安畏，¶
　欲得當來極樂處，
　應當專意勤護持。¶
　戒珠不假刀兵護，
　戒為伏藏無所侵，¶
　戒為勇伴導前行，
　戒為出世莊嚴具。¶
　我讚持戒諸功德，
　如佛世尊真實說，¶
　為覺悟彼破戒者，
　令心堅住持淨戒。」
#+END_VERSE
¶

「善男子！如我以此種種方便教化眾生，令住¶
淨戒波羅蜜中。若有眾生瞋恚、憍慢、多諍¶
競者，我以強力折伏其心，為其示現極可怖¶
形，如羅剎等飲血噉肉，令其見已，驚恐惶懼，¶
心意和柔，捨離怨結。若有眾生惛沈嬾憜，為¶
其示現王賊、水火，及諸重疾種種危難，令其¶
見已，心生惶懼，知有憂苦，厭離惛憜而自¶
勉策，日夜精勤。以如是等種種方便，令捨一¶
切諸不善法，修習一切清淨善法，令除一切¶
波羅蜜障，令開一切波羅蜜門，令超一切障¶
礙險道，令到一切無障礙處。善男子！我唯得¶
此菩薩雲網解脫，如諸菩薩摩訶薩，猶如帝
<pb:KR6e0041_T_017-0737c>¶
釋已能摧滅一切煩惱阿脩羅軍，如大海水¶
普能消滅一切眾生諸煩惱火，如劫盡火¶
普能乾竭一切眾生諸愛欲水，如大猛風普¶
能吹碎一切眾生諸見取幢，猶如金剛悉能¶
摧破一切眾生諸我見山；而我云何能知、能¶
說彼功德行？善男子！此閻浮提摩竭提國¶
菩提場中，有主地神名自性不動，汝詣彼¶
問菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。」

時，善財¶
童子禮大天足，遶無數匝，一心瞻戀，辭退而¶
行。¶

爾時，善財童子受天神教，漸次前行，往東北¶
方趣摩竭國菩提樹王大道場處，將詣自性¶
不動神所。十千地神同在其中，更相謂言：¶
「此來童子，即是一切如來寶藏，必當普為一¶
切眾生作所依怙，必當普壞一切眾生無明¶
㲉藏。此人已生法王種中，當以法繒而冠其¶
首，當開智慧大珍寶藏；當執菩薩金剛慧¶
劍，勇猛自在，得法無畏，摧伏一切異道邪論；¶
當以法船於生死海，運濟眾生，令達彼岸。智¶
解圓滿，猶如白月，必當息滅一切眾生熱惱¶
亂心。」

爾時，自性不動神等一萬地神，即以¶
神力震動大地，出雷吼聲，放大光明遍照三¶
千大千世界。種種寶物處處莊嚴，影潔光流¶
遞相鑒徹，一切葉樹俱時生長，一切華樹咸¶
共開敷，一切果樹靡不成熟，一切河流互相¶
灌注，一切池沼悉皆盈滿。興大密雲，雨細香¶
雨，遍灑其地。香風時來，吹眾名華普散其¶
上。無數音樂一時俱奏，出可愛聲，天莊嚴¶
具，咸出美音，令人歡悅。天、阿修羅，乃至非
<pb:KR6e0041_T_017-0738a>¶
人、牛王、象王、師子王等，皆大歡喜，踊躍哮¶
吼，猶如大山相擊出聲。百千伏藏，自然涌¶
現。

時，彼地神告善財言：「善來童子！汝於¶
此處曾種善根，我為汝現，汝欲見不？」

爾¶
時，善財禮地神足，遶無數匝，合掌而立，白¶
言：「聖者！唯然欲見。」

時，彼地神以足按地，¶
百千億阿僧祇摩尼寶藏自然涌出，開發顯¶
現。地神告言：「善男子！今此寶藏隨逐汝行，¶
是汝往昔善根果報，是汝福力之所守護，汝¶
應恣意自在而用。善男子！我得菩薩解脫，¶
名難摧伏智慧藏，常以此法具足圓滿成¶
熟眾生。¶

「善男子！我憶自從然燈佛來，常隨菩薩恭敬¶
守護，如影隨形。從始至今，念念無間，觀察菩¶
薩所有心行，普遍尋求深入菩薩一切誓願¶
智慧境界，圓滿菩薩一切所修諸清淨行，思¶
惟菩薩一切三昧，隨順、明達、安住菩薩一切¶
法門，究竟了知一切心性，圓滿一切大自在¶
力，增長一切無能壞法，遍往一切諸佛剎土，¶
普受一切諸如來記，憶持現覺一切智性，轉¶
於一切諸佛法輪，廣說一切修多羅門，大法¶
光明普皆照耀，教化調伏一切眾生，示現¶
一切諸佛神變，隨順解知，受持憶念，常無忘¶
失。善男子！乃往古世過須彌山極微塵數劫，¶
有劫名莊嚴，世界名月幢，佛號妙眼；於¶
彼佛所最初獲得此解脫門。善男子！我從是¶
來，於此法門若入、若出，修習、增長，常見諸佛¶
未曾捨離。始從初得，乃至賢劫，於其中間值¶
遇不可說不可說佛剎極微塵數如來、應、正等
<pb:KR6e0041_T_017-0738b>¶
覺，悉皆承事，恭敬供養。亦見彼佛詣菩提¶
樹坐道場時，現大神通種種佛事；亦見彼佛¶
所有一切功德善根。善男子！我唯知此難¶
摧伏智慧藏解脫門；如諸菩薩摩訶薩，常能¶
隨侍一切諸佛，能持一切佛所說法，入一切¶
佛甚深智慧，念念充遍一切法界，等如來¶
身，生諸佛心、具諸佛法、作諸佛事，心心出生¶
一切諸佛清淨法藏，離分別心常無間斷，¶
而我云何能知、能說彼功德行？善男子！此¶
閻浮提摩竭提國恒河北岸，有一大城名迦¶
毘羅，有主夜神名曰春和；汝詣彼問菩薩¶
云何學菩薩行、修菩薩道。」

時，善財童子禮地¶
神足，遶無數匝，慇懃瞻仰，一心戀慕，辭退而¶
去。¶

爾時，善財童子蒙地神教，一心思惟，憶持菩¶
薩難摧伏智慧藏解脫門，修其三昧，學其¶
軌則，觀其遊戲，入其智海，悟其甚深，行其¶
勝行，住其大願，得其智慧，達其平等。如是思¶
惟，漸次前行，北度恒河，向迦毘羅城；至城南¶
門，敬心右遶，從東門入，佇立未久，遇日沒¶
時，心念隨順諸菩薩行，渴仰欲見春和夜神，¶
於善知識生如來想。復作是念：「由善知識得¶
周遍眼，普能明見十方境界；由善知識得廣¶
大解，普能了達一切所緣；由善知識得三¶
昧眼，普能觀察一切法門；由善知識得智慧¶
眼，普能明照十方剎海。」作是念時，見彼夜神¶
於虛空中，處眾色寶摩尼樓閣、香蓮華藏寶¶
師子座；身真金色，頂髮紺青，眼如廣大青¶
蓮華葉，形貌端嚴，見者歡喜，眾寶瓔珞以
<pb:KR6e0041_T_017-0738c>¶
為嚴飾，身服朱衣，首戴梵冠，一切星宿炳¶
然在體。於其身上一一毛孔皆現化度無量¶
無數世界眾生，臨欲顛墜墮惡道者，悉令免¶
離而得解脫；是諸眾生或生人中、或生天¶
上、或有趣向二乘菩提、或有修行一切智¶
道，如是影像炳然顯現。又彼一一諸毛孔中，¶
示現種種教化方便成熟眾生：或為現身種¶
種形色，或為說法種種言音，或為示現聲¶
聞乘道，或為示現獨覺乘道，或為示現諸¶
菩薩行：菩薩勇猛、菩薩三昧、菩薩自在、¶
菩薩住處、菩薩觀察、菩薩思惟、菩薩神通、¶
菩薩境界、菩薩師子頻申、菩薩解脫遊戲，¶
如是種種成熟眾生。善財童子見聞此已，¶
心大歡喜，踊躍欣慶，心願圓滿，愛敬尊重，以¶
身投地，禮夜神足，遶無數匝，於前合掌而作¶
是言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提¶
心，我心冀望依善知識威神力故，獲諸如¶
來功德法藏，唯願聖者與我決定作依止處，¶
示我趣向一切智道，令我於中修行增進，至¶
十力地。」

時，彼夜神告善財言：「善哉！善哉！善男¶
子！汝能深心敬善知識，法力、聖力入汝身¶
中，令汝勤求，不惜身命，一心親近，樂聞其¶
語，隨順聽聞，修行其教；以汝親近、聞教、修¶
行決定心故，當得阿耨多羅三藐三菩提。¶
善男子！我得菩薩教化調伏破一切眾生癡¶
闇法光明解脫門。善男子！我於惡慧眾生¶
起大慈心，於不善業眾生起大悲心，於作¶
善法眾生起於喜心，於善惡二行眾生起¶
不二心，於雜染眾生起令生清淨心，於邪
<pb:KR6e0041_T_017-0739a>¶
行眾生起令生正行心，於劣解眾生起令¶
興大解心，於嬾憜眾生起令生精進心，於¶
樂生死眾生起令捨輪轉心，於住二乘道眾¶
生起令住一切智心。善男子！我以得此解¶
脫門故，常與如是心共相應。

「善男子！我於¶
夜暗人靜，鬼神盜賊諸惡眾生所遊行時，密¶
雲、重霧、惡風、暴雨、日月星宿並皆昏蔽不見¶
色時，見諸眾生若入於海、若行於陸、山林、¶
曠野、沙磧險難，一切危厄諸恐怖處；或遭盜¶
賊、或乏資糧、或迷惑方隅、或忘失道路，慞惶¶
憂怖不能自出，我時即以種種方便而救濟¶
之，為海難者示作船師、魚王、馬王、龜王、象¶
王、阿脩羅王，及以海神、捕漁人像，為彼種¶
種海難眾生而作救護；所謂：止惡風雨、息¶
大波浪，於洄澓中及迷方中，引其道路、示其¶
洲岸，令免怖畏悉得安隱。復作是念：『以此善¶
根迴施眾生，願令捨離一切諸苦。』為在陸¶
地一切眾生於夜闇中遭諸恐怖：瓦礫、荊棘、¶
虎豹、豺狼、師子、惡獸、毒蛇、險路、盜賊、鬼神肆¶
暴之處，現作日月及諸星宿、晨霞、夕電，種¶
種光明，或作屋宅，或為人眾、天龍八部、菩薩¶
如來，種種形相引導覆護，令其得免恐怖之¶
厄。復作是念：『以此善根迴施眾生，悉令除¶
滅諸煩惱闇。』一切眾生有惜壽命，有愛名聞，¶
有貪財寶，有重官位，有著男女，有戀妻妾、眷¶
屬、稠林，種種纏縛未稱所求多生憂怖，我皆¶
救濟令其離苦。為行山險而留難者，為作善¶
神現形親近，為作好鳥發音慰悅，為作靈¶
藥舒光照耀，示其果樹、示其泉井、示正直道、
<pb:KR6e0041_T_017-0739b>¶
示平坦地，或現龕室、或現勝居，令其免離一¶
切憂苦。為行曠野、險道、稠林，毒樹、藤蘿交¶
蔽隱密，闍努囉獸潛伏傷殘，震吼出聲¶
驚駭聞者；墮此難中種種憂怖，雲霧所暗，心¶
識昏迷，種種事中而恐怖者，現大力身救其¶
危難，示其正道，令得出離，作是念言：『願一切¶
眾生伐見稠林、截愛羅網、出生死野、滅煩惱¶
暗，入一切智無畏大城，到平坦處，畢竟安¶
樂。』¶

「善男子！若有眾生戰諍城邑，乃至小獸忿競¶
無時，我以方便使其和好，各起慈心永息乖¶
諍。作是念言：『願一切眾生離煩惱諍，得法¶
和合。』善男子！若有眾生樂著國土角力，求¶
取勝負不安，種種諍訟而憂苦者，我以方¶
便令捨堅執，示現無常，令生厭離。作是念¶
言：『願一切眾生不著諸蘊，住一切佛薩婆若¶
境。』善男子！若有眾生樂著聚落，貪愛宅舍，¶
常處黑暗，甘被繫縛，受諸苦者，我為說法令¶
生厭離，令法滿足，令依法住。作是念言：『願一¶
切眾生悉不貪樂六處聚落，速得出離生死¶
境界，究竟安住一切智城。』善男子！若有眾¶
生行闇夜中，迷惑十方；於平坦路生險難¶
想、於險難道起平坦想，以高為下、以下為¶
高，其心迷惑生大苦惱，我以方便舒光照¶
及。若欲出者，示其門戶；若欲行者，示其道¶
路；欲濟彼岸，示其橋梁；欲涉河海，與其船¶
筏。若於熱時，示其清冷；若於寒際，示作溫¶
和；暖殿、涼宮隨時適意。若或遊觀，常導其¶
前，示其險易安危之處；欲休息者，示其城
<pb:KR6e0041_T_017-0739c>¶
邑近處宮室，令其憩止；遠行渴乏，示其池沼、¶
河水、流泉令其飲沐，華林果樹，使得清涼身¶
心安樂。若有父母、妻子、眷屬恩愛分離，令¶
其合會無諸苦惱。作是念言：『如我於此照除¶
闇夜救眾災厄，令諸世事悉得宣敘；願我普¶
於一切眾生生死長夜無明闇處，以智慧¶
光普皆照了，是諸眾生無有智眼，想心見¶
倒之所覆翳，無常常想，苦中樂想，無我我¶
想，不淨淨想；堅固執著我、人、眾生、蘊界處法；¶
迷惑因果，不了善惡，殺害眾生乃至邪見；¶
不孝父母，不敬沙門及婆羅門；不知惡人，¶
不識善人；貪著惡事，安住邪法；毀謗如來，壞¶
正法輪；於諸菩薩呰辱傷害，輕大乘道，斷菩¶
提心；於有恩人反加殺害，於無恩處常懷¶
怨結；毀謗賢聖，親近惡伴；盜塔寺物，作五逆¶
罪，不久當墮三惡道中。願我速以大智光¶
明，破彼眾生無明黑闇，令其疾發阿耨多羅¶
三藐三菩提心。既發心已，示普賢乘開十¶
力道，亦示如來法王境界，亦示諸佛一切¶
智城，諸佛所行，諸佛自在，諸佛成就，諸佛總¶
持，一切諸佛同共一身，一切諸佛平等之處，¶
皆令安住。』¶

「善男子！一切眾生或病所纏、或老所侵、或苦¶
貧窮、或遭禍難、或犯王法臨當受刑，無所依¶
怙，生大怖畏，我皆救濟使得安隱。謂：以方藥¶
除諸病苦，供事老朽安樂終年，給足資具令¶
無貧乏，無主作主、無歸作歸，苦難逼迫同事¶
救攝，令離憂惱、令無怖懼。復作是念：『願我以¶
法普攝眾生，令其解脫一切煩惱、生、老、病、
<pb:KR6e0041_T_017-0740a>¶
死、憂悲苦患。近善知識常行法施，勤修善業，¶
速得如來清淨法身，住於究竟無變易處。』善¶
男子！一切眾生入見稠林，住於邪道，於諸境¶
界起邪分別，常行不善身、語、意業，妄作種種¶
諸邪苦行，於非正覺生正覺想，於正覺所非¶
正覺想，為諸惡友之所攝持，以起惡見將墮¶
惡道，我以種種諸方便門而為救護，令住正¶
見，當生人天。復作是念：『如我救此將墜惡道¶
諸眾生等，願我普救一切眾生，悉令解脫一¶
切諸苦，住波羅蜜，出世聖道，於一切智得不¶
退轉，具普賢願，近佛菩提，而不捨離諸菩薩¶
行，常勤教化一切眾生。』」

爾時，春和主夜神¶
欲重宣此解脫義，承佛威力，普觀十方一切¶
法界，為善財童子而說偈曰：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「我此寂靜解脫海，
　出生具足智光明，¶
　遠離一切愚癡暗，
　觀眾生根而演說。¶
　我於往昔無邊劫，
　具修廣大清淨慈，¶
　如日普照於世間，
　汝應勇猛勤修習。¶
　我此難量大悲海，
　出生三世諸如來，¶
　能救法界苦眾生，
　汝應勇猛勤修習。¶
　能生聖道無為樂，
　亦生世間安隱樂，¶
　令我踊躍心歡喜，
　汝應入此甚深門。¶
　已背有為如幻法，
　亦棄聲聞解脫乘，¶
　常修佛力具莊嚴，
　汝應入此難思教。¶
　我眼清淨廣無邊，
　普見十方諸剎土，¶
　其中所有一切佛，
　悉坐菩提樹王下。¶
　見佛處於大眾會，
　相好莊嚴妙色身，¶
　於諸毛孔放光明，
　一一光明恒普照。¶
　見諸群生墮業海，
　死此生彼各差別，
<pb:KR6e0041_T_017-0740b>¶
　相續輪迴五趣中，
　常受種種無邊苦。¶
　我耳清淨量無邊，
　一念聽周諸剎海，¶
　眾生所有語言法，
　皆悉憶持無忘失。¶
　及聞諸佛轉法輪，
　其音勝妙無能比，¶
　言辭訓釋諸方便，
　我悉憶持無忘失。¶
　我鼻廣博甚清淨，
　於諸法中無所著，¶
　住一切處解脫門，
　汝應入此無疑惑。¶
　我舌光明赤銅相，
　具足清淨妙辯才，¶
　巧宣妙法應群心，
　汝應入此無疑惑。¶
　我身離相恒清淨，
　常遍一切諸世間，¶
　普隨信樂眾生心，
　為現色身令得見。¶
　我心離著無諸垢，
　如響普應諸眾生，¶
　隨念悉見諸如來，
　而於其中不分別。¶
　不思議剎眾生海，
　所有樂欲及諸根，¶
　我於一念悉能知，
　而於其中不分別。¶
　我以廣大妙神通，
　普震難思諸佛剎，¶
　威力光明無不現，
　調伏一切難調眾。¶
　我福廣大甚清淨，
　無量莊嚴無盡藏，¶
　普能供養諸如來，
　等與一切眾生樂。¶
　我智廣博甚清淨，
　了達無邊諸法海，¶
　普斷一切眾生疑，
　佛子宜應善修學。¶
　我知三世諸佛海，
　及了一切諸法海，¶
　亦入彼諸大願門，
　此無等行應修習。¶
　我於三世剎塵中，
　悉見十方諸剎海，¶
　亦見其中所有佛，
　此是普門無等力。¶
　普於十方一切剎，
　悉見大智盧舍那，¶
　一切塵中坐道場，
　以寂靜音宣妙法。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，善財童子白春和主夜神言：「汝發阿耨¶
多羅三藐三菩提心經幾時耶？得此解脫其
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已久如，乃有如是大威德力，能作如是利益¶
眾生？」

夜神告言：「佛子！我念往古過須彌山極¶
微塵數劫，有劫名寂靜光，世界名出生¶
吉祥寶，五百億佛於中出現。彼世界中，有四¶
天下名寶月燈光；有城名蓮華光；有轉輪¶
王名妙法岸，具足七寶，領四天下，以聖王¶
道安樂眾生。王有夫人名法智月，妓樂自¶
娛，夜久眠寢。時，彼城東有一大林，名寂靜出¶
生妙德林中，有一大菩提樹，名一切勝法摩¶
尼王莊嚴身，出生諸佛神力光明。

「爾時，有佛¶
名一切法大吼聲王，於此樹下成等正覺，¶
放無量色廣大光明，名摩尼王普照一切妙¶
寶世界蓮華。城內有主夜神，名淨月光，¶
詣王夫人法智月所，動身瓔珞、環珮出聲¶
以覺夫人，而告之言：『夫人當知一切法大¶
吼聲王如來，於寂靜出生妙德大林之中而¶
成等正覺，及廣稱讚諸佛功德自在神力¶
普賢菩薩所有行願，令王夫人發阿耨多羅¶
三藐三菩提心，供養恭敬承事彼佛，及諸¶
菩薩、聲聞僧眾。』善男子！時，王夫人法智月¶
者豈異人乎？我身是也；我於彼佛發菩提¶
心，深重愛敬種善根故，於須彌山極微塵數¶
劫不生地獄、餓鬼、畜生諸惡趣中，亦不生¶
於下賤之家，諸根具足，無有眾苦，於天人中¶
福德殊勝，不生惡世，恒不離佛及諸菩薩、¶
大善知識。常於其所，種植善根，經八十億須¶
彌山極微塵數劫，常受安樂而未滿足菩薩¶
諸根。過此劫已，復過萬劫，於賢劫前有劫名¶
無憂遍照，世界名離垢勝德。其世界中
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淨穢相雜，有五百佛於中出現。其第一佛¶
名須彌幢大寂靜吉祥眼如來、應、正等覺；我¶
為名稱長者女，字妙慧光明，端正殊妙，人¶
相具足。

「彼淨月夜神以本願力，於離垢勝德¶
世界一四天下，眾色幢王城中作主夜神，名¶
妙淨眼；我於一時在父母邊，夜久眠息；彼妙¶
淨眼來詣我所，震動我宅，放大光明，出現其¶
身，讚佛功德，言彼如來坐菩提樹，始成正覺，¶
勸諭於我及以父母并諸眷屬，令速見佛；自¶
為前導引至佛所，廣興供養。我纔見佛，即得¶
調伏眾生見佛三昧，及得普照三世智光明¶
輪三昧。獲此三昧故，能憶念須彌山極微塵¶
數劫，亦見其中一切諸佛菩薩出現於彼如¶
來及菩薩所，聽聞妙法。以聞法故，即得¶
此教化調伏破一切眾生癡暗法光明解脫¶
門。得此解脫故，即見其身遍十佛剎極微塵¶
數世界，亦見彼世界所有如來，又見自身¶
一一親近，亦見彼世界一切眾生，解其言音、¶
識其根性，知其往昔曾為善友之所攝受，¶
隨其所樂而為現身，令生歡喜。我時於彼所¶
得解脫，念念增長，此心無間，又見自身遍¶
往百佛剎極微塵數世界；此心無間，又見¶
自身遍往千佛剎極微塵數世界；此心無間，¶
又見自身遍往百千佛剎極微塵數世界；如¶
是念念乃至不可說不可說佛剎極微塵數¶
世界。亦見彼世界中一切如來，亦見自身¶
在彼佛所聽聞妙法、受持憶念、觀察決了，¶
亦知彼佛諸本事海，諸大願海。彼諸如來嚴¶
淨佛剎，我亦嚴淨，亦見彼世界一切眾生
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心性、根器，形量差別，種類不同，隨其所應而¶
為現身，教化調伏令此解脫，念念增長，如是乃至充滿法界。善男子！我唯知此菩薩教化¶
調伏破一切眾生癡暗法光明解脫門。如諸¶
菩薩摩訶薩成就普賢無邊行願，普入一¶
切諸法界海，得諸菩薩金剛智幢自在三昧¶
遊戲神通，心無障礙，出生大願，住持佛種。於¶
念念中成滿一切大功德海，嚴淨一切廣¶
大世界，以自在智教化成熟一切眾生，以智¶
慧日滅除一切世間闇障，以勇猛智覺悟¶
一切眾生昏睡，以智慧月決了一切眾生¶
疑惑，以清淨意斷除一切諸有執著，於一切¶
法界一一塵中示現一切自在神力，智眼明¶
淨，等見三世。而我何能知其妙行、說其功德、¶
入其境界、示其自在遊戲神通？善男子！此¶
閻浮提恒河南岸，摩竭提國菩提場中，有主¶
夜神名普遍吉祥無垢光，我本從其發阿¶
耨多羅三藐三菩提心，常以妙法開悟於我。¶
汝詣彼問菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。」

爾¶
時，善財童子合掌恭敬向春和夜神，以偈讚¶
曰：¶

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「　「我今見汝清淨身，
　色相端嚴如妙德，¶
　威光超世無能比，
　殊特猶若寶山王。¶
　見汝清淨妙法身，
　等於三世無分別，¶
　普入一切諸世間，
　若壞若成無所著。¶
　我今普觀一切趣，
　見汝所現差別身，¶
　猶如星月處虛空，
　一毛孔中皆得見。¶
　汝心廣大常清淨，
　如空普遍於十方，¶
　一切諸佛悉入中，
　智慧平等無分別。¶
　汝身一一諸毛孔，
　放剎塵數光明雲，
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　悉遍十方佛剎中，
　普雨一切莊嚴具。¶
　汝身一一諸毛孔，
　等眾生數而現身，¶
　普於十方世界中，
　方便化度令調伏。¶
　汝身一一諸毛孔，
　示現不可思議剎，¶
　普隨一切眾生心，
　莊嚴顯現令清淨。¶
　若有眾生見汝身，
　聞名愛樂生歡喜，¶
　獲功德利清淨命，
　當必成就大菩提。¶
　墮於惡趣無邊劫，
　恒受種種無量苦，¶
　聞名暫發歡喜心，
　諸煩惱業皆銷滅。¶
　於千佛剎微塵劫，
　讚歎汝身一毛德，¶
　微塵劫數猶可窮，
　汝身功德終無盡。」」
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¶

爾時，善財童子以此妙偈讚夜神已，禮夜神¶
足，遶無數匝，慇懃瞻仰，辭退而去。¶
《大方廣佛華嚴經》卷第十七¶