KR6i0422_006.txt

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#+DATE: 2016-06-08 9:33
#+TITLE: 諸法集要經
#+PROPERTY: CBETA_ID T17n0728
#+PROPERTY: ID KR6i0422
#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 728
#+PROPERTY: VOL 17
#+PROPERTY: BASEEDITION T
#+PROPERTY: WITNESS master
#+PROPERTY: LASTPB <pb:KR6i0422_T_000-0458a>¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶
#+PROPERTY: LASTPB <pb:KR6i0422_T_006-0486b> ¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶
#+PROPERTY: JUAN 6
¶
¶
《諸法集要經》卷第六¶
¶
觀無畏尊者集¶
西天譯經三藏朝散大夫¶
試鴻臚卿宣梵大師賜紫¶
沙門臣日稱等奉　詔譯¶

* 福非福業品第十三¶

#+BEGIN_VERSE
「　所造作諸業，
　謂福及非福，¶
　能縛諸有情，
　定各招其報。¶
　愚夫心如魚，
　依愛波而住，¶
　含笑造諸惡，
　悲啼而自受。¶
　昔同造諸罪，
　謂僕使營從，¶
　後受其苦報，
　彼則無相代。¶
　由親眷朋屬，
　和合造眾罪，
<pb:KR6i0422_T_006-0486c>¶
　於他世相隨，
　唯所作惡業。¶
　如花所至處，
　其香不捨離，¶
　善惡業亦然，
　在處常隨逐。¶
　眾生由自業，
　因果常相應，¶
　作善生諸天，
　而受殊勝樂。¶
　若惡業果報，
　則受極重苦，¶
　墮三惡趣中，
　彼苦無相似。¶
　謂由彼三業，
　造作遍三界，¶
　常起於三毒，
　則墮三惡道。¶
　諸愚夫異生，
　由因緣和合，¶
　流轉三界中，
　皆隨於自業；¶
　非自作他受，
　非他作我受，¶
　當知所造業，
　招報唯決定。¶
　業雖有眾多，
　受處有其九，¶
　由彼互相資，
　成四十種惡。¶
　自造作一業，
　定受其一報，¶
　墮於險道中，
　則無其伴侶。¶
　或為他勸請，
　而造作惡業，¶
　後受苦報時，
　彼則不能救。¶
　業熟非初後，
　及此生他世，¶
　謂於此造作，
　或於餘處受。¶
　由善惡業故，
　隨輪迴流轉，¶
　為業風所吹，
　而招苦樂報。¶
　愚夫心散亂，
　於欲常樂著，¶
　無正慧揀擇，
　諸惡則增長。¶
　彼著樂眾生，
　為癡之所覆，¶
　惡報現其前，
　則墮黑暗處。¶
　由於佛正法，
　心不生欣樂，¶
　在彼地獄中，
　長時受其苦。
<pb:KR6i0422_T_006-0487a>¶
　從無始輪迴，
　為業網纏縛，¶
　此滅彼復生，
　皆由心造作；¶
　或從天墮落，
　或地獄生天，¶
　或生於人中，
　或受餓鬼報；¶
　謂彼苦樂因，
　皆由己所造，¶
　各互相生起，
　非自在天作。¶
　輪迴生死中，
　造無數惡業，¶
　唯佛當證知，
　餘智不能了。¶
　若非法招善，
　此因為顛倒，¶
　當知所受果，
　皆與因相似。¶
　若因果相應，
　則順於正理，¶
　是有為諸法，
　無不從緣起。¶
　未見無罪者，
　而趣於地獄，¶
　定由惡業故，
　則受其苦報。¶
　決定造諸惡，
　堅著而無悔，¶
　彼為業所縛，
　則墮於惡道。¶
　未見不善業，
　引生於樂果，¶
　唯佛真實言，
　示彼對治道。¶
　如因燈有光，
　如由業招報，¶
　諸有所作者，
　皆因緣生故。¶
　謂由彼彼因，
　各各果隨轉，¶
　善達如是相，
　則名真實見。¶
　非同自在天，
　無因而建立，¶
　諸法皆緣生，
　是如來所說。¶
　由無始輪迴，
　業報常相似，¶
　非顛倒分別，
　從因緣而有。¶
　眾生癡所迷，
　於愛欲無厭，¶
　若不了業報，
　何由獲寂靜？¶
　若人於佛教，
　不達道非道，
<pb:KR6i0422_T_006-0487b>¶
　由癡無正慧，
　常生於熱惱。¶
　見他如意樂，
　彼樂從因生，¶
　諸法皆唯心，
　各各隨自行。¶
　有為皆無常，
　如水泡非久，¶
　應當行善行，
　為二世饒益。¶
　覩世間業報，
　及諸天退墮，¶
　若樂放逸者，
　彼定無少樂。¶
　業索極修長，
　堅固而難脫，¶
　纏縛彼愚夫，
　去菩提則遠。¶
　智慧如利劍，
　於彼能除斷，¶
　離愚癡熱惱，
　令至於彼岸。¶
　由業受彼果，
　隨善惡相應，¶
　智者不暫忘，
　因果常決定。¶
　由因緣和合，
　生肢分骨鎖，¶
　纏縛諸有情，
　輪迴無解脫。¶
　由彼纏縛故，
　逼迫難堪任，¶
　當修解脫因，
　得盡諸苦際。¶
　彼業善鉤名，
　復能牽眾生，¶
　於在所生處，
　隨業而受報。¶
　彼業果如輪，
　於三有旋轉，¶
　當離諸過患，
　常修殊勝行。¶
　布施如淨器，
　貯戒勤慧水，¶
　智者善持用，
　滅三有業火。¶
　若縱彼三業，
　三毒則隨轉，¶
　馳騁三界中，
　由癡三種行。¶
　一切諸眾生，
　為苦所逼迫，¶
　皆隨自作業，
　常依止而住。¶
　若無彼善因，
　何能有少樂？¶
　隨業受彼報，
　如種生其果。
<pb:KR6i0422_T_006-0487c>¶
　又如陽春時，
　能滋榮卉木，¶
　彼果從因生，
　無因則不起。¶
　為業索所拘，
　百千生往返，¶
　如世間車輪，
　由機關而轉。¶
　彼三毒堅牢，
　眾生難出離，¶
　離貪等過患，
　則善超三有。¶
　若人慶快心，
　修彼殊勝行，¶
　以是因緣故，
　受莊嚴勝報。¶
　業如彼畫師，
　善圖諸形像，¶
　或天上人間，
　所畫無不盡。¶
　彼畫無數量，
　皆由業變化，¶
　不施眾彩飾，
　亦無能見者。¶
　壁毀畫亦無，
　畢竟皆散壞，¶
　此身雖滅謝，
　彼業則長在。¶
　眾生癡所覆，
　為業所籠縛，¶
　無始生死中，
　如陶輪常轉；¶
　如風日煙塵，
　於畫則能損，¶
　彼所招業緣，
　未常而暫棄。¶
　當觀察過去，
　所造諸不善，¶
　於在在處處，
　隨作而自受。¶
　謂於上中下，
　諸微細惡業，¶
　能悉令解脫，
　是最上智者。¶
　又彼諸有情，
　造作善不善，¶
　於樂及非樂，
　決定當獲得。¶
　若違背佛言，
　彼為愚癡者，¶
　於無量苦惱，
　長時無解脫。¶
　天人阿脩羅、
　地獄鬼畜生，¶
　皆由彼業故，
　當隨智慧行。¶
　由染慧分別，
　造無量惡業，
<pb:KR6i0422_T_006-0488a>¶
　各各往諸趣，
　受報悉知見。¶
　若人造善業，
　後得生人天，¶
　不善溺三塗，
　如俳優更服。¶
　業線極堅長，
　遍縛於三有，¶
　眾生由自業，
　如輻依車輞，¶
　或生於天中，
　或沈於險難，¶
　輪迴不暫停，
　隨業而受報。¶
　有情生天中，
　皆從善業得，¶
　如妙色蓮華，
　出清淨池沼。¶
　若人造善業，
　決定非破壞，¶
　常生於勝處，
　感果得如意。¶
　愚夫不修因，
　而妄希樂報，¶
　譬如於沙中，
　求酥不可得。¶
　若修彼善因，
　則生於快樂，¶
　無因獲報者，
　如離樹求果。¶
　眾生由業故，
　受報而無定，¶
　如擲沙空中，
　隨風而飄墮。¶
　彼聚散因緣，
　苦樂亦復爾，¶
　皆由業所牽，
　於罪不應造。¶
　無邊業種子，
　變化六道中，¶
　皆從心所生，
　是佛真實說。¶
　是心難調伏，
　樂造作諸業，¶
　如彩畫眾生，
　唯佛能知見。¶
　如一穀種子，
　能生百千萬，¶
　是業網亦然，
　無能測量者。¶
　如線縶於禽，
　雖翔復能至，¶
　彼業拘眾生，
　往返亦如是。¶
　愚夫無正見，
　不達罪福相，¶
　循環三有中，
　唯苦為己有。
<pb:KR6i0422_T_006-0488b>¶
　若了善惡業，
　則悟生滅法，¶
　斯為真實人，
　能到於彼岸。¶
　若離善知識，
　則親近惡友，¶
　棄法貪世財，
　不信後苦果，¶
　由不了業報，
　則不知罪福。¶
　彼愚癡有情，
　長受於熱惱，¶
　世智生我慢，
　常說無義言，¶
　不悟業因緣，
　常受輪迴苦。¶
　如人久囚執，
　偶得其釋放，¶
　彼親眷朋屬，
　喜樂相慶慰。¶
　猶處地獄中，
　業盡得解脫，¶
　由先善業力，
　得生於天上。¶
　受天中快樂，
　具無量莊嚴，¶
　於彼復修因，
　轉生其勝處。¶
　彼若不修善，
　業盡即退墮，¶
　衰相現其前，
　如油盡燈滅；¶
　此滅彼復生，
　循環於三界，¶
　隨業風所吹，
　何由能出離？¶
　若人智自在，
　則不著輪迴，¶
　不為彼業繩，
　少分而纏縛。¶
　假使蓮簳絲，
　積如須彌量，¶
　彼業索亦爾，
　無能縛智者。¶
　智者處輪迴，
　如須彌不動，¶
　遠離諸憂惱，
　解脫諸恐怖。¶
　如諸佛所見，
　因果常相似，¶
　若作業廣大，
　彼報亦同等。¶
　數數造諸業，
　各各受其果，¶
　由如是造作，
　則為彼纏縛。¶
　若造善業故，
　定獲彼勝報，
<pb:KR6i0422_T_006-0488c>¶
　色力命嚴身，
　為人之所敬。¶
　福業豈能久，
　倏爾若燈光，¶
　彼業報無差，
　皆隨心造作。¶
　一切諸眾生，
　業盡命必喪，¶
　身為火所燒，
　無有少安住。¶
　又彼諸眾生，
　由心界差別，¶
　各造作諸業，
　為三有纏縛。¶
　世間瘖瘂人，
　由行不善道，¶
　彼希於樂報，
　如攪水求火。¶
　若無所作善，
　樂果則不生，¶
　常樂放逸者，
　決定無功德。¶
　為業索所牽，
　暗鈍無知覺，¶
　彼索無能斷，
　苦盡方解脫。¶
　眾生由業故，
　於輪回往返，¶
　見此滅彼生，
　皆從因所得。¶
　愚夫著五欲，
　未甞生覺悟，¶
　由貪愛相資，
　何窮苦邊際？¶
　愚夫無厭足，
　樂作諸欲樂，¶
　由彼無厭故，
　則自取衰滅。¶
　於現生福報，
　業盡樂亦亡，¶
　由多作放逸，
　臨終始覺知。¶
　起無量分別，
　造彼種種業，¶
　各隨業因緣，
　而受其果報。¶
　眾生為業驅，
　或為業所招，¶
　或生於快樂，
　或招於苦報。¶
　若得生天中，
　受五欲妙樂，¶
　福盡而退墮，
　及此無能救。¶
　又彼輪迴因，
　皆從虛妄起，¶
　佛以真實見，
　示解脫正道。
<pb:KR6i0422_T_006-0489a>¶
　昔修諸善業，
　戒定慧相應，¶
　此非輪迴因，
　安住清淨樂。¶
　是福報無盡，
　不應作放逸，¶
　當畢竟一心，
　增修殊勝行。¶
　若人具福報，
　當遠諸不善，¶
　為善躋聖道，
　作惡招殃咎。¶
　若人作善行，
　勇悍無退屈，¶
　常獲寂靜樂，
　能趣菩提道。¶
　若人著放逸，
　樂作諸不善，¶
　彼福則隨減，
　當墮於惡道。¶
　是業如鞦韆，
　皆從心變化，¶
　眾生癡所誑，
　常依彼而轉。¶
　生死其如輪，
　十二處如輻，¶
　旋轉於世間，
　皆為心所使。¶
　由心造善業，
　引生於天中，¶
　為境界所迷，
　不思惟後苦。¶
　於樂及非樂，
　當審慮而行，¶
　苦樂業雖殊，
　皆從因緣起。¶
　世間無有樂，
　皆為業所牽，¶
　樂壞苦現前，
　由心而造作。¶
　眾生由業風，
　吹至所生處，¶
　於彼生愛樂，
　則為業所拘。¶
　唯善不善業，
　後世常相逐，¶
　猶如採其花，
　彼香則隨至。¶
　眾生自業使，
　隨生滅流轉，¶
　譬若彼鞦韆，
　昇墜無休息。¶
　於天人脩羅，
　六趣而往返，¶
　為癡之所覆，
　不生真實見。¶
　又如世間輪，
　依手而旋轉，
<pb:KR6i0422_T_006-0489b>¶
　彼為業所催，
　速疾無與等。¶
　由業之所纏，
　十二支和合，¶
　是名緣生輪，
　世間無知者。¶
　諸天癡所覆，
　常著於欲境，¶
　唯業果長存，
　彼樂無積聚。¶
　彼不知善業，
　如良藥明燈，¶
　除暗獲輕安，
　能為作歸救。¶
　受難堪極苦，
　及種種怖畏，¶
　是業有大力，
　而不生疲勞。¶
　天滅生人中，
　人歿墮地獄，¶
　獄出作傍生，
　復墮於鬼趣。¶
　皆由彼業風，
　飄轉而無定，¶
　彼愚癡眾生，
　未甞生覺悟。¶
　眾生乘業車，
　能行於三界，¶
　餘乘則不然，
　速疾無相似。¶
　若所作清淨，
　則受其福報，¶
　唯於彼現生，
　則知其自業。¶
　彼業如彩繪，
　皆從心所起，¶
　所畫無不周，
　長時而不滅。¶
　謂廣大福報，
　皆從業所生，¶
　福業若盡時，
　彼樂則散壞；¶
　於善若不廢，
　彼樂則增長，¶
　是故於善因，
　展轉常修作。¶
　於彼百千生，
　受形軀骨鎖，¶
　為業之所纏，
　曾無安樂想。¶
　若造種種因，
　則受種種報，¶
　當於此生中，
　勤修諸善行。¶
　業畫極工巧，
　皆依心造作，¶
　業盡果則亡，
　剎那不久住。
<pb:KR6i0422_T_006-0489c>¶
　唯自業為親，
　於他何所得？¶
　善調伏其心，
　如理而安住。¶
　以業自莊嚴，
　則非餘所作，¶
　於百生千生，
　而未曾暫捨。¶
　若了知生滅，
　及真實因果，¶
　則離諸罪垢，
　得至不滅處。¶
　所造作諸業，
　迂曲常相隨，¶
　如輻依彼輪，
　於世間旋轉。¶
　當以慧揀擇，
　如理而修作，¶
　是為調御師，
　永脫諸煩惱。」
#+END_VERSE
¶

* 教示眾生品第十四¶

#+BEGIN_VERSE
「　謂貪恚癡垢，
　及老病死苦，¶
　此六如深冤，
　能損諸含識。¶
　又五境如賊，
　能劫功德財，¶
　初如彼親朋，
　後則為冤害。¶
　由心生放逸，
　於欲境囂馳，¶
　能令諸眾生，
　趣地獄餓鬼。¶
　貪為其熾火，
　瞋則如彼冤，¶
　黑暗說為癡，
　是三皆可畏。¶
　謂三十六業，
　及彼四十行，¶
　九十八煩惱，
　周遍於三界。¶
　離十二因緣，
　一百八煩惱，¶
　善解法非法，
　常獲無量樂；¶
　於十六現觀，
　及彼十六空，¶
　了我法二相，
　是名為智者。¶
　善達道非道，
　及彼四究竟，¶
　解脫四瀑流，
　能滅諸罪垢。¶
　修習八聖道，
　出二種生死，¶
　顯現彼十力，
　得證菩提果。
<pb:KR6i0422_T_006-0490a>¶
　明真俗二諦，
　及彼四念處，¶
　除三際無知，
　不為魔所伏。¶
　是五欲境界，
　初甘後則苦，¶
　令墮諸險難，
　是故常遠離。¶
　以正智思惟，
　伏斷諸煩惱，¶
　斯為具智人，
　世世常安隱。¶
　智能斷諸惑，
　猶火焚乾薪，¶
　正智若增明，
　令三寶顯現。¶
　若樂智境界，
　常住寂靜法，¶
　煩惱如毒蛇，
　則能害諸善。¶
　若具真實見，
　能利於自他，¶
　離老死過患，
　住最上寂靜。¶
　若樂於輪迴，
　常為彼纏縛，¶
　是煩惱冤賊，
　遍三有逼迫。¶
　若人知佛教，
　為眾生演說，¶
　常修純淨行，
　得生於梵天。¶
　若厭離三毒，
　常供養諸佛，¶
　破壞彼輪迴，
　如燃於槁木。¶
　若人知苦因，
　而不造諸罪，¶
　無量煩惱聚，
　於彼無能縛。¶
　智為勝光明，
　癡為極黑暗，¶
　若能善分別，
　此說為智者。¶
　若離癡過失，
　則無諸險難，¶
　為癡之所覆，
　何能得解脫？¶
　寧觸於猛火，
　及毒蛇共處，¶
　善求寂滅樂，
　不應與癡俱。¶
　愚人無正智，
　如盲處黑暗，¶
　不怖畏輪迴，
　常造非法行。¶
　眾生為癡誑，
　常起於愛染，
<pb:KR6i0422_T_006-0490b>¶
　受世間貧窮，
　為衰老逼迫。¶
　由三世業果，
　從地獄生天，¶
　或天墮畜生，
　或受餓鬼報；¶
　眾生由彼貪，
　隨業往諸趣，¶
　復為癡羂拘，
　輪回三有海。¶
　無始造諸罪，
　受種種生死，¶
　由彼慣習故，
　曾不生疲倦。¶
　諸天為樂損，
　人世匱乏苦，¶
　地獄常燒然，
　傍生互相噉，¶
　餓鬼飢渴逼，
　皆由彼癡故，¶
　長處於輪迴，
　何曾有少樂？¶
　愚癡著欲樂，
　由樂而受苦，¶
　不近善知識，
　無正法救護。¶
　若人具真實，
　常樂聞正法，¶
　修習諸禪定，
　彼則無憂苦。¶
　諸佛宣正法，
　如燈常照明，¶
　慈念諸眾生，
　過如彼父母。¶
　眾生由三因，
　造三種過失，¶
　循環三界中，
　三受常相逐。¶
　由三業所起，
　趣三惡險難，¶
　眾生著樂故，
　馳騁於三有。¶
　若尊重三寶，
　當得三菩提，¶
　遠離三種見，
　則不生諸苦。¶
　於彼晝夜中，
　三時常觀察，¶
　謂彼老病死，
　三種過失藏。¶
　三業離邪思，
　善住三平等，¶
　不著於輪迴，
　永離諸憂惱。¶
　於彼道非道，
　及空有等相，¶
　慈心善觀察，
　當證無上道。
<pb:KR6i0422_T_006-0490c>¶
　是人意清淨，
　不觸諸染欲，¶
　永離諸垢濁，
　得解脫安樂。¶
　離三有貪求，
　常生於正念，¶
　是人於正道，
　決定無退轉。¶
　眾生癡所蔽，
　於智不通達，¶
　起無量貪愛，
　常為苦纏縛。¶
　懈怠無慚愧，
　習近惡知識，¶
　為地獄種子，
　智者善防護。¶
　由彼無慚愧，
　常造作眾罪，¶
　後墮於險道，
　徒生於悔惱。¶
　起憍慢瞋恚，
　嫉妬并覆惱，¶
　愚癡無信根，
　何能生善道？¶
　嗜酒復貪財，
　起邪見妄語，¶
　常行磣毒因，
　定招地獄報。¶
　邪見障諸善，
　不應起少分，¶
　如是愚癡人，
　自投險惡道。¶
　謂起邪見者，
　非因而計因，¶
　彼為自欺誑，
　沈淪無出期。¶
　若人著邪見，
　徒修其苦行，¶
　誑惑於他人，
　愚癡生我慢。¶
　由愚癡黑暗，
　溺生死大海，¶
　是人無正因，
　以苦欲捨苦。¶
　隨彼外道說，
　炙身求出離，¶
　智者令炙心，
　則能燒諸惑。¶
　若具修正智，
　能破諸煩惱，¶
　是名真丈夫，
　得離諸苦際。¶
　樂著世名聞，
　而互相諂讚，¶
　彼清淨菩提，
　非邪見所得。¶
　於善不勤修，
　心常生掉舉，
<pb:KR6i0422_T_006-0491a>¶
　貪著利養故，
　捨離彼淨戒。¶
　樂著於酒味，
　好侵於外色，¶
　殺害諸眾生，
　由此墮地獄。¶
　親近惡知識，
　起邪見兩舌，¶
　不獲諸威儀，
　三業多毀犯。¶
　由我慢無明，
　所說無真實，¶
　於此世佗生，
　何能得快樂？¶
　為眾苦沈溺，
　此滅彼復生，¶
　如諸佛所說，
　皆由無明行。¶
　若人起我慢，
　邪慢增上慢，¶
　此為苦根本，
　畢竟常遠離。¶
　樂造作諸惡，
　無初中後善，¶
　隨彼無明流，
　入生死大海。¶
　若人具勝智，
　善息除煩惱，¶
　能解一切縛，
　得至不滅處。¶
　由修勝智故，
　則能斷諸惑，¶
　此說煩惱縛，
　由智得解脫。¶
　諸煩惱如薪，
　智火燒永盡，¶
　若樂欲境界，
　何能離纏縛？¶
　五欲為重瘴，
　能覆於智眼，¶
　常令諸眾生，
　壞說法正道。¶
　於善說法者，
　當一心諦聽，¶
　是人為法將，
　能敵諸魔軍。¶
　謂於四顛倒，
　及世間八法，¶
　自不生正慧，
　則為彼欺誑。¶
　五欲如迅流，
　漂淪難出離，¶
　當以智舡筏，
　於彼彼超越。¶
　由彼愚癡心，
　常樂著諸欲，¶
　輪迴五趣中，
　何能得解脫？
<pb:KR6i0422_T_006-0491b>¶
　不如理作意，
　如火常熾然，¶
　若如理而行，
　如甘露除熱。¶
　謂積集無明，
　從久遠生起，¶
　以一智明燈，
　破滅令不現。¶
　若人具正智，
　則能趣涅槃，¶
　無智縱貪癡，
　則生於懈怠。¶
　若具智光明，
　壞三毒黑暗，¶
　是故當一心，
　持戒修淨智。¶
　常以大智火，
　焚燒諸惑薪，¶
　若無此善根，
　為三毒所損。¶
　眾生縈痼疾，
　偃臥命將終，¶
　癡迷無所依，
　眷屬徒悲惱。¶
　由多作放逸，
　常樂愚癡行，¶
　為無量惡因，
　受眾苦逼迫。¶
　是三毒過患，
　損惱諸眾生，¶
　若正智相應，
　於彼悉除遣。¶
　當知彼智火，
　能焚煩惱山，¶
　惑業既無餘，
　常棲寂靜樂。」
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¶

* 說罪品第十五¶

#+BEGIN_VERSE
「　謂由彼作意，
　常造諸罪惡，¶
　愚癡不了知，
　徒生於後悔。¶
　眾生造諸罪，
　皆受於苦報，¶
　是故當遠離，
　常求於樂果。¶
　初雖作少罪，
　後則墮險道，¶
　由癡覆彼心，
　出已而復造。¶
　小罪不防護，
　皆為地獄因，¶
　譬如微少火，
　能燒於山林。¶
　由罪生惡趣，
　受極重苦惱，¶
　彼於己如冤，
　何能得寂靜？
<pb:KR6i0422_T_006-0491c>¶
　若人造諸罪，
　則無有少樂，¶
　若樂求樂者，
　當修諸善行。¶
　作善稱善哉，
　造惡皆輕毀，¶
　修福乃為難，
　於罪何容易！¶
　若見造非法，
　生劣心隨喜，¶
　由彼無智故，
　受苦復過是。¶
　若人造眾罪，
　積集諸果報，¶
　是苦難堪任，
　於惡不應作。¶
　由造眾惡故，
　定受其惡報，¶
　是故當遠離，
　不作則無咎。¶
　若不怖諸罪，
　則習近惡友，¶
　由自造作故，
　感果非佗受。¶
　行善招善果，
　作惡受惡報，¶
　若造眾罪者，
　於善則無有。¶
　若人著邪見，
　展轉生諸罪，¶
　雖刀杖火坑，
　無與彼相似。¶
　若人離眾惡，
　常修於善行，¶
　身語意清淨，
　去菩提不遠。¶
　若樂造諸惡，
　受極重苦惱，¶
　非由造惡故，
　而能得樂果。¶
　若樂修諸善，
　得最上快樂，¶
　此善非苦因，
　無顛倒受者。¶
　從無始劫來，
　作善得樂報，¶
　若造彼惡因，
　定獲於苦果。¶
　為善親良朋，
　造罪近惡友，¶
　憎嫉賢善人，
　彼則墮惡道。¶
　心若樂修善，
　則遠諸罪惡，¶
　是人於菩提，
　如掌中不遠。¶
　謂於所修作，
　初中後皆善，
<pb:KR6i0422_T_006-0492a>¶
　能生於樂報，
　捨此則不然。¶
　是故遠諸罪，
　令善常相續，¶
　能離彼惡者，
　常獲於快樂。¶
　無始生死中，
　數數受諸罪，¶
　愚夫癡所使，
　而不生疲厭。¶
　著欲造諸惡，
　不知後苦果，¶
　暫生於適悅，
　長時受苦惱。¶
　樂作諸罪者，
　世間共輕鄙，¶
　是故離諸惡，
　於善無令廢。¶
　無益非究竟，
　受最上苦惱，¶
　是故彼智者，
　於罪常遠離。¶
　若人具慈心，
　則不造諸罪，¶
　為惡自招殃，
　不作則不受。¶
　常造諸罪惡，
　依邪師邪教，¶
　若離彼二種，
　善住真實道。¶
　愚夫不覺知，
　樂造諸惡行，¶
　若離彼過失，
　常生於勝處。¶
　若樂作眾罪，
　定為業所牽，¶
　不怖後輪迴，
　於人身難得。¶
　若人怖諸罪，
　多樂作諸善，¶
　彼能趣菩提，
　得最上妙樂。¶
　若能離諸過，
　能修諸善業，¶
　是人於世間，
　獲第一福報。¶
　善降伏諸根，
　為世所尊重，¶
　盡此一報身，
　得生於天中。¶
　若人鮮福德，
　無初中後善，¶
　罪惡常增長，
　則墮於地獄。¶
　若造作眾罪，
　自招其惡果，¶
　作善如所見，
　定受於樂報。
<pb:KR6i0422_T_006-0492b>¶
　由不善種子，
　後生於險難，¶
　如昔所作業，
　因果皆相似。¶
　眾生墮惡趣，
　皆由罪所召，¶
　如魚吞彼鉤，
　無因而得免。¶
　罪為苦之根，
　畢竟當除斷，¶
　眾生常染習，
　如具隨不淨。¶
　常習當愛樂，
　能破諸惡業，¶
　譬如壓胡麻，
　華壞香不散。¶
　常樂著五樂，
　散亂無安忍，¶
　懈怠虛妄言，
　彼則定無善。¶
　若造眾惡者，
　如長夜黑暗，¶
　若安住善法，
　如旭日出現。¶
　若人無嫉妬，
　此為善淨行，¶
　愚癡作眾罪，
　彼則常忿怒。¶
　如舡載少物，
　所至則能浮，¶
　眾生罪若輕，
　則免沈諸惡。¶
　遠離惡知識，
　常獲諸快樂，¶
　於彼若隨順，
　則受諸險難。¶
　善了知業報，
　離微細毀犯，¶
　是人不著罪，
　如空泥不染。¶
　未聞者令聞，
　聞已能憶念，¶
　惡趣尚生天，
　何況具智者？」
#+END_VERSE
¶
《諸法集要經》卷第六
<pb:KR6i0422_T_006-0492c>¶