KR6q0593_001.txt

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#+DATE: 2016-06-08 6:05
#+TITLE: 普門顯禪師語錄
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#+PROPERTY: SOURCE Jiaxing Canon Vol. 40, No. B485
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#+PROPERTY: JUAN 1
¶

佛無取于語言文字也彈指印心拈花悟法何語言¶
之有獨是玄宗秘要虛無空寂即具生知之哲尚莫¶
窺其涯際而況頑根鈍質者養非木雞涉獵馳情者¶
行同野狐甚矣禪定之難也苟非藉語言以警發其¶
性靈則黑暗千重終從何處著腳此¶
普門大師之錄所宜亟為拓揭者也師乃¶
鐵壁大師之苗裔接續¶
吹萬老人之燈傳誠實精進了徹真詮得未曾有且¶
復弢光晦燄不以舌鋒求聞達誠有見于禪定之難¶
未易以語言文字示人者但慮後學厭膏梁而啖糠¶
秕捨精髓而飾皮毛故不憚婆心偶爾饒舌舉圓通¶
瀰淪景象悉從語言中逗漏些子惟望龍象眾于無¶
言中求有言于有言處悟無言將問答棒喝權實照¶
用渾成一片以各還其靈明不昧之本原是則師之¶
宏願也雖計語錄無多然徑尺珊瑚可當連城白璧¶
諒具擇法眼者當必有以辨之矣。¶

康熙戊子春王上元日古臨江賀勛熏沐敬識¶
¶
¶

* 諸山請啟¶

伏以梅熟枝頭顆顆金丸映佛面麥翻隴畔騰騰銀¶
浪洽天心喜值聖誕良辰敬啟法筵再振治平繼述¶
宜塤箎以協韻相和宗派悠長正薪火以頻然不燼¶
恭惟普門大和尚裔本世胄緇著齠齡慧燄發桐山¶
幾遭老人毒辣法源來字水曾經入室親承職理有¶
年弗讓楊岐獨步儀清細軌不減馬勝遺風眾等叨¶
荷淨名期仰止而蹤前可進忝列同派冀登堂而提¶
挈踰階燈傳有賴雨化無疆眾等無任踴躍懽忭之¶
至謹啟。
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普門顯禪師語錄卷上¶
書記性胤錄¶

康熙壬子四月佛誕忠南合郡縉紳士庶四眾等請¶
師住振宗禪寺入院上堂拈啟云鳥篆蟲文雲龍風¶
虎裕後光前立賓立主如何是賓主混融一句試道¶
看宣畢師以拄杖擊法座云祖有祖制佛有佛規山¶
僧據令而行這裡容你不得遂陞座拈香祝¶
聖畢次拈香云此瓣香寶聖山中得來治平堂上拈出¶
看來不直半文卻也恩同海嶽爇向爐中供養臨濟¶
正宗第二十六世慶忠鐵壁先師大和尚用酬法乳¶
之恩斂衣就座上首白椎畢師豎拄杖云太阿堅吹¶
毛利十聖三賢莫能避斫普賢脛斷文殊臂無容顧¶
後瞻前那許沉言滯句有麼僧出便喝師便打僧復¶
喝師復打僧歸眾師連打乃云迅雷風烈擎斧豎鉞¶
虎驟龍驤應時及節喝一喝云還會麼茲乃郡侯劉¶
公暨合郡縉紳士庶等不忘先師記莂之諄托付之¶
重特迎山野住持治平繼茲院事即此不獨光輝法¶
門亦且因齋慶祝如何是慶祝的句浴佛日雨初晴¶
人天皈仰景運昇平黃鶯囀杜宇嚬龍象集水雲臻¶
高懸鞀鐸普洒甘霖喝一喝云雖然舊閣閑田地一¶
度贏來一度新。¶

臘八上堂道悟明星曲不藏直一恁前三後三何妨¶
趙甲錢乙玉兔趁金烏推車又觸壁誰是出頭人為¶
汝諮端的有麼有麼眾無出乃云陽九陰六陰六陽¶
九小往大來逆數順數無窮數看看數至一年零遶¶
屋梅花開又萎復豎拄杖云惟有這箇不屬變遷卓¶
一卓云在在和泥合土既是不屬變遷因甚和泥合¶
土良久云一歲二春牛頭鼠尾。¶

佛誕啟華嚴會上堂九龍吐水天外來捧足金盤從¶
地至日輪瑞應降皇宮承斯共建無生會如何是無
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生一句莫是指天指地大口開張得麼錯莫是摩竭¶
提國三七思維沒處啟口得麼錯莫是不離菩提而¶
揚七處九會說理說事權實雙行一音演唱得麼錯¶
若會得這三錯始知釋迦老漢始從光耀土終至跋¶
陀河于是二中間未曾說一字既無一字且道這八¶
十一卷又從甚處得來復舉東印土國王請西天二¶
十七祖般若多羅齋齋畢王曰和尚何不轉經祖曰¶
貧道出息不涉眾緣入息不居蘊界常轉如是經百¶
千萬億卷豈止一卷兩卷師云祖師恁麼應答大似¶
靈龜拽尾拂跡成痕殊不知既云出入早已蘊在陰¶
界涉在眾緣又何常離得泥水葛藤今日設有人問¶
山僧還轉得經否但向道清晨一缽粥齋後一杯茶¶
長伸兩腳臥別有好生涯若云這長老恁麼道豈不¶
違背經義但向道真金自有真金價終不和沙賣與¶
人。¶

重陽解制上堂豎拂子云爐鞴新開四月頭三三兩¶
兩無空缺不貴按豆遮晴唯喜證龜成鱉報諸人休¶
間歇本來面目看時節且道是甚時節擲下拂子云¶
金風催落葉黃花燦晚秋。¶

臘八上堂驀拈拄杖云還見麼昔時這日釋迦將無¶
作有治平今日指有言空總屬烏焉成馬喚甕作鐘¶
大似捏目生花無病著灸即今座下莫有不被瞞頇¶
者麼如無山僧自定當去也己酉年是月終梅鬥雪¶
霜露濃千峰飛蛺蝶遍界瑞盈空開正眼兆年豊人¶
人及第悟心空還識心空及第麼復以拄杖畫○云¶
夜半明星當晝朗無端拈出又重新。¶

淨信表華嚴期會請上堂豎拄杖云倒騎鐵馬入崑¶
崙景泰時亨家國興一日索訶開正眼卻教枯木盡¶
同春人天普集選佛場開人人懷報佛報親之心箇¶
箇享安國安邦之福地爐煨榾柮濁酒慶春秋嘉穀
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阜豐雨暘時若看來色色現成卻也般般具足何須¶
木上座重打葛藤更添註腳雖然如是功不唐捐不¶
見華嚴會上智首菩薩問文殊師利云一切菩薩云¶
何得無過失身語意業等事文殊末上答以善用其¶
心則獲一切勝妙功德即如眾淨信于己酉夏開建¶
百二十日華嚴道場結夏安期持齋奉戒茲又重建¶
無遮勝會普集諸山耆德超宗薦祖廣利人天仍請¶
山僧舉揚般若得非善用其心耶心既善用則各各¶
成佛無疑成佛無疑則各各獲無量無邊殊勝功德¶
功德獲矣亦不見其善用之心所成之佛無心無佛¶
則理無礙事無礙理事無礙事事無礙觀法界于一¶
塵之中以一塵遍法界之外塵塵爾念念爾法法爾¶
無非普賢道場毘盧境界復豎拄杖云還見麼恒沙¶
諸佛來也在山僧拄杖頭上普為證盟放不思議光¶
明照不思議法界說不思議法要度不思議眾生修¶
不思議因成不思議果果因既爾法界眾生亦復如¶
是更喚什麼作不思議法要喝一喝云吼遍吼擊遍¶
擊鐃鈸旛幢迎聖集不販旃檀航拗曲還作直貴買¶
賤賣顛三倒四藕絲孔裡飛大鵬蟭螟眼中開夜市¶
普請諸佛來臨共賑九幽十類都盧合掌讚揚盡道¶
吉祥如意擲拄杖下座。¶

慶忠老人盡九四眾請陞座拈香畢豎拂子喝一喝¶
云楊岐三腳驢無端添隻角觸碎崑崙山踏翻海底¶
月而今解作獅子吼百獸聞之頭腦裂正恁麼時如¶
何是全體大用喝一喝云此日恰逢九九宇宙乾坤¶
作口森羅萬象齊來共揚慶忠家醜且那箇是家醜¶
聻憶昔先師寓白嵒時山野同眾侍立次先師舉良¶
久公案驗眾山野云也是屋裡販楊州先師云汝等¶
諸人莫道無事好山野云和尚也是無端先師便掌¶
山野便喝先師云異日不得辜負老僧山野作禮繼
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隨老人過高梁寓五雲堂山野病起一日呈偈云改¶
頭換面幾生來此日無端眼豁開吩付目前皮袋子¶
從教馬腹與驢胎先師徵云那箇是你豁開眼山野¶
豎起拳頭先師云何不放下著山野便放下先師云¶
又在甚麼處山野云明日同大眾侍和尚金城齋先¶
師云放你三十棒山野珍重而出後先師應向化侯¶
譚公請住寶聖命山野監院一日入方丈先師豎起¶
拳山野便喝先師云見什麼便喝山野云無柰院事¶
甚繁先師遂以偈囑曰寶聖叢中獅子兒十年院裡¶
布全威于今奮迅機無畏吼向人天自有時自來絡¶
索雖是往日葛藤莫道不相干涉茲乃先師盡九亦¶
非山野露醜張乖卻與大眾應個時節以拄杖擊案¶
云騎虎頭把虎尾鸑鷟麒麟龍孫鳳子治平堂上唱¶
卷阿錦水金鱗燒赤尾布慈雲洒甘雨這回特地斬¶
新雙徑葛藤又理復喝一喝。¶

說戒上堂寒風吹廣漠嵩嶺雪齊腰消息梅先露節¶
候不相饒無端著賺英靈來此開眼作夢竿頭進步¶
則易平地打脫則難不薦袈裟裹草鞋偏取探珠宜¶
浪靜恁麼不恁麼非得亦非證驀豎拂子云還委悉¶
麼優波離尊者來也。¶

上元節陳文學暨眾淨信建千佛道場請上堂直饒¶
將虛空作口草木微塵作舌說得大千粉碎佛祖結¶
舌依然巴水向東流南辰朝北闕不見長沙岑和尚¶
一日閱千佛名經時張拙相公問曰千佛名在這裡¶
未審千佛在甚麼處說法岑云黃鶴樓詩崔灝題過¶
相公題也未拙云不曾岑曰得閒題一首好師云岑¶
公舍近圖遠張拙當面熱瞞不惟累及崔公更要點¶
污千佛雖然如是怎柰蟻從羶處聚蠅逐臭邊飛不¶
因黃鶴韻鏗鏘那討千佛說法處即如今日一會千¶
佛名總在這裡未審千佛又向甚處說法良久顧視
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左右云元宵佳節頻歌舞處處咸然無盡燈。¶

康熙乙卯仲冬朔日忠南眾淨信請師住桐柏山曇¶
華禪院上堂拈香云這瓣香咸寧萬國鎮靜八荒尊¶
貴本自天然磬蔚不從地得或調玉燭或佐金湯爇¶
向爐中奉祝¶
當今皇帝萬歲¶
太子千秋文武宰官郡主檀越紳衿護法等伏願主¶
聖臣良雨順風調宣至化民安物阜含哺鼓腹樂周¶
年這瓣香無量劫前種就六度萬行栽培經劫火而¶
不燒歷烽煙而不變爇向爐中供養治平堂上圓寂¶
先師慶忠鐵壁大和尚用酬法乳之恩伏願旃檀林¶
枝枝鬱秀柳谿月在在輝光維那白椎畢師云九夏¶
三冬去即來一陽初復法筵開天心既見無容隱好¶
把機關仔細裁喝一喝良久乃云非是無人酬酢因¶
有庭竹當機不獨清風高節兼引鳴鳳來儀這裡薦¶
得始信無情說法最上玄機那堪線去絲來百拈巧¶
弄不見臨濟纔入僧堂首座會得第一句世尊方據¶
座外道讚謝而行此是師家本分提持平常心地至¶
于入室操戈機鋒問答皆是接物利生之方未是宗¶
乘極則如何是宗乘極則茲乃國運重新之際一境¶
叨荷無虞眾淨信均感聖恩安期護眾保境祈豊特¶
請山野舉揚法化山野不負肫懇只得因齋慶祝如¶
何慶祝一句擲下拄杖云但願四方戎馬息普天率¶
土賀昇平結椎下座。¶

臘八日說戒上堂雪積高山霜鋪平地明明百艸頭¶
歷歷祖師意何勞繩自縛空負沙揀金黃面睹星悟¶
道都云夢眼空花神光斷臂雪腰總是伎窮力極怎¶
如桐山這裡渴飲饑餐勤眠熱覺以日月兩輪為衣¶
珠以古往今來為定限以草木微塵為偈咒以盡十¶
方世界為袈裟臥具亦任諸大德入乎其中出乎其
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外不持而持不受而受說甚三千威儀八萬細行這¶
裡薦得始信高沙彌不登戒壇其或未然待拄杖子¶
再與通箇消息卓一卓遂說戒。¶

解制上堂僧問若人欲識佛境界當淨其意如虛空¶
虛空且置如何是佛境界師云天高地厚進云猶是¶
聲色活計師便打乃云九九八十一看看今日畢向¶
下事如何年年向此夕解開布袋口畜生驢馬走踏¶
過上頭關遍地獅兒吼所以道盡大地是箇禪床盡¶
大地是沙門一隻眼盡大地是個話頭盡大地是供¶
養以如是人坐如是床以如是人具如是眼以如是¶
人參如是話頭以如是人受如是供養綿綿密密昂¶
昂藏藏東湧西沒南湧北沒中湧邊沒高堅前後仰¶
瞻鑽忽不解而解不結而結如是而解如是而結十¶
方薄伽梵一路涅槃門喝一喝云還會麼茲乃九十¶
日禪期方畢眾淨信積悃既中加功宜表到這裡山¶
野無可為說但向道箇福無量壽無量因無量果無¶
量功勛無量記莂無量無量無量不可說不可說我¶
等與眾生皆共成佛道卓一卓。¶

建千佛道場請陞座師云出隊逢殘臘攜笻入遠村¶
誰家伶利子相共話知音開明居士出畫一圓相師¶
便喝士于圓相中一點師復喝士拂袖歸眾師云不¶
是知音徒呈伎倆乃云此日逢法席千聖齊雲集消¶
息是誰傳嶺梅香噴鼻莫昧好良因大家齊著力復¶
豎掌云還見麼遂撫案云還聞麼若也共見共聞則¶
此番功不浪施其或未然山僧不惜兩莖眉更與重¶
下註腳昔廣額屠兒于世尊涅槃會上擲下屠刀便¶
云我是千佛一數世尊便授記今辰乃玉乾黎善士¶
建千佛道場賑幽布福看來卻與世尊涅槃一會不¶
別是中若男若女乃僧乃俗各各所稟智慧刀惟恐¶
不肯放下若肯放下則人人千佛個個屠兒舉足下
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足總皆增勝福田出有入無盡是屠兒應跡山僧恁¶
麼舉似會中設有個旁不肯的出來道佛之一字吾¶
不喜聞山僧只得無言可對如無還須把本宣科依¶
儀作範他年優缽花開日果證同歸功德林復喝一¶
喝。¶

輝衢黎居士薦親禮千佛懺請陞座僧問凡聖交參¶
龍蛇混雜龍蛇混雜即不問凡聖交參事若何師云¶
這裡那容說凡說聖僧便喝師便打問如何是清淨¶
法身師豎拄杖如何是圓滿報身師以拄杖畫圓相¶
如何是三類化身師于圓相畫十字僧歸眾師乃云¶
問三身答最親歷歷明明非佛非生人天交感千聖¶
雲臻摩頂授記滿願隨心而康而壽乃福乃榮這裡¶
猶有一句未道且道是那一句喝一喝云大好報本¶
追親。¶

* 普說¶

初夏普說師云一年將過半今夜重打筭陽極始陰¶
生流光急如箭若肯究時節何須重判斷試問諸人¶
還著忙也未不見古德云三分光陰二已過靈臺一¶
點不措磨歲月不知何處去喚不回頭爭柰何且道¶
喚甚麼作靈臺一點莫是開眼合眼麼莫是晝明夜¶
暗日往月來麼莫是鵲噪鴉鳴見聞知覺莫是春云¶
夏來陽消陰長麼若于開眼合眼晝明夜暗日往月¶
來處著亦是逐色違聲漢若于鵲噪鴉鳴見聞知覺¶
處著亦是揚聲止響漢若于消長盈虛往來順逆處¶
著亦是逐境隨流漢若執此果然喚不回頭捨此卻¶
又當面錯過若是明眼漢如杲日當空明珠在握開¶
眼也得合眼也得晝明夜暗也得日往月來也得鵲¶
噪鴉鳴見聞知覺春去夏來秋去冬來總得辟如天¶
地無不持載無不覆幬更說甚麼靈臺一點二分三¶
分細則入于微塵廣則包于沙界無一物不具無一
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處不遍小德川流大德敦化到這裡間不容髮倘如¶
思前筭後得失是非不唯錯過目前時節只饒從威¶
音王已前展轉至樓至佛已後也不得這一點的受¶
用試問大眾且道是那一點驀豎拂子云還委悉麼¶
能為萬象主不逐四時凋。¶

* 小參¶

小參豎拄杖云據此令行此道復擊案云當鋒者斬¶
躲閃者亡莫有奪鼓攙旗者麼出來相見如無山僧¶
為你說個譬喻此事如百刃臨前計窮力極退不能¶
進不得似漫天網羅銀山鐵壁觸不能背不能這裡¶
須是個超生死絕去來的漢方能從千層戈戟中驀¶
直擁身出來說甚下客盜裘相如奪璧正令全提在¶
在劫外陽春時時石人拱手若未到這田地不可虛¶
度時光恐他日有人與你筭飯錢莫言山野不道參¶
穀雨節小參諺語云穀雨有雨碓頭有米大眾拍掌¶
呵呵農夫鼓腹忻喜山前百花爛熳開江村漁父歌¶
聲美陳年佛法渾教爛都來餓殺飯羅裡大眾且道¶
還有指示也無喚作一物即不中落花依舊隨流水。¶

小參喝一喝云一聲荼毒鼓趁出桐山虎咬殺翠屏¶
峰羊鳴山作舞驚起佛華會上五十三員知識四部¶
地神三界天主一時迴避不及卻來山僧拄杖頭上¶
連聲叫苦無邊身忍俊不禁忙道個佛身充滿于法¶
界普現一切群生前隨緣赴感靡不周而恒處此菩¶
提座致令山河大地萬象森羅有情無情等各各聞¶
法解悟一時同證阿耨多羅三藐三菩提復喝一喝¶
云參。¶

* 法語¶

多見做工夫每向蒲團浸殺死水裡藏身忽遇浪鼓¶
滄溟雨風大作卻遏捺不住雙睜兩眼似無舵之舟¶
隨風浪飄沉于東西南北何常得穩載不搖的工夫
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若是鐵艄公把得定作得主縱臨洪波浩渺之際便¶
能輕輕拽轉舵來不覺霎時急流已過方稱越格丈¶
夫湖海傑士若一向死守遼城何時得出頭天外。¶

悟一禪人知有此段大事得得入山一見便覶縷于¶
他處記憶得的備陳山野山野知他誤入假銀城示¶
以趙州無字令參須知這無字如大火聚無論山林¶
樹木但有形質者觸著便燒燒到無可燒處灰飛煙¶
滅人我俱空忽猛省來略與己事有少分相應既得¶
相應不可得少為足若得少為足便向中途退墮若¶
中途退墮則不能到家若得到家方知佛云治生產¶
業皆順正法若未如是徒記空言以資談柄于己何¶
益禪人勉之。¶

諦觀象季學者多是衒虛名圖利養身在叢林心趨¶
異域此法席未終彼妄念復起逐日朝東暮西奔南¶
走北那有半點參學實落念頭正如做虛圈套人上¶
街身無百錢卻去張舖標名李舖顯字其實囊底空¶
虛腰間空乏又有一種學得口頭禪幾句設有人問¶
他也扯草湊籃答語作頌殊不知總屬虛頭更有一¶
種身威儀而心挾雜不唯名利不除而且餘習未盡¶
到處誇經紀闡才能如此等類欲學菩提終莫能得¶
既欲力究此事先須立定腳跟將從前雜毒打屏淨¶
盡單提本參話頭無論積年累月朝參暮參行參坐¶
參到無可參處忽然翻轉面門運出自己家珍一任¶
利人利物報佛報親有時轉山河大地歸自己有時¶
轉自己歸山河大地南北東西人間天上言為則行¶
為法光顯祖庭經紀後世始不負出家之志如一向¶
冒名虛誑門外之遶不惟彌勒下生沒柰爾何直饒¶
千佛出興亦無如之何也。¶

示鎮九文學(號唯唯)¶

欲究此事不須向外別求須從本領透出唯字始知
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金色破顏微笑阿難倒卻剎竿曾子守約顏子屢空¶
乃至執中之旨精一之妙總不出這唯字只這唯字¶
包四維廓上下在聖不增處凡不減不即不離非縛¶
非脫但恐不究唯字之旨趣于唯字下躲根不惟辜¶
負古人亦乃錯過自己自己既錯過則日用二六時¶
中應機接物皆屬杳茫既屬杳茫則無捉摸既無捉¶
摸則心無所歸既無所歸如緊水葫蘆抽韁野馬擬¶
欲追尋遠之遠也不見僧問古德萬法歸一一歸何¶
處德云我在青州作領布衫重七斤若萬法既歸一¶
貫豁然唯字既明布衫不別到這裡猶是借路還家¶
假舟到岸的方便倘他日見得分明徹底透過只這¶
唯字亦是註腳時因鎮九張居士歸京持冊請開示¶
山野以唯唯號之不覺叨叨呾呾。¶

* 機緣¶

師住聚雲時縣尹湯公至問如何是三寶師豎指請¶
鑑公云此是據實問師云山野亦是據實答公復問¶
令師與破山和尚俱皆用棒師云莫謗家師好公曰¶
何以故師云家師有時用有時不用公曰有等禪師¶
常用如何師曰若常用則非也公曰令師既不常用¶
將何接物利生師云或乘獅子或駕象王逢強即弱¶
遇柔則剛公曰此義幽深遂作辭而去。¶

僧問如何是法身師曰苦竹夾籬笆僧云法身如何¶
透師云鑽進又鑽出。¶

僧參師令參不是心不是佛不是物僧呈頌云青寥¶
寥白滴滴左右逢源如杲日何須覿面更端的師徵¶
云還端的也無僧擬議師便打。¶

僧問如何是金剛不壞身師以火箸插爐心會麼僧¶
沉吟師拔火箸便打。¶

僧問如何是十八女子不繫裙師拈榾柮示之。¶

僧問盡大地是普門學人從甚處入師云汝適從甚
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處來僧云看經師云更覓入處那僧禮拜師便掌。¶

僧問如何是無位真人師云張公喫酒李公醉。¶

僧問南泉斬貓趙州頂草鞋出意作麼生師云九九¶
盡後又逢春。¶

衡山和尚問佛身充滿于法界普現一切群生前隨¶
緣赴感靡不周而恒處此菩提座因甚一切眾生不¶
見佛師云用見作麼。¶

僧問說的是法不說時還有佛法也無師云粉團花¶
僧請益師書了字示之僧拂袖便出師云傷弓之鳥¶
見曲木而高飛。¶

師因托缽入城有僧問鐘未響鼓未鳴托缽向甚處¶
去師云今日劉施主有齋。¶

僧問牛頭未見四祖因甚百鳥啣花師云後生可畏¶
見後因甚不來師云非汝境界。¶
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普門顯禪師語錄卷上終
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