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但它决不肯因此就犯,我没有见过一个伙伴能够把它饲养过一个星期。它的死亡似乎是从被捕获那天起就开始了。它的死是一个充满凄美的漫长过程。它不吃,只是随便看一眼,就去看了别处,把水和食再往边上挪,也许看一眼,也许一眼不看,看着别处,或看着你。也不睡,它常在墙的缝隙里藏身,就在墙上凿一个洞,做它的巢,它不住,从洞里出来,独自青栗地叫,不多,两三声,归去、归去、归去。叫声撕裂了夜色的浓稠,朝远处稀薄处去。它疲惫了,开始耷拉着小的脑袋,光滑的翅膀上渐渐有了邹纹,黑子的眼珠上有了一层薄的苍蓝,细的脖颈负不了脑袋的重,长着渐暗喙的头颅就静静别在疵起的羽翎里。这就是它死亡的形象。它的死亡象是被空气一丝丝抽去,一点点稀释融化进空气里。象朱耷画里站出的那种永恒蔬冷的风景。用死的凄美表达出的抗争是多么令人惊诧和扼腕的抗争呵!在它那虚弱的肉体下蕴藏着如此深刻的野性,又使它变得如此凌厉、强悍和充满力量。 这种凄美的幽魂在上空游荡天空会多么寒冷! 相对而言,另一种方式的死亡会使我无所适从。一只小鸟从树上象一个叶片簌簌下落,当我终于把这团渗滴着血水散发着体温的鸟儿攥在手里,我不知道我攥着它干什么,我和它到底发生了什么关糸……直到最后,我处理它的最佳方式也不过是将它埋藏进落叶,因为我实在不知道我为什么要射杀它!这就是鸟的命运,这就是人和动物的关糸。 从那天起我就有一种对不起鸟的感觉! 从高黎贡山下来的一个朋友曾经给我讲起过一个故事,这是一个关于人和熊的故事。五个人在大山上围猎一只老熊,结果由于雾大雨霏,把其中的一个当成老熊给杀了。故事到这里本来可以结束了,因为我也听说过不少类似的故事,什么打猎时反被猎物吃掉的,打猎时误伤了挖药人的,甚至把同伙当成猎物挨了的。可这位朋友却把重要情节搁到了后面:膳后怎么处理。怎么保护自已,眶骗死者的家属成了四位围猎者的主要议题。结果是:掩埋了死者,回家后对死者家属说,他被熊咬死了。 多年后的今天,讲述的人依然这样讲述。 我在这个故事里发现了令我震惊的一点,人和熊是如此的不同! 漫步竹林青海,舞起莎莎做乐的伴奏,动听悦耳。我笑了,我醒了,我忘了,我累了……,曾经多想,亲挽着你的手臂,有说有笑,闲逛在南湖苑畔,做一对有情相守的恋人。如今,现实告诉我两字,空想。我无奈的回应一句,我懂。 年老说长久没有在一道过年了。是啊,许多年了。他走了也有5年了。 有故事的人,走多了路的,多愁善感已是赤子科。有故事的人,行多了桥的,酸甜苦辣已看淡。有故事的人都是有体验的人,实际培养了故事的产生,生存功效了故事的成型。 皎洁白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。好吧,在如许时髦的空谷,在回顾中留住的仍旧充满多,也充满美了,就用这句来中断这次欣喜的羊台山游览,最凑巧然而了! 。
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