KR6q0414_007.txt

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#+DATE: 2016-06-08 5:37
#+TITLE: 隱元禪師語錄
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#+PROPERTY: SOURCE Jiaxing Canon Vol. 27, No. B193
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#+PROPERTY: JUAN 7
隱元禪師語錄卷第七¶
嗣法門人行砥編¶

* 福州府福清縣黃檗山萬福禪寺語錄¶

元旦上堂師云乾坤再造佛祖重興陶鎔德重雨露¶
恩深林泉倍慶草木增榮新日月循環世界三千舊¶
家風羅列峰巒十二長舌溪聲演不傳之玅旨淨身¶
山色裏無位之真人且喜道泰時清常從面門出入¶
眉懸瑞彩觸處圓明頂放祥光全彰秀麗嚴凍解於¶
寒潭鱗龍踴躍春波裏輕煙開於古路凡聖交參法¶
苑中一團和氣萬劫同春恭祝聖人無量壽村歌社¶
舞樂昇平山僧聊祝如是未審諸人同音讚頌又且¶
如何良久云但願皇風成一片不知何處是封疆下¶
座。¶

元宵上堂師云剔起心燈炤徹世間無別法揭開慧¶
月頓明那畔本來人幸值天回泰運喜逢節屇良辰¶
燈月交輝主賓同慶共登萬福之堂門門現瑞彩重¶
闡單傳之道葉葉永流芳紫氣氤氳坐臥長春國裏¶
祥光燦爛優游不夜天中千古燈王如來一會儼然¶
未散正當此際植福延壽福無有涯壽不可量所謂¶
一粒光明種拈來種福田靈根開般若結果遍三千¶
山僧慶讚巳竟汝等各各嘴頭打濕未審眉端還覺¶
光彩也無如覺自能輝天鑑地其或未然何妨再三¶
挑剔豎拂子云還見麼撥著當陽一線道門頭戶底¶
盡風光下座。¶

解制上堂問選佛場今朝揭曉人天眼大轉法輪透¶
網金鱗甚處作鉤師云動地驚天祗一毫進云忽然¶
傾湫倒嶽時如何師云上鉤來也進云和尚門庭廣¶
大學人這裏擎拳即是合掌即是師云隨汝顛倒僧¶
拜云向來罔費推移力此際中流自在行師云腦後¶
還須一槌乃云儘日騎牛不識牛坐馳萬里覓無休
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誰知牛在形山上嘯月團雲不計秋若也直下見得¶
馳求永息省得許多途程動轉施為盡是自家田地¶
終不犯人苗稼汝等自結制以來行住坐臥折旋俯¶
仰屙屎放尿拈匙舉筋何曾離得寸步至于今日拆¶
散眉毛打開布袋畫斷牢關劈破保社東去西去又¶
何曾少得些子腳下有據自然十字縱橫頂門眼開¶
必也七通八達處處綠楊堪繫馬家家有路透長安¶
無一草不含香潔無一花不帶春容無一水不招日¶
月無一山不堆白雲剎剎塵塵心心念念盡是家珍¶
為甚麼不肯承當山僧今日大開一路急須薦取良¶
久云把手將他行不去惟人自肯乃方親下座。¶

師到南禪寺請上堂問諸佛世尊為一大事因緣出¶
現於世三千七百祖師也為一大事因緣出現於世¶
和尚今日為甚出現於世師豎拂子云為闍黎不薦¶
進云如何是大事因緣師云道過了也進云謝和尚¶
答話師云謾到河頭誇綠水雲收一帶好青山進云¶
男兒自有沖天志不向他人行處行師云腳跟下好¶
與三十棒乃云茲者碧池定隱二上人同正覺菴主¶
請轉法輪以曉未悟若論轉法輪上人二六時中動¶
轉施為不假他力轉卻了也多少親切要山僧轉個¶
甚麼其次上人時時發廣大心行菩薩行雲水來依¶
禽魚有賴令此方人人俱成長者之高風水鳥雲林¶
處處共演摩訶之玅旨為汝諸人轉卻了也更要山¶
僧轉個甚麼雖然如是聊敘一偈以遂來意踏得未¶
生一著先何妨寄錫在南禪霏霏法雨春三月兩道¶
眉毛濕半邊諸人還知麼且道那半邊為甚麼打不¶
濕為復是法雨不均為復是眉毛有異吾人於此倜¶
儻分明便抓著山僧癢處正好在此水月場中空花¶
界內拈兔角杖敲出虛空骨髓以龜毛拂點破佛祖¶
心腸有時對一說倒一說還我宗門有妙訣有時獅
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子吼野干鳴要汝諸人具眼睛具眼衲僧不受瞞尋¶
常劍氣現眉間無根亂統俱藏隱突出單傳第一班¶
無根亂統且置且道如何是單傳第一班卓拄杖云¶
會麼千峰勢倒嶽邊止萬派聲歸海上消下座。¶

南禪寺請上堂問清淨本然云何忽生山河大地師¶
云無端突出進云瓦解春霜去便禮拜師打云清淨¶
本然云何忽生大地僧無語問此心不在內不在外¶
不在中間在何處師云速退速退僧云如何是心師¶
打云在內在外在中間僧無語師又打僧禮拜云應¶
無所住師云未夢見在乃云心佛眾生三無差別賢¶
愚不肖本無同異無端不覺瞥起一念生人我見起¶
貪嗔癡繇貪嗔癡作種種業流浪四生輪迴三界從¶
迷至迷無有休息僅有碧池上座體佛祖之教興慈¶
悲之心以生靈之命為命以禽魚之樂為樂鳩諸善¶
信放生為事仍斂淨財卜築義塚收諸骷髏藏於一¶
處庶無霜月暴露之事亦無悲風淒雨之懷春秋祭¶
掃猶巳之親更請山僧說法度脫彼魂而後巳余聞¶
髑髏前神光萬里微塵裏法界三千佛佛祖祖坐微¶
塵裏轉大法輪度脫眾生山僧今日在髑髏上演大¶
般若令四生九有脫諸塵累頓超清淨之域所謂一¶
心不生萬法無咎一念回機便同本得迷一念悟一¶
念反覆迷悟如掣電一聲㘞地震乾坤幽顯靈聰俱¶
巳薦此乃是山僧獨拔超薦之旨且道見義而為一¶
句作麼生道良久云長天雨散雲收後明月何曾離¶
碧池下座。¶

師誕日結制上堂西堂問紅爐煉出擎天骨則不問¶
祖印還須過量人事若何師云殺活縱橫無罣礙進¶
云恁麼則縱橫乾坤炤用臨時去也師打云是炤是¶
用堂喝師云再喝看堂云驚群須是英靈漢敵勝還¶
他獅子兒師云賊過後張弓乃云天地為爐一火鑄
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成生鐵漢須彌作壽孤光返炤本來人離言離說超¶
群象無慮無思絕點塵不是渠儂賣靜潔都緣默契¶
自天真諸人還會麼山僧竟日敲空作響要覓知音¶
指葉為金惟憐赤子全副熱腸懸橐籥半開冷眼對¶
晴陰這回揭盡迷雲夢獨露寒潭一片心這裏有個¶
受用處有個敗闕處若也簡點得出慶讚有分其或¶
未然山僧自巳簡責免使將來怪笑然則生鐵漢子¶
最初不合打在紅爐中入首惹得通身紅爛又向寒¶
潭裏出身凍得七花八裂雖然冷煖自知怎奈寒溫¶
之氣未除要與須彌同壽滄海共福詎可得乎福壽¶
雖則有虧道德必也未備那堪受人慶讚正好攔腮¶
扯下爛槌一頓益見黃檗門下有個燥辣衲僧摠與¶
麼糢糊而去大似冷水浸冬瓜大家相淈𣸩有甚麼¶
清頭慶讚且止今日開期為人一句作麼生道維那¶
云黃檗連根苦師云烈燄光中開隻眼舉頭誰是熱¶
心人下座。¶

諸居士為師祝壽請上堂維那問踏盡洞山無寸草¶
卻還黃檗種青松還有為人分也無師云瑞草千年¶
秀進云恁麼則功不浪施去也師云千差一掌擎進¶
云知音說與知音聽師云又被風吹別調中那轉身¶
師便打問學人單刀直進又是雪上加霜和尚拈椎¶
豎拂難免一番親切作麼生是親切句師云一刀兩¶
段僧拂具云看破了也師云太平本是將軍定僧歸¶
位師云不許將軍見太平乃云眉毛插漢鼻遼空佛¶
祖都來立下風獨踞巖頭忘歲月不知身在白雲中¶
究竟本無壽者相人天何處祝華封諸人會麼無所¶
壽處而壽是謂仁壽空諸身時為身乃名法身仁壽¶
法身體之即神八風吹而不動四相豈可遷移格外¶
真風浩蕩寰中靈氣藹然不萌枝上聯芳秀無影樹¶
頭萬劫春團圞圍繞金僊子共祝蓮花國裏人諸人
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還信得及麼如信得及便是金剛種草其或未然山¶
僧再垂方便為汝點出豎拂子云會麼急薦取莫狐¶
疑這漢繇來不自欺掇轉面門開兩眼千山萬水繞¶
須彌下座。¶

上堂師云揀魔辨異還他正眼圓明打雨敲風突出¶
天心朗耀昭昭乎一念未萌之先晃晃焉全該群動¶
之後心眼通達洞徹十虛如印印空如印印泥如印¶
印水頭頭無差印印不異無差故八萬塵勞盡是菩¶
提之路不異也三千剎海無非解脫之場舉一步步¶
步全彰行一言言言見諦所謂言而信不若不言而¶
信令而行不若不令而行不令而行推之以誠不言¶
而信鎮之以靜一心圓極收放自如放行則瓦礫生¶
輝把住則黃金失色且道如今放行即是把住即是¶
維那云切忌打雨敲風師云單提楖栗橫三界打統¶
乾坤共一家下座。¶

上堂師云撐持世界還須生鐵身心建立法幢全在¶
金剛眼目眼目烜赫圓明身心骨力俱備舉一事事¶
事週隆應一機機機活潑百煉了無異色千磨愈見¶
光輝卓立塵勞之中永為今古標格縱橫宇宙之內¶
長作人天模範可隱可顯能剛能柔皆因眼目圓明¶
骨力俱備之驗是以天無骨力不能成其高明地無¶
骨力不能終其博厚山無骨力將恐崩裂海無骨力¶
將恐枯竭人無骨力難以自立物無骨力不成品器¶
乃至一草一木一塵一剎若無骨力維持則當下消¶
殞盡淨無餘而況撐持世界建立法幢無有骨力而¶
能成立者乎所謂貧莫貧于無見識賤莫賤于無骨¶
力骨力既無日常東倒西歪隨業升沉遠墮四生六¶
道近遭八難三途必也無疑矣我此會中個個英靈¶
決不墜在此數且道如水無筋骨能負萬斛舟虛空¶
無堅質能含一切物又作麼生消釋山僧到這裏目
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瞪口呿無言可說無理可伸未知眾等如何融會維¶
那云橫身當宇宙遍界沒遮欄師云有無夢幻俱拋¶
卻始信空生大覺中下座。¶

立慧門首座秉拂上堂師云種春風鋤明月一钁生¶
涯烹綠水飽青松半瓢活計處閒居而獨樂臨廣眾¶
以渾然可藏可行無固無必法王座畔曾翻掣電之¶
機獅子巖前慣弄險崖之句隨時豐儉信手拈來了¶
曩劫之塵緣圓一心之玅果未出幽谷巳全捉象之¶
威既充法筵須展遼天之志禪林得其表帥吾道借¶
以增輝為綱為領井井有條利巳利人言言合轍可¶
作人天眼目堪提佛祖綱宗如燈傳燈燈燈不昧似¶
鏡對鏡鏡鏡圓明炤用臨時展托胸中日月主賓際¶
會卷舒格外乾坤龍象蹴踏非驢所堪苟稱其職道¶
不虛行山僧聊啟如斯未審眾慈轉請助揚何如諸¶
人會麼兩輪互炤經天地一座巍然亙古今下座。¶

保嗣請上堂士問生滅不斷多生恐怖向甚麼處安身¶
師豎拄杖云會麼士禮拜師云家山增秀氣密室轉¶
風光乃云善來佛子自皈依深信靈苗長淨泥萬福¶
堂前甘露洒開花結子正當時諸人會麼茲者曾居¶
士請轉法輪以固金剛種子用資般若靈苗若論般¶
若靈苗金剛種子人人本具個個不無反求諸巳靡¶
所不備所謂萬物皆備於我惟我能生萬物惟冀善¶
人時時返炤念念回光忽若心花頓發便與太虛同¶
體日月並明能為萬象之主不逐四時凋零而後潤¶
之雨露長以和風炤之慧日覆以慈雲庶物物各得¶
增長人人福慧圓明優缽花開一片菩提子結三千¶
苟能如是耀後光前必也無疑只如應時納祐一段¶
話略又作麼生道也大奇也大奇生來傲骨迥南枝¶
微風隱隱遞香信百萬人天一貫之惟有老僧無巴¶
鼻撐天拄地兩莖眉下座。
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臘八上堂師云棄卻王宮入雪山僊丰道骨自幽閒¶
六年巳了千生夢忽悟明星出世間諸人還會麼看¶
這老子富有四海貴為人君象馬七珍國城妻子靡¶
所不備忽覺無常一旦棄如敝屣直入雪山修行六¶
載功圓果滿睹星悟道便云奇哉奇哉一切眾生具¶
有如來智慧德相皆因妄想執著不能證得嗣後說¶
法四十九年談經三百餘會道滿天下教流萬世傳¶
其道奉其教如麻似粟至於普天之下在在處處若¶
僧若俗若男若女若長若幼咸知此日是這老子成¶
道之日奉之如大神敬之如君父設若當時受萬乘¶
之尊榮貪五欲之快樂安有今日風光之事耶所謂¶
大人具大見大智慕大事成大志滿大願直欲個個¶
成佛而後巳吾人既有智慧德相與佛無二喜怒哀¶
樂與佛無二慈悲喜捨與佛無二菩提涅槃與佛無¶
二行住坐臥與佛無二豈可不學而修之力而行之¶
不至老子田地是自暴自棄也汝諸人試返炤看當¶
體清淨當體圓明當體具足與這老子相去多少不¶
但我今獨達了恒沙諸佛體皆同脫有憤氣衲僧出¶
來道將謂黃檗多少奇特今日與麼說話大似座主¶
奴相似未免傍觀者哂山僧亦不著忙亦不氣急徐¶
徐向他道此時清平世界不許攙行奪市敢保這僧¶
心平氣和瓦解冰消未知諸人意下如何還會麼一¶
處平處處平無勞日午打三更自從頓悟明星後引¶
得兒孫一路行下座。¶

上堂師云那畔風光世莫聞本無一物可呈君喚回¶
午夢數聲鳥題破青山幾片雲擬作心知還逗漏若¶
將境會更紛紜兩途弗涉超情謂地覆天翻永不渾¶
諸人若到這個地位則生死去來於中無動興亡得¶
喪不干其懷亙古虛圓淨潔一腔洞徹靈明鐵圍不¶
能匿其輝穹蒼不能覆其體萬象不能隱其真塵勞
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不能易其性圓陀陀活潑潑如珠在盤不撥自轉如¶
鳥遊空所向無礙心境緣他不得豈虛名幻相而能¶
籠絡者哉只如善人離榕城上黃檗步步踏實地處¶
處沒蹤跡全身與麼來全身與麼去又何曾罣礙把¶
手將他行不去惟人自肯乃方親且道茲者相見與¶
龍泉相見相去幾何良久云面面峰巒爭拱翠滿頭¶
白雪愈風光下座。¶

薦慈請上堂問養育劬勞則不問薦親一句作麼生¶
道師云了無一物獻尊堂進云恁麼則與林道婆相¶
見去也師云未是報恩者僧禮拜師便打問正睡之¶
中無夢無想主在甚麼處師舉拂云不是闍黎不拈¶
出僧禮拜起師云八十翁翁入場屋真誠不是小兒¶
戲乃云茲者良炤禪人請山僧舉揚個事以薦慈親¶
林氏然林氏秉佛遺教三十餘年淨修梵行又能成¶
子出家慈風布於閭閻而子辭親學道廿有餘載戒¶
潔圓明一心無別亦能喻母之道奉母以法庶母臨¶
終吉祥而逝孝行塞乎天地不待薦拔必也往生更¶
要山僧舉揚為薦成得甚麼邊事雖然如是聊舉數¶
言以慰孝念之誠伏惟諦聽死盡偷心徹見人生之¶
大本昭回正念頓明孝道之深恩欲酬至德貴在還¶
源圖報劬勞急須返炤搆得源頭無異處曩劫冤親¶
一坦平了知炤體自功圓多生恩愛俱解脫如是資¶
身草屋石床常快樂如是薦親天堂佛國恣優游山¶
僧舉揚巳竟且道還薦得林氏也未良久云一片慈¶
雲歸巖谷滿林荊棘放蓮花下座。¶

元旦上堂師云金輪影動煥然宇宙重光玉闕令行¶
倏爾山川並秀鶯鳴谷口大暢玄風梅放南枝聊舒¶
素志摸著衲僧巴鼻一番提起一番新揭開佛祖爪¶
牙幾度拈來幾度覺三千剎海遶須彌十二峰巒捧¶
殿閣潦潦倒倒磊磊落落匡徒共祝昇平同證大圓
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滿覺山僧與麼舉揚還當得新年頭佛法也無諸人¶
會麼偶爾枝頭開隻眼始知傲骨占春先下座。¶

解制上堂師云拆散眉毛十字縱橫無罣礙大開眼¶
目三千剎海盡風光單提楖栗活潑如龍緊捎草鞋¶
威獰若虎踏著最初行履處一道坦平返觀那畔本¶
來人渾身慶快幸值元宵美景喜逢賜福良辰燈月¶
交輝柳花間錯凡聖同遊不夜之衢人天共樂長春¶
之苑極樂一會儼然未散而我格外衲僧眉毛解散¶
保社打開東去西去則不無切忌青天下躲跟不許¶
暗地裏著腳且道離此二途畢竟向甚麼處去一僧¶
便出師云明暗兩途俱踢脫橫挑日月遶須彌下座。¶

結夏上堂西堂虛白問烹金琢玉作者鉗鎚煆聖煉¶
凡尋常妙用只如超宗越格漢子作麼生相為師云¶
一隻眼睛明似日進云恁麼則各出手眼去也師云¶
半邊鼻孔吼如雷堂喝師云再喝看進云請和尚別¶
道將來師便喝問結卻袋口收拾群牛常住田地教¶
阿誰耕師一棒云會麼進云恁麼則拽脫鼻頭拖泥¶
帶水去也師云腳跟下好與三十棒進云今朝風月¶
愈光新師云不知痛癢漢進云不勞更加鞭師云放¶
過一著乃云黃檗大開選佛場成群踢踏不尋常觸¶
翻鼻孔遼雲漢惹得天花滿院香諸人還覺也未如¶
覺則言外知歸句中有響五蘊六根即時解脫三身¶
四智覿體圓明自然啐啄同時必也縱橫合轍或發¶
大機之用鐵額魂消或顯大用之機狸奴膽喪如天¶
普蓋似地普擎浩浩蕩蕩不可得而名言烈烈轟轟¶
豈能追其影跡妙入斯門成佛匪離於當念若失其¶
旨修因尤滯於多途途多踏草不死念當直下成功¶
是以悟迷遲速日劫相倍矣茲者休夏安居之晨衲¶
僧聚會之際且道從何門而入以進佛祖之堂豎杖¶
云一條拄杖眾人扶閣在虛空有若無幾度滄桑渾
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不改翻然卓立在吾廬吾人于此見得徹作得主信¶
手拈來活潑如龍有時撐天拄地有時殺活縱橫有¶
時度馬度驢有時一棒不作一棒用山僧與麼舉揚¶
垂應機宜則不無只如這一條拄杖從甚麼處得來¶
維那云放下好西堂豎拳云見麼師云沒來繇沒來¶
繇自舉自揚自放收威音那畔挑風月直至于今賣¶
不休下座。¶

端午上堂云今朝五月端陽個事如何舉揚各各密¶
移一步便到佛祖家鄉脫若於此薦得可稱無事道¶
人其或未然山僧露些爪牙與諸人共知豎拂子云¶
會麼虛之以中包羅萬有不宰其功致之以誠博載¶
群生不矜其能故道大於虛空不與虛空而爭道德¶
廣於法界不與法界而爭德言遍于天下不與天下¶
而爭言行週於四海不與四海而爭行是以善道者¶
無方善德者無形善言者不華善行者無跡故能道¶
德言行廣大周遍於天下者豈非至虛誠善無爭之¶
驗歟茲者端陽節屆四海五湖徒爭勝負業識茫茫¶
無有休息欲其世界安樂無事詎可得乎且道即今¶
以何法力挽回業識坐享昇平還會麼炤見本來無¶
一物有何夢事可為爭吾人各具如斯眼世界身心¶
盡坦平下座。¶

費和尚誕日上堂師云檗岫千年翠寒潭徹底清舉¶
頭天外看大地坦然平諸人會麼山僧自入師室一¶
空如掃雖然無物可獻尊前信手拈來不妨恰好萬¶
般施設摠虛花惟有此心長可保茲乃本師壽誕之¶
晨僅有惟永禪人修齋獻供請轉法輪可謂一槌兩¶
當倍增福田若論沒面目衲僧天龍恭敬不以為喜¶
日嘗孤迥迥峭巍巍逍遙於廣漠之野優游於萬仞¶
之巔嘲風弄月展演神通覆雨翻雲全彰妙用雖居¶
人天界內不為人天之所羅籠示現凡聖場中不為
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凡聖之所留礙一段天真孤明烜赫千古萬古永為¶
標格山僧今日借花獻佛且道還當得祝壽章句也¶
無良久云推出峰巒聊作供空王笑納萬斯年下座。¶

結制上堂師云高提慧燈破千年之暗室重振爐鞴¶
顯百煉之純剛得入三昧火裏頓消業識茫茫返炤¶
便登覺岸翻身即是家鄉一點靈然透徹百千世界¶
風光乾坤老我滿頭雪天上人間沒處藏若也於此¶
見得可與半面之交其或未然山僧再添柴炭重新¶
煆煉去也具足聖人法聖人不會具足凡夫法凡夫¶
不知凡夫若知即同聖人聖人若會即同凡夫凡夫¶
聖人各各具足喚作聖人也得喚作凡夫也得然則¶
凡不自凡因聖以名凡聖不自聖對凡而說聖聖名¶
凡號即是虛聲殊相劣形無非幻色幻色虛聲豈有¶
定名一摠平懷法法成辦只如沒面目真人三頭六¶
臂漢子一齊俱到又作麼生煆他向者裏道一句看¶
一僧云一鎚百雜碎又僧云團團原不費鉗鎚師卓¶
拄杖云百怪千妖都一串紅爐點雪大家看下座。¶

師誕日允寧陳居士請上堂師云異氣騰空必有其¶
人應世瑞光映座果然好友臨筵洞壑倍增勝麗林¶
巒愈見輝煌碧落現彩霞之慶綠陰呈翠錦之祥萬¶
福堂中人天圍遶如雲捧日紫微峰畔猿鳥獻花若¶
供金仙三千年蟠桃一會五九度正果全彰瘦骨稜¶
稜處處撐天拄地貧眸炯炯時時耀古騰今滄桑改¶
變覿體純真宇宙渾淪一心不昧有時自讚自揚自¶
抬三十三天之頂不以為高有時自貶自駁自抑一¶
十八獄之中不以為卑磊磊落落任彼呼馬呼牛顛¶
顛狂狂知他是凡是聖前劫波生而不生後劫波滅¶
而不滅不滅不生金石流而弗渝不生不滅刀兵動¶
以無傷大哉堅固元辰廣博悠久無疆要且無人證¶
據不妨自巳舉揚山僧聊舉如是未知諸人唱和如
<pb:KR6q0414_J_007-0258a>¶
何試道看眾俱荅巳師云只得一半山僧自圓去也¶
一念淨超億萬秋何勞海屋又添籌天翁贈我兩眉¶
雪惹得人間祝未休下座。¶

冬至上堂師云天地無全功誰是全功者聖人無全¶
能誰是全能者廣包天地人惟有虛空也空生大覺¶
中全能難描寫循環眉睫間消長腳跟下一氣含萬¶
靈片心無可把錯過百千生不知身是假忙忙無所¶
歸笑殺王大姐問予事如何白棒驀頭打鮮血濺梵¶
天渾身赤洒洒予愧莫可藏混入大般若喜逢一陽¶
生豎拂云聊申些素雅山僧應時應節了也若也會¶
得便知陰消陽長去處不妨東湧西沒南升北降生¶
死去來無可不可其或未然石筍再抽條碓嘴又生¶
花曲垂來宜去也天能蓋而不能載地能載而不能¶
蓋是天地無全功也聖人能教人為善不能使人而¶
必善是聖人無全能也若夫改天命奪神功參化育¶
補元氣惟全人者能之如有其人吾將師之以教吾¶
之全能也吾將天下人師之以教天下人之全能也¶
如無不若自全其全自能其能豎拄杖云豎窮三際¶
按拄杖云橫遍十方理無不周事無不備法無不圓¶
機無不被所謂萬物皆備於我惟我能生萬物惟我¶
能長萬物惟我能壞萬物惟我能滅萬物生長壞滅¶
皆備於我豈全功全能不備於我耶然則能無所能¶
法法頭頭無減增全無所全塵塵剎剎自成完我無¶
所我放去收來盡恰好功無所功本來無始亦無終¶
橫該豎抹無往不全山僧今日所舉不惟與釋迦老¶
子出氣一番亦與東土聖賢出氣一番亦與天地萬¶
物森羅萬象出氣一番是以全功無棄物全能無棄¶
人舉頭天外看孰是不全人功能消長且置且道佛¶
祖向上一著陰陽未判巳先之事作麼批判良久云¶
一榻橫眠三界外翻身磕破太虛空下座。
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性溫請上堂師云人人本自天真佛動轉施為覺未¶
曾當念圓明超法界即心頓悟繼傳燈花開香國分¶
千葉子結蓮臺上九層一會儼然真極樂當軒大座¶
貴先登諸人還見麼西天東土摶作一塊彌陀釋迦¶
都盧一座諸上善人俱會一處所謂天下無二道古¶
今沒兩人無二道天地同根矣沒兩人萬物一體矣¶
同根一體清淨如洗一體同根惟吾獨尊團團圍繞¶
金僊子若個師僧解報恩茲者披剃佛子請陞此座¶
為作證明夫出家者是大丈夫之事非將相之所能¶
為須秉金剛王寶劍無明煩惱執著妄想一斷一切¶
皆斷生死大事直下須明一明一切皆明舉揚正法¶
用報佛恩崇修大道以酬師德事上也周密接下也¶
溫和臨事也決斷見利也爭讓慈悲喜捨戒潔謙恭¶
揚人之美成人之德難行而行難忍而忍慎終如始¶
弗忘斯道以成出家之志則不辜今日之囑也只如¶
即今披剃直下證明一句作麼生道金刀一展塵勞¶
盡般若靈明亙古今下座。¶

上堂師云這漢繇來不自欺逢人卓朔兩莖眉如今¶
老大無思算坐斷人間十二時十二時既斷今古一¶
日矣死生一致矣事理一貫矣物我一如矣然則一¶
非一上下四維無等匹老胡殿上對梁王口不開風¶
道不識後代兒孫不丈夫承虛接響太浪籍或狂或¶
狷或糢糊愈掃愈多愈不息既然不息聊舉幾則因¶
緣以定今古眼目馬簸箕一口吸盡西江水滿腹魚¶
龍雖吞得西江不能吐出西江久則作怪無疑跛足¶
雲門北斗裏藏身客星犯帝座欲隱彌露大似靈龜¶
曳尾自取喪身之兆王老師誑嚇兩堂斬卻貓兒痛¶
快不妨痛快雖有殺人之刀而無活人之劍一切死¶
人活不得諗老戴個草鞋略露鋒芒只救得一半七¶
百甲子老趙州年古成精使得十二時辰混亂天經
<pb:KR6q0414_J_007-0258c>¶
誑惑人事得罪于天無所禱也山僧今日將四個老¶
古錐據款批判曉諭禪林倘有傍不甘的進前道黃¶
檗坐斷十二時辰聻殊不知正是復太古之真風補¶
未生之元氣其理也備其利也溥只宜密契不許卜¶
度而今總掛萬福堂前一任諸方貶駁若無勘驗龍¶
蛇眼難以承當佛祖機下座。¶

上堂師云心聰即得三摩地烏用山僧再舉揚南日¶
雲開沙界朗普天恩大卻難量量天須是沒量人一¶
毫頭上契天真南辰北斗俱翻卻始證本來淨法身¶
所謂淨法界身本無出沒大悲願力示現受生生即¶
無生滅即無滅無滅無生任運騰騰無生無滅去來¶
皎潔覿體現前孤明歷歷污染他不得蓋覆他不得¶
移換他不得收拾他不得如驪珠獨耀于滄海似桂¶
輪孤朗于碧天悟之者可作人天眼目堪傳佛祖真¶
燈如未山僧重新挑剔令汝各各法眼圓明海國善¶
人有賓有主有禮有樂山林老衲無事無為無黨無¶
偏信手拈來頭頭恰好等閒放去法法全彰會則山¶
海渾然一體不然覿面又隔千江然則山是山海是¶
海處處風光溢目主是主賓是賓人人卓立軒昂萬¶
福堂前龍象濟濟五雲峰畔雲水茫茫通身無影象¶
遍界不曾藏即心即佛即物萬古碧潭空界月非心¶
非佛非物掃清天地一林霜不是心不是佛不是物¶
喜得定南針子在任他車轉亦何妨還見定南針麼¶
豎一指云勘破這些關捩子一毫頭上定乾坤下座。¶

上堂師云一葉親承肯隨曲澗長流水萬金易卻難¶
捨孤山幾片雲雲伴孤山添秀氣水行曲澗愈增狂¶
苟能入流忘所所入既忘動靜二相了然不生見色¶
明心心境圓融無住心光豁然獨露非獨露莫顯不¶
生之相非不生難明獨露之心獨露之心即是真心¶
不生之相無非實相實相真心亙古亙今金石流而
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弗渝劫火燒以長存西來直指惟指此心東土相傳¶
惟傳此相眾生迷此心故輪迴不息智者悟此心故¶
即時解脫所謂只此心心心是佛十方世界最靈物¶
於中徹悟盡無餘妙用神通從此出茲者孤山心光¶
禪者請陞此座不覺逗漏心法如此若論祖佛頂𩕳¶
上一著子千聖無啟口處山僧亦不敢露個元字腳¶
何故真金自有真金價終不和沙賣與人下座。¶

上堂師云大地悠悠古到今人情道義兩浮沉亂離¶
顛沛渾如舊不負當年儒佛心諸人還知儒佛心麼¶
悟則事同一家不悟則萬別千差衲僧貴在眼正君¶
子妙于固窮若非顛沛焉知固窮之真實苟不亂離¶
爭見正眼之圓明一處圓明處處圓明無有不圓明¶
之者一處真切處處真切無有不真切之者一人發¶
真歸源十方世界悉皆消殞一日克巳復禮則天下¶
莫不歸仁豈非圓明真切之證驗歟看這釋迦老子¶
舍王宮直入雪山六載飢寒其心何等真切夜半睹¶
星悟道便云奇哉奇哉一切眾生具有如來智慧德¶
相眼目何等圓明不合道個皆因妄想執著不能證¶
得未得一切圓明受駁奚辭那更亂扯葛藤四十九¶
年蔓延娑婆世界無人截斷至于今日無有休息惜¶
乎山僧不與同時若與同時待者老子道個奇哉輕¶
輕向他道本是自家滯貨何奇之有敢保這老子心¶
平氣和穩坐山堂鎮之以中不言而信不令而行豈¶
不綽綽然有餘裕哉益見煆賢煉聖之功超師越佛¶
之作成仁成德之美無為無事之樂不亦盡善盡美¶
也歟茲者吳居士特特入山請法且道如何話會雖¶
是昔時舊面目這回相見愈相親愧無一物堪為供¶
推出雲山待故人下座。¶

戒子請上堂師云萬行莊嚴素法身心心不昧本來¶
人自他普利功圓滿直證毘盧一性真諸人會麼於
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此薦得當下妙用非同小小如未山僧再垂方便擴¶
充菩薩之心令證菩提之果菩薩非菩薩是名菩薩¶
故園搖落不堪聞雪後枝頭春又發凡夫非凡夫是¶
名凡夫踏遍天涯無覓處歸來依舊在吾廬聖名凡¶
號俱拈卻天上人間不可模所謂名不得狀不得不¶
可得中這麼得苟能密契個中旨廣大神通焉可測¶
便能豎一毫光遍十方興一言教流四海舉一步行¶
遍塵沙拈一物全彰大地心心圓明念念圓明頭頭¶
圓明法法圓明如珠在盤不撥自轉水銀墮地大小¶
皆圓其戒香也普熏法界其戒光也明如日月其戒¶
相也周匝娑婆其戒德也重如山岳如是信解如是¶
奉持如是護念如是證悟同入毘盧性海共登般若¶
玄門茲者菩薩圓滿之期各各知恩有地且道報本¶
酬恩一句作麼生將此身心奉塵剎是則名為報佛¶
恩下座。¶

上堂師云天寒人寒滴水滴凍梅雪爭妍花落風送¶
穿過今時眼睛逗漏威音鼻孔玉葉中藏神渾身香¶
潔冰凌上走馬大地心寒一身潔一切身俱潔一處¶
寒一切處皆寒遍界花開方寸裏普天冰結玉毫頭¶
不是一番寒徹骨怎得梅花撲鼻香諸人會麼山僧¶
今日打個淨潔毬子展些寒冰三昧以酬龍華禪信¶
還有徹骨徹髓漢子共相證明者麼良久云喜得冽¶
風堅傲骨不隨霜月落前溪下座。¶

元旦上堂師云尊道重賢坐致一人無量壽興言布¶
德立回萬派盡朝宗兵氣化為和氣冽風轉作東風¶
冰河凍解大地咸春人人享泰來之福物物含生意¶
之恩妙哉乾元功無浪施不言而信不令而行不怒¶
而威不為而成蕩蕩巍巍名不可得綿綿密密體之¶
即神諸人還會麼豁開戶牖乾坤廓剔起眉稜一斬¶
新下座。
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解制上堂師云解散眉毛通身是眼打翻鼻孔大地¶
咸春人人歌太平之福個個樂無為之天舉足步步¶
如意抬眸法法圓成處處綠楊堪繫馬家家有路透¶
長安橫挑日月閒之遶天上人間莫可藏聊剔心燈¶
懸巨剎孤光一道炤扶桑諸人還見麼茲者人天納¶
慶之晨釋子分燈之際略敘數言以壯行程人情佛¶
事兩得周足只如沒面目漢子羅籠不肯住呼喚不¶
回頭且道如何奉送驀直去自惺惺回頭轉腦得人¶
擒麈尾風馳九萬里棒頭迸出玉麒麟下座。¶

立鳳山也嬾首座秉拂上堂師云碧落無瑕嘗喜金¶
輪出現青林有色果然丹鳳來儀五彩文明足徵足¶
法九苞德備堪證堪憑昔時妙契乎機先今日奇逢¶
於意外師資道重一回相見一回親賓主氣和一度¶
閒談一度切要明親切事還他親切人欲顯遼天機¶
須是遼天漢料揀言言不異敲推句句無差見與師¶
齊恰好平分半座智超眾外何妨出手全提使普天¶
之下共八斯門令沙界之中同登此室地靈人傑可¶
起卷席之風道泰時清堪闡無多之旨龍驤雲起虎¶
嘯風生名位相稱堪任其勞一舉山山齊點首千江¶
萬派盡朝宗下座。¶

結制知浴良迪覺融領普賢普恩設齋請上堂師云¶
重開爐鞴振風規烈焰亙天孰敢窺縱有銅頭鐵額¶
漢也須腦後著鉗鎚可有與麼人正好朝打三千暮¶
打八百愈煆愈見光輝愈煉愈加烜赫使正法眼藏¶
當下圓明令涅槃妙心即時淨潔無妄想執著之病¶
無偏小所知之愚圓陀陀活潑潑赤洒洒峭巍巍天¶
上人間更有誰與奪縱橫無罣礙卷舒炤用自臨時¶
得到與麼田地參學事畢如未山僧舉箇現成公案¶
以慰來機昔日臨濟陞座兩堂首座一齊下喝僧問¶
兩堂下喝還有賓主也無濟云賓主歷然諸人還會
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麼兩虎之下獸難容蹄兩刃之間人難容足苟能於¶
此插得隻腳可為瞎驢種草堪接黃檗宗枝其或未¶
然山僧自插自斷去也者三箇老古錐各各好與三¶
十大棒趁向他方世界之外敢保此處而今而後海¶
晏河清無有蛟龍為殃為祟然則黃檗今日陞座兩¶
堂首座俱不下喝且道還有賓主也無會麼寂然不¶
動感而遂通無賓主句輕拈出磕著心空及第歸下¶
座。¶

岱山學公為師慶誕請上堂師云人人俱有摩天志¶
誰肯活埋淺草中觸著現成鐵楖栗自然兩翼起清¶
風諸人還會麼良馬見鞭影而行鳳皇聞韶音而至¶
一念還源疊疊祖山增秀色剎那返本溫溫丈室愈¶
風光得到者箇田地不染一塵塵塵具足豁開格外¶
眼睛圓明如鏡鏡鏡全彰萬別千差難逃至鑑千差¶
萬別總歸一致一亦無有脫體風流三世諸佛列代¶
祖師盡向者裏出入出於機入於機出入分明不自¶
欺來無相去無相來去去來無兩樣吾人日用常如¶
斯世出世間為標榜茲者岱山學公不遠千里而來¶
特申慶誕可謂知源得本恩歸有地山僧所愧無法¶
為酬只將現成絡索推出以塞來命且道還恰當也¶
無眼底溪山千古翠胸中流出四時春下座。¶

師六旬誕日鰲江諸居士請上堂云滴水福滄海點¶
塵壽泰山豁開正法眼萬古剎那間於此薦得今昔¶
同時我人一致壽天窮通奚憂奚樂榮枯得失自在¶
自繇是以金石流而不渝劫火燒以長存不然未免¶
與世浮沉隨時消長了也花甲重週十二峰巒增拱¶
翠元辰初度無邊剎海競添籌大座當軒人天環繞¶
一靈境內凡聖交參祝延無位真人須是大心長者¶
羅漢掛紅霞通身富貴紫微現瑞彩特地風光梅噴¶
先春承九淵之德澤松濤晚景起萬福之嘉聲鶴永
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歲龜長年蟠桃結果壽三千山也峻石也堅潭澄竹¶
秀自天然一念無生無量壽圓明皎潔威音前雖然¶
未放揚州鶴也勝腰纏十萬錢山僧今日臉皮放下¶
碓嘴開花自讚自祝自不覺羞未審諸人同聲相應¶
又且如何首座云有意氣時添意氣不風光處卻風¶
光師云滿座文星臨影瘦一林紫氣間龐眉下座。¶

立木菴首座秉拂上堂師云火焰裏迸出些兒烜赫¶
千秋見者眼瞎聞者耳聾觸著則喪身失命非文非¶
字非佛非心將空塞空以毒攻毒從胸中流出不妨¶
蓋天蓋地可作人天眼目堪起佛祖綱宗所謂見與¶
師齊減師半德智過于師方堪傳授然則授無所受¶
受受無窮傳無所傳傳傳不巳人人俱有出世之心¶
箇箇不無超師之智也須毛羽豐爪牙備頭角成風¶
雲至要行便行要起便起聊興一念週沙界奚啻鵬¶
搏九萬里見與師齊且置智超于師一句作麼生道¶
老僧舌短不能說問取堂中首座瑫下座。¶

元旦祝聖上堂師云山前瑞氣靄村村想是人間春¶
到門玉闕令行週法界金輪影現耀乾坤坐靈得意¶
承天澤草木含輝仰聖恩瘦骨雖埋深雪裏也伸幾¶
點壽皇尊山僧祝聖巳竟且道新年頭佛法如何年¶
新月新日又新拈來原不惹纖塵山童亦解新新意¶
一炮如雷醒夢人如醒也聲色堆頭開隻眼大千何¶
處不通津其或未然花紅柳綠鶯聲美卻被風吹別¶
調中下座。¶

解制上堂師云一花開五葉葉葉永流芳點火傳千¶
燈燈燈常燦爛眉毛解散遍野禎祥鼻孔通風渾身¶
慶快八萬四千法門不離當念無邊剎境妙用只在¶
毫端於一毫端上翻身百億毫端出現於一念光中¶
打徹百億念中圓明非自非他隱顯莫測即心即佛¶
與奪自繇解結本自同源聚散了無蹤跡苟能於此
<pb:KR6q0414_J_007-0260c>¶
把得住放得開作得主撲得滅山僧兩手分付一任¶
東去西去敢保著著有據其或未然不得動著腳跟¶
紅線如未斷鐵壁銀山在眼前未徹且止只如今日¶
保社打開超脫衲僧如何奉送杖頭杲日開禪徑麈¶
尾春風壯客程下座。¶

唯欽禪人領眾居士設齋請上堂師云一脈清談古¶
到今幾回煙鎖冷沉吟于今掃卻淨如洗獨露寒潭¶
一片心還知寒潭片心麼靈明洞澈萬古徽猷真淨¶
圓通千秋亙赫祖佛證此成菩提之妙果菩薩修此¶
嚴萬行之正因人天明此積十善之福基凡愚昧此¶
作三途之苦本今日幸逢沒面目琦上座一棒串過¶
撩向九霄之外直令現前空蕩蕩赤洒洒圓陀陀活¶
潑潑名不得狀不得吾人于此徹悟掣得便行堪立¶
千峰之頂呵佛罵祖也得抑揚宗教也得褒貶人天¶
也得持提生靈也得為伊識得向上一著殺活縱橫¶
與奪無礙順行逆行無可不可其或不然切不得動¶
著直須向自巳腳跟下返炤看是甚麼忽若磕著山¶
僧棒頭不妨為汝證據是事㚲置且道今朝齋主虔¶
誠請法覿體應酬一句作麼生道杖頭點出金剛眼¶
引得人天一路行下座。¶
隱元禪師語錄卷第七終
<pb:KR6q0414_J_007-0261a>¶