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KR3j0040_016.txt
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# -*- mode: mandoku-view; -*-
#+TITLE: 演繁露
#+DATE: 2015-08-24 23:20:42.717994
#+PROPERTY: ID KR3j0040
#+PROPERTY: BASEEDITION WYG
#+PROPERTY: JUAN 卷十六
<pb:KR3j0040_WYG_016-1a>¶
欽定四庫全書¶
演繁露卷十六 宋 程大昌 撰¶
爰契我龜¶
緜之詩曰爰始爰謀爰契我龜毛鄭皆以契為開非也¶
古卜卜人令龜已遂預取吉兆墨畫其上然後灼之灼¶
文適順其畫是為食墨者吉其兆不應墨則云不食不¶
食則龜不従也故洛誥曰我卜河朔黎水我卜澗水東¶
瀍水西惟洛食是龜之所食者畫洛之兆而河朔黎水¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-1b>¶
之兆不食也古公亶父之改居經始而謀度之未敢以¶
為可居也以墨令龜而兆與墨同故曰契契者合也以¶
謀與龜協合也上言爰始爰謀以我合龜也曰止曰行¶
龜之語我者可以止可以行也¶
鐵劵¶
唐代宗紀功臣皆賜鐵劵藏名太廟畫像凌煙閣錢鏐¶
家在五季世嘗得之而唐文粹有賜王武俊鐵劵文今¶
世遂無其制亦古事之缺者也予按唐辛齊炅玉堂新¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-2a>¶
制鐵劵半缺形如小木甑上有四竅可以穿絛凸面鐫¶
字䧟金以煥之従齊炅所記以想其制是劵也鐵質金¶
字本形正圓而空虚其中鐫勒制文於外已乃用古傳¶
别法中分其器而二之一以藏官一以授諸得劵之人¶
故今存於世者形如半甑正與契劵兩别之理相應也¶
周禮少宰聴稱責以傳别二鄭謂大書於一札中字别¶
之兩家各得一者是其證也周之傳别主市易要約故¶
其札以木老氏所謂如執左契者是也後世鐵劵要之¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-2b>¶
取録功堅久之義故以鐵為之其謂形如半甑者正是¶
一札而兩分之也是命以鐵為劵無有辨其所始者按¶
漢高帝紀與功臣剖符作誓冊書鐵劵金匱石室藏之¶
宗廟其殆鐵劵所始耶至功臣表所載山河帶礪等語¶
乃鐵劵丹書文也漢曰契後世曰劵皆結約之謂也¶
六州歌頭¶
六州歌頭本鼓吹曲也近世好事者倚其聲為弔古詞¶
如秦亡草昧劉項起吞併者是也音調悲壯又以古興¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-3a>¶
亡事實之聞其歌使人悵慨良不與豔辭同科誠可喜¶
也本朝皷吹止有四曲十二時導引降仙臺并六州為¶
曲每大禮宿齋或行幸遇夜每更三奏名為警場真宗¶
至自幸亳親饗太廟登歌始作聞奏嚴遂詔自今行禮¶
罷乃奏政和七年詔六州改名崇明祀然天下仍謂之¶
六州其稱謂已熟也今前輩集中大祀大䘏皆有此詞¶
檢¶
檢校函檢皆従木今従手非是唐韻謂撿乃斂字非檢¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-3b>¶
字是也急就章曰簡札檢署槧牘家顔師古曰檢之言¶
禁也削木施於物上所以禁閉之使不得輒開露也署¶
謂題書其上也古制如此其字従木審也以顔言推之¶
則檢之者以木為函納書文其中而簽題其上自唐及¶
今匭檢皆其物也¶
木蘭¶
樂府有木蘭迺女子代父征戍十年而歸不受爵賞人¶
為作詩然不著何代人獨詩中有可汗大㸃兵語知其¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-4a>¶
生世非隋即唐也女子能為許事其義且武在緹縈上¶
或者疑為寓言然白樂天題木蘭花云怪得獨饒脂粉¶
態木蘭曽作女郎来又杜牧有題木蘭廟詩曰彎弓征¶
戰作男兒夢裏曽經與畫眉幾度思歸還把酒拂雲堆¶
上祝明妃既有廟貌又曽作女郎則誠有其人矣亦異¶
哉¶
鼎子¶
今衛士扈駕清道者其著籍名為等子誤矣東方朔傳¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-4b>¶
夏育為鼎官顔籀注曰夏育衛人力舉千鈞鼎官今殿¶
前舉鼎者也然則今之衛士以力選而誰何犯蹕者當¶
為鼎子不應為等子也若謂等為差等之等而取其軀¶
幹中尺寸則凢今軍人不以長短率中等乃得刺補何¶
以獨於此曹名等子也歟¶
九卿¶
漢制九卿今侍從也然九卿侍從為九史無明制獨可¶
即當時話言以求其何者為卿尚可追論顧又雜出甚¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-5a>¶
多其數不止於九也汲黯為主爵都尉傳言列於九卿¶
張湯為廷尉傳言列九卿取接天下名士大夫鄭當時¶
至九卿為右内史杜鄴曰陳咸為少府在九卿高第王¶
温舒尹齊更迭為中尉義縱為右内史王言三人以急¶
刻為九卿劉更生元帝初為宗正尋免官復為中郎韋¶
𤣥成劉更生前為九卿馮野王為大鴻臚有司奏王舅¶
不宜備九卿張敞為京兆尹亡命天子召敞敞上書言¶
臣前得備列卿待罪京兆張禹謂子宏官至太常列於¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-5b>¶
九卿尹翁歸守右扶風滿年為真傳言其在公卿之間¶
清潔自守蕭望之為光禄勛繋獄石顯使史高言之元¶
帝下九卿大夫獄汲黯過大行李息曰御史大夫湯拒¶
諫飾非公為九卿不早言之何上官桀反大司農楊敞¶
不敢發其事傳謂以九卿不輒言故不得侯顔異以大¶
農議皮幣微反脣張湯奏異當九卿見今不入言而腹¶
非毋将隆為執金吾哀帝制詔毋将隆位九卿無以正¶
朝廷之不逮按此即主爵都尉廷尉右内史少府中尉¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-6a>¶
宗正大鴻臚京兆尹太常右扶風光禄勛御史大夫大司¶
農執金吾凡十四職者實皆正為列卿矣而時人所舉獨¶
以九卿為言故難曉也百官公卿表第列公卿位行凡十¶
四等自丞相以至列将軍自不與九卿交雜矣至從奉¶
常數之以至左右内史凢十品每一品中又有數更其¶
名者總而數之又為二十六名則其十品二十六名者¶
又不與九數相應愈益難解又如奉常之與太常廷尉¶
之與大理本一職也而名稱前後不一則猶可謂其兩¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-6b>¶
出至宗正與治粟内史水衛之與右扶風同列一等則¶
職位殊不相入只如左馮翊可與京兆内史參附而又¶
不與右扶風相屬如此之類殆不可以意推定之也蓋¶
嘗反而求之則班固嘗明列九卿矣百官公卿表曰少¶
師少傅少保是為孤卿與六卿為九是固之立九卿總¶
目也而十品二十六名者族而㑹之悉卿列於卿則數¶
距止九哉然班固雖本漢語而達之周制雜數三孤六¶
卿以為九卿而周制實不然也周官固嘗列孤於卿矣¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-7a>¶
如曰孤卿特揖孤卿位於棘是嘗比而同之矣然此其¶
謂為孤卿者蓋朝廷位於棘是著所列取其降於三公¶
一等而下與六卿同位故連文以為之稱本無三孤六¶
卿絫數以為九卿之文也若曰三孤已行卿事而得絫¶
絫言之則三公未嘗不為冢宰如周公為師而位冢宰¶
正百官是公亦為卿何以獨孤於卿而并為九名九哉¶
則固語亦未愜又予嘗質之遷史而得其歸也遷之傳¶
張湯而及趙禹曰禹為少府比九卿夫比之為言猶視¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-7b>¶
也五嶽視三公非三公矣而品秩得與之同故曰比曰¶
視明非本品特比附之耳夫少府既非九卿而得比九¶
卿則九卿本九後不啻九何足疑也固書率多因遷而¶
務在簡文故其傳禹直曰禹為少府九卿刋一比字而¶
漢世非卿比卿之制遂不可推尋至其列表以志公卿¶
亦自雜數無别也乃知夏五郭公聖人不肯加損其有¶
深意也哉今世二府本取府第東西對立以為稱謂後¶
雖宰相執政絫多至七八人亦止以二府目之則漢之¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-8a>¶
列卿數溢於九而槩以九卿命之亦語例交熟自無他¶
説也¶
建康新亭¶
今建康新亭在朱雀航西五里許南傍小山北枕小浦¶
俗呼為鵝項鵝項者蓋江水分𣲖而下以與秦淮㑹于¶
城外者也蕭衍之入建康也東昏命李居士屯新亭拒¶
曹景宗居士既為景宗所敗請燒南岸邑屋以開戰場¶
自大航以西新亭以北皆盡據此則曹景宗自上流而¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-8b>¶
下李居士出據新亭拒之新亭固當在建康之西矣然¶
其請燒南岸邑屋以開戰場而新亭以北皆盡則新亭¶
之北當大有邑屋乃與之應今之新亭北據鵝項鵝項¶
之外去大江絶不逺縦江堧流漲古今稍有不同而大¶
江正𣲖未之有改鵝項之外即皆漲沙漲沙之外即是¶
大江安得更有邑屋以此考審晉之新亭計當在長干¶
寺南不當在鵝項河側矣又按晉劉氏世説新亭吳之¶
舊基先已淪隳隆安中丹陽尹司馬恢之徒創今地夫¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-9a>¶
晉時指謂今地者乃王導正色言尅復神州處此時亭¶
址已非吳舊則今亭又異於晉其更革固不足怪也¶
六帖¶
白樂天取凢書精語可備賦詞制文采用者各以門目¶
類粹而總名其書為六帖白既不自釋所以名後人亦¶
無辨者偶閱唐制其時取士凢六科科别其所試條件¶
每一事名一帖其多者明經試至十帖而説文極於六¶
帖白之書為應科第設則以帖為名其取此矣白書不¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-9b>¶
止六類而帖之取數止於用六者説文小學也試小學¶
又試之小者也取極其嚴而名其書者兼取其少也¶
度¶
古帝王必用度量後世所傳商尺周漢尺不相參同蓋¶
世異而制殊無足怪也今雖國有定度俗不一制曰官¶
尺者與浙尺同僅比淮尺十八而京尺者又多淮尺十¶
二公私隨事致用元無定則予嘗怪之蓋見唐制而知¶
其來久矣金部定度以北方秬黍中者為則凢横度及¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-10a>¶
百黍即為一尺此自其一代之法不須較古今同異也¶
然此尺既定而尺加二寸别名大尺又因著為之令曰¶
鍾律冠冕之類則用秬尺内外官司悉用大尺則國立¶
之制明為二體其與古人同度量之義乖矣唐帛每四¶
丈為一匹用大尺凖之蓋秬尺四十八尺也秬尺長短¶
不知合今何尺然今官帛亦以四丈為匹而官帛乃今¶
官尺四十八尺凖以淮尺正其四丈也國朝事多本唐¶
豈今之省尺即用唐秬尺為定耶不然何為官府通用¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-10b>¶
省尺而繒帛特用淮尺也¶
魚袋¶
六典符寳即載隨身魚符之制左二右一太子以玉親¶
王以金庶官以銀佩以金飾刻姓名者去官而納焉不¶
刻者傅而佩之注云符上皆題云某位姓名其官止一¶
貪者不著姓名並以袋盛其袋三品以上飾以金五品¶
以上飾以銀六品以下守五品以上不佩若在家非時¶
及出使别敕召檢校并領兵在外者不别給符契若須¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-11a>¶
囘改處分者勘符同然後承府按此而言即今之魚袋¶
雖沿唐制但存形模全無其用今之用玊金銀為魚¶
形附著其上者特其飾耳今用黒韋方直附身者始是¶
唐始世所用以貯魚符者是之謂袋袋中實有符契即¶
右一而與左二合者也凢有召或使令即從中出半契¶
合驗以防詐偽故不别給符契者憑袋中半符為信本¶
朝命令多用敕書罕有用契即所給魚袋特存遺制以¶
為品服之别耳其飾魚者固為以文而革韋之不復有¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-11b>¶
契但以木楦滿充其中人亦不復能明其何用何象也¶
然唐制有二種有隨身符即以給其人者故書其人姓¶
名及其致仕即以納官有傳符即不刻某官姓名但言¶
某司符契大典注文所謂皆須遞相付十月内申禮部¶
是也白樂天嘗暫為拾遺佩銀魚已而不為此官則不¶
佩故其詩曰親朋相見問何如物色恩光盡反初無奈¶
嬌癡三嵗女遶腰啼哭覔銀魚即六典謂六品以下守¶
五品以上不佩者而白雖暫借尋亦歸之於官也黄繙¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-12a>¶
綽服緋無魚故取獺尾垂著腰上作俳語謂明皇曰賜¶
緋毛魚袋毛語反即無為也帝喻其意以言卻止之曰¶
魚袋者五品以上入閤合符即用之汝何可得六典非¶
五品不佩又敕召不别給契止用魚符為契皆典之合¶
也又按趙上交云自武徳時正員帯闕官始得佩而添¶
置員外試判檢校官皆不得佩其後隨事許佩増益滋¶
多垂拱中以給都督刺史則非京官亦佩神龍元年刑¶
部王嗣玊景龍三年特進皆許佩金則散職亦佩開元¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-12b>¶
九年用中書令張嘉正奏而致仕及以理去官皆許仍¶
佩朱紫因之亦益以多¶
麒麟¶
古有麒麟非馬也其字亦不従馬魯詩有麒説文云青¶
驪文如博棊也類篇有麟引爾雅為説曰青麒麟驒馬¶
之斑文也是古雖有麒麟字皆以其毛色命之至淮南¶
子始曰應龍生建馬建馬生麒麟麒麟生庶獸凡毛者¶
皆生於庶獸則漢世已用馬之上品配麟龍而加馬其¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-13a>¶
旁矣故唐廐遂以祥麟院為名老杜詩近聞下詔宣都¶
邑肯使麒麟地上行是用天上石麒麟為事則正以騏¶
驎為麒麟矣¶
天鹿辟邪¶
烏弋有挑拔孟康曰挑拔一名符拔似鹿長尾一角者¶
或為天鹿兩角者或為辟邪(西域/傳)¶
嶓冢¶
漢書誤以嘉陵江為西漢予於禹貢論詳辨之矣嘉陵既¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-13b>¶
不為漢則秦雅二州及葭萌金牛有山皆名嶓冢者不¶
待辨而知其誤也予先著論姑以意定謂嶓冢當在漢¶
中發源之北而不能指其為何地何山每一思之意終¶
昧昧然也水經以為漢中之漢源出武都東狼谷山予¶
嘗詢諸經行其地者曰由漢中而西有水焉發源之地¶
距興元不一二百里源既近流水又狹秋冬間僅勝一¶
二十石舟而經之所次漢上有沔沔上有漾禹貢有一¶
二百里間該載三名如此其詳也歟予按地書褒水與¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-14a>¶
斜谷分山南口曰褒北口曰斜漢中北距斜口自八九¶
百里而褒水發源是為衙嶺又逺在褒口西北角八九¶
百里之上則其源流亦既甚長矣漢時張湯嘗剏治褒¶
水以通于斜而受山東嵗漕則豈枝流曲港之比哉禹¶
方叙著水源自不應舍大取小如此不倫古今雖異而¶
人情可以通推也況有可驗者禹貢水例凢其流逕所¶
及每以易向則别名方面以識其變如河之自龍門而¶
轉南以流華隂則書曰南至于華隂而改東以及砥柱¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-14b>¶
則又書曰東至于砥柱是其隨向書方之例也今漾漢¶
之文曰嶓冢導漾東流為漢則是漾源本未流東至其¶
折東而後始得為漢也然則嶓冢者豈其當在漢中之¶
西也哉水經凢叙狼谷水率皆西出東行而衙嶺褒源¶
悉發北而南行直至南鄭而流委始東始名漢水則與¶
經導漾東流為漢者其方嚮正合也漢人並褒中置縣¶
而命曰褒中吾意褒中一語前世必已久有而漢人采¶
之以名其縣非剏為若語也褒中嶓冢二音全相配附¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-15a>¶
得非自虞夏以至戰國世人稱為不的而輒相訛易也¶
乎然予論禹貢不敢確證者為其褒之名國已先乎秦¶
不容輕小議焉耳然地名因聲近而譌古多有之如春¶
秋之邾雖偏小無足言然人民社稷儼然得自名國不¶
可誣矣孟子之去春秋為年絶不逺而變邾為鄒漢儒¶
已不能究則褒僻且險自嶓冢而訛為褒中安得冢志¶
而暇詳載矣乎予終欲主所意見而未得的據姑書其¶
槩以待詳攷¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-15b>¶
立仗馬¶
司率進馬六人舊儀每日尚乘以廐馬八匹分左右廂¶
立于正殿側宫門外候仗下即散天寳八載李林甫罷¶
十二載楊國忠復¶
銅柱¶
銅柱南方處處有之皆言馬援所立唐史南蠻傳林邑¶
國南大浦存五銅柱漢馬援所立也南詔傳𤣥宗詔何¶
履先以兵定南詔取安寧城復立馬援銅柱乃還援雖¶
<pb:KR3j0040_WYG_016-16a>¶
征蠻未嘗渡海而林邑於唐為環王地在交州南海行¶
三千里乃至豈援之所嘗至耶意者蠻人古有銅柱中¶
間援因其故制立之以堅蠻信耶¶
兩漢闕¶
史記髙帝八年蕭丞相營作未央宫立東闕北闕前殿¶
十年宫成司馬索隐云無西南二闕者厭勝之法也秦¶
家舊宫皆在渭北而立東闕北闕取其便也予以為厭¶
勝之説無據謂秦舊宫在北而立北闕以便於事理有¶
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之也東闕雖於渭北方鄉不相干凢漢之朝貢自闕東¶
來者多則謂立東闕以便事是也其後武帝大治甘泉¶
宫在長安西故立鳯闕髙二十餘丈於其東南北西三¶
面無見焉亦便事之義也後漢都洛有南宫北宫兩宫¶
相沓四隅各自立闕其曰朱雀𤣥武蒼龍白虎者兩宫¶
四面皆有而亦同名不復如前漢虚方不設者矣洛陽¶
故宫名所載於南宫四闕之外更添坎闕曰此南宫北¶
面之闕予疑其誤也按漢蔡質漢官典職曰南宫至北¶
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宫相去七里以十里之逺中間各容雙闕則南宫之𤣥¶
武自應與北宫之朱雀對起或者見兩宫中間有雙闕¶
者二疑其重複故以南宫之𤣥武為其宫北闕而忘其¶
北闕已名𤣥武不當復出矣¶
玉食¶
本草陶隐居授仙經服穀玉搗如米粒乃以苦酒輩消¶
令如泥亦有令為漿者祥符中尚藥嘗用陶法屑成米¶
豆粒竟不供御蘇頌因謂難以服食恐不詳古来服玉¶
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本㫖也書以玊食對威福言之則玊食云者惟王者得¶
用示一隆而無二禮如古扆用斧後世御衣獨用赭黄¶
之類不可但従飲食滋味中求義惟玉府王齋則供食¶
玉若非齋恐不常服也齋而玉食其齋必變食之義乎¶
此禮之尊無二上者也而可求諸滋味之間歟玉亦未¶
必可服或於齋時用玉為器如灌鬯以瓚取玉氣為用¶
耶¶
護駕¶
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豹尾以前比省中尚書侍郎御史令史皆執注以督整¶
車騎所謂䕶駕也¶
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演繁露卷十六¶