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# -*- mode: mandoku-view; -*-
#+TITLE: 周易傳義大全
#+DATE: 2015-08-24 21:57:20.191546
#+PROPERTY: ID KR1a0091
#+PROPERTY: BASEEDITION WYG
#+PROPERTY: JUAN 筮儀
<pb:KR1a0091_WYG_005-1a>¶
筮儀¶
擇地潔處為蓍室南户置牀于室中央¶
牀大約長五尺廣三尺毋太近壁(雙湖胡氏曰蓍必/有室則神有所寓)¶
(而人心亦日有致敬之所惟人神相接於平居閒暇/之時一旦臨事質疑自然有如響斯答之效其與倉)¶
(卒冐瀆者/有間矣)¶
蓍五十莖韜以纁帛貯以皂囊納之櫝中置于牀北¶
櫝以竹筒或堅木或布漆為之圓徑三寸如蓍之長¶
半為厎半為盖下别為臺函之使不偃仆¶
<pb:KR1a0091_WYG_005-1b>¶
設木格于櫝南居牀二分之北¶
格以横木板為之髙一尺長竟牀當中為兩大刻相¶
距一尺大刻之西為三小刻相距各五寸許下施横¶
足側立案下¶
置香罏一于格南香合一于罏南日炷香致敬将筮則¶
洒埽拂拭滌研一注水及筆一墨一黄漆板一于罏東¶
東上筮者齊潔衣冠北面盥手焚香致敬¶
筮者北面見儀禮若使人筮則主人焚香畢少退北¶
<pb:KR1a0091_WYG_005-2a>¶
面立筮者進立于牀前少西南向受命主人直述所¶
占之事筮者許諾主人右還西向立筮者右還北向¶
立¶
兩手奉櫝盖置于格南罏北出蓍于櫝去囊解韜置于¶
櫝東合五十策兩手執之熏于罏上¶
此後所用蓍策之數其說竝見啟蒙¶
命之曰假爾泰筮有常假爾泰筮有常某官姓名今以¶
某事(云云/)未知可否爰質所疑于神于靈吉凶得失悔¶
<pb:KR1a0091_WYG_005-2b>¶
吝憂虞惟爾有神尚明告之乃以右手取其一策反於¶
櫝中而以左右手中分四十九策置格之左右兩大刻¶
此第一營所謂分而為二以象兩者也¶
次以左手取左大刻之策執之而以右手取右大刻之¶
一策掛于左手之小指間¶
此第二營所謂掛一以象三者也¶
次以右手四揲左手之策¶
此第三營之半所謂揲之以四以象四時者也¶
<pb:KR1a0091_WYG_005-3a>¶
次歸其所餘之策或一或二或三或四而扐之左手无¶
名指間¶
此第四營之半所謂歸竒於扐以象閏者也¶
次以右手反過揲之策於左大刻遂取右大刻之策執¶
之而以左手四揲之¶
此第三營之半¶
次歸其所餘之策如前而扐之左手中指之間¶
此第四營之半所謂再扐以象再閏者也一變所餘¶
<pb:KR1a0091_WYG_005-3b>¶
之策左一則右必三左二則右亦二左三則右必一¶
左四則右亦四通掛一之策不五則九五以一其四¶
而為竒九以兩其四而為偶竒者三而偶者一也¶
次以右手反過揲之策於右大刻而合左手一掛二扐¶
之策置於格上第一小刻¶
以東為上後放此¶
是為一變再兩手取左右大刻之蓍合之¶
或四十四策或四十策¶
<pb:KR1a0091_WYG_005-4a>¶
復四營如第一變之儀而置其掛扐之策於格上第二¶
小刻是為二變¶
二變所餘之策左一則右必二左二則右必一左三¶
則右必四左四則右必三通掛一之策不四則八四¶
以一其四而為竒八以兩其四而為偶竒偶各得四¶
之二焉¶
又再取左右大刻之蓍合之¶
或四十策或三十六策或三十二策¶
<pb:KR1a0091_WYG_005-4b>¶
復四營如第二變之儀而致其掛扐之策於格上第三¶
小刻是為三變¶
三變餘策與二變同¶
三變既畢乃視其三變所得掛扐過揲之策而畫其爻¶
於版¶
掛扐之數五四為竒九八為偶掛扐三竒合十三策¶
則過揲三十六策而為老陽其畫為□所謂重也掛¶
扐兩竒一偶合十七策則過揲三十二策而為少隂¶
<pb:KR1a0091_WYG_005-5a>¶
其畫為&KR0306;所謂拆也掛扐兩偶一竒合二十一策則¶
過揲二十八策而為少陽其畫為&KR0320;所為單也掛扐¶
三偶合二十五策則過揲二十四策而為老隂其畫¶
為㐅所謂交也(朱子答曽三異曰交者拆之聚故為/老隂重者單之積則為老陽然此六)¶
(爻既成而畫地以記之象耳於揲法初无預也○鄱/陽董氏曰㐅者偶之欲合中已實而未純乎&KR0320;也&KR0320;)¶
(則為單矣□者竒之欲分中已虚而未離乎二/也&KR0306;則為拆矣此老隂老陽之所以為變爻也)¶
如是每三變而成爻¶
第一第四第七第十第十三第十六凡六變竝同但¶
<pb:KR1a0091_WYG_005-5b>¶
第三變以下不命而但用四十九蓍耳第二第五第¶
八第十一第十四第十七凡六變亦同第三第六第¶
九第十二第十五第十八凡六變亦同¶
凡十有八變而成卦乃考其卦之變而占其事之吉凶¶
卦變别有圖說見啟蒙¶
禮畢韜蓍襲之以囊入櫝加盖斂筆硯墨版再焚香致¶
敬而退¶
如使人筮則主人焚香揖筮者而退(朱子曰揲蓍之/法周禮頌於太)¶
<pb:KR1a0091_WYG_005-6a>¶
(卜之官其法度必甚詳密今皆不可見獨頼大傳有/此數句可以畧見彷彿而今推之亦无不可通處學)¶
(者既不得見當時舊法則亦且當守此不當妄以私/意横起計度也蒿固非蓍然亦是其類若以木棊竹)¶
(算金錢當之則去蓍益逺矣又曰卜易卦以錢擲以/甲子起卦始於京房○今之說易者先掊擊了卜筮)¶
(如下繫說卜筮是甚次第某所恨者不深曉古人卜/筮之法故今說處多是想象古人如此若更曉得湏)¶
(更有奥義可推或曰布蓍求卦即其法也曰爻卦與/事不相應則推不去古人於此湏有變通或以支干)¶
(推之○筮短龜長近得其說是筮有箇病了才一畫/定便只有三十二卦永不到是那三十二卦到二畫)¶
(便只有十六卦又到三畫便只有八卦又到四畫便/只有四卦又五畫便只有二卦這二卦便可以著意)¶
(揣度了不似龜才鑽拆便无救處全不可容心輔廣/曰淛人多尚龜卜雖盜賊亦取決於此曰左傳載臧)¶
<pb:KR1a0091_WYG_005-6b>¶
(㑹卜信與僭僭吉此其法所以不傳聖人作易示人/以吉凶却无此弊故言利貞不言利不貞言貞吉不)¶
(言不貞吉言利禦寇不言利為寇也○雙湖胡氏曰/朱子筮法雖備見於啟蒙而筮儀則莫要切如此其)¶
(制度儀物曲盡敬誠此誠尚占者所不可忽也又曰/朱子甞謂易只是卜筮之書本非以設教然今凡讀)¶
(一卦一爻便如筮斯得觀象玩辭觀變玩占而又求/其理之所以然者方為善讀是故於乾坤當識君臣)¶
(父母之分於咸恒當識夫婦之别於震坎艮㢲離兌/當識長㓜之序於麗澤兌當識朋友之講習以至慎)¶
(言語節飲食當有得於頤懲忿窒欲遷善改過當有/得於損益不諂不瀆以謹上下之交安其身之數語)¶
(以為全身之道當有得於大傳即此而推随讀而受/用焉是則君平依孝依忠之微意也雖日端策而筮)¶
(其根柢所在/亦何以尚此)¶