KR4d0478_009.txt

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#+TITLE: 蒲室集
#+DATE: 2015-08-25 00:11:16.527165
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#+PROPERTY: JUAN 卷九
<pb:KR4d0478_WYG_009-1a>¶
欽定四庫全書¶
　蒲室集卷九¶
　　　　　　　　　　　　元　釋大訢　撰¶
　記¶
　　開府儀同三司榮禄大夫平章政事集賢院使領¶
　　㑹同舘事吳國公杭州高麗惠因教寺歳閲藏經¶
　　記¶
佛於天下咸所尊事或謂福以幸求禍以苟免而佛可¶
<pb:KR4d0478_WYG_009-1b>¶
諂也庸知佛之道多方有大焉有小焉夫大臣之事佛¶
也志與道合𤣥黙寡欲澤下於民之謂施戡禍定亂之¶
謂慈不徼生不畏死若唐顔真卿宋富弼范仲淹是已¶
其有窮土木靡金帛厲民以徼福利者非佛意也開府¶
儀同三司上柱國拜布哈公相繼為江西江浙湖廣行¶
省左丞相惟曰自貴富以訖有家予曷報於君親恩欲¶
風動於民率之以忠孝莫若善事佛先是以幣金千定¶
施杭十大寺使咸以子母相生歳取其什一給其費以¶
<pb:KR4d0478_WYG_009-2a>¶
月第之各閲經一藏延祐四年又自武昌寓二百定以¶
歸興元惠因二寺通前為十二藏月閲之歳周而更始¶
焉惠因寺受金最後以冬季以蕆事必肅必恭圖乆勿¶
隳爰琢堅石而刻之辭曰¶
維西有聖覺道專心㝠心物觀化元摉括么麽無遺言¶
有作緝之富以文疇俾津筏惠墊昏赫赫左相為雄藩¶
匪徼匪媚忠孝存曰覺有訓徒之勤畀之金繒期勿諼¶
拜稽萬壽奉我君爰有親兮思孔殷高峰之陽湖之原¶
<pb:KR4d0478_WYG_009-2b>¶
考撃鐘鼔播今聞尚期似之伊後昆¶
　　吳興封山資敬寺記(代佛智師作/)¶
楚越多竒山然不窮躋深入不得其勝行者告病焉獨¶
吳分錯河涇易舟楫可游衍猶若沮洳無喬木鉅谷以¶
臨高深居者昧如也子居南屏有别墅武康舟上下風¶
渚間望諸峰嶢然異之曰古封山也徳人文翁居之舍¶
舟造焉松雜立如㦸徑術脩直少折得方池植多美芙¶
蕖碧草蜿蜒門廡邃深隱居若巨府金像位殿上神人¶
<pb:KR4d0478_WYG_009-3a>¶
環衛考鐘縣鼓衆濟濟多儀僮走報翁肅客升堂入於¶
室客主為禮引坐圓亭顧瞻風景萬石人立又北巨石¶
龜伏泉出背尾匯於坎溢流入於池山左右顧中特起¶
奔伏不窮東挾計籌又東走天目以起其勢南抗石城¶
西揖蒼弁其麓飲于溪實屏蔽蔽作我捍禦外隆中夷¶
氣燠而清植物肥碩翾飛鹿&KR0008;若與人狎以相樂閒暇¶
也翁喜答客且語之故始山之歸於我為宋給事中盛¶
章墓至大初其孫遷塟而去我與值渚上相語合願奉¶
<pb:KR4d0478_WYG_009-3b>¶
質劑取視亡害即輸其直五年為室益殫巨萬咸無所¶
乞假然常居未有圭撮餘幸成之不自知其何道也又¶
曰人之貴乎物者以明道也道不明斯物矣吾又幸聞¶
諸師故師之高曾宜祀於奥而形生之始又可不報故¶
吾之昭穆配焉若盛氏之思亦與享宇下以廣愛也將¶
聞於朝請名資敬寺而未有紀師幸至不有待耶予耄¶
矣行四方辱佳山水不少率疲於頓踣又否則或汙於¶
庸富家逰錫不一顧能若是山之竒得售賢主人以與¶
<pb:KR4d0478_WYG_009-4a>¶
吾等㳺者寡矣將寓翁一榻以盡衰朽而又有楚行心¶
忽忽也以吾宗之重若孱懦者負之不幾於敗覆而翁¶
之材之徳使遯跡自善非牽於兹山之累乎又見吾黨¶
之似是而非以位以氣以相軋若庻幾乎翁不可得也¶
翁諱清杰族吳興姚氏業儒幼受經杭之道明寺學博¶
而要雅器量自持確然於物無髪欲好周人急故邑人¶
相教翁長者無犯翁意有過里中望其廬㦸手曰是清¶
淨居毋相汙輙入寺或惡子因以悛革蘄為善自效其¶
<pb:KR4d0478_WYG_009-4b>¶
道感人類是懼難其繼益訓徒徒元禮元遜咸有軌度¶
可世守也末書之用嚴其訓¶
　　杭州金剛顯教院記(代趙魏公作/)¶
院始名華嚴菴宋紹興已已演教妙空大師惠齡所作¶
也居杭城之金剛嶺既成以授其屬清惠使主之清益¶
講經論衆益盛其制可視大方考之圖志龍山圓壇古¶
有顯教院而墟其址乆矣乾道已丑請於郡願易菴名¶
為顯教院歴嘉熙間市弗戒於火院俱燎寶祐初有道¶
<pb:KR4d0478_WYG_009-5a>¶
福者相地於仁和縣之上閘愛其勝負之因徙居焉而¶
蕞爾僅給福卒而景明繼葺之猶多所未備至行榮始¶
克大其世作殿閣門庫堂室亡慮百間始至大辛亥迄¶
延祐丙辰凡寺所宜有舉無遺者先有田三百畆至是¶
倍之而有加焉榮為人端謹一時王公貴人多喜與交¶
又有才幹以治一寺宜其有成也猶欲戒其後人使皆¶
如已以勿怠而求記於予予聞能仁氏之學有三曰禪¶
曰律曰教而今之為寺之制有二有以其徒相授受者¶
<pb:KR4d0478_WYG_009-5b>¶
有官授賢而主之四方之人咸得而居之者使官授之¶
或不當主之或不賢視所居如傳舍或不葺以故其寺¶
常廢惟其徒之相授受者率多完好又其後之皆賢而¶
後能乆而不覆然世之為人後者猶曰繼志述事矧能¶
仁氏子人之子唯以道為嗣有其室而廢其道猶傭居¶
也今榮之訓其徒則善矣予復欲輔之以道庻有以起¶
其宗云¶
　　松江龍門寺記¶
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宋嘉泰中桑門如喜了性傳天台之學喜主錢塘淨教¶
院歸華亭東五十作菴與性同居之里人從禱雨旱疾¶
疫無爽施者曰至後性譽益著奉詔主天竺興福院淳¶
祐元年又勅易所菴為龍門寺以甲乙傳次喜性亡嗣¶
者失人寺幾廢咸淳某年有思賢者蚤逰禪林嘗主嘉¶
禾普陀院歸視榛莽勵志興復始徙寺於黄土塘居十¶
五年擇其徒之可任者曰行潛曰可宗潛由靈隱首座¶
出住寜國之廣教院不以命之宗主延慶院退休於杭¶
<pb:KR4d0478_WYG_009-6b>¶
之南竺山至元廿三年命歸以寺畀之宗請曰寺瀕海¶
歳不熟則冦至欲圖乆而惠後人以安莫若再遷賢曰¶
吾所以命子也圖之六年而賢卒及瞑目猶睠睠以囑¶
宗泣以命其徒為正乃相地於府治東南隅南俯川流¶
北走市闉厥位向陽平原如席衆咸樂之於是徙居焉¶
作殿堂樓閣門廡厨庫為屋二百餘間祠佛菩薩天神¶
之像千五百軀供設以備寺有田若千頃築别墅官塘¶
以備儲蓄由賢以授宗宗以授正正以授文明明以授¶
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智傳傳録其實來言曰吾日兢兢於師之訓懼後之不¶
戒而顛覆厥緒則吾祖之業隳矣幸賜之言因進之曰¶
今夫世人積起銖寸得良田居室以遺子若孫又懼其¶
不能賢以保之擇師而教焉期其賢明富盛相繼於無¶
窮也而求諸勲舊之後能僅守其高曽之故業者千百¶
無一二况其嗣有光烈令聞者乎而吾徒之居所在常¶
千百年幸而免於彼者其故何哉議者謂吾不私厥後¶
子人之子取其善以為用故能守以不墜吁何見之末¶
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也獨不念夫物生之汨其真而淪於惡者衆矣吾聖人¶
者出然後拯而納諸至善之域凡後之有崇其宫室圖¶
象者皆所以示其教也存其教者為吾徒必也以戒為¶
墉以定為室而以道相授受其胄無終也而曰吾遷吾¶
居而安吾食吾土而乆者特未之思耳傳於是作而曰¶
吾知所以訓矣吾之後人其庻乎免矣願書以為記¶
　　龍興路靖安縣毘廬院記¶
唐有水潦禪師者不知其閭里族姓天寶中始至洪之¶
<pb:KR4d0478_WYG_009-8a>¶
石門見諸峰蜿蜒若龍蟠者愛而築室居之後馬祖自¶
豫章來泐潭師往拜之問佛法大意祖蹋之仆地師忽¶
大悟起笑曰大竒大竒語備傳燈録自是學徒雲集易¶
菴為毘廬院以祖之門人何啻十百若百丈海公南泉¶
願公歸宗常公皆傳宗於後而師之居與泐潭又相邇¶
也其同居酬唱與繼之者必非常士而失於紀述使後¶
世不聞其風烈為可惜也宋嘉定間寺僧曰紹者懼其¶
不競聞海昬崇壽院之徒賞溪道公有髙行為邑延慶¶
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寺首座迎歸而奉之道與四川制置彭大雅相厚善大¶
雅為結廬院左曰無名菴時從咨叩院以中興淳祐二¶
年十月望道書偈遺誡而終有徒六人曰禮曰賢曰滿¶
曰圭曰和曰慧寶祐元年丞相謝方叔欲奪寺基為墓¶
圭之&KR1131;紹淇撤其寺徙而避之既而寺丞陳公某為請¶
復以基還寺淇材敏有逺畧一時名公多喜與㳺其&KR1131;¶
二人覺元斯翀元際遇世祖寵顧隆篤奉㫖歸黄龍寺¶
終焉翀之徒本潤潤沒而絶惟滿之後始大滿之徒印¶
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宗宗之徒斯羾羾之徒本潨本濡潨曰自吾祖居此逾¶
六百祀雖微而或絶而或繼得不澌盡中奪於勢而僅¶
免隂陽家言氣六十年一周今踰其數已我其復之乎¶
乃具畚挶斬椔翳以入作殿堂樓閣門廡庫廪庖湢齋¶
堂室踰百楹列像設鼓鐘之制不十年克潰於成而繕¶
修之未已也且來謁記予曰自漢時佛入中國寺以律¶
制梁達有禪苑清規而禪律於是判然矣夫禪心宗傳¶
道之大者也律之制古也二者不可偏廢守其制傳其¶
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道斯為得矣嘗觀唐僧碑多名律師其規度井井凜不¶
可犯而今則亡之非徒革律而禪亦隳矣世之流俗指¶
寺之命於官而主者為禪而以其徒居者為律問其名¶
覈其實漫不省為何事吁可怪也毘廬院世為律居而¶
祀水潦為始祖及今猶有生氣如深山大澤龍虎變化¶
不可睥睨故他之大方莫與抗也而潨之徒嗣可游禪¶
林有聲所謂張其宗者歸而求律之制以廸厥後庻乎¶
其不悖於古因書使刻之以為記¶
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　　龍興路奉新縣寶雲寺記¶
佛之宫徧天下皆因俗以為教吾行四方所見僧趣習¶
各異獨吾鄉為稍近古以其俗文而儉又有馬祖百文¶
之遺規在焉而新吳寶雲寺當泐潭雄峰間創於蕭梁¶
時始名信誠寺廢於唐之㑹昌復於大中至吳太和四¶
年克修其殿宋雍熙四年又修之刻石俱存大德三年¶
殿圮住山紹盧與其徒繼萬昌遁撤而新焉自門廡殿¶
堂樓閣庖廩凡居室之宜有者悉更作之像設華鬘丹¶
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堊劇其華好復増田山以裕衆食而寓書以記為託且¶
曰由梁及今八百年矣故家遺物如飄風聚沫不可把¶
玩而吾始更新其殿不以佛之教人以善而人心之良¶
因善以存其教乎然自吾祖之始搆始築幸纘其緒以¶
至於吾不知其幾世矣故吾不能不惕然而懼以蘄吾¶
後之人繼繼於無窮也予謂物囿於化而成壞相尋雖¶
天地不能乆佛言由一心生萬物而天地依之以成立¶
然則無古今成壞者其惟心法之妙乎使盧訓徒如馬¶
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祖百文傳佛之心為心則天人異類咸資道力而蒙休¶
光繄吾宗是頼又豈以一殿之勞欲後人保之勿隳為¶
可世其業哉寶雲代多耆徳而别院為七盧所居者曰¶
觀音院尤號整肅院舊多竹熙寜間僧可蟾作此君亭¶
縣令李平記之東坡蘇公題名其上亭乆廢而人至今¶
傳誦予少時數造焉别且三十年拘於官寺不能去安¶
得操几杖從里中耆年想其秀者槁項可畫也盧與先¶
師㳺年今七十三愈益健予得請於朝而歸當拜而受¶
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教姑記其畧云¶
　　吳江州水月院記¶
吳江州南五十里有湖數百頃湖中有土阜隆然廣可¶
五畆曠古莫有居之者宋嘉熙間僧覺春廬其上曰水¶
月菴六傳至允諒諒築堤以廣之作殿堂樓閣悉完好¶
請於帝師易菴為院而求記於予且曰世以良田美宅¶
貴擅豪奪及積之寖廣而官之賦役益重於是有不勝¶
其用而病且覆者相望也故吾祖取人所棄而有之以¶
<pb:KR4d0478_WYG_009-12a>¶
至於吾吾以一身之微寄於水月之上汎汎如虚舟之¶
凌滉瀁何往而不自得哉予謂志卑者狥利樂閒曠者¶
狥境其誘於外而為物所勝一也若是則子之媚夫水¶
月以居之吾為子記之皆外物也能歛念以返觀乎内¶
雖寓宿之大虗空之無窮曾無一漚之量而彼水月者¶
又不啻隙中過影耳則子之居將無所寄庸置吾喙於¶
其間哉雖然虗已以觀物則物皆吾用不冺於空不窒¶
乎有中道然也如是而子之媚夫水月以居之吾為子¶
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記之載歌水月之章以遺之其孰曰不然辭曰¶
水之逝兮有潮有汐維月之恒亦朏而魄有生遄化孰¶
不如物不有至人㑹萬若一爰執其樞以㳺化初物我¶
無朕水乎月乎¶
　　龍興路南昌縣印土寺記¶
按豫章職方乗城東五里為浮紫塘有院曰永安莫考¶
其始宋治平三年勅改印土院桑門謹公主之十六傳¶
至悟祖勵志興復紹熙四年作説法堂又十八年嘉定¶
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庚午率其族諸孫禇氏作大殿門廡齋寢悉具度弟子¶
十九人其後至(缺/)隆(缺/)存(缺/)觀𣲖别為三有紹祥號怪¶
翁㳺禪林才識絶人嗣法西江謀公住南康萬杉寺遷¶
撫之踈山終焉惟紹經克儉勤於厥居以舊田甫二頃¶
僅充其飡無以備繕脩至元中始買田廿三畆得糓三¶
十石囑其徒紹益别儲之而永績慧燈亦各以私田來¶
歸稱貸取羡帑益以饒復増置田舍諸施者得租五十¶
石作骨塔闍維之室與夫蔽者葺闕者増而他院莫及¶
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焉復訓徒有軌度曰永寜博通經論為慈恩宗講主曰¶
慧滿道高道昭文而有行滿嘗首衆徑山髙為予掌記¶
昭典藏且以院顛末請記予謂寺以律制古也唐百丈¶
海禪師始革律為禪厥後命於官擇人而主之其為徒居¶
者得自相授受而江右之俗良家子弟欲學佛必擇徒¶
居之明師使受其業如雲峰靈原著德望者何啻千百¶
皆於是出故凡稱徒居之得人莫吾江右若也而豫章¶
為尤盛焉又觀夫世以骨月之親父祖子孫相繼繼猶¶
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積累培植汲汲若不逮能十世不易其業者無幾而徙¶
居之院求其徒以教以類若印土之歴數百年資寡而¶
徒賢愈益昌大厥惟艱哉吾宗由佛二十八傳至達磨¶
又十傳而至臨濟臨濟於今復十六七傳矣而凛乎若¶
九鼎之寄一絲也彼世之親以愛徒居者以義義有時¶
而絶愛有時而冺惟吾宗之傳以道道無古今也吾既¶
以印土之徒能世其羙又欲如雲峰靈原傳道以荷吾¶
宗故於其請記也而重告之¶
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　　寜國路宣城縣珩琅山法雲禪寺記¶
宣城之西七十里有山曰珩琅以其蒼潤如玉也或謂¶
山之逺引旁折若屋之行廓然晉宋間有異僧杯度者¶
居之建寺曰興雲相傳梁寶公偕武帝嘗幸侍臣蕭將¶
軍至今祀之為伽藍神云宋治平中勅改法雲禪院宋¶
季丞相吳潛利山可塟因請歸第穴墓寺側國初有㫖¶
凡寺之産奪於豪者復之呉氏徙墓去至元庚寅冦燬¶
寺蜀僧曰震曰壽相繼住山四十載僅成佛殿法堂寢¶
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室兩廡泰定丙寅壽卒時江浙丞相托歡公領行宣政¶
院以杭之浄慈典藏永嘉元啟主之居數年百廢俱舉¶
若佛天應真之像設與門亭庖廩凡藂林所冝有者悉¶
備他日啟寓書於予曰天下固多竒山水然非名徳居¶
之不足以名世又觀人之營居室極壯麗以遺厥後未¶
及歴世而易主且壞不能葺者相望也自吾祖居是山¶
可千年矣以吾所成擬之大方不豪末爾而吾勞之不¶
易猶欲繼吾者保以勿墜復懼渉世多危機幸萬一不¶
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敗可藉口引去子能辱之言而成吾志可乎予謂啟參¶
佛性茂公佛性之辯猶河海而曰吾未嘗言機迅雷電¶
而示之以無作解契佛祖而與物同然不為町畦也啟¶
嗣其道不務乎長而事乎彼是猶委居室而庇蓬藋舍¶
珍饌而甘藜藿何自苦如是耶雖然驊騮不騁長途而¶
驤閭里有餘力矣龍泉不得犀兕而刺之試於株枿有¶
餘利矣故古之取人惟其才之何如而所施之大小不¶
論也啟字一闗方壯而明敏過人吾故期之以起宗而¶
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珩琅何足以凂之姑徇其請而為之記云¶
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　蒲室集卷九¶