KR6q0403_009.txt

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#+DATE: 2016-06-08 5:34
#+TITLE: 費隱禪師語錄
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#+PROPERTY: SOURCE Jiaxing Canon Vol. 26, No. B178
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#+PROPERTY: JUAN 9
費隱禪師語錄卷第九¶
嗣法門人隆琦等編¶

* 上堂九¶

開爐結制居士徐敏吾祈壽同黃啟愚蘇于九設齋¶
請上堂問爐鞴宏開七尺烏藤點鐵成金法幢肇建¶
一枝白拂轉凡成聖如何是直指向上一路師云者¶
是順硃填墨來進云既是吞盡十方因甚寸草不納¶
師云為甚不領前話進云若然者人人頂𩕳上放大¶
寶光個個腳跟下縱橫十字師云料掉沒交涉進云¶
土宿夜遊南贍部泥牛腳下火星飛師云㗭唎唦進¶
云鐵花生碓嘴遍界發馨香師云轉遠了也進云謝¶
師答話師云救得差一半問衲僧家舉一明三日機¶
銖兩因甚今日又畫地為牢師云是你帶累進云設¶
有不甘衲子掀倒禪床喝散大眾又如何師云老僧¶
不曾登座僧喝師云亂喝作麼進云曾踏上頭關捩¶
子休將鸞鳳作烏雞師云不要詐明頭問號令人天¶
須是作家宗匠主張法席唯憑本色高人從上宗乘¶
即不問臨機一句事如何師打云金剛手裏掀天棒¶
進云即今一棒與臨濟是同是別師云你試卜度看¶
僧便喝師云連棒打退始得進云等閒一句無私語¶
千古傳聞似怒雷師云低聲低聲問堯峰孤迥八面¶
風光四眾雲臻師登寶座靈山一會何似今日如何¶
是今日事師云描畫不成進云紅爐煆出無多子一¶
輪明月掌握中師云又落筆墨來進云也要和尚證¶
明師云昧卻當機一著進云玉兔挨開碧海門拂袖¶
歸位師云太不領話問轉天關盡在舌尖定當迴地¶
軸全憑掌上分明去此二途和尚如何接人師云老¶
僧無舌又無手進云一言超影象不墮古人風師云¶
猶有舌頭在僧喝師云那裏學來進云恁麼則好手¶
手中呈好手紅心心裏中紅心師云是你眼花進云
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某甲禮拜去師云老僧全不受問拈起也龍吟虎嘯¶
放下也月白風清不拈不放如何施設師云須彌山¶
進云恁麼則孤峰絕頂垂綸坐不風流處也風流師¶
云被你註腳進云臨機一句縱奪得妙師便打僧無¶
語師云墮也墮也僧云破也破也師云自招其禍問¶
飄飄葉落樹頭空昔日今朝事不同唯有山中楖栗¶
子頂天立地振家風者箇且止如何是和尚家風師¶
云無鹽又無米進云恁麼則威音那畔登猊座獅子¶
逍遙直入時師云那有閒氣力進云有意氣時增意¶
氣師云老僧忍饑不暇問凡聖交參即不問霜風拂¶
面意如何師云寒進云如是則人人頂天立地也師¶
云與你沒交涉進云雲開見日獨耀乾坤師云白雲¶
迷卻乃云狸奴白牯結同參泥捏金剛肯指南驀會¶
其中端的意無心碗子笑瞿曇於是了知百千三昧¶
無量玅義未是平等性智三千大千世界及無量無¶
邊香水海亦非圓覺伽藍蓋三千大千猶屬事障無¶
量玅義亦係理障事障理障並遣人空法空頓除翻¶
身格外手眼多殊等閒拈一莖草便是佛祖鉗錘信¶
手畫一圓相亦為大開爐韝從教人天于此鍛鍊龍¶
象在此鉗錘身心透脫任運無為且作麼生鉗錘又¶
如何鍛鍊有時奪人不奪境有時奪境不奪人有時¶
人境兩俱奪有時人境俱不奪奪人不奪境也覿體¶
承當須喫棒奪境不奪人也造到玄玅俱捋下人境¶
兩俱奪纖悉不存人境俱不奪天下太平受得者番¶
毒手則披三種衣居三眼國敲空作響擊木無聲南¶
山舉足北山行纔見得臨濟宗風自來迥別堯峰手¶
眼亦是不差正當恁麼時迥脫羅籠一句作麼生道¶
海底泥牛啣月走巖前石虎抱兒眠復云居士欲齋¶
一藏僧敬來此會禮金仙更祈壽筭多彌衍願與須¶
彌岫比肩乃高聲云大眾與他證明始得乃卓拄杖
<pb:KR6q0403_J_009-0149c>¶
下座。¶

常熟鄉紳喜賡王居士到山師上堂僧問打鳳羅龍¶
敲骨取髓即不無今日事作麼生師云無星秤子稱¶
不起進云承言者喪滯句者迷如何是不借借師云¶
不妨超超進云恁麼又爭得師云誰是其人進云黃¶
金自有黃金價終不和沙賣與人師云汝猶賣弄僧¶
喝一喝禮拜師云醜問山深路僻車馬應稀居士得¶
得到山未審有何垂示師云絃音一曲向人彈進云¶
昔時王常侍今日王喜翁是同是別師云汝辨別看¶
進云王常侍云者一堂僧又不看經又不習禪還成¶
褫伊還不成褫伊師云一字不著畫進云只如臨濟¶
云總教伊成佛去又作麼生師云亦好三十棒進云¶
金屑雖貴落眼成翳是承當不是承當師云問取闍¶
黎進云佛教儒宗一肩擔荷師云阿師莫踏兩頭船¶
有僧出眾豎拳云不得喚作拳頭畢竟喚作什麼師¶
云露進云萬象恒談無晝夜靈山一會古今傳師云¶
曲安註腳乃云正心君子樂道宰官長慕西來大意¶
立志欲透禪關老僧在于虞山駐錫常來聚首物外¶
盤桓而今既應堯峰之席亦來垂顧不懼時寒如天¶
降瑞一寺同歡更須曉得老僧與王居士會心在乎¶
物表符契貴其默參所以今日更無機用語言正是¶
相見又無事不來還憶君記得春間在虞山言其萬¶
物從四象生四象從兩儀生兩儀從太極生太極從¶
無極生只如無極從何處生喜翁居士答云到者裏¶
卻不會老僧將居士手臂一捏云向者裏薦取居士¶
彼時亦唯唯而去今日人天眾前輒為舉似去也便¶
下座。¶

沈府太夫人設齋請上堂僧五始問昔日德山托缽¶
下法堂雪峰云鐘未鳴鼓未響托缽向什麼處去此¶
意如何師云一任傍敲進云德山老漢低頭歸方丈
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又作麼生師云壁立萬仞進云只如舉似巖頭頭云¶
大小德山未會末後句恁麼道還是肯語不肯語師¶
云家富小兒嬌進云巖頭密啟其意未審密啟箇甚¶
麼意師云無風荷葉動決定有魚行進云至來日上¶
堂果與尋常不同那裏見他不同處師云杷柄在他¶
手進云巖頭道雖然也只得三年活向甚麼處定當¶
師云且信一半進云德山果三年而逝與巖頭前話¶
相去多少師云赤眼偶遇火柴頭進云若無舉鼎拔¶
山力千里烏騅不易騎師云在汝自念干他甚麼事¶
進云只如堯峰今日缺供大眾持缽出山與德山持¶
缽相去多少師云一采兩賽進云恁麼則古今無異¶
轍也師云任汝合將來進云知音不在頻頻舉作者¶
須知暗裏驚師云老僧耳聾僧云且放過一著師便¶
喝乃云此道無窮際如何契得全心空了何法寂爾¶
一長天分明一念不涉其年山上鯉魚啣月走不勞¶
野老更安筌檀信設齋奚樣福火裏花開朵朵蓮遂¶
喝一喝下座。¶

上堂僧問世尊拈花意旨如何師云突出難辨迦葉¶
微笑意旨如何師云看破了也即今老和尚獨踞猊¶
座龍象如雲未審眾中更有阿誰解笑師云獨汝不¶
唧溜進云丈夫自有沖天志不向他人行處行師云¶
強出頭來堪作什麼僧云難瞞作者師云不知掩彩¶
問金果乍香群鳥集冰壺發燄幾人知師云汝還信¶
得及麼進云鴛鴦繡出從君看不把金針度與人師¶
云誰許你賣弄問淨裸裸赤洒洒且道是什麼人境¶
界師云正好打進云盡大地是荊棘林透過此關能¶
有幾人師云獨汝過不得乃云有問有答撩鉤搭索¶
無問無答填溝塞壑援引機緣灶邊木杓施棒用喝¶
秦時𨍏轢總不恁麼來多苦少樂更不恁麼去千差¶
萬錯無面目人開眼笑沒隙太虛飛一鑿遂拋拄杖
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云看看復舉昔日世尊敕阿難云食時將至汝應入¶
城持缽去阿難應諾世尊云汝既持缽當依過去七¶
佛儀式阿難云如何是七佛儀式世尊召阿難阿難¶
應諾世尊云持缽去據世尊向急忙中抉箇眼目要¶
人諦信衣缽有源不致世諦流布可謂恩大難酬爭¶
如堯峰寺中諸位上座托缽入城駕一舟航時大兵¶
往來被衙役封鎖不能挽回幸得　撫臺道尊及府¶
縣諸位官長各批文發回可謂一缽含藏天地寬龍¶
天陰助送將還衲僧應有超方句七佛機玄亦透關¶
雖然據款結案亦須信得托缽功高不是等閒合寺¶
大眾更當信取始得便下座。¶

初一日武林㞾龍菴性然禪德請上堂僧問若論佛¶
法自有時節因緣如何是時節師云胡地冬抽筍進¶
云滴水滴凍去也師云節外又生枝乃云日日日是¶
好日大道縱橫明歷歷于此透過頂門關熾然說法¶
不干舌碗子撲落地拈來卻是碟且道意旨如何笑¶
殺東村王打鐵便下座。¶

脫塵上座領松江居士周本源王君英等請上堂師¶
陞座云雲從龍風從虎意旨如何若答得相當老僧。¶

上堂巳畢其或不然老僧自拈也雲從龍風從虎箇¶
箇有心向上路堯峰寺裏覿面提眼不聾兮耳不瞽¶
驀爾翻身格外行方信禾山解打鼓聲光落落見端¶
倪博地凡夫成佛祖復舉當時龐居士問馬大師云¶
不昧本來人請師高著眼馬祖直上覷龐居士云一¶
種沒絃琴唯師彈得玅馬祖直下覷龐居士便禮拜¶
馬祖乃歸方丈龐居士云適來弄巧成拙據馬大師¶
直上覷而又直下覷大似持缽不得詐道不饑龐居¶
士云一種沒絃琴唯師彈得玅可謂外揚家醜檢點¶
將來二俱失利今日忽有人問老僧云不昧本來人¶
請師高著眼老僧但答云徐行踏斷流水聲縱觀寫
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出飛禽跡此語有兩負門若檢點得出不妨伶俐卓¶
拄杖云去罷歸方丈有僧問話師打侍者云他說什¶
麼其僧猶進語侍者亦打僧師云喫酒索錢。¶

臘八卓然上座領惟友王居士請上堂僧問風雲際¶
會龍象交參即不問如何是昭昭靈靈邊事師云觸¶
著磕著進云如何是夢中主師云老僧不曾睡進云¶
無夢無想主人公畢竟作麼生師云老僧不識進云¶
只如枕子墮地與睹明星相去幾何師云盞子撲落¶
地碟子成七片進云恁麼則將此身心奉塵剎是則¶
名為報佛恩師云與你分上無交涉要大眾¶
證明始得師乃云悟道釋迦去不回叢林歲歲食香¶
糜咸言多少奇特處誰識奇中更有奇只如釋迦未¶
出世時未到雪山時未睹明星時以至明星未出現¶
時者一著子落在什麼處遂以拄杖卓一卓云若向¶
者裏見得徹透得明則人人指天指地箇箇點胸點¶
肋譬如壯士不借他力獅子遊行不求伴侶所以道¶
釋迦未降生達磨未西來佛法遍天下談玄口不開¶
如是則釋迦睹星悟道巳落第二頭後來拈花示眾¶
亦落第三首乃至施設教網撈摝人天大段多種周¶
遮故昔日米和尚問仰山禪師云今時人還假悟否¶
仰云悟則不無爭奈落第二頭何據仰山可謂焦磚¶
打著連底凍直截提持更無委曲雖然如是老僧亦¶
合喫空王一棒何故聻從前汗馬無人識只要重論¶
蓋代功便下座。¶

台宗乾三法師俗姓管到寺相訪師上堂僧問把斷¶
四時節令收回劫外春風即不問以手策眉毛云且¶
道者箇喚作什麼字師云一任頷下生僧又將腳畫¶
圓相自立其中云者箇是什麼義師云自巳塗卻了¶
也進云有一人氣吞佛祖眼蓋乾坤到來且安在何¶
處師云朝打三千暮打八百僧舉坐具云坐具空中
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吼千峰盡點頭師云死活也不知進云觀音崖聽無¶
生法湖水呵呵笑不休師云從新露布乃云海內聞¶
名數十年未曾覿面共談禪今朝來到堯峰寺議論¶
風生亦透天然而教中玄玅理致科目名相猶如人¶
家廳堂柱礎門庭戶牖歷然不紊自成家法但突出¶
頭地一句作麼生道翻身擲過太虛外一任眉毛頷¶
下生喝一喝便下座。¶

無傾張居士為尊夫人五十歲壽設齋請上堂僧問¶
無雲生嶺上有月落波心翠巖與石霜前後一樣語¶
得失在什麼處師云何妨移星換斗進云莫是言中¶
有響句裏無私麼師云汝檢點他不著進云今日有¶
人問和尚如何是佛法大意又作麼生師舉拂云一¶
拂三千界乃云人生乃何始歲歲見生朝青春五十¶
載瑞氣發靈苗菩提心弗昧般若智彌昭受用莫大¶
風光世法佛法逍遙龜齡鶴算止屬外篇松壽柏年¶
亦非內紹且如何是莫大風光但看堯峰峰頂月清¶
光何處不通宵復舉當時有僧問古德云如何是佛¶
古德答云即汝便是僧云如何保任古德云一翳在¶
目空花亂墜據古德答語放去較危收來太速一時¶
機語不勝徑庭老僧今日亦有一偈舉似大眾即心¶
是佛人人具箇箇應須紹佛燈信得靈山曾受囑塵¶
勞之內入無生還信得及麼遂卓拄杖下座。¶

元旦知浴慈光上座領平湖善護菴一音菴主請上¶
堂師陞座拈香祝¶
聖畢乃云昨夜火盆竹爆開簇新日月碧天來蒼生¶
仰望無窮意五穀豐登大快哉更語年頭新佛法燈¶
籠露柱共徘徊驀拈拄杖云拄杖子𨁝跳三千大千¶
世界直得觀音起舞彌勒翻身龍女獻珠善財合掌¶
拄杖子且云天人群生類皆承此恩力復舉當時僧¶
問九峰虔禪師云祖祖相傳復傳何事九峰云釋迦
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慳迦葉富僧云如何是釋迦慳峰云無物與人僧云¶
如何是迦葉富峰云國內孟嘗君僧云畢竟相傳底¶
事作麼生峰云百歲老人分夜燈據九峰一語之下¶
明緇素一語之下定差別一語之下啟道脈若論祖¶
祖相傳底事分明未在今日若有人問山僧云如何¶
是祖祖相傳底事山僧但答云天下太平萬民樂業¶
若云恁麼答話未夢見在山僧便與一棒云不妨疑¶
著遂下座。¶

爾服同澗月二上座領嘉定居士陸君留張雲臺等¶
請上堂僧問麟栖鳳舞現千年之瑞氣大人相現作¶
萬古之津梁如何是大人相師云一拳拳倒黃鶴樓¶
進云銀山透玉筍鐵壁長新蓮是如來受用是維摩¶
受用師云一踢踢翻鸚鵡洲進云沒絃琴奏須彌舞¶
大闡洪音滿帝都師云是何言歟進云赤條條地空¶
三界縱橫無處不稱尊師云未是放身處僧以手點¶
空云當軒指出春風面為瑞為祥遍界春師云轉轉¶
錯看問昔日韓文公參大顛和尚云弟子軍州事繁¶
佛法省要處乞師一語顛良久意旨如何師云放憨¶
進云三平侍者在傍敲禪床三下顛云作麼平云先¶
以定動後以智拔意旨如何師云私通車馬進云韓¶
文公云和尚門庭高聳弟子在侍者邊得箇消息且¶
道他得箇甚麼消息師云窺覷許他進云只如老和¶
尚門庭高聳眾居士得得到山且道在那裏得箇消¶
息師云看棒落處問把住則乾坤失色放行則瓦礫¶
生光正恁麼時把住即是放行即是師云絞進云水¶
窮山盡處風起月明時師云雨下階前濕進云坐斷¶
千差猶點額密移一步看飛龍師云風來樹有聲僧¶
喝師云顢頇乃云嘉定縣是老僧舊遊之地合城善¶
友與老僧夙有因緣道契老僧繼席天童亦曾天童¶
設齋在徑山開法亦到徑山獻供於福嚴興造亦曾
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贊助而今在此堯峰建立法幢亦復如是更請老僧¶
上堂為人說法可謂財法二施等無差別且法又作¶
麼生說祖師門下只有明心見性成佛作祖之法門¶
只如心又作麼生明過去心不可得未來心不可得¶
現在心不可得性又作麼生見性無形段性非色相¶
性無邊表如大圓寶鏡非內非外佛祖與博地凡夫¶
一體凡夫亦與佛祖無異非勝非劣非得非失古人¶
要人有箇入路別提持云不是心不是佛不是物且¶
道是箇甚麼蓋心有分別故佛有知覺故物有對待¶
故三者透脫得去則當陽披露直下顯揚現前若有¶
英靈衲子俊俏禪和出來云者老漢說心說性成得¶
甚麼邊事老僧更說一偈略為鞭影硬如綿帛軟如¶
鐵等閒咬著見重牙頂門忽具摩醯眼不動腳跟駕¶
白車還會得麼便下座。¶

解制知浴慈光上座領法淨菴主請上堂僧問和尚¶
陞座鐘鼓齊鳴若聞聲即著有句若不聞即著無句¶
去此二途請道師云瞎進云忽有無耳人還聞聲否¶
師云汝不是無耳進云若將耳聽終難會眼裏聞聲¶
始得知師云元來問當陽一著眾眼難瞞末後一機¶
千聖端的拈卻兩頭中間不立如何進步一竿頭師¶
云踏翻船子進云樞輪轉處難迴互又作麼生師云¶
如何是你樞輪進云無根兮得活離地兮不到師云¶
照顧眉鬚問庭前殘雪巳消盡門外春風撲面來會¶
得箇中消息子當陽一句在其中如何是其中意師¶
云舌頭在口如何是當陽句師云八面玲瓏進云意¶
句巳蒙師指示主賓分袂又如何師云闍黎自闍黎¶
老僧自老僧進云可謂獅子座前獅子子爪牙未露¶
巳翻身師云沒你分進云明知肯許潛龍意免向灘¶
頭借水波師云且喜埋沒問解開布袋放群獅踏遍¶
溪山得自由如何是得自由句師云緊俏草鞋進云
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長笑一聲天地窄崢嶸牙爪露人前師云未得自在¶
僧拂坐具云到處得縱橫師云羞不識問際會風雲¶
即不問超方獨步事如何師云快走進云龍得水時¶
添意氣虎逢山勢長威獰師云別人道過進云爭奈¶
學人何師云救不得乃云結制也踞虎頭解制也收¶
虎尾不解不結第一句下明宗旨宗旨既明也南天¶
台北五臺去底去來底來中途遇著別寶波斯驀指¶
衣下神珠照天燭地不受塵埋老僧不動腳跟眼觀¶
宇宙一似崖柴拄杖肩挑千嶂月從教四海動風雷¶
復舉臨濟祖師云有一人常在途中不離家舍有一¶
人離家舍不在途中且道二人那箇合受人天供養¶
據臨濟祖師心跨兩頭遽成二見非特不能受人天¶
供養即時中滴水也消受不得老僧者裏所見不同¶
若在途中超宗異目若在家裏透脫自在其或回頭¶
轉腦不免墮坑落塹且道意旨如何雜花林裏過一¶
葉不沾身卓拄杖下座。¶

順治丁酉春師在堯峰眾護法請師再住福嚴寺於¶
立夏後三日入院即日居士黃耳鉉蔡辰生鍾玉音¶
設齋請上堂師登座拈香畢乃云宗乘廣大法門須¶
是大力量人徹底承當若承當得也則堪共建此大¶
法幢立大宗旨與諸人天開大眼目明正知見然後¶
信知儒釋不二凡聖無差靈光透脫機用宏大不孤¶
靈山受囑堪為禪宗種草只如今日重振規模一句¶
又作麼生道昔日殿樓應托起家珍運出莫遲疑下¶
座。¶

居士曹樂山徐愛泉王慕塘請上堂師陞座舉拂子¶
云如何是西來意桑青麥又黃若向者裏薦取則祖¶
道芬芳其或未然則世諦流布所以云道遠乎哉觸¶
事而真聖遠乎哉體之則神折旋俯仰無非是劫外¶
風光行住坐臥不離心性本源衣下神珠常顯煥摩
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醯正眼廓週沙復舉昔日僧問雲門文偃祖師云如¶
何是和尚家風偃祖答云有讀書人來報今日忽有¶
人問老僧如何是福嚴家風但答云且喜鍾解元來¶
遊法社(是日鍾翁到會)更述一偈以見大意金榜題名最上¶
頭香風吹起到天遊佛燈多賴玉人撥照耀乾坤永¶
不休便下座。¶

請上堂僧問福嚴勝地重增氣萬象森羅盡發輝古¶
佛再來興舊剎尋常顯現玉麒麟如何是玉麒麟師¶
云不許描畫進云恁麼則騰空自在遍界全彰師云¶
汝睹他腳跟不著乃云佛祖之道具在博地凡夫其¶
猶明珠在於濁水是水皆清亦如寶鏡架於長空無¶
物不照即染有無累之功即聖有涉凡之德故僧問¶
歸宗禪師云如何是佛禪師答云即汝便是又僧問¶
法眼如何是學人自巳眼答云丙丁童子來求火若¶
向此兩轉語分曉諦當則在凡不減處聖靡增直下¶
脫塵離念亦見隨流合妙只如凡聖同根一句作麼¶
生道蕩蕩一條官驛路晨昏曾不禁人行復舉洞山¶
不安僧問和尚病還有不病者麼山曰有曰不病者¶
還看和尚否山曰老僧看他有分曰和尚看他時如¶
何山曰老僧看他時則不見有病據洞山以病與自¶
巳分作兩箇未免令人檢點今陸居士既然有病當¶
了其即病非病則主人公時時現前便與古人把手¶
共行灑灑落落快快活活更無疑矣再說一偈表明¶
其意即病非病天地廣非病即病乾坤闊能向兩般¶
俱透過五欲塵勞成解脫乃卓拄杖下座。¶

雲間茂生張居士請上堂師登座云栗棘蓬與金剛¶
圈阿誰跳兮阿誰吞唯有英靈奇特子橫三豎四自¶
超方拄杖擊碎虛空髓出言吐語響瑯瑯居士欲知¶
西祖意亦須格外肯承當所謂見義勇為見賢思齊¶
最上懸崖能撒手西江吸盡杳無痕寄語茂生諸居
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士等閒莫蹉好時光即下座。¶

孝廉徐昌治同治喪孝子升貞等請為亡過光祿寺¶
型唐翁對靈小參師陞座云夫道也非遠非近無方¶
無所惟博厚君子識見精明休心體合日用尋常多¶
見自得型翁老居士與山僧一門三代相契每相逢¶
聚首之時多談此道以知深契無修無證非得非失¶
之大本宗源古賢所謂君子深造之以道欲其自得¶
之也今年正值九袟大誕之時山僧不遠數百里特¶
來祝慶不意先臥病在床連綿半箇餘月雖有苦痛¶
之狀然亦不曾向外馳求以見盡道之意於前晚四¶
鼓時候忽啟手足倏爾長往可謂死生同一際去來¶
亦一時死生既同一際則死猶生去來既共一時則¶
去亦猶來且道型翁即今在什麼處欲識先生真面¶
目清風明月樂徘徊。¶

順治丁酉仲夏師在福嚴寺徑山僧同眾護法請師¶
再住徑山興聖萬壽禪寺即日設齋請陞座僧問語¶
溪法令正初行野水鯨波杖底生坐看魚龍競變化¶
詎知雙徑又重迎正恁麼時如何是不負來機一句¶
師云隨處起清風進云來機既赴祖庭生色如何是¶
開鑿人天一句師云與汝頂門一錐進云如是則學¶
人不動腳跟深沾法乳了也師云自納敗闕乃云有¶
往必有復有去必有來此是世間尋常之理山僧昔¶
年於徑山開法四載山門庶務悉有頭緒曾修五燈¶
嚴統一書因諸方有異同之見乃風吹出山迄今又¶
覺三載矣茲蒙　撫臺陳大檀越批文准合寺眾僧¶
及各護法鄉紳重復修其書啟敦請山僧依舊到彼¶
弘揚法化此雖轉折之事其實亦為美舉合山境物¶
多賴光新　撫臺功德高大如天博厚似地朝持暮¶
誦無能報其萬一唯祝官星長耀祿位彌堅佛光有¶
靈必不虛照但山僧望七之年精神不逮常住事業
<pb:KR6q0403_J_009-0153a>¶
不敢承領一切契券山場庶務仍憑監院及眾耆舊¶
掌管山僧雖然允其再請歸山唯一心一意與十方¶
衲子主盟斯道以圓昔日舊時公案除此之外更無¶
他志況此福嚴寺基業亦大不能釋手諺云有頭必¶
定有尾有始豈復無終在寺衲僧凡發心出力相助¶
者切勿懈怠只如有感必應一句又作麼生道幸得¶
天臺垂雨露山川草木盡敷榮復舉宋時有胡文定¶
公曾參上封秀禪師契悟之後作頌一首發明南泉¶
和尚斬貓公案云手握乾坤殺活機縱橫施設在臨¶
時玉堂兔馬非龍象大用堂堂總不知據胡定公具¶
正法眼藏明差別智門只此一頌深契南泉機用千¶
百年後為宰官眼目且昔年　秦撫臺公斷而今¶
　陳中丞批文不妨兩彩一賽更說小偈以表明之一¶
手抬兮一手搦十分隹話播皇州衲僧一任傳消息¶
鳳舞鵬騰兩徑遊卓拄杖下座。¶

性然禪德引何奉山繆敬宇兩居士請上堂師登座¶
云錢塘江上浪如銀淨明清眾行門深佛祖家風於¶
是見不知那箇是知音幸有信從兩居士設齋到此¶
扣談心遂拍香几云心不是佛智不是道透脫翻身¶
了無迷悟日用頭頭不染塵管教灑落無窮好如是¶
則淨明院與維摩法門不異現前眾與賢聖非差肯¶
向當陽開隻眼方知此道廓週沙復舉當時有僧問¶
古德云如何是學人自巳古德答云丙丁童子來求¶
火據古德答一轉語當頭指點要人啟悟珊瑚林裏¶
起清風八面玲瓏非草草還會麼現成公案不須別¶
討喝一喝便下座。¶

靈源菴監院克先上座引檀越黃若美等請上堂師¶
登座云還有問話者麼請出來作箇探竿僧達真出¶
問云和尚從杭州來還知蘇州信麼師云昨日向汝¶
道了也僧云恁麼則有星皆拱北無水不朝東師云
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不是如此消息僧一喝師云郎當不少乃云夫道也¶
本乎無言然亦因言以顯其道無言也寂寂爾湛湛¶
焉上下四維覓其形段了不可得因言顯道也隨緣¶
赴感接物利生現成自性本來成佛煩惱不外菩提¶
無明即是佛性了得如斯天性佛青蓮火裏透天香¶
行崇菴主七十歲請上堂僧問雨落地下濕天晴日¶
頭出明甚麼邊事師云時分不相應進云個個眼橫¶
鼻直人人腳跟踏地還許他受用也無師云自分曉¶
始得進云山河大地呈正眼十方世界現全身師云¶
一腳踏破乃云七十年來夢裡春根身器界是浮塵¶
了得身心原是佛微塵剎土現全真所以道一處真¶
處處真塵塵盡是本來人真實說時聲不現正體堂¶
堂沒卻身既沒卻身今日事又作麼生記得有人從¶
北京來一路覓個人參附子了不可得問著心肝脾¶
胃杳然不知雖然如是鉤到不疑之地也須實證實¶
悟始得復舉當時世尊在忉利天為母說法將欲下¶
界時諸比丘出城迎接有蓮花色比丘尼越眾大僧¶
而往前迎世尊見云蓮花色比丘尼汝何得越大僧¶
而來見我汝雖見吾色身不見吾法身須菩提雖在¶
巖中宴坐卻見吾法身蓮花色比丘尼無語惜乎比¶
丘尼當面蹉過當時老僧若做比丘尼便問云世尊¶
除色身外向何處以見法身若下得此一問管教世¶
尊結舌有分千百世作女眾英標豈不快哉更作一¶
頌法身色身兩舉揚個裡誰能作主張唯有超宗異¶
目者騰騰任運見風光卓拄杖下座。¶

居士楊修之金常白請上堂居士問十年不見面目¶
儼然特特問訊和尚如何師云老僧近日有病士云¶
且喜堂頭老漢憂悲苦惱半點也無師云何不領前¶
話士云謝教師云前話如何乃云佛祖之道直指人¶
心見性成佛性若一見心華發明炤十方剎如優曇
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缽花時一顯現若僧若俗靡不歡喜多生稱贊清蒲¶
眾居士插草為標興崇佛宇建功立業當有壯觀往¶
來衲僧在彼寄宿如入香林是身皆香滿眼滿耳無¶
非是自得之意且道以何為驗談玄說妙恒沙數那¶
個男兒摸壁行復舉當時南嶽讓禪師初參六祖大¶
師時六祖云什麼物恁麼來南嶽讓彼時無語過六¶
年忽對六祖云說似一物即不中六祖云還假修證¶
也無南嶽讓云修證則不無污染即不得六祖云即¶
此不污染便是諸佛之所護念汝既如是吾亦如是¶
據南嶽讓云說似一物即不中又云污染即不得分¶
明描不成兮畫不就脫體見風光何從立窠臼會得¶
如斯過量人雷轟電掣當白晝還會得麼遂卓拄杖¶
下座。¶

宗達禪德引孝廉陸集生居士周公禮請上堂師云¶
還有問話者麼請出來與老僧相見僧問師為法王¶
於法自在建法幢立宗旨為眾為巳為巳即且置如¶
何是為眾一句師云今日接闍黎進云有問有答盡¶
落今時格外玄機請師一指師云腦後看進云出群¶
須是英靈漢法戰還他獅子兒師云闍黎未到恁麼¶
田地進云和尚不得壓良為賤師云話不虛傳問龍¶
吟霧起虎嘯風生是衲僧家尋常茶飯入廛垂手一¶
句作麼生道師云與汝三十棒僧禮拜云全體獨露¶
去也師云如何是全體顯用僧喝一喝師云又是兩¶
個僧云親言出親口師云贓證現在乃云昔年曾到¶
此今日又復來闡揚正法眼一任笑盈腮佛法禪道¶
現成公案真如佛性固有風光向此體貼得去則不¶
唯隨處作主亦且遇緣即宗是僧是俗莫不含其妙¶
光個個具透脫一路譬如春風了無向背是樹皆花¶
朗月當空無心炤物是水皆現所以道有水皆含月¶
無山不帶雲只要履踐分明更莫墮偏落臼豈不見
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道果熟猿兼重山遙路不迷復舉當時雲蓋問石霜¶
云萬戶俱閉即不問萬戶俱開時如何石霜云堂中¶
事作麼生雲蓋曰無人接得渠石霜曰道也太殺道¶
也只道得八成雲蓋曰未審和尚作麼生道石霜曰¶
無人識得渠據兩轉語一轉語人天不昧一轉語絕¶
無朕跡親疏如吳越契悟任當人且道意旨如何踏¶
破草鞋無覓處得來全不費工夫卓拄杖下座。¶

玄津菴監院福生上座引居士唐安之高仲元等請¶
上堂逵夫西堂問達磨施手眼於梁王殿上太無面¶
目普化搖木鐸於十字街頭可殺風流二俱闡揚宗¶
風請問相較幾許師云會得八八六十四進云恁麼¶
則須彌南畔把手共行師云汝不是同伴進云要且¶
瞞某甲不得師云一任汝瞞盰進云何得重瞞某甲¶
師云老僧罪過逵一喝師云你者一喝落在甚麼處¶
逵云某甲罪過師云知即得問截斷千聖機不遊祖¶
師窟向上玄機請師舉唱師云火裡蝍蟟啣月走進¶
云千山勢到嶽邊止萬派聲歸海上消師云者猶是¶
第二頭進云放生橋上獅子吼九峰三泖盡光輝師¶
云那個證明進云大眾現在師云老僧耳聾問法雷¶
忽震衲僧眼底聞聲獅子遊戲摩詰耳邊見色如何¶
是眼底聞聲師云耳裡不瞎進云如何是耳邊見色¶
師云眼中不聾進云聞聲見色蒙師舉鳳子龍孫是¶
若何師云誰是其人進云恁麼則露柱懷胎生鳳子¶
龍門點額姓名揚師云錯安註腳進云學人退身三¶
步師云只得如此安之唐居士問傅大士偈云空手¶
把鋤頭阿誰著力師云騎牛倒上樓士云步行騎水¶
牛是腳踏兩頭船師云眼在東南意在西北士云人¶
從橋上過是何消息師云點士云橋流水不流卻是¶
眼花師云且信一半士云復有一偈無情最是曹溪¶
水日日菴前漫漫流今日請師高著眼日紅初上九
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峰頭師云自信得及始得乃云天地是天地日月是¶
日月青山是青山流水是流水是法住法位世間相¶
常住會得是法住法位則明得祖師西來意悟得祖¶
師西來意則刮龜毛於鐵牛背上結空花於無影樹¶
頭三腳蝦蟆跳入井脫殼烏龜飛上天則天地日月¶
青山流水亦迥脫無依了無名字較他一等抱橋柱¶
澡洗把纜放舟超過幾多倍矣復舉當時有蜆子和¶
尚終日沿江取蜆子喫以過日夜入白馬廟紙錢爐¶
裡歇宿時有華嚴靜禪師疑他不知是凡是聖一夜¶
先到紙錢爐中歇宿其蜆子和尚將夜由由而來華¶
嚴靜遽索手便問云如何是祖師西來意蜆子和尚¶
信口答云神前酒臺盤華嚴靜方信其為過量人現¶
前設齋居士亦須信其為出格之人不然撥無因果¶
斷佛慧命不可不信今以一偈發明之閃電光中下¶
一椎劈空突出大須彌分明月在梅花上看到梅花¶
早巳遲現前大眾還須信得恁麼消息麼便下座。¶

禮部朗師唐居士追薦請上堂僧問聞香平步登天¶
府丹桂連根帶月攀獨占萬人頭角上龍門光耀紫¶
衣還如何是三元及第一句師云桃花浪裡現消息¶
僧以手打一圓相點三點師云汝作如此證據進云¶
名標金鳳闕垂手御街行師云誰是其伴進云從茲¶
當作調羹手撥轉如來正法輪師云不為分外進云¶
恩沾宇宙承皇化鐵筆花開五色蓮師云瑞氣逼人¶
問薦亡一句曲垂方便正當恁麼時如何是直截提¶
攜師云先德自流芳進云可謂得人輕借力便是轉¶
身時師云孝子更光施進云爭奈知恩者少師云你¶
又作麼生僧以臥具一拂歸位師云懡㦬去問有一¶
人與日月齊明今古同壽有一人明超日月壽邁古¶
今請問和尚此二人是何意旨師云鐵疾藜子無面¶
目有眼目人知見淺進云如是將甚麼樂更自由師
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云猶不信道進云山窮水盡去也師云闍黎試到到¶
看進云野鶴不凋千歲翮青松常帶萬年枝師云又¶
恁麼解問大護法為薦父母一句即且置二靈相見¶
是如何師云靈光相炤進云薦取去也師云謝你證¶
明僧云代主人禮謝和尚師云起勞起勞乃云宗親¶
父母恩如海雖然逝久亦當思慎終追遠聖賢事鼓¶
吹仁風道有餘所以孝為百行之先孝是人間第一¶
況佛經云大孝釋迦尊累劫報親恩以此觀之世出¶
世間靡不以孝為本朗師翁既發科發甲正是現宰¶
官身為眾生說法之時猶肯累歲敬修懺摩以資冥¶
福益見木有本水有源大理大義須臾不能忘也且¶
道宗親父母即今在甚麼處分明只在頂𩕳上返炤¶
回光即現前復舉昔日有人見死魚浮水上問僧云¶
魚豈不是以水為命僧曰是人曰為甚麼卻死在水¶
中僧無對後天龍機代云是伊為甚麼不向岸上死¶
據天龍一轉語不唯令人明心見性亦且使他了生¶
脫死莫謂生靈與人異須知人物性無差卓拄杖下¶
座。¶

佛殿上梁射侯曹居士為太夫人祝壽請上堂僧問¶
梵剎中興光揚祖道斬新條令一句作麼生道師云¶
棒打石人頭進云有意氣時添意氣不風流處也風¶
流師云爆爆論實事問虛空為殿日月為燈天童境¶
界今日福嚴重新殿宇再睹光明是同是別師云山¶
門八字開任你著眼看進云恁麼則皇圖鞏固帝道¶
遐昌師云人人共相歡乃云豎大佛殿上大法梁慶¶
大福壽吉星賁臨彌多瑞氣四方安靖天下太平更¶
願曹太夫人壽如佛殿堂皇闊略壽如法梁瞻仰彌¶
高壽如法海深廣莫測而於二六時中明取綱宗悟¶
其大義大義悟也正知見現前綱宗明也利益人天¶
此心此性與佛祖無異所願所行與聖賢不差菩提
<pb:KR6q0403_J_009-0155a>¶
心永遠不昧廣度人世世不休出塵造詣不是等閒¶
只如今日堂搆相承一句作麼生道殿閣樓臺既豎¶
起光明剎土應時開復舉當時南院慧顒和尚因僧¶
問古殿重興事如何院云明堂瓦插簷僧云恁麼則¶
莊嚴畢備也院云斬草蛇頭落據古人得之於心應¶
機發用縱奪可觀今日忽有人問老僧古殿重興事¶
如何答云無根樹子插天高更云恁麼則莊嚴畢備¶
也答云更須大瓦蓋將來且道與古人相去多少卓¶
拄杖下座。¶

新歲本鄉居士黃耳鉉蔡辰生錢希一請上堂僧出¶
問福嚴慧嚴即不問如何是五燈嚴統師云話巳傳¶
天下進云建法幢立宗綱須是和尚始得師云且信¶
一半進云恁麼則新殿懸日月古剎現山河師云莫¶
嘮叨問放生會啟萬物蒙恩忽遇無頭尾底來和尚¶
還接濟也無師云鼻孔任我扭捏進云爭奈大悲院¶
裡不見救脫菩薩師云是汝不信僧一喝便歸位師¶
云顢頇問千尺浪裡檣倒帆眠舟子向何處安身立¶
命師云汝自喪身也進云直得無依無倚六通自在¶
去也師云誰信汝進云碗邊玄印翻三藏舌上青蓮¶
論五宗師云且謾賣弄進云低聲低聲師云瞞老僧¶
不得問曲新調別還他過量者知入塵垂手一句又¶
作麼生師云闍黎且禮拜進云如是則一標纔插起¶
四眾悉皈依師云任汝之吒僧回顧云且喜年樂歲¶
豐鼓腹謳歌師云且謾謾問貪觀天上月忘卻室中¶
燈坐守室中燈孤負天上月正當燈月齊明作麼生¶
得恰好去師云一任齊觀僧畫一圓相云且道喚作¶
燈即是喚作月即是師云隨汝顛倒僧又畫一圓相¶
即抹殺云到者裡又作麼生師云你又打之遶乃云¶
佛祖相傳正法眼光明炤耀古猶今儒門君子亦歸¶
信即以凡心見佛心佛祖之心慈悲喜捨柔和善順
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但有利益無不興崇所以山僧在此興建佛殿列位¶
居士周全幹辦亦靡所不至今也佛殿巳成重復發¶
心向此殿上逐月啟禮懺念佛放生之會如此積功¶
累德甚是希有餘且未論即放一生救一生靈性命¶
禮一佛除無邊罪障深佩諸佛化儀多弘菩薩願力¶
既然如是只如善緣嘉慶一句作麼生道蓮華池裡¶
魚騰躍家家應見起祥雲卓拄杖下座。¶

仲璘徐居士祈嗣請上堂僧問麒麟有種從天降貴¶
胤多生長者家多生即不問如何是天上麒麟種師¶
云春來樹放花進云生也生也師云難得恁麼道進¶
云繼宗元是麒麟種出類還他獅子兒師云冬不寒¶
臘後看僧喝一喝師云何太亂統問雲門云聞聲悟¶
道見色明心觀音大士將錢買餬餅放下來卻是饅¶
頭即不問請師直道師云東壁打西壁僧喝一喝師¶
云話也不識乃云是心是佛是心作佛佛心離念根¶
塵清淨然後興無緣慈起同體悲招感一切有情求¶
子嗣者得子嗣求長壽者得長壽懺罪罪滅祈福福¶
生有感必應發願自成然而更須力究佛祖西來的¶
的大意專心致意一旦豁然則即在塵勞優游自在¶
到恁麼時圓明了知不因心念一句作麼生道譬喻¶
東風無背面蒼松秀柏滿林青遂卓拄杖下座。¶
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費隱禪師語錄卷第九終
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