KR6e0041_039.txt

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#+DATE: 2016-06-08 7:43
#+TITLE: 大方廣佛華嚴經
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293
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#+PROPERTY: JUAN 39
¶
《大方廣佛華嚴經》卷第三十九¶
¶
罽賓國三藏般若奉　詔譯¶
入不思議解脫境界普賢行願品¶

爾時，善財童子見普賢菩薩如是自在神通¶
境界，歡喜踊躍，普遍身心。重復觀察，見普賢¶
菩薩一一身分、一一肢節、一一毛孔，悉有¶
三千大千世界；其中一切地、水、火、風大海四¶
洲，須彌鐵圍及眾寶山國土、城邑、宮殿、園¶
苑，乃至地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界，天龍八¶
部，人與非人，欲界、色界、無色界處所有形¶
色，日月星宿，風、雲、雷、電，晝夜、月時及以年¶
劫，諸佛出世，菩薩眾會，道場莊嚴，如是等¶
事，悉皆明見。如見此世界盡於東方，種種世¶
界亦復如是。如東方，南、西、北方，四維，上、下，亦¶
復如是。如見現在十方世界，盡過去際，盡未¶
來際，種種世界相續不斷，亦如是見。各各差¶
別，互相涉入，不相雜亂。如於此毘盧遮那如¶
來寶蓮華藏師子座上，顯示如是遊戲神通；¶
於東方蓮華吉祥世界賢吉祥如來所，顯示¶
一切遊戲神通，亦復如是。如賢吉祥如來所，¶
如是盡於東方，南、西、北方，四維，上、下，一切世¶
界亦復如是。如是十方一切佛剎一一塵中，¶
皆有法界諸佛眾會，一一佛所皆有普賢坐¶
寶蓮華師子之座，顯示一切遊戲神通，悉亦¶
如是。又於彼一一普賢身中皆見三世一切¶
境界，猶如明鏡現其影像；所謂：一切佛剎、¶
一切資具、一切眾生、一切佛出興、一切菩
<pb:KR6e0041_T_039-0840b>¶
薩道場眾會；又聞一切眾生種種音聲、一切¶
佛聲、一切如來轉法輪聲、一切如來遊戲神¶
通聲、一切菩薩善誘誨聲；一切菩薩神通境¶
界、菩薩智通、菩薩普集、菩薩說法、菩薩遊¶
戲如是等聲。¶

爾時，善財童子見聞普賢菩薩如是無量不¶
可思議遊戲神通，即得十種智波羅蜜；何等¶
為十？一者、於念念中令身遍滿一切佛剎智¶
波羅蜜；二者、於念念中悉能往詣一切佛所¶
智波羅蜜；三者、於念念中悉能供養一切如¶
來智波羅蜜；四者、於念念中普於一切諸如¶
來所聞法受持智波羅蜜；五者、於念念中微¶
細觀察一切如來所有法輪智波羅蜜；六者、¶
於念念中知一切佛不可思議大神通事智¶
波羅蜜；七者、於念念中說一句法盡未來際¶
辯才無盡智波羅蜜；八者、於念念中智海現¶
前觀一切法智波羅蜜；九者、於念念中得一¶
切法界教海智波羅蜜；十者、於念念中得知¶
一切眾生離眾生想智波羅蜜；十一、於念念¶
中普賢慧行皆現在前智波羅蜜。

善財童子¶
既得是已，普賢菩薩即伸右手摩善財頂，善¶
財即得深入一切佛剎極微塵數諸大三昧。¶
各以一切佛剎極微塵數三昧而為眷屬；一¶
一三昧悉得一切昔所未見、昔所未聞一切¶
佛剎極微塵數種種世界海諸佛大會，增長¶
一切佛剎極微塵數一切智助道具，出現一¶
切佛剎極微塵數一切智法門，成就一切佛¶
剎極微塵數初發一切智心，深入一切佛剎¶
極微塵數一切智大願海，出生一切佛剎極
<pb:KR6e0041_T_039-0840c>¶
微塵數一切智出要道，修習一切佛剎極微¶
塵數一切智菩薩行，圓滿一切佛剎極微塵¶
數一切智速疾力，得一切佛剎極微塵數一¶
切智普光照；如此娑婆世界毘盧遮那佛所，¶
普賢菩薩摩善財頂所獲法門，如是十方所¶
有世界，及彼世界一一塵中、一切世界、一切¶
佛所，普賢菩薩悉亦如是摩善財頂所得法¶
門，亦皆同等。¶

爾時，普賢菩薩摩訶薩告善財言：「善男子！汝¶
見我此神通力不？」

善財白言：「聖者！唯然已見。¶
此不思議大神通事，得佛智慧方能知之。」

普¶
賢菩薩告善財言：「善男子！我於不可說不可¶
說劫行菩薩行，求一切智；一一劫中為欲清¶
淨菩提心故，承事不可說不可說如來；一一¶
劫中為集一切智福德具故，設不可說不¶
可說佛剎極微塵數廣大施會，一切世間最¶
勝無比，悉皆迴向一切眾生；一一劫中為求¶
一切智法故，以不可說不可說佛剎極微塵¶
數財物而為大捨；一一劫中為求佛智故，以¶
不可說不可說佛剎極微塵數國土、王位、村¶
營、城邑、聚落、宮殿、妻子、眷屬，身分肢節、眼、¶
耳、鼻、舌，乃至身命而為布施；一一劫中為求¶
一切智首故，以不可說不可說佛剎極微塵¶
數頭而為布施；一一劫中為求一切智故，於¶
不可說不可說佛剎極微塵數諸如來所，恭¶
敬尊重，承事供養上妙衣服、臥具、醫藥，一切¶
所須悉皆奉施，於其法中出家學道，受持法¶
教，隨順修行。

「善男子！我於爾所大劫海中，自¶
憶未曾於一念間不順佛教；爾所劫中，未曾
<pb:KR6e0041_T_039-0841a>¶
一念生瞋害心，我、我所心，自他差別心，未曾¶
一念離菩提心，於生死中起疲厭心，生下劣¶
心，懷嬾惰心，有障礙心，起迷惑心；唯住無¶
上不可沮壞一切智性大菩提心。善男子！我¶
普嚴淨一切佛土，我以大悲救護眾生，教化¶
成熟令其清淨；我供養承事一切諸佛、諸善¶
知識，於彼諸佛、善知識所，為求正法，弘宣護¶
持，一切內外悉皆能捨，乃至身命亦無所¶
吝；如是無量相應圓滿所行之行，一切劫海¶
說其因緣，劫海可盡，此不可盡。善男子！我法¶
海中無有一文一句非是捨施轉輪王位而¶
求得者，非是悉捨一切所有而求得者。善男¶
子！我所求法，皆為救護一切眾生，念念相續，¶
微細觀察，令最勝法速得現前；願以智光照¶
明開示一切世間，願為顯示出世間智，願¶
令眾生悉得安樂，願普稱讚一切如來所有功¶
德；我如是等往昔圓滿相應行門，於不可說¶
不可說佛剎極微塵數劫海說不可盡。是故，¶
善男子！我以如是積集助道法力、增長諸善¶
根力、廣大極深信力、修行諸功德力、如實觀¶
察一切法力、成就一切智慧眼力、為諸如來¶
所加持力、種種大願所引起力、無邊大悲不¶
可動力、悉能清淨妙智通力、種種善友所攝¶
受力；由此等故，得此究竟三世平等清淨法¶
身，及得無上清淨色身，超諸世間，而隨眾¶
生種種心樂，普為現形；入一切剎、遍一切處，¶
普能隨順示現神通，令諸眾生靡不欣樂。

「善¶
男子！汝見我此圓滿廣大威德身不？汝應微¶
細思惟觀察。善男子！我此妙身無邊劫海之
<pb:KR6e0041_T_039-0841b>¶
所成就，無量百千億那由他劫難得出現、¶
難得覩見。善男子！若有眾生未種善根及少¶
善根，猶尚不得聞我名字，況見我身？善男子！¶
若有眾生得聞我名，皆於阿耨多羅三藐三¶
菩提得不退轉；若見、若念，若迎、若送，若暫隨¶
逐，乃至夢中，皆亦如是。或有眾生一日一夜¶
憶念於我，隨順修行而得成熟；或七日、七夜、¶
半月、一月、半年、一年、百年、千年、一劫、百劫，乃¶
至不可說不可說佛剎極微塵數劫，憶念於¶
我而成熟者；或一生、或百生、乃至不可說不¶
可說佛剎極微塵數生，憶念於我而成熟者；¶
或見我圓光、或見放光、或見色身、或見神通¶
震動佛剎、或生恐怖、或生歡喜，皆得成熟。善¶
男子！我以如是等佛剎極微塵數諸方便門，¶
令諸眾生於阿耨多羅三藐三菩提得不退¶
轉。

「復次，善男子！若有眾生見聞於我清淨剎¶
者，必得生我清淨剎中；若有眾生見聞於我¶
清淨身者，必得生我清淨身中。善男子！汝應¶
觀我此大威德清淨之身。」¶

爾時，善財童子微細觀察普賢之身，見一一¶
毛孔中有不可說不可說諸佛剎海；一一剎¶
海皆有諸佛出興於世，遍滿其中，大菩薩眾¶
海會圍遶；彼諸剎海種種建立、種種形狀、種¶
種莊嚴、種種大山周匝圍遶、種種色雲彌覆¶
其上、種種佛出興、種種演說法，如是等事各¶
各不同。如一毛孔，一切毛孔中、一一相中、一¶
一好中、一一肢節中，皆亦如是。又見普賢¶
菩薩於一一世界海中出一切佛剎極微塵¶
數佛變化身雲，周遍十方一切世界，教化眾
<pb:KR6e0041_T_039-0841c>¶
生，令於阿耨多羅三藐三菩提而得成熟。時，¶
善財童子隨順普賢善誘誨故，入普賢身及¶
毛孔內十方一切諸世界中，教化眾生。復¶
次，善財童子所見佛剎極微塵數諸善知識，¶
往詣親近，承事供養，積集增長一切善根，智¶
慧光明，比此暫見普賢菩薩所得善根，百分¶
不及一，千分不及一，百千分不及一，百千億¶
分、數分、算分、諭分、優波尼沙陀分，亦不及¶
一。善財童子從初發心乃至得見普賢菩薩，¶
於其中間所入剎海，相續不斷；今於普賢菩¶
薩一毛孔中，一念所入諸佛剎海相續不斷，¶
過前不可說不可說倍，如一毛孔，一切毛孔，¶
悉亦如是。善財童子於普賢菩薩毛孔剎中¶
行一步，過不可說不可說佛剎極微塵數世¶
界，如是而行，盡未來際劫猶不能知一毛孔¶
中種種剎海相續、剎海藏、剎海差別、剎海¶
出生門、剎海成、剎海壞、剎海莊嚴所有邊際；¶
亦不能知佛海出現相續、佛海出現藏、佛海¶
差別、佛海出生門、佛海生、佛海滅所有邊際；¶
亦不能知菩薩眾會道場海相續、菩薩眾海¶
藏、菩薩眾海差別、菩薩眾海出生門、菩薩眾¶
海集、菩薩眾海散所有邊際；亦不能知入眾¶
生界，知眾生根，教化調伏諸眾生界，覺悟成¶
熟諸眾生智，菩薩所住自在神通、菩薩所入¶
諸地諸道；如是等海，皆悉不知究竟邊際。善¶
財童子於普賢毛孔剎中，或有剎中一日而¶
行，或有剎中一年而行，乃至不可說不可說¶
佛剎極微塵數劫，如是而行；不動不出，念念¶
周遍無邊剎海，教化調伏一切眾生，令向阿
<pb:KR6e0041_T_039-0842a>¶
耨多羅三藐三菩提。當是之時，善財童子則¶
次第得普賢菩薩諸行願海，皆悉平等；與普¶
賢等、與諸佛等、一身充滿一切世界等、諸行¶
圓滿等、正覺現前等、神通大用等、種種法輪¶
等、清淨辯才等、出生言辭等、種種音聲等、¶
諸力無畏等、種種佛住等、大慈大悲等；如是¶
乃至不可思議解脫自在悉皆同等。

爾時，普¶
賢菩薩摩訶薩觀察一切菩薩眾會及善財¶
童子，而說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「汝等應離諸疑垢，
　一心不亂而諦聽，¶
　我說如來滿諸度，
　一切解脫真實道。¶
　出世調柔勝丈夫，
　其心清淨如虛空，¶
　常放智日大光明，
　普照世間除惑暗。¶
　如來難可得見聞，
　無量億劫今乃遇，¶
　如優曇華時一現，
　是故應聽佛功德。¶
　隨順世間諸所作，
　譬如幻士現眾業，¶
　但為悅可眾生心，
　未曾一念生分別。」」
#+END_VERSE
¶

爾時，一切菩薩聞此說已，一心渴仰發大誓¶
願，欲聞如來真實義諦所有功德，咸作是念：¶
「普賢菩薩諸行已圓，體性清淨，如說能行，如¶
行而說，一切如來共所稱讚。」作是念已，深生¶
渴仰。

爾時，普賢菩薩圓滿種種功德，智慧莊¶
嚴，身心猶如蓮華，不著三界一切塵垢，告諸¶
菩薩言：「汝等皆當一心諦聽，我今欲說佛功¶
德海一滴之相。」即說偈言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「佛智廣大同虛空，
　普遍一切眾生心，¶
　了世妄想皆非有，
　不起種種異分別。¶
　一念悉知三世法，
　亦了一切眾生根，¶
　譬如善巧大幻師，
　念念示現無邊量。
<pb:KR6e0041_T_039-0842b>¶
　隨諸眾生心行異，
　往昔諸業願樂力，¶
　令其所見各不同，
　而佛寂然無動念。¶
　或有處處見佛坐，
　充滿十方諸世界，¶
　或有其心不清淨，
　無量劫中不見佛，¶
　或有信解心無我，
　一念發意見如來，¶
　或有諂誑不淨心，
　億劫專求莫能遇，¶
　或一切處聞佛音，
　其音美妙令心悅，¶
　或有百千萬億劫，
　心不淨故不得聞，¶
　或見清淨大菩薩，
　充滿三千大千界，¶
　皆已具足普賢行，
　如來於中儼然坐。¶
　或見此界妙無比，
　佛無量劫所嚴淨，¶
　毘盧遮那最勝尊，
　於中覺悟成菩提。¶
　或見蓮華勝妙剎，
　賢首如來住在中，¶
　無量菩薩眾圍遶，
　皆悉勤修普賢行。¶
　或有見佛無量壽，
　觀自在等共圍遶，¶
　悉已住於灌頂地，
　遍滿十方無量土。¶
　或有見此三千界，
　猶如妙喜具莊嚴，¶
　阿閦如來住在中，
　及如香象諸菩薩。¶
　或見月覺大名稱，
　金剛幢等菩薩俱，¶
　住如圓鏡妙莊嚴，
　普遍十方清淨剎。¶
　或見日藏世所尊，
　住普光明清淨土，¶
　與得灌頂諸菩薩，
　充滿十方而說法。¶
　或見金剛大焰佛，
　與智幢等菩薩俱，¶
　周行一切廣大剎，
　說法除滅眾生闇。¶
　一一毛端不可說，
　諸佛具相三十二，¶
　菩薩眾會共圍遶，
　種種說法度眾生。¶
　或見一一佛毛孔，
　具足莊嚴廣大剎，¶
　無量諸佛住其中，
　清淨佛子皆充滿。¶
　或見十方平等剎，
　而全在一極微中，
<pb:KR6e0041_T_039-0842c>¶
　無量菩薩悉充滿，
　不可說劫修諸行。¶
　或有見一毛端處，
　無量極微塵剎海，¶
　種種業起各差別，
　毘盧遮那轉法輪。¶
　或有世界不清淨，
　或清淨剎眾寶成，¶
　如來住壽無量時，
　乃至涅槃諸所現。¶
　普盡十方諸世界，
　種種示現不思議，¶
　隨諸眾生心智殊，
　靡不化度令清淨。¶
　如是無上大調御，
　充滿十方國土中，¶
　示現種種神通力，
　我說少分汝當聽。¶
　或見釋迦成佛道，
　已經不可思議劫，¶
　或見今始為菩薩，
　十方利益諸群生，¶
　或有見此釋師子，
　供養諸佛修行道，¶
　或見人中最勝尊，
　顯示種種神通事，¶
　或見布施或持戒，
　或忍或進或諸禪，¶
　般若方便願力智，
　隨眾生心皆示現。¶
　或見究竟波羅蜜，
　或見安住於諸地，¶
　總持三昧神通智，
　如是悉現盡無餘。¶
　或現修行無量劫，
　住於菩薩堪忍位，¶
　或見住於不退地，
　或現法水灌其頂，¶
　或現梵釋護世身，
　或現剎利婆羅門，¶
　種種色相所莊嚴，
　猶如幻師現眾像。¶
　或現兜率始降神，
　或見宮中受嬪御，¶
　或見棄捨諸榮樂，
　出離王宮行學道，¶
　或見始生或見滅，
　或示出家學異行，¶
　或見坐於菩提樹，
　摧伏魔軍成正覺，¶
　或有見佛始涅槃，
　或見起塔遍世間，¶
　或見塔中立影像，
　或隨眾生現身色，¶
　或見如來無量壽，
　與諸菩薩授尊記，¶
　而成真實大導師，
　次補住於安樂剎。
<pb:KR6e0041_T_039-0843a>¶
　或見無量億千劫，
　作佛事已入涅槃，¶
　或見今始成菩提，
　或見正修諸妙行，¶
　或見如來清淨月，
　在於梵世及魔宮，¶
　自在天宮化樂宮，
　示現種種諸神變。¶
　或見在於兜率宮，
　無量諸天共圍遶，¶
　為彼說法令歡喜，
　一切淨心供養佛。¶
　或見住在夜摩天，
　忉利護世龍神處，¶
　如是一切諸宮殿，
　莫不於中現其像。¶
　或於然燈世尊所，
　散華布髮為供養，¶
　從是了知深妙法，
　恒以此道化群生。¶
　或見久遠已涅槃，
　或見初始成菩提，¶
　或見住於無量劫，
　或見須臾即滅度，¶
　身相光明與壽命，
　智慧菩提及涅槃，¶
　眾會所化威儀聲，
　如是一一皆無量。¶
　或現其身極廣大，
　譬如須彌大寶山，¶
　或見跏趺不動搖，
　充滿無邊諸世界，¶
　或見圓光一尋量，
　或見千萬億由旬，¶
　或照無量國土中，
　或見充滿一切剎，¶
　或見佛壽八十年，
　或壽百千萬億歲，¶
　或住不可思議劫，
　如是展轉倍過是。¶
　佛智通達淨無礙，
　剎那普了三世法，¶
　皆從心識因緣現，
　生滅無常無自性。¶
　於一剎中成正覺，
　一切剎處悉亦然，¶
　一切入一一亦爾，
　隨眾生心而示現。¶
　如來安住無上道，
　成就十力四無畏，¶
　圓滿智慧無障礙，
　轉於十二行法輪。¶
　普知苦集及滅道，
　微細分別緣起法，¶
　法義樂說辭無礙，
　因此無畏廣宣揚。¶
　諸法無我無有相，
　業性不起亦不失，
<pb:KR6e0041_T_039-0843b>¶
　一切遠離如虛空，
　佛以方便能分別。¶
　如來如是轉法輪，
　普震十方諸國土，¶
　宮殿山河悉搖動，
　不使眾生有驚怖。¶
　如來普演廣大音，
　隨其根欲皆令解，¶
　悉使發心除惑垢，
　而佛未始生心念。¶
　或聞施戒忍精進，
　禪定般若方便智，¶
　或聞慈悲及喜捨，
　種種言辭差別聲，¶
　或聞四念四正勤，
　神足根力覺支道，¶
　諸念神通止觀等，
　無量方便諸法門。¶
　龍神八部人非人，
　梵釋護世諸天眾，¶
　佛以一音為說法，
　隨其品類皆令解。¶
　或有貪欲瞋恚癡，
　忿覆慳嫉及憍諂，¶
　八萬四千煩惱異，
　令其聞說對治門。¶
　若白淨法未修治，
　令其聞說十學處，¶
　已能布施調伏者，
　令聞寂滅涅槃音。¶
　若人志劣無慈愍，
　厭惡生死自求離，¶
　令其聞說三脫門，
　使得出苦涅槃樂。¶
　若有自性少諸欲，
　厭背三有求寂靜，¶
　令其聞說諸緣起，
　依獨覺乘而出離。¶
　若有清淨廣大心，
　圓滿施戒諸功德，¶
　親近如來具慈愍，
　令其聞說大乘音。¶
　或有國土聞一乘，
　或二或三或四五，¶
　如是乃至無有量，
　悉是如來方便力。¶
　涅槃寂靜無差別，
　智行勝劣有殊異，¶
　譬如虛空體性一，
　鳥飛遠近各不同。¶
　佛體音聲亦如是，
　普遍一切虛空界，¶
　隨諸眾生心智殊，
　所聞所見各差別。¶
　佛以過去修諸行，
　能隨所樂演妙音，¶
　無心計念此與彼，
　我為誰說誰不說。
<pb:KR6e0041_T_039-0843c>¶
　如來面門放大光，
　具足八萬四千數，¶
　所說法門亦如是，
　普照於世除煩惱。¶
　圓滿清淨功德智，
　而常隨順三世間，¶
　猶如虛空無染著，
　為眾生故而顯示。¶
　示有生老病死苦，
　亦示住壽處於世，¶
　雖順世間如是現，
　體性清淨如虛空。¶
　一切國土無有邊，
　眾生根樂亦無量，¶
　如來智眼皆明見，
　隨所應化示佛道。¶
　究竟十方虛空界，
　所有人天大眾中，¶
　隨其形相各不同，
　佛現其身亦如是。¶
　若在沙門大眾會，
　鬀除鬚髮服袈裟，¶
　執持衣鉢護諸根，
　令其歡喜息煩惱。¶
　若時親近婆羅門，
　則為示現羸瘦身，¶
　執杖持瓶恒潔淨，
　具足智慧巧談說。¶
　吐故納新自充飽，
　吸風飲露無異食，¶
　或坐或立不動搖，
　現諸苦行摧異道。¶
　或持彼戒為世師，
　善達醫方等諸論，¶
　書數天文地眾相，
　及身休咎無不了。¶
　深入諸禪及解脫，
　三昧神通智慧行，¶
　言談諷詠共嬉戲，
　方便皆令住佛道。¶
　或現上服以嚴身，
　首戴華冠蔭高蓋，¶
　四兵前後共圍遶，
　誓眾宣威伏小王。¶
　或為聽訟斷獄官，
　懲惡勸善多方便，¶
　所有與奪皆明審，
　令其欣敬盡欽承。¶
　或作輔弼諸大臣，
　善用諸王治政法，¶
　十方利益皆周遍，
　了達世間無有餘。¶
　或為粟散諸小王，
　或作飛行轉輪帝，¶
　令諸王子采女眾，
　悉皆授化奉修行。¶
　或作護世四天王，
　或作夜叉龍等主，
<pb:KR6e0041_T_039-0844a>¶
　各為其眾而說法，
　一切皆令大欣慶。¶
　或作忉利大天王，
　住善法堂歡喜園，¶
　首戴華冠說妙法，
　諸天覲仰無能測。¶
　或住夜摩兜率天，
　化樂自在魔王所，¶
　居處摩尼寶宮殿，
　說真實行令調伏。¶
　或至梵天眾會中，
　說四無量諸禪道，¶
　普令歡喜便捨去，
　而莫知其往來相。¶
　或至阿迦尼吒天，
　為說覺分諸寶華，¶
　及餘無量聖功德，
　然後捨去無知者。¶
　如來無礙智所見，
　其中一切諸眾生，¶
　悉以無邊方便門，
　種種教化令成熟。¶
　譬如幻師善幻術，
　現作種種諸幻事，¶
　佛化眾生亦如是，
　為其示現種種身。¶
　如淨月輪在虛空，
　令世眾生見盈缺，¶
　一切河池現影像，
　所有星宿奪光色。¶
　如來智月出世間，
　亦以方便示增減，¶
　菩薩心水現影像，
　二乘星宿無光色。¶
　譬如大海寶充滿，
　清淨無濁無有邊，¶
　四洲所有諸眾生，
　一切於中現其像。¶
　佛身功德海亦爾，
　無垢無濁量無邊，¶
　乃至法界諸眾生，
　靡不於中現其像。¶
　譬如淨日放千光，
　不動本處遍十方，¶
　佛日光明亦如是，
　無去無來除世闇。¶
　譬如龍王降大雨，
　不從身出及心出，¶
　而能霑洽悉周遍，
　滌除炎熱使清涼。¶
　如來法雨亦復然，
　不從於佛身心出，¶
　而能開悟諸含識，
　盡能滅除三毒火。¶
　如來清淨妙法身，
　一切三界無倫匹，¶
　超出世間言語道，
　本性非有亦非無。
<pb:KR6e0041_T_039-0844b>¶
　雖無所依無不依，
　如是無來亦無去，¶
　如空如日亦如夢，
　當於佛體如是觀。¶
　三界有無一切法，
　不能與佛為譬諭，¶
　譬如山林鳥獸等，
　無有依空而住者。¶
　大海摩尼無量色，
　佛身差別亦復然，¶
　如來非色非非色，
　隨應而現無所住。¶
　虛空真如及實際，
　涅槃法性寂滅等，¶
　唯有如是真實法，
　可以顯示於如來。¶
　剎塵心念可數知，
　大海中水可飲盡，¶
　虛空可量風可繫，
　無人能說佛功德。¶
　若有聞斯功德海，
　能生歡喜信樂心，¶
　如所稱揚悉當得，
　慎勿於此生疑念。」」
#+END_VERSE
¶
《大方廣佛華嚴經》卷第三十九¶