证得无漏法通天(1)

[lanna2019]

兰惞：
请问师姐：2006年《洛衫矶讲法》中师说：“真的有早走的，只要是三件事都在做的大法弟子，一定是圆满的，只是层次不同。”这里指的圆满和师姐通常说的大圆满不是一个概念对吗？师姐说的大圆满是指回到原始的地方。以前有同修总是在明慧弟子能否圆满的问题上争论。

正行：
真正的大法弟子，几乎没有早走的。极其特殊的情况是，在迫害中被历史契约限定其“阳寿”。但是，这样的非常罕见！也就是说，师父给了很多人以希望，以这段法来为他们铺设道路，增加变数。但是这段法不是给某些人开后门的。“明慧弟子”？那显然和“大法弟子”是有极其大的差异的。甚至是两回事。

正行：
极少数真正的大法弟子，在失去肉身之前，已经有果位了。这和多数人是不同的。真正被迫害致死的修炼人，师父也会给他最好的归宿。修炼圆满，出三界，不是想当然的。师父的法，是讲给真正的弟子的。是这个辩证关系。

兰莲：
我这个人悟性要比大家差些，有些注重表面的现实问题。因为看到他们真的做的很好，对结果也不知是什么心一直无法接受。师姐说：“他只是为了修炼圆满而做事，并不是为了拯救众生而发大慈悲心！”这句话破了我看到的疑惑，我所看到的确实如此。我想我在明白了！

小粒子：
嗯，不同层次的圆满。回到本源，把所有属于自己世界的众生都救了，是大圆满。在不同层次得正果，也是圆满。明慧弟子做天人的，也有天人形式的圆满；就是常人，身体健康，福禄双全，常人形式的圆满。我理解对吗？
那种修反了的，他的世界是空的。要在完全空重新形成物资是漫长无期的。这个修反了，怎么理解？虽然反了，也是符合真善忍啊？是不是说他悟的理跟他原来本源的理有不同，所以他所有的众生都毁灭了，只有他自己回去？能回到本源吗？

兰惞：
师说“所以一旦大法弟子你修炼的路安排好了，基本上是谁也不能轻易动的，无论是好的坏的都对你无能为力。。。。”请问师姐，那空师兄破境而出救同修是师安排之中的吗？还有例如，有的弟子看起来正念不怎么足，但不抓后却能没事放出来，那是因其没有这方面的难对吗？有的弟子看起来修的很不错，但还是屡遭迫害，那也是因为他有这方面的难对吗？

正行：
你理解的都很对。但是，空空的情况是一个特例。空空同化的是法的精髓，没有任何条条框框。他的“胆大妄为”，有恩师做后盾！当然了，师父也不会格外宠着他。是他的法性光芒让众神敬佩的无话可说。

梦醒：
师姐，我刚才还在想那些被迫害致死的修炼人，师父经文中说有几百万呢，然后你就回答了。呵呵。关于明慧弟子的归宿问题，我想也不必过多的把心思用在这上面，师父会衡量一切的。讨论这个话题的意义在于明白修炼是极其严肃的，来不得半点参假。一定要无条件的同化于法，一思一念都无漏才行。

正行：
“真的有早走的，只要是三件事都在做的大法弟子，一定是圆满的，只是层次不同。”师父这段法，首先是“真的有”三个字，这就是揭示了真修弟子“早走”的极其稀少。然后又强调了“大法弟子”四个字，来限定涵盖范围。大法内涵是需要“悟”的。

小石头：
带着有求之心和目的之心来做事，和真正的为了救度生命而付出，这之间的差别是非常大的，基点不同，归宿也将不同。
师姐所言极是，有些时候读法停留在表面也容易理解偏，自己也有这个问题，这也算一定程度的片面理解法吧

兰莲：
自己没有进步，看到师姐说空空的话却由衷到底高兴，在心底里贺喜！

正行：
同修们，兰惞同修的状况目前非常关键！她被旧势力以病业假象迫害的状态比较典型。我呼吁大家都重视起来。从现在起，凡是有时间的同修都要正念给予加持。除此之外，我们规定一下吧:希望大家在四个整点发正念的时候，每次专门延长十分钟，来帮助和加持兰惞同修正念闯过魔难！谢谢大家！

兰珞：
同意师姐提议，正念加持兰惞！旧势力强加给兰惞的迫害，其实是对大法弟子的妒嫉。

小粒子：
好的，正念加持兰惞同修，彻底清除干扰与迫害兰惞同修的邪恶生命和因素，法正乾坤，邪恶全灭。灭！

归路：
赞同正行提议：希望大家在四个整点发正念的时候，每次专门延长十分钟，来帮助和加持兰惞同修正念闯过魔难！

正行：
恭祝伟大恩师元宵节快乐！祝法缘平台全体同修元宵添正念，更上层楼！大家一定坚持继续正念加持兰惞同修，否则，我们的“快乐”是打了折扣的。我们一定加持同修正念闯出魔难！合十。

兰莲：
恭祝伟大师尊元宵节快乐！祝空空无空尊者元宵节快乐！祝师姐和法缘平台的同修们元宵节快乐！

妙境声光：
恭祝伟大师尊元宵佳节快乐！

兰珞：
请教一下正行师姐和同修们，明慧文章《从双目失明的苦难中走出人》，这位双目失明的同修按理说修的还不错，也否定了旧势力的迫害，做好三件事，为什么眼睛还不好呢？？是哪里还修的不够？

正行：
在正法展开之前，“因果”，是这个宇宙最高的佛法！那么，“业力”是什么呢？是连佛都害怕的东西！佛是宇宙的保卫者，他为什么还要害怕业力呢？因为业缘因果是宇宙律法的直接体现！综上所述，在没有宇宙根本大法的普度和恩师的无上加持的情况下，所谓超越因果就是不可能的事。反过来讲，迫害发生之前，师父已经把弟子们推到了修炼的最佳状态，九九年之前大法弟子都达到了基本没有业力的“一身轻”状态，这一点相信大家都是有切身体会的。那么，恰恰是这一点，受到了宇宙旧势力的强烈抵制和嫉妒！那么，由于为了维护宇宙在进入“坏”“灭”时期阶段不被过早解体，因而旧宇宙盘还在转动，旧宇宙律法还在保持运行，这样，就使得大法弟子的修炼状态处于一种非常微妙的境地！我们一方面要在旧宇宙律法环境之中修炼，一方面必须全面否定旧势力的所有安排和死命阻挠，这种微妙的境地也就成为了修炼的难度。这个难度，说大是很大，但是我们有师父的加持，因此只要我们真正溶于法中，那就是不受旧宇宙律法的制约的。“律法”这个概念和词汇，是旧宇宙不可或缺的构成部分，但是大家发现没有，师父讲法中有意剔除这个词汇！在这个方面，空空无空尊者的证悟几乎是无处其右的！这是真正全面否定旧势力的安排的最突出体现！旧势力的安排非常全面，非常细腻，非常系统，我们要想全面否定它，就要完完全全把自己溶于法中，成为法中粒子，连旧势力的本身都不承认，这说起来容易，但实际上，却是需要修炼者的功力的。为什么空空无空尊者能够冲破层层叠叠的魔难既达到功成圆满而又让正反因素都肃然起敬无话可说呢？他受到师父偏爱了吗？他吃小灶了吗？答案大家都清楚，他虽然是师父最喜爱的弟子，但是同时也是受到师父最严格考验的弟子！他的成就过程，是全世界大法弟子之中最艰难最严酷的过程！说到这里，我几乎…………讲不下去了！他的魔难是正反双方共同施加的双重魔难！………………总而言之，病业是存在的，同时，那就是迫害！大法弟子能够达到无病业状态，但是，并不是上了保险，业力，是能够从新产生的！！！尽管这是旧宇宙势力的罪恶！

兰珞：
谢谢师姐回复。空空很完美，记得慈海在文章也这样说过在人间六十多年从来没看见过这么完美的修炼人。慈海还说在电视看到一个叫林丹的国家运动员都倍感亲切，被不理解的同学误认为是祟拜，呵呵。

正行：
说到崇拜，大法弟子当然不能在修炼的实质体现上误入“个人崇拜”的蕃篱，然而，这只是适用于“先天独立特性”的范畴！而在此范畴之外，“崇拜”就是正面词汇！有趣的是，凡是叫嚷着“不要搞个人崇拜”的人，往往都是一些未曾真正修炼过的并且不懂宇宙真机，不懂天外有天，不知道自己吃几碗饭的生命。这个现象非常典型也非常普遍。非但有趣，而且耐人寻味。大法弟子不搞个人崇拜是有原因的，这个原因牵涉到了宇宙高层法理。呵呵，这可和那些不知天高地厚的生命所认为的不沾边。所以说呢，有的人，他如果去崇拜修的好的大法弟子，那个真正效果要远远好过他的狂妄与无知。有很多人之所以无法真正得道，就是死在了狂妄无知和自以为是上。这样的人，他即使想要崇拜，其实也是不够资格的。做为人，你不应该崇拜神佛吗？而做为一个不怎么样的人，你有资格崇拜神佛吗？就是这样的道理。围绕空空无空尊者在世间时所触发的这些现象，这些“众生相”，已经牵涉到了很多生命的定位划分的天机！不懂自律和谦卑的生命，都会为自己的末法时期变异思想理念付出代价的。

思源：
问正行师姐和同修们两个问题：
一、关于讲真相这个事情，只是在我们这个空间场存在吗？在另外空间场的”我们“是不是也存在讲真相？
二、在比较快的时空，我们的一生已经走完了，而慢的时空我们还没有降生，在这个时空我们正在做着现在做的事情。但我们修炼了，人生就重新安排了，那在快的时空已经走完的那个时空中的“我们”怎么办？我不知如何理解。
合十！

伫真：
在我们这个空间讲真相、证实法，在另外空间就是宇宙正法的过程，就是正邪的较量，销毁邪恶物质，归正某一层次天体及生命的过程，并不是单一表现，是世人背后联系的庞大生命认识法的过程。
因为你的主体还在人中，并没有走完这个过程，另外慢或者快的空间是随着你的主体表现而发生变化的，那些空间的时间也可以发生倒转的，当然修炼了那些空间就都发生改变了，修炼过程中，修炼成果是能从你精進成度可以预见的，但不同的状态会导致不同的结果，而最后所心性标准达到的层次、实际付出的多少决定最终圆满的果位。

思源：
谢谢伫真。我之所以问这个问题，是因为我曾经做了两个非常清晰的梦，现在还历历在目。就是另外空间的我在与我们这个空间极其相似的环境中讲真相，一次是在公交车站，一次是在写字楼前，都是在恶警赶来前，我们安全转移。师尊在讲法中大致讲过：“各个空间都降生了一个与自己长的一模一样的“我”，而且环境都差不多。”所以我在想在那个空间中是否也有邪党存在，是否也需要讲真相？

正行：
另外空间的身体以及环境，都形态各异，你一挥手的时候，其他空间也会动，但是他们不是挥手，而是其他动作方式。也就是说，本体带动其他空间的动作和行为，但是，是形态各异的，他只是在本质上，在微观上表现相同。我以前解答过这个问题的。另外空间的环境，有的个我们很相似，而有的却差异很大，但在本源上是相同的。你一挥手的时候，他们有的会在跑，而有的在飞。关于邪党，另外空间有邪党的表现形式，但是，没有我们空间这样典型。表面这个空间，是主场，其他空间都只是围绕主场在表现。就是这样的关系。同修们，我由于最近都在关注一些事情，所以来平台的时间很少，向大家道歉啊。

思源：
谢谢师姐的解答。合十！

思源：
最近话题较少，我结合大智若愚的梦、倚天春节前提问而师姐没有回答的问题，以及今天在动态网上看的新闻，问一个问题吧：
大智若愚的梦：师尊点化习近平，师尊会在6,7月份来中国……
倚天的问题：如果习像戈尔巴乔夫一样最终选择主动解体邪党，那么除了世上那些参与迫害且不改悔的邪恶生命，其他加入过邪党组织并未退出的世人，还会被瘟疫带走吗？可否进入“法正人间”时期呢？现在3退的人数，还不到两亿吧！
师尊大致讲过：“大家不要关心政治，都有神在管着。”只是中国的政治命运与正法进程息息相关，我们也盼望着大法昭雪，师尊回国。
想请师姐再详细谈谈："正法進程即将揭开新的一页，柳暗花明又一村的局面，已经不远。"
合十！

正行：
同修们好，习近平的顺应天象，是被动的。明面上，是内忧外患邪党腐败造成的亡国危机，使他不得不为之，而实质上则是正法進程所致天象巨变带动人间执政魁首心智略开，一丝天机道韵带来“正能量”所导致！常人所谓“正能量”这个词汇，并非偶然出现的，人间万事万物并无偶然。也就是说，正法進程也好，法正人间也好，都是不以人的意志为转移的。不以人间政局变换为标志。不以表面空间表象为标志。不论他是主动也好，被动也罢，正法進程都还是按照师父的既定步骤，轨迹，在行進。是这个道理。柳暗花明又一村的局面，是指真正的正法体现，这对习近平而言，也是一个选择的重要契机！做为执政的人间魁首，他当然影响不了正法進程，只不过，他的个人命运以及他空间场之内的生命形式都将受到根本的冲击，都将面临重要的选择！这是正法到达人间的必然局势。某种意义上，这就是大审判的开始！再具体的事情，我们就拭目以待吧。同修们加油，与大家共勉！

正行：
大家继续扎扎实实做好三件事，继续正念加持兰惞同修。合十致礼！

兰莲：
奇人甲的一句话“绘画是一个修炼的过程”有同修很不赞同，正在探讨。请教大家是怎么认识的？

正行：
“绘画是一个修炼的过程”，这是很肯定的，但是，现代人是无法弄懂的。这个法理内涵，只有在古画中才能够体会到。华夏古国，神传文化曾经极端辉煌，有太多人以书画悟道。曾经有画人画物成真的例子也不少。即使在大法弟子之中，国外也有这样类型的修炼形式。古画中的意境，根本就是另外空间的直接体现！这一点，只可意会，不可言表。空空和奇人甲，善勇，忘羁他们，根本也不是一般修炼者能够理解的。他们的话，本来就是讲给“缘内众生”听的。“缘外众生”听不懂也是正常的。但是，如果是修炼者，听不懂就去胡乱猜测甚至否定，这就是不可取的了。修炼者，要谦卑，要知道天外有天。

李林：
师尊的讲法中好象有说过，美术和音乐等都可以成为修炼的方法。

兰莲：
谢谢师姐和大家，其实师父说过这方面的内涵 。我没看奇人甲的这篇文章，但从这句话是符合师父讲的法理的。同修说，我认同这句话是在搞个人崇拜接近小道小门。我把师姐和大家的话给同修看了，他没做声了！

正如初：
历史上以“琴棋书画”悟道和开悟的高人很多的。
宇宙的天体不同的大的体系都是独立的循环体系差异之大、种类之多用人类的语言形容不了，言语道断也难述其万一。
每一种体系都是有其特殊的生命形式和生存方式及修炼提升方式。
人类社会对应的中心体系通常就是师父用人言示法理，徒弟以法修心悟道得道圆满来体现生命的提升过程。
但有些距我们现所在的中心体系非常遥远和我们体系没有关系的那些大的独立体系，生命的存在形式也完全不同，根本就不是人形的生命，更没有人的所谓语言，生命形式和生存方式本身就是承载修炼的因素。
比如纯粹的“音乐世界”，他们没有所谓的语言的。
如果说有语言，那音乐本身就是他们的语言，音符就是他们的文字，生命以各种有形无形的乐器来体现，整个世界音乐从未止歇过，音乐就是他们世界存在的保障以及生命的基本因素和源泉。
音乐法王给众生讲法就是直接如意的演绎天音旋律、妙法乐章来示现天法，救度和净化众生，也就是在创造或净化他的世界体系。
众生也是以演炼无上的妙乐天音来体悟法理内涵、从而纯净自己使生命得以升华，并在提升中以创新旋律乐章体现成就果位的。没有修炼不到那样的境界是不可能创作出那样的神音天乐的，因为旋律乐章和境界相辅相成。

“琴棋书画”乃至万事万物莫不如此。

兰浔：
奇人甲谈过山水画一些看法，当然是从修炼角度看的。中国山水画讲究意境，你看一些画都是一座山从山而下，这就是一个脉，下面是一些村庄，暗示就是现实社会，而最上面没有画出的就是高于人类社会空间，那里就是不同的天。逆则仙！如果画者境界很高，那你看他的画真的感到一股能量下来，到你身上来。佛家的山水画特点是秀，而奇门是个奇。同理大法弟子的画更是能量场大甚至有法轮存在。

李林：
关于绘画和音乐等可以修炼，找了一下，师父的讲法中有开示：
《2005年旧金山讲法》
大家都知道绘画，也都知道音乐、雕塑，包括现代科技，这都是不同的人类生活的各种技能，好象是为了繁荣人类社会而由人自己创造出来的，其实根本就不是。是什么？我告诉大家，那就是修炼，那就是遥远体系中生命境界的特点。因为那种境界的提高也是把生命对这种技能的认识与法容在一起的，在认识中提高，也是无止境的向上攀登。高层空间的组成粒子更小，声音的场也是由微观物质粒子构成的，音乐更加悦耳，颜色更加美丽；一切物质都是高层微观粒子构成的物质，是低层空间生命找不到的；作品与技能更加高超、更加神奇，生命的提高是境界与技能共同的提高，是自己在不同境界中认识的提高。也就是说，用地球人的概念讲，你能够创作出好东西来，是因为你人好，或者做什么好事。反过来讲，神看你人好才给你智慧，才让你创作出东西来，（鼓掌）人类社会不是神在控制吗？其实这些东西中都有法的因素，如果我叫大家采用那样的方式能不能修炼？一样能修炼，只是我没有叫大家走这样的路，那是不同的天体、不同的生命采取的方式。

小山：
碰到好几个老年同修发正念时倒掌，这种情况多么？

正如初：
只要是倒掌肯定有问题，成度大小而已。
发正念要求头脑决对清醒理智，念力集中强大，这种状态下根本就不可能出现松弛倒掌的情况。
个人体会是，发正念时要求看不见另外空间的同修一心不乱的把意识集中在正念上（司令部发出指令嘛），不会倒掌。
能看到另外空间的同修，因为立掌意识指令还在也不会出现倒掌。
能元神离体的同修，肉身会在“定”的作用下一直保持着元神离体前一刻的状态，也不会倒掌。

意识松驰或思想溜号，立掌的手指会松驰弯曲，大莲花手印会收成花骨朵儿。
犯困似睡过去了会随着主元神慢慢出现无意识状态而慢慢倒掌。
大家可以对照的。
有些同学明明倒掌了，当有人提醒时，本人出于面子也会说自己是清醒的。呵呵……

小山：
正如初说的真清楚，谢谢！

浩雨：
师父发表了新经文！

妙境声光：
师尊开示：“败类异物一并消”。真好，我们法缘平台及在法缘博客上所做助师正法的超前性。在法缘博客上捣乱的那几个穿着人皮的败类和“非正常人类”这等异物都是消毁的对象。

小粒子：
我个人理解。新经文以“正念”题。开示了正法进程的紧迫，现在要加强发正念，和发正念的深度高度和力度、宇宙范围都要加强。击风电掣 雷霆万钧 销毁一切败物异类，迎接下一步的到来。唉，我发正念总是杂念多，苦恼，我就想，宇宙众神在看着，我不能给看笑话了。

兰珞：
个人理解，师父的新经文涵义很深很广，标志着正法又到了一个新的进程。
1、迫害大法的邪恶（中共邪党、江派魔头、恶人恶警、黑窝以及背后操纵的因素）在做最后的彻底清理中，时间不多了。
2、传假经文和邪悟的，已定位了。
3、大法弟子修到位，达到宇宙最高处最微观（其实我们已经在最高处最微观了），发挥最大的神通助师正法，了却一切邪恶，尽早结束迫害，救度更多的众生。
4、可以反映出一些空空目前所做的事，在另外空间层层除魔，直上九霄，嘿嘿嘿。

小山：
看到新经文：心情跌宕起伏，正念顿增，师尊法旨已下，群魔乱鬼一朝尽，虽没有看到另外空间正法景象，但心神却仿佛已看到。壮观无比！！！向慈悲伟大，光焰无际的师尊叩首！！！向空师兄，正行师姐及所有同修合十致礼！！！

净凝：
师父发表新经文了《正念》和《烧红魔 炼金刚》，威力强大，我们发正念的时候念《正念》这首诗会有很强大的威力的。

李林：
个人理解，师尊法旨已下，破坏法的败类和变异的生命都没有机会了，到了一并消灭的时候。

伫真：
有个问题想不明白，请教同修们：出世间法修炼，看到的是所在层次法的体现，是通过自身空间场看的还是直接看的呢？还会出现自心生魔随心而化吗？

正行：
天目是分层次的，而修炼者是否“出世间法”，往往并不一定影响天目层次。天目的层次在圆满之前是师父和正神根据需要和根据修炼者的根基等因素而特定的，那还不一定就是自己修出来的。真正天目神通大显是在修炼圆满之后才会有的。出世间法修炼往往是直接看，但是仍然是有限制的。空空尊者也是在修炼圆满前后才洞彻宇宙玄机的，他在修炼过程中的高度渐悟状态，只是一个特殊个例，是正法的需要。

伫真：
还是不太明白，直接看应该不会改变自身空间场的物质，为什么会随心而化？

兰珞：
相由心生是极高层次的法理，宇宙是大觉者的一念生成的。当大觉者被私这种物质侵蚀，他的空间场的一切也被改变，那么他就看不到更微观的真相，看到的只是随心而化的假相。从百分之二十的旧势力身上我们可以看出他是看不到那个正法真相的，他们以为自己才是宇宙主宰者，所以才敢对正法指手划脚有所作为，他们可是神佛哎，为什么就看不到实质呢，而且还自以是宇宙主宰者呢？原因就在于私心造成的幻相和错觉。所以，当修者即使是直接看，只要心不正，即会出现假相，是一个道理。

妙境声光：
兰珞说的对。不动念(自我私念)静静的在法性中看就是真实的，一动念就用了自我私念，由此随心而化成幻像、假相。
你空间场包括自己所看到的另外空间的世界犯围的一切都随着你的念动而发生改变，这属于随心而化。还有一种情况是旧势力也会钻你私念中的空子给你变化出你想象中所要看到的东西。

归路：
对于伫真所说的天目直接看等问题，除了随心而化这种情况，个人觉得还有正法时期的特殊性。相比过去的个人修炼，正法修炼由于旧宇宙因素的掺入使得情况变得极其复杂，旧势力及其因素是无孔不入的。因此，大法修炼者在修炼理念上一旦出现偏差就容易被旧势力因素所乘，师父在法中讲到，人的思想一旦符合了哪一层次上的因素，那些因素就会来加强（大意）。当大法弟子在修炼理念上出现偏差，旧势力因素会认为你是在求，它们就有借口掺入，加强修者不正的思想和观念，使其偏离法，最后走向邪变，或者使其理智不清，在内部起到干扰作用，破坏大法弟子助师正法。从先蜘、谢安朔等人邪变的过程中大家应该能够看到这种现象。当初谢安朔在博客中提出来，对于思想中出现的不好的念头、业障，不要试图去清除它，而要包容它。这显然是与正法修炼理念相悖的。所以个人看来，谢安朔的邪变是其自身的漏洞被旧势力因素钻了空子掺入所致。谢安朔后来所谓在定中看到的景象，即使没有动念，看到的不过是被旧势力因素掺入演化出来的假象而已。
所以，大法弟子在法上正悟，保持在修炼理念上不出偏差就极其重要。

伫真：
我明白了，是不是这样理解呢：除了自身空间场会因执著心而发生变化，另一种情况就是魔演化出来的假相，不论是世间法修炼还是出世间法修炼，天目所看到的都不一定是真相，不动念静静看是真实的，而心不正时，不论是直接看还是通过自身空间场对映来看，都会看到假相，是旧势力演化出来考验为由的幻相。
不过低层看不到高层次的最根本的真相，这倒不是因为自心生魔的原因，是层次的问题。
我以前问过其它同修，那个同修说出世间法修炼看到假相，是因为还在人中修炼，还有人身，所以是不能离开自身空间场去看而造成的，这样的说法对不对呢？

正行：
这个说法是有道理的。很多修炼到出世间法的同修，他什么也看不到，这是上锁造成的。还有，“即见有所不清”的，也是上锁的原因。佛，他的自身空间场是一个世界，而在人中修，他的世界则是隔开的。在人中的时候，自身空间场是以肉身为中心的。这是区别。所以，无论修炼者的天目是“反映着看”还是“直接看”，都是看不到直接体现的。只能看到他应该看到的体现。

伫真：
现在清楚了，谢谢同修们的指点。

宙宇圆明：
出世间法修炼，已经是在罗汉果的层次上修炼了，那是直接看了，看到的都是真象，是在那一个层次的真象，或者是应该让他看到的那个真象（因为有些要修得很高的修炼人，他的天目可能看得不太清楚，在某些方面可能被关闭着）。（参见遥视功能）

伫真：
那个说法是寰极说的，我也觉的有道理，不是出世间法修就看到都是真的，修炼过程中还有人身，看到的有限，不清楚，还有来自另外空间的干扰，诸如假法身这样的，有真有假，不是那么绝对的，如果都是真的就不存在悟了。

小石头：
这个刚好解说了宙宇圆明认识上的偏差

未来：
主意识不强是什么原因？如得精神病的？ 在别的空间的生命是否会有这种情况？ 这个时期得这个病的人今后会怎么样？
《法缘》中的“疯子”为什么还可修密宗？ 为什么网上说，没有宇文成都这个人？ 同学们辛苦了！ 慧心同学辛苦了！

正行：
修炼群体中，在这个正法时期得了精神病的，通常都是被旧势力安排来起破坏作用的，它们恶意的安排本身就是邪恶的。主意识不强是指元神虚弱，而后天观念过强。《法缘》中，法王子的疯，是典型的“真疯”，是封闭起部分神识，以达到迅速提升的目地。历史上，宇文成都是有的，只是现代人的历史已经面目皆非，已经不能称作“历史”了。在高级生命看来，目前的中国历史有百分之五十以上是编造的，而另外百分之五十则是带有政治倾向性的。在某些方面，野史的真实性要远远高于正史。野史没有政治目地，而正史被利用和篡改的太严重了。例如，在神话和奇人异事这方面，本来基本都是历史史实，却不被正史所承认。有关宇文成都，中共网特在网络上炒作的很厉害。例如一个叫“三易”的特务，它直接参与了河北衡水的针对空空尊者的大规模绑架，这个东西，它就一直在叫嚷宇文成都不存在。事实上，这些东西之所以敢于无恶不作，本质上还是由于无知。它们的文化，都是党文化，它并没有学到真正的文化。真正的中华文化，是以神传文化为核心的。“三易”之流是不配接触神传文化的。

未来：
前面问精神“病”的问题，是因为自己有亲人是那样的。 另外的问题：释迦佛在历史上好像轮回了很长的时间，最后才成佛，而同学们写的回忆文章中，有不少都是修了一两世就圆满了？ 老子和耶稣好像就是一世修成的？ 过去修成的人，他们的副元神出了三界没有？ (师父是什么时候来地球的？）

正行：
释迦牟尼，老子，耶稣，以及观音菩萨，地藏王等等觉者，都是修炼了许多劫的时间，那个时间跨度，比地球历史甚至比三界历史要长的多！其修炼形式，多数时候是“证果位”。甚至，这些大觉者的真正名字，已经几乎没有生命能记得了（师父是知道的）。佛道神的概念，不是人们所能想象的。如果不是当初空空无空尊者的帮助和指点，我恐怕也无法自己悟到这些的。其他空间界面的“修炼”，提升极其缓慢，一般都是要对宇宙做出极大的贡献才能提高一点点，那和我们今天的修炼，不可同日而语。至于师父来地球的时间，可以说是在制造地球之前。师父来三界是超越一切时空的，这个概念的内涵是说:师父无处不在，无时不在，从未离开。这一点，从空空所著神作《探穹》一文中就阐述的很细致，精妙和殊圣了。

小山：
为什么这么多好弟子总是出现捉襟见肘的情况。

正行：
经济方面的一些体现，更加符合旧宇宙盘的转动规律，虽然可以否定部分旧势力的安排，但是有些部分则是当初下世时自己的选择。所以那个频率就比较固执。空空在三十六集里面详细谈到了有关“财神”的表现情况。谈的非常经典。

小山：
经济对很多项目，正法各个方面都一直阻碍着，但是若正念正行，相信都会迎刃而解的。师姐的话每次都给人很大的信心与鼓励。

兰惞：
请问师姐，做好事遭反噬，未来的新宇宙中谁还来做善事？空空明明知道这个道理还不履常规，他的德高望重的行为让我发自内心的敬重！这个敬重算不算执著？

正行：
做好事会遭反噬，会遭受损失，这一点虽然不绝对，但是却是末法时期十恶毒世的特点之一。空空尊者在人间的时候，他由于深得师父法的精髓，其做事风格几乎可以说非常类似于师父的法身！他的修炼理念和大根器，大功德，大圆满，是全世界最杰出最典型最完美的楷模！而空空的低调，其实也是神佛心性功力体现的一个方面，他在修炼圆满的前夕，还在兢兢业业，鞠躬尽瘁！丝毫也没有用他的大神通来干扰常人社会。要知道，当时人间还有很多针对他的阴谋与构陷，还有很多狐狸黄鼠狼蛟精之辈在利用明慧网的疏漏对空空尊者的名誉进行诽谤。他的高风亮节，他的大真大善大忍之心，令所有宇宙众生钦佩，敬重，感动！只要是正面的生命，一定会敬重空空的！这是毫无疑问的非常自然的事情，尤其是真正修炼的并真正懂得一些宇宙真机的人，更懂得对大法修炼圆满的觉者应该崇敬和尊重。只有那些邪恶生命和一部分自封的所谓“修炼人”，及个别明慧弟子才不可能懂得这些道理，它们的狂妄无知和倒行逆施，是反面生命被旧势力加持放大之后的魔乱表现，是末法时期十恶毒世的变异生命特征。兰惞同修，“魔难砺尽始见金”，不要被邪恶生命的反噬吓倒，我们都要像空空尊者那样，真正做到助师正法，勇猛精進，成就光耀寰宇的新宇宙无上正觉！加油啊！

正行：
补充几句，兰惞同修:师父开示“整个的修炼过程，就是不断的去人的执著心的过程”，那么，我们的向内找，就是要不断的用神的正念，来取代人的观念。这一点是修炼的核心。人心越来越淡，正念就会越来越强。你们那里的刘菊花之流，在全世界都是存在的，不要受她们的干扰。同时，在任何一个局部的理念认识上，即使这个理念是非常正确的，但是也不能过于执著。即使是对的，也是不能“太过”的。修炼成就之路，是一条理性之路。本来，佛法的感性，是纯正理性所散发的光辉，但是修炼道路的每一步，都是不折不扣的纯理性的法则！佛光是感性的，而佛光的普照寰宇，是其佛法真理理性的殊圣升华！因此，所有修炼者都是在理性的磨砺和洗礼中走向功成圆满。我们一定要牢记！

瑞环：
人都有正负两面，大法弟子在没有完全同化大法之前，不能完全超越相生相克的制约，也仍然存在负的一面。所以平台对于加入的同学要求很高，这很合理，是做事的需要。可是话说回来，我们不能因为还有没修去的负面因素就不说话，这不符合师尊对我们的要求。
谈到救助，那对大法弟子来说根本不是问题。弟子以及弟子的家人被迫害，出现生活困难，谁看到了都该帮，有什么可说的，这不也是否定迫害吗？不是修善吗，这基本的善都认识不到了吗？至于说对真与假的认识，那是另一回事。常人中骗人的事情很多，而真正在大法弟子群体中，谁的心性在什么标准，用自己掌握理解的法来衡量，不是什么困难事情。行为受思想支配，一位高境界的真修者会在金钱这种问题上搞欺骗？想想都是件可笑的事情。
璇玉讲出的东西很缥缈，看不出实修境界的法性，相反却能够看到自大，争斗，妒嫉的影子。我不是平台上的同学，不属于璇玉说的那个小群体，对平台和璇玉没有先入为主的观念。在我的角度看来，平台上下，都是大法弟子，只是大家从事的项目不同，分工不同。平台上的文集，当然不能与法相提并论，但是那里面有同修在法中实修境界的所得，高质量的交流，能够起到提点同修悟性的作用。我在网络上也不是一天两天了，象法缘这么纯净的空间，从来没有见过第二个。奇人甲师兄的文章，我都曾经认真读过，有些内容也曾经在不同场合中与别人分享。文中沁散出大法徒特有的法性与慈悲，因此我很早就能看出奇人甲师兄的大法弟子身份。先蜘早期的文章也曾经接触过几篇，但不怎么在意，早就发现有些人写的东西，虽然表面上好象合乎法理的表面文字，但是体会不到它文章的内涵，尤其那对结束时间的断言，根本是与师尊正法相背离的。
璇玉现在是在自我封闭，你觉的别人怎么怎么样，实质上自己正是被所流露出的这些人心观念所封闭，如果能够真正回头正视自己所写的那些东西，以神性的一面来衡量，当会发现问题所在。讲真相的事情即使做的再多，实修境界却是根本保障。前面那陀兰几位的教训可谓惨痛！其中不乏前期做事好的，可见做事本身不是衡量标准，做事的基点到底是为了救度众生，还是为了自己的大圆满，瞒不过师尊，瞒不过普天众神。
表面上素不相识，似乎没有资格也没有必要对璇玉说这些。可是同修一部法，有这伟大的圣缘，看到你目前可怕的走向，又怎忍漠视。有这样的机会说出这些，也许你能看到？自认讲不出什么大道理，修为肤浅。而愚者百虑，也有一得，或许能有一句为你所认同？
清醒吧！难道非要师尊亲口说才能触动你那顽固的心吗，哪有那样的机缘啊！你知道我们做为平台外的同学，有多么羡慕你和空空，和法缘平台的缘分吗？！

兰珞：
瑞环同学说的真是太好了!

伫真：
瑞环说的非常好！

妙境声光：
瑞环同修说的非常好，向同修合十致礼！

倚天：
瑞环同修说的太好啦！

倚天：
感谢法缘，何其珍贵，这是法缘平台助师正法
的真实记忆。尤其欣赏它的名字---真正的大法弟子是什么样的，我来告诉您！真正的大法弟子就是这样一批走正中间大道，通过实修不断提高心性与对法理的正悟，不断去掉执着，不断同化大法的好同修。我加入得晚，正徜徉于同修们闪烁着智慧法光的留言中（梦醒，思源，妙境，正如初，小山，兰珞......)，尤其是正行师姐的发言，卓而不群，掌握法理的精湛与高度令人叹服！我受益匪浅！
这样命名并非偶然，希望这样的交流总结能点醒MH弟子做真正的大法弟子!文章开始是璇玉的发言，由于刚加入，我没有参与评论。但其实我之前信中所说“师姐直截了当，直言不讳指出同修的问题，我认为都指得很精准。而且我认为对于比较严重的问题，如果说得含糊其辞，不疼不痒，就无法使同修明确意识到自己的问题！正法已经到了尾声，“去掉人心观念”也到了刻不容缓的时候了，否则虎视眈眈的旧势力怎会放过你，他们会引导你邪悟，使你失去万古的机缘！”主要就是指璇玉的问题。看了文章，关于类似的明慧弟子，还想谈几句。
大法弟子首先得是一个善良的好人。即使刚走入大法时,心性不到位，但你由于历史的机缘，幸运得法，这时需要你扎实实修，尽快提高心性，否则悟性越高，反而越危险。心性与悟性脱节，旧势力看得清清楚楚，它们会利用心性与悟性之间的巨大黑洞将你吞噬！因为它们认为你不配当神！
新旧宇宙的根本区别就是一个“私“字，新宇宙无私为他的根本特性也不会允许你上去当神。
师尊说，其他的还可带业往生，唯独嫉妒心不去，无法圆满。也许就连璇玉自己也没意识到自己可能有这样的心，而旧势力现在拼命加强“你是对的”
，而璇玉自己也放弃了师尊教给我们的那个战无不胜的利器---向内找，如同当初先蜘平台一样！我相信师姐的心性与能力，璇玉空间场的黑乎乎的东西，师姐是能看到和感受到的！
四，真是真善忍构成，善是善忍构成，忍还是善忍构成，但善是善忍的基石，没有善，真和忍就不存在了。所以璇玉应先修善！

兰惞：
请问：《袅嫣》中有一段：“地藏道：“袅嫣在此玉如意中,四十九日后,当赴长洲应其因缘,汝且稍安勿燥,日后当为之渡,何不悟哉！”我闻言如坠云雾。地藏叹道：“你且看来”。那独角蓝麒麟应声来至我面前,将那玉如意送到我手中,只见一团金光闪烁中,现出袅嫣本来形状样貌,及其与我累世因果因缘,直至偕我双修云雨不逮,在我赴昆仑取丹水之际,竟在接我老母亲过河时,雨夜舟中被蛟精吸食精魄………等等情由尽现眼前！”那个“日后为之渡”。我理解师兄那时与袅焉的善缘都是为今天师兄来帮助袅焉化解她生命历程中的恶缘而作的铺垫，没有袅焉得那次救母之恩，师兄今天要帮玉儿旧势力就会作埂。这样理解对吗？

正行：
你悟的很对，是这样的。关于因果与旧的律法，师父用“规律”来取代了。那么，这是由于，旧宇宙法变异之后，还要存在其在本源上的那个秩序！否则，宇宙万物全部解体！这样的话，正法就无法展开。而且正法也就失去了意义。因此，“律法”的“法”解体了，但是“律”还在！这也是“结缘”的根本意义只所在！！！师父为传正法而将“缘”结满宇宙大穹，而空空呢，助师正法在历史上就已经开始了！他是深得恩师真传的。在很多方面，都在效仿师父。这在《袅嫣》奇文中，体现的很充分。祝贺兰惞！

正行：
“捡尽残梅不是春”，空空这首诗，我总觉得无法完全明了其中深邃的内涵。是在预言什么吗？

兰莲：
不知道是不是……。怕错了，可能真的是我想错了，不会有那么残酷吧？师姐，谈谈唄！

正行：
是指老平台后期的险恶经历与结局？？是指大批明慧弟子无法同化于法？？是指修回本源的觉者数量寥寥？？是指高处不胜寒？？………………我觉得难以完全悟通。但是我知道这里面有很高深的东西。

玉兰：
解读
---拣尽残梅不是春
风雪折枝万物沉，
独扫残梅守五更。
鸭尚先知江水冷，
谁识寒冬不是春？
都羡洞庭春日好，
怎解蹉跎碾泥尘？
路净风暖不知惜，
几人能见来年新？

正行：
谢谢玉兰同修，诗写的好啊！

兰莲：
请问，将我舍尽却难以将私舍尽。如何理解？

正行：
旧势力是神，这些神佛往往是旧宇宙的主宰。在宇宙内生命看来，他们根本就是无私的，很慈悲，很殊圣。神的“私”是在亿劫沧桑时空变换中悄然形成的，没有参照物，没有见证者，在大法开传之前也没有衡量标准。这种弥漫在苍宇之中的微观因素，和常人观念中的“自私”根本不是一个层面的概念。有一些衍生的神，在他诞生之前“私”就已经存在。因此，末法时期，神也不神。要想真的返本归真，不彻底祛除私的附著与侵蚀那就是完全不可能的。我们看看那些明慧弟子也就明白了，他（她）们在形式上有的做的非常好，甚至及其出色，但是，在本质上，他（她）们并没有被法同化，并没有修出神性与法性。那么，他（她）做的那样好的原因是什么呢？？他（她）既然在本质上不肯真正同化真善忍宇宙特性，为什么还做的那么好呢？他（她）当然是有自己的目的的了。大家想一想，也就明白了。那么，我们换一个角度，一个在历史上主持过宗教的大觉者下来同化法，他各方面都基本符合标准，根基很好，那么，这时候他最主要的就是要修掉“私”！假如，这个大觉者最终象某些明慧弟子那样并没有修去“私”，那么，他就完全毁在三界中，再也回不去了！因为他下来的目地并没有达到。在大法弟子群体之中，这个情况很普遍的。类似白云飞，谢安朔，都是属于被“私”所害了的，尤其老谢，空空说他本来已经把“我”舍尽，达到了相对的空无境界，但是那个微观的“私”却在旧势力的“契约定时器”上被加持的非常强！这种被加强的“私”足以毁掉一个大觉者的！所以，类似老谢这样的半路邪悟者，都是一毁到底的，完全没有转寰余地。由此也可断定，明慧弟子是绝对修不成的。新宇宙的标准，是完全祛除了“私”的元素，而空空，奇人甲，善勇他们的无私，则正是明慧弟子们最欠缺的！！！明慧弟子的修炼，他们是起正面作用的，但是他们同时又是带有太强的目的性而修炼和做事的。这是明慧弟子与大法弟子的根本区别。同时也是旧宇宙与新宇宙的根本区别。

兰浔：
啊？这句可是空空说老谢的话呀。比如谢以前也说过（法就是我，我就是法）这显然很偏呀，也就是根本的私，但是他没觉察到。空空也说此句很偏。有人把此事告诉了师尊，师尊说这是修炼中状态。可是谢没意识到，还说师说的没问题。也是再给谢机会。还是有私，没有去净！虽然他是舍尽我，但没有完全去掉私，这点空空说得很准，要不今年他怎会自心生魔完全掉下去呢！
要想完全去掉私只有无条件同化法，才是中间大道。多学法，认真做三事。还有就是空空说的，修自己一思一念，是不是符合法！这样最快，也不容易走偏。

宙宇圆明：
“将我舍尽却难以将私舍尽”这句话，看他的那一念是怎么发出来的。差别只在一念间。比如，有人为了情可以舍去他自己的生命，这个就是私；如果说是为了无量的众生，而不是为了某一个具体的目标、或某一个固定的范围、或某一个确实的有限的众生啊等，在心中的那一念出来的时候无条件的为了他人，这个就没有私了（其实，这个私，自己的心里面是知道它存不存在的，自己的一思一念自己都是知道得清清楚楚的）。
“法就是我，我就是法”这个是修炼中的状态。这个状态我是这样理解的。当一个极高的生命看他自己及他自己以下体系及生命的时候，这句话是成立的（因为，大觉者的一念可以创造一个世界，在这个世界中的一切都是那个大觉者创造的，那里面的法也是那个大觉者的，所以那个大觉者在他所创造的世界中是可以说这样的话的）。作为修炼中的人是不能这样说的，这样说的话是有问题的。

兰浔：
这个你可以看看空空的《探穹》关于私的根源。

倚天：
谈谈“将我舍尽却难以将私舍尽”，老谢因为最终没能跳出“旧宇宙的理”，尽管他认为自己在舍我救众生，但因为从根上旧宇宙的理已被“私”侵蚀，所以在旧宇宙的理的圈圈里打转转，那个标准都已出偏，“私”并不被它意识，却根深蒂固地悄然携带，使其最终却逃不掉“坏灭空”的结局。

伫真：
我是这样看的，私的源头比有些生命本源还微观，私的侵入，使有些生命的本源都发生了变异，表现在我们的修炼中，就是你自己知道的问题你能归正，你自己意识不到的问题，你怎么办，只能交给师父来做。那么师父怎么帮你做？只有依靠把住这部法来修，让自己无条件同化法，才能去掉微观中的私。

浩雨：
我们这儿的同修们基本是相信明慧上刊登的，其他的一律不听不看，是排斥的。还有人不知从哪儿乱猜的，说空空师兄让别人卖车去参与项目。这些都是毫无根据的乱说。

正行：
让别人卖车去参与“项目”，这件事是有的，但是，和空空和救助全无关系。这个问题是明慧网上报导的另外地区的某邪悟者在非法集资。至于有人故意混淆视听，把邪悟者的恶劣行为有意按在空空身上，这是网络特务干的。那个叫“慧莲”的东西曾经公开说它要操纵明慧网来打击空空！从它的嚣张狂妄来看，它应该是能够多多少少影响到明慧网的。但是，那也都是过去了。目前大家也都看到了，明慧网已经在空空的努力之下，有了长足的进步和完善，旧势力的阴谋再也不能得逞了！感谢师父！让我们用我们的法性智慧，来归正一切偏离正法大道的理念与行为，让师父放心，让空空欣慰！向法缘平台的所有真修者合十致礼！
另外，从时间上来讲，那个邪悟者在“让别人卖车参与项目”的时候，空空还没有发起救助呢！这二者根本就不是一个时空中所发生的事。

兰莲：
象伟大的师尊双手合十致敬！象空空师兄和正行师姐合十！

兰珞：
我怎么没看到明慧有什么改进啊?

正行：
进步，是在理念上。不能要求明慧网能像空空那样不履常规，瞬息万里，百无禁忌。那太不现实了。明慧需要的是:庄重，严谨。

正行：
等真相大显的时候，明慧网的使命就结束了。将来的社会，不会存在网络的。那时候都是生命自带思维传感，那样，就不会出现类似今天的明慧网被钻空子的现象了。

兰莲：
我发现那些假经文大家在三十六集里都讨论过的，怎么回事呢都？
在邪只进平台前，我看了三十六集几遍，怎么就没注意？

正行：
空空的三十六集，是真正大法修炼智慧的结晶！这不是一般的修炼文章能够相提并论的。他虽然不是法，但是，在全世界而言，独此一家，别无分号。他的横空出世，意义及其重大！这在真相大显的那一天，会有很直观的殊圣表现的。能够有缘看到的人，是有福的。

兰浔：
师姐，我这次等于从零开始了，不知道还能回到那陀兰吗

思源：
兰浔，想多了就是执著。爬起来，勇猛精进，师尊会给你最好的！合十！

正行：
兰浔只是被先蜘一时迷惑，并没有象苍山，舍为，兰钺之流那样主动造下如天恶业。这是非常关键的。

思源：
问师姐和平台同修一个问题：关于杀生造业
神要在地上办一个事情，会选择一个人去做。比如：兵争天下。完成这件事情后，神会奖赏这个人，给其殊荣：土地、财富、子民……但问题是兵争天下一定会造成杀戮。那么这种杀生会产生业力吗？如果会造成大的业力，是来世再报？此世享福？
这种神让做的事情产生的杀生算不算造业呢？

正行：
涉及战争所造成的杀戮，所产生的业力叫做“共业”。共业这个东西，通常会牵涉到天象变化，因此，这个共业根本上是宇宙自我净化的必然手段。这种手段是否是正的，以及谁来买单，这是另一个层面的事情，和个体的人类无关。当然了，个体人类在其中的特殊表现也是要衡量的，一些杀孽太重的罪大恶极的个体生命，他照样也要承担的。但是那只是特例，没有代表性。例如二战时期的日本侵华，旧宇宙的神除了用它来建立中共邪恶政权之外，它们所利用的是隋唐时期的共业因果。那么，就连那只癞蛤蟆，它迫害大法也是旧势力在表面上利用了唐代的部分共业因果。我们知道，魏晋和隋唐时期那几乎是人神共处的时期，所以，这个所谓的因果是非常“不究竟”的！旧神只是在极度嫉妒的心态之下牵强附会的搞事罢了。呵呵，这和前段时间空空无空尊者在人间所受到的恶毒攻击非常非常相似！但是，也从侧面反应了共业对于一般业力的较大差别。旧宇宙神，是拿人类不太在意的。人类不符合道德标准了，那就利用战争，瘟疫，天灾人祸等等毁灭掉。这在根源上，还是由于宇宙偏离真善忍根本大法所造成的。

思源：
谢谢师姐的解答。

微著：
请教师姐一个问题：我们这里原有一半学员发了护法声明，有一半反对我们的做法。废除声明后，后续效应比较大，一些学法小组的主要负责人与原反对发表声明的人融在一起，形成绝大多数，反对我们少数同修看空空和慧心的交流集，找我们和企图说服我们。我们反劝说的话他们一概不听，似乎他她们的智慧全封闭。他她们多数是最近三四年才走回来的老学员，一些人在不学的阶段做了非常不好的事。他（她）们明慧弟子僵化或孤立理解某一段师父的法十分明显，并且似乎形成了一层坚硬的外壳。要指望破除这层壳很难了。即使希望他她们做到不要攻击空空是特务丶乱法的底线，他（她）们也做不到，这会让他（她）们废掉。也让我很自责，如果是这样，我造的业不是太大了吗?严重性已经凸显出来，悔自己没修好啊。

正行：
修炼这件事，归根结底是自己的事，别人能起的作用一般都无关根本。空空所帮助的大多都是缘分化来的，而缘分之外的人就相对少一些。明慧弟子是定数，我们不必过多去干预。而除了明慧弟子之外，还有一部分根基较浅者，是层次限定的，他修不高的。修不回本源境界。因此，我们对这部分人，也不宜过多干预。只要他们认真做好师父交代的三件事，那就不会有大问题。说到空空，有很多人不理解空空，这是再正常不过的事情。呵呵，如果人人都能理解，那还是空空吗？就象师父法中开示的:那要满地一捡就都修成了，他也就不珍贵了。毕竟，真正“得法已在先”的大法弟子，真正能够修回本源的大法弟子，是极少数！我们对帮助别的同修，就是做而不求。只有遇到疯狂攻击空空和奇人甲他们的生命，我们才应给予讲清真相，甚至给予有力驳斥。因为这是属于助师正法的范畴了。攻击真正的大法徒，其罪非轻！我们都有责任去给予归正。还是那句话，沧海横流，泥沙俱下。淘汰虽然残酷，但也是正法的必然。对此，我们都要心中了然。

正行：
再说细致一点吧:这个所谓的“明慧弟子”呢，他是做不好三件事的，但是，他能够做好“第三件事”！头两件他做不好的。为什么呢？因为他同化于法的成度实在有限。如果他能够做好头两件事，他就不是明慧弟子了，他就成了大法弟子了。那他自然也就同时能够做好第三件事了。我告诉同修们，这是我初到平台的时候，之所以问大家三件事的内容的根本原因，我在看平台内有没有明慧弟子。那么，明慧弟子做三件事的时候，不管他能不能做好，他都是在起正面作用，对正法起一定的推动作用，这是在天象的定数之中。当然了，真正救人的是师父和空空，善勇，忘羁，奇人甲他们。师父真正用的是那批弟子来推动正法進程！呵呵，我讲的话，有些是不宜多讲的。

兰珞：
明慧弟子是僵化的理解法，但平台有同学说不是邪悟。大家认为说的对吗?
有同学认为：
明慧弟子邪悟不准确
说他们邪悟不准确，按你这么说，既然明慧弟子占大多数，也就是说中国大陆的大法学员中大多数是邪悟的。
也许在某件事情的认识上存在这个问题，但恐怕不能说明慧弟子整体上都是邪悟的
我的认识是：
不在大道中修，脱离了法的保护圈，就是邪悟。
明慧弟子之所以僵化理解法，是和所有方面有连带关系的。就是邪悟。

小山：
邪悟是已经修炼到一定层次后，由于心性和悟性不成正比后出现思想偏差。而明慧弟子是对大法表面含义理解僵化，其实质并非是悟出来的东西有问题而是没有明白什么才是修炼。
所以明慧弟子若没有对真正大法弟子起到阻碍作用是可以得到福报的，但是不会修成。邪悟要看情况，能及时明白且无大错还可修炼，否则必会被邪魔所利用，结果自是悲惨。想想谢安朔和明慧弟子就能明白了。

兰珞：
那干扰很多同修，反对空空，叫同学们不要看空空的东西，是不是邪悟？能不能和这样的人打交道？
反对空空，告诉大家不要看空空的东西是因为僵化理解法，这到底是不是邪悟？

小山：
起干扰破坏作用的人，也有特务和不懂法还有邪悟类型的，怎么能一概而论呢？！这些人有问题是肯定的，能救的就救

妙境声光：
邪悟的有走向反面的，也有非反面的。被先蜘忽悠的那些就是邪悟走向反面的;“明慧弟子”就是邪悟非反面的。反正都不像真修大法弟子那样能在法上正悟，这是个很简单的概念性问题，有那么难理解吗？

真修回家：
我感觉接触过空空却反对空空的，就是邪悟的人。因为空空的一切言行都符合法。反对空空的都不正，自己不看空空的东西是损失，阻挠别人看空空的文章是大错，是罪过。

兰莲：
请问师姐，我认为在修炼的过程中，邪悟的人一定是走在师父与法的对立面的，是不能在修的，也是将要被打下地狱或 无生之门的。
如果反对空空的人只是个性偏执，思想僵化不愿意去了解一下空空再来说话。但并非走到师父与法的对立面，这点和直接蓄意的直接反对空空的生命是否有区别？

李林：
个人认为，修到哪一层只能认识到哪一层的理，低层次神的理解不了高层次的神所在境界的法理，甚至会认为是错的．或许有的修炼者只能修那么高，而空空的层次是何等高远，所以他们理解不了空空所说的，个人理解是根基和层次所决定的，也不一定全部是邪悟．但对自己暂时不理解的同修所做的助师正法的项目至少不要去干扰，那些起严重干扰作用的个人认为就是犯罪了．而反过来认为空空是邪悟的所谓修炼者，个人认为他们根本没有走入修炼的门，也根本不懂法．

倚天：
谈谈我的看法，兰莲所说的个性偏执，思想僵化的人和蓄意的直接反对空空的生命，是有区别的，其结局也会根据他在法中所造成的影响而不同！前者若没造成对别人的影响，他因为做了3事，会积累福报，甚至会根据他真正修成的层次，予以定位，但肯定层次不会高，可能未必会出三界！空空是走在中间大道的伟大觉者，他在救人，引领同修得法，除恶，引领同修走在中间大道共同提高，于危难中不顾己身安危拯救同修的成就已被历史镌刻于法王碑上，受到洪穹宇宙神佛和众生的顶礼膜拜。空空在人间，在助#师#正#法方面的巨大贡献和作用，是任何人无法替代的，蓄意的直接反对空空的生命对其他修炼者，对正#法的进程，已构成了实质上的破坏和阻碍作用，罪孽深重，最后也会根据其对法所造成的影响予以偿还和定位。

正行：
同修们，那些蓄意反对空空并给空空助师正法造成损失的生命，它们不是一般意义上的邪悟，而是在历史上就已经被旧势力安排好了，它的生命就是来干这个的。假如不做这件事，旧势力是不会允许它们获得人皮的。至于由于僵化，无知，而干扰空空做事的那种，要具体分情况整体去衡量。不了解空空的人，他受旧势力蛊惑来反对空空，这情有可原，而在我们讲清真相之后却还是一意孤行，死不悔改，这类生命也是没有希望的。前面同修们有的留言非常好，很睿智！关于明慧弟子，大家应该再开阔一下思路。除了“邪悟”和“正悟”之外，还有一个“定数”！这是天机！有的人，他算不上邪悟，但他也绝对不是正悟，呵呵，不懂法他怎么正悟。这种人，将来会以他今世的所做所为以及轮回过程中的所做所为来整体衡量。只要不破坏，他会由于做过大法的事而得到福报。明慧弟子很多，但是真正起负面作用的明慧弟子并不多。那些拼命否定和攻击空空的生命，没有一个是真正的人类，很多都是人皮后面藏着一个其它生命体！正法时期，那个真相体现根本和人的思想意识是两回事！因此，用人的眼睛和人的智慧，是看不清这些的。看到同修们的法性和睿智，我很高兴。

正行：
呵呵，妙境声光所说的这个“你们”，目前应该是“查无此人”的。同修们并没有理念上的分歧，而只是在末梢细节上形成了自己的认识。这种认识，都没有错。都是对的。这不是妥协的说法，而是事实。大家目前状态非常良好！所以，都是正悟。

兰珞：
不同层次有不同层次的法，这句法是有很深涵义的。不是否定之否定的常人层面的上升方式，而是向微观提升的方式。就象一个人做好人，升华上去做更好的人，再升华上去做修炼人。常人的好人理解不了修炼人的境界，但却能在他这个常人层次中体会到他能理解到的修炼人的善，这是法理上下贯通之故，所以会认同修炼人，而坏人就理解不了，是因为坏人偏离了在常人中的法，可以说是邪悟，所以坏人就会不断的做坏事，我这样讲比较容易理解。
那么同修间道理是一样的。很多同修虽没有修到空空的层次，但正悟的同修能在他这一层次中理解空空，但却不是空空无空的根本真相。而僵化的人不能理解和否定空空实质上等于否定他自己在这一层中所呆的法，因为空空也是一层一层修上去的才达到那么高的境界。因此，僵化的人连自己这一层的法都否定了不是邪悟是什么呢，自己破坏自己在那一层的中的法，所以一旦僵化，那些业力就从新产生出来。只不过直接反对大法的生命是最重的邪悟，是要形神全灭的。其他邪悟只是轻重不同，我们在修炼中有一点理念不符合法其实都是邪悟，比如预言结束时间就是邪悟，只是还不太严重。那些僵化理解法的邪悟如去干扰其他弟子的正信，因自己所造的罪业的大小，得到相当的罪果。
至于正行说还有个定数，我的理解是严重邪悟的自然会归到那个淘汰定数中去，非常正悟的象空空那种的也自然会归到那个圆满的定数中去。所以我的认识还是，只有正悟和邪悟二种，只是其成度不同而不同。

妙境声光：
“明慧弟子”是有两个极端的，都是源于对待明慧用了自己的观念极端理解造成的。我上次说“明慧弟子”邪悟主要还是指“第二种”，也就是完全否定明慧的那部分“明慧弟子”，这种是被旧势力完全利用了去诽谤明慧而邪悟了。只是我不知道怎么定义“第一种”(以明慧为权威)的“明慧弟子”，混一起说绝对了。

归路：
呵呵，感觉我们好像变成了抠字眼了。其实道理大家心里都明白，就是对这个邪悟的名词怎么用有分歧。兰珞这样的用法是不是人为的把邪悟的范畴扩大了呢？
你看璇玉还在人为我们邪悟，看样子，璇玉的邪悟概念的范畴也很大。

妙境声光：
归路，什么抠字眼呀？只有邪恶之徒和被邪恶控制的烂鬼才会说这种将正邪对立的话混淆在一起说事，一个法性十足的修炼人能说出这种话吗？你没发现空师兄和正行师姐有时也会通过辨认这种话而看到其背后邪恶实体吗？36集中空师兄在这方面辨认邪恶有好多处呢。比如上次在法缘博客上有个烂鬼就说了一句相互对立的“政治性邪恶正法”，这种混帐矛盾思维只有烂鬼特务才说的出来的。难道这是归路理解的我们在抠字眼？

妙境声光：
正行这句“他是效仿师父把“律法”有 意换做“规律”来用的做法。有很深的玄机。”我的理解是把不够圆容的“律法”换做能圆容的“规律”。

归路：
我刚刚把以前发的云霄写的两封信找到了。当时显然没有凑效，云霄不具有那个法性和威德。我发上来大家看看，有2封信。
与“法缘汇聚”一言
先知在国内，一则为邪魔操控，一则为特务操控，勿须争辩。
清心因为人心重与鬼上门，早被封闭，何苦又搞一个热闹而纷扰的平台，重蹈覆辙？
修就向内找，何苦被他人文章、说法、似是而非的“玄理”牵动，一并忍不住个个热衷于“发表”？
修就以法为师，除开师与师之法，哪一人的理配得引导他人，哪一人的位置由得他自封，哪一人有权力与威德来表现的高高在上？
修就修自己的口，一切想在这里急于表白、急于攻击、急于谩骂、急于淋漓尽致展现喜怒哀乐之常情者，除开宁静反思，哪里说得清楚自己与他人？
与其读什么空空、先知之文，或听他们之语，不如去静心学法，不如去读师父的评论文章，不如到明慧去看大法弟子的纯正心得，不如和身边理性的老弟子平心静气的交流。
所有未经审核而私自在国内传播、且谈的玄天玄地的任何成文，都是既显示自己、又干扰他人，都是理智不清。
明慧有评论，师父有评语，先知是没救的了，跟从者也只有最后一线机会。还欲死死纠缠于此的，只能是自作糊涂，自绝前景了。
这个平台的人心越来越重了；这个平台的魔性与烂鬼，也越来越多了；这个平台本身，其实已经没有必要存在了；所有真修弟子，都没必要再来维护它、壮大它、渲染它；它已救不了常人，还会将许多新学员带入歧途，更使一些老弟子迷糊。
解散这个平台，解体这个市场，不再让假先知们放毒，不再在同修之间制造间隔与困扰，是创建、管理此一平台者的首当其冲的责任。
不要再犹豫了，不要再争吵了，不要以什么先知、空空来划线了，结束它，回到法中去，回到师父身边去，回到正视自己的执著上来并去掉它，比什么都好。
Y X
2013．1．6

与法缘汇聚再言
我用“Y X”之名发表《与法缘汇聚一言》，实为“一笑”之意，与“云霄”没有任何关系，也与“武汉、南昌”及“国外起诉”、“大量揭露”没有任何关系。
我有文字千万言，主要写给常人看。如若引导谁个入门了，我必叫他不必再看我的文章，更不必接受我的思想；有师在，有法在，我与我的诗文，最多只是与众生结下善缘的桥梁。
我也有修习心得，我却一定在相应网站公开发表。如若未经审核而通行，我必立即销毁，必不私下流传。主动接受亿万眼目审视，我的对错与得失，犹如日月在天，极其明朗，必不自误且误人。避开一个公共的自动纠错系统，只在小圈子里兜售，搞来搞去，也不过偏悟、邪悟、作茧自缚而已，卑微而偏执之至。
我从来都不缺少常人与同修之中的崇拜者，也有人把我奉为“神圣”，但我自知，我的一切都是师父给的，我尚有强大的执著需要进一步去除，我在无数大法弟子面前常觉汗颜，我更无须在常人之间显山露水，更不可以拿自己的任何东西去干扰常人得法与同修精进，所以决不进入任何“圈子”，也必及时斩断我与“粉丝”们的联系。
我从没读过谢安朔、空空无空、奇人甲或“先知”的文章，仅当许多人从不同角度问到我对他们的看法了，我不假思索便可判定：他们既已给许多人带来困惑，他们就必定走偏了；写给常人的文章，倘若也神神叨叨，必被视为“神经”；写给同修的文章，倘若故弄玄虚、自我吹擂、大言不惭、挑拨是非，必属乱法无疑。
我在前一篇文章中的每一句断言，都经得起检验。“先知”自可作出过敏、过激反应，其追随者自可在细枝末节上苦苦挣扎，却谁也撼动不了我的道理。以理服人即可，杂文从来都是我的长项，我却勿须用嬉笑怒骂的方式来回应特务、邪悟者与理智不清者。我只有劝人一念，别无他意。倘若一时劝不醒谁，我也只能说是尽力了。
我再重申：“法缘汇聚”这一类的平台，抛弃得越快越好；对“先知”这一类的人或文章，抛弃得越快越好；真修弟子谁都不要去看它、信它或传它，甚至都不值得议论它；跟着某人走，跟着某人的“高层次的理”走，被特务与邪徒牵着鼻子走，被争斗心、猎奇心与愤愤不平之心勾引着走，哪里还有清醒的主体意识；相信师父却不按师父的要求做，相信大法却不按大法的标准做，一切或“反”过来理解，或“高”上去理解，或出“奇”寻“捷”去理解，哪里还有理性的主体意识！
师父对“先知”们的表演，多处都讲到过；师父对明慧的肯定，更勿须质疑。“先知”是谁？并非女子，而是男人；并非一人，而是多人；并非修习者，而是共匪御用流氓；从“唐奇”到“先知”，实是一脉相承；那边没市场了，必定开辟新市场。明慧必将长存，“汇聚”却必短命；明慧有亿万弟子支持它，“汇聚”至多几十上百人折腾；“先知”害不了多少人，却毕竟有几人要跟着陪葬。
一切皆在法中，一切皆可从法中证悟，我亲爱的同修啊，莫非你真的缺少一份自信，需要依靠他人“提携”、“施恩”？莫非你真的缺少一双慧眼，辨不清善恶、正邪与是非？莫非你真的宁愿天天看“先知”、看“论坛”，却不能静下心来学大法？
修炼没有捷径，没有榜样，更不需要看谁个的脸色行事。学法、实修、向内找，坚定的信师信法，有效维护大法弟子共同的网站，决不成为特务、邪悟者的猎获对象，才是最该努力去做的。
言尽于此，我也不会再就“先知”与这个平台发表意见，无论它们再说些、闹些、玩些什么把戏。真理在法中，正道在法中，标准在师父那里，得救与否由师父说了算，与这些跳梁小丑与糊涂平台毫无关系。
X Y
2013．1．9

兰珞：
没有半点法性。清蓝也是反先只和空空的，要清蓝过来说写篇这样的文章，它也能写，不是说反先只的就是走的正。这种文章没有一点水平，还出书呢，还讲传统文化呢，能写出什么东西，不笑掉大牙才怪。和原来QQ上有个叫慧明的差不多。

小粒子：
呵呵，粗粗一看，里面充满着自高自大自恋，还有臆测，堆砌套用弟子常用词语。怪不得说是文人的自命清高，里面一股酸味。

思源：
怎么说呢？感觉像个常人在发表演说。其实他可以出书，可以讲传统文化，但只限于常人的研究水平而已。如果他学过法，看过书，也只限于文字表面含义。
”我从没读过谢安朔、空空无空、奇人甲或“先知”的文章，仅当许多人从不同角度问到我对他们的看法了，我不假思索便可判定：“-----此话一出，其层次可见。自以为是，自命不凡，刚愎自用。全无法性！
”所有未经审核而私自在国内传播、且谈的玄天玄地的任何成文，都是既显示自己、又干扰他人，都是理智不清。“----明慧弟子的典型特征
这种人虽然没有站在大法的对立面，但也没有真正得法。至于其未来如何，师尊会有把握。

小粒子：
呵呵，若是僵化教条理解法的明慧弟子一看云霄的此文，立马五体投地，唯唯诺诺，连声说“对啊，在法上，以法为师，高，实在是高”，哈哈，说笑了。

归路：
我刚才查了下师父讲法中涉及到邪悟这个词，其中曼哈顿讲法（ 二零零六年三月二十六日，美国纽约）下面一段话中师父用到了邪悟这个词。
“大家知道，我们都知道了，历史上的预言的最后都是讲给今天人听的。有很多预言中提到过，“最后能剩下的人都是纯净的，身体都是干净的。”他们认为保持人的纯净这件事就是最重要的，什么都没有它重要，所以留下的一定是这样的人，修炼成的一定是这样的，留在地上的人也一定是这样的。大家想想，宇宙中的神看到大法弟子干这种事的时候他们会怎样对待你？用他们对一个将成为神的人标准要求，你一旦干了这种事有多么可怕？一旦谁在这方面做错了，全天的神都会认为一定要把你打下去的，是决对不能认可、决对不能承认你的，所以你在今后碰到的难，有很多因素是那些神它根本就在往下弄你，你说这给修炼制造了多大的难度？所以它才叫你一犯再犯、屡犯不改，最后在心性的冲突下你会邪悟。开脱自己嘛，不断的开脱就会邪悟，最后甚至于对大法的理不认同，最后走向反面。好多人邪悟你以为他真的愿意邪悟啊？很多是因为哪方面没做好被邪恶钻了空子造成的。所以那些邪恶就专门抓住你这些弱点，就抓住你这些东西不放。一旦它认为这根本就不行了，用它们的标准那根本不能再修炼，它就一定要想办法把你弄下去，想办法把你毁掉。当然它也知道，李洪志不会放弃他的弟子、会继续度他。可是你们知道吗？它会把他弄到反面去，做对不起大法与大法弟子的事，成为被邪恶利用的工具。对大法犯下不可饶恕的罪时那怎么度？它就是想把犯这样错误的弄到那一步上去。真到了那一步就真不能度了，因为你已经无法补偿了，那怎么度？正法是有标准的，大法弟子修炼也是有标准的，在这方面为什么不注意？给师父抹黑，给大法弟子抹黑，造成那么坏的影响。”
“所以它才叫你一犯再犯、屡犯不改，最后在心性的冲突下你会邪悟。开脱自己嘛，不断的开脱就会邪悟，最后甚至于对大法的理不认同，最后走向反面。”
这里我理解，师父用到邪悟这个词时，并不意味着邪悟就是一定走向大法的对立面。呵呵，好像兰珞的理解是对的。不知道这样理解是否合适？

妙境声光：
从今天的事我悟到一点，大法弟子随着层次的不断提高，对自己在法理上的标准要求越是严格、严谨，而对待其他人会越宽容(邪恶除外)。这也是我理解的“律法”与“规律”的转换及不同。

正如初：
当我们把“强调自己的认识“当成正邪分明立场的表现时，我们都错了。当我们什么时候能多站在对方的角度去看看问题时，我们就不会这么过于强调我们自己的认识了，记得空空藏区、终南山之行后回来，做的第一件事就是向下圆容，更何况我们的认识不是正法的标准。我发现小莲和特别是奇人甲的伟大之处在于适时调整自己的状态（如写和不写文章）以便更好的、最大成度的去证实法，说到奇人甲，人如其名——奇人甲天下。他文章的问题根本不涉及盗法，而在于在同学中引起了执著和波动，很多同学天天盼着他的”下文“什么时候出来…那个急切人心呀，众神看了都难受。特别是旧势力看到了就急不可奈的跳出来利用明慧给奇人甲扣帽子。尽管这不是奇人甲的错，是同学们的自己的人心问题。但做为一个一切以大法为重有修行者，是会注意避免这个问题的。大家今后一定注意：无论何时何地、什么原因，这种执著同修的文章或什么平台，而不能时时把法放在第一位的实质表现，都是错误的。我们把法放在第一位不是嘴上说的……要看你每天第一件动机和做为……
本本没电了，也只能点到为止……

正行：
唉，看云霄的文章，需要捏着鼻子看啊，通篇都是“我，我，我…………”那个所谓的“我”也真是够自恋的。这是他不能够真正走入大法的主要原因。大家何时见过空空这样“我，我，我…………”的无病呻吟过？？没有吧？？常人智慧算什么呢！这种极端自恋是邪变的种子！他即使没有干扰空空，也不会懂得真正修炼的，因为这种根本执著已经渗透到他的血液中去了。更何况他又产生了对空空的强烈嫉妒呢！所以，他会做出害人害己的事也就是很必然的事情了。

正行：
有一个问题:关于“算不上邪悟”的那部分僵化不懂法的明慧弟子，大家只是在理上分析，而忽略了在现实中去实地以法衡量。假如你在现实中接触很多这样的所谓修炼人，你会发现，他（她）绝对不是僵化和不懂法那么简单。我告诉大家，旧势力绝对不允许他们安于现状的！这一点非常关键！也就是说，假如非要说他们不属于邪悟，那么，我告诉大家他们一定可以定义为邪悟的前兆。因此，我们在理念上的定义，必须取材自现实的真正体现才行！在现实中，长期僵化，不懂法理真机，就一定会出大问题，甚至失去肉身或者被拉向反面。这除了旧势力的干预之外，也有宇宙“规律”的因素在！空空说过，修炼是逆水行舟，不進则退。也就是说，明慧弟子的安于现状只是人心妄念而已。就拿云霄和璇玉这类所谓的弟子来说，他（她）不起反面作用可能吗？？他（她）是一定会起破坏作用的。也就是说，长期不悟真机的修炼者，极端僵化理解法的所谓修炼人，他和“邪悟”存在必然因果关系！所以，兰珞在这一问题上的理念界定是最接近现实的。也就是说，兰珞对正悟与邪悟的理念界定是最靠近中间大道的。只不过，在整体的明慧弟子问题上，除此之外，另有玄机！空空的“最新信息”上这句“另有玄机”，不单单是指明慧网，同时也是指向“明慧弟子现象”！沧海横流，泥沙俱下。在“定数”之中，需要有，也必定会有这种既非邪悟也非正悟的部分。这个问题几乎是不可以谈的。不可言表。大家心里能明白多少算多少吧。

正如初：
做为同学对于救助的事儿不理解，不做为相对于鼎力参入救助的同修来说根本就不在一个层面上，心性上没有可比性，就如同旧宇宙与新宇宙本质差别，是没有可比性的。
经过了这么多年的修炼，生命遇实际问题是否法性实足的第一念为他人着想其实已经是一个本能的反应了，无论平时说话论理多么的冠冕堂皇，救助这样的事情一出现，一定是尽皆暴露无漏，救助就是一块试金石，当然也就能淘沙。
这犹如《九评》刚出来时很多法性实足的同修积极推广、传播，而有些人心重的的同学认为是参入政治从而消极对待一样的悟性低劣。
现实中如果能做到因为不理解，也不妄加评论，不做为的同学相比那些学法教条，思维僵化，对任何事都妄加主张作为的很有影响的同学已经是不错的表现了，这种人不会对证实法圆容师父所要的项目犯罪，最终生命的质量如何会全方面衡量的，不那么悲观，这样的人比例也不小。
通常我们知道正悟是看其基点在不在法上，这个说法通常是相对于“站在人的基点看问题”而言的。很多时候用人心做事那就是人，不能算做修炼人。而人心就容易招魔，也就是很容易被旧的因素操控和利用成了起干扰和破坏作用的走卒，因此就简单的说成是“邪悟”一定是不妥的，正法时期有太多因素的参入和在背后操纵，“邪悟”可是一个严重的性质问题，不能把一般的不在法上悟偏了被利用的都一概说成是“邪悟”吧？！
在很多时候生命可以不理解， 不做为，静静的观察。但千万不要象青兰（无念）那样对救助抵触否定，还大力去蛊惑其他人反对空空救助的大计，这样干的生命在“救助的问题”肯定“邪悟”了。如同当初有同学说发《九评》是参入政治，其人在《九评》的问题定性上“邪悟”了是一个道理。而且这种“邪悟”更具迷惑性、蛊惑性。
站在法对立面上的“邪悟”我们都好理解，那么除此之外的“邪悟”我们又该如何更好的界定呢？
这就需要我们站在正法的基点去考虑问题。
一切用自己最好的方式方法圆容师父正法中所要的、所做的项目都给予积极的理解和配合的就是正悟，（当然就是正念正行）。
在具体项目上不理解，不配合，不做为的属心性问题，还不在“邪悟”范畴。
那些在大法弟子圆容师父正法中所要的、所做的项目上说三到四的，起干扰和破坏作用的皆是“邪悟”。
其实说白了“邪悟”就是对正法犯罪。

真无邪：
所有生命是为法而来，但不是所有生命都是来得法的，有的只是应劫的，其实应该说必然是会有应劫的。因果，有因有果，缘份，有缘有份，没有什么事情是偶然的。法性，还是法性，生命本源的记忆，这亿万年层层下走转生的记忆大家是否还记得吗。合十。

梦醒：
我认为大家说的正悟和邪悟之分，都是对的，只是在范围、性质、内涵上等有所不同，用同一词表达不同的内涵了，如果有更丰富的词汇来表达那个内涵的话，可能就没有那个分歧了。

小石头：
对于严重偏离了常人社会这次法的生命而言，用“邪悟”一词来形容就不合适了，因为常人更看重的是利益，随波逐流，往往不会向更深入思考，所以大致是没有多少“悟”的成分的 我倒认为，是他们干得坏事多了，业力封闭了与宇宙特性的那种联系，所以才会否定“真善忍”，以至于“假恶暴”才更符合那些道德行为败坏的人
对于空空的认识，我认为并不是“空空更深入的根本真相”较为合适些，毕竟有些同修对于空空的理解还是比较深的，尽管没有达到空空的境界，但却在接近着。
有些人虽然僵化了，但并不代表他们完全否定空空，只能说是他们的观念、执著被加强了，走入自我意识的圈圈，而偏离了法，这不能说否定了自己在那一层所待的法。没修好的那面，总是有人心返出来，所以往往会犯错误，甚至邪悟。而修好的那面已经达到了不同境界不同层次的标准，那部分是完全同化于法的，只是层次不同。否定空空，并非修者（不论好坏）的本意，那是在无知的情况下被观念左右、甚至控制了，而明白的那面是肯定的。

正如初：
在一个月前曾做了一个梦：
在一个能容纳几百人的大教室内，课桌以教室的中轴线为界，相距一米左右分成两大板块，我坐在右边第一排第二个位置上，梦境中我非常清晰知道自己是这个学习环境的维护者。
当时正和很多同修在一个坐在讲台上同修的组织下学法。
当学到师父讲的”修炼如初“的问题时，我身边的一个同修提出了一个问题：为什么我们在修炼过程中不能保持修炼如初的状态？
坐在讲台上的同修把目光投向了我，那意思是想让我谈谈自己的认识。
但是当我听到同修提到的这个问题时，自己难过只哭，因为这是一个很严重的普遍现象，所以我在梦中痛心的哭泣的不能自已……没能说一句话。
那种悲恸太深了……
哭泣中醒来，泪水浸湿了一大块枕头。
这是我今生以来唯一的一次在梦中哭醒……
………
从中也体现出自己有太多未尽之责……

净竹：
其实正如初同学虽然来平台说话少 ，但是你一样起到了一个平台维护者的作用！比如这次纠偏。平台出现了什么波动你没有无视过。你的留言法性十足！合十致谢！

兰莲：
谢谢师姐，想知道的就是这个。也谢谢大家，但是我还是没有太明白一个问题。
有些人他（她）的现象确实象明慧弟子，但是他（她）信师信法的程度是非常的坚定。谁都不信不看，除了信师信法信明慧，面对邪恶的迫害堂堂正正走过来。这样的人会怎么办？

正行：
即使是常人，如果信师信法，他也不会白信。他会得到大福报的。多数明慧弟子更是超过常人的。

兰珞：
衡水那个去世的负责人情况怎么样？听说她做的非常出色，只是僵化，能出三界么？

正行：
出三界很难的，实际情况并不是象多数同修想象的那样。师父的期望是好的，但是关键在于自己要逐渐做到无漏！失去肉身的修炼者之中，出三界几乎都是不可能的。僵化？为什么会僵化？这个词的内涵带有极其强烈的负面信息。

倚天：
衡水那个去世的负责人，听说家里很富有，但门口大伙集资修路的事，她却不肯出钱，这是我在36集看到的，好像是空空讲的，这样心性和悟性之间，在另外的空间是巨大的黑洞，这不是典型的明慧弟子吗？我觉得是无法出三界的！

李林：
请问师姐:关于交流提高和实修提高的关系。在同学们的交流过程中，自己在法理上有了认识提高，请问这种提高是否只是思想认识上的提高而不会提高层次？或者说想要真正提高层次除了要通过学法或者同学们之间的交流在法理上正悟外，还要在实修中做到了才能真正提高？

正行：
总体上，要在实修中做到才能真正提高。但是呢，悟性所及的境界，是有物质体现的。这个物质体现会在修炼圆满的前提下得以同步体现。这是修炼这件事与其他层面的事的根本区别。大觉者一念可以创造宇宙，常人的一念也有物质表现，但是由于常人没有能量加持，形成的只是影像式的东西。也就是说，悟到法理的本身，就是某种提高，而这种提高，是以实修到位来圆满的。
论上讲，悟到哪一层，就已经在那一层了。实际体现上，要以实修来充实那一境界才能形成佛体和玄关世界。

李林：
谢谢师姐的解答。现在认识到学法和实修是密不可分的，交流就是集体学法的形式，因此对提高有很大帮助。思想指导行为，如果不在法上正悟，头脑中满是思想业甚至被邪恶控制了，那实修中一定做不好，慢慢会掉层次。如果通过自己学法和看同修的正悟的交流文章，自己也做到始终在法上正悟，那么实修中一定会做得更好，层次提高得更快。好比在本平台有空空师兄和正行师姐的护持，越是走正中间大道越是修炼提高得快。当然实修中还有反复，有时候悟到了却并没有做好，但悟到是做好的前提，如果连悟都没悟到，那根本就不会做好。

妙境声光：
李林说的对。

宙宇圆明：
兰莲，谈谈我对你所说的问题的理解。
如果他（她）信师信法的成度非常的坚定，但他（她）信师信法信明慧。那么这里有这么一个问题，就是他（她）信明慧的成度情况如何？如果他（她）不把信明慧的这个信念带到修炼中去，他（她）是真正的大法弟子，这就好象我们也一样的信明慧一样的。如果他（她）把信明慧的信念带到修炼中去，那就是有漏，在修炼中有了一点点偏差。不过，这个请放心，师父在看着明慧，师父有办法解决这个问题。最主要的是那些并没有走入修炼而一味的信明慧，甚至把明慧上升到很高的位置，这个我想才可能说他（她）是明慧弟子吧。
大家想想吧，就是常人只要他（她）在最艰难的时候说大法好，师父都会让他（她）成神，何况明慧弟子一直在反迫害、讲真象、宣传大法，他（她）的未来怎么差得太多呢？

李林：
崇拜修得好的同修和敬师敬法是不矛盾的，空空师兄和正行师姐正是用他（她）们纯正的法性在启悟我们更好地理解法，让我们这些不精进的认识到了自己的不足，走正以法为师的中间大道。以法为师不是一句口号，要落实在具体的实修中包括对修炼过程中正邪的判断上，如果大家除了敬师敬法之外，真的都能慧眼识正邪，对修得好的同修起崇拜之心，对邪恶一眼看破，那邪恶自然就没有了市场，这不体现了真正的以法为师么。如果这个人学了多年的法，对明显的正邪都难以分清，还口口声声说自己以法为师，那真是一件让人哭笑不得的事，怎么能说他（她）入了修炼的门呢？个人崇拜似乎在常人中也变异了，崇拜邪的自然不对，崇拜正的难道也不对吗？

李林
这里面可能还牵涉到一个生命来源的问题，有的明慧弟子或许本身就是旧势力安排来法中混事的，而有的常人他来源很高，就是为自己天国的众生得救而来的，如果这样的常人能明白真相三退，那结果可能就不一样了。

兰珞：
常人在迫害环境下喊大法好，为正义而喊，也是反迫害，基点不是为了自己，所以会成神。有的明慧弟子只是表面做事而己，基点只是为了自己圆满。和上面说的反迫害的常人境界不是一个档次，说白了，还不如那个常人的心性。

宙宇圆明：
兰珞，我看了你的回复。我这里提出一个问题：你说的明慧弟子只是表面做事，基点只是为了自己圆满。他是不是在迫害环境下在喊大法好？是不是为正义而喊？是不是反迫害？现在再来说说他的基点问题。常人说大法好，一般情况下不会一直为大法做事，而你说的明慧弟子他却一直在为大法做事，一直在反迫害、讲真象。你说他们谁做的好事多？
另外，我们再来探讨一下对于“私”的理解。我的理解是：这个私在极高的宇宙层次上就有了，甚至比有些生命的本源都高，这个生命的本质中就含有私的东西。在修炼中怎么去除这个“私”呢？我认为，对这个私，这个生命是无能为力的。我们在大法中修炼，就是要修去这个“私”，我们要时时处处为他人着想，心中不是为自己怎么怎么的，师父就会帮我们消除这个“私”。也就是说，这个“私”是只有师父才有能力帮我们去除的。

兰珞：
不是比谁做的好事多，心性才是摆放层次的尺度。有的学员若不是为圆满，他是不会走出来的。
只有在心性提高的基础上做事，在做事中提高心性，才是真正的修炼，这样做的事才是越多越好，也会越做越好。

李林：
个人体悟无私为他是随着修炼的提高自然会达到的境界。我在迫害开始前感觉师父将我推到最高境界时那时的整个思维就是为他的，是种真实存在的物质，思维落在了我之外的他人身上，和平时的状态截然不同。后来一直没有体会到。后来体会到无私为他要以坚实的忍为基础，一旦意志不坚，超出自身的忍耐极限这个为他就会打折扣甚至转而为私。这可能与根基有关。

玉兰：
<一剪梅》----誓约
圣王殿前跪众神，助师救众，泣立军令。
凡尘路险诺千钧。亲人挥泪，莫堕迷尘。
舍身饲虎救子民。为虎作伥，子困魔阵。
三生石边血泪尽。子殒红尘，堪对圣亲？

回归：
同心说：我在平台鼓足了勇气说出自己的看法。结果令我失望，正的声音很弱。虽然你们认为我没有真正的修，其实我已经在真正的修炼了，所以才能看到平台存在的问题，谁有什么问题不明白，都是拿空空的 话来回答、来解释，依法不依人只是挂了一张牌子而已，早已名存实亡了。法中也讲过‘不管什么人只要他说得对，我们就可以听。为什么平台那么大的漏洞看不到，最开始净儿提出要依法为师，不要学人， 借口她现在不安全推了出去，真洪慈宇提出的问题，我认为很实际，也被大批了一顿，什么人心重那，西林平台等等。没有分别心吗?为 什么总要强调，总要分别。平台这么大的漏洞为什么都看不到，法缘平台就是慧心平台，慧心平台就是先知平台的再版

小石头：
同心的认识确实有偏差
回首自己曾经走过的路，同心也确实是实修，只是更多的还停留在个人修炼阶段，所以还存在比较多的猜疑心，这也是他在提高中的一个很大的障碍
同心指出的，可能平台确实有些同修有这方面的问题，但整体上还是向着比较好的方向发展
有些平台的同修确实修的非常好，但是有些时候表现出来的并不那么理想，正因为有没修好的部分，所以才会有人心表现出来，矛盾出来了也是为了提高
所以给同心的建议是，不要把眼睛盯在别人那里，实实在在的修自己，当自己放下了成见，放下了对平台同修的那种排斥的心，不断的在法上修正自己，那么慢慢就会看到正是自己曾经有些心没有修去，所以才会如此看待问题
希望我的话，对同心有所帮助

妙境声光：
所谓“明慧弟子”，一个很明显的现象就是衡量事物的时候，往往以明慧理念作为衡量，而不是真正纯正以大法来衡量。那个根本上衡量的基点是附加了“观念”的，如果刚开始归正还好点，可是固化到现阶段的“明慧弟子”就真的根深蒂固了。现阶段的法缘平台也可叫慧心平台，但我想同修们还是懂得不能用“慧心理念”来衡量事物的，首先应用大法来衡量“慧心理念”或“空空理念”和事物。同心同修的担心有些多余的。

正行：
在神传文化中，对“修炼”这个概念诠释和铺垫的很充分，可惜，红魔下世之后，斩断了传统文化的根。假如不是这样，会有更多人走入大法修炼的门。类似“同心”这样的生命，他并不是悟性和理念问题，他的问题其根源上在于神传文化的缺失与变异。因此，要想弄懂“修炼”这个概念，对他而言太难太难了！

归路：
上次平台删除了一些不经常上平台的同修，其中包括同心。从同心这次的邮件来看，是很有怨言的，同心没有意识到自己与平台大多数同修法理认识上的巨大差距，一味的向外去看，找平台的不是，说的道理其实是很牵强的。
首先，同心上次的发言中，居然认为那个所谓“修者”所讲的东西“有理有据”，这实在是令平台同修大跌眼镜。说实话，就是净儿那样的新学员在看了“修者”的言论后，也能看出它是个传假经文的乱法烂鬼的。那么，同心是怎么得出“有理有据”的结论呢？你如果连传假经文的烂鬼都分辨不出来，只能说明学法太少，如此你留在平台可能会令你更困惑，对你修炼恐怕是不会有什么好处的。
其次，同修们对慧心的敬重那不是人为竖起来的。平台里每个同修在交流中谈出的法理体现了各自在法中的修为和境界，这是有目共睹的。那么慧心交流中对大法的领悟确实远远超出了大多数同修，所以同修们才佩服她、信任她。“声望是对法学的好而树立起来的，。。。”，所以同心怎么能够只看表面形式而忽略了实质呢？但同时这并不意味着学人不学法。相反，大家还是能够用法来衡量的。对一些问题的交流，同修们也谈出了各自的认识，也都在各自用法来衡量的。

慧心：
我是一个修炼过程中的人，在对法理的认识上，一定是有局限的。如果有不符合法的地方，还请大家毫不客气的坚决严肃的指出来。千万不要因为我做了什么事而特殊对待！我恳请大家，一定要这样来对待！我们不是常人机构，不能搞一言堂！也没有权威！只要不是蓄意破坏的，我们甚至要时时听一听反面意见，以纠正可能的偏差！平台使命重大，我们都责无旁贷！只有去伪存真，海纳百川，才能始终走正中间大道，才能不负恩师期望和空空的嘱托！

慧心：
不可一概而论的。“明慧弟子”是修炼中衍生的相对概念，不要形成观念。有些人，他虽然很僵化，也还没有沦落到明慧弟子的地步。注意不要上纲上线。明慧弟子是人心繁重而又不肯从本质上同化于法的生命。还有，就是他只是在为了修炼圆满而做事，并不是为了拯救众生而发大慈悲心！这一点是基点问题，及其关键！

归路：
慧心说的非常中肯！也请同修们以后多发言，不要有所顾虑，大家畅所欲言才能更好的提高，形成整体。

倚天：
师姐的严谨令我敬佩。我们平台一直在用法衡量，走得很正。我们都会像师姐一样从一思一念，归正自己，更加圆容平台，助师姐完成使命。
就我自己而言，天天一早出门，披星带月回来，家里的事忙到十点半以后，才可以捧起大法的书，经常已经疲惫不堪。但我想说，能在这物欲横流，乱象纷呈的十毒恶世，找到方向，找到目标，是一种幸运；而夜晚，能在这个温馨，正念的平台交流，是一种幸福。何况，又有空空加持，师姐相伴。
向同修们合十致敬！

同心：
（内容略）

兰珞：
照同心这样说，应把邪恶的文章全看一遍才对？这不和先蜘讲的“吃毒药”一模一样吗？你自己主动去看就是有求了，就一定会污染你的空间场的，还以法为师呢，师叫我们去看那些邪恶文章了吗？师叫我们对假经文不听不传不看，就算无意看到了那些假经文，不用细看，只要不是明慧公开发表的经文，也是能分辩的，为什么自己陷在里面认同那些假经还不自知呢？你对修者这个烂鬼的肯定，还妄谈什么以法为师？法要是都象你这样学，世界早就毁灭了。
同心说“在明慧网上发布的经文都是真经，不在明慧网上发布的经文都是假经文。这个答案是明慧给出的”。在明慧给出经文的是师父同意的，不是明慧，师父在法中说过只在明慧发表经文，省得那些假的捣乱，师父说的那么明白，为什么不听师父的话？这么简单的理还需要识别吗？你还是师父的弟子吗？那个修者传假经文，你为什么还去符合它？难道你是它的同类？正邪不分，和烂鬼一起，生命的质量混杂不堪，一落千丈。同学们即使冤枉你认为你是特务，也是很正常的事。你就从来没想过是自己有问题造成的吗？
我们从来没有把空空和师父等同，你是自己说的。尊重空空的意见就等同了？你去看看师父在国外的讲法，有弟子在项目中提出一个很好的建议，师父说很好，可以这样做。那么师父尊重了这个弟子提的意见，那就是师父和弟子等同了？这是什么逻辑？你的思维逻辑都混乱不堪到这个地步，连正常人都会觉得不可理喻。
同心说“有些人不配提及空空无空的名字，提及了就是亵渎了大法圆满觉者”。让大家怎么说你好呢？你缺乏做人最起码的谦卑，底线都没有了，大家真的对你说什么才好。你自己对照一下自己，你有空空那么帮同学的能力吗？你的救人有象空空那样过万吗？你有象空空那样打坐一天发正念除魔的能力吗？你能象空空那样谈出精妙高深的法理吗？这个问题其实想都不要想，真修的人一看会自惭形愧，如果今天真相大显，你一定会羞愧无地自容，我都不知道用什么语言来形容你这些低下肮脏又乱七八糟的思想。慧心说你没得法是事实。

妙境声光
“同心”被“烂鬼“修者”污染了，而且是主动被污染的，说出这般言语矛盾、偷换概念的邪说。

正行：
不要再和同心争辩了，这不是正确的修炼状态。师父说大法弟子和常人发生矛盾的时侯，都是大法弟子错。也就是说，那个光芒万丈的神，他是不可能去与常人计较的。不是一个层面的生命形式和事物体现，他也就没有可比性。神与人的关系，是同心他们永远也弄不清楚的事情。这样，他的狂妄无知就是生命了解宇宙真相的强大障碍。这是他无法真正走进大法的根本原因。当今社会，人的思维方式都是变异的，他的思想的构成，在微观上不具备接触大法内涵的资格，在这种情况下，就得不到神佛的点化，得不到点化呢，也就是局限在常人理解法的范畴。这样，就不是真正修炼的人。他那种不服气，是由于无知。我发现，越是修的特别好的大法弟子，他越是谦卑和谦逊。反观在大法门槛外面徘徊的那些人，他都是对一切都满不在乎的。缺乏最起码的敬畏。我修的也不好，自己知道自己几斤几两的。但是，我们幸运的是，懂得了宇宙中部分真相是怎么样的，懂得了生命的层次差距是何等巨大，懂得了个体生命在宇宙正法中所应该持有的基本心态，懂得了不能得法修炼的生命的渺小和卑微，懂得了真修状态下的天外还有天，神上还有神………………这些，对于同心他们而言，都是永远的不解之迷。感谢恩师！感谢空空！

妙境声光
“同心”这种邪论不深度驳斥不行啊，会影响、污染别人的。

兰莲：
我建议管理员和同修们不要把师姐的话转给同心看了，没有任何意义。他想看修者的文章也好，想看邪只的文章也好还是想看谁谁的文章也罢，都是他自己的选择！同心连“所谓”修者“的文章都分辨不了是根本不知什么是正，什么是邪的。
不同层次就会有不同层次的法对修炼者的要求，那么是不是也会有不同层次的修炼者出现？平台有谁把空空和师父化等号了吗？我怎么没看见呢？用这种偷换概念的利用大法来诋毁真修者，此罪同样是不轻的！
谈出空空和慧心也是根据个人的理解层面谈的个人体悟的一种交流，什么叫炒作？同心怎么也开始听不懂人话了呢？感觉很不讲道理！慧心谦卑的话你说人家”虚伪“？正常的交流，你说人家”高“”玄“？那佛道神的存在你又做何解释呢？你自己的基点又在哪里呢？看来还真的是什么都没学懂呢！

思源：
同学转的同心的留言有三、四条吧？看了第一条的留言我就想说：“她文字中充满了人心人念。”再看看这一条中，里面充满了“怨”念。平台删除她，导致了她的怨气很重，从而加重了她的人念。什么是以法为师？不是用法来加强自己的观念，不是找到符合自己观念的法理……同心对法的理解只能停留在法的文字表面上，她确实没有真正得法。
驳斥她吧，她根本理解不了，不理她吧，她的言行又会对外面的同修产生负面影响。哎！又要清理那边的邪恶，又要解决同修的掣肘。想想空空，想想慧心真实累啊。再想想师尊的正法之事-----全宇宙有史以来最复杂的一项工程，平衡、善解方方面面的事情，既感到恩师辛苦万分，又感到恩师佛恩浩荡。

妙境声光：
嗯…按师姐说的，确实无需与同心再联系与争辩了。我们本着为他人考虑的角度，在平台上同心的留言驳斥完就别再理会同心，浪费我们时间。

兰莲：
我突然想到我昨天下午遇到的一个问题！有个同修来找我交流，说了很多的她最近遇到的矛盾。开始的时候她很谦虚，边说我就边用法衡量在不在法上。说到忘形了，我发现她的脸开始变型。很多的话就不再法上了，因为不是内找而是在发泄了。我出于礼貌不好打断她的话，静静的看着。她由脸色红润到灰黑，右边的脸比左边的大了些许，我马上开始默默的发正念清除她所说的不在法上的一切变异的物质。清除一会，我发现我自己的所谓礼貌被钻了空子，以至于放大了对同修的迫害。我就马上打断了她的话，告诉她这些。她是个老学员随即及时纠正了自己的言行，脸色马上恢复到平静祥和，红润。
那么针对同心的问题呢？有的人若认识不清或有的人认为他那一点有什么道理，会产生什么结果呢？
我昨晚发正念或今早早炼功的时候，那个同修当时变形的脸就在我的眼前晃动，我是清除了半天的呢？
呵呵，就在我刚准备把这昨天这段写出来时，电脑突然死机，门外突然敲门。假象连环！

兰珞：
同心这样的人，大家该帮的帮过了，该说的说过了，他目前这个状态，估计越说越欢，不给它市场就完事了，我们做而不求。希望我们平台的人不要受到他什么影响。

妙境声光：
从“同心”的留言看，主要还是在怨慧心师姐提议删除不适合留在平台的人。呵呵…删除“同心”是几个管理员合议及大部分同修提议决定的，“同心”的忌妒恨找错对象了。

小粒子：
“法就是师，师就是法。” 我看到这句话就不想看下去了。不懂法，法性微弱，对师尊也大不敬。不服气怨气的人心被旧势力利用放大加强，指责我们偏离法来发泄怨气。说他认为我们盲目崇拜不以法为师还抬高他了，就是发泄怨气。
从他的言辞看来他远远没有摆脱邪悟的影响。危险至极啊，承受不住会再次走向反面的。

浩雨：
同心认同"修者"传播的假经，看来是对邪只当初传播假经没有本质上的认清，那是邪恶的破坏。现在的邪只连伪装也剥去了，整个配合邪党了。

归路：
对于同心，平台里的同修都不要再跟他接触了，看兰珞发上来的他的邮件，居然说了那么一大堆，他已经被烂鬼“修者”严重污染了！
今后平台加入要慎重，同修们介绍其他同修加入的，一定要介绍自己比较了解和信任的、法理清晰的同修。避免再出现像同心这样法理不清的、因为被平台删除了产生怨恨的，那样很可能就会起破坏作用，避免这样的人在无知中造业！

李林：
同心连师父的经文只在明慧网上发表都怀疑，很容易和传播假经文的混到一起。

正行：
这次加同心進平台，太草率了。与此事有关的同修，假如同心继续被旧势力利用而导致他污染其他人，那么你们将是有责任的！归路说的对，由于平台特殊的原因，又不能去解释，而不解释，则会被旧势力抓住那些人心繁重的人和别有用心的人来给平台施加压力，以达到破坏的险恶目的！因此，平台加人一定一定要非常严谨！慎重！事实上，对于同心现象，其实就是“中间大道”的相对因素，这是必然的。还是那句话:沧海横流，泥沙俱下。

正行：
在修炼者中，涉浅水者得浮萍，涉中层者得鱼虾，涉深水者得蛟龙。有些人，怕水，他（她）在岸上徘徊观望，这种人，是自欺欺人而已。自己欺骗自己。他什么也得不到的。也就是空空所说的:有些人的大法弟子的称号只是他自己封的。

净凝：
同心现在有些失去理智，争斗心和怨恨心很大，加上法理不清，对邪悟者认可和纵容，已经被魔性所控制，自己又认识不到，还是别去和她争辩什么，让她冷静下来再说吧。

天使：
对于同心的问题，我是这样想到的，他接受不了慧心师姐的交流，我就纳闷了，自己悟不到的师姐讲出来了，我们看到了也是提高啊，他怎么就接受不了呢？嗨，真是无语了。反正我是觉得师姐讲的越多，我就知道的越多，我还非常的感谢师姐呢！

妙境声光：
对于“同心”这种人心观念被旧势力利用后带着“人心生暗鬼”的有目地的指责，我们需要清醒的分辨其背后的来源。假如像“同心”指责的“内容”符合你了的观念，那就会受到影响而不自知，还会在这种观念的影响下加强自以为是的极端思维模式呢。另外，大法弟子与常人发生矛盾时，对的是他，错的是我。这是因为常人是在迷中，没有自己清晰的思想意识。我们应该善待他(她)们，不应和他(她)们争论不休，况且他(她)们也是为法而来的，我们更应珍惜。还有一点就是师尊也会通过常人的嘴来点化大法弟子，提醒哪里做的不足或有什么人心观念未去的，也就是这时的常人是来帮助我们提高的。基于以上两点，大法弟子就不应该和常人争论或争吵。但是，像“同心”这类的是被旧势力利用来干扰大法弟子项目的，“她”所指责的內容，绝不会是师尊在利用“她”的嘴来点化我们，相反是邪恶在利用“她”的嘴来起干扰作用的，也就是否定“她”指责的內容就是否定旧势力的安排。在这件事中我们清除干扰，并向内找干扰的原因做到无漏，就是按师尊安排的路走。认识有限，请同修们指正。

天使：
赞同妙境声光的交流。

宙宇圆明：
对于修炼一事，我来提出三个问题，与大家一起探讨探讨。
一，现在在大法弟子中50多岁、60多岁、甚至7、80岁的都有，有些人不仅没读过书，连字也不认识，但他们却修得很好。他们在未修炼以前，也是受到邪党及邪党文化的毒害的。那他们与传统文化有什么联系呢？
二，佛性一出震动十方世界。这个佛性与传统文化有什么联系呢？
三，西文也有很多的大法弟子，他们有些都修得非常好，他们的国度里面也没有修炼文化。那他们与传统文化又有什么联系呢？

宙宇圆明：
现在平台上发了一些同心的帖子，我想我们大家都应该好好想一想的。
师父开示过，修炼人与常人发生矛盾之后，一切都是修炼人的问题，责任都在修炼人身上。
现在有人把同心说成是还不懂得修炼的人（对这个说法我持保留意见），那这样说是不是就与常人一样呢？那么，当同心的问题出来后，为什么都把责任或错误推到同心那边去了呢？为什么大家不想一想问题出在什么地方，与我们平台及大家有什么关系呢？

正行：
在修炼的不同理念上，我们可以在法理内涵的指引下，尽力去互相圆容，但是，同心事件真正给我们的警示是:第一，今后平台加人要严格把关。第二，该删除的人一定要坚决果断的删除。

兰珞：
真宇，你这些问题法中都有开释的。
一、一些老年弟子虽然受过邪党文化影响，但是影响是很小的，几乎可以忽略不计。因为他们从小就接受了传统文化，不一定要读书认字啊，以前城市化和物质没有现在这么发达，很多农村一辈接一辈的口耳相传，听过去的人讲着传统文化的故事，他们已经耳濡目染接受了这些传统的东西，为人非常善良，也是根基深厚的表现，为他们得法奠定了很好的基础，他们本来心性就很高，所以他们得法后，会修的很快，修的很好。
二、修炼是从人中做好人开始修的，而做好人在常人中的理就来自传统文化，而佛性是在做好人的基础上，成为修炼人修出来的更高的一种境界。所以佛性和传统文化是一种升华上去的关系，是有连带的，没有传统文化做底蕴，是修不出佛性的。中国的传统文化讲究的天人合一的天命观，和天上是有对应关系的。
三、西方的也有修炼文化的，基督教，天主教都是西方历史上的的正教啊。西方人转生到西方前，都在中国转生过，骨子里都带着很深的中国传统文化的东西。所以西方人看神韵会产生共鸣。这些东西对西方人明白真相和得法都奠定了基础。

妙境声光：
“同心”是常人吗？不是修炼人就一定是常人？就没有被旧势力利用的脑残吗？认同“修者”烂鬼的连常人中的好人都不如。邪恶脑残配给大法弟子指手画脚吗？嘿嘿、、、还真有人被“同心”影响了。

净凝：
兰珞说的很对，传统文化也是神传文化，是神为了维护人类的道德和今天传法而有意传给人的，日常生活中传统道德比较好的人心性比较高，同化大法也很快，而没有传统文化底蕴的人都很难接受大法法理，就很难救度。

归路：
宙宇圆明提出的三个问题好像是质疑大法修炼与传统文化的关系。关于这一点，我以为法中讲的很明白。五千年中华神传文明的意义是什么？不就是给末劫时的人类奠定大法修炼的文化吗？如果没有旧势力执意安排中共邪党祸乱华夏、破坏传统文化，那么现在大部分的中国人都会得法。并且，传统文化的承传不仅仅是通过文字、典籍的方式，还有习俗、戏曲艺术等等方式。这一点兰珞说的很对，年龄大的人，虽然没有文化，但对传统的理解反而比现在的党文化中所谓专家学者要强很多，做人也善良淳朴的多。大法修炼是从做好人开始修，所以年龄大的人反而修起来更快。
那么，平台同修们认为难以真正走进大法的人大多缺乏传统文化的修养。我认为这是属于法中的正悟。因为大法修炼是从好人做起，逐步往上升华，缺乏传统文化修养的人往往不知道如何真正做个好人，在修炼中这就属于基础不牢固，所以就很难走进来。另外，我觉得这也是同修们实修中的体悟。我也发现，周围那些走向邪悟的往往是那些缺乏传统文化熏陶的人，如果有起码的传统文化修养，就会知道对神佛要有起码的敬畏与虔诚，又怎么会走向邪悟背叛主佛与大法呢？
另外，我谈点感受，感觉宙宇圆明的思维有些钻牛角尖啊，衡量平台同修的交流你要从法上来衡量，而不是凭自己的感觉，或者是冲击到自己的观念了，被观念主导而来质疑。从你提的这三个问题，你难道没有意识到法中谈到了大法修炼与传统文化的关系了吗？或许是你自己没有看到法中有相关的论述。

正行：
归路和兰珞谈的非常好！我看了很高兴。祝贺你们！

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