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#+TITLE: 寶髻大王菩薩本緣
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#+PROPERTY: SOURCE Buddhist Texts not contained in the Tripitaka Vol. 09, No. 074
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#+PROPERTY: LASTPB <pb:KR6v0101_W_001-0196a>
#+PROPERTY: JUAN 1
¶
* 寶髻大王菩薩本緣¶
¶
任遠譯¶
¶
¶
〔題解〕¶
《寶髻本緣》,全名為《吉祥聖雄寶髻大王菩薩本緣》,¶
來自德國學者 Michael Hahn 編校的《大本生蔓》第四十¶
七章。¶
《大本生蔓》發現於尼泊爾,是集本生與本緣故事為¶
一體的一部古代佛教文獻的集子。它的年代及最初產生、¶
流傳的地域目前尚不清楚。全書共五十章,本書最古老的¶
寫本現仍存尼泊爾。書中主要內容是傳說故事,特別是關¶
於佛修習善業的各種美德,著重強調的是佛的慈悲和他為¶
獲得最高正覺而進行的不懈努力。其中第十至四十二章很¶
接近大乘經典《悲華經》。這些故事都反復警示這樣一個¶
真理:在日益沒落的世界上,人們一定要用完美的行為,¶
走正確的道路。¶
對梵文本緣故事的學術研究大體集中在以下三位作者
<pb:KR6v0101_W_001-0197a>¶
身上:Arya Sura, Haribhatta, 和 Gopadatta。作為文學¶
遺產,他們給我們留下了重要的本緣故事。《大本生蔓》中¶
的九個故事可以在 Arya Sura 的《本生蔓》(Jqtakamqlq),¶
在Haribhatta的以及在Gopadatta的著作中找到。書中第¶
四十三至四十八章自成體系,是關於上述三位作家著作涉及¶
的傳說故事彙集。¶
《大本生蔓》四十九章的《寶髻本緣》與任何寶髻故事¶
的版本都不同。著名的阿旃陀石窟雖然再現了許許多多本生¶
故事,卻沒有這一個。比較至今為止所見到的所有寶髻故¶
事版本,這一篇篇幅最長、描寫最細緻。它通篇用詩體寫成,¶
共有1080頌。語言是相當標準的古典梵文,幾乎沒有見到¶
任何佛教混合梵文的情況。原寫本中有個巨大的闕失,如¶
M. Hahn 在他的序言中指出的,在第549頌和550頌之間,¶
有大約二十頁遺失了。¶
寶髻的故事有多種版本,例如Handurukende的《寶髻¶
本緣》(Mazicdqvadqna),和 M. Hahn 所譯的《世喜記》¶
(Lokqnanda)以及其他一些學者的譯本。寶髻大施捨的故事¶
十分流行,已經成為佛教大慈大悲、無私施捨的典範,並且¶
常常用來作為佛教藝術作品的主題。漢譯佛經中的寶髻也相
<pb:KR6v0101_W_001-0198a>¶
當著名,他以不同的身份出現在多種梵文以外的佛經中,¶
比如,寶髻的名字曾以不同的背景再三地在不同的佛經中提¶
到。¶
就目前可以斷定的,從19世紀以來,對於寶髻故事的¶
研究一直沒有中斷過。最早的研究當數 Brajendra Nath De,¶
他是奠基人。儘管他的研究工作被後人所批評,但是他卻¶
是接觸到這部本緣並且把它介紹到西方的第一人。在他之後¶
是 La Vallee Poussin,他是被大家公認在19~20世紀中傑¶
出的佛學專家之一。就近年的研究而言,首先應該提到¶
Michael Hahn, Ratna Handurukende, Siegfried Lienhard,¶
Phyllis Granoff 和其他一些學者。很顯然,這部典籍引起¶
了一些學者的興趣。¶
上述學者在《寶髻本緣》的研究方面各自做出了不同的¶
貢獻,研究的價值一部分在於對各種寶髻故事寫本的研究。
<pb:KR6v0101_W_001-0199a>¶
總的說,對《寶髻本緣》的研究工作大致分為三種類型:即¶
搜集、校勘各種不同寫本,翻譯,以及分析其內容。有幾位¶
學者已經細細校閱過各種不同版本了。在這裏要提的是¶
Michael Hahn, Ratna Handurukende 和 Siegfried¶
Lienhard。Handurukende已將一種《寶髻本緣》從梵文譯¶
成了英文,而Lienhard則出版了《精選寶髻本緣》¶
(Mazicfqvadanoddh3ta),其英譯本是從古代尼泊爾文譯就¶
的。除這些重要的工作之外,還有一些與寶髻故事有關的文¶
學作品,比如月官(Candragomin)的劇本《世喜記》¶
(Lokqnanda);在《世尊往事書》(Svaya/bhpurqza)中有¶
一部分,La Vallee Poussin 對此作過一些研究。還有一部¶
《寶髻本緣》,選自克什米爾詩人克什曼德拉(K2emendra)¶
的詩集《菩薩如意本緣蔓》(Bodhisattvqvadanakalpalata)。
<pb:KR6v0101_W_001-0200a>¶
除了翻譯寶髻的故事,為了故事本身的「尋根求源」,找出¶
它的發展軌跡,學者們也做出了極大努力。例如 M. Hahn 在¶
他的一篇題為「Candragomin's Lokqnanda」一文中,提¶
出一種假設,即視散失已久的古代故事集《廣事集》¶
(B3hatkatha)為以後各種版本的寶髻故事之本源。然而,¶
事實上這個「源頭」和寶髻故事的發展與演變要比 M. Hahn¶
文中顯示的要複雜得多。寶髻故事的「根」很可能不是那麼¶
簡單明瞭地追溯到《廣事集》去。我們也應該在印度文學中¶
找到各種平行的類型,它們應該包括《廣事集》而不止限於¶
此。比如,類似的故事(間接的或引用的)可以在印度教的¶
《塞犍陀往事書》(Skandaprana),佛教的《普矅經》¶
(Lalitavistara)和耆那教典籍《超行傳》(Vikramacqrita)¶
中找到。Phyllis Granoff 等對於寶髻故事的研究則更著眼¶
於分析奉獻神奇的頭頂寶珠這一類犧牲行為的宗教實質,簡¶
而言之,是對他過去「惡業」的救贖。¶
國際上佛教研究的學者對於本緣的研究與探討一直沒¶
有間斷過,《寶髻本緣》的研究只是其中一部分。作為一篇
<pb:KR6v0101_W_001-0201a>¶
獨立的本緣故事,它不曾有過任何漢譯版本。或許這篇翻譯¶
可以對大家今後這方面的研究工作有一定幫助。¶
¶
¶
* 〔正文〕¶
¶
1、有一天,阿育王雙手合十,向優波笈多鞠躬¶
行禮之後,問道:¶
¶
2、「尊敬的長老,我想多聽聽宗教方面的指¶
教,請您給我講講佛祖的故事。」¶
¶
3、聽到國王的懇求,這個聰明而有自制力的羅¶
漢優波笈多這樣講:¶
¶
4、「好,偉大的國王啊,請您聽吧,過去我的¶
老師怎麼對我說的,今天我也如是向您講講,願我¶
這個故事會讓您喜歡。」¶
¶
5、故事是這樣的:那時佛祖與大梵天一同享受¶
著天上的種種快樂,但他心裏並不高興,因為他沒¶
有機會去施捨別人什麼。¶
¶
6、他很希望做一些善事,心裏想:「現在世上¶
到底什麼樣?」當他往下觀望的時候,¶
¶
7、看到所有的人目中無法,狂妄自大,心中一¶
片黑暗,互相猜疑,互相嫉妒。
<pb:KR6v0101_W_001-0202a>¶
¶
8、甚至婆羅門的行為也很惡劣。他們喪失了傳¶
統的責任感,他們貪婪、吝嗇、惡毒、咒駡正法,¶
罪惡多端。¶
¶
9、國王和他們的王公大臣、僕從、民眾一樣,¶
被盲目的驕傲與狂妄蒙蔽了雙眼,他們同樣品行不¶
端。¶
¶
10、所有的美德都被認為是惡行,他們都被污¶
穢的烈火燃燒著,當他們死去時,全部墮入了地獄。¶
¶
11、這些人沒有一個有德行的師父指點什麼是¶
善,所以,所有的人都是非不分,造下了罪孽。¶
¶
12、看到這些,佛祖想:「為了他們的將來,¶
我要從這兒下凡到人間。¶
¶
13、我要不斷給他們提供各種所需之物,讓各¶
處眾生都皈依正法。¶
¶
14、這樣,所有人都會在正法中得到快樂;他¶
們會立誓求修行正果,永遠走清淨之道。¶
¶
15、如此,所有眾生行為端正,懂得正確的施捨¶
的意義,他們會成為遵守宗教傳統、遵循正法的大菩
<pb:KR6v0101_W_001-0203a>¶
薩。¶
¶
16、為了這個緣故,我要從這兒降生到人世間。¶
作為三千大千世界的主宰,我要使全世界的人都品¶
行端正。」¶
¶
17、這個想做善事的菩薩,心中焦急,雙手合¶
十行禮,環顧四周,開口說道:¶
¶
18、「偉大的神啊!現在世上罪惡流行,人們¶
品行不良,十惡已成為潰瘍。¶
¶
19、因此,我要到世上去,成為統治宇宙的主¶
宰,我要使他們覺悟,使他端正品行。¶
¶
20、神啊,請您准許我去吧!我發誓走覺悟之¶
路,為眾生的利益勤奮工作。」¶
¶
21、聽到這個懇請,迦葉佛想了很久,然後愉¶
快地鼓勵說:「你去吧!」¶
¶
22、菩薩得了迦葉佛的許可,心中歡喜,從天¶
空往下觀看他可能出生的處所。¶
¶
23、當時,在這個世界上,有個大城市,名叫¶
薩迦達,是個繁榮昌盛的地方,人們豐衣足食,不¶
受自然災害侵擾。¶
<pb:KR6v0101_W_001-0204a>¶
24、這地方像天堂一樣,沒有罪惡,沒有小偷¶
與無賴騷擾,是個充滿智者與德行的地方。¶
¶
25、梵授王遵紀守法,統治這一方水土,保護¶
著這塊土地,象父親守護兒子。¶
¶
26、王后叫甘地瑪蒂,美貌如幸運女神拉詩密。¶
她品行高潔,體態婀娜,從來不遠離丈夫身旁。¶
¶
27、他們互相享受著在一起的樂趣,國王梵授¶
盡情享受著他的快樂。¶
¶
28、看到這些,菩薩從天而降。在一個吉祥的¶
日子裏,他進入了皇后的身體。¶
¶
29、這位聲音美妙的皇后從那時起便受了孕。¶
她想把她所有的財物都分給需要它們的人。¶
¶
30、所以,皇后在想著如何分發物品時,來到¶
了國王面前,向他那蓮花般雙腳頂禮膜拜後,開口¶
說道:¶
¶
31、「國王啊!請您發善心讓我滿足我的願望¶
吧!請讓我得到您的許可吧!」¶
¶
32、國王聽到他最心愛的王后這樣請求他,溫¶
和地笑了,看著她說:¶
<pb:KR6v0101_W_001-0205a>¶
33、「我會滿足你的願望的,請你實實在在告¶
訴我,那個願望究竟是什麼呢?」¶
¶
34、王后聽了國王這些話,目不轉睛地看著國¶
王說:¶
¶
35、「親愛的丈夫啊!我想要站在一大堆金子¶
上,然後毫不遲疑地把這些金子分給沙門、婆羅門¶
和其他人。」¶
¶
36、國王聽到這些話十分驚訝,遂將這些話告¶
訴了宮廷中的祭司,看看他能不能理解其中含義。¶
¶
37、這個知識豐富頭腦聰慧的預言家聽到國王¶
一說,就明白了這些徵兆的含義,他回答國王說:¶
¶
38、「陛下!您的皇后毫無疑問是有孕了,所¶
有這些預兆都顯示了她那個腹中生命的力量。¶
¶
39、我敢肯定您的兒子必定是個聰明的大人¶
物。國王啊!要是您允許我說的話,我要說所有這¶
些都顯示了您的幸福和榮耀啊!」¶
¶
40、聽了這些話,國王很高興。他給了預言家¶
應有的榮耀,決定按著王后的意願行事。¶
¶
41、他來到王后面前,高興地對她說:「你想¶
怎麼做就去做吧。」
<pb:KR6v0101_W_001-0206a>¶
¶
42、得了國王的准許,王后很興奮,就開始準¶
備了。¶
¶
43、她站在一大堆金子上,把所有的金子都隨¶
心所欲地贈送給沙門、婆羅門和任何想要金子的人。¶
¶
44、然後,王后又希望看到所有的人都滿意的¶
享受具有六種美味的菜肴。¶
¶
45、又得到國王的許可,她安排了這一切,滿¶
意地看著大家享用她的美食。¶
¶
46、她懷著極大的敬意,邀請所有人來到宮裏,¶
給他們準備了禮物,用具有六種美味的食品款待他¶
們。¶
¶
47、她非常喜悅地看到,所有的人,包括窮人¶
和需要幫助的人,都盡情享受了她的美食大餐。¶
¶
48、這時,品德高尚的王后想坐上獅子寶座,¶
向人們講授正法。¶
¶
49、國王批准了她的請求,王后興高采烈地登¶
上寶座,召集所有人來到跟前,向他們宣講正法。¶
¶
50、國王又一次詢問預言家們,這些都意味著¶
什麼,他們想了一下,便這樣回答國王:
<pb:KR6v0101_W_001-0207a>¶
¶
51、「偉大的國王啊!那個在王后腹中的是一¶
個偉大的人物!因為他的力量而王后會宣講正法。¶
¶
52、所以,偉大的國王,成全王后的意願,讓¶
她宣講正法吧。她時刻都在關心著眾生的幸福呢。」¶
¶
53、聽到這樣的解釋,國王很高興,他命人把¶
宮殿內外打掃乾淨,裝飾美觀,¶
¶
54、然後又把嵌滿了寶石和金子的獅子寶座放¶
好,上面張有用美麗的薄紗及中國絲綢裝飾的華蓋。¶
¶
55、然後,這個人中之王召集所有的傳令者,¶
看到他們都到齊了,就說:¶
¶
56、「請大家注意!王后要對每個人宣講正¶
法,現在你們馬上去把所有的公民都召集到這裏¶
來。」¶
¶
57、一聽完國王的命令,他們馬上向國王鞠躬¶
行禮,高興地領命而去,¶
¶
58、他們敲響了全城所有的鐘,向民眾傳佈道:¶
¶
59、「所有的人都聽著啊!聽國王的命令啊!¶
王后要宣講正法。¶
<pb:KR6v0101_W_001-0208a>¶
60、誰想要懂得真正的德行,趕快過來聽真正¶
的法吧!」¶
¶
61、聽到這些話,所有的人都吃了一驚。他們¶
都高興地來到了王宮聽王后宣講正法。¶
¶
62、這時,王后甘地瑪蒂已經戴上了所有的裝¶
飾品,登上了大廳中的獅子寶座。¶
¶
63、興高采烈的民眾見到了光彩照人的王后,¶
向她行禮,尊敬地注視著她,然後在大廳各自坐下。¶
¶
64、當王后見到人們坐下了,她看著他們,靜¶
靜地沈默了一會兒。¶
¶
65、然後,借助著她腹中有著偉大智慧的菩薩,¶
她向民眾宣講了正法:¶
¶
66、「只有保持佛法,遵守善行的人,才會獲¶
得最大的滿足與榮耀,在危難時他會遠離煩惱,在¶
來世他會獲得喜樂與安慰。¶
¶
67、法自始至終照護著那些遵循它的人,就象¶
父親保護他的有善行的兒子一樣。一個聰明人,要¶
是他有堅強的意志,應該奉獻一生,自始至終遵循¶
著佛法。¶
¶
68、正法照護著那些有善行的人,就象一把大
<pb:KR6v0101_W_001-0209a>¶
傘在淫雨季節給人遮風擋雨。佛祖唱頌著對法的讚¶
美,奉行正法的人不會再有苦難的轉世來生。¶
¶
69、不遵循正法的那些人,他們漫不經心,堅¶
持偏見,褻瀆正法,永遠擺脫不了生生世世的輪回¶
束縛,就象一隻鹿上了獵人的圈套一樣。¶
¶
70、遵循正法與違背正法帶來不同的後果,違¶
背正法的人要下地獄,而遵循正法的人來世會有好¶
報。¶
¶
71、知道這一點,想獲得真正幸福的人就應該¶
摒棄一切不善不義的行為,心懷虔誠,聆聽正法,¶
他們應該遵循信仰的正確之道。」¶
¶
72、所有的人聽了王后這一番教誨,心懷喜悅,¶
衷心表示要遵循正法,開始有道德的生活。¶
¶
73、然後,王后想去花園裏看看,她又向國王¶
表示了這番心願。¶
¶
74、國王聽到這個請求,派人把城市各處打掃¶
乾淨,到處都裝飾起來。¶
¶
75、花園和湖泊清理乾淨,裝點得漂漂亮亮。¶
他請王后坐上了車,前後左右跟有許多隨從、僕人,¶
高高興興地來到花園。¶
<pb:KR6v0101_W_001-0210a>¶
76、當她一到,看到如此漂亮的花園,下了車,¶
滿心欣喜地信步走著。¶
¶
77、花園裏有四時之花,四季之果,簡直就象¶
大梵天的仙境一樣。¶
¶
78、湖泊中注滿潔淨的清水,水中競相開放著¶
各種蓮花,有紅色、藍色的,還有各種水鳥。¶
¶
79、王后散著步,看著這美不勝收的景色,心¶
花怒放,精神抖擻,充滿著喜悅。¶
¶
80、她欣賞了很久很久,走得累了,纔坐在湖¶
邊樹蔭下休息。¶
¶
81、看著這個四季鮮花盛開的園子,清淨的湖¶
泊,她心裏喜不自勝。¶
¶
82、然後,她又想去看看那些受疾病所折磨的¶
人,想用手去撫摸他們,讓他們康復。¶
¶
83、她又告訴國王,得到了國王的許可,她去¶
看望了、撫摸了所有的病人,並且使他們康復了。¶
¶
84、這以後,她又想把財物分給窮人、悽慘的¶
受苦人和悲傷的人,讓他們生活變得富裕美好起來。¶
¶
85、得到了國王的許可,她將財物分給了所有
<pb:KR6v0101_W_001-0211a>¶
這些人,使他們有了錢。¶
¶
86、她又想鼓勵怯懦的,心性渾沌的人,幫助¶
他們走上崇尚德行的路。¶
¶
87、告訴國王之後,她得到了國王的許可,就¶
去鼓勵這些品行不端的人,並且使他們走上了正確的¶
路。¶
¶
88、這位極為賢良的王后又想給沙門與婆羅門¶
娛樂,並且贈送他們精美的衣服。¶
¶
89、告知國王之後,她懷著喜悅,給所有的沙¶
門和婆羅門準備了美食佳肴,又送了好衣服給他們。¶
¶
90、這樣,這個王后在她腹中那個大菩薩的作¶
用影響下,實施了所有的善行。¶
¶
91、隨著懷孕的意願,她喜氣洋洋地施捨,虔¶
誠的奉獻。¶
¶
92、那時,在這個美麗的國家裏有著吃不完的¶
食糧,而疾病、災害都遠離了人們;人人都向往著¶
良好的品行。¶
¶
93、這裏沒有一個窮人或者品行不端的人,沒¶
有沮喪、貪婪、嫉妒或者喝得酩酊大醉的人。¶
<pb:KR6v0101_W_001-0212a>¶
94、所有的人生活富足,品行端正,溫和大度,¶
個個追求著完美的德行,他們嚴格地約束著自已,¶
盡所有的努力獲得正法。¶
¶
95、這個由於懷孕而美麗奪目的王后,身懷著¶
菩薩,為獲得正法而虔誠地努力著,為了這個給人¶
以最終覺悟的宗教而身體力行。¶
¶
96、時候一到,她生了一個非常漂亮的男孩。¶
他既漂亮,又可愛,身上有多種幸運的標記。¶
¶
97、而在他的頭頂上,有一個自己長出來的、¶
極其珍貴的寶石。¶
¶
98、它的光輝絢爛多彩,光芒四射,照耀四方,¶
將黑夜變成了白晝。¶
¶
99、那時,所有的人們都看到了那神奇美妙的¶
光,驚奇地問:「這四射的光芒從何而來?」¶
¶
100、聽到菩薩的降生,他的父親欣喜萬分,送¶
了很多禮物給沙門和婆羅門。¶
¶
101、然後他與長老們、朋友們一同興衝衝地前¶
去看望。¶
<pb:KR6v0101_W_001-0213a>¶
102、當他到了那裏,看到他的兒子如此俊美,¶
並有很多吉祥的標記。¶
¶
103、一道奇異的光從孩子頭頂上珍貴的寶石中¶
射出來,國王高興極了,站在那兒興奮望著他的兒¶
子。¶
¶
104、男孩一見到他的父母和長老、朋友們,就¶
說:¶
¶
105、「這個神奇的頭頂寶石具有魔幻般的力¶
量,寒冷時,它會象太陽一般溫暖;炎熱時,它又¶
冰冷得象月光。¶
¶
106、它可以免除一切不幸與疾病,也可以制止¶
一切災害,摧毀一切惡業。¶
¶
107、洗過這寶石的水可以消一切毒,普通的石¶
頭碰到了它也會變成金子。¶
¶
108、水流經過它而觸到鐵器,鐵也會變成純金。¶
¶
109、記住,用洗過這寶石的水澆在普通金屬¶
上,就會使金屬變成金子。¶
¶
110、然後,把所有的金子給需要的人,讓他們¶
皈依佛教,永遠遵循著善行。」¶
<pb:KR6v0101_W_001-0214a>¶
111、父親和長老們聽到孩子這樣說了以後,很¶
想看看這是不是真的。¶
¶
112、國王取了一些水,用它沖洗過頭頂寶石,¶
然後潑到一堆鐵上。¶
¶
113、當水剛流到那堆鐵上,立刻鐵變成了金¶
子。看到這情況,國王和所有人又驚又喜。¶
¶
114、他很高興地把金子分給大家,也施捨給婆¶
羅門和其他需要的人。¶
¶
115、天上諸神看到這個新生的孩子,欣喜萬¶
分,聚集在天空。¶
¶
116、他們從天上降下了許多美麗的彩幡、彩¶
旗,裝點了這個城市。他們敲響了天鼓,所有神都¶
興高采烈。¶
¶
117、花雨自天而降,覆蓋了王宮;七寶之雨也¶
從四面八方紛紛落下。¶
¶
118、在嬰孩的頭上方,神撑開了一把用一切最¶
美的寶石裝飾的華蓋。¶
¶
119、就在他出生後的那一瞬間,世界各地都喜¶
氣洋洋;所有地方都消除了自然災害,人人都向往
<pb:KR6v0101_W_001-0215a>¶
著美好的德行。¶
¶
120、世上充滿了大菩薩的榮耀,所有的國王都¶
懷著喜悅來拜訪這個孩子。¶
¶
121、四方和宇宙的保護神,天上飛的精靈和她¶
們的母親都來保護這個孩子。¶
¶
122、聽到孩子的出世,所有的聖人,苦行者,¶
瑜珈行者和一切聖者都為此給他祈福。¶
¶
123、四方的羅漢、菩薩和一切神,看到這個孩¶
子,也都來護衛著他。¶
¶
124、而一切眾生,神、鬼、人,只要聽說了這¶
個孩子的降生,看到降生時的吉兆,都很想看看這¶
個了不起的人物。¶
¶
125、而這個孩子,剛剛生下一分鐘,就向各處¶
宣告遵循美好德行的意願,使全世界都非常高興。¶
¶
126、宮中的祭司主持了他的出生儀式,召集了¶
所有的親戚和朋友,說:¶
¶
127、「這個孩子生來具有頭頂寶石,就讓我們
<pb:KR6v0101_W_001-0216a>¶
叫他『寶髻』吧。」¶
¶
128、所以,「寶髻」就成了他的名字。¶
¶
129、這個名字,也象他頭頂的寶石的光芒一樣¶
傳向四方,就象月光從月亮上射出一樣。¶
¶
130、他有八個乳母的細心照料,長得健壯漂¶
亮,就象水塘中的蓮花。¶
¶
131、這個孩子很快長大,成了個英俊的年輕¶
人,經常希望做善事並且從中得到樂趣。¶
¶
132、後來他上了學,學習字母,端正品行,尊¶
敬師長。¶
¶
133、這個極其聰明的年輕人很快就掌握了所有¶
的字母,又學習文法、修辭、詩歌和其他學科。¶
¶
134、他漸漸地學會了所有的知識,並深入地學¶
習每一學科,在辯論中擊敗了所有的人。¶
¶
135、再大一些,他又掌握了所有其他學科,並¶
且完全學會了六十四種技藝。¶
<pb:KR6v0101_W_001-0217a>¶
136、這樣,他全部掌握這些知識後,擊敗了那¶
些自以為是的人,成了一切知識的權威。¶
¶
137、這個年輕人是一切美德的化身,是一切優¶
秀的品質的集中體現。他富有、英俊、道德高尚、¶
堅定不移,他為自己和眾生的福利而努力。¶
¶
138、他心地善良,慈悲為懷;受人愛戴。這菩¶
薩控制自己一切感官欲望,一心向往著正法。¶
¶
139、一切他所有的,包括他自己的身體,都希¶
望施捨予人。施捨是他的極大願望。¶
¶
140、他施捨財物給需要它的人,滿足他們的要¶
求,自己也感受著幸福,在喜悅中一天天過去。¶
¶
141、聽到他極為樂於大施捨,需要種種東西的¶
人們興奮地從四面八方湧到他的住處來看他。¶
¶
142、聽說許多人來了,他自己也很高興,給了¶
他們許許多多需要的物品,甚至多得超出了他們的¶
需求,而他自己也因此得到了愉快與滿足。¶
¶
143、而他這個年輕人,由於獻身于眾生的利益¶
而榮耀,那些得到他恩惠的人稱他為「偉大的寶髻¶
王」。
<pb:KR6v0101_W_001-0218a>¶
¶
144、後來,為了更好的分發物品給需要的人,¶
這個偉大的人又建立了一座大廳,用各種精美的織¶
物裝飾起來。¶
¶
145、他還準備了許許多多其他的東西,其中包¶
括洗腳用水、食物、純淨的飲水、香精油和香粉。¶
¶
146、大廳擺滿了各種長衫短衣,領子上都繡著¶
花;有各種香味的香和燈盞,四季應時的花卉;¶
¶
147、適合各種口味的食物和飲料;有樹上出產¶
的各樣物品,從樹皮到新芽,樹枝、樹葉、樹幹及¶
樹根。¶
¶
148、還有各種四季花朵,水中的、陸上的各色¶
齊全。¶
¶
149、廳裏還有各種糖果甜食,各種五穀雜糧和¶
種子。¶
¶
150、除此之外,他還放了許多貴重的藥品,既¶
具有很好的療效,又很對口味。涼鞋、拂塵、傘、¶
扇子、華蓋,也應有盡有。¶
¶
151、各種床、坐椅、軟椅,各種閃閃發光的裝¶
飾品、珠寶,¶
<pb:KR6v0101_W_001-0219a>¶
152、還有一大堆貴重金屬和金子,車騎、馬和¶
象也都在大廳裏,盡人索要。¶
¶
153、然後他又安排一些打扮得很漂亮的姑娘,¶
男仆和女僕。¶
¶
154、大廳裏諸如此類的東西很多,都是人們可¶
能需要的,放在那裏等待施捨。¶
¶
155、而他,這個菩薩,大偉人,看到別人來索¶
取他的禮物,心中充滿了極大喜悅。¶
¶
156、他滿懷敬意地向每個來索取禮物的人問¶
候,使他們如願以償,心滿意足。¶
¶
157、看到每個人都如願以償,他也很高興,向¶
這些人說了如下的話:¶
¶
158、「先生們!你們應該常常到這兒來,盡可¶
能拿去你們所需要的任何物品,盡力做一個有德行¶
的人。¶
¶
159、你們要摒棄十惡,要立志獲得正覺,皈依¶
三寶,為世上多行善。」¶
¶
160、如此這樣,在滿足了大家的需要之後,這
<pb:KR6v0101_W_001-0220a>¶
位王中之王教導大家如何走上正確的路。¶
¶
161、那時,所有得到了如意的禮物的人都很高¶
興,他們拿去了使用了他所贈與的一切,而且每個¶
人都實施了善行。¶
¶
162、更重要的是,所有的人也在同時都走上了¶
正確的路。他們敬拜了三寶,從而使自己變得勤奮¶
向上。¶
¶
163、每個人都注重道德修養,遵循了德行,惡¶
事便從此絕跡。¶
¶
164、看到了這些,這位偉大的菩薩,人們的朋¶
友,心裏很高興,他繼續為全世界的利益而努力著。¶
¶
165、他非常熱衷於施捨,甚至想施捨他自己的¶
身體、王國及他擁有的所有的財產。¶
¶
166、他們有一匹極出色的象,叫「賢山」,它¶
勇猛、強壯、力大無比,每日可行一百由旬。¶
¶
167、他們還有一匹非同尋常,行走如飛的名¶
馬,一日也可行一百由旬。
<pb:KR6v0101_W_001-0221a>¶
¶
168、菩薩熱衷於大施捨,連這兩件寶物也想施¶
捨出去。為了尋找一位可能會索取這兩件寶的再生¶
族,他尋遍了整個城市。¶
¶
169、這時,國王的祭司意識到這個孩子已經過¶
於沈湎於大施捨,他稟報了國王梵授,這樣說道:¶
¶
170、「國王啊!您一定知道寶髻把所有的東西¶
都施給了想得到的人,而他現在甚至想把這兩件寶¶
物也施捨與人。這兩件寶可是勝利與財富的象徵¶
啊!¶
¶
171、他若是將這兩件東西施與別人,勝利將永¶
遠不會降臨到您的國度;而那個得到這兩件寶貝的¶
國家就會富饒與無往不勝了!¶
¶
172、想想吧,大王!若是您希望勝利與財富,¶
請去解釋給寶髻,阻止他把這兩件寶送給別人吧!¶
¶
173、若是那個偉大的人不能被您的話所阻止,¶
他會馬上把這匹馬和象送給來索要的人。¶
¶
174、繁榮富強與無往不勝將會永遠與您無緣,¶
而這個曾是繁榮、昌盛的國家也會因而陷入災難。¶
¶
175、我真難以設想將會發生的一切,請您好好¶
想一想,力大無比的國王啊,只有您纔有這個權威
<pb:KR6v0101_W_001-0222a>¶
(阻止)啊!」¶
¶
176、聽了祭司這些話,寶髻的父親梵授王覺得¶
十分難過。¶
¶
177、然後寶髻的父親,偉大的國王,立即將兒¶
子寶髻召來,面對著他說:¶
¶
178、「你聽著,孩子!我為了你好纔對你說這¶
些。你施捨給別人他們想要的一切,也是為了你自¶
己好。¶
¶
179、但是為什麼你要把那無與倫比的馬和象也¶
要施給別人呢?那可是勝利與財富的化身啊!¶
¶
180、你若把它們送了想要它們的人,勝利與財¶
富就從此再也不會到咱們這個國度來了;¶
¶
181、而那得了這馬和象的人就會成了世界的主¶
宰、王中之王了。¶
¶
182、那時候你又該怎麼辦?你被剝奪了國家,¶
沒有一點財富和權力,沒有地方可以依存,難道就¶
象寂靜山林中的苦行僧嗎?¶
¶
183、別人想索取什麼,你便熱衷於給予什麼;¶
而你放棄了有生具來的責任,你自己如何象求乞者¶
一樣生活在林子裏?
<pb:KR6v0101_W_001-0223a>¶
¶
184、想想我對你說的話,聽聽這些為了你的利¶
益纔說的話,而不要讓你的頭腦總想著無窮無盡的¶
施捨吧,我的兒子。¶
¶
185、巴厘受了挫折是因為他施予的太多;拉¶
伐那被縛是因為他太狂妄;悉達被擄去是因為她¶
太漂亮,一個人要經常避免行事過度(過份)。¶
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186、這樣,你聽明白了我的話,孩子,按著你¶
的願望給予適當的禮物。在任何時間,任何地點,¶
對任何人,都不要施捨不適當的禮品。¶
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187、你若是不同意我的這些話,仍然要把那些¶
本不該送人的寶物施予別人,那麼,¶
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188、你就離開家,就象苦行者一樣地住到林子¶
中去,你盡可能地給那些想修善行的人任何他們想¶
要的東西。¶
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189、一旦繁榮與富強離開了你,你也就失去了
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國家。那時,你的國家將會被敵人入侵,而最後被¶
吞食掉。¶
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190、可以肯定的是,當敵人佔領了這個國家,¶
他們會把你抓獲,從容不迫地殺了你。¶
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191、那時,瘋狂的敵人會殺了所有的人或者把¶
我們都抓起來,然後殺掉。¶
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192、到了那時候,所有那些向你索取東西的¶
人,所有你的朋友們及希望你好的人,即使聽說了¶
這些事又能怎麼樣?他們也沒有任何藏身之處。¶
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193、所以,當我們,包括你的所有親戚和你自¶
己,都被殺了之後,你也和我們一樣,會下地獄的。¶
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194、那時候我們所有的人又能幹什麼?毫無希¶
望地去尋求恩寵?我們只有忍受苦難而沒有別的辦¶
法。¶
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195、我的兒子,請聽聽這些對你有益的話,只¶
施捨那些適於施捨的東西,享受幸福,行善積德吧!¶
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196、對眾生有益的事要去做,對你自己和家庭¶
有益的要去做,盡力履行自己的家庭責任,高高興¶
興地象個王子一樣生活吧。¶
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197、如果不能這樣做,肯定你就要受苦,住在
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林子裏,象個平靜的苦行者在那裏沉思冥想。」¶
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198、寶髻聽了父王這一些話,倒是很高興,他¶
接受了父王的命令,就準備動身到森林裏去了。¶
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199、他彎下身向父母的雙腳行了禮,站起來,¶
告訴他們他的決定,以求得他們的准許。¶
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200、聽到他這樣一說,他的母親擁抱著心愛的¶
兒子,心被痛苦和母愛燒灼著。她說:¶
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201「啊,我的兒子!沒有我,你怎麼一個人在¶
森林裏過活?要是有什麼可怕的事使你沮喪,要鎮¶
定,要等待,要忍受一段時間痛苦。¶
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202、何況,我再沒有別的兒子,只你一個,要¶
是你離開了這個國家,這兒還有誰呢?你為什麼放¶
棄一切皇家的財富要到森林裏去住?¶