KR6e0010_074.txt

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#+TITLE: 大方廣佛華嚴經
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279
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#+PROPERTY: JUAN 74
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《大方廣佛華嚴經》第七十四¶
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于闐國三藏＋（沙門）【三】，（法師）【宮】三藏＋（沙門）【宋】【元】【明】，（法師）【宮】三藏實叉難陀〔奉制〕－【三】【宮】〔奉制〕－【宋】【元】【明】【宮】奉　制譯三藏實叉難陀奉　制譯¶

** 入法界品第三十九之十五¶

爾時，善財童子於大願精進力救護一切眾¶
生夜神所，得菩薩解脫已，憶念修習，了達增¶
長。

漸次遊行，至嵐毘尼林，周遍尋覓彼妙德¶
神，見在一切寶樹莊嚴樓閣中，坐寶蓮華師¶
子之座，二十億那由他諸天恭敬圍遶，為說¶
菩薩受生海經，令其皆得生如來家，增長菩¶
薩大功德海。善財見已，頂禮其足，合掌前立，¶
白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提¶
心，而未能知菩薩云何修菩薩行、生如來家、¶
為世大明？」

彼神答言：

「善男子！菩薩有十種¶
受生藏，若菩薩成就此法，則生如來家，念念¶
增長菩薩善根，不疲不懈，不厭不退，無斷無失，離諸迷惑，不生怯劣、惱悔之心，趣一切智，入法界門，發廣大心，增長諸度，成就諸佛無上菩提，捨世間趣，入如來地，獲勝神通，諸佛之法常現在前，順一切智真實義境
<pb:KR6e0010_T_074-0402a>。

「何等為¶
十？一者，願常供養一切諸佛受生藏；二者，發¶
菩提心受生藏；三者，觀諸法門勤修行受生¶
藏；四者，以深淨心普照三世受生藏；五者，平¶
等光明受生藏；六者，生如來家受生藏；七者，¶
佛力光明受生藏；八者，觀普智門受生藏；九¶
者，普現莊嚴受生藏；十者，入如來地受生藏。¶

「善男子！云何名：願常供養一切佛受生藏？善¶
男子！菩薩初發心時，作如是願：『我當尊重、恭¶
敬、供養一切諸佛，見佛無厭，於諸佛所，常生¶
愛樂，常起深信，修諸功德，恒無休息。』是為菩薩為一切智始集善根受生藏。

「云何名：發菩¶
提心受生藏？善男子！此菩薩發阿耨多羅三¶
藐三菩提心。所謂：起大悲心，救護一切眾生¶
故；起供養佛心，究竟承事故；起普求正法心，¶
一切無吝故；起廣大趣向心，求一切智故；¶
起慈無量心，普攝眾生故；起不捨一切眾生¶
心，被求一切智堅誓甲故；起無諂誑心，得¶
如實智故；起如說行心，修菩薩道故；起不誑¶
諸佛心，守護一切佛大誓願故；起一切智願¶
心，盡未來化眾生不休息故。菩薩以如是等¶
佛剎微塵數菩提心功德故，得生如來家。是¶
為菩薩第二受生藏。

「云何名：觀諸法門勤修¶
行受生藏？善男子！此菩薩摩訶薩，起觀一¶
切法門海心，起迴向一切智圓滿道心，起正¶
念無過失業心，起一切菩薩三昧海清淨心，¶
起修成一切菩薩功德心，起莊嚴一切菩薩¶
道心，起求一切智大精進行、修諸功德如劫
<pb:KR6e0010_T_074-0402b>¶
火熾然無休息心，起修普賢行教化一切眾¶
生心，起善學一切威儀、修菩薩功德、捨離一¶
切所有、住無所有真實心。是為菩薩第三受¶
生藏。

「云何名：以深淨心普照三世受生藏？善¶
男子！此菩薩具清淨增上心，得如來菩提光，¶
入菩薩方便海，其心堅固猶若金剛，背捨一¶
切諸有趣生，成就一切佛自在力，修殊勝行，¶
具菩薩根，其心明潔，願力不動，常為諸佛之¶
所護念，破壞一切諸障礙山，普為眾生作所¶
依處。是為菩薩第四受生藏。

「云何名：平等光¶
明受生藏？善男子！此菩薩具足眾行，普化眾¶
生；一切所有，悉皆能捨；住佛究竟淨戒境界；¶
具足忍法，成就諸佛法忍光明；以大精進，趣¶
一切智，到於彼岸；修習諸禪，得普門定；淨¶
智圓滿，以智慧日，明照諸法；得無礙眼，見¶
諸佛海，悟入一切真實法性；一切世間，見¶
者歡喜，善能修習如實法門。是為菩薩第五¶
受生藏。

「云何名：生如來家受生藏？善男子！此¶
菩薩生如來家，隨諸佛住，成就一切甚深法¶
門，具三世佛清淨大願，得一切佛同一善根，¶
與諸如來共一體性，具出世行白淨善法，安¶
住廣大功德法門；入諸三昧，見佛神力；隨¶
所應化，淨諸眾生；如問而對，辯才無盡。是為¶
菩薩第六受生藏。

「云何名：佛力光明受生藏？¶
善男子！此菩薩深入佛力，遊諸佛剎心無退¶
轉，供養承事菩薩眾會無有疲厭，了一切¶
法皆如幻起，知諸世間如夢所見，一切色相¶
猶如光影，神通所作皆如變化，一切受生悉¶
皆如影，諸佛說法皆如谷響，開示法界咸令
<pb:KR6e0010_T_074-0402c>¶
究竟。是為菩薩第七受生藏。

「云何名：觀普智¶
門受生藏？善男子！此菩薩住童真位，觀一切¶
智一一智門，盡無量劫開演一切菩薩所行，¶
於諸菩薩甚深三昧心得自在，念念生於十¶
方世界諸如來所，於有差別境入無差別定，¶
於無差別法現有差別智，於無量境知無境¶
界，於少境界入無量境，通達法性廣大無際，¶
知諸世間悉假施設，一切皆是識心所起。是¶
為菩薩第八受生藏。

「云何名：普現莊嚴受生¶
藏？善男子！此菩薩能種種莊嚴無量佛剎，普¶
能化現一切眾生及諸佛身，得無所畏，演清¶
淨法，周流法界，無所障礙；隨其心樂，普使知¶
見，示現種種成菩提行，令生無礙一切智道；¶
如是所作不失其時，而常在三昧毘盧遮那¶
智慧之藏。是為菩薩第九受生藏。

「云何名：入¶
如來地受生藏？善男子！此菩薩悉於三世¶
諸如來所受灌頂法，普知一切境界次第。所¶
謂：知一切眾生前際後際沒生次第、一切菩¶
薩修行次第、一切眾生心念次第、三世如來¶
成佛次第、善巧方便說法次第，亦知一切初、¶
中、後際所有諸劫若成若壞名號次第。隨¶
諸眾生所應化度，為現成道功德莊嚴，神通¶
說法，方便調伏。是為菩薩第十受生藏。

「佛子！¶
若菩薩摩訶薩，於此十法修習增長圓滿¶
成就，則能於一莊嚴中，現種種莊嚴；如是¶
莊嚴一切國土，開導示悟一切眾生，盡未來¶
劫無有休息；演說一切諸佛法海種種境¶
界、種種成熟，展轉傳來無量諸法；現不思議¶
佛自在力，充滿一切虛空法界；於諸眾生心
<pb:KR6e0010_T_074-0403a>¶
行海中而轉法輪，於一切世界示現成佛，恒¶
無間斷；以不可說清淨言音說一切法，住¶
無量處通達無礙；以一切法莊嚴道場，隨¶
諸眾生欲解差別而現成佛，開示無量甚深¶
法藏，教化成就一切世間。」

爾時，嵐毘尼林神，¶
欲重明其義，以佛神力，普觀十方而說頌¶
言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「最上離垢清淨心，
　見一切佛無厭足，¶
　願盡未來常供養，
　此明慧者受生藏。¶
　一切三世國土中，
　所有眾生及諸佛，¶
　悉願度脫恒瞻奉，
　此難思者受生藏。¶
　聞法無厭樂觀察，
　普於三世無所礙，¶
　身心清淨如虛空，
　此名稱者受生藏。¶
　其心恒住大悲海，
　堅如金剛及寶山，¶
　了達一切種智門，
　此最勝者受生藏。¶
　大慈普覆於一切，
　妙行常增諸度海，¶
　以法光明照群品，
　此雄猛者受生藏。¶
　了達法性心無礙，
　生於三世諸佛家，¶
　普入十方法界海，
　此明智者受生藏。¶
　法身清淨心無礙，
　普詣十方諸國土，¶
　一切佛力靡不成，
　此不思議受生藏。¶
　入深智慧已自在，
　於諸三昧亦究竟，¶
　觀一切智如實門，
　此真身者受生藏。¶
　淨治一切諸佛土，
　勤修普化眾生法，¶
　顯現如來自在力，
　此大名者受生藏。¶
　久已修行薩婆若，
　疾能趣入如來位，¶
　了知法界皆無礙，
　此諸佛子受生藏。」
#+END_VERSE
¶

「善男子！菩薩具此十法，生如來家，為一切世¶
間清淨光明。善男子！我從無量劫來，得是自
<pb:KR6e0010_T_074-0403b>¶
在受生解脫門。」

善財白言：「聖者！此解脫門境¶
界云何？」

答言：

「善男子！我先發願：『願一切菩薩¶
示受生時皆得親近；願入毘盧遮那如來無¶
量受生海。』以昔願力，生此世界閻浮提中嵐¶
毘尼園，專念菩薩何時下生；經於百年，世尊¶
果從兜率陀天而來生此。

「時，此林中現十種¶
相。何等為十？一者，此園中地忽自平坦，坑坎、¶
堆阜悉皆不現。二者，金剛為地，眾寶莊嚴，無¶
有瓦礫、荊棘、株杌。三者，寶多羅樹周匝行列，¶
其根深植至於水際。四者，生眾香芽，現眾¶
香藏，寶香為樹，扶踈蔭映，其諸香氣皆逾天¶
香。五者，諸妙華鬘寶莊嚴具，行列分布，處處¶
充滿。六者，園中所有一切諸樹，皆自然開摩¶
尼寶華。七者，諸池沼中，皆自生華，從地涌¶
出，周布水上。八者，時此林中，娑婆世界欲色¶
所住天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那¶
羅、摩睺羅伽，一切諸王，莫不來集，合掌而住。¶
九者，此世界中所有天女，乃至摩睺羅伽女¶
皆生歡喜，各各捧持諸供養具，向畢洛叉樹¶
前，恭敬而立。十者，十方一切諸佛𪗇中，皆¶
放光明，名：菩薩受生自在燈，普照此林；一一¶
光中，悉現諸佛受生，誕生所有神變，及一¶
切菩薩受生功德，又出諸佛種種言音。是為¶
林中十種瑞相。此相現時，諸天王等即知¶
當有菩薩下生；我見此瑞，歡喜無量。

「善男子！¶
摩耶夫人出迦毘羅城，入此林時，復現十¶
種光明瑞相，令諸眾生得法光明。何等為十？所謂：一切寶華藏光、寶香藏光、寶蓮華開演出真實妙音聲光、十方菩薩初發心光、一切菩薩得入諸地現神變光、一切菩薩修波羅蜜圓滿智光、一切菩薩大願智光、一切菩薩教化眾生方便智光、一切菩薩證於法界真實智＝知【聖】智光、一切菩薩得佛自在受生出家成正覺光。此十光明，普照無量諸眾生心
<pb:KR6e0010_T_074-0403c>智光、一切菩薩得佛自在受生出家¶
成正覺光。此十光明，普照無量諸眾生心。

「善¶
男子！摩耶夫人於畢洛叉樹下坐時，復現¶
菩薩將欲誕生十種神變。何等為十？

「善男子！¶
菩薩將欲誕生之時，欲界諸天天子、天女，及¶
以色界一切諸天、諸龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦¶
樓羅、緊那羅、摩睺羅伽并其眷屬，為供養故，¶
悉皆雲集。摩耶夫人威德殊勝，身諸毛孔咸¶
放光明，普照三千大千世界無所障礙，一切¶
光明悉皆不現，除滅一切眾生煩惱及惡道¶
苦。是為菩薩將欲誕生第一神變。

「又，善男子！¶
當爾之時，摩耶夫人腹中悉現三千世界一¶
切形像，其百億閻浮提內，各有都邑，各有¶
園林，名號不同，皆有摩耶夫人於中止住、天¶
眾圍遶，悉為顯現菩薩將生不可思議神變¶
之相。是為菩薩將欲誕生第二神變。

「又，善男¶
子！摩耶夫人一切毛孔，皆現如來往昔修行¶
菩薩道時，恭敬供養一切諸佛，及聞諸佛說¶
法音聲。譬如明鏡及以水中，能現虛空日月、¶
星宿、雲雷等像；摩耶夫人身諸毛孔亦復¶
如是，能現如來往昔因緣。是為菩薩將欲誕¶
生第三神變。

「又，善男子！摩耶夫人身諸毛孔，¶
一一皆現如來往修菩薩行時，所住世界，城¶
邑聚落，山林河海，眾生劫數，值佛出世，入淨¶
國土，隨所受生，壽命長短，依善知識修行善¶
法，於一切剎在在生處，摩耶夫人常為其
<pb:KR6e0010_T_074-0404a>¶
母；如是一切，於毛孔中靡不皆現。是為菩薩¶
將欲誕生第四神變。

「又，善男子！摩耶夫人一¶
一毛孔，顯現如來往昔修行菩薩行時，隨所¶
生處，色相形貌，衣服飲食，苦樂等事，一一¶
普現，分明辨了。是為菩薩將欲誕生第五¶
神變。

「又，善男子！摩耶夫人身諸毛孔，一一皆¶
現世尊往昔修施行時，捨所難捨——頭目耳鼻，¶
脣舌牙齒，身體手足，血肉筋骨，男女妻妾，¶
城邑宮殿，衣服瓔珞，金銀寶貨。——如是一切內¶
外諸物，亦見受者形貌、音聲及其處所。是為¶
菩薩將欲誕生第六神變。

「又，善男子！摩耶夫¶
人入此園時，其林普現過去所有一切諸佛¶
入母胎時國土、園林、衣服、華鬘、塗香、末香、¶
幡繒、幢蓋——一切眾寶莊嚴之事，妓樂歌詠¶
上妙音聲，令諸眾生普得見聞。是為菩薩將¶
誕生時第七神變。

「又，善男子！摩耶夫人入¶
此園時，從其身出菩薩所住摩尼寶王宮殿、¶
樓閣，超過一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦¶
樓羅、緊那羅、摩睺羅伽及諸人王之所住者，¶
寶網覆上，妙香普熏，眾寶莊嚴，內外清淨，各¶
各差別，不相雜亂，周匝遍滿嵐毘尼園。是為¶
菩薩將誕生時第八神變。

「又，善男子！摩耶夫¶
人入此園時，從其身出十不可說百千億那¶
由他佛剎微塵數菩薩，其諸菩薩身形容貌、¶
相好光明、進止威儀、神通眷屬，皆與毘盧¶
遮那菩薩等無有異，悉共同時讚歎如來。是¶
為菩薩將誕生時第九神變。

「又，善男子！摩耶¶
夫人將欲誕生菩薩之時，忽於其前，從金¶
剛際出大蓮華，名為：一切寶莊嚴藏。金剛
<pb:KR6e0010_T_074-0404b>¶
為莖，眾寶為鬚，如意寶王以為其臺，有十佛¶
剎微塵數葉，一切皆以摩尼所成寶網、寶蓋¶
以覆其上。一切天王所共執持；一切龍王降¶
注香雨；一切夜叉王恭敬圍遶，散諸天華；一¶
切乾闥婆王出微妙音，歌讚菩薩往昔供養¶
諸佛功德；一切阿脩羅王捨憍慢心，稽首敬¶
禮；一切迦樓羅王垂寶繒幡，遍滿虛空；一¶
切緊那羅王歡喜瞻仰，歌詠讚歎菩薩功德；¶
一切摩睺羅伽王皆生歡喜，歌詠讚歎，普雨¶
一切寶莊嚴雲。是為菩薩將誕生時第十神¶
變。

「善男子！嵐毘尼園示現如是十種相已，然¶
後菩薩其身誕生。如虛空中現淨日輪，如高¶
山頂出於慶雲，如密雲中而耀電光，如夜¶
闇中而然大炬；爾時，菩薩從母脇生，身相¶
光明亦復如是。善男子！菩薩爾時，雖現初¶
生，悉已了達一切諸法，如夢如幻，如影如像，¶
無來無去，不生不滅。

「善男子！當我見佛於此¶
四天下閻浮提內嵐毘尼園示現初生種種¶
神變時，亦見如來於三千大千世界百億四¶
天下閻浮提內嵐毘尼園中示現初生種種¶
神變；亦見三千大千世界一一塵中無量佛剎，亦見百佛世界、千佛世界乃至十方一切世界一一塵中無量佛剎，如是一切諸佛剎中，皆有如來示現受生種種神變。如是念念，常無間斷。」

時，善財童子白彼神言：「大天¶
得此解脫，其已久如？」

答言：

「善男子！乃往古¶
世，過億佛剎微塵數劫，復過是數。時，有世界¶
名為：普寶，劫名：悅樂，八十那由他佛於中¶
出現；其第一佛，名：自在功德幢，十號具足。彼
<pb:KR6e0010_T_074-0404c>¶
世界中，有四天下，名：妙光莊嚴；其四天下閻¶
浮提中，有一王都，名：須彌莊嚴幢；其中有王，¶
名：寶焰眼；其王夫人，名曰：喜光。善男子！如此¶
世界摩耶夫人，為毘盧遮那如來之母；彼世¶
界中喜光夫人，為初佛母，亦復如是。

「善男子！其喜光夫人將欲誕生菩薩之時，與二十億那由他采女詣金華園；園中有樓，名：妙寶峯；其邊有樹，名：一切施。喜光夫人攀彼樹枝而生菩薩，諸天王眾各持香水共以洗沐。時，有乳母名為：淨光，侍立其側。既洗沐已，諸天王眾授與乳母。乳母敬受，生大歡喜，即得菩薩普眼三昧；得此三昧已，普見十方無量諸佛，復得菩薩於一切處示現受生自在解脫。如初受胎識，速疾無礙；得此解脫故，見一切佛乘本願力受生自在，亦復如是。善¶
男子！於汝意云何？彼乳母者，豈異人乎？我身¶
是也。我從是來，念念常見毘盧遮那佛示現¶
菩薩受生海調伏眾生自在神力。如見毘盧¶
遮那佛乘本願力，念念於此三千大千，乃至¶
十方一切世界微塵之內，皆現菩薩受生神¶
變；見一切佛悉亦如是，我皆恭敬承事供養，¶
聽所說法，如說修行。」

時，嵐毘尼林神，欲重宣¶
此解脫義，承佛神力，普觀十方而說頌言：¶

#+BEGIN_VERSE
「　「佛子汝所問，
　諸佛甚深境；¶
　汝今應聽受，
　我說其因緣。¶
　過億剎塵劫，
　有劫名悅樂；¶
　八十那由他，
　如來出興世。¶
　最初如來號，
　自在功德幢；¶
　我在金華園，
　見彼初生日。
<pb:KR6e0010_T_074-0405a>¶
　我時為乳母，
　智慧極聰利；¶
　諸天授與我，
　菩薩金色身。¶
　我時疾捧持，
　諦觀不見頂，¶
　身相皆圓滿，
　一一無邊際。¶
　離垢清淨身，
　相好以莊嚴，¶
　譬如妙寶像，
　見已自欣慶。¶
　思惟彼功德，
　疾增眾福海；¶
　見此神通事，
　發大菩提心。¶
　專求佛功德，
　增廣諸大願，¶
　嚴淨一切剎，
　滅除三惡道。¶
　普於十方土，
　供養無數佛，¶
　修行本誓願，
　救脫眾生苦。¶
　我於彼佛所，
　聞法得解脫，¶
　億剎微塵數，
　無量劫修行。¶
　劫中所有佛，
　我悉曾供養，¶
　護持其正法，
　淨此解脫海。¶
　億剎微塵數，
　過去十力尊，¶
　盡持其法輪，
　增明此解脫。¶
　我於一念頃，
　見此剎塵中，¶
　一一有如來，
　所淨諸剎海。¶
　剎內悉有佛，
　園中示誕生，¶
　各現不思議，
　廣大神通力。¶
　或見不思議，
　億剎諸菩薩，¶
　住於天宮上，
　將證佛菩提。¶
　無量剎海中，
　諸佛現受生，¶
　說法眾圍遶，
　於此我皆見。¶
　一念見億剎，
　微塵數菩薩，¶
　出家趣道場，
　示現佛境界。¶
　我見剎塵內，
　無量佛成道，
<pb:KR6e0010_T_074-0405b>¶
　各現諸方便，
　度脫苦眾生。¶
　一一微塵中，
　諸佛轉法輪，¶
　悉以無盡音，
　普雨甘露法。¶
　億剎微塵數，
　一一剎塵內，¶
　悉見於如來，
　示現般涅槃。¶
　如是無量剎，
　如來示誕生；¶
　而我悉分身，
　現前興供養。¶
　不思議剎海，
　無量趣差別；¶
　我悉現其前，
　雨於大法雨。¶
　佛子我知此，
　難思解脫門，¶
　無量億劫中，
　稱揚不可盡。」
#+END_VERSE
¶

「善男子！我唯知此菩薩於無量劫遍一切處¶
示現受生自在解脫。如諸菩薩摩訶薩，能以¶
一念為諸劫藏，觀一切法，以善方便而現受¶
生；周遍供養一切諸佛，究竟通達一切佛法；¶
於一切趣皆現受生，一切佛前坐蓮華座；知¶
諸眾生應可度時，為現受生方便調伏；於一¶
切剎現諸神變，猶如影像悉現其前。我當云¶
何能知能說彼功德行？

「善男子！此迦毘羅城，¶
有釋種女，名曰：瞿波。汝詣彼問：菩薩云何於¶
生死中教化眾生？」

時，善財童子頂禮其足，遶¶
無數匝，慇懃瞻仰，辭退而去。¶
《大方廣佛華嚴經》
<pb:KR6e0010_T_074-0405c>¶