KR6r0105_017.txt

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宗統編年卷之十七¶
¶

** 臨濟第三世祖¶

諱慧顒。河北人。嗣興化。住汝州南院。一名寶應。¶

昭宗(名傑在位一十六年)。¶

昭宗己酉龍紀元年。¶

臨濟第三世汝州南院祖嗣宗統(四十二年)。
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祖上堂曰。赤肉團上。壁立千仞。僧出問。赤肉團上。¶
壁立千仞。豈不是和尚道。祖曰。是。僧便掀倒禪牀。¶
祖曰。這瞎驢亂做。僧擬議。祖便打趂出。¶

八月二十二日。茶毗興化祖全身得舍利一千餘粒¶
諡廣濟塔曰通寂。¶

庚戌大順元年　時天下分裂。霸據一方者。凡十三¶
處(西秦。吳。吳越。燕。楚。前蜀。荊。閩。南漢。後蜀。南唐。殷。東漢)。¶

嗣溈山法同建宗旨溈仰宗第一世智通祖示寂(書法¶
同曹山)。¶

祖自仰山開法。遷觀音。接機利物。為禪宗標準。將¶
遷化前數年。有偈曰。年滿七十七。老去是今日。日¶
輪正當午。兩手攀膝屈。至大順庚戌。時在韶州東¶
平山。將入滅。有數僧侍立。祖示偈曰。一二二三子。¶
平目還仰視。兩口無一舌。此是吾宗旨。言訖。以兩¶
手抱膝而逝。年七十七諡智通。塔號妙光。¶

存考(按仰山距溈山祖人滅時。凡三十八年。一傳為西塔光穆。霍山景通。龍泉文喜。新羅順支。¶
南塔光湧等。共六人。南塔湧再傳為清化全付。芭蕉慧清等共五人。西塔穆再傳。為資福如寶一人。芭蕉¶
清三傳。為興陽清讓。幽谷法滿等共四人。資福寶傳真邃德韶等。亦四人。而此後傳燈。無考。又自西塔而¶
後。諸師皆年代不載唯文喜禪師。載開成二年。趙郡具戒。咸通三年。至洪州觀音院見仰山。言下頓了。心¶
契仰山。令典常住。光啟三年。錢王請住龍泉廨署。大順元年。錢王表薦賜紫衣。乾甯四年。又奏師號曰無¶
著。光化二年示寂。餘俱寥寥語句。僅以存其大端。今並闕焉。以俟後來詳考。雲門法眼。亦同此例也)。¶

辛亥二年。

壬子景福元年。

癸丑二年。¶

甲寅乾甯元年。¶

乙卯二年。
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禪師臨濟支下灌溪志閑寂。¶

閑館陶史氏子。初參臨濟祖。後參末山然。住灌溪¶
嗣臨濟。五月一日問侍者曰。坐死者誰。曰僧伽。問¶
立死者誰。曰僧會。閑乃行七步垂手而逝。¶

禪師溈山支下徑山洪諲寂。¶

諲嗣溈山。住徑山。九月日院前檉樹忽萎。厨內飯¶
如金色。諲令鳴鏡集眾。陞座曰。牟尼掩足。迦葉藏¶
峯。彼彼不落見聞。一句莫教人說。汝須急切。各自¶
知時。法界雖長。世人景促。佛法非遠。大道不迷。孝¶
順住持。如吾在日。久立珍重。遂入滅。¶

禪師洞山支下九峯通玄寂。¶

玄嗣洞山。由末山遷九峯。二月十七日誡眾曰。無¶
虗度光陰。無虗消信施。既已出家。惟道是履。名大¶
丈夫。言訖。遂寂然在定。至三月二十日乃化。¶

丙辰三年。¶

延沼生於餘杭劉氏。¶

丁巳四年。¶

戊午光化元年。¶

禪師華嶽玄偉纂聖胄集成。¶

偉編次貞元巳來宗師機緣行世。曰聖胄集。¶

禪師南泉下尊宿趙州觀音院真際大師從諗寂。¶

諗住趙州觀音院。燕趙二王同至院見諗。諗端坐¶
不起。燕王問曰。人王尊耶。法王尊耶。諗曰。若在人¶
王。人王中尊。若在法王。法王中尊。二王歡然敬服。
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乃同供養。諗志效古人。住持四十餘年。道滿天下。¶
所有言句。諸方傳播。尊為古佛。壽一百二十歲。¶

祥符蔭曰。南泉趙州。皆稱尊宿。如歲寒松栢。挺秀¶
丹山碧嶂間。時花芳草。對之異矣。住持四十餘年。¶
未甞以一事告檀越。繩牀一角折。以繩繫殘薪支¶
之。噫。高風碩德。所以冠卓古今也。¶

禪師夾山下澧州洛浦(或作樂普)元安寂。¶

安夾山會嗣。初為臨濟侍者。濟稱之為門下一隻¶
聖箭。後辭臨濟住夾山住菴。夾山修書招之。乃服¶
膺。語具本傳。住洛浦上堂曰。末後一句。始到牢關。¶
鎖斷要津。不通凡聖。尋常向諸人道。任從天下樂¶
欣欣。我獨不肯。欲知上流之士。不將佛祖言教貼¶
在額頭上。如龜負圖。自取喪身之兆。鳳縈金網。趣¶
霄漢以何期。直須旨外明宗。莫向言中取則。是以¶
石人機似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也應¶
和。指南一路。智者知疏。八月誡主事曰。出家之法。¶
長物不留。播種之時。切宜減省。締搆之務。悉從廢¶
停。流光迅速。大道玄深。苟或因循。曷由體悟。冬示¶
微疾。不倦請參。十二月二日午時。與僧問答罷。便¶
告寂。¶

禪師溈山支下鄧州香嚴智閑寂。¶

閑青州人。徧參諸方。在百丈時。性識聰敏。參禪不¶
得。洎丈遷化。遂參溈山。山問。我聞汝在百丈先師¶
處。問一答十。問十答百。此是汝聰明靈利。意解識
<pb:KR6r0105_X_017-0186b>¶
想。生死根本。父母未生時。試道一句看。閑被一問。¶
直得茫然。歸寮將平日看過底文字。從頭要尋一¶
句酬對。竟不能得。乃自歎曰。畫餅不可充饑。屢乞¶
溈山說破。山曰。我若說似汝。汝巳後罵我去。我說¶
底是我底。終不干汝事。閑遂將平昔所看文字燒¶
却曰。此生不學佛法也。且作個長行粥飯僧。免役¶
心神。乃泣辭溈山。直過南陽。覩忠國師遺跡。遂憩¶
止焉。一日芟除草木。偶拋瓦礫。擊竹作聲。忽然省¶
悟。遽歸沐浴焚香。遙禮溈山。讚曰。和尚大慈。恩踰¶
父母。當時若為我說破。何有今日之事。乃有頌曰。¶
一擊忘所知。更不假修持。動容揚古路。不墮悄然¶
機。處處無蹤跡。聲色外威儀。諸方達道者。咸言上¶
上機。溈山聞得。謂仰山曰。此子徹也。仰曰。此是心¶
機意識。著述得成。待某甲親自勘過。仰後見閑曰。¶
和尚讚歎師弟發明大事。你試說看。閑舉前頌。仰¶
曰。此是夙習記持而成。若有正悟。別更說看。閑又¶
成頌曰。去年貧。未是貧。今年貧。始是貧。去年貧。猶¶
有卓錐之地。今年貧。錐也無。仰曰。如來禪。許師弟¶
會。祖師禪。未夢見在。閑復有頌曰。我有一機。瞬目¶
視伊。若人不會。別喚沙彌。仰乃報溈山。曰且喜閑¶
師弟會祖師禪也。閑初開堂。溈山令僧送書。并拄¶
杖至。閑接得便哭蒼天蒼天。僧曰。和尚為甚麼如¶
此。閑曰。祇為春行秋令。閑有偈曰。子啐母啄。子覺¶
母殻。子母俱亡。應緣不錯。同道唱和。妙云獨脚。
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祥符蔭曰。聰明障道。為其難透脫也。香嚴得力於¶
師友。糞掃堆頭一擊而了。所以啐啄俱亡。應緣不¶
錯。後之學者。應無俟騰口說矣。¶

己未二年。¶

庚申三年。¶

禪師仰山支下杭州龍泉無著文喜寂。¶

喜仰山嗣。嘉禾禦兒朱氏子。七歲出家。開成二年¶
登戒。咸通三年禮仰山於豫章觀音院。言下了契。¶
充典座。有異蹟。七年旋浙右。止千頃山。十年居龍¶
泉古城院。乾符六年。避地至湖州餘不亭。剌史杜¶
孺休請居仁王院。光啟二年。錢武肅王疏請住龍¶
泉。大順元年賜紫。乾甯四年賜師號。曰無著。十月¶
二十七日夜中時。告眾曰。三界心盡。即是涅槃。言¶
訖。跏趺而寂。春秋八十。夏六十。塔於靈隱西塢。天¶
祐二年叛兵發塔。肉身不壞。髮爪俱長。吳越王重¶
加封瘞。¶

祥符蔭曰。無著神異炳著。是再來果位中人。仰山¶
東土小釋迦。故一時參承之士。如南塔光湧者。山¶
每對人稱之曰。此子是肉身佛。栴檀林中無穢草。¶
師子窟中無異獸。法化之隆。隱顯莫測。此所以為¶
護持正眼者歟。¶

辛酉天復元年。¶

嗣洞山法同建宗旨曹洞宗第一世撫州曹山祖示¶
寂　書法(曹山為洞山子。同建宗旨。為曹洞第一世。故書法如此)。
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祖住仰山。南平鍾王雅重。致禮敦請。祖但書隱山¶
山居頌一首付使者。曰摧殘枯木倚寒林。幾度逢¶
春不變心。樵客遇之猶不顧。郢人那得苦追尋。六¶
月日。問知事。今日是幾何日月。曰六月十五日。曰¶
曹山平生行脚。到處只管九十日。為一夏。明日辰¶
時。吾行脚去。及時焚香宴坐而化。¶

或問祥符曰。洞山寂後。曹山住世尚三十二年。雲¶
居既稱曹洞二世。何不嗣統於曹山寂後。曹山既¶
遜統矣。而書其寂於雲居三十二年。此三十二年。¶
曹山毋乃贅旒乎。祥符曰。佛祖付正法眼。以毋令¶
斷絕為囑。洞宗傳持於今者。皆雲居之後。雲居嗣¶
法洞山。曹山同建宗旨者也。以宗旨言。曹山合洞¶
山而成一世。洞山寂而曹山不單書者。曹山統於¶
洞山。所以從洞山。尊洞山也。不然。洞山寂而曹山¶
單書。是二宗統矣。洞山寂而書雲居嗣統者。尊曹¶
山為一世也。今之傳持洞宗者。皆雲居之後。而並¶
尊曹山合洞山為一世。稱曹洞者。大同之道。無彼¶
此也。曹山既遜位。而書其寂於雲居三十二年者。¶
如唐之玄宗。傳位於天寶十五載。而崩於肅宗之¶
寶應元年。宋高宗禪位於紹興二十三年。而崩於¶
孝宗湻熈十三年。何贅旒之有。雲居嗣統為第二¶
世。自當並尊曹山為第一世。亦如宋太宗以弟而¶
承兄太祖正統。則兄弟而祖宗焉。統序昭然。百世¶
不易。仰山之寂亦然。溈仰雲門法眼三宗。止於首
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建。濟洞編年。歷世相次者。二枝嫩桂久昌昌。祖讖¶
光垂。至今未艾也。¶

師禪了悟補住曹山。¶

壬戌二年。¶

曹洞宗第二世洪州雲居弘覺祖示寂(作天福者誤)。¶

祖住持三十餘年。道徧天下。眾至千五百人。南昌¶
鍾王師尊之。願以為世世師。天復元年秋。示微疾。¶
十二月八日。為大眾最後開方便門。敘出世始末。¶
是年正月三日問侍者。今日是幾。對云初三。祖曰¶
三十年後。但云祇這是。乃端然告寂。¶

祥符蔭曰。江河之行萬里。未聞源清而流濁。法脉¶
相承。宗眼相照。如空鏡交融。不合而合。觀雲巖洞¶
山雲居三世。可暸然矣。¶

** 曹洞宗第三世¶

諱　丕生緣傳燈失載。¶

癸亥三年。¶

曹洞宗第三世洪州鳳棲山同安祖嗣宗統(約十三年)。¶

僧問如何是和尚家風。祖曰。金雞抱子歸霄漢。玉¶
兔懷胎入紫微。曰忽遇客來。將何祗待。祖曰。金果¶
朝來猿摘去。玉花晚後鳳銜歸。新到參。祖問甚處¶
來。曰湖南。祖曰。還知同安這裏風雲體道。花檻璇¶
璣麼。曰知。祖曰。非公境界。僧便喝。祖曰。短販樵人。¶
徒誇書劍。僧擬進語。祖曰。劍甲未施。賊身已露。¶

存考(按雲居傳同安丕。丕傳鳳棲志。志傳梁山觀。觀傳太陽玄。丕與志。傳燈諸錄皆不載其生
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緣示寂之年月。考太陽玄。以宋咸平三年庚子觀歿。辭塔出山。至太陽謁堅禪師。堅欣然讓法席。使主之。¶
是梁山寂于咸平三年之際也。從唐天復三年癸亥。至宋咸平庚子。為九十餘年。而同安鳳棲梁山三世。¶
三世之間。各准三十年為一世。以定宗統。細故雖則脫略。微茫無徵。而大旨粲然不失。存之以俟後來考¶
定云)。¶

禪師道簡繼席雲居。¶

簡范陽人。童子剃落。受滿分戒。徧遊叢席。後謁雲¶
居。與語連三日。大奇之。誡令刻苦事眾。於是簡躬¶
操井臼同樵爨。徧掌寺務。不妨商略古今。眾莫有¶
知者。以臘高。為堂中第一座。先是高安洞山有神¶
靈甚。雲居祖住三峯時。神受服役。既來雲居。神亦¶
隨至。舍於枯樹之下而樹茂。號安樂樹神。雲居將¶
順寂。主事僧白曰。和尚即不諱。誰可繼者。曰堂中¶
簡主事意不在簡。謂當揀擇堪說法者。僉曰。第二¶
座可。然姑請簡。意簡必辭。簡既夙受記莂。即攝眾¶
演法。主事大沮。簡察知之。一夕遯去。其夕安樂樹¶
神號泣。詰旦眾追至麥莊。悔過迎歸。聞空中連聲¶
唱曰。和尚來也。僧問。如何是和尚家風。曰隨處得¶
自在。問維摩豈不是金粟如來。曰是。曰為甚麼却¶
在釋迦會下聽法。曰他不爭人我。問路逢猛虎時¶
如何。曰千人萬人不逢。為甚麼闍黎偏逢。問孤峯¶
獨宿時如何。曰閑却七間僧堂不宿。阿誰教汝孤¶
峯獨宿。問古人云。若保任此事。直須向高高山頂¶
立。深深海底行。意旨如何。曰高峯深海。逈絕孤危。¶
似汝閨閣中軟煖麼。簡契悟精深。履踐明驗對機
<pb:KR6r0105_X_017-0188a>¶
應物。度越格量。天下宗師之。壽八十餘。無疾而化。¶

甲子天祐元年(八月朱全忠弒帝於椒殿。立太子祝為昭宣帝。雖立而不改元。仍稱¶
天祐)○(此後唐末并五代註紀)。¶

乙丑二年。¶

禪師長沙下四明雪竇常通寂。¶

通嗣長沙岑。住雪竇。鬱然盛化。七月集眾。焚香付¶
囑訖。合掌而逝。¶

丙寅三年。¶

禪師幼璋住瑞龍。¶

璋受白水仁心印。住靜天台。值浙東饑疫。璋於溫¶
台明三郡。收瘞遺骨數千。時謂悲增大士。錢王建¶
瑞龍寺。請璋住持。¶

禪師慧稜住招慶。¶

稜往來雪峯玄沙二十年。坐破七箇蒲團。不明此¶
事。一日捲簾。忽大悟曰。也大差。也大差。捲起簾來¶
見天下。有人問我是何宗。拈起拂子劈口打。峯舉¶
謂沙曰。此子徹也。曰未可。此是意識著述。更須勘¶
過始得。至晚。峯謂稜曰。備頭陀未肯汝在。稜乃頌¶
曰。萬象之中獨露身。惟人自肯乃方親。昔時謬向¶
途中覓。今日看來火裏氷。峰乃曰。不可更是意識¶
著述。泉州剌史王延彬。請稜住招慶。開堂日。彬朝¶
服趨侍。曰請師說法。曰還聞麼。彬設拜。稜曰。雖然¶
如此。恐有人不肯。僧問。如何是正法眼。稜曰。有願¶
不撒沙。
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祥符蔭曰。靈雲勤見桃花悟道。玄沙曰。諦當甚諦¶
當。敢保老兄未徹在。香嚴閑擊竹了悟。仰山曰。更¶
須勘過始得。稜公坐破七箇蒲團。捲簾徹見天下。¶
而玄沙猶恐其屬意識邊事。古人師友之間。不肯¶
輕易放過如此。真玉火三日而見性。詎不信夫。¶

禪師文邃住欽山。¶

邃嗣洞山祖。住澧州欽山。一日巨良來參。問一鏃¶
破三關時。如何曰放出關中主看。曰恁麼則知過¶
必改。曰更待何時。曰好隻箭。放不著。所在。便出。邃¶
曰。且來。闍黎。良回首。邃下禪牀擒住曰。一鏃破三¶
關即且置。試為欽山發箭看。良擬議。邃打七棒曰。¶
且聽這亂統漢。疑三十年。¶

丁卯四年　(四月以後。梁開平元年。是歲唐亡。梁晉岐淮南。西川凡五國。吳越。湖南。荊南。福¶
建。嶺南。凡五鎮)○(是歲晉岐淮南。仍稱唐天祐。西川稱天復。餘皆稟梁正朔)。¶

禪師德謙住明招山。¶

謙受羅山印記。不滯一隅。激揚玄旨。諸老宿皆畏¶
其敏捷。後學鮮敢當其鋒者。道聲遐播。眾請居婺¶
州明招山。¶

禪師道怤住鏡清。¶

怤嗣雪峯。住鏡清。學者奔凑。¶

禪師行修幽棲四明。¶

修泉南陳氏子。母夢吞日。驚寤而生。長耳垂肩。異¶
香滿室。七歲不言。或問曰。汝非瘂乎。忽應聲曰。不¶
遇作家。徒撞破烟樓耳。人益奇之。比長讀書。過目
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成誦。旁及內典。徧閱三藏。忽幡然欲遊方外。躡屣¶
名山。至金陵瓦棺寺祝髮受具。參雪峯得受心印。¶
遊天台國清。日憩巖畔。猛虎巨蛇往來左右。馴擾¶
不去。至四明。獨棲松下。天花紛雨。又趺坐黃尾巖。¶
結茅為葢。百鳥銜花。所坐盤石。當膝處成坳。¶

戊辰(晉岐淮南稱唐天祐五年。梁開平二年。蜀王建武成元年。是歲西川稱蜀)。¶

禪師德山下福州雪峯真覺大師義存寂。¶

存住雪峯。道滿天下。僖宗欽風。錫真覺大師之號。¶
併紫袈裟。閩主大加隆禮。問法投誠。將寂之前。自¶
製塔銘。并序。三月示疾。閩主遣醫進藥。存曰。吾非¶
疾也。竟不服藥。遺偈付囑。五月二日。朝遊藍田。暮¶
歸澡身。中夜入滅。壽八十七。臘五十九。¶

禪師雪峯下福州玄沙宗一師備寂。¶

備嗣雪峰。住梅溪。後居玄沙。一時海眾。皆望風欽¶
服。學徒千人。應機接物。垂三十年。十一月二十七¶
日。示疾而化。壽七十五。臘四十四。賜號宗一。¶

文偃禪師徧參諸方至靈樹為第一座尋嗣其席。¶

偃受法印於雪峯後。出嶺徧謁諸方。激掦辨論。到¶
九江尚書陳操問。儒書中即不問。三乘十二分教¶
自有麼主。作麼生是衲僧行脚事。曰尚書曾問幾¶
人來。曰即今問上座。曰即今且置。作麼生是教意。¶
曰黃卷赤軸。曰這個是語言文字。作麼生是教意。¶
曰口欲談而詞喪。心欲緣而慮亡。曰口欲談而詞¶
喪。為對有言。心欲緣而慮亡。為對妄想。作麼生是
<pb:KR6r0105_X_017-0189a>¶
教意。操無語。偃曰。見說尚書看法華經。是否。曰是。¶
曰經中道一切治生產業。皆與實相不相違背。且¶
道非非想天。有幾人退位。操又無語。偃尚。書誓且¶
莫草草。三經五論。師僧拋却。特入叢林十年二十¶
年。尚不奈何。尚書又爭得會。操禮拜曰。某甲罪過。¶
最後到曹溪禮祖塔。(作長興元年者誤)靈樹知聖敏。請為¶
第一座。先是敏不請首座。有勸請者。但曰。我首座¶
巳出家。久之又請。曰我首座巳行脚悟道。久之又¶
請。曰我首座已廣嶺矣。忽一日令擊鐘接首座。眾¶
皆出迓。偃果至。敏迎笑曰。奉遲甚久。何來暮。即命¶
之。偃亦不辭而就職。俄廣主劉王將興兵。就敏決¶
可否。敏前知。手封奩子語侍者曰。王來。出以似之。¶
乃就坐而逝。王至。聞敏巳化。大驚。問和尚何時得¶
疾。曰師不曾有疾。適封一奩子。令候王至。王開奩¶
得一帖子云。人天眼目。堂中首座。乃勅剌史何希¶
範。具疏禮請偃。繼其法席。¶

禪師慧球嗣席安國。¶

球莆田人。玄沙室中。參訊居首。因問如何是第一¶
月。沙曰。用汝箇月作麼。球從此悟入。沙將示滅。閩¶
帥王公遣子至。問疾。仍請密示。繼踵說法者誰。沙¶
曰。球子得。王默記遺旨。乃問鼓山臥龍。法席孰當¶
其任。山舉城下宿德。具道眼者十有二人。皆堪出¶
世。亦默之。至開堂日。官僚與僧侶。俱會法筵。王忽¶
問眾曰。誰是球上座。於是眾人指出。王便請球住
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安國禪院。上堂。我此間粥飯因緣。為兄弟舉唱。終¶
是不常。欲得省要。却是山河大地。與汝發明。其道¶
既常。亦能究竟。若從文殊門入者。一切無為。土木¶
瓦石。助汝發機。若從觀音門入者。一切音響。蝦蟆¶
蚯蚓。助汝發機。若從普賢門入者。不動步而到。以¶
此三門。方便示汝。如將一隻折箸。攪大海水。令彼¶
魚龍。知水為命。會麼。若無智眼而審諦之。任彼百¶
般巧妙。不為究竟。¶

師䖍禪師自青林遷住洞山。¶

䖍參洞山。山問近離甚處。曰武林。曰武林法道何¶
似此間。曰胡地冬抽筍。曰別甑炊香飯。供養於此¶
人。䖍拂袖便出。山曰。此子向後走殺天下人在。一¶
日䖍栽松次。有從䖍乞偈。䖍作偈曰。亭亭三尺餘。¶
鬱鬱覆青草。不知何代人。得見此松老。山見偈曰。¶
此第三代洞山主人也。住青林。復遷洞山。凡新到。¶
先令搬柴三轉。然後參堂。¶

** 首建雲門宗等一世祖¶

諱文偃。雪峯嗣。嘉興張氏子。幼依空王寺志澄¶
律師出家。初參睦州尊宿。發明大旨。後造雪峯。¶
深造閫奧。徧參諸方幾二十年。後抵韶州靈樹¶
敏禪師法席。居第一座。尋補住。後遷雲門。¶

己巳(晉岐淮南稱唐天祐六年梁開平三年)。¶

大鑑下第七世雲門宗第一世祖首建雲門宗。¶

發明(書大鑑下第七世。表來源也。書首建。表立宗也)。
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祥符蔭曰。向見雲門機用。以為英靈駿發。傑出之¶
土也。今編年歷。詳檢生平。知其蚤脫鞲於睦州。旋¶
蜜證於雪峯。忘餐待問。立雪求知。出嶺徧參諸方¶
名宿。如疎山臥龍歸宗天童鵞湖乾峯等。無一不¶
激揚勘辨。維時天下分崩。雲迷霧塞。師乃不避險¶
難。孤䇿遨翔。今讀其遺表。困風霜於十七年間。涉¶
南北於數千里外。始見心猿罷跳。意馬休馳之語。¶
為之神悚淚落。是知師乃百鍊精金。鑄成神鋒。四¶
照。其光芒燄彩。有不望影心服者乎。宋蘇澥序師¶
之錄。有曰。擒縱舒卷。縱橫變化。放開江海。魚龍得¶
遊泳之方。把斷乾坤。鬼神無行走之路。草木亦當¶
稽首。土石為之放光。本分鉗鎚。金聲玉振。崢嶸世¶
界。瓦解氷消。列派分宗。將錯就錯。其知言哉。¶

禪師居遁出世龍牙。¶

遁契旨洞山。服勤八載。是年出世龍牙法濟。示眾。¶
夫參玄人。須透過佛祖始得。新豐和尚道。佛祖言¶
教如生冤家。始有參學分。若透不得。即被佛祖謾¶
去。僧問。佛祖還有謾人之心也無。曰汝道江湖還¶
有礙人之心也無。江湖雖無礙人之心。為時人過¶
不得。江湖却成礙人去。不得道江湖不礙人。佛祖¶
雖無謾人之心。為時人透不得。佛祖却成謾人去。¶
不得道佛祖不謾人。若透得佛祖過。此人過却佛¶
祖。若也如是。始體得佛祖意。方與向上人同。如未¶
透得。但學佛學祖。則萬劫無有出期。曰如何得不
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被祖佛謾去。曰道者直須自悟始得。¶

招慶慧稜移居長慶。¶

稜住招慶。受閩主王審知請住福州長慶。上堂。撞¶
著道伴交肩過。一生參學事畢。上堂。我若純舉唱¶
宗乘。須閉却法堂門。所以道盡法無民。僧問。不怕¶
無民。請師盡法。稜曰。還委落處麼。¶

庚午(晉岐吳稱唐天祐七梁開平四)年。¶

沙門南嶽惟勁續寶林傳。¶

勁集光化以來。出世宗師機緣。為續寶林傳。¶

辛未(晉岐吳稱唐天祐八梁乾化元蜀永平元)年。¶

祖住雲門光泰(作甲午年者誤)。¶

上堂曰。函葢乾坤。目機銖兩。不涉世緣。作麼生承¶
當。眾無對。自代曰。一鏃破三關。¶

安隱忍曰。雪峰禪師有函葢乾坤句。截斷眾流句。¶
隨波逐浪句。雲門生平。用此接人。如風馳電轉。自¶
非透明大法。死盡全心者。難為湊泊。葢自家立地¶
處。不漏絲髮。故應機垂手。不期然而然。¶

祖示法病。¶

上堂曰。光不透脫。有兩般病。一切處不明。面前有¶
物是一。又透得一切法空。隱隱地似有個物相似。¶
亦是光不透脫。又法身亦有兩般病。得到法身。為¶
法執不忘。已見猶存。坐在法身邊是一。直饒透得¶
法身去。放過即不可。仔細點簡將來。有甚麼氣息。¶
亦是病。
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大慧杲曰。不用作禪會。不用作道會。不用作向上¶
商量。此是雲門老漢據實而論。我恁麼道。有沒量¶
罪過。汝若簡點得出。許你具擇法眼。若簡點不出。¶
且向雲門葛藤裏參。又曰。而今學實法者。以透過¶
法身為極致。而雲門反以為病。不知透過法身了。¶
合作麼生。到這裏如人飲水。冷暖自知。不著問別¶
人。問別人則禍事也。¶

安隱忍曰。透過法身。雲門猶以為病。正悟之難。如¶
此也。後代有透一切空。遂斥言句為實法。以隱隱¶
地一物為本分事。不知皆墮此老呵忌之中。此其¶
有實悟者。依稀彷彿輩。不足論也。¶

祖示綱宗。¶

偈曰。康氏圓形滯不明。魔深虗喪擊寒氷。鳳羽展¶
時超碧漢。晉鋒八博擬何憑。(其一)是機是對對機迷。¶
闢機塵遠遠塵樓。夕日日中誰有掛。因底底事隔¶
塵迷。(其二)喪時光。藤林荒。徒人意。滯𦠄尫。(其三)咄咄咄。¶
力□希。禪子訝。中眉垂。(其四)上不見天。下不見地。塞¶
却咽喉。何處出氣。笑我者多。哂我者少(其五)。¶

寶雲潛曰。闢之一字。雲門之總持也。闢則不對。對¶
則不闢。闢奇而對偶也。乾闢而坤闔者也。闢者。從¶
無而闢者也。故不知從無而出者。不能知雲門之¶
旨者也。闢者。從一而闢者也。故不知從一而出者。¶
故不知雲門之旨者也。闢則新。不闢則故。天下之¶
言雲門者。皆故雲門。而非新雲門也。故雪竇為雲
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門之中興也。闢則生。不闢則死。故天下之言雲門¶
三句者。皆死雲門。而非活雲門也。夕日日中誰有¶
掛。知以掛為法者之非雲門也。闢者。奪其掛之飛¶
將也。晉鋒八博擬何憑。知以憑為法者之非雲門¶
也。闢者。破其憑之寶鏡也。晉鋒八博。闢之所以為¶
闢也。此雲門之密也。¶

禪師智暉建寺重雲。¶

暉得法白木仁。結茅中灘。日以施濟為事。人莫能¶
淺深之。有癩比邱求暉洗摩。暉無難色。俄有神光¶
異香。忽失所在。乃還圭峯。深入巖石。顧見磨衲數¶
珠銅瓶椶笠。藏石壁間。觸之即壞。斂目良久曰。此¶
吾前身道具也。因就建寺。方薙草。有祥雲出眾峯¶
間。遂名重雲。虎豹引去。又塞龍潭。龍亦移他處。¶

壬申(晉岐吳稱唐天祐九梁乾化二)年。¶

禪師如訥卓菴道場山。¶

訥湖州人。得法翠微學。薙草卓菴道場山。乘虎道¶
行。學徒四至。遂成禪苑。¶

癸酉(梁乾化三)年。¶

禪師玄沙支下安國慧球寂。¶

甲戌(梁乾化四)年。¶

禪師翠微下舒州投子山寂住慈濟大同寂。¶

同翠微學嗣。參翠微。問未審二祖初見達摩。有何¶
所得。微曰。汝今見吾。復何所得。遂契悟。他日問。如¶
何是佛理。微曰。佛即不理。同曰。莫落空否。微曰。真
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空不空。微示讖偈曰。佛理何曾理。真空又不空。大¶
同居寂住。敷演我師宗。同後住投子。院名寂住。四¶
月六日寂。¶

禪師洞山支下疎山匡仁寂。¶

仁嗣洞山祖。先參大溈祐不契。與香嚴閑約曰。向¶
後有住處。特來相見。溈笑曰。這矮子。向後住處。近¶
山無柴燒。近水無水喫。乃造洞山。問未有之言。請¶
師示誨。山曰。不諾無人肯。曰還可功也無。山曰。你¶
即今還功得麼。曰功不得。即無諱處。山寂後。入嶺¶
詢大溈安。有句無句。如藤倚樹語。安笑之。且曰。向¶
後有獨眼龍為子點破。後明招謙出世。(謙眇一目)徑往¶
禮拜。大悟言下。香嚴出世。不爽前約。訪之。嚴上堂¶
答僧問不求諸聖。不重已靈語。仁在眾嘔之。嚴躡¶
前問。仁曰。何不道肯諾不得全。嚴曰。肯又肯個甚¶
麼。諾又諾於阿誰。仁曰。肯即肯他千聖。諾即諾於¶
已靈。嚴曰。師叔恁麼道。向後倒屙三十年在。住疎¶
山後。果病吐二十七年而愈。却每於食後。抉口令¶
吐曰。香巖師兄記我三十年倒屙。尚欠三年在。臨¶
遷化。示眾偈終而逝。¶

沙門蜀禪月大師貫休寂。¶

休蘭溪姜氏子。精法華起信奧義。吟詩。善翰墨。時¶
謂姜體。王慥吳融。雅相篤重。入蜀署禪月大師。有¶
禪月集行世。¶

乙亥(梁貞明元)年。
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禪師神宴住鼓山。¶

宴大梁李氏子。幼惡葷羶。樂聞鐘梵。年十二時。有¶
白氣數道騰於所居屋壁。宴題壁曰。白道從茲速¶
改張。休來顯見作妖祥。定袪邪行歸真見。必得超¶
凡入聖鄉。題罷。氣即滅。年十六。夢梵僧告曰。出家¶
時至矣。遂披削受具。謂同學曰。古德云。白四羯磨¶
後。全體戒定慧。豈準繩而可拘也。於是杖錫徧叩¶
禪關。參雪峯。峯知其緣熟。忽起搊住曰。是甚麼。宴¶
釋然了悟。亦忘其了心。惟舉手搖曳而巳。峯曰。子¶
作道理耶。曰何道理之有。峯深肯之。後赴閩王請。¶
峯門送。回至法堂。乃曰。一隻聖箭。直射九重城裏¶
去也。孚上座曰。是伊未在。曰渠是徹底人。曰若不¶
信。待某甲去勘過。遂趂至中路問。師兄向甚處去。¶
曰九重城裏去。曰忽遇三軍圍繞時如何。曰他家¶
自有通霄路。曰恁麼則離宮失殿去也。曰何處不¶
稱尊。孚拂袖便回。峯問如何。曰好隻聖箭。中路折¶
却了也。遂舉前話。峯曰。奴渠語在。曰這老凍膿。猶¶
有鄉情在。是年住鼓山。直下猶難會。尋言轉更賒。¶
若論佛與祖。特地隔天涯。¶

禪師獻蘊遷夾山。¶

蘊參洞山䖍。問如何用心。得齊於諸聖。虔仰面良¶
久曰。會麼。曰不會。曰去。無子用心處。蘊乃契悟。更¶
不他遊。遂作園頭。出世黃嶽蘭若。遷夾山。僧問月¶
生雲際時如何。曰三個孩兒抱華鼓。好大哥。莫來
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攔我毬門路。凡蘊應機。多云好大哥。時稱大哥和¶
尚。¶

丙子(梁貞明二)年。¶

丁丑(晉岐吳稱唐天祐十四梁貞明三蜀天漢元漢乾亨元)年。¶

布袋和尚坐化明州。¶

布袋和尚。不示氏族。自稱名契此。形裁腲脮。蹙額¶
皤腹。常以杖荷一布囊。入廛市中。見物則乞。人呼¶
為長汀子布袋和尚。出語無定。蹤跡莫測。三月於¶
岳林寺端坐說偈曰。彌勒真彌勒。分身千百億。時¶
時示時人。時人自不識。偈畢安然而化。其後復見¶
於他州。亦負布袋。四眾競圖其像。¶

祥符蔭曰。大士應化。如月散千江。風行大地。甯可¶
形迹定其賢愚。日月紀其生滅。豐干寒拾之倫。寶¶
掌僧伽之輩。偶亦云露。隱而不發者。山林闤闠。未¶
甞無人。順行逆施。疇能測識。皆所以默運悲智。隨¶
類引導。佐輔真宗。書一二。示著者。以槩一切。凡聖¶
兩忘者。自能不向百草頭識取祖師也。¶

戊寅(梁貞明四)年。¶

己卯(晉岐吳稱唐天祐十六梁貞明五蜀乾德元吳宣王楊隆演武義元)年。¶

禪師石霜下龍湖圓覺普聞寂。¶

聞住龍湖。神異多端。凌晨跨虎出遊。不復歸山而¶
逝。¶

禪師從展住保福。¶

展嗣雪峰。漳州王剌史創保福禪院。請展居之。
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庚辰(梁貞明六)年。¶

禪師桂琛住地藏。¶

琛常州李氏子。為兒童時。日一素食。出言有異。既¶
冠。披削登戒學毗尼。一日為眾宣戒巳。乃曰。持戒¶
但律身而巳。非真解脫也。依文作解。豈發聖智乎。¶
初謁雲居雪峰。不大發明。後參玄沙。言下大悟。時¶
與慧球齊名。號二大士。琛能秘重大法。痛自韜晦。¶
叢林共指為雪峰法道所寄。漳州牧王公。請住城¶
西石山地藏。¶

辛巳(梁龍德元吳睿皇楊溥順義元)年。¶

禪師石霜下泐潭開法九峰大覺道虔寂。¶

䖍嗣石霜諸。初百丈󰢍馬祖舍利於海昏石門。廬¶
塔十餘年。及住百丈。不復還石門。虔自九峯往遊。¶
遂成法席。為泐潭第一代。是年安坐而化。諡大覺。¶

興化侍者守廓參驗諸方　發明(興化祖寂巳三十年仍書興化侍者¶
者見不忝其為祖之侍者也凡書職事皆無愧於其職也)。¶

廓得法興化祖。行脚到德山。問鑒曰。從上諸聖向¶
甚麼處去。曰作麼作麼。曰勅點飛龍馬。跛鱉出頭¶
來。鑒便休去。來日浴出。廓過茶與鑒。鑒於背上拊¶
一下曰。昨日公案作麼生。曰這老漢今日方始瞥¶
地。鑒又休去。廓行脚到襄州華嚴會下。一日華嚴¶
上堂。大眾。今日若是臨濟德山高亭大愚鳥窠船¶
子兒孫。不用如何若何。便請單刀直入。華嚴與汝¶
證據。廓出禮拜起便喝。嚴亦喝。廓又喝。嚴亦喝。廓
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乃曰。大眾看這老漢一場敗闕。又喝一喝拍手歸¶
眾。嚴下座歸方丈。時延沼作維那。上去問訊。嚴曰。¶
維那汝來也。叵耐守廓適來把老僧扭揑一上。待¶
集眾打一頓趂出。曰趂他遲了也。自是和尚言過。¶
他是臨濟下兒孫。本分恁麼。嚴方息怒。沼舉似廓。¶
廓曰。你著甚來由。勸這漢。我未問前蚤要棒喫得¶
我話行。如今不打。搭却我這話也。沼曰。雖然如是。¶
巳遍天下也。廓到鹿門。一日見鹿門問楚和尚。你¶
終日披披搭搭作甚麼。楚曰。和尚見某甲披披搭¶
搭那。鹿門便喝。楚亦喝。兩家總休去。廓曰。你看這¶
兩個瞎漢。隨後便喝。鹿門歸方丈。却令侍者請廓¶
上來。曰老僧適來與楚闍黎賓主相見。什麼敗闕。¶
曰轉見病深。曰老僧自見興化來便會也。曰和尚¶
到興化時。守廓為侍者。記得與麼時語。曰請舉看。¶
廓遂舉興化問和尚甚處來。和尚曰五臺來。興化¶
曰還見文殊麼。和尚便喝。興化曰我問你還見文¶
殊麼。又惡發作麼。和尚又喝。興化無語。和尚作禮。¶
興化至明日。教守廓喚和尚。和尚蚤去也。興化上¶
堂云。你看這個僧擔條斷貫索。向南方去也。巳後¶
也道見興化來。今日公案。恰似與麼時底。曰興化¶
當時為甚無語。曰見和尚不會賓主句。所以無語。¶
及欲喚和尚持論。和尚巳去也。鹿門明日特為煎¶
茶。晚參告眾。¶
宗統編年卷之十七
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