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#+DATE: 2016-06-08 7:08
#+TITLE: 大般若波羅蜜多經
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 06, No. 220b
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#+PROPERTY: JUAN 261
¶
¶
《大般若波羅蜜多經》卷第二百六¶
十一¶
¶
三藏法師玄奘奉 詔譯¶
初分難信解品第三十四之八十¶
「善現!一切智智清淨故內空清淨,內空清淨¶
故法定清淨。何以故?若一切智智清淨,若內¶
空清淨,若法定清淨,無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、¶
勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無¶
變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可¶
得空、無性空、自性空、無性自性空清淨,外空¶
乃至無性自性空清淨故法定清淨。何以故?¶
若一切智智清淨,若外空乃至無性自性空清¶
淨,若法定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善¶
現!一切智智清淨故真如清淨,真如清淨故¶
法定清淨。何以故?若一切智智清淨,若真如¶
清淨,若法定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。¶
一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異¶
性、平等性、離生性、法住、實際、虛空界、不思議界¶
清淨,法界乃至不思議界清淨故法定清淨。¶
何以故?若一切智智清淨,若法界乃至不思¶
議界清淨,若法定清淨,無二、無二分、無別、無
<pb:KR6c0001_T_261-0320a>¶
斷故。
「善現!一切智智清淨故苦聖諦清淨,苦¶
聖諦清淨故法定清淨。何以故?若一切智智¶
清淨,若苦聖諦清淨,若法定清淨,無二、無二¶
分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖¶
諦清淨,集、滅、道聖諦清淨故法定清淨。何以¶
故?若一切智智清淨,若集、滅、道聖諦清淨,若¶
法定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一¶
切智智清淨故四靜慮清淨,四靜慮清淨故¶
法定清淨。何以故?若一切智智清淨,若四靜¶
慮清淨,若法定清淨,無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故四無量、四無色定清淨,¶
四無量、四無色定清淨故法定清淨。何以故?¶
若一切智智清淨,若四無量、四無色定清淨,¶
若法定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!¶
一切智智清淨故八解脫清淨,八解脫清淨¶
故法定清淨。何以故?若一切智智清淨,若八¶
解脫清淨,若法定清淨,無二、無二分、無別、無¶
斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定、十¶
遍處清淨,八勝處、九次第定、十遍處清淨故¶
法定清淨。何以故?若一切智智清淨,若八勝¶
處、九次第定、十遍處清淨,若法定清淨,無二、¶
無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故¶
四念住清淨,四念住清淨故法定清淨。何以¶
故?若一切智智清淨,若四念住清淨,若法定¶
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清¶
淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖¶
道支清淨,四正斷乃至八聖道支清淨故法¶
定清淨。何以故?若一切智智清淨,若四正斷¶
乃至八聖道支清淨,若法定清淨,無二、無二
<pb:KR6c0001_T_261-0320b>¶
分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故空解¶
脫門清淨,空解脫門清淨故法定清淨。何以¶
故?若一切智智清淨,若空解脫門清淨,若法¶
定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智¶
清淨故無相、無願解脫門清淨,無相、無願解¶
脫門清淨故法定清淨。何以故?若一切智智¶
清淨,若無相、無願解脫門清淨,若法定清淨,¶
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清¶
淨故菩薩十地清淨,菩薩十地清淨故法定¶
清淨。何以故?若一切智智清淨,若菩薩十地¶
清淨,若法定清淨,無二、無二分、無別、無斷¶
故。¶
「善現!一切智智清淨故五眼清淨,五眼清淨¶
故法定清淨。何以故?若一切智智清淨,若五¶
眼清淨,若法定清淨,無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故六神通清淨,六神通清¶
淨故法定清淨。何以故?若一切智智清淨,若¶
六神通清淨,若法定清淨,無二、無二分、無別、¶
無斷故。
「善現!一切智智清淨故佛十力清淨,¶
佛十力清淨故法定清淨。何以故?若一切智¶
智清淨,若佛十力清淨,若法定清淨,無二、無¶
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所¶
畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共¶
法清淨,四無所畏乃至十八佛不共法清淨¶
故法定清淨。何以故?若一切智智清淨,若四¶
無所畏乃至十八佛不共法清淨,若法定清¶
淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智¶
清淨故無忘失法清淨,無忘失法清淨故法¶
定清淨。何以故?若一切智智清淨,若無忘失
<pb:KR6c0001_T_261-0320c>¶
法清淨,若法定清淨,無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故恒住捨性清淨,恒住捨¶
性清淨故法定清淨。何以故?若一切智智清¶
淨,若恒住捨性清淨,若法定清淨,無二、無二¶
分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故一切¶
智清淨,一切智清淨故法定清淨。何以故?若¶
一切智智清淨,若一切智清淨,若法定清淨,¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故¶
道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智清¶
淨故法定清淨。何以故?若一切智智清淨,若¶
道相智、一切相智清淨,若法定清淨,無二、無¶
二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故一¶
切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故法¶
定清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切陀¶
羅尼門清淨,若法定清淨,無二、無二分、無別、¶
無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清¶
淨,一切三摩地門清淨故法定清淨。何以故?¶
若一切智智清淨,若一切三摩地門清淨,若¶
法定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。¶
「善現!一切智智清淨故預流果清淨,預流果¶
清淨故法定清淨。何以故?若一切智智清淨,¶
若預流果清淨,若法定清淨,無二、無二分、無¶
別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅¶
漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故法定¶
清淨。何以故?若一切智智清淨,若一來、不還、¶
阿羅漢果清淨,若法定清淨,無二、無二分、無¶
別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故獨覺菩提¶
清淨,獨覺菩提清淨故法定清淨。何以故?若¶
一切智智清淨,若獨覺菩提清淨,若法定清
<pb:KR6c0001_T_261-0321a>¶
淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智¶
清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩¶
摩訶薩行清淨故法定清淨。何以故?若一切¶
智智清淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若法¶
定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切¶
智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸佛¶
無上正等菩提清淨故法定清淨。何以故?若¶
一切智智清淨,若諸佛無上正等菩提清淨,¶
若法定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。¶
「復次,善現!一切智智清淨故色清淨,色清淨¶
故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若色¶
清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、無斷故。¶
一切智智清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、識¶
清淨故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,¶
若受、想、行、識清淨,若法住清淨,無二、無二分、¶
無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故眼處清¶
淨,眼處清淨故法住清淨。何以故?若一切智¶
智清淨,若眼處清淨,若法住清淨,無二、無二¶
分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、¶
意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故法住清淨。¶
何以故?若一切智智清淨,若耳、鼻、舌、身、意處¶
清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、無斷故。¶
「善現!一切智智清淨故色處清淨,色處清淨¶
故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若色¶
處清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、¶
香、味、觸、法處清淨故法住清淨。何以故?若一¶
切智智清淨,若聲、香、味、觸、法處清淨,若法住¶
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智
<pb:KR6c0001_T_261-0321b>¶
智清淨故眼界清淨,眼界清淨故法住清淨。¶
何以故?若一切智智清淨,若眼界清淨,若法¶
住清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智¶
清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸¶
受清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨¶
故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若色¶
界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若法住清¶
淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智¶
清淨故耳界清淨,耳界清淨故法住清淨。何¶
以故?若一切智智清淨,若耳界清淨,若法住¶
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清¶
淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受¶
清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故¶
法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若聲界¶
乃至耳觸為緣所生諸受清淨,若法住清淨,¶
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清¶
淨故鼻界清淨,鼻界清淨故法住清淨。何以¶
故?若一切智智清淨,若鼻界清淨,若法住清¶
淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨¶
故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清¶
淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故法¶
住清淨。何以故?若一切智智清淨,若香界乃¶
至鼻觸為緣所生諸受清淨,若法住清淨,無¶
二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨¶
故舌界清淨,舌界清淨故法住清淨。何以故?¶
若一切智智清淨,若舌界清淨,若法住清淨,¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故¶
味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清¶
淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故法
<pb:KR6c0001_T_261-0321c>¶
住清淨。何以故?若一切智智清淨,若味界乃¶
至舌觸為緣所生諸受清淨,若法住清淨,無¶
二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨¶
故身界清淨,身界清淨故法住清淨。何以故?¶
若一切智智清淨,若身界清淨,若法住清淨,¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故¶
觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清¶
淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故法¶
住清淨。何以故?若一切智智清淨,若觸界乃¶
至身觸為緣所生諸受清淨,若法住清淨,無¶
二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨¶
故意界清淨,意界清淨故法住清淨。何以故?¶
若一切智智清淨,若意界清淨,若法住清淨,¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故¶
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清¶
淨,法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故法¶
住清淨。何以故?若一切智智清淨,若法界乃¶
至意觸為緣所生諸受清淨,若法住清淨,無¶
二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨¶
故地界清淨,地界清淨故法住清淨。何以故?¶
若一切智智清淨,若地界清淨,若法住清淨,¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故¶
水、火、風、空、識界清淨,水、火、風、空、識界清淨故¶
法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若水、火、¶
風、空、識界清淨,若法住清淨,無二、無二分、無¶
別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故無明清淨,¶
無明清淨故法住清淨。何以故?若一切智智¶
清淨,若無明清淨,若法住清淨,無二、無二分、¶
無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六
<pb:KR6c0001_T_261-0322a>¶
處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行¶
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故法住清淨。何¶
以故?若一切智智清淨,若行乃至老死愁歎¶
苦憂惱清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、¶
無斷故。¶
「善現!一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨,¶
布施波羅蜜多清淨故法住清淨。何以故?若¶
一切智智清淨,若布施波羅蜜多清淨,若法¶
住清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智¶
清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清¶
淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故法住清¶
淨。何以故?若一切智智清淨,若淨戒乃至般¶
若波羅蜜多清淨,若法住清淨,無二、無二分、¶
無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故內空清¶
淨,內空清淨故法住清淨。何以故?若一切智¶
智清淨,若內空清淨,若法住清淨,無二、無二¶
分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外¶
空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無¶
際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一¶
切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空¶
清淨,外空乃至無性自性空清淨故法住清¶
淨。何以故?若一切智智清淨,若外空乃至無¶
性自性空清淨,若法住清淨,無二、無二分、無¶
別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故真如清淨,¶
真如清淨故法住清淨。何以故?若一切智智¶
清淨,若真如清淨,若法住清淨,無二、無二分、¶
無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不¶
虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、實際、虛¶
空界、不思議界清淨,法界乃至不思議界清
<pb:KR6c0001_T_261-0322b>¶
淨故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若¶
法界乃至不思議界清淨,若法住清淨,無二、¶
無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故¶
苦聖諦清淨,苦聖諦清淨故法住清淨。何以¶
故?若一切智智清淨,若苦聖諦清淨,若法住¶
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清¶
淨故集、滅、道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清淨故¶
法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若集、滅、¶
道聖諦清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、¶
無斷故。
「善現!一切智智清淨故四靜慮清淨,¶
四靜慮清淨故法住清淨。何以故?若一切智¶
智清淨,若四靜慮清淨,若法住清淨,無二、無¶
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、¶
四無色定清淨,四無量、四無色定清淨故法¶
住清淨。何以故?若一切智智清淨,若四無量、¶
四無色定清淨,若法住清淨,無二、無二分、無¶
別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故八解脫清¶
淨,八解脫清淨故法住清淨。何以故?若一切¶
智智清淨,若八解脫清淨,若法住清淨,無二、¶
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝¶
處、九次第定、十遍處清淨,八勝處、九次第定、¶
十遍處清淨故法住清淨。何以故?若一切智¶
智清淨,若八勝處、九次第定、十遍處清淨,若¶
法住清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一¶
切智智清淨故四念住清淨,四念住清淨故¶
法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若四念¶
住清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五¶
力、七等覺支、八聖道支清淨,四正斷乃至八
<pb:KR6c0001_T_261-0322c>¶
聖道支清淨故法住清淨。何以故?若一切智¶
智清淨,若四正斷乃至八聖道支清淨,若法¶
住清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切¶
智智清淨故空解脫門清淨,空解脫門清淨¶
故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若空¶
解脫門清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、¶
無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門¶
清淨,無相、無願解脫門清淨故法住清淨。何¶
以故?若一切智智清淨,若無相、無願解脫門¶
清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、無斷故。¶
「善現!一切智智清淨故菩薩十地清淨,菩薩¶
十地清淨故法住清淨。何以故?若一切智智¶
清淨,若菩薩十地清淨,若法住清淨,無二、無¶
二分、無別、無斷故。¶
「善現!一切智智清淨故五眼清淨,五眼清淨¶
故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若五¶
眼清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故六神通清淨,六神通清¶
淨故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若¶
六神通清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、¶
無斷故。
「善現!一切智智清淨故佛十力清淨,¶
佛十力清淨故法住清淨。何以故?若一切智¶
智清淨,若佛十力清淨,若法住清淨,無二、無¶
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所¶
畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共¶
法清淨,四無所畏乃至十八佛不共法清淨¶
故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若四¶
無所畏乃至十八佛不共法清淨,若法住清¶
淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智
<pb:KR6c0001_T_261-0323a>¶
清淨故無忘失法清淨,無忘失法清淨故法¶
住清淨。何以故?若一切智智清淨,若無忘失¶
法清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故恒住捨性清淨,恒住捨¶
性清淨故法住清淨。何以故?若一切智智清¶
淨,若恒住捨性清淨,若法住清淨,無二、無二¶
分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故一切¶
智清淨,一切智清淨故法住清淨。何以故?若¶
一切智智清淨,若一切智清淨,若法住清淨,¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故¶
道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智清¶
淨故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,若¶
道相智、一切相智清淨,若法住清淨,無二、無¶
二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故一¶
切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故法¶
住清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切陀¶
羅尼門清淨,若法住清淨,無二、無二分、無別、¶
無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清¶
淨,一切三摩地門清淨故法住清淨。何以故?¶
若一切智智清淨,若一切三摩地門清淨,若¶
法住清淨,無二、無二分、無別、無斷故。¶
「善現!一切智智清淨故預流果清淨,預流果¶
清淨故法住清淨。何以故?若一切智智清淨,¶
若預流果清淨,若法住清淨,無二、無二分、無¶
別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅¶
漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故法住¶
清淨。何以故?若一切智智清淨,若一來、不還、¶
阿羅漢果清淨,若法住清淨,無二、無二分、無¶
別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故獨覺菩提
<pb:KR6c0001_T_261-0323b>¶
清淨,獨覺菩提清淨故法住清淨。何以故?若¶
一切智智清淨,若獨覺菩提清淨,若法住清¶
淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智¶
清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩¶
摩訶薩行清淨故法住清淨。何以故?若一切¶
智智清淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若法¶
住清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切¶
智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸佛¶
無上正等菩提清淨故法住清淨。何以故?若¶
一切智智清淨,若諸佛無上正等菩提清淨,¶
若法住清淨,無二、無二分、無別、無斷故。¶
「復次,善現!一切智智清淨故色清淨,色清淨¶
故實際清淨。何以故?若一切智智清淨,若色¶
清淨,若實際清淨,無二、無二分、無別、無斷故。¶
一切智智清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、識¶
清淨故實際清淨。何以故?若一切智智清淨,¶
若受、想、行、識清淨,若實際清淨,無二、無二分、¶
無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故眼處清¶
淨,眼處清淨故實際清淨。何以故?若一切智¶
智清淨,若眼處清淨,若實際清淨,無二、無二¶
分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、¶
意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故實際清淨。¶
何以故?若一切智智清淨,若耳、鼻、舌、身、意處¶
清淨,若實際清淨,無二、無二分、無別、無斷故。¶
「善現!一切智智清淨故色處清淨,色處清淨¶
故實際清淨。何以故?若一切智智清淨,若色¶
處清淨,若實際清淨,無二、無二分、無別、無斷¶
故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、¶
香、味、觸、法處清淨故實際清淨。何以故?若一
<pb:KR6c0001_T_261-0323c>¶
切智智清淨,若聲、香、味、觸、法處清淨,若實際¶
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智¶
智清淨故眼界清淨,眼界清淨故實際清淨。¶
何以故?若一切智智清淨,若眼界清淨,若實¶
際清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智¶
清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸¶
受清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨¶
故實際清淨。何以故?若一切智智清淨,若¶
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若實際¶
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智¶
智清淨故耳界清淨,耳界清淨故實際清淨。¶
何以故?若一切智智清淨,若耳界清淨,若實¶
際清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智¶
清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸¶
受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨¶
故實際清淨。何以故?若一切智智清淨,若聲¶
界乃至耳觸為緣所生諸受清淨,若實際清¶
淨,無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智¶
清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故實際清淨。何¶
以故?若一切智智清淨,若鼻界清淨,若實際¶
清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清¶
淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受¶
清淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故¶
實際清淨。何以故?若一切智智清淨,若香界¶
乃至鼻觸為緣所生諸受清淨,若實際清淨,¶
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清¶
淨故舌界清淨,舌界清淨故實際清淨。何以¶
故?若一切智智清淨,若舌界清淨,若實際清¶
淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
<pb:KR6c0001_T_261-0324a>¶
故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清¶
淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故實¶
際清淨。何以故?若一切智智清淨,若味界乃¶
至舌觸為緣所生諸受清淨,若實際清淨,無¶
二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨¶
故身界清淨,身界清淨故實際清淨。何以故?¶
若一切智智清淨,若身界清淨,若實際清淨,¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故¶
觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清¶
淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故實¶
際清淨。何以故?若一切智智清淨,若觸界乃¶
至身觸為緣所生諸受清淨,若實際清淨,無¶
二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨¶
故意界清淨,意界清淨故實際清淨。何以故?¶
若一切智智清淨,若意界清淨,若實際清淨,¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故¶
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清¶
淨,法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故實¶
際清淨。何以故?若一切智智清淨,若法界乃¶
至意觸為緣所生諸受清淨,若實際清淨,無¶
二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨¶
故地界清淨,地界清淨故實際清淨。何以故?¶
若一切智智清淨,若地界清淨,若實際清淨,¶
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故¶
水、火、風、空、識界清淨,水、火、風、空、識界清淨故¶
實際清淨。何以故?若一切智智清淨,若水、火、¶
風、空、識界清淨,若實際清淨,無二、無二分、無¶
別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故無明清淨,¶
無明清淨故實際清淨。何以故?若一切智智
<pb:KR6c0001_T_261-0324b>¶
清淨,若無明清淨,若實際清淨,無二、無二分、¶
無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六¶
處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行¶
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故實際清淨。何¶
以故?若一切智智清淨,若行乃至老死愁歎¶
苦憂惱清淨,若實際清淨,無二、無二分、無別、¶
無斷故。¶
「善現!一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨,¶
布施波羅蜜多清淨故實際清淨。何以故?若¶
一切智智清淨,若布施波羅蜜多清淨,若實¶
際清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智¶
清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清¶
淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故實際清¶
淨。何以故?若一切智智清淨,若淨戒乃至般¶
若波羅蜜多清淨,若實際清淨,無二、無二分、¶
無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故內空清¶
淨,內空清淨故實際清淨。何以故?若一切智¶
智清淨,若內空清淨,若實際清淨,無二、無二¶
分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外¶
空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無¶
際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一¶
切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空¶
清淨,外空乃至無性自性空清淨故實際清¶
淨。何以故?若一切智智清淨,若外空乃至無¶
性自性空清淨,若實際清淨,無二、無二分、無¶
別、無斷故。
「善現!一切智智清淨故真如清淨,¶
真如清淨故實際清淨。何以故?若一切智智¶
清淨,若真如清淨,若實際清淨,無二、無二分、¶
無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不
<pb:KR6c0001_T_261-0324c>¶
虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、¶
虛空界、不思議界清淨,法界乃至不思議界¶
清淨故實際清淨。何以故?若一切智智清淨,¶
若法界乃至不思議界清淨,若實際清淨,無¶
二、無二分、無別、無斷故。
「善現!一切智智清淨¶
故苦聖諦清淨,苦聖諦清淨故實際清淨。何¶
以故?若一切智智清淨,若苦聖諦清淨,若實¶
際清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智¶
清淨故集、滅、道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清淨¶
故實際清淨。何以故?若一切智智清淨,若集、¶
滅、道聖諦清淨,若實際清淨,無二、無二分、無¶
別、無斷故。¶
《大般若波羅蜜多經》卷第二百六十一¶