KR6q0510_001.txt

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#+DATE: 2016-06-08 5:54
#+TITLE: 憨休禪師語錄
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#+PROPERTY: SOURCE Jiaxing Canon Vol. 37, No. B383
#+PROPERTY: VOL 37
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#+PROPERTY: JUAN 1
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師諱如乾號憨休蜀西龍安人胡姓十九歲出家二¶
十二歲圓具遂行腳江浙遍參諸大宗匠之門隨處¶
皆有悟入丁未遊少林過風穴參雲峨和尚機緣相¶
契親炙六載乃授記莂於康熙壬子入秦開法涇陽¶
興福禪寺後遷廣教清福燉煌金粟諸剎甲子住興¶
善戊辰住風穴師為人厚重聲清氣雄胸次磊落不¶
立崖岸機鋒峻利說法如雲兼博通文翰士大夫見¶
者咸悅服焉九坐道場開堂七剎門人錄其要語十¶
二卷附集敲空遺響十二卷並行於世。¶

金城弟子弘善謹識¶

** 序¶

曩余侍¶
經筵日講之暇探討竺墳獲傳燈錄讀之載臨濟喫¶
黃蘗三頓痛棒悟得達磨西來的的大意後住河北¶
建立宗旨凡見僧入門便棒入門便喝不容情解痛¶
快直截如俊鷹快鷂一味生擒活捉雖五宗並列惟¶
臨濟獨盛憨休和尚乃臨濟下第三十三世之孫風¶
穴雲峨老人之嫡嗣也具頂門正眼光爍天下隨機¶
應荅如轟雷掣電靡測端倪利刃吹毛干犯不可有¶
黃蘗大機之用得臨濟格外全提真獅子王哮吼不
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啻裂碎野狐心膽縱是鐵額銅頭直教命根頓斷矣¶
信夫山堂淳之言宗祖高明子孫光大良有以也讀¶
斯錄者不得以語言文字求之當相忘於語言文字¶
之外而後可。¶

時¶
康熙庚申歲嘉平朔有三日¶
賜進士及第嘉議大夫禮部右侍郎兼翰林院侍讀¶
學士中陽何瑞徵敬題¶
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** 序¶

瞿曇氏之教微妙甚深令人難解難入讀之者如河¶
伯望洋莫測涯際其後達磨來梁不立文字直指人¶
心見性成佛謂之教外別傳至曹谿盧能大師枝分¶
二派禪列五宗電掣雷轟日滋月盛考亭常曰達磨¶
西來盡翻窠臼猶為高妙故吾儒往往多心向而逃¶
禪者蓋必有所取也余事理學未究禪宗乙酉丙戌¶
之際與吾友陳旻昭侍御遊侍御深於逃禪者也因¶
得參宗門尊宿見其寓直指於痛棒示神妙於微拈¶
庶幾靈山一會儼然未散哉諸方異尚道岸咸登獨¶
華河上乘未聞有心人西向而悲非一日矣庚子歲¶
風穴雲峨老人始卓杖入關開堂振響秦之緇素如¶
睡夢覺天龍人鬼煥然改觀撥雲霧而睹白日也憨¶
休和尚荷風穴正法眼藏不憚遠涉更弘宗旨杖履¶
所至風飆雷動匪但匹夫匹婦之所皈向即吾縉紳¶
士夫凡有志夫性命之學者慮無不捨身向道腰忘¶
帶足忘履矣觀其隱心救世善誘接人鉗錘即以指¶
心問答即以見性棒喫百頓機契片言斯誠釋氏之¶
雄拔乎其萃者庸詎出黃面瞿曇之下師壬子住興¶
福杖過嘉慶與余一見如舊相識其後七坐道場隨
<pb:KR6q0510_J_001-0199c>¶
處說法門人集語錄若干卷梓以播世欲使世間得¶
與於斯錄者認本來面目懸崖萬丈可以撒手遊行¶
顧進退勇怯何如耳道豈遠人哉若夫鈍根自閉之¶
夫絕不知有向上一路雖鐵船可渡木馬可鳴悟此¶
者其誰與余雖從昔者吾友之後於至道稍有知識¶
要亦門外漢不足語入室心印世不乏個中人必將¶
有會於斯編。¶

時¶
康熙丙寅歲七月望有一日¶
賜進士第內府中書科中書舍人涇陽張恂拜撰¶
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* 憨休乾禪師語錄目錄¶

  
  * 序文(二首)¶
  * 卷第一¶
  
  * 住陜西西安府涇陽縣興福禪寺語錄¶
  * 卷第二¶
  
  * 住西安府咸陽縣廣教禪寺語錄¶
  * 卷第三¶
  
  * 住西安府涇陽縣清禪禪寺語錄¶
  * 卷第四¶
  
  * 住西安府長安縣青門燉煌禪寺語錄
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  * 卷第五¶
  
  * 住河南汝寧府新蔡縣金粟禪寺語錄¶
  * 卷第六¶
  
  * 住河南汝寧府新蔡縣金粟禪詩語錄¶
  * 卷第七¶
  
  * 住西安府咸寧縣大興善寺語錄¶
  * 卷第八¶
  
  * 住河南汝州風穴白雲禪寺語錄¶
  * 卷第九¶
  
  * 小參¶
  * 卷第十¶
  
  * 示眾¶
  * 機緣¶
  * 垂問¶
  * 卷第十一¶
  
  * 拈頌古¶
  * 卷第十二¶
  
  * 拈頌古¶
  * 後跋¶
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<pb:KR6q0510_J_001-0200b>¶
憨休乾禪師語錄卷第一¶
嗣法門人　繼堯　等編¶

* 住陜西西安府涇陽縣興福禪寺語錄¶

康熙十二年癸丑二月初三日師在華州甘露寺受¶
請於初七日入院至山門云觸處洞然目前無異路¶
當陽直截格外有靈機分明八字打開未免指南一¶
上曳杖便入。¶

佛殿金沙灘頭馬郎婦跣足露胸杖林山下竹筋鞭¶
撐天拄地新興福今日別行一路遂撒開坐具云看¶
大展三拜。¶

祖堂西天四七東土二三移星換斗互相熱瞞不肖¶
兒孫今到此全身迴避最為難乃以坐具打圓相云¶
交。¶

韋馱普眼圓明現威容而等慈品彙作家手段宣甲¶
冑以振肅魔林遂豎拂子云欲得這個流通須仗極¶
力匡助。¶

伽藍其為氣也至大至剛式彼靈兮不生不滅忠勤¶
漢室而大義參天呵護法門而衛嚴金地興福攸賴¶
於今日玉泉記莂於當年且以何為驗遂插香云願¶
將歸帝擎天手剔起靈山照世燈。¶

方丈室掩摩竭塞耳偷鈴杜口毘耶揚聲止響新長¶
老也無如許伎倆惟據一條白棒朝打三千暮打八¶
百何故興福門下令不虛行。¶

開堂師至法座前拈疏云發明妙覺真心流通正法¶
眼藏須憑這個如其會得不消錦上鋪花脫或滯殼¶
迷封更煩表白宣過讀畢以拄杖指¶
法座云此大寶華王座從上老古錐據之倒弄顛拈¶
生陷無間地獄即今乾上座業債相牽推免不下只¶
得隨隊亦向其中撒土撒沙去也還見麼便陞座告¶
香云此瓣香體元居正開帝網於三千建極立中衍
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龍圖於萬億信手拈來爇向寶爐端為祝延¶
皇帝聖躬萬歲萬萬歲欽願常光佛日將雨曜以齊¶
明永御金輪等二儀而遠大次拈云此瓣香得尼山¶
精一之真傳鹽梅鼎鼐協飛龍九五之治化霖雨蒼¶
生奉為滿朝文武天下官僚本縣邑侯及諸衙勳貴¶
伏願福源洪注如日月之升恒祿位崇遷似河山之¶
帶礪復拈云此瓣香兆形始地靈根早固於劫前判¶
氣先天枝葉繁茂乎今世奉為今辰請主護法檀那¶
紳衿文學並及在筵耆德伏願寸心不昧常開般若¶
之花一念圓明當結菩提之果又向懷中拈出一瓣¶
香示眾云諸人還知麼二十餘年楚水吳山辛苦受¶
盡後至汝海山中遇著個無面目老尊宿被他驀與¶
一錘漆桶打破於今冷地光生不敢囊藏被蓋恭對¶
人天眾前拈出爇向寶爐奉為現住河南汝州風穴¶
山白雲禪寺傳臨濟正宗第三十二世¶
本師雲峨大和尚不為酬恩報德要使大眾咸知遂¶
攝衣敷坐上首白椎云法筵龍象眾當觀第一義師¶
云撥草瞻風二十秋全機不動信優游無端扶上華¶
王座擘破三元接上流人天既集法令當行殺活臨¶
時全體獨露只如第一義諦還有解觀者麼出來相¶
見僧問少室安心斷臂得髓風穴待讖鐵牛呈機向¶
上一著則不問如何是五家宗旨師云西風吹渭水¶
落葉滿長安進云如何是臨濟宗師云生鐵崑崙顛¶
倒舞金烏玉兔絕光輝進云如何是曹洞宗師云銀¶
犀海外弘離坎木馬雲中判午寅進云如何是雲門¶
宗師云川烏根下生甘草芍藥花中結柘榴進云如¶
何是溈仰宗師云雲籠古洞連山罩月出長灣帶水¶
明進云如何是法眼宗師云會得唯心萬法空頭頭¶
盡露真消息進云五宗巳蒙師指示出身一句事若¶
何師云石安原下涇水東流進云恁麼則學人禮拜
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去也師云切忌躲跟僧作禮師打云放過則不可問¶
斬新日月特地乾坤祖印高提壁立萬仞逢人即出¶
則不問如何是斬新日月師云未離汝海千山暗纔¶
上中天萬國明進云如何為人師云一棒一條痕進¶
云恁麼則遍界潛消狐犴跡獰獅出現爪牙雄師云¶
汝且喫棒便打乃云宗乘一唱三藏絕詮至道恢弘¶
千途合轍眾流截斷遍塵剎而任運全該妙轉元樞¶
括有無而憑垂指注光超日月智出聖凡動靜無私¶
隱顯不昧髑髏常干世界鼻孔摩觸家風綿密安詳¶
權開洞山五位暗機圓合要出溈仰三生一字關大¶
雲門之高古六相義攝法眼之現成奪境奪人直捷¶
痛快立賓立主大用天旋印水印泥印空匪作家難¶
辨非心非佛非物唯證者乃知似地普擎如天普蓋¶
真機剖露萬法全彰正恁麼時文殊普賢起佛見法¶
見興福各與二十棒貶向二鐵圍山則且止且道即¶
今開堂祝聖一句作麼生道擊壤歌揚忘帝力由庚¶
詩詠樂時雍(謝詞不錄)復舉寶壽開堂日三聖推出¶
一僧寶壽便打三聖云恁麼為人瞎卻鎮州一城人¶
眼去在寶壽擲拄杖便歸方丈師云無勘驗龍蛇眼¶
目難以荷負宗乘有超情越量機權方能鉗錘佛祖¶
寶壽三聖二大老雖則拳踢相應酬唱無虧要做臨¶
濟下烜赫兒孫猶未可在且道如何是臨濟兒孫以¶
拄杖捺膝云橫按莫邪全正令太平寰宇斬癡頑上¶
首復結椎云諦觀法王法法王法如是下座。¶

請執事上堂僧問如何是先照後用師云汝問甚麼¶
進云如何是先用後照師云答汝了也進云如何是¶
照用同時師云鐵輪天子寰中敕進云如何是照用¶
不同時師云帝釋宮中放赦書僧禮拜乃云法不孤¶
起仗境方生獨掌不鳴兩手斯應華王綴葉方播絕¶
世奇馨鸚鵡乘風得展凌雲妙翅所以宗旨欲建成
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褫固是耆年法社新開變理在於昆弟漫言皮膚脫¶
盡腦後更欠一椎只饒明暗兩忘元中猶有三要威¶
音王前行道未免移過缽盂知是般事便休早巳腦¶
門著地文不加點諱處結搆藏鋒兩年一春好生修¶
事供養贓物現在刈得三百個祖師食巳先饞何曾¶
不入這保社興福今日量才補職高下得宜都來向¶
無陰陽地上安排藏身之處沒蹤跡於無生國內楨¶
幹沒蹤跡處莫藏身匪但毘贊宗猷要使爪牙俱備¶
挐雲攫霧人人奪獅子之獰威浴日光風個個展鳳¶
鸞之健翮然雖如是且高豎法幢共相建立一句又¶
作麼生道妙舞應知誇遍拍三臺須是大家催。¶

結制上堂僧問實際理地不受一塵佛事門中缺一¶
不可今辰法筵初建四料揀還許學人問否師云烏¶
龜三眼紅如火一角麒麟快似錐進云如何是奪人¶
不奪境師云你是個不唧溜漢進云如何是奪境不¶
奪人師云金剛杵打鐵山摧進云如何是人境俱奪¶
師云長劍倚天寒進云如何是人境俱不奪師云爾¶
問我答進云料揀已蒙師指示向上單提事若何師¶
便打乃云今朝十五結制天下叢林古式先聖既有¶
規模未免隨條攀例考鐘伐鼓陞堂衲子眼眼相覷¶
人人頭頂青天個個腳踏實地大事徹底無私何用¶
思量擬議高舉向上鉗錘頂門一擊粉碎虛空笑口¶
忽開剎塵任恣游戲大斧斫卻山門倒騎佛殿出去¶
直饒盡思度量不能測其佛智諸禪德且道如何是¶
佛智不見道庭前種萵苣萵苣生火箸火箸長蓮花¶
蓮花結木瓜木瓜纔剖破一顆大芝麻若向這裏會¶
得許你薦取佛智脫或未然好於三冬向煖火不妨¶
冷地拾枯薪。¶

上堂僧問如何是第一義諦師云騎驢踏鐙不如步¶
行進云如何是個中人師云高據猊床行正令進云
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如何是人中意師便打問八百獅子吼秦川即今和¶
尚座下有多少師云只汝一個不唧溜乃云有問有¶
答塞壑填溝無說無聞息掠補劓假饒問到窮劫與¶
已了無相干縱使答到盡頭其道愈為轉遠何故蓋¶
為諸人本來自性圓滿十方常住真心貫通三世隨¶
緣無作動寂常真亙古亙今無餘無欠所以棘柏論¶
云有情之本依智海以為源含識之流總法身而為¶
體只為情生智隔相變體殊達本情忘知心體合諸¶
禪德秪如本作麼生達心作麼生知不見道其為本¶
也不可以功成其為源也不可以行得功忘本就行¶
盡源成源本無功任緣自在然雖如是這由是三家¶
村裏座主見解若約衲僧門下機先領略猶滯半途¶
句下承當早巳蹉過且不涉離微獨脫無依一句又¶
作麼生驀拈拄杖卓云嶽邊頓落千山勢海上溟收¶
萬派聲。¶

上堂僧問知時頻到香積國底人為甚麼拄杖頭上¶
失卻眼師云手執夜明符幾個知天曉乃云法身無¶
相凡觸目以皆形般若無知對夤緣而悉照圓古今¶
於一念宗三世於毫端顯明則海印光澄冥昧則情¶
迷自惑所以道森羅萬象是善財之宗師業識塵勞¶
乃普賢之境界真空絕跡法相離名了無正偏隨機¶
應現微言若滯尚為緣慮之場實際若居翻成名相¶
之境苟非通元上士逸格英賢又何能於諸塵中發¶
明格外真宗揭示當人之巴鼻也哉須知諸法所生¶
唯心所現既是法隨心現只如山頭鼓浪井底揚塵¶
碓嘴生花磨盤結子諸禪德還委悉得麼若也委悉¶
一生參學事畢如或未委莫將閒學解埋沒祖師心。¶

冬至上堂僧問大徹底人本脫生死因甚麼命根不¶
斷師云瞎驢趁大隊進云佛祖公案只是一個道理¶
因甚麼有明與不明師云暑往寒來聻進云大修行
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人當遵佛行因甚不守毘尼師云鴨卵何曾抱出雞¶
進云杲日當空無所不照因甚麼被片雲遮卻師云¶
莫眼花進云人人有個影子寸步不曾離因甚麼踏¶
不著師云看腳下進云盡大地是個火坑得何三昧¶
免被燒卻師云洞鐵須還劉曜手乃云一陽來復萬¶
物資始君子道長漢線初添當此之際嶺上寒梅將¶
吐玉庭前古柏翠凝霜境物蕭蕭佛祖之真心獨露¶
朔風凜凜西來之大意全彰若能於斯會去始知萬¶
別千差吾道一貫道既一貫便見天得一以清地得¶
一以寧人得一以靈王侯得一天下和平日月得一¶
以照臨四時得一以運行鳥獸得一以飛鳴草木得¶
一以發萌衲僧得一鉗錘在手一切臨時與奪自在¶
殺活縱橫把住則滴水滴凍水泄不通放行則冰河¶
發燄鐵樹生花然雖如是即今慶節納祜一句又作¶
麼生道萬方有道歸皇化玉葉聯芳亙古今。¶

復舉洞山禪師冬至日請泰首座喫果子云有一物¶
上拄天下拄地黑似漆常在動用中動用中收不得¶
且道過在甚麼處座云過在動用中山叫行者掇退¶
果棹師云洞山老漢雖恃權衡之威猛殺活臨機之¶
大用然泰首座亦有添兵減灶之謀詐敗佯輸之計¶
仔細點檢將來大似空入沙場徒勞索戰當時山僧¶
若作泰首座待問過在甚麼處便舉杯躬身云多謝¶
和尚賜茶不惟使洞山無處措手更見佛事人情一¶
齊周備。¶

上堂壁日晒光卿雲舒彩六合開朗八水澄瑩霜林¶
之落葉堆黃村落之炊煙颺白全機顯現法性昭然¶
十方剎海露堂堂萬象森羅明歷歷勝妙豈容意況¶
性相不可擬思了悟唯心境智不二所以釋迦老子¶
云諸法無法體我說唯是心不現於無心而見於分¶
別於斯薦得便知如理即事體俗全真遇緣即宗隨
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方瀟灑且道不落夤緣一句又作麼生莫怪從前多¶
義氣他家曾踏上頭關。¶

復舉障蔽魔王領諸眷屬一千年隨金剛齊菩薩覓¶
起處不得忽因一日得見乃問曰汝當何住我一千¶
年覓汝起處不得金剛齊菩薩云我不依有住而住¶
不依無住而住如是而住師云金剛齊菩薩被障蔽¶
魔王一拶只得七穿八穴幾乎無個容身之處然雖¶
如是不因紫陌花開早爭得黃鶯下柳條。¶

上堂靈山打草黃面老奔波一世少林面壁碧眼胡¶
瞌睡九年百城歷遍而虛費草鞋九上三登而徒勞¶
鈍置只得隔墻見角便知是牛隔山見煙便知是火¶
不出戶而知天下不動步而歷恒沙正所謂散於氣¶
者乃道之漓適於變者為法之弊靈機不動妙體何¶
依歷歷孤明塵塵光彩不屬世諦流布豈容佛法商¶
量直饒總不恁麼猶未是衲僧分上事如何是衲僧¶
分上事閒持經卷倚松立笑問客從何處來。¶

復舉德山禪師因僧問從上佛祖向甚麼處去山云¶
作麼作麼僧云敕點飛龍馬跛鱉出頭來山便休去¶
次日德山浴出僧度茶次山拊僧背一掌云昨日公¶
案汝作麼生僧云這老漢今日方始瞥地山又休去¶
師云德山陷虎機深神妙莫測這僧批鱗手辣白浪¶
滔天秪如德山兩度休去汝諸人還知落處麼水歸¶
大海波濤靜雲到蒼梧氣象閒。¶

上堂道本無言天地位而萬物育靈源絕朕心思盡¶
而萬行空廓徹靈通孤圓活鱍迥脫是非之表杜絕¶
形名之端不勉而中不思而得不離當處貫古今而¶
洞達十虛只在目前該隱顯而冥通三際本來具足¶
一切現成但能正眼豁開縱步隨方無礙所以道處¶
處真處處真頭頭盡是本來人真實說時聲不現正¶
體堂堂沒卻身遂以拂子擊一下云這個是聲那個
<pb:KR6q0510_J_001-0202c>¶
是本來人又擊一下云這個是本來人那個是聲若¶
向這裏緇素分明許你與達磨老子相見如或眼裏¶
迷哩麻囉興福重為註腳乃以拂子打圓相復劃破¶
擲拂子。¶

上堂真妄一源本無迷悟理事無礙迥脫是非疑慮¶
紛紜而觀有大小之別異見競起而執定有無之偏¶
心月孤圓自生違背靈光朗耀不肯承當家中捨父¶
而他國伶俜衣內忘珠而四方傭賃致使迷雲密布¶
障蔽性天荊棘叢生菩提路隔適有勝妙義菩薩聞¶
興福與麼告報領百千眷屬從北方成就世界而來¶
以無量幢幡雲無量寶蓋雲無量香花雲無量光明¶
雲無量音樂雲種種供養恭敬圍繞勤求大法仍以¶
上方香飯普熏興福禪林未免因齋慶讚隨分葛藤¶
向無說處通說無法處演法應時應節去也還會麼¶
要聽少林無孔笛從來多是逆風吹。¶

佛成道日上堂聲鐘不住催狼忙出方丈縱步便陞¶
堂僧俗齊翹望報道老釋迦今日道成辦星現眼皮¶
穿奇哉乃發歎一切諸眾生如來等一樣因妄想執¶
著不能證德相興福重舉揚麤硬一條棒用處不換¶
機當仁總不讓佛祖齊到來總與三十棒打破生死¶
關究竟到彼岸騎鶴上楊州腰纏十萬貫輸他老瞿¶
曇意氣多調暢比鄰有檀那設齋來供養麵做好饅¶
頭米炊香稻飯勤種大福田嚫錢隨手散南無佛陀¶
耶因齋喜慶讚大家飽膨脝水牯勤收放且普利一¶
句又作麼生一念圓修福慧隆三心無得消諸障。¶

唐涇湄昆仲請上堂欲識佛性義當觀時節因緣時¶
節若至其理自彰於斯時也庭柏含蒼翠墻梅綻早¶
芳臘暖天無雪風寒夜有霜欲識佛性義不必更商¶
量諸人於此桶底脫去伯氏吹壎仲氏吹箎同氣相¶
求同聲相應若也把斷要津三世諸佛只得口挂壁
<pb:KR6q0510_J_001-0203a>¶
上然雖如是心佛生從來一體儒釋道本自無差但¶
辦肯心無事不就興福小時於書堂中記得首古詩¶
遂歌云朝為田舍郎暮登天子堂將相本無種男兒¶
當自強且如何是自強底句桃花先透三重浪月桂¶
高攀第一枝。¶

上堂一二三四五六七數到今朝是人日新年佛法¶
總現成只是時人自不識何也突出難辨久參未免¶
躊躕信手拈來後學那知端的東風拽柳線淑氣破¶
花顏明明百草頭邊一一天真漏泄何必行棒行喝¶
勿論照用同時若肯直下承當不妨現隨類身作奇¶
特事且道如何是奇特事良久云普天和煦春光藹¶
火內優曇綻一枝復舉鄭十三娘同師姑至大溈纔¶
禮拜起溈問師姑甚麼處住師姑云南臺江邊溈便¶
喝又問背後娘子甚麼處住鄭放身進前叉手而立¶
溈再問鄭云早個呈似和尚了也師云娘子做次大¶
似掩耳偷鈴諸人還知他放身進前意麼住處分明¶
意自殊天師門裏賣桃符茫茫宇宙人無數幾個男¶
兒是丈夫。¶

解制上堂九旬解制始收功燦爛星橋火樹紅緊峭¶
草鞋獰似虎橫擔拄杖活如龍生涯到處隨緣分聖¶
諦無為契巳躬牢寨踢翻渾不管從教八面自玲瓏¶
是則是諸禪德若是路頭熟慣腳下無私底驀直便¶
去歸到自巳家中一一現成穩坐受用倘或路頭未¶
辨腳下生疏底不見道春草碧色春水綠波送君南¶
浦傷如之何卓拄杖。¶

過熊耳山掃達磨初祖塔拈香上供畢乃云航海西¶
來早成滯貨少林面壁己涉廉纖平欺赤縣神州馬¶
駒踏殺天下梁王殿上一恁簸土颺塵元魏國中何¶
妨滴水滴凍雖輸神光一臂嬴得五葉花開末後隻¶
履西歸那知活埋熊耳今日不肖遠孫如乾向這裏
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借路經過就此披撥煙嵐特拈一瓣枯木非為追遠¶
報本大都飲水思源雖然如是且道我初祖面目即¶
今在甚麼處驀豎拂子云兩輪日月雙環眼萬卉春¶
風篩絡鬍。¶

退院上堂僧問妙義元言春細雨莫教污我本來心¶
如何是本來心師云雞聲茅店月進云要提無相毘¶
盧印須踏千峰頂上行如何是毘盧印師云人跡板¶
橋霜進云恁麼則春疇麥秀含蒼翠遍界分明不覆¶
藏師云切莫認著進云爭奈即今何師云汝即今在¶
甚麼處僧便禮拜師云錯乃云法無定相遇緣即宗¶
時無異緣隨處作主元機妙密神應無方揭示本來¶
心雞聲叫落茅店月高提毘盧印人跡踏碎板橋霜¶
遍界不曾藏春疇麥綠含蒼翠汝今在甚處倒身三¶
拜錯承當竿木逢場隨緣放曠所以客冬安期於此¶
蒙眾檀越信力資培法道光揚始終全美今者應緣¶
廣教杖笠移西特為陞座辭謝雖則咫尺相違大都¶
本地不隔如何是不隔底句墻內竹抽墻外筍澗東¶
花發澗西紅。¶
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憨休禪師語錄卷第一終
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