KR6g0032_001.txt

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#+DATE: 2016-06-08 8:10
#+TITLE: 蓮華面經
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 386
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#+PROPERTY: JUAN 1
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¶
No. 386¶
《蓮華面經》卷上(大乘修多羅藏)¶
¶
隋天竺三藏那連提耶舍譯¶

如是我聞：

一時佛住毘舍離獼猴池岸上大¶
重閣中，如來不久當捨壽命。爾時，佛告阿難：¶
「我今共汝往波波城，彼有長者名毘沙門德，¶
吾欲化之。」

阿難言：「唯然！受如來教。」即隨佛行。¶
未入彼城有跋提河。佛告阿難：「我今疲極，可¶
入河浴。」爾時世尊脫欝多羅僧，置河岸上入¶
河澡洗。

佛告阿難：「汝可至心觀如來身三十¶
二相，以自莊嚴如是之身，却後三月當入涅¶
槃。」

復告阿難：「汝當更觀如來之身，如優曇花¶
久遠乃現，時時一出難出難見；如是佛身過¶
於彼花百千萬倍，難出難見。如是之身却後
<pb:KR6g0032_T_001-1070c>¶
三月更不復現。」

復告阿難：「汝當更觀如來之¶
身，如花鬘師取貫花線，種種色花及種種¶
香，結作花鬘，彼鬘成已覩者歡喜。如來身者¶
三十二相、八十種好以自莊嚴，閻浮提金光¶
色明炎圓光一尋。如是身者却後三月當般¶
涅槃。」

復告阿難：「汝當更觀如來之身，如三十¶
三天所住之地百寶莊嚴，復有種種音樂快¶
樂。彼諸天等，於彼寶地及天音樂不能暫捨，¶
亦不能記彼地寶色。如是佛身三十二相不¶
可遍觀。何以故？觀一一相心不能捨。如是身¶
者却後三月當般涅槃。」

復告阿難：「汝當更觀¶
如來之身，譬如日、月有大威德神通光明，在¶
佛身邊悉蔽不現，是故佛身過彼日月最尊¶
最勝。如是之身却後三月當般涅槃。」

復告阿¶
難：「譬如師子諸獸中王，如天帝釋大伊羅鉢¶
象諸象中王。佛身亦爾，具大勢力獨步無畏。¶
如是之身却後三月當般涅槃。」

復告阿難：「汝¶
當更觀如來之身，如須彌山王四寶所成，處¶
于大海安住不動，其體堅實無有瑕隙。如來¶
之身過那羅延力，百千萬倍不可為比。如是¶
之身却後三月當般涅槃。」

復告阿難：「如來之¶
身，於無足、二足、多足眾生，有色、無色、有想、無¶
想、非有想、非無想眾生之中，如來色身最尊¶
最勝。如是之身却後三月當般涅槃。」

復告阿¶
難：「如小千世界，千日、千月、千須彌山、千弗于¶
逮、千瞿耶尼、千欝怛羅越、千閻浮提、千四天¶
王、千三十三天、千帝釋天王、千炎摩天、千炎¶
摩天王、千兜率陀天、千兜率陀天王、千化樂¶
天、千化樂天王、千他化自在天、千他化自在
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天王、千梵身天、千大梵天王，如是小千世¶
界滿中諸天，欲見如來面貌周盡，不能得見。¶
何以故？如來面光如百千電炎，出過世間所¶
有光明百千萬倍。是故帝釋大梵天等，常讚¶
歎佛光明殊勝。如是之身却後三月當般涅¶
槃。」

復告阿難：「莫作是念，如來不盡貪、瞋、癡故¶
自讚己身。如來身者，貪、瞋、癡使及彼習氣永¶
盡無餘。如是，阿難！如來、應供、正遍知有大威¶
德，汝常供侍如來生身。以是因緣所得功德，¶
不可量、不可數、不可思議，無量無邊阿僧祇。¶
阿難！汝今欲聞如來滅後未來眾生供養如¶
來碎身舍利因緣事不？」

爾時阿難，偏袒右肩¶
右膝著地，合掌白佛言：「世尊！今正是時。大德¶
婆伽婆！今正是時。唯願如來，為我宣說佛涅¶
槃後諸眾生等供養如來碎身舍利因緣等¶
事。我聞是法，至心受持廣為他說。」

佛告阿難：¶
「汝善諦聽！我今當說。阿難！如來入涅槃時入¶
金剛三昧，碎此肉身猶如芥子。如是一分舍¶
利向諸天所。爾時帝釋天王及諸天眾，見佛¶
舍利知佛涅槃，即雨天曼陀羅花、摩訶曼陀¶
羅花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙花供養舍利，如¶
見佛身禮拜右遶，有種阿耨多羅三藐三菩¶
提善根，有種聲聞善根，有種辟支佛善根。

「有¶
一分舍利向龍世界中，爾時娑伽羅龍王無¶
量龍等，見佛舍利大設供養，以因陀羅寶、摩¶
訶因陀羅寶、火珠寶、清水寶，如是無量種種¶
諸寶，持用供養碎身舍利，禮拜右繞作供養¶
已；是時龍等各自發願，有發阿耨多羅三藐¶
三菩提願者，有發聲聞菩提願者，有發辟支
<pb:KR6g0032_T_001-1071b>¶
佛菩提願者。

「有一分舍利向夜叉世界，爾時¶
毘沙門王及餘無量大夜叉將，見碎身舍利，¶
以種種花、末香、燒香、燈明、音樂，如是無量供¶
養舍利，禮拜合掌右遶恭敬；有發無上大菩¶
提願者，有發聲聞願，有發辟支佛願。

「彼餘¶
舍利在閻浮提，當來有王名阿輸迦，統一閻¶
浮提；此王為供養舍利故，造作八萬四千塔，¶
置此舍利而供養之。此閻浮提復有六萬諸¶
王，亦當供養碎身舍利，以諸花鬘、種種香等，¶
燈明、音樂，供養禮拜右遶恭敬；有種無上大¶
菩提善根，有種聲聞善根，有種辟支佛善根，¶
有即捨家出家，於佛法中信心清淨，剃除鬚¶
髮而披法服，精勤修道皆悉漏盡而般涅¶
槃。

「如是，阿難！如來、應供、正遍知有大威德，以¶
彼法身依生身故，供養生身舍利因緣所得¶
功德，無量無邊阿僧祇，不可數不可說。」

爾時¶
如來作如是念：「我此三阿僧祇劫勤苦所成¶
佛法，欲令久住於世間故，當往諸天、諸阿修¶
羅、諸龍、迦樓羅、摩睺羅伽等所住之處，付囑¶
佛法。」爾時如來即於閻浮提沒，三十三天中¶
出。

爾時帝釋天王見世尊已，即敷高座奉迎¶
如來，白佛言：「世尊！願受此座。」爾時世尊即坐¶
其座。帝釋天王與百千萬眾，頂禮佛足住在¶
一面。

佛告帝釋言：「汝今當知，吾亦不久當般¶
涅槃，以此佛法囑累於汝，汝當護持。」如是至¶
三。

帝釋天王悲泣雨面收淚而言：「世尊涅槃¶
一何疾哉？如來涅槃何其太速？世間法眼於¶
茲永滅，如佛所教是我力分，即當護持恭敬¶
供養。如來昔於兜率陀天降神母胎，我於爾
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時與忉利眾常作守護；及佛生時亦與諸天¶
共來守護；如來坐於菩提樹下破八千萬億¶
魔軍，得阿耨多羅三藐三菩提時，我與諸天¶
亦常守護；佛於波羅㮈鹿野苑中，三轉十二¶
行法輪時，我與天眾亦常守護。我今無力能¶
使如來不入涅槃，無力能護。」爾時世尊種種¶
說法，勸喻安慰示教利喜帝釋諸天，令護佛¶
法，從天上沒，即於娑伽羅龍王宮出。

爾時龍¶
王見如來至，即時敷座。佛坐其座告龍王曰：¶
「汝今當知，如來不久入於涅槃。我以佛法囑¶
累於汝，汝當守護無令斷絕。龍王當知！此龍¶
世界有諸惡龍，多生瞋恚不知罪福，為惡卒¶
暴破壞我法，是故我今以此佛法囑累於汝。」¶

爾時龍王悲泣雨面收淚而言：「世尊！我諸龍¶
等盲無慧眼，是故今者生畜生中。若佛滅後¶
龍世界空，我等捨命，不知未來當生何處？諸¶
佛如來是眾生寶，云何今者欲般涅槃世間¶
眼滅？」爾時世尊示教利喜娑伽羅王令護佛¶
法，在龍宮沒，於德叉迦龍王宮出。

爾時龍王¶
為佛敷座，佛坐其座。龍王復與百萬億龍，頂¶
禮佛足却住一面，佛告龍王：「汝等當知，如來¶
不久入無漏界而般涅槃，今以佛法囑累於¶
汝，至心守護。」

爾時龍王悲泣雨面，以手收淚¶
而白佛言：「如來滅度世間眼滅，諸佛如來是¶
眾生寶。若佛滅度，我今不知當生何處？」佛為¶
龍王種種說法示教利喜，即從彼沒，於黑色¶
龍王宮中出。

爾時龍王為佛敷座，佛坐其座，¶
黑色龍王與百萬億龍眾，頂禮佛足却住一¶
面。佛告龍王：「汝等當知，如來不久入般涅槃，
<pb:KR6g0032_T_001-1072a>¶
我以佛法囑累於汝，汝當至心而守護之。」

爾¶
時龍王悲泣雨面捫淚而言：「如來滅度世間¶
眼滅，諸佛如來是眾生寶，若佛滅度，我今不¶
知當生何處？」佛為說法示教利喜，即從彼沒，¶
於夜叉世界出。

爾時毘沙門王，為佛敷座，佛¶
坐其座。毘沙門王與百萬億夜叉之眾，頂禮¶
佛足却坐一面。爾時毘留勒叉天王，與百萬¶
億鳩槃荼眾，頂禮佛足却坐一面。爾時毘留¶
博叉天王，與百萬億諸龍之眾，頂禮佛足却¶
坐一面。爾時提頭賴吒天王，與百萬億乾闥¶
婆眾，頂禮佛足却坐一面。爾時大夜叉將，般¶
脂迦槃、折邏旃荼、娑多耆利、兮摩跋多、摩尼¶
跋陀、富那跋陀，如是一切諸夜叉將，頂禮佛¶
足却坐一面。爾時佛告四天大王，及夜叉將、¶
乾闥婆將、鳩槃荼將、諸龍將言：「汝等當知，如¶
來不久入般涅槃。我以佛法囑累於汝，當好¶
守護。」第二、第三亦如是說。「汝等當知，夜叉國¶
中諸惡夜叉、鳩槃荼國惡鳩槃荼、乾闥婆國¶
惡乾闥婆、諸龍國土有諸惡龍，如是眾生多¶
起瞋恚，不知罪福為惡卒暴，破我三阿僧祇¶
劫勤苦所修無上佛法，是故我今囑累汝等。」¶

時四天王及夜叉將乃至龍將，悲泣雨面捫¶
淚而白佛言：「世尊涅槃何其太速？如來滅度¶
一何疾哉？為死摩竭之所吞噬。」爾時世尊種¶
種說法示教利喜，即從彼沒閻浮提出。

爾時¶
世尊作如是念：「我所作事今已作竟，諸惡眾¶
生今已調伏，可入安隱寂滅涅槃。」佛告阿難：¶
「生死可厭，吾今不久欲入涅槃。」

爾時阿難生¶
大苦惱，悲泣雨面如箭入心，悶絕倒躄夗轉
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于地，而作是言：「世尊涅槃何其太速？如來滅¶
度一何疾哉？世間眼滅，我復更當與誰持鉢？¶
更復持扇在誰邊立？不復更聞甘露之法，誰¶
復與我說甘露味？我今更復隨誰後行？不復¶
更見殊勝日月圓滿之面。尊者舍利弗等大¶
智慧人已入涅槃，而佛如來今復滅度，世間¶
闇冥失智慧眼，智須彌王今欲崩散，佛樹欲¶
倒，法橋欲絕，法舡欲沈，法炬欲滅，正法日、¶
月將墜於地，解脫之門今欲閉塞，三惡道門¶
今將欲開，三阿僧祇劫所集法聚將沒不久。」¶

爾時佛告長老阿難：「汝莫憂愁，莫復啼哭，莫¶
大叫喚、搥胸、哽咽、悶絕、躄地。何以故？世間¶
生者是有為法，會歸無常，欲令此法不失不¶
壞而常住者，無有是處。」爾時，世尊種種說法，¶
安慰勸喻示教利喜，囑法藏已默然而住。

爾¶
時，世尊復作是念：「阿難比丘為憂愁刺深入¶
其心，我今當拔彼憂愁刺。」告阿難言：「汝今欲¶
見未來事不？我見來世如觀現在，當為汝說。」¶

爾時，阿難偏袒右肩右膝著地，合掌向佛頂¶
禮佛足而白佛言：「大德世尊！當為我說，今正¶
是時。我聞法已當奉受持廣宣流布。」

佛告阿¶
難：「諦聽至心，我今當說。阿難！未來之時有諸¶
破戒比丘，身著袈裟遊行城邑，往來聚落住¶
親里家，彼非比丘又非白衣，畜養婦妾產育¶
男女；復有比丘住婬女家；復有比丘婬比丘¶
尼；復有比丘貯畜金銀，造作生業以自活¶
命；復有比丘通致使驛以自活命；復有比丘¶
專行醫藥以自活命；復有比丘圍碁六博以¶
自活命；復有比丘為他卜筮以自活命；復有
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比丘為他呪彼死尸令起，遣殺怨家以自活¶
命；復有比丘為他誦呪驅遣鬼神，多取財物¶
以自活命；復有比丘專行殺生以自活命；復¶
有比丘住僧伽藍，私自費用佛法僧物以自¶
活命；復有比丘內實犯戒外示護持，受人信¶
施；復有比丘雖不破戒而懷慳惜，衣服、飲食，¶
及以鄙悋眾僧之物不與客僧；復有比丘雖¶
不破戒，悋惜眾僧房舍、床座不與客僧；復有¶
比丘雖不破戒，為諸檀越供養禮拜多得財¶
利，其心不欲令餘比丘受人信施，唯欲自¶
受；復有比丘實非羅漢，而常詐稱得羅漢果，¶
欲令人知我是羅漢；復有比丘多受檀越四¶
事供養，內無實德唯增貪心，但為活命不為¶
修道；復有比丘興利商賈以自養活；復有比¶
丘專行偷盜以自養活；復有比丘畜養象、馬、¶
駞、驢、牛、羊，乃至賣買以自養活；復有比丘販¶
賣奴婢以自養活；復有比丘屠殺牛、羊以自¶
養活；復有比丘受募入陣，征戰討伐多殺眾¶
人以求勳賞；復有比丘穿踰牆壁，盜他財物¶
以自活命；復有比丘專行劫奪，攻破城邑及¶
與聚落以自活命；復有比丘毀壞佛塔，取其¶
寶物以自活命。如是無量地獄因緣，捨命之¶
後皆墮地獄。

「阿難！譬如師子命絕身死，若空、¶
若地、若水、若陸，所有眾生不敢食彼師子身¶
肉，唯師子身自生諸虫，還自噉食師子之肉。¶
阿難！我之佛法非餘能壞，是我法中諸惡比¶
丘猶如毒刺，破我三阿僧祇劫積行勤苦所¶
集佛法。阿難！譬如有人入於大海，至寶渚中¶
多取寶物置於船上，欲渡大海於中沈沒。佛
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之正法如彼寶船，當來破戒諸惡比丘多樂¶
造作種種惡業，滅我佛法沈沒不現。

「阿難！如¶
來涅槃不久之間正法當亂，正法亂已，復有¶
種種諸惡比丘出現於世，不信如來得證無¶
漏寂滅涅槃，況復信有世間餘人得阿羅漢¶
入涅槃者。阿難！如來所有正法名味句義所¶
謂修多羅、祇夜、鞞迦曷羅、伽陀、憂陀那、尼¶
陀那、阿波陀那、伊帝鼻利多伽、闍多迦、裴富略、阿浮陀達摩、優波提舍，十二部經為¶
惡比丘之所毀滅，彼諸人等，樂作文章綺飾¶
言辭。多有如是諸惡比丘，破我佛法。」

爾時阿¶
難白佛言：「世尊！當來之世，如是破戒諸惡比¶
丘而出生耶？」

佛言：「如是，如是！阿難！未來之¶
世當有如是諸惡比丘出現於世，雖披法服¶
剃除鬚髮，破我佛法。」

爾時阿難作如是念：「以¶
佛力故，可令我見未來之世如是事不？」

爾時，¶
如來以神通力，即令阿難悉見未來諸惡比¶
丘，以兒坐膝置婦其傍。復見種種諸非法事。¶
爾時，阿難見此事已，心大怖畏身毛皆竪，即¶
白佛言：「世尊！如來速入涅槃，今正是時，何用¶
見此未來之世如是惡事？」

佛告阿難：「汝意云¶
何？如來向說諸惡比丘惡業報果，豈是餘人¶
所能知不？」

阿難白佛言：「世尊！唯有如來，乃能¶
知此未來之世諸惡業報。」

佛言：「善哉，善哉！阿¶
難！實如汝說，唯有如來乃能知之。阿難！汝今¶
頗見佛未涅槃諸惡比丘圍遶如來為說法¶
不？」

阿難白言：「無如是事。」

佛言：「阿難！善哉，善¶
哉！如汝所說。如來現在實無如是諸惡比丘¶
圍遶如來佛為說法。」佛言：「阿難！未來之世，多
<pb:KR6g0032_T_001-1073b>¶
有在家白衣得生天上，多有出家之人墮於¶
地獄、餓鬼、畜生。」復告阿難：「善惡之業終不敗¶
亡。我於過去曾作商主，入於大海活多人故¶
手殺一人，以是業緣乃至成佛，猶尚身受金¶
鏘之報。」

爾時，帝釋天王與三十三天眾，疾至¶
佛所，頂禮佛足却住一面。炎摩天王與百萬¶
億炎摩天眾，疾至佛所，頂禮佛足却坐一面。¶
刪兜率陀天王與百萬億刪兜率陀天眾，疾¶
至佛所頂禮佛足却坐一面。化樂天王與百¶
萬億化樂天眾，疾至佛所，頂禮佛足却坐一¶
面。他化自在天王與百萬億他化自在天眾，¶
疾至佛所，頂禮佛足却坐一面。爾時，毘摩質¶
多羅阿修羅王與百萬億阿修羅眾，疾至佛¶
所，頂禮佛足却坐一面。爾時，娑伽羅龍王與¶
百萬億龍眾，疾至佛所頂禮佛足却坐一面。¶
皆於一念一剎那一無虛律多頃，諸天、阿修¶
羅、迦樓羅、乾闥婆、緊陀羅、摩睺羅伽等，於虛¶
空中遍滿十二由旬，皆為最後見如來故。¶

爾時，佛告阿難：「此道場菩提樹最勝殊妙，過¶
去諸佛皆於此處，證阿耨多羅三藐三菩提。¶
未來諸佛亦於此處，得阿耨多羅三藐三菩¶
提。現在我身又於此處，破十八億魔軍得阿¶
耨多羅三藐三菩提。如是，阿難！我今不久當¶
般涅槃。復次，阿難！藍比尼園最勝最妙，是¶
佛如來最後生處。復次，阿難！摩耶夫人是大¶
福德，乃能生出人中之寶。復次，阿難！淨飯國¶
王是大福德，乃作一切諸眾生中最勝寶父。¶
復次，阿難！毘舍離城比嗜離國最勝最妙，王¶
舍大城摩伽陀國最勝最妙，七菴婆羅樹
<pb:KR6g0032_T_001-1073c>¶
處亦妙，瞿耽摩若尼俱陀樹處亦勝亦妙，裴¶
囉多豆囉多豆囉尼憩處亦勝亦妙；力士生¶
地，乃是過去轉輪聖王解寶天冠，在此安置¶
辟支佛塔，是我焚身最勝妙地。復次，阿難！此¶
閻浮提最勝好處，眾生於中樂貪壽命，是故¶
我今於此涅槃。我於三阿僧祇劫所集之法¶
不久當滅。」

爾時，世尊慰喻阿難，令心歡喜除¶
其愁刺。付囑法已，告阿難言：「吾今與汝可往¶
諸國。」阿難唯然受如來教。

爾時世尊至波波¶
城，所應度者皆悉度訖。復往諸國教化無量¶
百億那由他眾生，皆成就已。爾時，阿難隨從¶
佛行，如是次第至摩伽陀國道場菩提之樹，¶
世尊遶樹作六匝已，即於樹下結加趺坐。¶
佛告阿難：「如來不久後十五日當般涅槃。」爾¶
時，諸天、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅¶
伽等，作如是念：「如來不久於十五日當般涅¶
槃，我等皆當最後禮拜。」

佛告阿難：「莫作是念：¶
『謂佛世尊有貪、瞋、癡讚歎於此閻浮提處。而¶
如來者離貪、瞋、癡。此三界處是眾生生處，於¶
三界中而此欲界，是諸眾生習三惡業，又造¶
人身及與天業，色界無色界業，乃至非想非¶
非想業。』」說此語已，佛起于座。即時此地六種¶
震動，無量百千萬億那由他諸天，於虛空中¶
憂愁啼哭作如是言：「如是眾生中寶，不久當¶
滅。」¶
《蓮華面經》卷上
<pb:KR6g0032_T_001-1074a>¶