KR6q0397_002.txt

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#+DATE: 2016-06-08 5:33
#+TITLE: 天隱和尚語錄
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#+PROPERTY: SOURCE Jiaxing Canon Vol. 25, No. B171
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#+PROPERTY: JUAN 2
天隱和尚語錄卷二¶
嗣法門人通問等編¶

* 烏瞻山法濟禪院語錄¶

示眾師云坐斷威音那畔全超今事門頭若是伶俐¶
衲僧當場共出隻手僧問隨流認得性無喜亦無瞋¶
作麼生是認得底性師云還見麼僧便喝師便打進¶
云春深花燦爛結果在斯時請和尚答一轉語師云¶
看腳下僧禮拜師乃云靈源湛寂智體自如觸處洞¶
然隨方應用目前無法拈來物物全彰箇裏無私舉¶
起頭頭成現須是恁麼人行得恁麼事且道那箇是¶
恁麼人禾山打鼓雪峰輥毬趙州喫茶雲門餬餅到¶
遮裏山僧都用不著且道有甚長處卓拄杖云偶然¶
獨立孤峰頂閒看湖帆自往來。¶

舉勝思惟梵天問不退轉天子云天子我常於此佛¶
國土不曾見汝天子云梵天我亦不曾於此國土不¶
曾見我師云勝思不退二天子相會一曰不曾見汝¶
一曰不曾於此國土既彼此皆不曾相見今覿面又¶
作麼生恰是箇貧兒索舊債一般豈非二俱瞎漢山¶
僧若作不退天子見梵天恁麼道便乃攔腮一掌又¶
若作梵天見不退天子恁麼道也好驀面一唾何故¶
豈肯當面蹉過如斯可不二俱作家耶山僧今巳作¶
死馬醫諸人還知落處麼咦有意氣時添意氣不風¶
流處也風流。¶

示眾師云今朝四月一大事如何畢急急下疑情莫¶
待臨時決春回夏復來光陰如電疾嗟嗟一等人唐¶
喪竟不惜到這裏如何得不虛度去喝一喝云萬古¶
碧潭空界月再三撈摝始應知。¶

舉初祖迦葉尊者因外道問如何是我我祖云覓我¶
者是汝我外道云這箇是我我師我何在祖云你問¶
我覓師云外道卻被迦葉熱瞞何以直饒你會得我
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我祖我也未會無我在且道無我何我無我即真我¶
真我即無我咄更饒你會到這箇田地也好與三十¶
棒。¶

佛誕小參師云諸佛無心出世祖師豈意西來祇緣¶
眾生顛倒垂慈應接凡胎今晨是我釋迦老子露頭¶
露面底時節現前大眾若僧若俗若男若女若老若¶
少若遠若近還委悉麼若委悉得見聞隨喜者皆發¶
菩提心欣懷戀慕者願成無上道到遮裏還有知恩¶
報恩者麼不見當時世尊初生下時一手指天一手¶
指地周行七步目顧四方云天上天下惟我獨尊便¶
有衲僧氣象末後有個雲門道我當時若見一棒打¶
殺撩與狗子喫貴圖天下太平雖是逆風把舵且要¶
報恩有分何故一言迥脫特拔古今老僧今日有個¶
頌子要與佛祖相見頌云三大阿僧祇劫修出頭端¶
的振玄猷可憐跛足韶陽老盡力掀翻徹骨酬沒來¶
由堪笑時人逐浪遊不是英靈真衲子誰敢當機撼¶
鐵牛老僧今要順水張帆更與諸人通箇消息若要¶
紹隆佛種應須諦審先宗若不諦審先宗盡是隨邪¶
逐隊看以拂子打圓相舉柄剔破打一拂云在臨濟¶
則三玄三要照用同時復以拂子打圓相舉柄剔破¶
打一拂云在曹洞則五位君臣綿密回互復以拂子¶
打圓相舉柄剔破打一拂云在雲門則事理雙彰權¶
實並用復以拂子打圓相舉柄剔破打一拂云在溈¶
仰則父子唱酬體用不二復以拂子打圓相舉柄剔¶
破打一拂云在法眼則滿目青山心境一如且道在¶
山僧分上合作麼生拋下拂子云佛也祖也照也用¶
也君也臣也事也理也父也子也體也用也心也境¶
也都盧只在這些本地風光上發現喝一喝復拈起¶
拂子云而今一一重拈出收放還他得自由。¶

示眾舉傅大士因梁武帝請講經士纔陞座以尺拊
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案一下便下座武帝愕然誌公乃問陛下還會麼帝¶
云不會公云大士講經竟白雲端云傅大士與誌公¶
被武帝一狀領過師云當時傅大士既不是個座主¶
何得赴他講筵若不得誌公如何合殺白雲和尚道¶
大士誌公被武帝一狀領過且道那裏是他一狀領¶
過處山僧今日也是路見不平恁麼判斷還知三大¶
老一人有定國之謀一人有安邦之智一人有過量¶
之才可惜當時武帝未能搆得眾中還有代得一轉¶
語麼良久云雖然如是帝王自有擎天略不動干戈¶
定太平。¶

示眾舉百丈大師侍馬祖行次忽見一群野鴨飛過¶
祖云是什麼探竿在手丈云野鴨子相隨來也祖云¶
甚處去也點丈云飛過去又恁麼去也祖遂把丈鼻¶
扭用也丈負痛失聲叫阿㖿阿㖿纔知痛癢祖云又¶
道飛過去元來只在這裏破也丈直得浹背汗流因¶
茲有省直須恁麼始得丈次日赴參眾纔集乃出捲¶
卻拜簞纔得賤用祖便下座雖是當陽直捷不如震¶
聲一喝免使向後周遮次問丈我適來上堂未曾說¶
話你為甚便捲卻簞然雖勘驗也是憐兒不覺醜丈¶
云昨日被和尚扭得鼻頭痛好不識羞祖云昨日向¶
甚處留心炎瘡瘢上重著艾丈云今日鼻頭又不痛¶
也也是死中得活祖云爾深知今日事轉見葛藤丈¶
乃作禮而退後再參侍立次祖目視禪床角拂子無¶
風起浪丈云即此用離此用逆風使箭祖云你向後¶
開兩片皮將何為人當頭一拶丈取拂子豎起砥柱¶
中流祖云即此用離此用掉轉鎗頭丈掛拂舊處不¶
動毫端祖振威一喝方用金剛王寶劍丈當下大悟¶
直得三日耳聾何止三日耳聾百千萬劫命根斷盡¶
大眾到這裏還知古人徹處麼切弗狐疑豈不見大¶
慧老人云大悟十七八遍小悟不知其數此際是箇
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人擔當得下山僧今日不惜眉毛為諸人點破還知¶
麼良久云從前汗馬無人識只要重論蓋代功。¶

端陽日小參僧問祖師心印遞代相承一曲無生請¶
師舉唱師云天上漫漫地下漫漫進云如何是臨濟¶
宗師云千雷並吼進云如何是溈仰宗師云父子投¶
機進云如何是曹洞宗師云君臣道合進云如何是¶
雲門宗師云一鏃破三關進云如何是法眼宗師云¶
即在目前進云五家宗旨蒙師指不涉宗乘事若何¶
師以拄杖橫按几上進云還有應時及節一句請師¶
全道師攔頭一棒云你還當得麼僧禮拜云恁麼則¶
龍得水時增意氣虎逢山勢長威獰師云過一邊著¶
問杲日臨頭古今一色杲日臨頭即不問古今一色¶
是何人境界師云目前無闍黎進云此是迦葉門庭¶
事還有威音那畔請師明師豎起拄杖僧禮拜師乃¶
卓拄杖云天申節令嚴千妖萬怪盡被山僧拄杖子¶
一口吞卻了也所以世界清淨一世界清淨則四維¶
上下世界清淨四維上下世界清淨則多世界清淨¶
多世界清淨則無量無邊世界清淨無量無邊世界¶
清淨則不可思議世界清淨不可思議世界清淨則¶
無不可思議世界清淨清淨亦清淨且道拄杖子何¶
故有如是威光如是作用如是奇特如是自在復卓¶
一卓云當年曾踏上頭關今日分明親舉似。¶

示眾舉臨濟聞德山示眾云道道道得也三十棒道¶
不得也三十棒濟令侍者去見他如是道便問道得¶
為甚也三十棒待伊打你便接拄杖推一推者去一¶
如指教德山被一推倒便歸方丈閉卻門者回舉似¶
濟濟云從來疑著這漢雖然如是你還見德山麼者¶
擬議濟便打師云德山和尚把住綱宗臨濟老人誘¶
人犯法山僧當時若作德山待這僧推倒漫漫起來¶
捉住三十棒一棒也少不得何故不惟令這僧別有
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生機免致復遭臨濟毒手若作臨濟待他回來舉似¶
便打不使這僧重加迷悶山僧今日如此判斷莫有¶
傍不甘者出來更試斷看還出得這僧麼。¶

示眾舉臨濟訪平田路口見一婆使牛乃問婆平田¶
路向什麼處去婆便將牛打一棒云這畜生諸處走¶
到這裏不知路濟云我問你平田路什麼處去婆云¶
這畜生五歲也尚使不得濟云欲觀前人先觀所使¶
便有抽釘拔楔之意濟至平田田問還見我婆也未¶
濟云巳收下了也田云近離甚處濟云江西黃檗田¶
云情知你見作家來濟云特來禮拜和尚田云巳相¶
見了也濟云不然賓主之禮合禮三拜田云既是賓¶
主之禮禮拜著師云我臨濟老人真為大人作略只¶
是平實問去隨這婆子張牙露齒款款道欲觀前人¶
先觀所使便有抽釘拔楔之意且道這是贊他這是¶
蓋覆及至平田田問還見我婆也未輕輕道箇巳收¶
下了也田只得別行一路你看平田老漢道還見我¶
婆也未這一句且道是探竿是賣弄今人要識得賓¶
主句且看二大老末後之言可足觀光雖然如是白¶
拈手段總不見得且道如何是白拈手段喝一喝。¶

示眾舉鎮州萬壽和尚與保壽同參萬一日去保壽¶
保坐不起萬乃展坐具保下禪床被萬便坐卻禪床¶
保乃歸方丈閉卻門萬坐不起主事云和尚閉卻門¶
請庫下喫茶萬便歸院保明日卻去復禮萬也坐不¶
起保展坐具萬亦下禪床保乃坐卻禪床萬遂歸方¶
丈閉卻門保於侍者寮取灰圍卻方丈三道便歸萬¶
開門見云我不與麼他卻與麼師云二大老一衝一¶
撞如兩虎相見各露爪牙無有一毫虧損處不媿同¶
參足為模範不若今時人纔露爪牙先自傷鋒犯手¶
只欲瞞人殊不知旁觀者哂法濟今日不唧溜恁麼¶
告報亦是傷鋒犯手了也還知落處麼良久云不因
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夜來雁爭見海門秋。¶

示眾舉陳操尚書請雲門齋纔見便問儒書中即不¶
問三乘十二分教自有座主作麼生是衲僧行腳事¶
諦當諦當門云曾問幾人來書云即今問上座門云¶
即今且致作麼生是教意掉轉鎗頭來也書云黃卷¶
赤軸禍出口門門云這箇是文字語言作麼生是教¶
意書云口欲談而辭喪心欲懸而慮忘道得一半門¶
云口欲談而辭喪為對有言心欲懸而慮忘為對妄¶
想作麼生是教意更上一層樓書無語可惜拶到牛¶
角梢頭無門得出山僧若作尚書便道巳知上座深¶
得如來禪也門云見說尚書看法華經是否書云是¶
又是一重公案門云經中道一切治生產業皆與實¶
相不相違背且道非非想天有幾人退位書無語山¶
僧若作尚書便云待我到非非想天即向上座道門¶
云尚書且莫草草三經五論師僧拋卻特入叢林十¶
年二十年尚不奈何尚書又爭得會書禮拜曰某甲¶
罪過雲門老人當時如握一柄吹毛劍相似直教法¶
法難存尚書素常亦是具人天眼目到這裏不得不¶
復受鉗鎚今時還有如是衲僧如是居士麼有則向¶
前來遞相證據良久喝一喝云不妨收起垂鉤線免¶
使風波浪裏行。¶

六月十九小參林玹出問鳴蟬滿林噪青蓮遍界磬¶
觀音大士從耳根證圓通則不問如何是正法眼師¶
云腦後看進云與麼則飲光生面重開煥殘榴飛處¶
笑顏新也師云過那一邊進云秖如大士千眼阿那¶
隻是正眼師豎起拄杖云還見麼進云傑侍者喚作¶
破沙盆還有報恩分也無師云無進云與麼則瞎驢¶
滅卻風猷振臨濟綱宗千古威三玄三要請師提掇¶
師云歷問將來進云如何是第一玄師拈拄杖云這¶
是楖栗拄杖子進云如何是第二玄師拈拄杖橫按
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桌上進云如何是第三玄師喝隨聲便打進云如何¶
是第一要師云開口便好笑進云如何是第二要師¶
云我不向你道進云如何是第三要師云日輪當戶¶
照進云秖如入門便喝作麼生應和師云你試喝看¶
進云三頓烏藤還有差別也無師便喝進云與麼則¶
要玄棒喝鋒鋩凜穿鑿瞞頇犯手多師以拄杖畫一¶
畫云截斷葛藤進云枝頭啼血空勞力不如緘口臥¶
煙蘿天色炎蒸伏惟珍重便禮拜師云少賣弄乃云¶
揭開雲霧鎖露出萬重山大悲千手眼隨處得安然¶
驀豎拄杖云大眾還見麼菩薩現全身作用於拄杖¶
頭上興慈運悲普利一切要某上座助揚法化只得¶
舉則現成公案與大眾通箇消息記得南院問風穴¶
南方一棒作麼商量穴云作奇特商量穴卻問和尚¶
此間一棒作麼商量院拈拄杖曰棒下無生忍臨機¶
不見師穴於言下大徹玄旨當時風穴悟則不無怎¶
奈落在第二頭了也若山僧作南院待他開口道和¶
尚此間一棒作麼商量劈脊便棒管教伊七通八達¶
雖然今時有等莽鹵漢便作一棒會埋沒先聖瞎卻¶
時人眼目不少諸人又作麼生會顧視左右喝一喝¶
云劍為不平離寶匣藥因救病出金瓶。¶

示眾舉齊峰和尚一日與龐居士並行士乃前行一¶
步云我強如師一步峰云無背向老翁要爭先在士¶
云苦中苦未是此一句峰云怕公不甘士云老翁若¶
不甘齊峰堪作什麼峰云若有棒在手打不解倦士¶
便打一摑云不多好峰始拈棒被士把住云這賊今¶
日一場敗闕峰笑云是我拙是公巧士乃拊掌云平¶
交平交師云二老一個半斤一個八兩得人一牛還¶
人一馬雖然如是就中有一個出格底也是自起自¶
倒還有人簡點得出麼良久云雪中月色誰能辨堪¶
笑知音暗點頭。
<pb:KR6q0397_J_002-0519b>¶

示眾舉趙州和尚一日到僧堂後逢一僧乃問大眾¶
總向甚處去僧云普請去州遂於袖中取刀度與云¶
老漢住持事繁請上座為我折倒卻便引頸向前其¶
僧便走師云常時趙州幸是不遇其人若遇其人則¶
性命難存矣雖然剛刀雖快不斬無罪之人山僧今¶
日亦是住持事繁要諸人折倒也無刀子縱有刀子¶
亦不藏在袖裏何故我王庫內無如是刀諸人還知¶
落處麼更有一頌金剛寶劍逼人寒纔露鋒鋩便不¶
堪殺活豈容君擬議主賓相見辨毫端。¶

示眾舉西峰至睦州致茶果次州問長老今夏在甚¶
處安居峰云蘭溪州云有多少眾峰云七十來人州¶
云時中將何示徒峰拈起柑子州云著什麼死急峰¶
無語師云西峰當時一一供直末後著些精采恰被¶
睦州老人用金剛王寶劍一截截斷便不完賓主之¶
禮山僧若作西峰待他道著什麼死急只向伊道也¶
須舉似過豈不賓主始終耶所以道賓則始終賓主¶
則始終主雖然如是殺人刀活人劍。¶

晚參師拈拄杖云若論此事久參達士未舉先知晚¶
學初機應當努力不見趙州和尚道我在南方三十¶
年除二時粥飯是我雜用心處諸人作麼生得不雜¶
用心昔日有一僧問龍牙十二時中如何用力牙云¶
如無手人行拳大溈云是則是又教人入陰界裏作¶
活計十二時中如何用力如有手人行拳又且如何¶
今日法濟道你若十二時中用力處道無卻是斬頭¶
覓活落在龍牙手裏你若十二時中用力處道有又¶
是頭上安頭落在大溈手裏你若十二時中用力處¶
道不有不無一法儱儱侗侗又落在法濟手裏你若¶
道三處俱不著又是莽莽蕩蕩了也到這裏諸人十¶
二時中如何用力生死事大切不得悠悠漾漾唐喪¶
光陰他日有人算飯錢莫言不道卓拄杖云參。
<pb:KR6q0397_J_002-0519c>¶

示眾舉忠國師因虞軍容問師住白崖山如何修行¶
師喚童子以手摩頂云惺惺直言惺惺歷歷直言歷¶
歷向後莫受人謾軍容無語師云大小國師老大修¶
行卻被軍容一問直是手忙腳亂推出童子來之乎¶
者也引得後人莫認識神為自巳諸人且道軍容會¶
得無語會不得無語。¶

示眾舉世尊因長爪梵志索論義預約云我義若墮¶
我自斬首世尊云汝義以何為宗志云我以一切不¶
受為宗世尊云是見受否志拂袖而去行至中路乃¶
省謂弟子云我當回去斬首謝世尊弟子云人天眾¶
前幸當得勝何以斬首志云我寧於有智人前斬首¶
不於無智人前得勝乃歎曰佛置我兩處負門若我¶
說是見我受是負門處麤故眾人所共知第二負門¶
處細我欲不受以少人知作是念巳而白佛言世尊¶
一切不受是見亦不受佛語梵志汝不受一切法是¶
見亦不受則無所破與眾人無異何用貢高而生憍¶
慢梵志不能致答默自念言我負墮處世尊不彰我¶
負不言是非得大甚深法最可恭敬即於坐處得法¶
眼淨師云梵志當時雖是伶俐中途省得意欲斬首¶
謝世尊脫得兩處負墮為甚麼到這裏致答不得殊¶
不知直饒你脫得兩處負墮巳落在世尊圈繢了也¶
即今還有出得世尊圈繢子者麼以拄杖畫云且截¶
斷葛藤雖然今時人不惟不知負墮尤自護病則不¶
若梵志多矣擲下拄杖呵呵大笑。¶

示眾舉南泉大師因山下有一庵主人謂近日南泉¶
和尚出世何不去禮見主云非但南泉出世直饒千¶
佛出興亦不能去泉聞乃令趙州去勘州去便設拜¶
主不顧州從西過東又從東過西主並不顧州云草¶
賊大敗遂拽下簾子便歸舉似泉泉云我從來疑著¶
這漢師云南泉老人坐斷乾坤到這裏也把不住卻
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令趙州慣戰作家去也搖撼不動他豈不勞而無功¶
這庵主雖然把定綱宗也是抱椿搖櫓山僧今日看¶
來個個都是不唧溜漢這裏眾中莫有唧溜者麼出¶
來為三大老出氣如無老僧今日失利。¶

示眾師云今朝巳夏末明早是秋來人人本分事切¶
莫被時埋且道不涉陰陽一句作麼生道左右顧視¶
云出頭天外看誰是這般人。¶

示眾舉雲門到灌溪有僧舉溪語云十方無壁落四¶
面亦無門淨裸裸赤灑灑沒可把問門作麼生虧你¶
記得這一落索門云與麼道即易也大難出驀頭一¶
點僧云上座不肯和尚與麼道那逐句尋言門云你¶
適來與麼舉那還著本人僧云是好不知羞門云你¶
驢年夢見灌溪復是一拶僧云某甲話在猶是不知¶
門云我問你十方無壁落四面亦無門云云你道大¶
梵天王與帝釋商量什麼事慣得其便僧云豈干他¶
事隨語生解門喝云逐隊喫飯漢果然果然這僧不¶
惟孤負灌溪垂訓亦負雲門指點若是伶俐衲僧在¶
二大老處達其端倪便是一生參學事畢今日還有¶
知音者救得此僧麼老僧為你證據良久云更聆一¶
頌當場體用得全機著著分明何更疑只為從前都¶
學解到頭難做克家兒。¶

示眾舉漸源同道吾去弔慰次源乃拊棺云生耶死¶
耶吾云生也不道死也不道源云為甚不道吾云不¶
道不道回至中路源云和尚快與某甲道若不道打¶
和尚去也吾云打即任打道即不道源便打吾歸院¶
云汝宜離此去恐知事得知不便道吾遷化後源至¶
石霜舉前話請益霜云生也不道死也不道源云為¶
甚不道霜云不道不道源於言下有省師云這公案¶
批評者多決斷者少山僧今日要與道吾下個註腳¶
則不孤他一片婆心而受人屈處何故他道生也不
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道死也不道忒殺分明爭奈漸源逐句迷源還問道¶
為甚麼不道到這裏道吾更說個不道不道雖是雪¶
上加霜亦乃赤心片片他又漆桶不快如斯莽鹵以¶
致道吾末後廉纖若是山僧當時作道吾何必定要¶
說到底道個打即任打道即不道但向他道闍黎切¶
忌恁麼會待他擬議便棒免伊獲罪彌天即今眾中¶
還有人見得道吾落處出得漸源麼如無山僧更與¶
頌出風飄飄兮雨濛濛意欲還鄉路不通挨到水窮¶
山盡處方知昔日自朦朧。¶

示眾舉夾山會禪師會下有一僧到石霜入門便道¶
不審霜云不必闍黎僧云與麼則珍重又到巖頭亦¶
云不審頭乃噓兩聲僧云與麼則珍重纔回步頭云¶
雖是後生亦能管帶其僧歸舉似山山明日陞堂乃¶
喚昨日從石霜巖頭歸底阿師出來如法舉似前話¶
僧舉了山云大眾還會麼若無人道老僧不惜兩莖¶
眉道去也乃云石霜雖有殺人刀且無活人劍巖頭¶
亦有殺人刀亦有活人劍師云這僧雖不怎麼頗耐¶
風霜若不是二大老慧眼圓明怎能勘得伊出然則¶
巖頭固有長處若非夾山洎合埋沒可見當時善知¶
識推巳讓人若是今時人不惟不肯恁麼道猶要弄¶
巧謾人藏頭蓋尾山僧今日亦是不惜眉毛與諸人¶
明明拈出雖然如是且道如何是殺人刀活人劍這¶
裏識得非但得見巖頭石霜亦乃會得夾山老人親¶
切處若不如是正落在時人圈繢裏便道到這個所¶
在有什麼得失是非將個棗子囫圇吞了也豈不菽¶
麥不分遭人簡點耶良久云竹密何妨流水過山高¶
那礙白雲飛。¶

示眾舉忠國師因紫璘供奉擬註思益經國師乃問¶
大德凡註經須會佛意始得供奉云若不會佛意怎¶
解註得國師乃令侍者盛一碗水著七粒米在水中
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碗面安一隻箸問云這個是什麼義供奉無語國師¶
云老僧意尚不會豈況佛意爭解註得經溈山果云¶
供奉先鋒有作殿後無功當時纔見國師問此是什¶
麼義只對云草本不勞拈出踢到便行直饒國師通¶
身是口也無說處師云溈山恁麼批判不無衲僧氣¶
概仔細簡點將來也出不得國師圈繢在山僧若作¶
供奉待他道這個是什麼義但云上大人丘乙巳化¶
三千七十士尒小生八九子佳作仁可知禮也。¶

示眾舉雲門問直歲什麼處去來歲云刈茅來門云¶
刈得幾箇祖師歲云三百箇門云朝打三千暮打八¶
百東家杓柄長西家杓柄短又作麼生歲無語門便¶
打師云當時法濟若作這僧待他道朝打三千暮打¶
八百云云但道和尚猶嫌少在他若打來接住推倒¶
可不慶快平生雖然爭奈雲門老人棒頭有眼徑山¶
道箇直歲無語有三百箇祖師證明雲門令雖行要¶
且棒頭無眼老老大大作如是話會具正眼者試辯¶
看。¶

示眾舉世尊一日坐次見人舁豬過乃問這個是甚¶
麼人云佛具一切智豬子也不識世尊云也須問過¶
師云當時世尊雖是退步就人怎奈舁豬者不鑑誰¶
解得大慈悲父若是山僧見他道佛具一切智豬子¶
也不識但云我也知你秖識得箇豬子若是旁觀者¶
道既不喚豬子又道箇什麼只輕輕向他道這孽障¶
復頌云大似無端驀問來令伊異類著疑猜箇中識¶
得瞿曇面管教不動出三災。¶

示眾舉奉先深禪師同明和尚在眾時聞僧問法眼¶
如何是色眼豎起拂子或曰雞冠花或曰貼肉汗衫¶
三人特往請益問曰承聞和尚有三種色語是否眼¶
曰是深曰鷂子過新羅便歸眾千人叢裏奪高標時¶
李王在座下不肯蹉過不少乃白法眼曰寡人來日
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致茶筵請二人重新問話明日茶罷備綵一箱劍一¶
口謂二師曰上座若問話得是奉賞雜綵一箱若問¶
不是秖賜一劍王令當嚴法眼陞座倚勢欺人深復¶
出問今日春敕問話師還許也無探竿在手眼曰許¶
忒殺實頭深曰鷂子過新羅捧綵便行慣得其便大¶
眾一時散去時法燈作維那乃鳴鐘集眾僧堂前勘¶
深也是陣後興兵眾集燈問承聞上座久在雲門有¶
甚奇特因緣舉一兩則來商量看深曰古人道白鷺¶
下田千點雪黃鸝上樹一枝花維那作麼生商量用¶
大旗鼓一奪燈擬議安知落處深打一坐具便歸眾¶
得大機顯大用快哉不忝雲門之後可惜當時法眼¶
會下無有敵手任這老漢一衝一撞如趙雲百萬軍¶
中取阿斗相似今日還有知音者麼出眾來為燈維¶
那出一口氣看良久云太平原是將軍定不許將軍¶
見太平。¶

示眾舉道吾見雲巖修鞋次乃問作什麼巖云將敗¶
壞補敗壞吾云何不道即敗壞非敗壞師云這兩箇¶
老漢恰似座主見解當時山僧若作雲巖見道吾問¶
作什麼便拋下鞋子云你道是什麼又若作道吾見¶
雲巖道將敗壞補敗壞但道忒殺扯東蓋西如是免¶
使後人落在義解中去雖然山僧恁麼批判亦是相¶
樓打樓有甚麼交涉呵呵大笑。¶

示眾舉三平忠禪師一日陞座有一道士出眾從東¶
過西又一僧從西過東真偽歷然平云適來個道士¶
卻有見處師僧未在探竿在手道士出眾作禮云謝¶
和尚接引著平便打正令當行僧出作禮云乞和尚¶
指示來也平亦打終無二格平復謂眾云此兩箇公¶
案作麼斷還有人斷得麼如是三問眾無對法濟當¶
時若在座下但云和尚也須喫棒何故拼不得自巳¶
嬴不得他人平云既無人斷得老僧為斷去也乃擲
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下拄杖歸方丈諸人還知三平落處麼若知得三平¶
落處便知法濟落處左右顧視云夜靜水寒魚不食¶
滿船空載月明歸。¶

嚴居士兄弟等施銅鐘薦先考妣請師小參師拈槌¶
指鐘云這鐘彼為薦父母又乞山僧說法山僧無法¶
可說記得東坡居士有鐘銘偈云有鐘誰為撞有撞¶
誰撞之三合而後鳴聞所聞為五缺一不可得汝則¶
安能聞汝聞竟安在云云大小東坡說義理禪山僧¶
則不然驀舉鐘槌云還見麼復敲鐘三下云還聞麼¶
這裏會得一超直入如來地其或未會更聽一偈鐘¶
聲一擊頓超然薦拔先靈出陰纏今日老僧親指示¶
管教步步踏青蓮。¶

舉忠國師問座主講什麼經主云惟識論國師云作¶
麼生會惟識論主云三界惟心萬法惟識國師指簾¶
云這箇是什麼法主云色法國師云大師簾前賜紫¶
對御譚經何得五戒不持師云座主講得千經萬論¶
到這裏開口便錯法濟當時若作座主待國師指簾¶
問這箇是什麼只對他道國師老老大大簾子也不¶
識眾中有不甘者出來道你也只識得箇簾子法濟¶
向他道國師問什麼來待他擬議即便喝出。¶

示眾舉韓文公問大顛和尚春秋多少顛乃提起數¶
珠示之云會麼公云不會顛云晝夜一百八師云韓¶
公蹉過不少公罔措歸宅怏怏而巳夫人乃問侍郎¶
神思不懌復有何事師云賢哉賢哉公遂舉前話夫¶
人云何不進云晝夜一百八意旨如何師云善言言¶
者公明日凌晨遂去門首乃逢首座座云侍郎入寺¶
何早師云好不知來處公云特去堂頭通話座云堂¶
頭有何因緣開示公舉前話座云侍郎怎生會公云¶
晝夜一百八意旨如何師云老老大大做學語之流¶
座乃扣齒三下公後至堂頭又進前語晝夜一百八
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意旨如何堂頭亦扣齒三下公云信知佛法一般師¶
云休錯認顛云見什麼道理乃云一般公云適來門¶
首接見首座亦復如是顛遂喚首座問適來秖對侍¶
郎佛法是否座云是顛便打趁出院師云大顛末後¶
全行正令在首座以振真規在侍郎則失其所向當¶
時侍郎具眼果信得佛法一般便速禮三拜保得首¶
座不趁出院豈不一場好事今日有人代他一轉語¶
看如無不惟孤負大顛亦使老僧失利有麼有麼良¶
久云佛法若無真正眼宗門那得到如今。¶

到龍舌庵小參師云指月臺前拈拄杖連雲片片石¶
顛頭笑兮誰是知音者萬水千山聽不休卓拄杖云¶
古人建庵龍舌上也教說法虎頭邊而今到此重拈¶
出那箇男兒不丈夫到這裏懸崖撒手自肯承當絕¶
後再甦欺君不得便可逍遙翠篔徑漫跨觀瀑橋直¶
上擊竹崖行住坐臥於曝皆巖窩酌石浪泉唱無生¶
曲掛瓢於蒼松枝上作箇無事衲僧其或未然切不¶
得見山忘道所以古人云通玄峰頂不是人間心外¶
無法滿目青山喝一喝云且道懸崖撒手一句作麼¶
生道舉頭天外看誰是這般人。¶

示眾舉僧參善道禪師纔展坐具道云不用通時暄¶
還我文彩未生時道理來僧云某甲有口啞卻即間¶
苦死覓箇臘月扇子作麼道拈棒作打勢僧把住云¶
還我未拈棒時道理來道云隨我者隨之南北不隨¶
我者死住東西僧云隨與不隨且致請師指出東西¶
南北道便打師云這僧可謂敵勝驚群底手段只是¶
未後欠一著在老漢若作這僧待他打來更接住云¶
打即不無且道是南是北是西是東便推倒可不有¶
意氣時添意氣不風流處也風流今日法濟門下還¶
有這等僧向前麼老漢也不用棒管教他一一透露¶
去時有僧纔出眾師云文彩巳彰便休去。
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示眾舉雪峰問僧甚麼處來僧云浙中來峰云船來¶
陸來僧云二途俱不涉峰云爭得到這裏僧云有什¶
麼隔礙峰打趁出僧過十年後再來峰又問甚處來¶
僧云湖南峰云湖南與這裏相去多少僧云不隔峰¶
豎起拂云還隔這個麼僧云若隔即不到也峰又打¶
趁出此僧住後凡見人便罵峰一日有同行聞特去¶
訪乃問兄到雪峰有何言句便如是罵他遂舉前話¶
乃被同行詬叱與他說破當時悲泣常向中夜焚香¶
遙禮師云雪峰老人行其正令這條白棒不忝德山¶
之風可惜當時不遇其人重重蹉過這僧既不憚勞¶
苦撥草瞻風何其莽鹵以至如斯及遇同參通箇消¶
息悔之晚矣雖然此猶是君子禪也不若今時不服¶
善者寧招謗法之愆永無悲泣之意可見今人不如¶
古人多矣大凡參學須自具眼目切莫當面蹉過以¶
貽後日之悔今日有新到者麼眾無語師復頌云憧¶
憧往返隔千山覿面相承與話難不得知音痛呵叱¶
到頭終是一顢頇。¶

示眾舉夾山問僧甚處來僧云洞山山云洞山有何¶
言教僧云洞山尋常許人三路學所謂玄路鳥道展¶
手山云實有此語否僧云實有山云執持千里鈔林¶
下道人悲師云這僧當時祗成得箇學語之流豈具¶
參方眼目夾山老人雖持勘辨鉗錘好似打縶腳兔¶
一般若是法濟則不然待他道許人三路學便云我¶
這裏一路也無看他若更遲疑攔頭便棒令伊不孤¶
負洞山別有生涯今日眾中還有與這僧出氣得者¶
麼良久云如無切忌傳言送語。¶

示眾舉澧州大同濟禪師一日因米胡領眾來纔欲¶
相見濟便拽轉禪床面壁而坐米於背後立少時卻¶
回客位濟云是即是若不驗破巳後遭人貶剝卻令¶
侍者去請米纔上來卻拽轉禪床便坐濟乃遶床一
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匝便歸方丈米卻拽倒禪床領眾便出去師云二大¶
老相見各展鋒鋩不無機用只是未得賓主和融遞¶
相酬唱當時山僧若作米胡見他面壁而坐便拊背¶
一下拂袖而出免使後面周遮又若作大同看伊拽¶
轉禪床便坐更令侍者點茶來可使主賓道契雖然¶
如是看來不會作客勞煩主人二俱失利。¶

示眾舉丹霞訪龐居士至門逢靈照洗菜次霞問居¶
士在否靈照放下菜籃斂手而立霞再問照提起籃¶
便行霞遂回須臾居士還照乃舉似前話士云丹霞¶
在麼照云去也士云赤土塗牛妳師云據山僧見處¶
他三大老各顯神通不無簡點何故且看丹霞問頭¶
雖是平常也要籹箇朦朧靈照應機截然無不臨風¶
賣俏到這裏龐老合當結疑恰似父子相瞞山僧恁¶
麼判斷總是因語識人雖然祗如赤土塗牛妳這一¶
句又如何商量還有人道得者麼試道看。¶

示眾舉臨濟大師道赤肉團上有一無位真人在汝¶
等面門出入未證據者看有僧出問如何是無位真¶
人濟下禪床扭住云道道僧擬議濟托開云無位真¶
人是什麼乾屎橛師云當時臨濟大師雷聲甚大雨¶
點全無何故他道未證據者看及至被這僧一拶直¶
目下禪床手忙腳亂幸是不遇其人若法濟作這僧¶
待他扭住時輕輕道箇老漢忙甚麼又待他托開云¶
無位真人是什麼乾屎橛我也知你說真方賣假藥¶
這裏未證據者且置巳證據者出來道看如無山僧¶
更為頌破赤肉團中無位人面門出入最相親可憐¶
未遇知音者卻把真金換六塵。¶

示眾舉丹霞和尚問龐居士昨日相見何似今日士¶
云如法舉昨日事來作箇宗眼霞云秪如宗眼還著¶
得龐公麼士云我在你眼裏霞云某甲眼窄何處安¶
身士云是眼何窄是身何安霞休去士云更道取一
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句便得此話圓霞亦不對士云就中這一句無人道¶
得師云丹霞老漢被龐公折倒了也若是山僧當時¶
見他道是眼何窄是身何安但向道半肯半不肯何¶
故老龐前言不應後語雖然更道取一句方得此話¶
圓良久云太湖三萬六千頃月在波心說向誰。¶

示眾舉羅山道閑禪師在禾山因清貴上座說話次¶
貴云天下無第一人大小溈山猶輸他道吾師云道¶
聽途說山云有什麼語輸他師云諦審貴舉石霜辭¶
溈山纔禮拜起溈問有句無句如藤倚樹子意如何¶
霜無對師云許你真實卻到道吾吾問甚處來霜云¶
溈山來吾云有什麼言句霜遂舉前話師云也是直¶
頭吾云汝何不道取師云旁觀者清霜云秪為道不¶
得師云直不藏曲吾云汝為我看庵待我與你報讎¶
去師云錯吾往溈山溈泥壁次忽回首見道吾在背¶
後便云智頭陀因何到此師云探其來由吾云某甲¶
不為別來秪為和尚問諸道者有句無句如藤倚樹¶
還是也無師云著溈云是師云著賊了也吾便問樹¶
倒藤枯時如何師云相隨來也溈山呵呵大笑師云¶
慣得其便被道吾捺向泥裏師云欺敵者亡溈山總¶
不管師云失便宜處得便宜貴上座舉了云這箇豈¶
不是溈山輸他道吾師云虧你具眼羅山云上座三¶
十年後若有把茅蓋頭切忌舉這箇話貴不肯卻與¶
道吾作主師云怪伊不得被羅擒下地云白大眾各¶
請停喧某甲今日與清貴上座直為溈山雪屈話且¶
須側聆師云作家戰將貴云知也知也便禮拜師云¶
慚惶殺人山云何不早道你還識道吾麼秪是館驛¶
裏本色撮馬糞漢師云明眼宗匠天然猶在當時溈¶
山老人慈悲之故開方便門親到者多錯會者不少¶
道吾這些英氣雖是當仁不讓不知溈山放過處豈¶
得旁觀者不忿要與證明今時還有知古人落處者
<pb:KR6q0397_J_002-0523a>¶
麼切忌穿鑿你看羅山道你還識道吾麼只是館驛¶
裏本色撮馬糞漢且道是賞伊是罰伊具眼者試辨¶
看。¶

薦亡小參師云靈光耿耿智體如如今古洞然凡聖¶
靡間與麼委悉得逍遙於三界之中放曠於六塵之¶
外男身沒女身出不減一絲毫女身沒男身出不增¶
一線道來時如片雲點太虛而無所住去時似孤月¶
映寒潭不留剩跡於是則生亦得死亦得湛然常住¶
心境一如既然如是且道目前所薦茅氏在何處安¶
身立命豎拂子云全憑殊勝力畢竟托蓮胎。¶

復舉文殊師利問庵提遮女曰生以何為義女曰生¶
以不生生為生義殊曰如何是生以不生生為生義¶
女曰若能明知地水火風四緣未嘗自得有所和合¶
而能隨其所宜是為生義殊曰死以何為義女曰死¶
以不死死為死義殊曰如何是死以不死死為死義¶
女曰若能明知地水火風四緣未嘗自得有所離散¶
而能隨其所宜是為死義到遮裏庵提遮女翻問文¶
殊師利曰明知生是不生之理為甚麼卻被生死之¶
所流轉殊曰其力未充師云大小庵提遮女雖見到¶
而未能行到文殊師利雖行到也則盡力說得箇其¶
力未充大眾即今其力巳充一句又作麼生道喝一¶
喝云巨靈抬手無多子分破華山千萬重。¶

解夏小參師拈拄杖云當陽顯露作者知歸驀劄相¶
逢時人未會收綸罷釣五湖煙水澄清撥草瞻風四¶
海雲林奔走若住也若行也本來無得無失若迷也¶
若悟也便乃有證有修到遮裏直須兩頭撒開中間¶
不立所以道未有常行而不住未有常住而不行欲¶
益無所益欲為無所為既然如是隨緣不變一句作¶
麼生道卓拄杖云且歸茅屋舊居處閒看清溪不斷¶
流。
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天隱和尚語錄卷二
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