KR6e0041_030.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:43
#+TITLE: 大方廣佛華嚴經
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293
#+PROPERTY: VOL 10
#+PROPERTY: BASEEDITION T
#+PROPERTY: WITNESS master
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#+PROPERTY: JUAN 30
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《大方廣佛華嚴經》卷第三十¶
¶
罽賓國三藏般若奉　詔譯¶
入不思議解脫境界普賢行願品¶

爾時，善財童子一心欲往親近佛母摩耶夫¶
人，即時獲得微細觀察諸佛境界無邊正智。¶
作如是念：「我當云何方便得見此善知識？此¶
善知識遠離世間，住無所住，超過六處，離一¶
切著，不染欲泥，住無礙道，知如實行，具淨法¶
身；以如幻業而現化身，以如幻智觀察世間，¶
以如幻願而現色身，以佛威力加持自身。此¶
善知識隨意生身；此善知識無生滅身、無來
<pb:KR6e0041_T_030-0797c>¶
去身、非虛實身、不變壞身、無起盡身、不思議¶
身、所有諸相皆一相身、遠離二邊住解脫身、¶
無依處身、無窮盡身、如影普現無分別身、¶
如夢所見離尋伺身、如鏡中像不出入身、普¶
於十方而化現身、住於三世無變異身、非身¶
心身、無差別身，此善知識所行無礙，猶如¶
虛空，超諸世間一切眼境，唯是普賢淨目所¶
見。如是之人，我今云何而得親近，承事供養，¶
令生歡喜？與其同住，觀其狀貌？處其眾會，聽¶
其音聲？思其語言，受其教誨？」¶

善財童子作是念時，有主城神名曰寶眼。無¶
量城神眷屬圍遶，於虛空中而現其身，種種¶
瓔珞以為莊嚴；各現無量殊異色身，手持無¶
量諸天寶華，以恭敬心散善財上，作如是言：¶
「善男子！汝應善巧守護心城，謂不貪一切生¶
死境界；應莊嚴心城，謂觀察趣求如來十力；¶
應淨治心城，謂畢竟遠離慳嫉諂誑；應清涼¶
心城，謂思惟一切諸法實性；應增長心城，謂¶
以大精進成辨一切助道之法；應嚴飾心城，¶
謂建立一切禪定解脫自在宮殿；應照耀心¶
城，謂普入一切如來道場，聽受般若波羅蜜¶
法；應增益心城，謂普能出生一切如來諸方¶
便海；應堅固心城，謂恒勤修習增長普賢清¶
淨行願；應防護心城，謂常能禦捍煩惱惡友¶
一切魔軍；應廓徹心城，謂開引諸佛普智光¶
明；應善補心城，謂受持諸佛甘露法雨；應扶¶
助心城，謂深信一切佛功德海；應廣大心¶
城，謂大慈遍及一切世間；應普覆心城，謂集¶
眾善法以覆其上；應寬博心城，謂大悲哀愍
<pb:KR6e0041_T_030-0798a>¶
一切眾生；應開闢心城，謂悉捨所有，隨應給¶
施一切眾生；應密護心城，謂防諸生死惡欲¶
境界，不令得入；應嚴肅心城，謂斷除一切諸¶
不善法，流轉根本；應決定心城，謂集一切智¶
助道之法，恒無退轉；應安立心城，謂正念三¶
世一切如來圓滿境界；應瑩徹心城，謂明解¶
一切如來法輪，修多羅中所有法門；應部分¶
心城，謂普能曉示一切眾生，皆令得見薩婆¶
若道；應住持心城，謂普攝一切三世如來諸¶
大願海；應令心城富實，謂積集一切周遍法¶
界大福智聚；應令心城明了，謂普知眾生諸¶
根樂欲煩惱等法；應令心城自在，謂普攝一¶
切十方法界；應令心城清淨，謂正念一切諸¶
佛如來；應知心城自性，謂知一切法皆無有¶
性；應知心城如幻，謂以一切智了諸法性。

「善男¶
子！菩薩摩訶薩若能如是淨修心城，則能積¶
集一切善根，隨所修行，皆能證入。何以故？蠲¶
除一切諸障難故，所謂：見佛障、聞法障、親近¶
供養諸如來障、方便攝取諸眾生障、嚴淨種¶
種佛國土障。善男子！菩薩摩訶薩以離如是¶
諸障難故，若發希求善知識心，不用功力，則¶
便得見，乃至究竟成一切智。」¶

爾時，有身眾神名蓮華吉祥、及妙華光明，無¶
量百千諸身眾神前後圍遶；從道場出，住虛¶
空中，於善財前，以妙音聲種種稱歎摩耶夫¶
人。時，諸神眾各從耳璫，放無量色清淨眾寶¶
焰網光明，放無量色眾寶香焰雲網光明，放¶
無量色離垢清淨焰網光明，放無量色普能¶
顯示眾生心性清淨光明，放無量色速疾增
<pb:KR6e0041_T_030-0798b>¶
長愛樂光明，放無量色能除熱惱清涼光明，¶
放無量色能普顯示清淨光明，放無量色勇¶
猛出現無著境界寶焰光明，放如是等種種¶
眾色大光明網，普照無邊廣大佛剎，能令善¶
財普見十方一切國土所有諸佛。其諸光明¶
右遶世間，經一匝已，然後還來入善財頂，乃¶
至遍入身諸毛孔，善財童子以得如是光明¶
照故，即時獲得十種法眼；所謂：得淨光明眼，¶
永離一切愚癡闇故；得無瞖眼，能了一切眾¶
生性故；得離垢眼，能觀一切法性門故；得淨¶
慧眼，能觀一切佛剎性故；得毘盧遮那眼，能¶
見如來淨法身故；得普光明眼，見佛平等不¶
可思議妙色身故；得無礙光眼，觀察一切無¶
邊剎海成壞相故；得普照明眼，見一切佛起¶
大方便，轉正法輪，出生種種修多羅故；得普¶
境界眼，見無量佛神通威德，調伏一切諸眾¶
生故；得普見眼，觀察一切種種剎中，一切如¶
來出興世故。¶

時有守護菩薩法堂羅剎鬼王，名曰妙眼，與¶
其眷屬萬羅剎俱，於虛空中，以天拘蘇摩可¶
愛妙華，及眾妙香散善財上。作如是言：

「善男¶
子！菩薩具足成就十法，則得親近諸善知識。¶
何等為十？所謂：離諸諂幻，其心質直，恒清淨¶
故；離諸分別，大悲平等，普攝眾生故；覺法自¶
性，知眾生性無真實故；知無去來，趣一切¶
智心不退故；具信解力，普入一切佛道場故；¶
得淨慧眼，了一切法性無生故；住平等慈，普¶
令眾生得勝義故；開智光明，能廓自心諸¶
妄境故；作清涼雲，灑甘露雨，滌煩惱故；作
<pb:KR6e0041_T_030-0798c>¶
廣大眼，徹鑒諸法，心常隨順善知識故。若諸¶
菩薩具足圓滿此十種法，則得親近諸善知¶
識。

「復次，善男子！菩薩成就十種三昧，微細觀¶
察則常現見諸善知識。何等為十？所謂：法空¶
無盡清淨輪三昧；現見十方一切諸佛剎海¶
三昧；於諸境界不捨離無缺減三昧；普見一¶
切如來出現三昧；普集一切福智海藏三昧；¶
心恒不捨諸善知識三昧；常念一切如來功¶
德從善知識出現三昧；念常不捨諸善知識¶
三昧；念常親近平等供養諸善知識三昧；於¶
善知識方便行中，身無疲倦，心無厭足，離諸¶
過失三昧。善男子！菩薩成就此十三昧，常得¶
親近諸善知識。又得善知識常轉一切如來¶
法輪三昧，得此三昧已，悉知諸佛體性平等，¶
遍一切處，常得值遇諸善知識。」說是語時，善¶
財童子仰視空中，而報之言：「善哉！善哉！汝為¶
哀愍攝受我故，顯示種種巧方便門，令我得¶
見真善知識。唯願為我分別演說：我當云何¶
而得往詣善知識所？於何方處城邑聚落求¶
善知識？作何方便而得親近諸善知識？」

羅剎¶
答言：「善男子！汝應謙下普禮十方，盡虛空際¶
一切境界，求善知識；勇猛自在，遍遊十方求¶
善知識；起速疾心，起隨順心求善知識；觀察¶
身心如影如夢求善知識。」¶

爾時，善財受羅剎教，隨順修行，即時覩見大¶
寶蓮華從地涌出；金剛為莖，摩尼為葉，毘¶
盧遮那寶王以為其臺，現眾生海摩尼寶王以¶
為其藏，眾色寶香以為其鬚，無數寶網彌覆¶
其上。於其臺上有一樓閣，名普納十方法界
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藏，種種奇妙以為嚴飾；金剛為地，千柱行列，¶
一切皆以摩尼寶成，閻浮檀金以為其壁，眾¶
寶瓔珞四面垂下，種種寶色大摩尼幢分布¶
行列，普遍莊嚴，無數妙寶階陛欄楯，周匝莊¶
嚴。其樓閣中，有如意寶王蓮華之座，種種眾¶
寶以為莊校，妙寶欄楯周匝圍遶，星宿幢摩¶
尼王間列莊嚴，眾色寶衣內外敷設，寶帳寶¶
網垂眾寶鈴以覆其上，眾寶繒幡處處垂下，¶
微風吹動，光流響發；寶華幢中雨眾妙華，寶¶
鈴鐸中出美音聲，寶戶牖間垂諸瓔珞，摩尼¶
身中流出香水；毘盧遮那寶象，口中出蓮華¶
網；眾色金剛寶師子，口吐妙香雲；梵天形像¶
眾妙寶輪，出隨樂音，演大慈教；金剛寶鈴，出¶
諸菩薩大願之音；寶月幢中，出佛化形，相續¶
不斷；淨藏寶王，現三世佛受生次第；日藏摩¶
尼放大光明，遍照十方一切佛剎；普光照耀¶
摩尼寶王，放一切佛圓滿光明；毘盧遮那摩¶
尼寶王，興供養雲，供養一切諸佛如來；如意¶
珠王，念念示現普賢神變，充滿法界；須彌寶¶
王出天宮殿，普現一切帝釋天眾變化身雲，¶
天諸采女種種妙音，歌讚如來不可思議微¶
妙功德。

爾時，善財見如是座，復有無量不思¶
議數寶莊嚴座，周匝圍遶，摩耶夫人在彼座¶
上，遍於一切諸眾生前，現淨色身，所謂：超三¶
界色身，已出一切諸有趣故；隨心樂色身，於¶
諸世間無所著故；普周遍色身，等於一切眾¶
生數故；廣大力色身，令諸眾生具福德故；無¶
等比色身，令諸眾生滅倒見故；無量種色身，¶
隨眾生心悉示現故；無邊相色身，普現調伏
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眾生相故；普對現色身，以大自在而示現故；¶
化一切色身，隨其所應而現前故；恒示現色¶
身，盡眾生界而無盡故；住安樂色身，親近¶
見聞得安樂故；無斷盡色身，究竟普見如虛¶
空故；大威德色身，滅除眾生虛妄法故；無去¶
色身，於一切趣無所滅故；無來色身，於諸世¶
間無所出故；不生色身，無生起故；不滅色身，¶
常寂滅故；非實色身，得如實故；非虛色身，隨¶
世現故；不動色身，生滅永離故；不壞色身，法¶
性無壞故；無相色身，言語道斷故；一相色身，¶
無相為相故；如像色身，隨心應現故；如幻色¶
身，幻智所成故；如焰色身，唯想所持故；如影¶
色身，隨願現生故；如夢色身，隨心而現故；法界色身，性淨如空故；大悲色身，常護眾生¶
故；無礙色身，遍周法界故；無邊色身，普淨眾¶
生故；無量色身，超過言說故；無住色身，調伏¶
眾生故；無依色身，願度世間故；無處色身，恒¶
化眾生故；無生色身，幻願所成故；無勝色身，¶
超諸世間故；如實色身，定心所現故；不生色¶
身，隨眾生業而出現故；如意珠色身，普滿一¶
切眾生願故；無分別色身，但隨眾生心願起¶
故；離分別色身，一切眾生不能知故；離虛妄¶
色身，永離眾生虛假法故；恒無盡色身，盡諸¶
眾生生死際故；清淨色身，同於如來無分別¶
故。

善財童子見於摩耶夫人，如是所現一切¶
色身，究竟非色，所有色相如影像故；究竟非¶
受，世間諸受咸轉滅故；究竟非想，但隨眾生¶
想所現故；究竟非行，依如幻業而成就故；究¶
竟非識，菩薩願智空無性故；一切世間語言
<pb:KR6e0041_T_030-0799c>¶
斷故；滅除生死諸熱惱故；安住最勝寂滅身¶
故。

爾時，善財童子復見摩耶夫人隨諸眾生¶
心之所樂，自在普現如諸世間，或超世間種¶
種女身。所謂：或現魔女身，或現他化天女身，¶
或現化樂天女身，或現兜率天女身，或現夜¶
摩天女身，或現忉利天女身，或現四王天女¶
身，或現諸龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊¶
那羅、摩睺羅伽、人、非人女身；於一切處現如¶
是等相似女身及超過身，饒益眾生。集一切¶
智，行於平等檀波羅蜜，大悲普覆一切世間，¶
出生如來無量功德；修習增長一切智智，觀¶
察思惟諸法實性，獲深忍海，精勤速疾曾無¶
懈息，恒轉清淨不退法輪；微細了知一切法¶
性，住於平等三昧境界；得如來定圓滿光明，¶
銷竭眾生煩惱巨海；善能了知一切佛法，恒¶
以智慧觀法實相，見諸如來心無厭足，知三¶
世佛出興次第，見佛三昧常現在前，普集無¶
量諸清淨道，行於諸佛虛空境界，隨其心樂¶
普攝眾生，種種方便教化成熟；入佛無量清¶
淨法身，成就大願，淨諸佛剎，究竟調伏一切¶
眾生，心恒普入諸佛境界，出生一切菩薩神¶
通；已得法身清淨無染，而恒示現無量色身；¶
遊戲如來諸自在力，摧伏魔怨力，成就善根¶
力，出生正法力，具足諸佛力，得諸菩薩自在¶
之力，速疾增長一切智力；得佛智光普照一¶
切，悉知無量眾生心海，根性欲解種種差別，¶
其身充滿十方剎海，亦知諸剎成壞之相，以¶
廣大眼見十方海；以周遍智知三世海；身¶
普承事一切佛海；心恒納受一切法海；修習
<pb:KR6e0041_T_030-0800a>¶
圓滿一切如來種種功德；隨順出生一切菩¶
薩智慧助道，常樂觀察一切菩薩從初發心¶
所有修行波羅蜜行；出生一切諸菩薩地，積¶
集一切菩薩福聚，勇猛精進心無所畏，普¶
遍成就一切菩薩菩提之道，恒勤守護一切¶
眾生，常樂稱揚諸佛功德，光明普照一切世¶
間，願為一切菩薩之母。

爾時，善財童子見摩¶
耶夫人遍一切處，現如是等閻浮提，極微塵¶
數諸方便門。既見是已，如摩耶夫人所現身¶
數，善財亦現作爾許身，於一切處摩耶之前¶
恭敬禮拜，即時證得無量無數諸三昧門，分¶
別觀察修行證入。從三昧起，右遶摩耶并其¶
眷屬，合掌而立，白言：「大聖！文殊師利菩薩¶
教我發阿耨多羅三藐三菩提心，令我勤求諸¶
善知識。我承其教，普於一一善知識所，皆往¶
親近承事供養，無空過者。如是展轉漸來¶
至此，唯願大聖為我宣說菩薩云何學菩薩¶
行，而得成就一切智智。」

摩耶夫人告善財言：¶
「善男子！我已成就菩薩大願智幻莊嚴解脫¶
門，是故常為諸菩薩母。善男子！如我於此閻¶
浮提中，迦毘羅城淨飯王家，右脇而生悉達¶
太子，現不思議廣大莊嚴，菩薩受生自在神¶
變；如是乃至盡此世界海，所有一切毘盧遮¶
那如來，住最後身，示現誕生自在神變，我皆¶
一一而為其母。彼諸菩薩皆入我身，右脇而¶
生，成一切智。

「又，善男子！我於淨飯王宮，菩薩¶
將欲下生之時，見菩薩身一一毛孔咸放光¶
明，名一切如來受生功德輪。其諸毛孔一一¶
皆現不可說不可說佛剎極微塵數菩薩受生
<pb:KR6e0041_T_030-0800b>¶
神變功德莊嚴。彼諸光明，皆悉普照一切世¶
界，照世界已，來入我頂，乃至一切身諸毛孔。¶

「善男子！又彼光中，普現一切菩薩名號，受生¶
神變廣大莊嚴，宮殿眷屬五欲自娛；又見菩¶
薩捨位出家，往詣道場，摧魔軍已，成等正¶
覺，坐師子座，種種菩薩前後圍遶，種種世主¶
親近供養，為諸大眾轉正法輪；又見如來往¶
昔修行菩薩道時，於諸佛所尊重供養，發¶
菩提心淨佛國土，念念示現無量化身，充遍¶
十方一切世界，變化種種受生莊嚴，成無上¶
覺，轉妙法輪，乃至最後現般涅槃，廣大神變¶
如是等事，靡不皆見。

「又，善男子！彼妙光明入¶
我身時，我身形量雖不逾本然，其實已超諸¶
世間。所以者何？我身爾時量同虛空，於胎藏¶
中，悉能容受十方菩薩宮殿，莊嚴自在受生¶
大神變故。善男子！爾時菩薩從兜率天將降¶
神時，有十佛剎極微塵數諸菩薩眾，皆與菩¶
薩同願、同行、同善根、同莊嚴、同解脫、同智¶
慧、同住地、同神通、同出現、同威力、同法身¶
清淨、同色身威德，乃至普賢功德行願，悉皆¶
同等，如是菩薩前後圍遶。

「又，有八萬諸大龍¶
王，娑竭羅龍王而為上首，及諸世主各乘種¶
種摩尼樓閣，俱來親近承事供養。菩薩爾時¶
以神通力，與諸菩薩普現一切兜率天宮，一¶
一宮中，悉現十方一切世界閻浮提內受生¶
影像，不可思議種種神變，教化調伏無量眾¶
生，令其覺悟不生放逸，離諸懈怠無所執¶
著。

「又以神力放大光明，普照世間，破諸黑¶
闇，滅諸苦惱，脫諸欲境，令諸眾生，皆識宿
<pb:KR6e0041_T_030-0800c>¶
世所有業行，永出惡道；又為救護一切眾生，¶
普現其前作諸神變，現如是等諸奇特事，與¶
眷屬俱，從天宮下來入我身。彼諸菩薩於¶
我腹中現大神通，遊行自在；或以三千大千¶
世界而為一步，乃至或以不可說不可說佛¶
剎極微塵數世界而為一步；又念念中，十方¶
不可說不可說佛剎極微塵數世界，諸如來¶
所菩薩眾會，及四天王、三十三天、須夜摩¶
天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，乃至色界¶
諸梵天王，俱來欲見菩薩處胎廣大神變，恭¶
敬供養聽受正法，皆入我身。雖我腹中悉能¶
容受如是眾會，而身不廣大，亦不迫窄，其諸¶
菩薩，各見自處眾會道場清淨嚴飾。

「善男子！¶
如此四天下閻浮提中，菩薩受生，我為其母。¶
三千大千世界、百億四天下閻浮提中，悉亦¶
如是。然我此身本來無二，亦復非一，非一處¶
住，非多處住。何以故？以修菩薩大願智幻莊¶
嚴解脫門故。善男子！如今世尊毘盧遮那我¶
為其母，往昔所有無量諸佛，悉亦如是而為¶
其母。善男子！我昔曾作蓮華池神，時有菩薩¶
於蓮華藏忽然化生，我即捧持瞻侍養育，一¶
切世間皆共號我為菩薩母；又我昔為菩提¶
場神，時有菩薩於我懷中忽然化生，世亦號¶
我為菩薩母。善男子！如是所有無量菩薩住¶
最後身，於此世界種種方便，示現受生廣大¶
神變，我皆為母。善男子！如此世界賢劫之中，¶
最初出現拘留孫如來、拘那含牟尼如來、迦¶
葉如來，及今世尊釋迦牟尼如來，現受生時，¶
我為其母。
<pb:KR6e0041_T_030-0801a>¶
《大方廣佛華嚴經》卷第三十¶