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#+DATE: 2016-06-08 8:37
#+TITLE: 離垢慧菩薩所問禮佛法經
#+PROPERTY: CBETA_ID T14n0487
#+PROPERTY: ID KR6i0116
#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 14, No. 487
#+PROPERTY: VOL 14
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#+PROPERTY: WITNESS master
#+PROPERTY: LASTPB <pb:KR6i0116_T_000-0698b>¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶
#+PROPERTY: LASTPB <pb:KR6i0116_T_001-0698b> ¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶
#+PROPERTY: JUAN 1
¶
¶
No. 487¶
* 離垢慧菩薩所問禮佛法經序¶
¶
終南山釋氏道宣撰¶
惟夫慢幢難偃,三界由此輪迴;愛水未清,四¶
惑因茲流湎。自非獨拔開士、出有至人,何能¶
裂愛網而闢重關,質深疑而啟昏趣?有離垢¶
慧菩薩者,道高初住,德跨八恒,假時俗之津¶
途,發深識之嘉問。如來以無緣之勝辯,赴有
<pb:KR6i0116_T_001-0698c>¶
待之幽情,斷五趣之蓋纏,籍五輪之禮念。¶
所以五通、五眼,自此增修,五位、五生,承斯¶
圓滿。蘊結中夏,千六百年,頹運有蹤,載聞東¶
壤。洎龍朔三年,有天竺三藏,厥號那提,統¶
括六異之宗,窮微四圍之典;九部八藏,詞無¶
昧於自他;十諦一乘,義有歸於空色。並詳略¶
名理,妙達宏致,來儀帝里,頻謁天庭,降厚禮¶
於慈恩,將歸飛於海表。以此經群聖之發軫,¶
凡眾之初心,乃出流布,傳於道俗,遂依繕寫,¶
所在通之。恐未悉其來由,故因敘其緣致。¶
云爾。¶
¶
¶
離垢慧菩薩所問禮佛法經¶
¶
大唐三藏那提譯¶
如是我聞:
一時,佛在室羅栰悉帝城勝德林¶
中給孤獨園,與大比丘眾五百人俱,菩薩無¶
央數。又與無量婆羅門、毘舍、首陀,并諸長者,¶
各各皆是大眾之首,與其同類,來至佛所。又¶
有天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩¶
睺羅伽,在大法會,前後圍遶。¶
爾時,眾中有菩薩摩訶薩,名離垢慧,即從座¶
起,偏袒右肩,右膝著地,恭敬合掌,前白佛言:¶
「世尊!欲有少問,願見聽許。」
佛言:「恣汝所問,當¶
隨意答。」
離垢慧菩薩既聞佛許,踊躍無量,而¶
白佛言:「若有善男子、善女人等,於如來所,云¶
何恭敬、禮拜、供養?」
佛言:「離垢慧!善哉,善哉!汝¶
多悲愍、饒益、安樂一切人天。當善諦聽,為汝
<pb:KR6i0116_T_001-0699a>¶
解說。
「若善男子及善女人,欲於佛所,起禮敬¶
者,先應發願,作如是言:『我今至心頂禮十方¶
諸佛,普入一切諸勝法中。我今五輪於佛作¶
禮,為斷五道,離於五蓋,願諸眾生,常得安住,¶
無壞五通,具足五眼。願我右膝著地之時,令¶
諸眾生,得正覺道。願我左膝著地之時,令諸¶
眾生,於外道法不起邪見,悉得安立正覺道¶
中。願我右手著地之時,猶如世尊,坐金剛座,¶
右手指地,震動現瑞,證大菩提,今我亦爾,共¶
諸眾生,同證覺道。願我左手著地之時,令諸¶
外道難調伏者,以四攝法而攝取之,令入正¶
法。願我首頂著地之時,令諸眾生,離憍慢心,¶
悉得成就無見頂相。』離垢慧!是為五輪作禮¶
之相。
「次禮十方現在諸佛,應作是言:¶
「『南無東方阿閦如來。廣及彼方無量世界一¶
切如來,諸大法藏,并諸菩薩、聲聞、緣覺一切¶
賢聖。¶
「『南無南方寶相如來。廣及彼方無量世界一¶
切如來,諸大法藏,并諸菩薩、聲聞、緣覺一切¶
賢聖。¶
「『南無西方無量壽如來。廣及彼方無量世界¶
一切如來,諸大法藏,并諸菩薩、聲聞、緣覺一¶
切賢聖。¶
「『南無北方妙鼓聲如來。廣及彼方無量世界¶
一切如來,諸大法藏,并諸菩薩、聲聞、緣覺一¶
切賢聖。¶
「『南無東南方因陀羅雞都幢王如來。廣及彼¶
方無量世界一切如來,諸大法藏,并諸菩薩、¶
聲聞、緣覺一切賢聖。
<pb:KR6i0116_T_001-0699b>¶
「『南無西南方寶遊步如來。廣及彼方無量世¶
界一切如來,諸大法藏,并諸菩薩、聲聞、緣覺¶
一切賢聖。¶
「『南無西北方娑羅因陀羅王如來。廣及彼方¶
無量世界一切如來,諸大法藏,并諸菩薩、聲¶
聞、緣覺一切賢聖。¶
「『南無東北方無量幢王如來。廣及彼方無量¶
世界一切如來,諸大法藏,并諸菩薩、聲聞、緣¶
覺一切賢聖。¶
「『南無上方智光如來。廣及彼方無量世界一¶
切如來,諸大法藏,并諸菩薩、聲聞、緣覺一切¶
賢聖。¶
「『南無下方毘盧遮那如來。廣及彼方無量世¶
界一切如來,諸大法藏,并諸菩薩、聲聞、緣覺¶
一切賢聖。¶
「『次又歸命娑訶世界本師釋迦牟尼如來。廣¶
及十方無量世界一切如來,諸大法藏,及入¶
地菩薩摩訶薩、聲聞、緣覺一切賢聖。』¶
「又作是言:『我今一心頂禮如上一切佛、法、諸¶
賢聖眾,當願證知我。從今日乃至菩提,常行¶
歸依佛世尊者、大慈悲者、一切智者、一切知¶
見者、諸畏已離者、人中大師子、大龍王、人中¶
大仙士、大丈夫、一切遍知,不思議身、無上身、¶
無等身、不與二乘共身、清淨法身,一切眾中¶
最尊上者,我今至誠,一心歸命。』如是歸命百¶
遍、千遍、百千萬遍,乃至無量無數遍,盡未來¶
際,徹骨徹髓,歸依如上諸佛世尊。¶
「又作是言:『我今以身、口、意三業善根,共諸眾¶
生,歸依於佛,常不離佛。如是歸依坐道場者、
<pb:KR6i0116_T_001-0699c>¶
常住常恒不遷變者、不老不死不滅壞者、無¶
住無緣性寂靜者、住於法舍作大護念為洲¶
渚者、為歸為依證涅槃者、於諸法中住最上¶
者,我今至誠,慇懃鄭重,歸命如是諸佛正法。』¶
重又如上,至誠歸命住種性中諸菩薩等,從¶
歡喜地乃至法雲,住於十地諸菩薩僧。¶
「次應懺悔,當作是言:『唯願十方諸佛世尊,證¶
知、憶念、哀受我懺。身業三種,行殺、盜、婬;口業¶
有四,妄言、惡口、兩舌、綺語;意三業行,謂貪、瞋、¶
癡;自作、教他、見作隨喜,如是十惡,今悉懺悔。』¶
又重思惟:『無始已來,輪轉六道,於諸眾生,種¶
種欺負:大斗重秤取物自資,輕秤小斗便與¶
他物,假飾衣金潛行毒藥,皆為損害,今悉懺¶
悔。或謗三乘,妄說法律,輕慢三寶,欺誷二¶
親,於諸尊長、和上、闍梨、耆老之前,不生祇¶
敬。如是等過去諸罪,今悉懺悔;現在惡業,誠¶
心發露;所未作者,更不敢作。今於諸佛,諸¶
菩薩等最大眾首、無比無上無等等前,發露¶
懺悔,不敢覆藏,一懺已後,更不重造。』如是懺¶
悔,第二、第三,亦如上說。¶
「次應勸請,當作是言:『十方諸佛,若未轉法輪,¶
若欲入涅槃者,我皆勸請,唯願久住,於無量¶
劫,愍諸眾生,雨大法雨,轉正法輪,不般涅槃。』¶
「次應隨喜,當作是言:『十方所有三乘賢聖,數¶
如恒沙,及一切眾生,修行六度助菩提法,我¶
皆隨喜。』¶
「次應迴向,當作是言:『十方三世諸佛作業,及¶
諸菩薩、聲聞、緣覺所行六度,盡已迴向無上¶
菩提,我亦如是迴向佛道。』
<pb:KR6i0116_T_001-0700a>¶
「次應發願:『仰惟十方三世諸佛菩薩,皆發弘¶
願,盡虛空、遍法界所在流化為諸眾生,三界¶
所攝無有遺餘,願令眾生利樂成熟、具善律¶
儀、住大涅槃,今並現前。我亦如是大誓莊嚴,¶
願我於無上道,心不散亂,常見諸佛,常聞正¶
法,承事修行,無有空過;所作善法,及菩提心,¶
亦不退失;所生之處,供養聖眾,教化眾生,得¶
無上道,轉正法輪,具大神通;亦令眾生如是¶
修學,至不退轉。¶
「『又願一切眾生,早斷諸苦,速證涅槃,住如來¶
智。我既出於生死,覺悟一切,亦令眾生出離¶
生死,解脫煩惱,覺悟一切。唯願十方諸佛,¶
證知我行菩薩道,發興願海。』」
爾時,世尊重說¶
頌曰:¶
#+BEGIN_VERSE
「 「願我所生處,
隨業而受形,¶
成大丈夫身,
有信諸根具。¶
通伎術藝能,
廣解諸教意,¶
世事悉棄捨,
諸欲皆遠離。¶
正語住法念,
莊嚴菩提心,¶
敬事善知識,
有情咸見重。¶
戒儀既具足,
淨念受樂報,¶
常畏彼惡業,
遊步於善法。¶
恒依十度行,
故得成菩提,¶
乃至最後身,
常與眾生樂。¶
珠中摩尼勝,
能成利他事,¶
願我窮未來,
利益無休息。」」
#+END_VERSE
¶
佛告離垢慧菩薩摩訶薩言:「若有眾生行菩¶
薩道,如我所說,當依修學。」
說是經已,離垢慧¶
等,及諸大眾,天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓
<pb:KR6i0116_T_001-0700b>¶
羅、緊那羅、摩睺羅伽,人、非人等,聞佛所說,歡¶
喜奉行。¶
離垢慧菩薩所問禮佛法經