KR6l0008_006.txt

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#+DATE: 2016-06-08 12:21
#+TITLE: 阿毘曇八犍度論
#+PROPERTY: CBETA_ID T26n1543
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#+PROPERTY: SOURCE Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1543
#+PROPERTY: VOL 26
#+PROPERTY: BASEEDITION T
#+PROPERTY: WITNESS master
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#+PROPERTY: JUAN 6
¶
《阿毘曇八犍度論》¶
¶
迦旃延子造¶
符秦罽賓三藏僧伽提婆¶
共竺佛念譯¶

** 《阿毘曇》結使犍度一行跋渠之餘¶

身中有過去愛結繫，有過去未來現在瞋恚¶
結乎？答曰：或有過去愛結繫無過去未來現¶
在瞋恚結，或有過去愛結繫及未來瞋恚結¶
無過去現在，或有過去愛結繫及過去未來¶
瞋恚結無現在，或有過去愛結繫及未來現¶
在瞋恚結無過去，或有過去愛結繫及過去¶
未來現在瞋恚結。云何身有過去愛結繫無¶
過去未來現在瞋恚結乎？答曰：色無色界法¶
前興愛結未盡，是謂身過去愛結繫無過去¶
未來現在瞋恚結。云何身過去愛結繫及未¶
來瞋恚結無過去現在瞋恚結乎？答曰：身中¶
前興愛結未盡，又此身中瞋恚結未盡，若前¶
不興、興者已盡不現在前，是謂身過去愛結¶
繫及未來瞋恚結無過去現在。云何身有過¶
去愛結繫及過去未來瞋恚結無現在乎？答¶
曰：身中愛結、瞋恚結前興未盡，又此身中瞋¶
恚結不現在前，是謂身過去愛結繫及過去未¶
來瞋恚結無現在。云何身過去愛結繫及未¶
來現在瞋恚結無過去乎？答曰：身中前興愛¶
結未盡，又此身中瞋恚結現在前，若前不興、¶
興者已盡，是謂身過去愛結繫及未來現在¶
瞋恚結無過去。云何身有過去愛結繫及過
<pb:KR6l0008_T_006-0794b>¶
去未來現在瞋恚結乎？答曰：身中愛結、瞋恚¶
結前興未盡，又此身中瞋恚結現在前，是謂¶
身過去愛結繫及過去未來現在瞋恚結。設¶
有過去未來現在瞋恚結，有過去愛結乎？答¶
曰：若前興未盡則繫；若本不興、興者已盡¶
則不繫(瞋七事竟也)。慳嫉亦如是。身中有過去愛結¶
繫，復有過去憍慢結耶？答曰：若前興未盡則¶
繫；若前不興、興者已盡則不繫。設有過去憍¶
慢結，有過去愛結乎？答曰：若前興未盡則繫；¶
若前不興、興者已盡則不繫。身中有過去愛¶
結繫，復有未來憍慢結乎？答曰：如是。設有未¶
來憍慢結，復有過去愛結乎？答曰：若前興未¶
盡則繫；若前不興、興者已盡則不繫。身中有¶
過去愛結繫，復有現在憍慢結乎？答曰：若現¶
在前。設有現在憍慢結，復有過去愛結乎？答¶
曰：若前興未盡則繫；若前不興、興者已盡則¶
不繫。身中有過去愛結繫，有過去現在憍慢¶
結乎？答曰：或有過去愛結無過去現在憍慢¶
結，或有過去愛結及過去憍慢無現在，或有¶
過去愛結繫及現在憍慢無過去，或有過去愛¶
結及過去現在憍慢。云何身中有過去愛結¶
繫無過去現在憍慢乎？答曰：身中前興愛結¶
未盡，又此身中憍慢若前不興、興者已盡不¶
現在前，是謂身過去愛結繫無過去現在憍¶
慢。云何身有過去愛結繫及過去憍慢無現¶
在？答曰：身中愛結憍慢結前興未盡，又此身¶
中憍慢結不現在前，是謂身過去愛結繫及過¶
去憍慢結無現在。云何身有過去愛結繫及現¶
在憍慢無過去乎？答曰：身中前興愛結未盡，
<pb:KR6l0008_T_006-0794c>¶
又此身中憍慢結現在前，若本不興、興者已¶
盡，是謂身過去愛結繫及現在憍慢無過去。¶
云何身有過去愛結繫及過去現在憍慢乎？¶
答曰：身中愛結、憍慢結前興未盡，又此身中¶
憍慢結現在前，是謂身過去愛結繫及過去¶
現在憍慢。設有過去現在憍慢結，有過去愛結¶
乎？答曰：若前興未盡則繫；若本不興、興者已¶
盡則不繫。身中有過去愛結繫，有未來現在¶
憍慢結乎？答曰：未來則繫現在，若現在前。設¶
有未來現在憍慢結，有過去愛結乎？答曰：若¶
前興未盡則繫；若前不興、興者已盡則不繫。¶
身中有過去愛結繫，有過去未來憍慢結乎？¶
答曰：未來則繫，過去若本興未盡則繫；若前¶
不興、興者已盡則不繫。設有過去未來憍慢，¶
有過去愛結耶？答曰：若前興未盡則繫；若¶
前未興、興者已盡則不繫。身中有過去愛結¶
繫，有過去未來現在憍慢結耶？答曰：或有過¶
去愛結及未來憍慢無過去現在，或有過去¶
愛結。及過去未來憍慢無現在，或有過去愛¶
結及未來現在憍慢無過去，或有過去愛結¶
及過去未來現在憍慢也。云何有過去愛結¶
及未來憍慢無過去現在？答曰：身中前興愛¶
結未盡，又此身中憍慢未盡，若前不興、興¶
者已盡，又此身中憍慢不現在前，是謂過去¶
愛結繫及未來憍慢無過去現在。云何過去¶
愛結繫及過去未來憍慢無現在乎？答曰：身¶
中前興愛結、憍慢未盡，又此身中憍慢不現¶
在前，是謂過去愛結及過去未來憍慢無現¶
在也。云何有過去愛結及未來現在憍慢無
<pb:KR6l0008_T_006-0795a>¶
過去乎？答曰：身中前興愛結未盡，又此身中¶
憍慢結現在前，又此身中本不興憍慢、興者¶
已盡，是謂過去愛結及未來現在憍慢無過¶
去。云何有過去愛結及過去未來現在憍慢¶
乎？答曰：身中前興愛結、憍慢未盡，又此身中¶
憍慢現在前，是謂過去愛結及過去未來現¶
在憍慢。設有過去未來現在憍慢，有過去愛¶
結乎？答曰：若本興未盡則繫；若本不興、興¶
者已盡則不繫(憍慢竟也)。身中有過去愛結繫，有過¶
去無明結乎？答曰：如是。設有過去無明結，有¶
過去愛結乎？答曰：若本興未盡則繫；若本不¶
興、興者已盡則不繫。身中有過去愛結繫、有¶
未來無明結乎？答曰：如是。設有未來無明結，¶
有過去愛結乎？答曰：若本興未盡則繫；若本¶
未興、興者已盡則不繫。身中有過去愛結繫，¶
有現在無明結乎？答曰：若現在前。設有現在¶
無明結，有過去愛結乎？答曰：若前興未盡則¶
繫；若前未興、興者已盡則不繫。身中有過去¶
愛結繫，有過去現在無明結乎？答曰：過去則¶
繫，現在若現在前。設有過去現在無明結，有¶
過去愛結耶？答曰：若前興不盡則繫；若前不¶
興、興者已盡則不繫。身中有過去愛結繫，有¶
未來現在無明結乎？答曰：未來則繫，現在若¶
現在前。設有未來現在無明結，有過去愛結¶
耶？答曰：若前興未盡則繫；若前不興、興者已¶
盡則不繫。身中有過去愛結繫，有過去未來¶
無明結耶？答曰：如是。設有過去未來無明結，¶
有過去愛結耶？答曰：若本興未盡則繫；若前¶
不興、興者已盡則不繫。身中有過去愛結繫，
<pb:KR6l0008_T_006-0795b>¶
有過去未來現在無明結耶？答曰：過去未來¶
則繫，現在若現在前。設有過去未來現在無¶
明結，有過去愛結耶？答曰：若本興不盡則¶
繫；若前不興、興者已盡則不繫(無明竟也)。身中有過¶
去愛結繫，有過去見結耶？答曰：若不盡。設有¶
過去見結，有過去愛結耶？答曰：若本興不盡¶
則繫；若前未興、興者已盡則不繫。身中有過¶
去愛結繫，有未來見結耶？答曰：若不盡。設有¶
未來見結，有過去愛結耶？答曰：若本興未盡¶
則繫；若前不興、興者已盡則不繫。身中有過¶
去愛結繫，有現在見結耶？答曰：若現在前。設¶
有現在見結，有過去愛結耶？答曰：若本興未¶
盡則繫；若前未興、興者已盡則不繫。身中有¶
過去愛結繫，有過去現在見結耶？答曰：或有¶
過去愛結無過去現在見結也，或有過去¶
愛結及過去見結無現在也，或有過去愛結¶
及過去現在見結。云何有過去愛結無過去現¶
在見結耶？答曰：身中愛結前興未盡，又彼身¶
中見結盡，是謂過去愛結無過去現在見結。¶
云何有過去愛結及過去見結無現在耶？答¶
曰：身中愛結前興未盡，又彼身中見結未盡¶
不現在前，是謂過去愛結及過去見結無現¶
在也。云何有過去愛結及過去現在見結耶？¶
答曰：身中前興愛結未盡，又彼身中見結現¶
在前，是謂過去愛結及過去現在見結。設有¶
過去現在見結，有過去愛結耶？答曰：若本興¶
未盡則繫；若前未興、興者已盡則不繫。身中¶
有過去愛結繫，有未來現在見結耶？答曰：或¶
有過去愛結無未來現在見結，或有過去愛
<pb:KR6l0008_T_006-0795c>¶
結繫及未來見結無現在也，或有過去愛結¶
及未來現在見結。云何有過去愛結無未來現¶
在見結耶？答曰：前興愛結未盡，又彼身中見¶
結盡，是謂過去愛結繫無未來現在見結。云¶
何有過去愛結及未來見結無現在耶？答曰：¶
身中前興愛結未盡，又此身中見結未盡亦¶
不現在前，是謂過去愛結繫及未來見結無¶
現在也。云何身中過去愛結繫及未來現在¶
見結？答曰：身中前興愛結未盡，又此身中見¶
結現在前，是謂身中過去愛結繫及未來現¶
在見結。設有未來現在見結，有過去愛結耶？¶
答曰：若本興未盡則繫；若前未興、興者已盡¶
則不繫。身中有過去愛結繫，有過去未來見¶
結耶？答曰：若不盡。設有過去未來見結，有過¶
去愛結耶？答曰：若本興未盡則繫；若前未興、¶
興者已盡則不繫。身中有過去愛結繫，有過¶
去未來現在見結耶？答曰：或有過去愛結繫¶
無過去未來現在見結，或有過去愛結繫及¶
過去未來見結無現在，或有過去愛結繫及¶
過去未來現在見結也。云何身中有過去愛¶
結繫無過去未來現在見結耶？答曰：身中愛¶
結本興未盡，又此身中見結盡，是謂身中過¶
去愛結繫無過去未來現在見結也。云何身¶
中有過去愛結繫及過去未來見結無現在¶
耶？答曰：前興愛結未盡，又彼身中見結未盡¶
不現在前，是謂身中過去愛結繫及過去未¶
來見結無現在也。云何身中有過去愛結繫¶
及過去未來現在見結耶？答曰：身中愛結本¶
興未盡，又彼身中見結現在前，是謂身中過
<pb:KR6l0008_T_006-0796a>¶
去愛結繫及過去未來現在見結也。設有過¶
去未來現在見結繫，有過去愛結耶？答曰：若¶
本興未盡則繫；若本未興、興者已盡則不繫¶
(見七事竟也)。失願、疑亦復如是。過去愛、過去瞋、恚¶
過去憍慢(一)，未來(二)，現在(三)，過去現在(四)，未來現¶
在(五)，過去未來(六)，過去未來現在憍慢(七)，乃至¶
慳嫉亦復如是。身見三使而相受入，戒盜六、¶
疑十二、貪五、瞋恚五、愚癡四一使少有所入。¶
五有漏中，欲有漏三十一，有漏五十二，無¶
明漏十五。流中，欲流十九，有流二十八，無明¶
流十五，見流三十六。枙亦如是。受中，欲¶
受二十四，戒受六，見受三十，我受三十八。縛¶
中，欲愛身縛五，瞋恚身縛五，戒盜身縛六，我¶
見身縛十二。蓋中，貪欲五，瞋恚五，睡、眠、調、¶
悔不與眾使而相受入，疑蓋四。結中，瞋恚結¶
五，愛結、憍慢結各十五，慳結、嫉結不與諸結¶
而相受入。下分中，貪欲五，瞋恚五，身見三，戒¶
盜六，疑十二。見中，身見、邊見各三，邪見、見盜¶
各十二，戒盜六。身愛中，鼻更愛、舌更愛一使少¶
相受入。眼更、耳更、身更愛二使少相受入，意¶
更愛十三使而相受入、二使少有所入。使中，¶
貪欲使五，瞋恚使五，有愛使十，憍慢使、無明¶
使各十五，見使三十六，疑使十二。結中，瞋恚¶
結五，愛結、憍慢結、無明結各十五，見結、失願¶
結各十八，疑結十二，慳結、嫉結不與諸使而¶
相受入。九十八使中，欲界身見欲界身見而相¶
受入，欲界戒盜、疑，乃至無色界思惟所斷無明¶
使、無色界思惟所斷無明使而相受入(相攝門竟也)。¶
三結、三不善根，三結為受入三不善根、三不
<pb:KR6l0008_T_006-0796b>¶
善根為受入三結？答曰：各各不相受入。三結、¶
三有漏，三結受入二漏少分，二漏少分受入¶
三結也，餘殘各各不相受入。三結、四流，三結¶
受入三流少分，三流少分受入三結也，餘殘¶
各各不相受入。扼亦如是。三結、四受，一結受¶
入一受，二結受入三受少分，三受少分受入¶
二結，餘殘各各不相受入。三結、四縛，為三結¶
受入四縛耶？答曰：或結非縛。云何結非縛？答¶
曰：二結是謂結非縛。云何縛非結？答曰：三¶
縛是謂縛非結。云何結縛？答曰：一結是謂¶
結縛。云何非結非縛？答曰：除上爾所事。三¶
結、五蓋，一結少分受入一蓋，一蓋少有受入¶
一結少分，餘殘各各不相受入。三結、五結，為¶
三結受入五結、五結受入三結？答曰：各各不¶
相受入。三結、五下分結，為三結受入五下分¶
結、五下分結受入三結？答曰：五三非三五。非¶
受入何等？答曰：貪欲、瞋恚。三結、五見，為三結¶
受入五見耶？答曰：或結非見。云何結非見？答¶
曰：一結是謂結非見。云何見非結？答曰：三¶
見是謂見非結。云何是結見？答曰：二結是¶
謂結見。云何非結非見？答曰：除上爾所事。三¶
結、六身愛，為三結受入六身愛、為六身愛¶
受入三結？答曰：各各不相受入。三結、七使，¶
一結受入一使，二結受入一使少分，一使少¶
分受入二結，餘殘各各不相受入。三結、九結，¶
一結受入一結，二結受入二結少分，二結少¶
分受入二結，餘殘各各不相受入。三結、九十¶
八使，三結為受入二十一使，二十一使受¶
入三結，餘殘各各不相受入。乃至九結九十
<pb:KR6l0008_T_006-0796c>¶
八使，為九結受入九十八使、九十八使為受¶
入九結？答曰：九九十八非九十八九。不受入¶
何等？答曰：慳、嫉也(鉤鎖門竟)。此三結，幾受欲有、幾¶
色有無色有？答曰：一切少有所入。欲有所入、¶
色有所入、無色有所入。貪、瞋恚、愚癡及欲漏，¶
受欲有有漏所入、色有所入、無色有所入，餘¶
殘所入，欲有所入、色有所入、無色有所入。流¶
中，欲流受欲有，有流所入、色有所入、無色有¶
所入，餘殘所入，欲有所入、色無色有所入。扼¶
亦如是。受中，欲受受欲有，我受所入、色無色¶
有所入，餘殘所入，欲有所入、色無色有所入。¶
縛中，欲愛身縛、瞋恚身縛受欲有，餘殘所入，¶
欲有所入、色無色有所入。蓋及瞋恚、慳、嫉受¶
欲有，餘殘所入，欲有所入、色無色有所入。下¶
分中，貪欲、瞋恚受欲有，餘殘及見所入，欲有¶
所入、色無色有所入。愛身中，鼻更愛、舌更愛¶
受欲有，眼、耳、身更愛所入，受欲有所入、色有¶
所入。意更愛所入，欲有所入、色無色有所入。¶
使中，貪欲使、瞋恚使受欲有，有愛使所入、色¶
有所入、無色有所入，餘殘所入，欲有所入、色¶
無色有所入。結中，瞋恚結、慳結、嫉結受欲有，¶
餘殘所入，欲有所入、色無色有所入。九十八¶
使，三十六使受欲有，三十一受色有，三十一¶
受無色有(有門第三竟也)。身見由何三昧滅？答曰：或依¶
四或依未至。戒盜、疑，或依四或依未至。貪欲、¶
瞋恚、愚癡及欲漏，依未至。有漏、無明漏、或依¶
七或依未至。流中，欲流依未至。有流、無明流，¶
或依七或依未至。見流，或依四或依未至。扼¶
亦如是。受中，欲受，依未至。戒受、見受，或依四
<pb:KR6l0008_T_006-0797a>¶
或依未至。我受，或依七或依未至。縛中，欲愛¶
身縛、瞋恚身縛，依未至。戒盜身縛、我見身縛，¶
或依四或依未至。蓋及瞋恚、慳結、嫉結，依未¶
至(禪六事中一也)，餘殘或依七(四禪三空也)或依未至。下分¶
中，貪欲、瞋恚，依未至。餘殘及見，或依四或依¶
未至。愛身中，鼻、舌更愛，依未至。眼、耳、身更愛，¶
或依初或依未至。意更愛，或依七或依未至。¶
使中，貪欲使、瞋恚使，依未至。有愛使、憍慢使、¶
無明使，或依七或依未至。見使、疑使，或依四¶
或依未至。結中，瞋恚結、慳結、嫉結，依未至。愛¶
結、憍慢結、無明結，或依七或依未至。見結、失¶
願結、疑結，或依四或依未至。九十八使中，¶
欲界依未至。色界及無色界四諦所斷，或依¶
四或依未至。無色界思惟所斷，或依七或依¶
未至(四門三昧也)。所有結過去，已為結所繫耶？答¶
曰。如是，所有結過去已為結所繫也。頗已為¶
結所繫，此結不過去耶？答曰：有，諸未來現在¶
結所繫。所有結未來，當為結所繫耶？答曰：或¶
有未來結不當為結所繫。云何未來結不當¶
為結所繫？答曰：諸未來結永盡無餘、已滅已¶
吐，於彼結盡定不退，是謂未來結不當為結所¶
繫。云何當為結所繫，此非未來結？答曰：諸結¶
過去永盡無餘、已盡已吐，於彼結盡定退，是¶
謂當為結所繫，此結非未來。云何結未來當為¶
結所繫？答曰：諸未來結永盡無餘、已滅已¶
吐，於彼結盡定退，是謂未來結當為結所繫。¶
云何非未來結亦不當為結所繫？答曰：諸結¶
過去永盡無餘、已滅已吐，於彼結盡定不退及¶
現在結，是謂亦非未來結亦非當為結所繫。
<pb:KR6l0008_T_006-0797b>¶
所有結現在今為結所繫耶？答曰：如是，諸現¶
在結今為結所繫也。頗今為結所繫此結非¶
現在耶？答曰：有，諸過去未來結所繫(結處竟也)。所¶
可用道斷欲界結，於彼道退，還為結所繫、不¶
為結所繫？答曰：還為結所繫。所可用道斷色¶
無色界結，於彼道退，還為結所繫、不為結所¶
繫？答曰：還為結所繫(道退處竟)。九斷智：欲界中苦¶
諦習諦所斷結盡，初斷智；色無色界苦諦習¶
諦所斷結盡，二斷智；欲界盡諦所斷結盡，三¶
斷智；色無色界盡諦所斷結盡，四斷智；欲界¶
道諦所斷結盡，五斷智；色無色界道諦所斷¶
結盡，六斷智；五下分結盡，七斷智；色愛盡，八¶
斷智；一切結盡，九斷智。九斷智為受入一切¶
斷智、一切斷智為受入九斷智？答曰：一切九¶
非九一切。不受入何等？答曰：見諦成就世尊¶
弟子，欲愛未盡，欲界思惟所斷結盡，不受入¶
九斷智(二道不得受七斷智名也)。欲愛已盡、色愛未盡，色界¶
思惟所斷結盡，不受入九斷智。色愛已盡、無¶
色愛未盡，無色界思惟所斷結盡，不受入九¶
斷智(九斷智竟也)。八人：趣須陀洹、證得須陀洹、趣斯¶
陀含、證得斯陀含，趣阿那含、證得阿那含，趣¶
阿羅漢、證得阿羅漢。趣須陀洹證者，於此九¶
斷智成就幾、不成就幾？答曰：或不成就或一¶
二三四五。云何不成就？答曰：苦法忍不成就、¶
苦法智不成就、苦未知忍不成就、苦未知智¶
不成就，習法忍不成就習法智一，習未知忍¶
習未知智二，盡法忍盡法智三，盡未知忍盡¶
未知智四，道法忍道法智五，道未知忍得須¶
陀洹成就六斷智趣。斯陀含證者，於此九斷
<pb:KR6l0008_T_006-0797c>¶
智成就幾、不成就幾？答曰：若倍欲盡越次取¶
證(頓得頻來故曰倍也)，或不成就或一二三四五六。云¶
何不成就？答曰：苦法忍不成就、苦法智不成¶
就、苦未知忍不成就、苦未知智不成就，習法¶
忍不成就習法智一，習未知忍習未知智二，¶
盡法忍盡法智三，盡未知忍盡未知智四，道¶
法忍道法智五，道未知忍若得須陀洹證趣¶
斯陀含果六，得斯陀含成就六斷智。趣阿那¶
含證者，於此九斷智成就幾、不成就幾？答曰：¶
若欲愛盡越次取證，或不成就或一二三四¶
五六。云何不成就？答曰：苦法忍不成就、苦法¶
智不成就、苦未知忍不成就、苦未知智不成¶
就，習法忍不成就習法智一，習未知忍習未¶
知智二，盡法忍盡法智三，盡未知忍盡未知¶
智四，道法忍道法智五，道未知忍若得斯陀¶
含果趣阿那含果六(通二道數也)。得阿那含成就¶
一斷智，五下分結盡斷智。是趣阿羅漢證者，¶
於此九斷智成就幾、不成就幾？答曰：或一¶
或二。色愛未盡，成就一斷智，五下分結盡。是¶
色愛已盡，成就二斷智：五下分結盡斷智、色¶
愛盡斷智。得阿羅漢成就一斷智，一切結盡¶
斷智。¶

結使品一行犍度第二竟(梵本一千四十首盧，秦萬一千九百二十二言＝字【聖】【聖乙】言言)。¶

阿毘曇一行跋渠(行跋渠)。¶
《阿毘曇八犍度論》卷第六
<pb:KR6l0008_T_006-0798a>¶