KR6e0117_001.txt

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#+DATE: 2016-06-08 15:18
#+TITLE: 華嚴經入法界品十八問答
#+PROPERTY: CBETA_ID X03n0218
#+PROPERTY: ID KR6e0117
#+PROPERTY: SOURCE 卍 Xuzangjing Vol. 03, No. 218
#+PROPERTY: VOL 03
#+PROPERTY: BASEEDITION X
#+PROPERTY: WITNESS master
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#+PROPERTY: JUAN 1
No. 218¶
入法界品十八問答¶
清涼國師述¶

問佛說此經要入師子嚬申三昧者何。

答嚬申者¶
即舒展通暢之狀亦是震動縱任自在無畏之相顯¶
如來定即用之體寂而造極則差別萬殊無非法界¶
即體之用不為而周故大小相參緣起無盡是曰自¶
在從喻為名故云是也。¶

問何故佛入三昧後普賢開顯放光之後文殊述德。¶

答入定顯理普賢表理故故放光顯能證智文殊¶
表智故。¶

問地獄天子尚得頓超何故二乘如聾如盲。

答機¶
有勝劣為種別故地獄天子昔聞圓法植金剛種今¶
得遇光頓超十地二乘小器昔無大因故對如來不¶
覩神變其猶雷霆震地聾者不聞日月麗天盲者不¶
見。¶

問逝多林佛入三昧作用無方可得稱經文殊從善¶
住樓閣出遊歷人間既非佛會何得稱經。

答文殊¶
從於本會流故雖遍法界而不離逝多林故末後善¶
財亦於金剛菩提場見普賢故以本統末故得稱經¶
展轉相推成鈎鎖故。¶

問何故要有五十五善友。

答顯五相故云何五相
<pb:KR6e0117_X_001-0554c>¶
也一初四十一人明寄位修行相寄於五位顯修行¶
故二摩耶下十一人名會緣入實相會差別緣入幻¶
智故三彌勒一人名攝德成因相攝上二義為補處¶
因當得成佛故四文殊一人名智照無二相般若照¶
極反照初心無二相故五普賢一人名顯因廣大相¶
證入界一一行門皆稱法界無邊涯故。¶

問何要五相。

答顯菩薩五行故云何五行第一位¶
修行相名高行歷位漸行故二會緣入實相名大行¶
入一實故三攝德成因相名勝行具上差別無差別¶
故四智照無二相名深行甚深般若難測量故五顯¶
因廣大相名廣行一一之中含容無外故。¶

問善財何以最初福城東遇文殊耶。

答表福德分¶
善故故在福城東為群方之首故在東表初起智明¶
故信心創立故。¶

問會中大機廣沙莫算何故偏舉善財一人。

答舉¶
一例餘警未悟此小童子尚能頓超勉乎行人白首¶
愧故經云信樂堅固力善財成此功若有敬慕心亦¶
當如是學。¶

問十方賢聖無處不有何要南方。

答有所表故然¶
有多意一西城人居宅多向東自東向南順日月轉¶
表於善財順人法故餘如別說。¶

問何故文殊來就善財諸友善財往何求耶。

答表¶
初心尚微故菩薩大悲不待請故後約機就為熏法¶
故乃至普賢知識不就善財不往而忽得見表法界
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位滿無來去故。¶

問諸善知識皆徧通達何要謙巳知一推勝知多。¶

答顯法界深故乃至多意略舉一二一者為後之軌¶
令善財求法無倦善友說法無悋故二顯勝緣須善¶
友故三破愚執自師心故四破宅慢今無偏執故五¶
顯佛法無有盡故不應言我巳窮言妙攝他屬巳不¶
欲推人。¶

問最初令見德雲法門無邊何以先明念佛三昧耶。¶

答念佛三昧功高易進眾行先故通淺深能普收¶
攝故雙兼人法消重障故佛為勝緣即心即佛是一¶
境故。¶

問第二海雲何故聞法復海中聞法耶。

答前友見¶
佛次友聽法入要道故海中聞者表於教法從大悲¶
中之所㳅故。¶

問海雲說海中德何故與十地中名不同耶。

答十¶
地表佛智海十地所依今辨大悲故不同也。¶

問後文殊師利善財何故不見身相但見伸手耶。¶

答表於智照離身相故而見手者表依信心得至此¶
故經云若離信心功行不具不得成就諸功德故。¶

問見普賢時何以善財入其身中。

答普賢表法界¶
善財證窮法界故。¶

問普賢何以不令見佛耶。

答表於果海離言說相¶
故又表善財今生解行至於後生聞果海故。¶

問見五十五善知識那過一百一十城耶。

答一人
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當二分故謂自分是一推勝為二以城鈎鎻故又要¶
一百一十表十地等覺一一具十顯圓融故三賢未¶
證攝屬他故。¶
入法界品十八問答(終)¶

明治三十四年十一月十六日寫訖原本在於京¶
都府鳴瀧山藏中後以東大寺本校合。¶

止舟齋主人慧雲含潤