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#+DATE: 2016-06-08 12:57
#+TITLE: 大宗地玄文本論
#+PROPERTY: CBETA_ID T32n1669
#+PROPERTY: ID KR6o0098
#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1669
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#+PROPERTY: LASTPB <pb:KR6o0098_T_014-0686c> ¶¶¶¶
#+PROPERTY: JUAN 14
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《大宗地玄文本論》卷第十四¶
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馬鳴菩薩造¶
真諦三藏譯¶
* 繫縛地地品類不吉祥道路大決擇分第¶
二十七¶
如是已說摩訶寶輪王廣大圓滿無上地地大¶
決擇分。次當說繫縛地地品類不吉祥道路¶
大決擇分。其相云何。偈曰。¶
#+BEGIN_VERSE
「 繫縛道路中
亦有金剛位¶
依位立轉相
則有四種法¶
謂能所障果
如是四種法¶
皆悉有為量
如法應觀察」
#+END_VERSE
¶
論曰。就繫縛地地品類不吉祥道路分中。亦¶
有五十一金剛位。依此諸位建立轉相。有四¶
種法。云何為四。一者能證智法。二者所證理¶
法。三者障礙事法。四者證得果法。是名為四。¶
如是四法皆有為量。應審思擇。如偈繫縛道¶
路中亦有金剛位依位立轉相則有四種法。¶
謂能所障果如是四種法皆悉有為量如法應¶
觀察故。如是四法各有幾數。其轉形相當如¶
何耶。偈曰。¶
#+BEGIN_VERSE
「 各有二種法
謂本始體相
<pb:KR6o0098_T_014-0687a>¶
生滅及增減
轉相唯上上」
#+END_VERSE
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論曰。四種法中各有二種。云何二智。一者本¶
古性德智。二者始今起德智。是名為二。云何¶
二理。一者體有實理。二者相有實理。是名為¶
二。云何二障。一者本生本生障。二者本滅本¶
滅障。是名為二。云何二果。一者增長功德果。¶
二者損減過患果。是名為二。如偈各有二種¶
法。謂本始體相生滅及增減故修行轉相唯¶
上上故。如偈轉相唯上上故。障治證果對量¶
差別。形相如何。偈曰。¶
#+BEGIN_VERSE
「 本生體增對
始滅相減對¶
從多亦通了
如法應觀察」
#+END_VERSE
¶
論曰。本古性德智。斷除本生本生障。證得體¶
有實理。成就增長功德果。如偈本生體增對¶
故。始今起德智。斷除本滅本滅障。證得相有¶
實理。成就損減過患果。如偈治滅相減對故。¶
如是四法。五十一種真金位中皆悉具足。應¶
審思擇。唯一向轉俱種轉耶。俱種轉故。如偈¶
從多亦通了如法應觀察故。生滅二障業用¶
差別。形相如何。偈曰。¶
#+BEGIN_VERSE
「 本主生滅時
勝生勝滅故」
#+END_VERSE
¶
論曰。功德善根出興。對治轉勝出興。轉勝對¶
滅作逆事故。如偈本主生滅時勝生勝滅故。¶
故大金剛山寶海會眾修多羅中。作如是說。¶
復次文殊師利。汝前所問。云何名為諸法無¶
常一道一種。第一轉門者。以四無常故。我作¶
如是唱。云何為四。一者智無常。二者理無常。¶
三者無常無常。四者上果無常。是名為四。文¶
殊師利。言智無常者。斷煩惱故。言理無常者。
<pb:KR6o0098_T_014-0687b>¶
智所證故言無常。無常者。被斷除故。言果¶
無常者。待因力故。乃至廣說故。¶
* 繫縛地地自然本王摩訶𦅂品大決擇分¶
第二十八¶
如是已說繫縛地地品類不吉祥道路大決擇¶
分。次當說繫縛地地自然本王摩訶𦅂品大¶
決擇分。其相云何。偈曰。¶
#+BEGIN_VERSE
「 自然本王中
有為無為法¶
具足圓滿轉
此中具上下」
#+END_VERSE
¶
論曰。就自然本王摩訶𦅂品分中。則有二轉。¶
云何為二。一者有為轉。二者無為轉。是名為¶
二。如偈自然本王中有為無為法具足圓滿¶
轉故。亦有二轉。云何為二。一者上轉。二者下¶
轉。是名為二。如偈此中具上下故。有為無為¶
各有幾數。上下轉相當如何耶。偈曰。¶
#+BEGIN_VERSE
「 無為唯有一
有為有二種¶
如次實本始
上下無為主¶
出生二有為
轉勝廣大轉」
#+END_VERSE
¶
論曰。無為有一。有為有二。一謂有實故。二謂¶
本始故。如偈無為唯有一。有為有二種。如次¶
實本始故。如是三法五十一種金剛位中亦¶
上亦下增長功德轉相。云何謂上時中。一一¶
位位無為法主。皆悉各各出生增長一萬本¶
始清妙覺慧其下時中。一一位位皆悉各各¶
二億本始清妙覺慧具足圓滿出生增長。如¶
是如是如如上下至小無量。如說本存眷屬¶
亦爾。如偈上下無為主出生二有為轉勝廣¶
大轉故。如其次第。增數應知。品地經論修多¶
羅中。作如是說。世間藏地本王海中。無常功
<pb:KR6o0098_T_014-0687c>¶
德眾多無數。常住功德其數微少。是故說言¶
世間藏地乃至廣說故。¶
《大宗地玄文本論》卷第十四¶