真相大显前夕的最后大考——解体修炼群体内部的党文化因素（二）

[lanna2019]

清音：
《险道吟》
欲正乾坤助师行，溯洄道阻险征程。
浮云叠遮千里目，弱水无尽三万横。
鹍鹏戢翼尘世中，骊珠鱼目不分明。
流言周公忠义志，难料王莽祸害萌。
得识正邪辨真赝，几经风雨上蓬瀛。
汗青丹心鬼神泣，武穆忠魂汉阳情。
湍瀑奇峰幽径通，峥崖万壑桃源声。
何愁重山隔神路，归雁南飞无执轻。

正行：
清音诗写的好啊！尤其是交流文章中所引用的那首，非常优美和醇厚。

灵溪：
呵呵，清音写得真棒！

大智若愚：
清音同修这诗写得真好！

伫真：
我不明白为什么历史上的被诛杀的蛟精能借这个因果来破坏我们正法，弟子历次的业不是消尽了吗？

正行：
这件事从来不是表面那样简单的。不管是旧因果还是新因果，它都是不符合正法时期宇宙大法救度众生的律法原则的，所以，旧势力是在玩弄它的阴谋手段而已。例如，它们保留那些蛟精伏诛时的戾气和怨气，然后让蛟精获得与空空同步转世，发生纠集的这个机会，这本身已经在违反弥勒下世传新法的基本原则了。它们是在效仿针对耶稣和针对释迦牟尼的那些入世安排。空空曾细致观察过那个赵匡胤与李煜之间的转世情况，旧势力把他们安排在一个地方转生，都修炼大法，由于它们部分保留了怨力和戾气，所以二者总是看对方如死敌。旧势力的目的是利用这些旧的因果来隐晦的达到破坏正法的目的，但是据空空说，赵匡胤和李煜经过魔难之后，突破和解体了这些旧势力的阴谋，他们一起助师正法，在后期配合默契，令众神赞叹不已。然而，我们反观众蛟精，它们自始至终是做为反面生命出世的，几乎每一世都是妖邪烂鬼。这些生命它之所以在正法时期有机会获得人皮，这本身就是违反大法度人时期的根本原则的。也就是说，这些蛟精对空空的攻击和构陷，是旧势力凭空强加的，并且，这样的情况是屡见不鲜，非常多的。就空空而言，当年诛杀蛟精是道家的“卫道”行为，这本身也不直接产生业力。道家除魔非但不会增加业力，而且还是他们“积修外功”提高层次的必然手段。因此，旧势力安排的这些所谓因果，是完全不符合宇宙律法的。

正行：
我们知道，空空属于“得法已在先”的那部分弟子，这，和那三种来源，又有所不同！空空是特殊的。那么，他做事往往是冲破很多旧宇宙律法的禁锢，这样，似乎就给了旧势力针对他安排更大劫难的借口，虽然这些借口极度牵强。做多大的事就会相应产生多大的阻力甚至魔难，这就是“相生相克”在三界中的极端反应。然而空空是在师父的直接安排，指导和呵护之中的，所以，最终一切针对他的形形色色的包括众蛟精在内的各种众生，都是在自食其果！这是绝对肯定的。

李恒：
得法已在先的弟子和三种来源的弟子具体有啥区別师姐能说说吗？以前看师父这句诗以为我们都是得法已在先的了.

正行：
回复李恒：通常情况下，那个区别的分界线很模糊，只是在极少数特殊弟子身上比较鲜明和突出。这些事倒不是说不能谈，但是他不具备代表性。你看看《探穹》，空空参与助师正法的那个时间跨度，那是绝无仅有的。在空空和某些特殊状态的同修身上有很多特例，这些特例，往往使其在三界中受到更大的反噬。当然了，他们也会证得更大的果位。

伫真：
我理解不好历次消尽业力，那前二种来源历史上的怨缘都摆平了吗？还是没有业但还是有那点因由存在，旧势力还会借机发生作用？善解的那部分生命主要指哪种情况啊？师尊在《转法轮》中讲的，修炼了就岀现危险还命债的情况要指的第三种来源的弟子吗？

伫真：
师姐说的我很认同，蛟精之类就象江蛤蟆一样，生命的质量成份所决定，被旧势力选择用作来起负作用然后被淘汰。

正行：
修炼了就面临还命的这部分弟子，多数都是第三种来源的，但是不绝对。这里面也有前两种来源的情况较复杂的。例如，有的同修他的业力是欠神的，还有的是在不同层次欠下的业力，有的业力一世是还不完的，等等。还有一种情况，就是本世所欠下的业力。现代人很无知，这种无知程度是在宇宙历史上很罕见的。他造业的时候，那种无所顾忌和肆无忌惮，那真正是无知者无畏。这就导致有些人在得法之前的本世的短短时间，就已经造下了很大业力。这个情况也是很普遍的。

李恒：
本世所欠下的业力我自己觉得在得法前应该不会多，因为生活一直比较简单，而且感觉自己从懂事起就一直在还业，从身体啊精神方面一直不舒服.就是在迫害开始后随波逐流混同常人的那段时间，造下了非常大的业，但几乎每次都感觉是身不由己的，应该是自己被附体或邪恶控制造成的，这种情况造的业是否完全由自己来承担?虽然走了弯路是坏事，但也从中悟到个人的修炼提高确实是首位的，否则你虽然也在做大法的事，却容易被邪恶控制干坏事而造业甚至造非常大的业，做坏事造的业很可能会超过你做好事积的德，就象常人一样都是不稳定的，是没有保障的.只有时时溶于法中，心性稳定在一定高的境界上，才能保证自己做的事符合法，才不会被邪恶利用，不会失德，救度众生和除恶才有了坚实的基础和保障!

正行：
人活着，就每时每刻都在造业，那些具体细节如果写出来，会让现代人非常吃惊。业力的积攒，普遍相当迅速。我们在学法，炼功的时候，消去的业力之多是不可思议的。这些事，不是想当然的那样。一个现代化了的常人，在不做大坏事的前提下，他一生所造业力足以使他下地狱了。就这么严重！这是末法时期“外星科学”，“无神论”“党文化”“前卫与时尚”，等等邪恶因素对现代人的残害，而这种残害通常都是人自己求来的。

正行：
关于第一二两种来源的大法弟子每一世都消完业再转世的问题，为什么还会有旧因果缠身？这个问题大家想一想那个江蛤蟆和师父之间的那个假因果也就明白了。旧势力居然利用唐朝李元吉的怨气来妄图迫害师父，因为师父曾转生唐太宗李世民。江蛤蟆身上有李元吉的魂魄。师父会有业力吗？当然不会有。但是旧势力就是要干它们想干的。因此，才会有前二种来源的弟子被旧势力以所谓“数世因果”来迫害的情况发生。蛟精们对空空尊者的攻击陷害，也是源于此类变异歪理。

小高：
那是修炼形式限定的，对这批弟子的要求非常严，一点迷都不能破的，所以闭着修的才没有什么感觉，但已经是让神佩服了，特别是做的非常好的。

灵溪：
呵呵，这篇新闻，很有看头，给大家参考：
我国已明确认定呼喊派等14个邪教组织(名单)
其中没有法轮功！
正法形势迅猛发展啊！

伫真：
灵溪，你看看下面的评论，还有很多人对大法有偏见，唉。

灵溪：
是五毛的评论吗?

伫真：
也可能有，中共从来不敢明面上定义大法，但是一直把民众思维往X教这方面引，或者进行类比。那14个教，许多人听都没听说过，可招远一出事，大家又想起X教，学校也开始宣传邪教危害，还有几人好意提醒我。

灵溪：
那么这篇文章你可以推荐他们看，中共自己的宪法和定义上，都没有把FLG归为邪教，迫害绝对犯法，而且被迫害过的人都应该上法庭告（他）它们。

伫真：
当时就告诉他们了。

梦醒：
我想起36集里面一段话，贴出来看看：
第847楼 未央
中国最大的邪教是终供邪党，所以它是没有资格来定义谁谁是邪教的。你转载或者分享那些什么邪教名单，还什么办公厅什么国务院的，这就是承认了邪党政权的合法性！就是承认了它定义谁是邪教的权威性！所以，凡是转载分享这类文章的修者，以及以“我们不是邪教，它让签什么反邪教卡与我们无关”这种理由来骗自己以及骗神的修者，都是邪悟！所有同学都要明了此点。
未央
凡是坚持非要这样做的同学，我们必须互相删掉了。谢谢。

灵溪：
呵呵，你贴过来的这段，在我看来是同一件事情，但是却不是同解。
空空尊者说的那些人是自我安慰的那些无为的“同修”吧？转载了之后，“我们不是邪教，它让签什么反邪教卡与我们无关”的这一类国内同修呢，说的是不是那些对反邪教签名无动于衷、不去反击这种无耻的签名行为的、不去讲真相的“修炼者”吧。这个新闻看与不看，是无法以此来定义“邪恶”者的。所以，我没有否定空空尊者的话，我是在谈我对他这段话的个人理解。
但是，若是以这个为契机，智慧地去讲真相呢，我认为是另一种行为啦。
换一个角度来看，对于国外的媒体同修来说的，他们做什么事情都得立足于常人，有时候这些修炼人自身不该关注的事情呢，他们也不得不去做，不得不去关注，以媒体的形式拿出来评论啊，等等。最后的目地，是揭露邪党和迫害的邪恶，和刚才所说的那些’邪悟‘者完全两码事呢。
你估计也没有认真去看，一边的阵营是列出14个名单，腾讯最后那一段是否认这个名单的，它说的是要以那个300条为准，其实是暗中污蔑大法啦。
从这个角度上说，这个新闻呢，可以证实邪党阵营内的你死我活的血战。其它的，它认不认可是邪教，跟我有何关系呢？

梦醒：
灵溪，我明白你说的意思，我们站的基点很重要，不同的基点同一件事可能本质完全不同。你不会想我是在说你吧？如果这样的话，那我得向你道歉了，是我考虑不周，呵呵。
既然你说到这个上了，我也说说我的看法。空空尊者那段话一方面讲了以此为借口签名或对此无动于衷的行为是邪悟的，同时也讲了转载此类文章想以此“讲真相”的同样是邪悟的！因为那相当于承认邪党的合法性了，在它定义的范畴里去讲，那怎么能行呢？
而且，在以此为契机，智慧的去讲真相时，对这个材料的选取也应该慎重，应注意讲的基点和传达给世人的信息。
另外，我觉的，这类东西拿到平台来是不太合适的。

灵溪：
呵呵，这个思维很有意思，即使是说我也没有关系啊，没有必要道歉的。
如果这类东西拿到平台来不合适，那么以后就不拿好啦，太阳明天照样会升起来的。呵呵呵。

李恒：
我和梦醒一样的看法,正确的做法就是对邪党的这种所谓反邪教签名要彻底否定,不去参与,而不是以我们不在它们的名单中签了也没事来掩盖自己的怕心等,邪党背后实质上就是针对我们来的.我们决不认可邪党的这种名单,即使引用它也是为了证明它是在自打耳光,连它自己都没有正式的合法手续来定义,它迫害大法所做的一切都是非法的、见不得人的!

小高：
坚决否定任何所谓名单和其背后不可告人的险恶目的！

无瑕：
谁转载或分享什么国务院、什么办公厅、什么公安部等通告的谁谁是邪教的那个所谓名单，谁就是邪悟的。邪党本身就是邪教，它没资格去定义谁是邪教，它的那个所谓名单，谁转载或分享都是邪悟，是在承认邪党，这是个非常严肃的问题。

无瑕：
灵溪发上来的那个腾讯的所谓意见要删除掉，腾讯是邪党的邪恶帮凶，它的那个垃圾不应放在我们神圣的殿堂。

灵溪：
呵呵，那就删了吧，谁懂这个技术就帮一下忙，我是不知如何操作。
我们在外面是泡在言论新闻自由的大染缸里的，看到也没有办法。但是呢，这些航脏的东西呢是不应该发上来。因为这里是神圣的交流平台。
在这里呢，我也想提醒一下。很多时候，因为境界和情况不同，我们可能会误读空空尊者的文章。这也就是为什么，在邪蜘最张狂的时候，我们在36集中看不到他的提醒。过后再去看的时候，发现他什么都说明白啦。

无瑕：
灵溪，我我知道与你无关。空师兄的留言是根据当时看到的一些所谓修者转载邪党名单的用意去说的。那些所谓修者转载的用意是想通过名单证明“我们不在邪教之列”，这就是邪悟了的想法。你的用意在标题已经写明是邪党的内斗，所以用意不同其基点也不同。但是垃圾还是不要摆在平台上为好。

灵溪：
垃圾不要放到平台上——这一点完全同意。放不放对于我来说太阳明天照样升起，潜台词是没有什么大不了的。呵呵。
任何时候以法为师，空空尊者的文章实际是在证悟法，我们不要用人心去读，也不要以此为准，否则会被旧势力抓住钻空子。——这一点大家万万不要忽略。
无瑕和平台上的同修，你可以忽略第一点，而第二点要注意。有则改之，无则加冕。
你们让我提意见的哈，不要我提出不同意见又那个......了。呵呵。

无瑕：
呵呵、、、谢谢灵溪的提醒，你的提醒我会注意。我会在法上去理解空师兄的话。

瑞环：
空空师兄说的两种情况，一种是承认了邪党的“权威性”，
一种是自欺欺人，找个理由骗自己承认签“反邪教卡”这种行为，这两种发心基点都有大问题。
现在这个只是站在外面说一种现象，反映的是正法進程推進中，邪党内部分裂的矛盾已经完全浮上表面，没有直接血债的一帮想摘清自己，血债帮想捆绑。我们对它们没有任何指望，但是有一点希望的生命都是我们要救度的对像，这件事情客观上对民众认清邪党对大法的污蔑确实有些作用，利用它来讲真相有何问题。
这段帮我发上平台吧。

灵溪：
我明白你的意思，但是呢，他们说的不要放在平台上，也没有错的。
因为，并不是每个人的免疫都这么强的。

兰珞：
空空说的“我们不是邪教，它让签什么反邪教卡与我们无关”这事我了解，原因是有个同修是做这个工作的，因领导要求必须派发反邪教卡，她也不愿让世人签但又无法摆脱领导的要求，于是就自我欺骗，觉得反正没有提FLG，只提了邪教，而FLG又不是邪教，所以世人来他那办事签就签吧。这也是邪悟的表现。这位同学应该给领导讲真相，给世人讲真相才对，但他因为怕心没有这样做。

兰珞：
在邪党的定义中，不管有没有具体提14种邪教，签反邪教卡都是错误的，因为邪党明明白白的就是把FLG打压成邪教，你进行自我欺骗就是助纣为虐。如今邪教名单里没有FLG，对世人讲清直相有好处，这说明了正法进程的快速突破越来越到表面了，是大好事。所以我觉得可以提的，我们只是把这条当新闻看，而不是用来执著的就可以了。

灵溪：
呵呵，偷驴拔橛子，法一讲出来，天象就跟着动了。
这条新闻不是修炼人该执着的，我们不用放在心上。但是做媒体的同修一定会借此机会救更多的人。所以使命不同，要做的事情也不同，我们也不要以为他们是执着于这个才做这条新闻的，对他们的要求是做但不能入其中，只要心不动，”吃肉不吃肉不是问题“。
对修炼人来说，这条新闻也是考验，大家不要动心就好。
昨天大纪元的这条新闻一出来，马上得到最多点击量，是第二多那条的两倍以上。下面的留言，呵呵，也是很过瘾的。无论是有正义感的常人，还是大法弟子，都会趁这个机会去讲清法轮功真相，揭露邪恶中共镇压的非法性。

灵溪：
兰珞贴过来的很重要，还原了空空尊者当时说这段话的语境。
这个新闻，拿来作为讲真相的角度的契机是没有问题的。
但是，修炼者不要掉进去了出不来，互相间传阅生出欢喜心和对习派的依赖心理，都坚决不行。

瑞环：
今天一早在Q群，就看到有人借着X教这个题材在讽刺邪党，邪党对X较定义的那些条款，用在它自己头上最合适！

灵溪：
文章下面的评论很经典，假若真有常人谈此新闻，可以作为借鉴借机讲真相。

李恒：
邪党网站文章下面的评论对它不利的都屏蔽了.就象上次的建三江事件常人声援反对邪党做法的留言也不少，但很快就不显示了，凤凰网那篇文章留言数几千条，但实际只显示几百条，说明大部分是反对它的.

小洁：
这一点上我是认同灵溪的，我们自己不会执着这个新闻，但会作为讲真相的切机，在办公室 当时看到这个新闻就和同事说了这事儿，他没做声，世人慢慢会有一些思考。个人觉得也是正法进程的推进，每一次也许是表面很平常的一个新闻一个事件也许就会在慢慢的改变世人的观念、想法。

无瑕：
灵溪，那个腾讯的什么意见，那是宇宙中真正的垃圾。并不是你认为的放不放在平台太阳照样明天升起，这不同于一般邪悟言论在平台上我们直接驳斥就完事了。空师兄看问题是直接看问题的本质，以前同修们就是没真正理解空师兄话里的内涵和实质才会出问题的。照这样看你不了解空师兄的，还是不要妄加评论的好。我现在理解师姐为什么说你需要注意的是某一方面了，希望如师姐所说你自己能修正需要注意的。就这样吧。

灵溪：
无瑕，你可能误解了我的意思，这段不应该放在平台上，我完全同意。但是，太阳照样升起，说的是把这段拿下平台不会冲击到我，无需道歉。
但是，我从这件事中有看到一点，可能很多人，误读空空尊者的文章，主要是在读的时候，没有放到那个语境当中，那么就是断章取义。假若在判断不同情况下发生的同一件事情，不经考虑就用空空尊者的某一段话来判断的话，这种思维方式，一定会被旧势力钻空子的。我想空空尊者，是不愿意其他人这样去解读他的文章的，这也不是他发表这些文章和交流集的本义。如果我们把握不好这一点，那么，其实有时候我们的一些言论，在外人看来，对空空尊者的正名其实是起到反作用的。
我不了解空空尊者，但是不影响我用法来衡量他的文章，和设身处地地考虑他说话时的处境，更不会影响我对他的尊敬。然而，从你们那里了解了更多之后，也不一定会拔高我的境界，因为，修炼是非常严肃的。如果我有任何通过空空尊者的高深法理来拔高自己的想法，或者不考虑他说话时的语境，那么，我一定是在将自己放入一个很危险的处境。今天不出问题，明天也会出问题的。
昨天，我在开始反思那几百名同修为何会陷入邪蜘的网落。现在是师姐在把握，她悟得很正。感谢她的帮助，但是，也许，师姐是不可能带着我们修炼到最后的。这一点，我们心里一定要清醒。

正行：
这件事不要再纠结了。当大家讲的道理都很对的时候，如果发生理念分歧，就一定要敏锐的看到究竟是在哪个细节上发生了理解上的错位。这一点非常非常重要！！！那些明慧弟子的最主要特征，就是他们远远无法看到这些。宙宇圆明为什么不开窍？也是这种理解的错位造成的。璇玉为什么偏离大法根本？也是理解的错位造成的。当然了，明慧弟子群，宙宇圆明，璇玉，都是对大法法理不同层次的真相理解错位了，但是，如果对同修的某些理念发生理解上的错位也是很严重的错误！因为这是智慧达不到正法修炼要求的表现。我们平台的全体同修都要严格注意这一点。伫真和小洁都曾经对我的话发生理解上的错位，那个后果，如果不能及时纠正，就是很严重的。因此，我们很多时候要放下自己的第一念的思维认识，来充分理解对方的理念主旨是是什么。这样才是永远走正修炼的中间大道的基本保障。甲说的没错，乙说的也没错，可是由于甲乙双方理念的交错点没有取得一致而导致发生分歧，这是修炼者的失败。当然了，前面所举的例子，明慧弟子，宙宇圆明，璇玉，他（她）们除了这个方面之外，修炼基点的不正，才是他（她）们走偏的根本原因。

灵溪：
呵呵，我一直在给平台扔手榴弹，看来要好好向内找找了。语文能力不高，说话的天马行空，很容易招致误解。
那么我的问题到底在哪里，也希望各位和师姐明确指出。否则，我如何提高上来哎。
至于无瑕，我不了解你的问题再哪里呀，我现在对大家的网名还是晕的，而且回复留言的时候，大多数时候没有看是谁写的，只顾着看对方的留言了。

小高：
山东这件事背后我觉得有血债派在背后搞鬼，企图利用这件事绑架邪党的保党派。不管如何将来都是在内斗中自取灭亡。否定它，法正乾坤，邪恶全灭！

秋实：
中共邪党列出的邪教名单没有FLG，是天象变化的结果。大陆的成年人都知道镇压FLG的事情，当时铺天盖地的邪恶在造谣迫害着大法弟子。当时把FLG列为最大的邪教。这是中国人都知道的事情，而这次招远事件通过腾讯微信传播，70%-80%的中国人都知道了。但引出的邪教名单中没有FLG这本身就是对民众邪教观念的一种冲击。如果敏感的人，结合着或多或少接触到的FLG真相，就会联想到一起。如果我们利用好这一点，可以作为讲真相的一个切入口。

小高：
《对持续迫害的几点反思》【明慧网二零一四年五月三十一日】
（正文略）
这篇文章作者酝酿了一个月，把神韵和正统神传文化的表现结合正法标准，理解得太好了！

小高：
这是一篇曾经在明慧上登载，现在又被偷偷拿下去的文章，作者是海外大法弟子，对目前媒体项目中存在的一些问题和党文化的倾向做了一定成度的剖析，大家也可以看看，作为一定层次上的参考：
《往事并不如烟》
文／趙文烈（海外）
【明慧网二零一四年二月二十二日】这几年凡是中共当权派在公开场合不点名批评党内某些人，某些现象给党造成伤害时，某媒体都会冠以吸引眼球的标题，发表一篇篇渲染“江胡斗”、“江习斗”的报导，为读者描绘出一幕幕“红龙斗蟾妖”的生动画面。然而今年神韵的节目《金猴除蟾妖》、《哪吒闹海》告诉我们，正法的历史舞台上根本就不存在“红龙斗蟾妖”这一幕，那完全是假相。中共保党派根本就不配做清算血债帮那么大的事，正法的原则绝不允许。
今天当我看到明慧网上发表的一篇交流文章时，我就在想，我们几大媒体项目是同气连枝，一荣俱荣，一损俱损，平时报导的调子都差不多的，所以就散布对中共邪政的幻想来说，绝不只是那一家媒体，只是该媒体在这方面表现得非常突出，在常人中对大法造成的负面影响尤为显著。
我记得在前不久媒体报道香港出现红眼石狮那个时候，有人就在美国之音的节目上公开点名批评我们学员办的某媒体。当时我就觉得此事很不寻常，因为中国文化向来是讲面子的，点名批评就是不给对方留面子，就是俗称的“撕破脸”了。冰冻三尺，非一日之寒。如果不是因为对该媒体的不满日积月累到了忍无可忍的成度，那样有身份的公众知识分子又何至于公开在美国之音的节目中点名批评该媒体呢？
按照网友的反馈，自二零一二年薄、王事件发生后，一些海外媒体项目对中共当权者的肉麻吹捧让反共人士越来越不满。在他们看来，这些媒体已经明显偏离了《九评》解体中共邪党的路线，只是一味反对江派，甚至不惜去支持党中央了。
常人毕竟不能象大法弟子那样站在法上理解法，这些媒体项目对胡、习邪党中央的歌功颂德让他们产生了法轮功就等着邪党中央拿下江泽民之后受招安的错觉。这不成了打着师父的旗号破坏大法名誉了吗？
从另一方面说，我们这个地球是正法的中心，社会上发生的一切事情都不是偶然的。尤其与大法弟子和我们这些项目直接相关的，更是高层次上的生命之所为在人间的反映。就有人公开在美国之音上点名批评某媒体一事来看，许多神对该媒体项目支持胡、习保党派阵营的做法已是忍无可忍了。表面上看是人在这里希望师父对此事表态，我想在天上的表现很可能是众神在催促师父对此事表态吧。
师父慈悲，留给弟子自己去悟、自己去修的机会，也是给这些项目自己走回来的机会。包括有人公开在美国之音点名批评某媒体，不也是借常人的嘴对我们这些项目旁敲侧击吗？常人中尚且说“他山之石可以攻玉”，为何我们大法弟子反而不能被人说，一遇到矛盾就向外推，总是强调自己做得怎么对，让对方向内找呢？轻锤敲不醒就只能用重锤，常人的批评听不進，象我这样修炼无素的大法弟子的批评也听不進，那该怎么办呢？
只要对中共邪政还抱有幻想，严格的说还没有完全站在师父正法这边。那在神看来，在正法这个最严肃的问题上，有些人还在脚踩两只船，那你踩在邪党阵营那只船上的脚还要不要了？
师父从来没有，也永远不可能改变正法的原则，否则就不是正法了。从正法修炼的角度来说，一个生命能够同化大法而成为永恒是因为以法为大，在他（她）心里任何东西都不能与大法相提并论，没有什么是放不下的。这样的生命才是真正把自己的根牢牢扎在法上的生命，这才是生命永恒不灭的保证。
中国大陆的大法弟子是从那样严厉的考验中放下根本执着走过来的，海外的大法弟子能没有是否放下根本执着的考验吗？如果没有这种考验，对海外大法弟子来说是不公平的，因为对他们来说这就等于没有给他们证实自己能放下根本执着的机会。所以虽然表现形式不同，可是就能否放下根本执着来说，中国大陆弟子与海外弟子所要达到的标准是一样的。只有放下根本执着才能走向圆满，正法修炼的要求是一视同仁的。
根本执着这一关对旧宇宙的所有生命来说都是能否走出劫难，走入新宇宙的死关，是最难过的。大法弟子也是人人要过这一关，过不去就淘汰。因为放不下自己的根本执着，就等于这个生命的根还扎在旧宇宙的法上，所以从根本上说还不是大法中的生命。正法就是改变旧宇宙一切生命的根本，使之走出成、住、坏、灭的旧法理，走向永生。所以正法也必然迟早要触及旧宇宙一切生命的根本，这就是生命何去何从的关键时刻。敢于放下自己的根本执着，这样的生命就在正法中更新了，成为同化大法的生命。反之若维护自己的根本执着，那就还是旧宇宙的生命，因为根子还扎在旧宇宙的法上。
中国大陆是党天下。在那个环境里，党就是伟大、光荣、正确的红太阳，生命存在的意义就是为党奉献，做党的一颗螺丝钉。在那里，党就是一切，所以与党决裂就意味着失去一切，就等于放下一切。那么当中国大陆的大法弟子必须在党与大法之间做出抉择的时候，究竟是跟法走还是跟党走，对他们来说这就是能否放下根本执着的终极考验。相比之下，海外的大法弟子不在这种环境中，所以对他们构不成那么大的压力，也构不成那么大的考验。当然海外也有海外的情况。海外的大法弟子大多在各个项目中，所以对他们来说，项目就是一切。
当年中国大陆出现直接动用宣传机器破坏大法，在群众中造成极坏的影响的时候，当学员群众自发的去向这些不明真相，不负责任的宣传机构讲明我们的实际情况，师父发表了《挖根》这篇经文。
往事并不如烟。
现在我郑重向大法同修推荐《挖根》、《为谁而存在》、《位置》、《走向圆满》这几篇师父的经文，建议大家静下心来从新读几遍。学好法就有了正念，有了正念才有正行。大法弟子在正念正行中与大法同在，什么关都能过得去。
个人目前的心得，难免有偏颇，写出来希望大法同修们不要小看这些问题，共同走正修炼的路。

小高：
这是同一天登载的文章，也被拿下去了，不知是什么原因，反正我没觉得有什么大问题，看来明慧经常悄悄的撤掉文章已经成为惯例，而像《解析“先知”现象出现的深层原因》这种造谣的文章却一直存在，可以搜到。
《警惕对政治的变相执着》
文／大陆大法弟子
【明慧网二零一四年二月二十二日】现在中国大陆社会上经常能听到有常人甚至大法学员，张嘴闭嘴习近平怎么有魄力，新政府反腐又有新动向了，包括我自己也或多或少的产生了执着，今天突然意识到这是个很危险的执着心，大法弟子决不应该产生对习近平及新政府的执着，正法时期的大法弟子怎么能把宇宙的未来寄希望于一个常人或一些常人身上呢。
习近平及新政府上台后，虽然表面上作出了一些反腐败的行动，也惩治了一些迫害大法的邪恶之徒，当时免不了产生了一些喜悦，觉得这个人还不错，对大法比起前任好多了，但冷静下来会发现这种想法是错误的，习近平所为的根本目的是为了“保党”，因为他也看到了中共政权民心尽失，已经走入穷途末路，所以想通过惩治腐败等一些手段来换回民心，来维护中共这个邪党政权，使它延年益寿，从而掩盖中共所犯下的滔天罪恶，从侧面上在淡化中共所犯下的罪行，妄图使中共逃过一劫，继续为祸人间，而且就在新一届政府上任后，本市在2013年发生多起绑架大法弟子的恶性事件，甚至比起前两年所为还恶劣，给本市正法形势造成极坏影响。
自从中共迫害法轮功开始，也就是等于宣判了自己死刑，上天就定下了这个邪党必须解体，因为它反对的是宇宙大法，迫害死几百万正法时期的大法弟子，全宇宙的正负生命都容不下它，因此所有想要维护和延缓中共解体的所为都是在违背天意，逆天而行，现在大陆的惩治腐败也好、一些迫害大法弟子的邪恶之徒被惩治也好，那是正法進程带来天象变化造成的，是师父带领大法弟子正法的必然结果，所有迫害过大法的邪恶之徒面临它们的一定是可怕的下场！
再次提醒作为正法时期的海内外大法弟子，应该正念正行，以法为师，多学法、加强发正念、讲清真相，不要被假象所迷惑，彻底揭露中共邪恶本质，把中共邪党的罪恶曝光在光天化日之下使其无处藏书，抓紧时间救人，不要执着于时间，不要对中共邪恶政权抱任何幻想，不要产生对习近平及新政府的执着，以免给自己的修炼及正法進程造成不必要损失。
个人所见，共勉，不当之处敬请指正，合十！

灵溪：
太给力太精辟了，很有海外大法弟子的风范啊，呵呵呵。

小高：
我之所以还保存了这篇文章就是当时觉得这篇文章点到实质问题了，没想到现在去找的时候，明慧上已经没有了，呵呵，幸好我复制了一份。

灵溪：
国内大法弟子的那篇呢，也是很在理的。但是目前还没有给习定性，还在观察，所以从给机会的角度，把文章暂时拿下去，这点上我可以理解。但是我是支持作者的观点的。

小高：
你是说哪一篇？

灵溪：
《往事并不如烟》，这篇招招 打中七寸，很给力。
警惕对政治的变相执着，这篇观点我同意，但是还没有给习定性，还在看和给机会吧，所以暂时拿下来可以理解。

小高：
我认为明慧当时能登这篇文章背后的想法可能也是为了“指导”大纪元吧，没想到歪打正着，正好点出了在各个项目中海外的大法弟子普遍存在的问题？

小高：
这次师父讲出媒体中党文化的问题时，估计顾虑读者对明慧自身存在的问题产生联想，所以明慧编辑才把这篇文章拿下去的吧，呵呵，仅仅是我的猜测吧。

灵溪：
为了指导所有党文化深重的媒体同修。师尊在这次讲法当中，建议一些海外同修去常人社会找份工作。为何，其中的原因之一，就是一直在中国人圈子里呆着，根本不知道西方自由社会体系是怎样的，不知不觉地，还生活在国内被熏陶的党文化里面呢。如果自己不去破除这种党文化思维，那么神也没有办法。但是，经常在党文化深重的中国人圈子里面泡着，和呆在国内有什么区别呢？照样不了解什么是“非党文化”的思维哎。这个党文化的问题就是这么严重。

小高：
如果我有什么党文化的思想表现，还请你不要客气指出来哈。

灵溪：
以我这种“好表现”的性格，一般看到都会说的。那你们为啥不给我提意见呢？是想间隔我吗？呵呵呵。

小高：
我觉得这篇文章在一定成度上触及到了最后大考的内容，但这个作者太自谦了，说自己是“修炼无素的大法弟子”在提意见呢。

小高：
我恰恰提一个不是意见的见解哈，就是你提到国外正常社会的企业老板如何如何，我觉得他们还是不能够和真正的大法弟子相提并论的。师父说的国外才是正常的社会，人和人之间才是正常的关系，这个是对比邪党社会被扭曲的人际关系来说的，破除党文化后将来的中国要走回正统神传文化，形式上回归内敛、取中、包容，这个和国外不同，是东西方文化的差异造成的。
不管是目前的西方财团还是媒体还是大公司，他们的管理方式也好、经营理念也好，都是靠成熟的营销手段，最终也是为了获取最大利益，不然就不会被邪党的金钱腐蚀而保持沉默了。其实那个美元英文的谐音不就是“堕落”（dollar）吗？被金钱诱惑嘛，圣经启示录中也讲到过。
另外你说的乔布斯其实就是一个有商业头脑的技术推销员，真正搞技术极客的还是那个沃兹尼克，他是不在乎和追求金钱利益的。

小高：
而媒体项目为了最大成度的救人，只是在形式上采用常人社会成熟的管理方式和经营理念，但基点不一样，每个在媒体中的人仍然是在修炼中，这个也是“最大成度符合常人状态修炼”在项目中的体现，因此媒体中的弟子清除党文化的因素就显得极为重要吧

灵溪：
我觉得你说对了一半吧，可能也是不是很了解“西方自由社会”造成的，所以不是你的问题。
他们虽然最终是为了利益，也得在常人的社会中养成“为他”的思维方式，心有多大能做多大事。其实宇宙的理从上到下都是通的。那么常人社会是不是宇宙最低一层？师尊说过普世的价值，就是古今中外，人类都有一个善恶真伪好坏的普世价值的。
而西方很多超级有钱的人呢，是设置了很多基金会去救济全世界的弱势群体的，而且是根本不让媒体和世人知道的。不是有很多超级富豪，在呼吁和参与捐出自己的大部分财富吗？这种现象，还挺普遍的。这本身就是“无私”在常人社会的一种体现。
其实师尊也开始过，大法是百利而无一害，常人知表都可以的福报吗？常人中的很多人都不简单，他们的很多思想和行为都已经符合大法最低的法理了。只是，他们没有我们幸运地成为正法时期大法弟子而已。他们中的很多人，都是下一批的啊。呵呵。

灵溪：
没有这么简单，我记得师尊在上一次纽约讲法的时候开示过，之前也开示过，如果这个媒体做不成，扮演的是“丑角”呢，是很大的问题，甚至可以和修炼直接挂钩的，做媒体的同修，呵呵，这是他们的证实法的路，是不是也是誓约呢？和神毁约吗？
不仅是形式的问题，如果所有媒体的同修都像专业的公司那样运作，而且，像常人中的好人一样认认真真做好，只要稍微用心一点，就能做好。那么现在这个媒体没有走上正轨经营，做的是不是在一般人之下了？常人在工作中讲的是职业道德，修炼人照样也讲“德”，呵呵。

灵溪：
有钱的人，除了自身带的德之外，能否一直在社会上一直赢，和他本身的修为也有一定联系吧。其实，我觉得世上的生命，只要有正念，做得好，符合宇宙大法的要求，那么神都会给其荣耀和财富的。这个理，师尊在精進要旨中讲过了。神关注的是所有的生命，不仅是大法弟子，所以才让我们去救人吧，他们中的很多不是很多宇宙体系的主和代表吗？
神韵做的是主流社会，要成为“世界一流”，也是在救主流社会的各界精英。在主佛的眼里，生命不是平等的吗？只有旧势力才不在乎生命。所以，我们的观念里面，知道大法弟子因为和主佛正法同在而神圣，但是，对生命都要秉持谦卑的。

灵溪：
所以说呢，正法时期大法弟子很神圣。但是，宇宙中所有的生命，只要符合哪一层大法的法理，都可以升华到那个境界的。
那么，之前说过空空无空尊者，给我的感觉是“半西化的”，那么也可以说是“半东化”的，哪一半呢？最精华的那一半。更准确地去形容，就是他身上体现的法性光华，集中了古今中外作为人最美好的品质，慈海所说的最完美的修炼人，应该是同一个意思吧。
我倒不是给空空尊者下定义，我只是从我看他的文章中得到的感觉。
他既具有中国古人的仁义，忠诚，谦卑，淡泊名利，睿智，无私无畏，又具有西方人的坦荡，纯真和宽容等等美好的品质吧。
那么自由西方社会为什么说是“自由”呢，就是没有理念的管制，各种宗教学说甚至邪教并行，大喊对理念的互相尊重，放纵情欲和言论自由等等（其实中国这方面很西化了，只是舆论和理念仍收邪党严重管制而已）。一个人能在这种情况下，能够洁身自好，也是不容易的。很多在西方长大的孩子呢，是没有言行拘束的，但是同时又有纯真善良的一面，比大陆现代人宽容，没有那么多复杂的党文化思想。36集当中，不是说那个1米75的贞德在国外长大没有管制嘛。
很多人出国之后，对外国人的第一感觉是认为他们傻，头脑简单，太容易相信人，这样的人在大陆那个社会，肯定会被吃得骨头都不剩的，呵呵。过了一段时间之后呢，这些中国人会觉得这种简单和单纯，不攀比的社会风气挺好因为活得至少思想上不累。再过一段时间之后呢，他们终于恍然大悟，哦，这才是人正常的生活状态啊。人与人之间，根本不需要那么多的防备和戒心，也许生活上累一些，但是心里很轻松自在。所以说，如果中国人真的解体了党和党文化，实际上可以生活得很幸福，真的是因为党 和党文化让大陆人生活得那么悲惨的。呵呵。

小高：
不管这个人是为了追求财富做生意还是追求心理满足搞慈善，让他们知道大法好才是第一位的。师父神韵做主流社会是了解西方社会的规则才这样去做，目地也是为了让神韵尽快打开局面。世界各个民族历史上各个民族的王都转生到中国去了，而主流社会对这场地球上前所未有的邪恶保持沉默，也是在助纣为虐啊。他们下世前都承诺赚的钱给大法用，呵呵，而不是投到邪党那里去维持迫害，或者去做什么慈善啊。

灵溪：
那么神韵在西方主流社会演出了几年之后，我看到的是很多西方大公司都从大陆退出来。有些在神韵采访中，就直接表示不会去大陆投资了呀。难道，呵呵，他们不也是被旧势力欺骗的可怜的生命嘛？也不只是大陆才有体系的王吧，下来的应该都是代表。大陆集中了多数的王，是不是因为大陆的大法弟子很多啊，也是各自的使命吧，呵呵。
大陆的情况我不清楚，但是不是说乱中有序么？海外的正法進程，很明显感觉是主佛的安排。师尊在海外的安排，大多是媒体公司和项目吧，其实形式上是有一定的差别的。而在国外，因为情况不同，肯定不是用国内拉横幅和发真相材料的方式罗。我们就听师尊的话，西方主流社会的情况和大陆是非常不同的，人的思维方式都不一样，作法当然就不一样啦。

灵溪：
对于国内的情况呢，国内大法弟子才是主体，国外的不是只是在减轻压力吗？如果国外的大法弟子做到了自己的使命，国内的大法弟子也得做到才行的吧。有时候我们是没有办法想当然地去做的，一切都是主佛如意的安排。作为弟子，我觉得能够跟上正法進程就已经很了不起了，那可是飞速往前推進啊。呵呵。

小高：
对啊，所以才要大法弟子去唤醒他们，因为其实是世人在被迫害是啊。关于王下世和民主的安排师父明确提到过，你可能没注意看，2013年的讲法提到过。

灵溪：
呵呵，我刚才已经说过两遍了，哪里如何做是主佛如意的安排，作为弟子就是听主佛的话，不可能自己想当然的去做的。就这么简单了。去唤醒西方人？洪法的事情一直在做，但是师尊近期的讲法是让去旅游景点讲真相，对吧？那么不听师尊的话，跑去唤醒西方人吗？呵呵，我只是打个比方，不是在说你呵。

小高：
师父的意思不是说中国人重要外国人就不重要，众生是平等的，但宇宙的真相是等级森严，三界的理又是反理，因此各个民族的王和各天体的代表才都转生到邪党控制的中国，接受旧势力安排的严酷选择和考验，甚至中国人在近代被折腾得不成样子了，现在呢又做为全世界的工厂。所以师父说目前面对中国人讲真像包括国外各个旅游景点是目前的重点。
当然国内和国外情况不一样，这个作者也讲到了一些。在国内讲真相要求正念很强，一点都不能走偏的，理智智慧的去做很重要，国外完全不同，是放开了的，但了解西方的运行规则对唤醒世人，做好一个项目至关重要，师尊以神韵带出世界一流就是做榜样给各个项目看的，了解西方才能真正的发挥媒体救人的最大作用。因此在国外项目和各个媒体能否走正至关重要，决不能被党文化给毁掉。

灵溪：
呵呵，这个话题就不要讨论了。具体的事情我不清楚，但是海外的项目都是师尊通过佛学会指导的，不是想当然的。
国外精進的同修的辛苦，不比国内的差，呵呵。这么自由的地方，没有邪党的虎视眈眈，那么为什么在讲法里面，有人提问累得看书都发困呢。呵呵。

灵溪：
嗯，那是你的想法，我已经看到了，没漏掉，呵呵。

小高：
国外的同修也是相当了不起的，肯定的！国内国外能跟上师父正法進程的能走到现在的都非常了不起！

灵溪：
我还真没有觉得自己了不起，跟精進的弟子一点都没法比。国内国外在我眼中没有区别，就跟外国的清洁工和大公司老板心里上没有区别一样，呵呵，打个比方而已。不过，至于什么情况下是了不起的，师尊在这次讲法里面已经讲了。

小高：
回灵溪：我想是由于环境和压力不同造成去人心的表现形式不一样吧。

灵溪：
嗯，也是师尊智慧的如意体现吧，就像空空尊者和许多特殊状态弟子的安排，最后结果是正法必成，旧势力怎样都达不成它们的目的。

正行：
小高和灵溪的交流含金量很高。明慧所有偷偷撤下的高质量正悟文章，我们的博客都要发表，而类似《浅析先知现象背后的深层原因》那样的造谣文章，我们也一定要时时揭露，旧势力炮制一篇，我们就揭露一篇，不能停歇。从空空尊者修炼圆满离开表面空间直到现在，平台经历了跌宕起伏的过程，其中不乏惊心动魄和危机四伏，但是到今天为止我们终于取得了一点成就，得到了恩师的肯定和加持。但是我们的更加繁重的任务和新的使命才刚刚开始，大家还要努力加油啊！

小洁：
应瑞环要求转发 ：小洁，说手机这篇文章，它实际上关注的并不是明慧网层次高低的问题，更不是关心手机安全问题，你这样思考会被它绕進去了。
发表该文章的实质就是明慧执著于自身层次的漏，被旧势力抓住钻了空子。用党文化污染明慧，制造间隔，以目前态势来看，明慧处境非常危险。此劫若成，后果不堪设想，那个所谓最后考验的局面也许真的会出现。我们现在写文章，就是在助师挽救明慧，还有大批完全不知危险的明慧弟子，责任重大，因此拿起你们的笔吧，拉他们一把。再去看看空空尊者给师姐的信，我记的里面已经讲清过可能出现的这个局面。
你注意到没有，文中属于作者自己的论述占全篇的1/3可能都不到，却几乎句句都透漏出浓烈的党文化思维模式，尤其是结尾那段较长的部分。前面交流中好象有同学将其作者定义为受党文化浸染的同修，我认为连这种预设定位都不能有，因为现在尚看不清它背后的实质，如果真的是个非常邪恶不可救要的东西，对它的一点点承认都是我们的漏洞。
小洁指出我文章中的那部分，应该是说的引申表述作者论据那段吧，如果什么就怎么怎么那两句，那只是用来暴露作者把手机和明慧层次强扯在一起，那个荒谬推理逻辑的手法而已，因为这个作者自己说的太少了。

李恒：
《说手机，论层次》这篇文章和先蜘事件前后明慧网上登载的几篇文章类似，有明显的党文化因素.记得那时虽然被先蜘诱惑参加了所谓的"签名护法"，但对于明慧是否真的乱法一直在衡量和纠结，但明慧网登载的几篇让人大跌眼镜的充斥党文化文风的文章发表后，我越来越倾向于明慧是被邪恶左右了，从而认为所谓的"明慧乱法"是确实存在的，明慧网的那几篇文章起了一定的误导作用.这篇《说手机，论层次》，从有同修说“那是明慧同修的认识，他们的层次也是很低的。”，接着再说到不注意手机安全被绑架的事，很容易让人把"视明慧网同修层次低"和走偏联系起来，明慧在借机抬高自己，把自己放在不能质疑的位置.就象党文化中的质疑某位领导或权威就是犯了方向性错误，从此此人的犯错误甚至犯罪都成了必然.我相信真修弟子一眼就能看出来这篇文章的问题，并会觉得难受，这样的文风怎么能登上大法网站的大雅之堂!
李恒：
灵溪和小高的对话很好，用常人中的话来形容俩人都是才思敏捷！相比下来觉得自己脑袋象生锈般的，想说也说不出几句在法上向话.
天使：
我想在法缘平台里的同修，不管是谁发现了同修存在党文化的苗头，都要提出来！因为我们是一个整体，都是本着为对方好、去除党文化、解体破害大法与大法弟子邪党、旧势力助师正法的。所以我恳请同修们，如果我在交流的时候存在邪党文化内容的，就直接提出来，我会非常感谢同修的。

瑞环：
东方文化被安排为一种大一统的层向思维模式，近代变异党文化体系的渗透，使得中国人的思维模式更多的体现出负的一面，但是层向思维对于修炼者悟道来说必不可少，这里面基点，成度，境界的差别很重要，如果与常人层面的东西做类比感觉还是不太精准，大概就是灵溪形容那个一跳多少层的概念吧。
西方文化是一种水平的注重表面细节的思维模式，有它的优势和劣势。重要的一点是目前西方文化没有受党文化污染，仍然属于比较正常的人类文化，具有这种思维模式背景的灵溪来到我们这里，就象一面镜子，能够折射出我们思想深处被党文化侵蚀的部分。而这是我们目前面对的焦点问题，不能被其它的内容冲淡。
东方文化和西方文化的精华都在大法中，他们本来都是法中造就的，只是被选择用来演绎人类文明。我们是从不同的环境中在走出来，最终的目标是一样的，同化于法。
我对灵溪曾经稍有误解，是因为被她这种“好表现”，“得理不饶人”的表面态度所误导，误以为她是不是有点“飘”，需要敲打一下，而不是因为思维方式不同的缘故。加上当时对一些帖子没有认真阅读，看走了眼，说的某些话是否也会让灵溪有“间隔”的感觉呢？向灵溪道歉！

小高：
大陆是被邪党洗脑控制的河蟹社会，两次在神韵最后那个节目展现的就是其邪都和魔都的最后表现，西方是被金钱利益控制和外星科技带动下的堕落社会，表面上讲民族自由和普世价值，暗地里和邪党勾肩搭背。正是因为宇宙的众生和人的一切学说和主义已经到了成住坏灭的最后都不行了，师父才正法的，大法弟子一定要对此保持清醒。大陆弟子符合常人的执着去讲真象三退也好，国外弟子符合西方运行规则做项目也好，都仅仅是利用这个表面形式去救人。因此不管是邪党文化也好，西方民主也好，都不是弟子去执着的，“真相大显天下茫”啊！正因为一些人没看透这一切，才会出现这次师父讲法中说的，一些人脱离大法到宗教去了，一些人避开迫害的地方去过小日子去了等等，这篇文章作者还讲到了国内国外弟子达到的标准是一样的，但去根本执着的表现形式不一样，旧势力就是针对大法弟子一切人心来的，逐一无漏的進行瓦解式的考验，不管外部环境还是自身修炼的感受都在迷中（极少数高度渐悟的除外），能走到现在的能跟上正法進程的神才觉得真的了不起。象这样好的文章明慧如果多登会给师父减少多少操劳啊，如果觉得影响新学员，完全可以分栏目嘛

小高：
建议大家重温一下师尊在2012年年初和年底分别发表的两篇经文《选择》和《保持清醒》。

灵溪：
呵呵，原来大家果然觉我一直有点“飘”啊，呵呵呵呵。看来是我还不够敏感。
在国外修炼不需要正念么？呵呵呵呵，大家不了解情况而已，在国外到街上发传单是最容易的事情了，所以一开始做神韵大家都是以这种方式。但是，呵呵，法对大家的要求越来越高，这种方式走不通哎，要進入主流社会，要影响精英文化，呵呵，也许换了你，站在那个大公司的门口都不敢進去呢，進去之后还不知道说什么呢......国内的同修不了解，很难说清楚，我觉得不必要去说，将来自然会明白，师尊不是说将来会把西方社会同修的辛苦说出来嘛？
其实还是感觉大家的思维方式有一个“框”的，但是，不影响交流没有关系，而且，去强求你去说出对没有见过的东西的理解。但是，空空尊者和师姐不是说宇宙是全息的么？我们从一花一草一木都可以看到很多，从任何人身上都可以学到东西修正自己的，好人坏人能人低人，都可以。
中国的传统文化是神传的，西方的也是啊。在大唐万国朝拜的时候，很多好东西也流传出去了，师尊在美术讲法的时候还说本次人类最精华的艺术品是在巴黎，神有意留在那里给后人包括大法弟子参照的，对吧？
所以，我觉得还是应该敞开思维吧，凡事用“真善忍”来衡量。很多情况下，我是不动念的，宇宙之大，社会之繁华，人心之迥异，哪里是我这个微生物能够都弄明白的呢？大法弟子是因为正法而神圣，但是也得修成了才能盖棺定论，我们修炼中的人还没有任何骄傲和持才自傲的资本。呵呵。

灵溪：
呵呵，把我的话说完哈。“爱表现”这个词可以是包含了思维和行为，那么行为上的“爱表现”就说明有爱表现的念头吗？呵呵呵呵。反过来说，平台上那些默默的“人才”，是因为没有“爱表现”的念头，还是为了表现自己没有“爱表现”的念头而在行为上不“爱表现”呢？还是因为小日子过得太忙没有时间“爱表现”呢？
个人修炼的时候，修去“爱表现”是必要的。但是在正法修炼中，“爱表现”才是师尊说的天上众神在做一件事情时拿出自己的好主意的作法吧。有好东西不拿出来分享，才能证明你不“爱表现”吗？呵呵呵呵。你修炼的时候希望能够得到神的庇护，可以神需要你做事情的时候你却不“爱表现”了。这个时候的“爱表现”，也是很累的。
再往前说一步吧，在协调人协调一件事情的时候，你的不“爱表现”，体现的是无条件配合协调人吗？还是冷漠和懈怠。呵呵呵呵，反正都是个人境界的表现。
所以说，哪天我要看到人才们都“爱表现”的时候，可能才是一个团队能够做到真正无私无我的成熟表现。
呵呵呵，瑞环不是说你啊，是说人才们。

无瑕：
灵溪这家伙说话旁敲侧击，不过说的是实情，反应的是平台一部分人的不足。无奈！！！

证悟：
灵溪说话很幽默啊。

灵溪：
无瑕，说得这么直白还说我旁敲侧击，看来还是功力不够。

兰珞：
博客过了一百万！
共有125篇文章，1000064个点击

李真：
呵呵，祝贺啊！向平台全体同修祝贺！

伫真：
值的祝贺！
前面小高和灵溪的交流很精彩，受益了。

正行：
我很理解灵溪的话，为灵溪在平台的精彩表现和对平台的帮助与加持表示喝彩和感谢！在中国大陆的“职场”上，来自西方文明社会来应聘的青年往往会成为国内那些来实行招聘的各界企业“精英”们讽刺挖苦嘲弄的对象。为什么呢？因为，国内各界在被邪恶的党文化严格洗脑之后，他们都讲“狼性”，也就是为了达到目的而不择手段，将国内赤裸裸的极端功利主义扩展扭曲到了极致！在这种堂而皇之的变态氛围之下，可想而知那些没有“领略”过这种群狼环伺的可怕景象的国外正常青年的正常表现，会是显得多么另类。而国内的那些党文化的牺牲品们，他们自己并不觉得自己已经“非人类”，从主持人到各公司老板到现场观众再到全国电视观众，都无法感觉到那个职场的“兽性化”，都感觉“这些西方长大的青年怎么这么傻，这么蠢，这么天真孩子气啊？这怎么生存啊？”大陆的人并不知道在国际社会，人们要生存并不需要把自己变成野兽的，因此，他们全都把正常人的正常表现看作是无能。这就是当前中国大陆党文化的针对一般民众的一个最普通方面的邪恶表现之处。呵呵，在国内，弱肉强食才是王道。这和西方文明社会的普世价值反差是何等巨大！联想到我们平台，我对灵溪，瑞环他们的畅所欲言感到由衷的欣喜，因为平台平时是靠兰珞无瑕他们几个人苦苦支撑的，如果没有他们几个，这个平台恐怕早就散了。灵溪的所谓“爱表现”，就是那种正常人类社会的正常表现的一种哎！而且这是师父最喜欢的品质！那些“不爱表现”的人，才是师父最…………的党文化产品呢！灵溪加油！兰珞加油！瑞环加油！小高加油！无瑕加油！梦醒加油！………………

灵溪：
呵呵，师姐你也在国外生活过么？否则如何说得如此中肯？
这也是很多出国后的中国人觉得“外国的月亮圆”的原因，不是因为物质上的优越，而是心灵上的轻松。
而现在一些西方自由社会为什么经济那么好呢？不就是因为整体上的道德和心性维持在比较高的水平吗？并不是因为他们比中国人聪明，其它国家的人也觉得他们笨的，呵呵。
中国和前共产主义国家人们的贫穷，都是因为党文化和对天地神佛不敬造成的，不是说穷得都只剩下钱了么？
呵呵，所以说，大法弟子，无论生活在哪个国家，只要是摈弃当文化，同化大法，都会象空空尊者那样认为自己是宇宙中最快乐的生命的。

小粒子：
师姐说得好，师父在书中说外国的小孩考试打了一百分，他高高兴兴地从学校跑回家，一路上告诉邻居，邻居们都打开窗祝贺：汤姆，好样的。师父把过程栩栩如生的描绘出来，我们眼前仿佛就看见一个小孩子手拿着100分的考卷在蹦蹦跳跳的跑。师父是想告诉我们，这才是正常的人类，正常的人际关系。对比一下国内的反映，那窗没等打开，屋里就骂上了：得瑟什么，谁没打过一百分！”呵呵，对比之下真是丑陋啊，党文化把中国人搞得得人不人鬼不鬼的，根本就没有正常人思维了。

灵溪：
哈哈，真棒！兰珞的文章在正见上发表啦
《讲述身边一位顶天立地的大法徒》
（正文略）

灵溪：
祝贺兰珞啊，又冲破一层！

小粒子：
祝贺兰珞

无瑕：
祝贺兰珞！合十致敬！

伫真：
祝贺兰珞！兰珞辛苦了，
我记的文章好像是大智若愚代整理的，也感谢祝贺大智若愚！

小高 ：
祝贺大智若愚，祝贺兰珞！

李恒：
祝贺兰珞!

正行：
兰珞去哪里了？呵呵，看到你的文章发表了，我眼泪止不住了。你有没有流泪啊？我们这次秉承伟大恩师意旨，为解体大法群体内部党文化尤其是为解体大法媒体内部的党文化而做的努力，已经接连告捷！我很高兴，同时，百味杂陈！相信此时你也和我一样心情吧？从你认识空空直到现在，经历了多少风霜雨雪，跌宕起伏！如果是一个常人小姑娘，早就被击倒了。我知道，你是法性充满的真正的大法徒，何种魔难，各种心性冲击，各种辛苦与心酸，都是成就大法觉者威德的铺路石！祝贺你啊小丫头！合十致敬！

灵溪：
呵呵，是的呀，如果每次网站一登载污蔑真修弟子的文章，就有成百上千篇讲真相的文章针对那个问题砸过去，那看看他们还敢登吗？呵呵。

梦醒：
祝贺兰珞啊！合十致敬！同时也感谢大智若愚，谢谢你们！

兰浔：
祝贺兰珞！合十致敬！

新宇天使：
祝贺兰珞，合十致敬！

大智若愚：
那篇文章在正见网发表了！恭喜兰珞，我是帮兰珞整理的！我们的努力终于得到真修弟子的认可！希望后面还有更多的解体党文化与给空空尊者正名的文章发表！

大智若愚：
《讲述身边一位顶天立地的大法徒》
（正文略）

灵溪：
大智，我刚才已经贴过啦，没看到大家都在恭喜恭喜吗？呵呵。

正行：
恭喜和感谢大智若愚同修！合十致敬！

大智若愚：
近来比较忙，以前上平台不用翻墙，近来都要翻墙才能上平台！正念加持同修，希望能创造出更多好文章！

大智若愚：
喔，看到为空空尊者正名的文章发表了有点高兴！

李恒：
今天师姐高兴得流泪了!我虽然很高兴，但感受还没有这么深.但今天晚上吃完饭后曾忽然想到空空诗中的一句话：辗转星河相忘久.也有想流泪的感觉，不知道是不是一种默契还是情的因素.

归路：
祝贺兰珞的文章发表，向兰珞合十致敬！这篇文章虽然没有直接提到空空尊者，但已经说得相当充分了。祝贺平台又上一层楼！

平平：
祝贺兰珞。真的是发自内心的高兴。辛苦了！

兰珞：
不好意思，让大家等急了，昨晚网络又上不去。早上又能上了。哎呀，一上来就是师姐说我的文章发表了，一下子振作起来了。细看了下大家的留言，大家都在祝贺我呢，我好惭愧啊。在这里我还是要和大家更正下：这篇文章完全是大智若愚写的，不是我写的，我那篇《解体党文化，同化真善忍》明慧没发表，前天才投到正见。不过看到大智若愚能在正见发表，我那个心和师姐一样也很激动的，我们为空空的正名首战告捷，相信接下来会有更多同学的文章在正见发表，多谢大智若愚，向你合十致敬啊！也谢谢同学们的正念加持，我很感动！大家再接再励啊！

大智若愚：
那篇文章我顶多算从旁协助兰珞同修，说是我写的真的不敢当！那篇文章基本就是兰珞同修前面写得一篇文章的一部分，我只不过稍微扩充了下！

兰珞：
呵呵，大智若愚过谦了也不好，那文章明明就是你写的嘛。

大智若愚：
那篇文章顶多算我们合作的！其实我们俩都没在乎是谁写的，能给空空尊者正名最重要！

灵溪：
呵呵，应该恭喜平台上的各位，有文章发表，都是所有人的努力和加持冲破的这一层。无论能否发表，发表了那篇，所有参与投稿的文章都起到大作用了，这是整体行动的成果。

新宇天使：
灵溪说的好！合十微笑。

梦醒：
编辑博客时遇到个问题，法缘（上）（下）、续集都是空师兄写的吧，但法缘上下在正见网上署名善勇，我们博客都署名空空无空，会不会引起一些人误解？

无瑕：
我好象记得<<法缘>>系列文章是空师兄写的然后署名善勇，历史上空师兄和善勇作为同一人存在过，在法缘历史的那一时期。

梦醒：
我想，从圆容众生的角度讲，我们也跟着空师兄署名善勇好了，他这么做肯定是有深意的，不知师姐以为如何？

瑞环：
空空尊者和善勇师兄曾经是同一个人，具体情形现在不清楚，从法理上来讲，在人中也许曾经是主副元神的关系，在高层空间也许是生命三位一体，比如真身和真神的关系，对于这些道理修者应该清楚的，师尊也多次讲过这些事情了。
这是事实，而且这些也不需要对修炼群体之外的人去详细讲，所以我认为没有问题。

小高：
如果在三界都是同一人的副元神，高层就不是三位一体啊，是不同的神了。三位一体就是神自己。

兰珞：
在高层不会是两个人是同一个人
。
小高：
你是说像师父那样分体转生，当不同人的副元神吗？

兰珞：
分体转生只有师父才能做到，任何人都没这个本事。

李恒：
正见网上有同修写过文章，好象是小莲?，说的是自己如何分体转生的事，是在得法之前轮回转世的过程中，不是这一世.

兰珞
遥视功能是在人类生存的这个空间场所对映出来的，是前额部分有一面镜子反映过来的。而宿命通功能也是前额部分有一个荧光屏，把另外空间看到的景象反映过来，看到一个人的过去和未来，大的可以看到一个社会的兴衰，再大的可以看到整个天体变化的规律。有宿命通功能的人应该比只有遥视功能的人的层次高。宿命通功能不受一定层次空间时间的制约，看到较高层次所展现的天体变化和人类社会的兴衰。“天上方一日，地上已千年”正反映出高层次生命看到的景象。师尊讲“随着层次不断提高的时候，宿命通功能自然会出现”。当然它们都不是佛法神通，直接去看，是通过荧光屏去看，但他看的层次高，即是三界层次也是有不同层次的，所以有宿命通功能比遥视功能层次高的人才能看到。
师姐，这个理解对吧?

正行：
兰珞理解的遥视和宿命通关乎层次，这基本上是对的，但也不完全是这样，也有时候只是关乎状态。但是佛法神通的一眼洞彻，则是完全关乎层次的。关于空空和善勇的文章署名问题，是可以随意的，署谁的名都是对的。我们之所以倾向于署空空的名，主要是考虑的为空空的证悟体系树立本应具备的法性光明形象和宇宙历史丰碑，是为大法觉者正名解体负面因素侵扰和祸乱的有力举措。关于分体转生，在宇宙中基本上没有发生过。分体转生和主副元神的分别转生还不是一回事，这是两个完全不同的概念。那篇文章写的有偏差。分体转生不会被律法所允许的。只有传法度人的法王才有改变律法的资格和威德。

兰珞：
关乎状态如何理解？是说象空空那样为了正法的需要才打开的？

正行：
空空的情况毫无疑问是关乎层次的，但是有的同修则是修炼状态不同的缘故。即，所谓开着修和闭着修。

正行：
空空说自己“只是状态不同”，这完全是他谦卑的说法。空空的实际修为，能够真正理解到的人，凤毛麟角。

兰珞：
有个同学否认我这个悟法，说就是两种不同的功能而已。他的认识僵化了吧？

正行：
肯定僵化了。有些特殊状态是由于特殊使命才出现的。这一点，似乎有很多人都不明了。

小高：
不管是在国内还是国外，现在常人社会中有意识或者无意识接触到的东西，包括手机、食品、汽车、书本、旅游甚至教育等，一切都是商品经济下市场营销化的表现，都是工业革命以来，外星科技强加给人的生活方式，它对三界中人类的变异和环境的污染负有直接责任。正法中为了能被师尊善用，宇宙不同层次的东西也都拿到地球上来了，现在这个社会才表现得五花八门、琳琅满目。
西方（欧美）社会展现的是这个体系的较“干净”的部分，以玩创意、弄模型、搞技术为主，钻外星科技这个牛角尖。经济的危机不光是华尔街次级贷崩溃，其实是这个模式到头了，已经不行了的表现。这个体系环节中最肮脏的部分，大部分都转移到了中国，那里成了世界工厂，从垃圾中制造的产品倾销到国外，变成产品的垃圾又运回中国。西方文化的魔变也随之而来，什么摇滚呀、网络游戏呀、同性恋、吸毒呀、现代艺术呀等等。魔文化和党文化交织在一起，让中国这个地方变成了十恶毒世。
因为各个天体、各个民族的王都转生到中国去了，这是王的内涵在宇宙最底层的表现，东土成了选择众生能否得救的中心，旧势力出于私心有意把那里搞乱，又让一个邪灵掌控了那个国家。目的是在最肮脏的囚笼（三界）中最肮脏的垃圾堆考验这些王，能看清这一切、能在这个反理中走得出来的，它们才觉得了不起。
师父在《在新唐人电视讨论会上的讲法 》这样说：“我过去讲过，有许多天上的王、各民族的王、各个历史时期的王，都转生到那里去了；他们承受的是最大的苦难和压力，因为他们成就的不只是他们自己，他们成就的、承担的、要付出的是为了他们更多的众生，所以他才有那么大的魔难。他们的选择，是巨大宇宙体系众生的共同选择，所以就有那么大的魔难。”
在《在大纪元会议上讲法 》中师父又提到：“中国大陆虽然世人变的很不好，被中共邪党把人的观念搞坏了，道德很低下，那个社会虽然很不象样了，但是那里确确实实是各个民族、各个时期的王很多都转生到那里去了。不管是哪个民族的，甚至于天上的很多王也转生到那里去了。那个环境被搞的那么乱，宇宙的旧势力就是想在这么乱的情况下看谁能走出来。从险恶中、从压力中能得法它们才认可，它们知道一个人一旦得救还牵扯到他们背后的无量众生的得救，也会牵扯到世上他当过王时的其它民族的众生与世人得救，中国人的得救会使这个世界上各个民族的很多众生得救。”
师父在最新的《世界法轮大法日讲法》中又再一次提到了这一点。为什么师父在讲法中反复强调这个呢？我体悟到师父想让大法弟子看清这一切，不管是国际还是国内的弟子，“国际社会上的大法弟子和中国大陆大法弟子做的都是一样的事”（在大纪元会议上讲法 ），不能被常人社会或光怪陆离或丰富多彩的各种表现所诱惑，既不能被党文化给侵蚀，又不能逐渐放松精進的意志，这样才能更好的让中国人得救、让更多的众生得救。
在脱去外星科技的包裹后，东方和西方化差异仅仅体现在表面上，东方注重涵养、内敛和包容，西方注重表面、个性和张扬。但不管是自由、开放、文明的西方还是正统、内敛、包容的（被旧势力有意破坏的）东方，那仅仅是限定给常人等待法的生活状态，修炼人要逐渐看清这一切，才能逐渐放下这一切，才能真正从这一切中走出来，摆脱底层各种思想、观念、物质的束缚。空空尊者是修炼人中难得的表率，他毅然放弃了师父安排的明慧负责人的“职位”，选择到中国大陆帮助同修，救渡常人中落难的众王，就是因为他看清了这一切，看懂了这一切。而将来得救留下来的人不管是平民还是富翁、政客还是专家，人人都有一本书但不是人人都能得法，如果不行的话進入下一次轮回，就都过渡到新纪元中去了。
层次有限，也不是研究东西方文化差异的专家，如有不足还请大家指出来，致谢合十。

伫真：
小高说的好！是啊，东土出大德之士，足可见中国大陆环境比西方更加复杂和恶劣。

瑞环：
东西方文化代表着不同体系贯穿下来的东西，西方文化本身不是外星文化，是近代被强加的。我看到的资料中，小岩写的《人类文明的审判》等系列文章对这方面的论述比较透彻，有独到之处，小高如果有时间，可以找来看看。
不过这现在不是需要重点关注的事情，大法弟子办的媒体网站中体现出的党文化问题，是当前的焦点，目前的形势很不乐观。
在来平台之初，曾经做过一梦，梦中和几位同学，乘坐类似一棵大树干式的物体，从空中飞渡一条深涧，对面是很高的山崖，山崖前面不同的高处延伸出几个不大的平台可以降落。每位同学似乎都可以操控進退，但是因为步调不统一，开始冲的太猛，几乎撞上山崖，然后又退的太猛，几乎跌落山涧，错过了几层平台之后，最后总算降落在较低的一处。
我想在这特殊时刻，我们首先得稳住自己的心神，在理清法理的前提下，以整体项目的目标为重，内部要协调好，進退要有序才行。

伫真：
赞同瑞环，现在主要的是理清法理，解决媒体中的党文化，同时帮空空尊者正名，要再找一个切入点，换成不同的方式来写。

小高：
谢谢你，我会找来看的。

伫真：
《世间行》
衣上征尘染旧痕，远游无处不销魂，
此生不是缘中定，却向缘中入道门。

梅盛：
超级佩服会写诗文的人！
伫真太棒了！
感谢兰珞及众同修的努力！愿法缘的法光散布在每一位真修者的心灵！

伫真：
不要夸我，大家只是对这个文体不熟悉而已，大家都很棒！众同修辛苦了。

小山 ：
伫真写的真好！！！！

证悟：
伫真写得真好，好羡慕啊！平台上才子才女真多。

秋实：
我早就看出来伫真是个才女，而且在她提出离开平台时，我对她也是很有信心的。写的真好！

天使：
同学们做的都很好啊，我只有默默的加持同学们了。

梦醒：
伫真写的好！为我们的文集增加道亮丽的风采啊！

李真：
伫真辛苦，伫真真棒，伫真加油！向你合十！

瑞环：
伫真太棒了！

伫真：
世间行
衣上征尘染旧痕，远游无处不销魂，
此生不是缘中定，却向缘中入道门。
这首诗的真意只有弟子才能体会，有弟子下世在世间历练云游之感，前两句指弟子长期不辞辛苦奔走讲真相，救人心切，衣服虽然旧了也没有时间去顾及，风尘仆仆，把所有时间精力用在助师正法上，对所历各地的现况忧心如焚，弟子间的各种状况不尽人意之处想到正法之势黯然“消魂”，遇到各种各样的世人有伤心无奈，对得救世人也有激动喜悦。。。此生并不是在旧势力安排的因果之中，不为世缘所累，下世的缘来自于更高的与师尊的法缘，是在这个缘中得法進入修炼的门，结愿助师正法，不在旧势力安排的前缘中，不在旧势力的因果安排中，但要在常人环境中修炼，在常人中不是为了夫妻缘，或者亲人朋友的情而来，维持这个常人形式，表面上和常人一样，其实已是不在五行中走出三界外。。。
只是写了个大概意思出来，讲出来感觉还言不达意的。

兰珞：
这首诗的意境很高深，谢谢伫真！

小高：
写得太好了！

新宇天使：
祝贺伫真，写的真好！合十致敬。

兰珞：
正见网居然把《讲述身边一位顶天立地的大法徒》那篇文章拿下去了。。。

正行：
兰珞也不要难过和执著此事，我想，这里面肯定有我们修炼提高的部分玄机。大家沉住气，我们还是要继续投稿，甚至继续写新的文章，我们甚至连心态也不要被明慧网的作风所带动。是是非非不重要，为什么不重要呢？因为它都有还原真相的那一天，因为它都是被实时立体记载的。我们，就做好我们该做的，不偏不倚，不离不弃。

瑞环：
一点建议：
我想在对待明慧的方式上，需要一些策略。事情现在看来并非可以简单解决，象我写的那种类型的文章，触他们的“逆鳞”，恐怕起不到正面作用了。给明慧的文稿我署的是大陆大法弟子，没有具体署名。以后再给他们投稿，可以考虑象灵溪发表在正见的文章采用的方式，用侧面方式来做，要严格审稿，尽量不要激发他们负面的情绪，我们尤其要调整好自己的心态，不能陷入争斗式的思维方式去做。旧势力一定会想办法攻击我们的，要避免落人口实，否则我们能走的路将更窄。
同时，需要加大力度做好我们自己博客的推广，给空空尊者正名的文章，正面揭露党文化的文章，我们自己来发，能够让更多的人看到就好。他们如果再出类似手机这种文章，我们还要揭，但是发给他们的稿件必须有度，每次一两篇，口气还要委婉，要观察他们的态度是否有变化。

小高：
如何扩大博客影响力，就要像明慧正见那些媒体一样，吸收外来投稿，让相同理念的修炼者有在我们博客发表文章的机会，同时也扩大了影响力，以后再把博客逐渐正规化，这些都不是就我们这几个人写写文章，猛干一下子都能解决问题的。从这次事件也看到了，就如《往事并不如烟》那个作者说的，“我们几大媒体项目是同气连枝，一荣俱荣，一损俱损”，这就是明慧正见大纪元这些媒体之间的关系，大家再好好去读一下那篇文章，说得很到位的。那为什么不吸引这样的作者和这些理念卓越的修炼人到我们博客来投稿呢？他们可以作为读者和作者，不一定非要加入进来讨论，也不是所有人都有那个时间。仅为一点见解，最后怎么做还是要负责人来定。

小高：
还有就是千万不要再把内容相似的大量稿件，短时间不停的往明慧正见那里发，这个也是党文化的一种表现，心里很着急，自己不停的讲，最后的效果适得其反。我们要去正明慧的党文化，也得清理自己的党文化，否则气与气之间哪有制约作用呢？能够纠正明慧，这个威德太大，旧势力肯定不会轻易罢休的，肯定针对我们的各种人心进行瓦解式的考验，千方百计钻空子的，所以还是任重道远啊！

小高：
我的意思就是说既然明慧网变成了明慧弟子的媒体，我们也可以办一个属于走中间大道、真正大法弟子的媒体。虽然这里经常讲话就那么几个人，就是人少吧，就像拉丁美洲的学员那样，但是这个博客存在的本身就是希望，就是归正明慧弟子理念的希望，只要抱有巨大的慈悲、细致的耐心、端正的心态去踏踏实实的做，做而不求的做下去，那不也是在证实法？将来不也是一段可歌可泣的辉煌历史吗？师尊也在看着我们的一思一念呢。

小高：
一个人说了这么多，也仅仅是我在法中的认识吧，我总觉得不管遇到任何事情，他都是都是修炼，都是提高的机会，我层次有限，还请大家多多指正啊！

李恒：
我们这次集中投稿是抓住师父讲法中开示清理党文化的契机而做的，个人觉得没啥不妥。集中投稿可以冲击明慧中的党文化理念，解体不好的物质，但遗憾的是没有起到相应的效果，假如明慧的理念不想改变，就是我们慢慢投稿也一样不会成功的，投多些和投少些代表不了心急，这是一种做事方式的选择，再说就算急也是正常的，救人是一件很急的事。小高说的这是一种党文化的表现我持保留态度。关于写文章中为空空正名是旁敲侧击好还是明白说出来，我觉得还是明白说出来好，如果旁敲侧击实际上并没有触动明慧的党文化理念，只不过没被他发现不符合他自身的观念而已，同样起不到归正明慧的作用!

李恒：
集中投稿的正面效果目前还有待观察，即使我们的文章被正见网撤下，但可能以后明慧要登载那种明显党文化文风的文章时，会不会因此而有所顾忌呢?如果他们因此更加小心，没有这么胆大妄为的话，那说明我们的投稿文章是有效果的!如果完全没有效果，我们再考虑其他的方式，但目前先不要急于否定我们自己做事的方式，这是不是也是另外一种着急呢?

证悟：
圆满的分数线这篇文章我拿给本地一位同修看，看了之后感觉挺好。明慧(或正见)太敏感了，它的这种观念真是达到不可思议的程度了！我感觉直接向他们投为空空正名这种稿件的这种方式目前来说还是走不通的。只有写的隐晦一点，中间贯穿一些空空的理念，看看他们能否接受。

小洁：
其实在国外做法缘网站并推广，让更多人看到36集和其他相关文章，就是对空师兄最好的证明了。既能帮助大家修炼又对空师兄有了更真实的了解。目前投稿遇阻我也是觉得应该有我们自己需要修去的不足，不要那么执着和刻意吧。

回归：
我试着写了一篇，把师姐的话溶到了文章中，也不知道效果如何，请同学们帮着修改下哈
修去冷漠心
（正文略）

兰珞：
回归写的好啊！让灵溪改改，发往明慧和正见。

瑞环：
回归从这个角度讲的很好。
邪党在大陆利用恐怖手段，制造恐怖心理，利用人的怕心，保护自己的心，在全社会大面积形成了这种“冷漠文化”。见义勇为者被打压，被栽赃，被讹诈，标杆性的事件如南京彭宇案。纵容恶行就是鼓励行恶，打压良善也是鼓励行恶。
邪党这样做的目的是为了维护自己的统治利益，搞的人人自危，没有人愿意或者有勇气出头去管它们的恶行。带来的后果，却是人们心中存留的善念在“冷漠”中越来越磨灭，背离宇宙特性越来越远，社会风气越来越败坏，小悦悦式的惨剧层出不穷，这样的社会怎能允许它长期存在下去？不用外人去干预，自己就从内部把自己搞垮了。

回归：
嘿嘿，灵溪看来是很忙啊，赶紧上来，等着你呢
结合身边同修的情况，和平台上好几位同学的交流，又写了一篇，大家看看哪里不妥，多提意见啊
保持正念心不动
（正文略）

灵溪：
呵呵，拜托，上班时间，下班后给你改。等我啊！要等不及，清音她们也可以改的。

小高：
回归你好，我看了你的文章，灵溪没有时间，我就擅自帮忙稍微做了一些调整，没有动你的原意，如果有不到之处还还请见谅啊。
保持正念心不动（修改稿）
文：回归（正文略）

灵溪：
很好，谢谢小高。

回归：
呵呵，小高你太客气了，感谢你还来不及呢。

回归：
小高，那就麻烦你把那篇修去冷漠心也修改下吧。
我先看看这篇

小高：
呵呵，不谢，在这个基础上你再看看有没的什么要改进的？

李恒：
回归真能写!

梦醒：
回归写的好！

灵溪：
呵呵，回归思路打开了。
小高，以后文字校对的工作就交给你了。
其他人，大家也得来“爱表现“一下！

新宇天使：
写的好。

回归：
不是谦虚，真的是惭愧。小高改的挺好的，比我原来的好多了。大家看看还有什么需要再修改的，我一并改过发上来，嘿嘿，给大家省点流量。

回归：
之前我一直以修的不好，法理懂得少为借口作为自己在平台说话少的理由。最近大量的看平台交流，特别是灵溪，小高，瑞环，这几位同修的加入，才发现自己以前对平台这个助师正法的项目没有从法上认识上来，是心里还把他当作一个普通的学法小组，没有真正认识到平台的重要性。

回归：
文章里面的讲真相的方法，比如，收集电话发往明慧，邮寄真相资料等，那都是清音教给我的，她在这方面做的很好。还有就是师姐啊，平台同学的交流内容我都收录在文章中来，还有兰珞，在我遇到具体问题时她总是不厌其烦的帮我，里面我自己悟到的东西很少
最近参加当地的学法小组，才体会能在平台里敞开心扉的交流是多幸福，真的很纯净，无私
我觉得平台的同学都比我修的好，我们是修炼人，不用藏着掖着，说错了，悟错了都没关系，错了改过来就好了，有师姐和大家在看着呢，也一定会给指出来。既然有缘在这么纯净的平台里待着，大家真的要珍惜这个机会啊

灵溪：
呵呵，回归，这个也可以写一篇。

净凝：
回归提高的很快，恭喜你了，在这里可能就我修的最差了，年龄大，悟性差，又不会写，扯大家的后腿了，我只能加持大家了。

清音：
回归写的好，小高改的也好，祝贺回归。

清音：
我在博客上灵溪的文章后面留言，讲明这篇文章是灵溪写的了，呵呵。
净凝不必难过，写文章是功德，发资料转载文章也是功德，没有差别的，向你周围的同修讲平台的修炼理念让他们都提高也行啊。

兰珞：
恭喜回归！

梅韵：
我非常明白写文章的意义，鉴于水平有限，还请大家帮我修改，谢谢！
跟上正法進程，走师父安排的路
（正文略）

瑞环：
恭喜梅韵在这个问题认识上的提高！

小高：
跟上正法進程，走师父安排的路（修稿）
文：梅韵（正文略）

灵溪：
呵呵，梅韵写得好，我的建议是，引用法的部分要大大精简，作为交流文章，个人体会要充实，引用部分要精准而简练一些。而且，引用要穿插在体会当中，若是单一的用“引用”--“体悟”的方式，一个是单调一些，二是授人于柄，有些人可能会说在解法（僵化那些人）。
如果是我，我会做几点改动：
1。 文章集中在婚姻生活方面，所以这一句改为：“今天，我就一个方面——大法弟子的婚姻生活方面谈谈这个新的正法進程。”
2。 第三部分，“这说明什么？正法進程到了这一步，我们必须跟上。”读者可能会问哪一步啊？而且这个讲法，我觉得还包含了对如果不在万不得已、没有选择的情况下，是一定要忠于和忠守婚姻的，无论发生什么事情。那么什么情况下呢？就是你要失去生命的情况下，因为大法是宇宙真相，造成生命的一切。失去了修炼大法的机会，那么和失去生命无异。
梅韵可以自己精简一下，我再帮你在原文上修改，主要是要稍稍充实一下观点。

灵溪：
珍惜这个来之不易的法缘交流平台（修改稿）
文：李真（正文略）

灵溪：
抱歉啊，李真，这么好的文章，是我耽误了。

如莲：
回归写得好，我感觉自己是有冷漠心，该彻底清除了。小高说的把我们的博客推广，我也觉得应该这样，把它做好，不出现象其他网站的弊端，把它完美的推向世界。我有一个想法，如果我们的博客真的做的那么正并能起到那么大的作用的话，说不定师尊在法会上会给与肯定的，这样就可以促使明慧弟子归正。

兰珞：
梅韵和李真都写的很好。
李真的文字很朴实很真切！

梅韵：
感谢小高为我修改 ！
也感谢灵溪给我的建议，你说的是对的我很认同。
其实我写的这篇亮点完全在空空和正行的话上，我只是通过三个阶段把它们连贯起来而已。

证悟：
梅韵和李真都写得很好啊。
梅韵在说自己的修炼体悟时，把空空和正行师姐的话穿插进来，这样智慧的做很好啊！
只是感觉这部分的引用还可以再精简一些，有些比较高的部分可以暂时不拿出来。空空也说不是他的所有文章都适合于发表在明慧和正见网上，他的交流主要适合要自己悟的那部分。所以我们还不能强求明慧和正见去完全接受比较高的这部分交流。

证悟：
看了李真的文章，我很有同感，大法修炼是超常的，大法中必定会修出高人，能谈出高境界的、符合大法的法理。但身边没有这样的人，在明慧和正见上也没有看到类似法理的交流文章。所以，法缘平台值得我们珍惜。

瑞环：
李真文中，第三段中反嗜应该是反噬。
李真给人的感觉是特别纯真质朴，这一点非常令人钦佩，这样的基础上，加上自己的努力，良好的环境，一定会提高飞快！而我经常会察觉自己与真本性之间似乎存在一层隔膜，远远达不到那种纯净的成度。同修们各有所长，一定要自信起来，在这方面，平台、正行师姐给了我很大的帮助。
梅韵的文章，灵溪说的几点我也有同感，昨天忙了一天，晚上状态也还没调整好，写了几句，感觉说的不在点上，负作用也许会大，就没有多说。
以前在“独修”的状态下，缺少交流，象小莲，奇人甲，善勇他们写的文章，对我很有促动作用，奇人甲的文章没能出到最后，当时也觉的有些奇怪。后来在师尊的指引下找到法缘平台，从三十六集等系列交流文章中，明白了一些更深层的原因；空空尊者精纯的法性令人钦佩，带动我不断的督促自己要精進。
有幸能够来到平台，自知修为，悟性，能力各方面都极其有限，平台的责任重大，深恐力不能胜，拖大家的后腿。感谢师姐一直推着我往前走，感谢平台上各位同学，一直在努力维护这个珍贵的集体提高的环境。从空空老平台走过来的同学，遇到的很多魔难不是我站在外面能够想象的，看到三十六集中殒落的昔日同门，令我落泪，不能让这样的悲剧重现！我做事缺少条理，缺乏耐心，也缺少做事的经验，遇到问题第一念总想绕着走，惰性大，知道该做的的事情也经常有畏难情绪，不想做，做不到发自真心的为别人负责。希望同学们看到我的不足之处能及时帮助指正出来。
在来平台之前的一段时间，我在本地也找到了学法小组，每周的集体学法有促進作用但是有限，毕竟，大法弟子在一起的时候，至少空间场纯净，集体发正念的时候能量场也更强；而且，资料的来源也有了保障。可是，缺点也很明显，大家在一起的时间主要就是读书，缺乏有效交流。在学法之外，并没有真正形成一个能够互相促進提高的环境。
而在平台的时候，对比非常明显。不只是在法理方面有明显的提高认识，身体的感受方面也非常明显，经常感觉受到充沛的能量加持，思维清晰，这些状态都是以前所不曾有的。空空尊者的交流集是一笔非常珍贵的财富，那么多的修炼者，很多人现在却被挡住没有机会来认识，太可惜！

灵溪：
瑞环，我也觉得看你的文字一直有层“膜”的感觉，呵呵，我这真是马后炮。
你对法理的认识和文笔都很好，而且集体做事的时候很配合。只是好像一直客客气气的，不知道是否“深恐力不能胜”和“畏难情绪”造成的，可能深层是“心+白”造成的吗？
如果是看到我有问题，是可以直接说出来的，对于我就无需“心+白”了，因为即使有理念冲突或者认识不一，相信也不会造成我们之间的间隔。

灵溪：
呵呵，《圆满的分数线》刊登在了明慧网上。兰珞，我今天有帮你盯了一下。看来明慧和正见是分开的。
我感觉，我们上次针对《说手机 论层次》的投稿，是有效的，这几天的文章，“***妈妈”情节的文章少很多了，好像几乎没有。

净凝：
我也看到明慧发表《圆满的分数线》这篇文章，看来我们的投稿起作用了，虽然没发表，至少让他们也认识到自己的邪党文化因素，不要为不发表着急，只要我们不断努力，继续投稿，会改变他们的。

兰珞：
很奇怪呀，《圆满的分数线》的作者肯定早就投到正见和明慧了，正见第二天就删除了，而明慧等到今天才发表是何缘故?
难道明慧就《圆满的分数线》这篇文章请示了师尊?

灵溪：
他们确实是有请示师尊的有利条件，但是这文章要不要登都请示的话，那也太没有主见啦（言外之意是不一定请示）。
为空空尊者正名的事情，我们都从自己内心找找原因吧。有没有不满，怨恨和一点点的愤愤不平、无奈。写出的文章是真的为空空尊者正名，还是同时也想指责明慧一把。不纯净的文章，不仅无法正名，而且会损害明慧的名声，要知道这明慧网是师尊指定的助师正法的法器之一，我们可以纠正其不足，但是我们的文章绝对不能有任何让其名声受到损害的作用。甚至给邪党媒体机会挑起事端，我们要从邪蜘事件吸取教训。这，也绝对不是空空尊者的希望。
我，和大家，都要再认真学学法，这件事情我们要心性到位了，才能做到做好。

灵溪：
文章确实没有指责的口气。但是，有时候，一个人从念起到笔落，会有一个修正过程。表面的文字，不一定体现真实的心性所在位置。
师尊告诉我们“做到是修”，行为上要做到，心也要做到才行。
为空空尊者正名而写文章，是所有知道真相的同修都该去做的，不管你的心性在哪个位置上。
但是做“成”为空空尊者正名这件事情，也许对我们的要求非常高，因为，空空尊者本身就是修为境界极高的。
所以，我在想，是不是自己对他还只是停留在感性认识阶段。也许，我需要花时间好好再读一遍他的文章和交流集，升华到一种理性的认识。这，也许是突破口之一。

李真：
灵溪谢谢你，你这么忙我还要你帮我整理文章。不好意思啊！谢谢同修们的加持！向你们合十致礼！

梦醒：
灵溪说的很好啊，这一周出差，只能用手机关注平台了，趁此机会，我也要好好静心理一下思绪，“花时间好好再读一遍他的文章和交流集，升华到一种理性的认识”（借用下哈），这也是不断升华提高自己的过程，或许这真的会是一个突破口呢！

小粒子：
唉，委实不会写文章，按灵溪的思路，东凑西凑弄成一小快豆腐干。。。。。。如果实在太差就无视好了。
由中共邪教发布邪教名单谈起
（正文略）

小粒子：
正念加持正行师姐和平台！

灵溪：
做好我们该做的事，师姐会欣慰的。
小粒子写得不错，首炮告捷，我找时间帮你小改。

回归：
把灵溪的建议看了，暂时没有太好的思路，就先另写了一篇，还是请同学们不要客气，看到不合适的地方放心大胆的修改下啊
跟上正法進程，把救人的事做的更好
（正文略）

大智若愚：
回归写的很好！

李真：
正念加持师姐和平台！

小高：
刚才去看了，登的是删节版，
以下内容被省去了：
师父在《广州讲法》中说：“一切情都是魔。”我在给本地发正念时，看见另外空间各种花，五颜六色，每一种花的背后都隐藏着很大的邪恶，点化本地同修放不下的人心太多，快去人的壳，任何人心都是升华的障碍，师父三次神湖割肉撒血，都是因为大法弟子人心重执著多，师父急呀！！师父在（《洪吟三》麻烦）中说：“天地难阻正法路 只因弟子人心拦”。
旧势力在阻止我在当地与同修交流，邪恶很害怕，它们经常给我设难干扰我，还说让我出车祸、给我灌毒药等等，都被慈悲的师父给化解了。五天前，旧势力又想害我，把我的主元神困住了，我的人的一面软弱无力，发正念、学法都坐不住，眼睛也睁不开了，说话有气无力，最后昏昏欲睡，不知什么时候师父来了，又一次解救了我。我无法表达对师父的感激，唯有更坚定我做好这件事情的决心。当时有一个开着修的外地同修，一直在帮我，当时被干扰的给我打电话都有气无力，她一直都在无私的帮我，当我感谢她时她说：我也有责任哪。简单的一句话，体现了新宇宙的生命无私无我的境界，用神通助师正法解体邪恶，是开着修的同修的使命，她做到了。然而，本地还没有开着修的同修，看不到另外空间正邪大战的惊心动魄，看不到危险，所以，当那些同修还不知道发生了什么事情时，邪恶已经解体了。
另外大家一定要多学师父的各地讲法，一开着修的同修，问自己世界的众生需要什么？他们说什么也不要，只把师父这二十多年的讲法带全，一定要带全啊！我悟到：我们大法弟子应有师父全套的讲法，而且要一本不落的看全所有讲法，这是众生的希望，也是新宇宙的繁荣。所以我们一定要看各地讲法。
我们都问问自己你达到圆满的分数线了吗？正法结束你能跟师父回家吗？ 新宇宙的标准是圆溶配合，无私为他，同修们请用师父的法作为衡量标准，精進实修，不辱使命、兑现誓约！
个人所悟层次所见，不在法上的地方，敬请同修慈悲指正。叩拜师尊！合十！

小高：
作者由大陆大法弟子变成了长春大法弟子

小高：
学法小组学完法后不交流吗？

证悟：
我们这边的学法小组学完法后有时交流，但交流的基本都是讲真相救人的事情。
感觉比较奇怪，删去的内容中没有能够冲击观念的话啊，为什么还要删掉呢？是作者删的吗？还是编辑部？

小粒子：
明慧网删去的部分正是文章的亮点，不明白为什么删了

小高：
由中共邪教发布邪教名单谈起（修改稿）
文：小粒子（正文略）

小粒子：
改得好，呵呵，有化腐朽为神奇之功。

小高：
跟上正法進程，把救人的事做得更好（修改稿）
文：回归（正文略）

小高：
不用谢，能写出来就不要白白放弃啊，你自己再看看再改改吧？

灵溪：
呵呵，真是太感谢小高了。

小粒子：
中共邪党的本质是毁灭人类的撒旦，天灭中共是天定的，谁也不可抗拒。师父反复说过大法弟子是来救度众生的，解体中共邪党不值得大法弟子为此而做，待真修弟子们人心去尽，获救众生人数达到，中共邪党顷刻间烟飞灰灭只在神的一念间，眼下救被邪党毒害蒙蔽的世人最为重要。
加上这一句如何？

小高：
好呀！

瑞环：
谢谢灵溪指正，最近加班，不太有时间上来。这次写文章的主题很好，看到大家已经开始拿出成果了，我也得好好酝酿一下。
“心+白”这个词表面意思看不懂，个人理解是指保护自己的心，漂白自己，是求名的心。思维出来横着走，顾虑多，瞻前顾后，自己就是有这样的表现。害怕身名利益受到损失，包括写什么东西的时候，都要反复斟酌，担心出现什么漏洞。其实如果真的是为了精益求精，想拿出更完美的东西，这没错，也是为读者负责任，关键是其中掺杂着维护自己的私心就是问题了。
灵溪还在担心我会对你形成“间隔”吗，看来自己这个问题还不小！
回小高：
我们这个学法组，交流很少，通常是到点开始发正念，然后学法，大多数时间是一直读法到时间结束，然后大家就散了。能够留下一点时间交流的次数少。

灵溪：
呵呵，“心＋白”＝怕。瑞环无需担心形成间隔而斟酌着说话，意思是只要是在法上的认识，观念是否一致无所谓啦。

小粒子：
呵呵，幸亏有高手帮忙，把我这篇小文看起来能面对观众了，大家看看还需要改吗？

灵溪：
“解释”还是“不解释”
文：灵溪（正文略）

无瑕：
“大法弟子以各种各样的方式向社会 各界讲真相，无非是为了解释“法轮大法是正法”这个事实”。灵溪，这句话非常不觅。法轮大法是宇宙大法，是救度众生的根本大法，大法弟子是在证实法。

李恒：
嗯，无非是为了解释改成：向人们解释着“法轮大法是正法”这个事实。 是否好些，或者灵溪有更好的表述。

无瑕：
李恒，你没看明白。大法弟子不是来向世人解释什么“法轮大法是正法”的，这是个伪命题。法轮大法就是宇宙大法，是来救度众生的。

兰珞：
空空是大弘，无空更无穹。
————
改为：空空是大穹，无空更无穷。

兰珞：
大法弟子以各种各 样的方式向社会各界讲真相，无非是为了解释“法轮大法是正法”这个事实。
改为：
大法弟子以各种各 样的方式向社会各界讲真相，有力的维护了大法和证实了大法的伟大。

灵溪：
无瑕说的是，行文仓促用词不准确，结合大家的意见改了一稿，添加了一个例子（居然忘了，呵呵），请大家继续提意见吧。

灵溪：
“解释”还是“不解释”（修改二稿）
（正文略）

无瑕：
文章用“解释”本来是不觅的，但灵溪加了“这，在常人看来就是解释”这句，对整篇文章来说，就没问题了。

无瑕：
灵溪写的很好！

兰珞：
灵溪改的很好，可以投稿了，呵呵

灵溪：
呵呵，大家一边给我提意见一边夸我，我是最高兴了。没有提意见的没有机会了，我要投了。呵呵。

灵溪：
“解释”还是“不解释”（终稿）
（正文略）

李恒：
法轮大法就是宇宙大法，是来救度众生的。这个在修炼者看来肯定是没问题的。我是想因为常人的认识很低，讲真相也只能跟他们说邪恶的迫害严重侵犯了人权;”法轮大法是正法" ，不是象邪恶诬蔑的那样等，表面形式上是在解释。灵溪说的无非是向人们解释，这样表达讲真相的作用就比较单一和绝对，如果说成向人们解释着 ”法轮大法是正法" ，这样就不绝对，只是表达了最浅的一层意思，但没有排除讲真相还有更深的内涵和作用。 当然灵溪现在改的更贴切!

灵溪：
嗯，谢谢李恒。在没有原则问题的情况下，修改以减少或消除不同读者产生误解的可能性，也是为众生考虑的一方面。

天使：
以强大的正念加持灵溪的文章在大法弟子办的网站成功发表！

瑞环：
灵溪写的很好！解释这种行为的出发点是为私还是为他，内涵完全变了。

证悟：
感觉诗的后面几句不是很押韵，试着改了一下。没写过诗，见笑了哈。
同修一部法，
层次有千秋。
低头心自省，
举目志更坚。
法徒被污蔑，
理当仗义言。
以法作参照，
坦荡天地鉴。
笔落神思涌，
念正玄机现。
放笔此文成，
愿与同修勉。

灵溪：
呵呵，证悟写得好，你也写一篇文章把这诗用上吧。我那诗包含了“空空无空”（似空非空）和“有意无意”，所以有时候就顾此失彼了。你按你的思路写一篇如何？

梅韵：
今天花了整整一天修改文章，考虑到晚上精神状态不佳，今天就没去上班。白天人比较精神，注意力也集中。恳请大家帮我修改，合十致谢！ 跟上正法進程，圆满随师还（修稿）
（正文略）

李恒：
梅韵写的和做得都很好！

兰珞：
梅韵写的很好！

净凝：
梅韵写的很好，赶快投稿吧！

梅韵：
灵溪，有空的时候你帮我改改。你修改文章很厉害的。
署名就大陆大法弟子，文章很多话我是照搬空空和正行还有平台同修的。

灵溪：
好，我电脑上不了网，文章下不来，我找个时间帮梦醒改下。
大家有没有感觉到正法进程飞速啊，除了那个X教名单之外，日本电视台、法国电视台釆访法轮功，英国国际器官移植的参与专家遣责、签名反对活摘等，都可以成为面对面讲真相的素材，若身边的家人朋友，也可以拿出来讨论的。都在为“救人”铺路。

瑞环：
看了看最近这些天明慧发表的文章，虽然没有发现象“手机”那么离谱的，但是也注意到，关于解体党文化的主题，似乎一篇都没有。媒体中存在的“党文化”现象，有人指出了吗，有人谈到怎么修去了吗？我认为不能偏离师尊本次讲法的要求，媒体中的“党文化”，如果不把它明确揭示出来，它不会自己消失。
如果说明慧真的已经认识到了自己的问题，为什么“手机”那种文章还会挂在网上呢？
讲真相的事情确实很重要，相信大家在自己的环境中也在力所能及的做，而且全世界大法弟子都在做。但是如果把这件事作为目前平台的重点，似乎不是很合适。
我还有个想法，写文章的事情，只依靠平台上的同学是不够的。我们是否可以向平台外的同学征稿，主体就是“解体党文化”？

兰珞：
宇文的文章差点发表在正见了！但很短时间又被正见锁起来了。
<根除頑固觀念，珍惜萬古機緣>是他写的。

瑞环：
宇文师兄的这篇文章，立意和境界都很高，如果正见不是对空空师兄存有偏见，没有理由审核不过呀。

灵溪：
瑞环说的对，我一时高兴，忘记了这里是写作交流平台。

瑞环：
灵溪做事的能力很强，平台受你的带动，小高，清音他们估计最近编辑文章的能力都有提升，也许对我们后面要做的事情非常有帮助。
我是最近稍微感觉有点找不到方向。

灵溪：
呵呵，说实话，要跟别人比差太远了。他们虽然无须面对迫害，但每次看到他们，才理解什么是真正放下＂生死＂，我的速度和功力差太远了，呵呵。

梦醒：
看到灵溪说帮我改文章，我很感动，这么久了，我自己觉得写的不太满意就自己都没有去动了，灵溪还记着，谢谢你啊。我也要自己积极主动起来才行，恩，加油！

灵溪：
呵呵，明慧和正见经常刊登的法会文章都有，放下常人生活，放下生活来源，放下好的工作，优越的生活，全身心投入去做证实法的事。神韵为例，一个巡演下来就半年。。。国外做的很多是给国内减轻压力，抓往更多机会去救人。
也不是都这样，每个人有自己的路。
其实，国内外做的，和'云游'没有本质区别吧，只是速度要快。

灵溪：
从婚姻生活角度，浅谈跟上正法進程（修3稿）
文：梅韵（正文略）

梅韵：
谢谢你，灵溪。改得很好。特别是最后我说的可以离婚，师父都用＂那是另外一回事＂，没有我这样直接的。这点你秉承师父的说法改的非常恰当。
还有好几处润色不少，比我写的更圆容。
我家电脑前天坏了，文章好像有标点符号没完全处理好，请大家再看看。
可能还要请同修帮我处理好并发往明慧，正见。电脑还在修。谢谢大家！

灵溪：
不用客气梅韵，我近期发的帖自己看不到，你这么一回复我就知道你收到了，谢谢啊。

证悟：
写了一篇文章，还请同修们多多指正。
警惕教育孩子时暴露的邪党文化余毒
（正文略）

如莲：
写的挺好，我在教育孩子上也存在着党文化因素，孩子不听话时用威胁的口气吓唬他，孩子平常没大没小，对长辈没有礼貌，有时感觉教育孩子很失败，其实就是自己存在的问题造成的。正悟的这篇文章很有启发作用，可以去明慧投稿。

清音：
证悟写的好，当然做的也好，真羡慕你把小弟子带的这么好。祝贺证悟！孩子的许多坏毛病其实是反应出大人做的不好的地方，看到孩子应该反思自己，现在教育好孩子，特别是引导孩子得法真难，看了你的文章受益了。

瑞环：
证悟文章写的好！

个人建议：
能不能增加一段党文化对小孩毒害的部分，类型角度多一些，这样揭露党文化会比较有力。
参考《解体党文化》之三：灌输手段（中）－利用教科书灌输党文化，从中选取几点，提醒家长应该有针对性的做出防范。
党文化灌输“弱肉强食、适者生存”，让孩子分数考过别人成为家长的期望，“成功”是建立在他人的“失败”基础上；让小孩互相攀比。

兰珞：
证悟写的很不错的。

证悟：
好的，谢谢瑞环的建议。我周末抽时间再改一下。现在时间过得太快了，感觉不够用啊！

证悟：
我想把我们平台对传统文化的理解贯穿进去，可是这需要好好再看看大家这方面的交流，昨天太晚了，这方面写得比较仓促。

天使：
加持证悟，加油！写出更好的文章！

新宇天使：
证悟写的真好，做的也好。在教育子女上很多时候方法与心态真的很重要，很多时候是运用了邪党文化中的权力在教育子女而不自知，这个邪恶的毒瘤害人之深涉及之广应时时警醒。

证悟：
谢谢同修鼓励，我真的很惭愧，做的不好，想到了要坚持做到才是实修，不能总是明知故犯。我们大家一起加油吧！

瑞环：
《缘 起》
那陀花雨声光遥
长洲仙境水云渺
似空似无旋机现
妙法妙相网际高
袅嫣探穹续法缘
如意交流赴前邀
大道无形重质意
波澜壮阔文载道

兰珞：
呵呵，瑞环写诗的天赋很高，简直是无师自通！

瑞环：
那陀兰的境界，就是超越诗一般的存在！
曾经在一次似梦非梦中，感受到在另外空间和其他生命对话，“清醒”时什么都记不清了，只是模糊感觉到那种思维方式和语言，法理清晰，字字珠玑。
所以，人身表面的这点能力，什么都算不上，大多数都是靠勤学苦练就能习得的技术。

瑞环：
向同学请教：应当如何处理香炉中多出来的香灰？

和至千祥：
香灰可以用干净的食品袋包起来放好，因香灰的用处很大。小孩的湿疹表面红肿有水泡的，长癣的，长疥疮的，有皮肤瘙痒症常年不好的，一些脓状炎症的都可以把香灰用纯净水调和敷于表面。就算几年没好很顽固的，用几天就好了。这些都是有实例的！
但大家都没有用于外面的常人，都是家中的常人和同修间。

和至千祥：
顺便问师姐一个问题，同修有的长有疥疮几年没好，而且还不断的蔓延，他家人说，洗衣服时内衣都是抓破了后的血点子。我让他用了这个就好了。包括有皮癣的，算不算是治病啊？不过这人是带修不修的那种。

和至千祥：
其实，我很奇怪的。香灰怎么会有这种作用的？

正行：
香灰治病，这种形式不是用功来治病，是允许的。但是，这是小道中的一种业力抑制方法，那个业力本身还是被压到微观中去了，并没有消掉。这是说的在小道中。至于在大法弟子中，倒是不一定消不掉那个业力，只是用这种形式来治病，还是向外去求了。当然了，根据事态轻重缓急，这不是绝对不能做的。我们不是僵化无知的明慧弟子，在很多问题上都不是绝对如何如何的。空空在世间的时候，是給同修治过病的！空空丝毫不懂医学医理，他治附体是采取的把燃烧的香倒过来插进香炉中，当时那个附体就惨叫的非常恐怖！从此以后，被附体的那个人就彻底摆脱了附体的控制。大法弟子不能用功来治病，但是这也不是绝对的，具备特殊威德的弟子师父会加持的。

瑞环：
谢谢同修的解答。

梦醒：
我理解空空师兄那是为了帮助同修彻底摆脱附体的控制而做，符合了大法更高的理，所以会被师父所加持。

正行：
空空这种惩治附体的神通形式，对于修炼界来讲应该是不传之密，呵呵，我这样轻易讲出来了，真不知道该不该讲呢。

兰珞：
师姐，那个被空空去掉附体的同修如今修炼怎么样了?还好吗?
如果我们遇到这样的同修，是否也可采用这种方式呢?

和至千祥：
谢谢师姐回复，只是我还是没搞懂，为什么敬师父香的香灰会有治病的效果？甚至有同修的小孩肚子痛，冲点香灰水立马见效？是不是因为是敬了师父，所以有师父加持的效果呢？
兰珞的问题我想我们这样做不太可能的，那是需要一定威德和境界的修者才行的吧？
要是师姐不说的话，要把燃烧的香倒过来插，说什么也不敢的，又哪里会知道这个方法清除附体呢？

梦醒：
燃烧的香倒过来插，不是指敬师父的香吧！？
还有，这个做法，如果不完全明白其原理的话，我想还是慎用的好，免得出现自己认为是做好事，其实却是坏事的情况。

净凝：
燃烧的香倒过来插，也只有空空才能做到吧，这需要很大的威德和功能，并不是简单的把燃烧的香倒过来这么简单吧？

兰珞：
这个做法是要慎重。但是说需要一定的威德和境界，是不是太高看那个附体了，太小看自己了，难道我们大法弟子就没有威德吗?

净凝：
哦，是这样的，修的好的同修即使不用燃烧的香一样可以清除附体，用燃烧的香这个方法一般同修不敢和不会这样做吧，这里面是有玄机的吧

梅韵：
我理解的是，附体之人烧香肯定是附体得了，那么，把烧给附体的香倒插不就是直接针对它惩罚它吗？

梅韵：
看看历史上的空空------郭璞，他很会釆用道术的。我们只看到表面形式，其实质并不明白。所以，不可盲目效仿。
当年洪法时遇过一个有附体的人来学，我们问他想不想学，可是附体死死的控制他说不出话！他内心是想学的！我们要他回答就是让他自己作主，只要回答想学师父马上会帮他的。可他憋的满头大汗就是说不出话！

和至千祥：
我们一般是把香灰用干净的食品袋包好存放，用于家人的某些发炎性的病症，皮肤性的炎症效果特好。还有同修用于小孩的的湿疹，几天就好。但都是大法弟子家的常人使用，没有外传过。

正行：
香灰治病，是有历史传承的，只不过到了末法时期的时候，那个香灰已经极少具备灵性能量的了，所以他基本上是失效了。当然了，我们敬师父的香还是法性神性极强的。空空把燃烧的香倒过来，把香头插进香灰之中，当时那香是某同修在得法之初供奉其他小道的，其实那香火都是被附体得了。在修炼界，这种情况叫做“偷香火”，呵呵，那个小道本身也没有接收到供奉。是这个情况。这个烧香，有很大作用和意义，其中也有给某些另外空间的生命或修道者引路，以及给其他生命体提供空间通道的作用。将香头插入香灰之后，偷香火的附体最明显的表现是极度的冷，冷的超出人的想象，哆嗦成一团。那个被附体者也是事后好几天才能一点一点恢复正常。他都几天卧床不起的。起不来。至于兰珞说的我们能不能也用这个法术来惩治附体，我觉得可能只有在某种特定情况下才能用吧。法术道术讲究很多，可能必须根据附体的不同形式相应使用不同的法术。空空说，当时假如那个香头一直那样倒着插在那里，那个附体根本就走不掉了，它无法离开。即使是一个高级生命，这个法术也能够禁锢住他。呵呵，反正说也说了，应该也没什么大不了的吧，无非就是术类的范畴。其他法门的人即便从我们这里学去，也不一定能够很好的运用。

回归：
有一个问题，想和同学们交流一下，师尊传法度人，传的是真善忍，我们每个弟子也都修的真善忍，证悟的是同一部大法。那么空空尊者是在师尊传的真善忍法理中证悟出他所在层次的真善忍，我们每位同学是在自己所在层次证悟的真善忍，层次不同，证悟出的法理不同，但都符合真善忍的标准。
那么能不能这样理解，空空尊者在他所在层次和以下层次讲的都是法呢？我们在看36集时，在用法衡量交流的过程也就是空空尊者帮我们纠正修炼理念的过程？
声明一下啊，我没有学人不学法的意思，也没有觉得空空尊者比大法高，如果里面有让大家误解的话那就是我语言表达不精准所致。

梅韵：
可以这样理解，空空尊者在他所在层次和以下层次讲的都是大法在他那个层次那个境界的真实体现，由于他起点高修得高，所以，我们在看36集时，在用法衡量交流的过程也就是空空尊者帮我们纠正修炼理念的过程。
举个例子：我记得有个蚂蚁王国的故事，大致忘了。但里面有个道理。好象是说一个动物只活一季，它不知道这个世界有＂年＂的这个概念，当告诉它有＂人＂的这个概念时，它更不信了！那佛道神的存在就更别提了！
就是说，生命是有等级的。看如来都是常人的更高的神和如来看常人肯定不是一个层次。
层次境界不同，视角肯定不同。空空显然来自比我们更高更远。
反过来说，人看动物一目了然，神看人一目了然，更高的神看低层的神一目了然，当然，最后看一切的一切的师尊，那肯定是一目了然。
为什么空空能在我们迷茫的问题上一目了然 、精准的谈出法理？层次境界更高更远。。。

瑞环：
“未央
为何邪悟的那么多？多到让人惊讶。为何修的很好的人也能邪悟？以至让人们惊诧惋惜和难过。是由于旧宇宙法理也是纷繁复杂全面系统的！在我们的回归路途中，布满了枝枝杈杈的歧路！当修者的后天假我以断章取义来满足自己隐藏很深的执著，其各个空间的身体早已被置于歧途之中！根本理念的偏差，足以致命！”
打个比方就象老学员可以帮新学员纠正一下炼功动作，个人理解空空尊者很多时候是在帮我们纠正影响修炼提高的误区，比如“概念的东西不能屈从于观念”，将他走过这些路的经验留下来，避免后来者在修炼的路上误入歧途。
空空尊者讲出了如何辨识正邪；救助在帮助被迫害同修的同时，也是从如何做好人这个基点上，提醒同修修炼是为他付出的，不是为了自己的成功而漠视周围的一切；讲出他在不同层次中看到的部分真相，是因为不同层次都存在很多歧路，可以用来参照寻找正途；还有最重要的是对师尊的正信，对大法的正信，《探穹》我仍然看不懂，能理解的一点就是圣王的意志是造就一切的根本。。。
空空尊者的境界显然远在《探穹》所体现出的之上，但是他从不标榜自己，他的慧目也从不用在看同学修的如何上面，不说会引起同学执著的话。很多很多吧，他似乎就是为着别人而存在的。
当然，反过来从我们自己的角度来说，必须摆正空空尊者与师尊，大法之间的关系，人情式的个人崇拜绝对不能要。师尊开示：“师徒不讲情，佛恩化天地”，同修之间讲的也不是常人的这个情。佩服空空尊者的话，就努力同化大法，向他所在的境界靠拢。
以上都是个人认识。

天使：
瑞环讲的好！非常的贴切！

小粒子：
瑞环说的好

灵溪：
我发现一个很有趣的现象，这么多年看交流文章下来，最后印象最深刻的、真正在关键时候想起来的，或者同修们引用来互相鼓励的，很多都是那几位高度渐悟的大法弟子的文章。而这些文章说的呢，基本上也是那段时期修炼整体出现的问题。从这个角度来说，确实是归正理念，不管我们是否认识那位作者。但是，这些弟子的文章都是不同角度上证悟同一个理，和正法进程又高度契合。所以，这个安排很微妙，也许将来我们会看到真相。
至于这些高度渐悟的弟子的交流，实际上师尊讲法中都有出处，有时候是根本不需要去悟的，但是僵化的或者学法不全的人想不起来了，因为师尊讲法二十多年都好几十本了嘛，然后我在看交流集的时候有时是真觉得扫兴，师尊已经明确开示的法，还需要和他们（如空空尊者）去争论么？其实是对法有点不敬呢。于是，我得到一个结论：这些高度渐悟的大法弟子，对法掌握得比较全，所以面对具体问题时，相关的讲法直接就调出来解决问题了。所以，对于我们来说，他们学法全面入心丶对法记忆的精准，是我们应该学习的关键啊。

兰珞：
那些在不同时期修炼整体出现问题的交流是空空尊者有意给大家在以后修炼中遇到问题铺路和参照的，空空尊者真是用心良苦呢。

无瑕：
瑞环说的很好啊。真修大法弟子在看待事物或整体做事时，要从理性向法性靠拢，直至时时处处都能在醇厚的法性上去看待每件事。我们这里个别同修体现出的理性有余而法性不足，会让自己感到精進缓慢。

小高：
师尊二十几年来的所有讲法大家看了几遍？我觉得这个学法的遍数是非常非常重要的，反复看历年讲法又能够促进对《转法轮》的理解，真正修炼如初的状态表现之一，一定是看《转法轮》时不同层次的法理不断的进入主意识的过程啊。

瑞环：
学法的遍数，不好计算啊。《转法轮》是每天都学，最近在看《解体党文化》，师尊各地讲法看的少，过去这段时间后肯定还要经常学的。

小高：
我是各地讲法反复经常看，每天都要看，和《转法轮》一样。我看书时不求太快每天非要完成一讲的任务，看到哪里算哪里，静下心来，带着问题，带着活跃的思维去看，端正对法的态度，法理就不断往大脑中涌，疲劳了，就停下来，再看下效果也不大。然后看完一遍再重新反复。这是我的个人学法的经验吧，大概各地讲法翻来覆去也看了快20遍了吧，能够破除邪知的陷阱、跟上空空的36集的交流，也多靠经常学法反复的仔细的看各地讲法吧。

梅韵：
小高，你太牛了。我远不及你。

WQ：
我看了诸多法缘的文章，我提出一点与大家交流。因我身边的有位同修也常来这里，他也很喜欢法缘博客！我们私底下也常常交流，昨日我们交流中都认为，如果有师父的原话，交流时说“我是这样理解的”是不是会更严谨些呢？

长风：
这位同修应该是老学员，99年的集体学法都是这样的，明慧上写文章文章的结尾也是这样的。这是初期的状态，不能说错，当时都这样做这样说，但这种形式你用法衡量过没有呢？
法中怎么要求的呢？师父要我们引用法的时候，要说明一下是师父说的、是法中说的。除此之外，没有说明的，肯定都是自己的理解和自己的认识呀。

WQ：
谢谢长风的回复！
但是看你的回复我还是有些不太理解的地方！师父在《精进要旨》和《转法轮》中都有明确规定怎么去说，怎么去讲的方式方法和形式，这点在何时何地都不能改变的。不论是老弟子还是新弟子，无论时间的长短都不能改变的！师父明确规定了的是不能动的！
这点也是我们看了你们以前的一些文章后，看到你们留下的遗憾！也是被有些人的观念障碍所钻空子带给空空的一些麻烦！
有些人说空空在解释法，我看这到没有。他几乎很少引用师父原话，引用时，也是非常清晰的说明了的，我们也在学法时可以找到他悟到的精湛，玄妙之处。所以也非常的敬佩他！感谢他和你们！看得出来，你们法缘博客的同修与空空和慧心，正行的缘分很深。更应该做的严谨才对！可以避免的为什么不避免呢？师父留下的严格形式大法弟子照做，这点应该不存在思维僵化吧？
我们也是基于感恩受益了，也因为悟到大法弟子无论在哪里都是一个整体！所以，在此圆容一下！

长风：
《转法轮》第三讲中：“不允許你用我的原話當成你的話講，否則，就是盜法行為。你只能用我的原話講，加上老師是怎麼講的，書上是怎麼寫的，只能這樣去談。”师父要求我们在引用师父的原话要严谨的说明是师父说的、写文章中要注明出处。但师父从来没有说过，我们在谈个人理解的时候，要加下一句，这是我个人理解的。是这样吧？
并不是我们非要在这个问题上较真。因为辅导站谈体会、明慧网写文章大家都是这样的，都喜欢加上一句这是我个人理解、层次有限，已经形成一种固定的约定俗成的模式，但是你用法衡量过么有，这种模式是不是一定符合法呢？其实法中并没有这样要求。这是其一。
其二就是，修到不同层次境界的同修在写文章或者谈体悟时，非要加上一句这是我个人理解，会使写或谈的效果大打折扣，这点很多同修会有体会。

李真：
我接到了同修给我的一张纸条，上面是这么写的：“明慧网2014年6月6日发表的《圆满的分数线》与之前在大家手中传阅的《圆满的分数线》（文章注明发表时间为：正见网2014年5月8日，但目前在正见网上并未找到这篇文章）在内容上有出入，请大家以明慧网发表的为准。

小高：
只有师父正式发表的经文以明慧上的为准，没有说弟子交流的文章和修炼理念也得以明慧为准啊！

李真：
我们小组同修怎么说咧，非常自以为是，这段时间我们这被绑架的同修很多，不知与这是否有关。

李恒：
正见网发表的应该是同修写的原文,明慧删减了再让大家以他的为准,是否还是想树立他的权威?

梅韵：
明慧网成了绝对标准了。

瑞环：
高度渐悟的大法弟子，他们是站在高处看下面，在一定层次把握天象，这句话没那么简单。不只超越层次境界，也超越时间。36集最后那位同学的发言也不是偶然，他在几年前就从一位渐悟状态的同修那里，听到了后面几年中发生的具体事情，甚至包括36交流集中谈到的话题。
始终有个感觉，36集记录的过程，对我们现在和将要面临的事情，都有个参照的作用，所以我个人始终对明慧的事情耿耿于怀。记的师兄曾说过大淘汰会从大法弟子内部开始呢，想不起具体怎么说了，个人的力量太微弱了。

清音：
是有些弟子的观念，把明慧网当成绝对标准了。
wQ所讲的，法缘平台的同修所谈的都是自己所在层次的认识，都只是个人认识，当然法还有更深的内涵。有什么不严谨地方和不合适的方式还请他具体指出。

瑞环：
近两天这个话题反复出现，无条件向内找，也许真是对平台现有理念的一种考验。长风师兄，包括慧心师姐，好象都能体现出一些历史上修道的理念，这个不重形是否也会存在一点点彼时的观念在里面。我个人对自己的前世一无所知，但是这个表面邋遢的习惯似乎与生俱来，不是今世表面被党文化灌输那么简单。大法修炼也要注意表面形象，灵溪上次说的一句话也点明白了我，这个表面形式做好是为别人负责的。
在我们内部大家熟悉了，就象师姐那句话的例子，首先我们自己很明白师姐的基点没问题，但是这句话如果从一个外人看来，又是在没有上下文语境联系的独立片段，好象也不是那么无懈可击呢。所以呢，第一反应下意识的维护同修的做法，是否会隐含一点人情在里面。别人我不知道，上次灵溪指出寰极师兄文章的语法问题时，我回想下自己是有这问题的。哈哈，胆大了一把，说到师兄师姐那儿去了。

正行：
师父讲：大道无形。师父又讲：怀大志而拘小节。那么这是矛盾了吗？显然不是。这是不同层次的理，是不同范畴的理念标准。“重质，重意，不重形”这句话，是修炼的大道方式，不可以僵化去理解。如果你理解成不重视我们在众生面前的形像，那显然不符合大法救度众生时期的要求了。当然了，一个修炼有素的大法弟子，他是不会这样去理解的，因为如果他这样去理解法理，那是无法修炼的。大法法理博大精深包罗万象，需要修炼人具备圆容通透毫无挂碍的悟性和思维方式，如果没有这种超常的悟性和思维方式，那么要想超脱三界的束缚就无异于痴人说梦。当然了，我们发现，明慧弟子所缺乏的，恰恰是这种修炼者所必备的“圆容通透毫无挂碍的悟性和思维方式”。这也不是真正的修炼。对于“形”，在每一层次和界面，都会有所体现，某种成度上，他也是佛法法理的直观表现，只不过，修炼过程中的人是不可以执著于“形”的。其实有关“形”的问题，空空尊者在《探穹》一文中已经诠释的比较细致和精深。《探穹》中甚至那个“我”都是带引号的了。真正的宇宙法理真机，本来就是人言道断的。

小粒子：
师姐辛苦了。

正行：
另外，空空当初两次没有选择做明慧网的负责人，而选择了進入险恶的中国大陆来寻找流落世间的各天国的主和王，这个选择看上去似乎是“得不偿失”，因为假如是空空在主持明慧网，那么全世界的助师正法形势无疑将会更快更好更迅猛，而且也不会产生那么多僵化愚痴的明慧弟子。但是，空空的选择我知道这是牵涉到了他在历史上的誓愿，例如法王子之愿，那陀兰山之愿，密教深缘修行者之愿，诛灭蛟，蛇，血族魔道之愿…………等等。某种意义上讲，这也是正法过程中的必然吧。大道之有余一也。天下之数，莫不绝于天道之内。

正行：
谢谢小粒子。几天没与大家交流，真的挺想你们的。

小粒子：
“对于“形”，在每一层次和界面，都会有所体现，某种成度上，他也是佛法法理的直观表现，只不过，修炼过程中的人是不可以执著于“形”的。” 不执著“形”，也是不执著于不同层次的理，向更高层升华。“形”可以理解为“有”吗？无中生有。

正行：
小粒子理解的很对。就是这样的法理体现。

梦醒：
师姐回来了！师姐这几天辛苦了！

正行：
谢谢梦醒。你这段时间做的很好，也很辛苦的。而且你写文章也很好的，再接再厉啊。

小粒子：
是啊，瑞环和灵溪，做的尤其很好。我可惜自己写不出多几篇文章，让灵溪忙几下，嘻嘻。

梦醒：
谢谢师姐鼓励，我很惭愧，时常觉的自己做的太不够了，我会加油的！

李恒：
师姐回来了!师姐不在我好象没有做事的动力,这种状态应该也是不太对.要向瑞环、灵溪学习!

李恒：
facebook上加了个好友,他在主页上有个说说：
Tony Gao：
谈正法：在我自己的境界中，正法就是正我自己。因为我自己变异了，不正了，才正法，才修炼。如果我很正，没有变异，就没必要正法了，也不用修炼了。正因为我自己的变异，才正法。我归正的时候，就是正法结束的日期。

我觉得这段话怪怪的,正法是师尊的旨意,我们都是在同化大法和助师正法. 师姐能否说说,怎么样更好地回复他.

正行：
这个人的这段话，源于“我们就是旧势力”的那种邪悟理念。在三十六集中，空空驳斥过这种混淆正法真实内涵的谬论。旧势力企图自救，但是它是无法达到目地的。大法弟子是来同化大法的，但是同时也是助师正法救度众生的。你自己归正了，还远远不够，因为你的誓约还没有兑现。

正行：
而且，在这种邪悟理念的怪圈之中，也是不可能真正归正自身的。真正的归正，是在主动否定宇宙中那20％旧势力的基础之上，才能找准自己的真正位置。噢，你自己归正了，正法就结束了？那你就是宇宙吗？那旧势力也在你的身体内？呵呵，这个理念本身就是旧势力灌输的。

一粒沙：
这是典型的私，邪悟。旧有的，保护自己的理念。一切都是以我为出发点，背离宇宙根本特性。
完全没有圆融整体的意识。新宇宙不会有这种生命。

兰珞：
不知我们将来的网站能不能在动态网发布出来？

正行：
那倒是不一定的。也许他就是目前这种形式才是最佳呢。总之，就是师父所开示的：“……而必然是有原因的”。

小高：
师父这次讲法不光是讲了媒体中登载党文化的文章，存在党文化的问题，还回答了一些思想僵化的弟子的问题，比如电子书还是纸质书？离婚就是破坏法等等，间接提醒我们法是圆容的，不是表面形式限定的那些僵化的明慧理念所能涵盖的。
修炼能否精进是每个人自己的事情，包括这次媒体能否归正自身的的问题，都要靠媒体项目中弟子的主动修炼去清理的，那么我们不停的写文章，想要去归正明慧行不行呢？我觉得还很难，一个巴掌拍不响啊，除非我们博客的修炼理念在全世界大法弟子特别是大陆大法弟子中有较大的影响力才行吧。
如果明慧自身的正念不强，我们的威德也不够大，作用都不大，但也能起到一定的抑制作用，因为每个大法弟子在正法中就像师父的功一样，对不好的一切都能起到抑制的作用。但是要从整体上归正，还是要靠师父、以及像奇人甲和空空尊者这些高度渐悟的弟子。
最最重要的就是这次讲法师父提到的“”不精进就完蛋了“，我会把这句话在心里反反复复的记住，提醒自己，这也是师父对每个弟子最重要最迫切的要求了吧。

小粒子：
呵呵，这个人有这样的思想，永远不能归正。而等到师父让正法结束时，就是这个人淘汰之时。这个人典型的邪悟，估计是出自什么XX讲道，什么论坛之类的。把宇宙在正法、正一切不正的新旧宇宙更换、所有生命生死存亡的大事偷换概念成自己的事。

瑞环：
师姐回来了，感觉心里安定好多。
这篇《圆满的分数线》完整版应该放在我们的博客上，并且标题上要标示出完整版。
被删除的是什么内容？
同修看到了由于弟子做的不够好，师尊为弟子所承受的太多太多的付出！！
同修看到了被旧势力迫害干扰的情况下，其他同修对自己的帮助。
同修点出了自己悟到师尊各地讲法的重要性。
删除这些内容的理由是什么呢？

归路：
拿这篇“圆满的分数线”这篇文章来说事，不是要挑毛病，是希望同修们做的更好，更严谨。因为平台的交流要放在博客上，不希望博客外的同修因为我们的不严谨之处而对我们产生不好的印象，误认为我们偏激。所以我们要注意取中。
另外，看到博客外的同修跟长风的对话，他们指出我们的问题，并不是指我们引用了师父的讲法没有注明出处，他们不是这个意思，他们是在提醒我们注意不要给法下定义。这一点不是僵化，在法中是个严肃的问题。
很久没有上来讲话，一上来讲话感到有些词不达意。不妥之处，请同修们见谅。

瑞环：
对于拿“圆满的分数线”这篇文章来说事，是因为我看到明慧删除的这些部分有更深层的原因，不是象归路上面说的那样简单的理由。同修在不同层次中看到的都不是绝对真相，对于这点没有异议，但是这位同修讲出所看到的这些内容背后的理念，我看到所站的基点是正的。
同修开篇所说 “你修好了，快救身边 的大法弟子，。。”，后面删除的部分，与之有呼应关系的。如果按照删减后的版本看，缺失了很多东西。
当然这也只是个人认识。

灵溪：
说实话我还真没看到有人在平台上给法下定义。
但是语言这种东西呢，虽然有固定外形，却是多义的，也是多解的，甚至在同一句话在不同人眼里是意思不同的。其实在交流的时候，多理解一下文字背后的意思，而且还要联系上下文，还要考虑一下当时说这话的语境，才能更准确地理解对方想说的话。否则，倒是很容易掉进表面文字去“抠”，加上以前的经验，而且越看越像是自己想的那么回事儿。再加上打字时形文仓促，交流时都是用自己觉得最方便的语言方式，令对方产生误差也难免。
所以，在看别人留言的时侯，最好保持纯净的心态，不要以自己的观念去给别人“下定义”为好。这就是敞开思维。
呵呵，得解释一下，我可没有给“敞开思维”下定义啊，虽然我说“这就是敞开思维”。但是敞开思维的表现方式有亿万种，刚才说的只是其中一种，但是我把这一种说成“这就是敞开思维”，也没有错。呵呵。
师尊讲过为何“七佛”改“六佛”的原因，是为了救僵化的佛教弟子。但是，师尊说的“七佛”是没有错的。
哎，文字功底有限，灵溪你为何总要把简单的事情说得这么复杂？

兰珞：
神湖割肉撒血,正见以前的文章有，而且在更早正见有篇《师父的承受》也讲到了，还有空空尊者在破禁而出也讲到了一点，说师父在小宇宙一层身体破碎了。

兰珞：
哈哈，灵溪说的好！我觉得我们只为了让那些平台外僵化的弟子理解而不断地去符合他们的做法还是远不够的，还要把道理给他们讲清楚，否则他们永远提高不上来。

兰珞：
《圆满的分数线》早已整理进我们的前几集交流集内，不用另外发布了。

灵溪：
呵呵，我目前没有客观条件。瑞环丶小高、清音、梦醒丶梅韵、无瑕丶回归丶证悟、小洁丶小粒子、小石头丶一粒沙??平台需要你们写一篇，破除党文化僵化的给别人“下定义”和上纲上线现象。请注意，先学法，然后去看《解体党文化》，然后写的时候不要一棒子打下一片，要“怀大志而拘小节”。你们先写，我忙完后跟上。既然这是平台外同修的观念，我们来破除间隔，这也是进程吧。
对了，忘了长风和正如初师兄。正如初师兄哪去啦？呵呵。

兰珞：
嘿嘿，灵溪说话很有趣。

瑞环：
灵溪，佩服！！

灵溪：
谢谢瑞环，写一篇说说如何佩服吧，很想听听，呵呵。

小高：
没有也要防止别人误解有，帮助同修要有耐心。其实解体党文化比起解体为私小多了，既然别人提出来，表面上注意这个问题也是为他。他能提出问题本身就是对我们博客的期望啊。

梦醒：
我们在交流过程中，就算是说了”。。。这也就是师父说的“这样的句子，也不见得就是给法下定义吧。什么是给法下定义很难定义的。我们抱着一种真正交流探讨的心态，站在一个弟子的角度去说，无论怎么说应该都没有问题吧（当然要在敬师敬法的前提下）。修炼是从内在改变一个人，如果本质不发生变化，就算表面形式上做的再好又有什么用呢，如果理念本身就偏了，那加上”个人所悟“之类的字样同样会对别人带来影响的，当然不是说不要这个形式，内涵本质是第一位的，形神兼备则是最好的状态。这里只是对僵化理解说一点体会，我们表面上还是要注意这个问题的。

小高：
我的意思是别人指出的问题或者建议或者意见，不管我们存在或者不存在哪些问题，都还是要考虑别人的出发点和思想，为了让更多人能够接受，建议在博客或者大家推广的脸书上单独加上一篇公告：《致所有关注博客的同修》
本博客成立的宗旨是在做好三件事的基础上，围绕师尊开示的大道无形的修炼方式，讨论和交流如何在重意，重质，不重形的基础上更好的助师正法，去掉为私为我的因素，破除党文化对正法的干扰。这个博客的成立是秉承空空同修的理念：“只要对救度众生有正面作用、对正法大局有正面作用、对大法弟子整体做好叁件事有正面作用我们就去做，反之，一定不要做”的目地而开办的，是对明慧网、正见网等大法弟子网站的圆容和补充。
本博客登载的所有文章，不管是空空的三十六集交流还是同修对如何走正中间大道修炼的交流，都是在做好三件事的实修过程中个人的体悟，都仅仅是无边大法中某一层次法理的体现和认识，为防止读者误解我们是在给师尊的法下定义，这里特此声明本博客发表的所有文章均代表作者自己对法理的认识，层次也是有限的，仅作修炼过程中的参考，如果能够对同修的提高有所帮助，我们倍感欣慰，但是请大家务必以师尊的法为准，学法不学人。
我们所有的正法弟子一同经历了无数艰苦岁月,生死与共,不离不弃。或许我们共同经历的无数生死考验,在迷中的同修已经淡忘,被历史尘封在深深的久远记忆中,但这记忆不会真正消失,我们珍惜与同修无比珍贵的法缘。我们应该帮助那些迷失在人中的同修。他们曾经与我们共同经历无数艰苦岁月,生死与共。我们不能在这样一个历史的关键时刻丢弃他们。祝每一位来到这里的同修都能够在大法中比学比修、共同精進，都能够在大法中证悟出自己的果位，圆满回归那无比美好的家园！

梦醒：
小高写的这篇很好，我这就去加上。

清音：
小高写的这篇真好，很全面。

正行：
小高和李恒前面谈的很好，我们在救度众生的过程中，要照顾到方方面面，这也是对的。但是，凡事都不是绝对的，凡事都有例外。师父开示：什么东西太绝对了就不对了。空空也讲过：这个宇宙中没有绝对的事物。其实很多修炼者都会忽略这一点。一个真正得道的生命，他本身就是在冲破一层又一层的观念禁制的束缚，走向圆容无漏，金刚不破。在这个全面提升的过程中，会有越来越多的规范甚至律法不再适用于他。空空和忘羁就是这样的范例。当然了，这是我们平台内部的悟性认识，不一定适合外面的众生。我之所以讲这段话，是在试图开拓一下大家的思维。大道无形，就靠你的悟性去同化了。能够修到哪一步，首先不要给自己设置障碍和条条框框。要圆容通透，要了无挂碍。

李恒：
小高上文的第三段,我觉得改成这样：
本博客登载的所有文章，不管是空空的三十六集交流还是同修对如何走正中间大道修炼的交流，都是在做好三件事的实修过程中个人的体悟，都仅仅是无边大法中某一层次法理的体现和认识，所有文章均代表作者自己对法理的认识，层次有限，仅作修炼过程中的参考，如果能够对同修的提高有所帮助，我们倍感欣慰。最终我们都要以师尊的法为准,真正做到以法为师!
不用刻意去解释：为防止读者误解给师尊的法下定义.建议删了,因为表述中已经表明了这样的态度.最后删掉：学法不学人.这样写了虽然有一定的好处,但可能会降低我们平台文章归正修炼理念的正面作用.一点个人建议,不妥请大家指正!

李恒：
另外我们博客的定位还是由师姐来确定. 如果真要推出一篇《致所有关注博客的同修》的文章,那么每一句都要好好推敲推敲.

李恒：
facebook上那个好友昨天把师姐的回复贴给他看后,他回复：你没有看明白我的意思。但是我还要说声谢谢你的批评。到此为止，不说这些了，做自己应该做的事吧.
另外,他的主页上好几个说说,看了都觉得怪怪的,但此人的主页上有不少大法的内容,不知道此人是邪悟了,还是受佛教中影响比较深?我想把他从好友中删了不知道有没有负作用.
下面是他主页上的几段说说：
“信”是基础，“舍”是过程，“空”是结果，“有”是体现。——墨僧
苦难与失败是成功的基石，提高的关键。一个成功者，要用众多的(苦难与失败)这种基石的垒砌，才能获得最终的成功。——墨僧
有了我，就有了这，有了那，有了一切。没有了我，就没有了这，没有了那，没有了一切，这时表现出来的才是物质的真实本性。——墨僧
我的心：不让一切物质所累，不让一切信息所动;要和一切物质结缘，要为一切物质而生。 ——墨僧

正行：
如果他不是起明显的破坏作用，并且对我们持认同的态度，就尽量不要删人。他的说说都是偏离大法内涵的，那些文字背后的东西都似是而非。应该说，那都是旧势力的自救理念。旧势力认为它们能够自己正宇宙之法。我们大法与历史上所有法门截然不同的地方，他还是没有领悟到。可以尽力去帮他认识到。

李恒：
明白了,我再找机会试试看能否帮到他!

灵溪：
在学法的时候，发现师尊经常讲一粒沙里有三千大千世界的理，还反复讲宇宙的结构。师尊还提醒过，大概意思其实不用去想，我们坐在那里想一天也想不到那里。于是我就想，既然我们想不到那里为何要反复反复地讲这个法呢？其实师尊也讲过，其中之一原因应该是让我们敞开思维。师尊在最近的讲法也在讲一层纸那么薄也存在多少亿宇宙吧？
地球这小小一粒尘埃上的事物，我们都没有完全了解。那么那无穷无尽的层层宇宙里的层层生命和事物，我们如何完全了解。也许永远也无法了解的，不是说“空空无空”吗？我觉得这不仅是一个名字，而是法的体现。师尊也开示过，空并不是没有，突破那一层发现有，再往上发现没有，再往上又发现有，循环往复。所以，对于其以下的宇宙众生来说，如果能一直往上突破，那么在纵向上就是“空空”一“无空”一“空空”一“无空”??不停地这么循环吧。在此借用了空空尊者的网名，但是不是在说空空尊者。
所以瑞环，虽然我对你想说的还云里雾里。但是我想我们看不到的这些的，就是不要给自己下个框。在大家交流讲体会和现象的时候，也许不动念和求同存异的方式还是比较取中的，因为轻易否定或者给别人下定义的时候，其实就是给自己划了个框。
其实这并不是“西化”的结果。我从小就发现人与人的思维不一样，又喜欢实话实说，所以经常遭到抨击，这时我就想：思维方式不一样，为什么我能容你们，你们却不能容我。久了之后，我就提醒自己，如果别人的认识和我的不一样，那么我可不能那样对待。所以，这只是在表面空间生活养成的思维习惯，不是什么需要佩服的事情。那么进入修炼之后，要求当然更高了。
假设，如果我碰到佛教人士，那么我会说六佛，但是我心里很清楚七佛是没有错的。等其真的能够认识过来，我再说七佛吧，如果有这个时间和必要的话。

瑞环：
哈哈，这个“下定义”的题目我还没理解透呢，最近学习“解体党文化”，越发感觉自己受的毒害还很深，还没有形成什么明晰的认识。

瑞环：
重意，重质，不重形。这个提法本身对“明慧弟子”僵化理解法的方式就具有一种针对性，学法不学内涵，是寸步难進的。
灵溪的回复，说了对那个“这就是xxxx”的理解，我还没想通，不知道其他同学是怎么理解的。前面师姐的回复还没仔细看，记得好象也有意再次用了一下这个句式，再回头看看去。。。

瑞环：
文字是思想的承载，透过这个“形”去看到写作者要表达的真意才是关键。执于形，断章取义再加上观念的束缚与不正确的引申，才会陷入理解的误区。就是说，你此时理解的和写作者要表达的完全不是一回事了。
师姐后面用的这个例子，用一个具体的事件，来说明它是“必然是有原因的”法理涵盖下的一个表现。因为不是一句说理性质的话，此时头脑僵化的人也难说它是“下定义”了，总不能说别人用一件具体事情给师尊的法“下定义”吧，呵呵。
在准确理解对方思维表述的基础上，那个句式后面的引申涵义，这就是xxxx“的一种表现形式”，它虽然没有写出来，但是已经存在于那里了。

灵溪：
呵呵，瑞环你说的已经很接近我想的了。

瑞环：
多谢师姐，合十致礼！

瑞环：
所以，灵溪我说佩服你啊。
另外，今天再看回帖，似乎有种感觉这个场景在记忆的深处曾经出现过，却又说不清楚。

灵溪：
我向来是走浅悟那一路的，也许是因为不是你们“深缘”那一派的。所以，“深缘”那一派的，还是要多多拿起笔才是。要让浅悟的去解释“深缘”，那摆明是为难我呢。
另外，用“有”-“无”-”有“-”无“....这个表述的，是形容一个人在修炼往上突破时发生的纵向的体悟吧，就是当你觉得某个理是对的时候，往上走又不对了，反反复复，” 法无定法“。这个师尊反复开示了，不用去悟了。但是我想说明的重点是：将自己的思维打开，不要局限于目前固有的认识。有时候，人甚至意识不到自己固有的观念和思维方式的。
”僵“字，是人因为太多条条”三“和框框”口+田“造成的。
我在想，呵呵，空空尊者，所讲出的，肯定也不是他悟到的最高的法吧，也许只是一小点。

灵溪：
那只能说我的文字能力有限了，大家能看懂就好，我已经尽力了。呵呵，总不能回头再花时间去补习语文。

兰浔：
嗯兰珞说的对！新宇宙应该是成，住，坏，修复，成。过去的空的境界只管好自己不管别人，新宇宙的空是似空非空，非空是为他而有为的。看了师姐的回复明白了空空尊者原来帮助我们一定层次看就是定数也是深缘。空空尊者所做救助超出天衍之数是真正的大道也是让此事更完美。

兰珞：
不是语文问题，你表达能力又不差。我知道你讲的意思，你是说空空无空不仅有这种意思，还有那种意思，所以不要局限和固守，对吧?空空无空，有你说的那种有-无-有-无之意，你说的也没错。但是好象没感觉到有什么提高的领悟。
我认为的打开思维，从法上认识法站在更微处打开，谈出对“空空无空”这四个字更高的认识，我想应该才能真正使别人真正受益吧。

灵溪：
哎，你是无法理解的。我有一个朋友，嫁给一个西方白人，两年之后，我看她写的中文文章，已经是英文的语法和表达方式了。
所以，正因为有我这种悟得浅的人存在，师尊讲法”理白言白“才能顾及吧。
不过呢，也许有时候你看西人学员在语言表达上好像悟得很浅，但是他们却观念很少。（不是说我的情况哈，我不是西人学员，呵呵。）
至于我本人，我的理念是可以从任何人身上学到东西的，包括反面人物，肯定不是学他们不好的那一面。呵呵。

兰珞：
哈哈，灵溪，你的优点我们都看的到，也有很多值得我学习的地方的。我知道你的观念也很少，心性也是很高的。

无瑕：
呵呵…灵溪越说越不靠谱了，“反面人物”？？？那是我们一定要汲取教训的，但却是要绝对否定的对象。

灵溪：
那个不是关键，关键是你们那陀兰的应该出来做该做的事情。我这个浅悟一路的有适合我的事情要做。呵呵。

灵溪：
因为面对不同的人群，需要不同层面的文字。对于比较”深层“的人来说，你得解答一个又一个的问题和观念，浅悟一路的作法是解决不了的，除非”深层“的人自己走出自己的框框来。呵呵。或者，他们到浅悟一路的人群中生活一段时间，可能，也许会明白过来。不过，多多学法，也就什么都在其中了。

李恒：
呵呵,灵溪有点抬杠的意味!不过我们平台也不用时时很严肃,偶尔说说笑话也无妨.

灵溪：
不是抬杠啊，是在表达一个道理。
”法无定法“，或者说，自己目前的观念和认识到高一层次就认为是错的。这个道理非常的浅显啊，应该说没有人看不懂。但是，到底有多少人在面对另一种观念的时候，能够想起这一点，或者用这个浅显的道理来瞄准自己呢？我觉得这就是为什么人的观念会僵化，他们可能掌握很多法理，却没有用这些法理来对准自己的观念。可能，也许也是MH弟子形成的原因之一吧。

无瑕：
呵呵…交流法理不分“深、浅”，而在于全面、精致细腻的。在这方面，兰珞、正如初、长风就很具备这个能力的，主要源于他(她)们对法理理解的精深和本身觉悟的法性及其醇厚。

灵溪：
那么，兰珞，正如初和长风应该在平台多多交流法理才是。呵呵。

兰珞：
无瑕也不要这样说啊。灵溪很多话也是说的很好的，对我们平台帮助很大。

灵溪：
呵呵，无瑕这么说，我也没有什么想法。但是我的理念是，其实，我知道，师尊讲过，奇人甲也说过，很多修得极好的人，他们却说不出来什么。个人的使命不一样，具备的能力也不样。对于我来说，从来不会以表面文字来衡量修为。所以，有时候，一段文字摆在面前，还没有开始看呢，眼泪就开始往下流了，这到底是什么回事呢？我也说过，很多表面高深华丽的文字，我却看不到什么内涵。也许，我的文字修为要大大提高才是。
这两天在讨论那个观念的”框框“，所以，我的留言都是围绕那个说的。大家不要对号入座啊。呵呵。

无瑕：
不过，正如初之前的修炼状态是有极限的，主要还是对正法思维态度不严谨。正法中正邪绝对是对立的，这也是大法在正法时期的威严及严谨。师尊是伟大的法主，正法过程中的具体安排的事情师尊是不会动的，动的是大法弟子，所以大法弟子在对待、区分邪恶生命时不能以“宽大处理”来对待。

兰珞：
灵溪如果看到我们平台谁有什么思维框框应该明确指出来。

李恒：
灵溪说的我有时看不太明白,一是可能东西方文化的差异,二是可能你的思维比较活跃,反应比较快,我有点跟不上.

无瑕：
呵呵…我讲的和灵溪说的没有分岐，只是在表达不同的东西。

灵溪：
嗯，中国人，因为沉淀的文化和理念太多，有时候，会认为，文字上的高深道理，能说会道，才能体现层次的高深。每个人执着的东西不一样，观念也不一样，你要救他，就得顺着他的观念去帮他。这也就是空空尊者为何要留下不同的文体的原因之一吧。
我和无瑕说的不是一回事，也许没有在说同一件事，呵呵，不要误会。
我思维太活跃，所以想到哪里就说到哪里，经常偏离主题。请大家见谅。所以，有时候脑子也很钝，因为思维太活跃也容易造业。

无瑕：
看到一段非常好的交流文字会流泪。大法弟子讲出来的在法上的交流文字，背后是会具备法性能量的，当你觉悟了的法性在看这段交流文字时，你的法性是能“感知”到文字后面所透露出来的法性，因为法性彼此之间往往是能相融的。我觉得这也就是师尊讲过的真正为他时所讲的话，往往能让别人留泪的。

灵溪：
有一点差别，是还没有开始看就流泪了。但道理和你说的是一样的。

无瑕：
李恒，你在回复“他”时不能在其问题中去想对策回复，不要陷入“他”的思想框框里。“他”写的东西都是事是而非、混淆概念，也就是模糊不清，不分善恶、正邪的。那都是旧势力那一套的想法。

无瑕：
灵溪， 还没有开始看就流泪了。谁欺负你了？哈哈。。。

灵溪：
呵呵，我这种“得理不饶人”的人，很难被欺负到。应该是太惭愧所致吧。
李恒，我说的就是表面的意思，你就照文字表面的意思去理解就对了。
观念的框框？如果我们回头去看留言的时候，不要带观念去静静地看时，会发现交流时“打擦边球”的状况存在，那个时候，就是我们观念的框框在作怪。当时是发现不了的。

无瑕：
师尊提到的有些修的好的大法弟子往往说不出来啥，其实并非他讲出来高深法理，可能他讲的话太高别人理解不了，或者听的人层次太低不相信造成了他不好衡量用啥文字能更好的表达，别人才能听的懂又不失他所要表达的内涵，所以也就很难表达出来啥。但如果听的人都没有什么僵化观念且层次不低，那他是能很好的表达出来啥的，就比如空空无空尊者那样全面、随意而用任何文字。

无瑕：
师尊提到的有些修的好的大法弟子往往说不出来 啥，其实并非他讲不出来高深法理，可能他讲的话太 高别人理解不了，或者听的人层次太低不相信造成 了他不好衡量用啥文字能更好的表达，别人才能听 的懂又不失他所要表达的内涵，这时是真的说不出来啥，所以也就很难表达 出来啥。但如果听的人都没有什么僵化观念且层次 不低，那他是能很好的表达出来啥的，就比如空空 无空尊者那样全面、随意而用任何文字。 修的好的大法弟子往往说不出来啥，要注意“往往” 所表达出来的内涵。往往那个大觉者见面也用说 的，而且说的很热闹的。因为没有“往往”那么多限 制。

灵溪：
呵呵，也许是吧。我觉得有些说话很朴实的同修，也很厉害，但是他们人中的文化层次也就决定了他们表达的用词方式。若是开悟觉者，那么可能就是思维传感和打手印吧？不是说言语道断么？师尊的一些讲法，有意打乱或者不遵从某些语法，也曾被常人社会中的人认为”不懂语法“呢。呵呵。
总而言之，我的留言就是很浅白的意思，大家若是真能理解了表面的意思，那么肯定就是没有观念障碍了。

瑞环：
一看到文字就流泪，是因为思想中明白的一面，接收到了文字背后慈悲的能量吧

瑞环：
灵溪说话干脆利落，毫不隐讳自己的观点，我发现自己现在更喜欢她这种表达方式。大陆人在这个社会中形成了复杂的观念，遇到问题往往习惯于曲线解决，一句话瞻前顾后，方方面面想上半天，都成习惯了，灵溪看到我们这样讲话，想必会郁闷了。

小高：
对，是为了扩大弟子思维的容量，当然肯定还有更深的含义在里面。

小高：
是呀，同修交流也好，写文章也好，我觉得都是在修炼，都要用真善忍的特性去贯穿要做的事情。
对于交流也好说话也好，真包括直，包括说出来的话一定要为别人负责、为自己负责、为修炼的提高负责，要说得清道得明，不能拐弯抹角；那么善呢，我觉得不管说得再直白，出发点再好，也要考虑别人的接受能力、考虑到别人能否被误解。最后忍也很重要，因为不是每个人的层次都是完全一样的，肯定有差别，就会出现对方理解的错位，这时候一定要包容对方、多看对方好的一面，多向内找，一直找到微观空无的境界，那么这样就是师父说的似空非空、做而不求了。
其实写文章也是这样的。求真就不能相互攀比，自己悟到那个层次，就坦坦荡荡写出来，不要弄虚作假；求善就多得考虑自己的文章面对的读者群，就要仔细校对和修改；求忍就不能比速度、求数量，多在文章质量上下功夫。表面文字直白也好高雅也好，背后要表达的思想其实都蕴含在字里行间，阐述的内容越符合真善忍、就越能解体读者的一些观念，打到心灵的深度。
这样自然而然的，说出来的话、写出来的东西，就都是正的，不带有党文化的色彩，达到真正能够对整体负责、对同修负责的效果，表达出来的思想就越单一、越微观，越能解体一切变异观念和人心的间隔，甚至能够让对方流泪。

小高：
我觉得不管深也好，浅也好，宇宙是个繁荣的整体，就像苹果一样，果皮、果肉、果仁缺一不可。再大的果位再高的层次，在师父看来都是微不足道的一个粒子，而再小的微粒，其自身都包含了广大无比的宇宙范围和众生。师父说过生命不在于层次的高低，不在于结构的大小，众生值得珍惜是在于这个生命的过程，在于经历的故事，而众生才是宇宙存在的意义，而师尊正法也是为了众生而来。
因此不管是同修间也好，在常人这个庙中去修炼也好，要逐渐学会包容、要为他，在一思一念中、在点点滴滴的行为中，逐渐去掉观念中的这个”我“。如果别人容不了你，你就学着去容别人；如果别人都认为你好，也要多考虑怎样让整体变得更好。这样就能够逐渐地从党文化的浸泡中、从无所不在的私中摆脱出来，走出旧的桎梏，过渡到无限美好的新宇宙。

灵溪：
回瑞环，不会郁闷，而是习以为常，中国人一般都是这样。所以在聊天的时候，很难知道对方的真实想法，也不容易起冲突。即使有理念冲突，他们不修炼那也和我无关的，我保持自己的观点。但是修炼人之间是应该可以敞开心扉的吧，因为同修一部法。除了不说话的或者没有真实地说出自己的观点的，一般是很容易看出观念的差异的。但是，这也是正常的，不是说一万个人中很难找出两个层次一样的吗。换句话说，”云游“是什么概念呢，在社会上走，什么人都会碰到。修炼就是这样。但是对于中国人来说，既然已经知道邪党文化的长期恶劣影响，自己主动破除是应该的，有时可能也是层次突破的关键吧。

兰珞：
小高说的很好！

瑞环：
在平台上我经常引用空空尊者的话，因为我觉的这是在平台上的使命之一，为空空尊者正名。就好比济公被赶出了灵隐寺，其他人理应发出正义的声音。
可是，交流的时候，明确讲出自己的观点很重要。空空尊者就不必说了，正行师姐的境界也是远远走在前面的。可是他们修的再高再好，都替代不了我们本人。
被党文化浸透的人，不敢讲出自己真实的思想；轻易否定别人，给人定性，也是党文化下常见的人的表现；还有，喜欢泛指，主体不明确的情况下，讲出的道理是放之四海而皆准，但是没有针对性。。

回归：
关于敞开思维，我想起了曾经和一位同修的交流，好像当时已经悟到同修间就需要敞开思维，这样才可以在做事或交流的过程中破除那个“私”，可由于自己法理不是很清晰，没有想到用“敞开思维”这个词语，在语言的表达上也不精准，导致同修“以宇宙是繁荣的，每个人都有每个人的修炼道路”，还说我是非要把自己的想法强加到对方头上。
想到这里，我发现了身边同修的一个现象，就是“一步差，步步差”，当有一个理念出现偏差而不及时纠正，随之而来的以后的很多理念都偏了

清音：
我是经常想到空空的话就会流泪。以前印象很深的一次对话，是我给空空私下留了段话说打扰他了，空空回复的话看了让人心里感觉到无比的祥和与慈悲，就是那种感受。
执著心越少说出来的话就会越纯净，更能打动人，这和修为有关，也不能强求这种效果，只有尽量严格要求自，我现在注意在说话时不带着保护、维护自己的心，尽量表达准确一些，说出来对平台同修有用。

灵溪：
"大道之有余一也”这句话的表面意思是什么？没有看懂。说的是唐僧取经回程路上的最后一难，骑龟落水后经书不全背后那个道理吗？

正行：
关于“故大道之有余一也”，关键在于这个“一”字。我们的炼功口诀中有“身神合一”，这是大法对道家体系的一个包容。“古今要道，皆言守一，…………人知守一，名为无极之道。人存一身，与精神常合并也。形乃主死，精神者乃主生…………”。“夫自然本一，大道本一，元气本一。…………元气本一，化生有万，得一，乃遂生成，万若失一，立归死地，故一不可失也”。在《三十六集》中，空空尊者引用了上述后一段深山大泽里的修道人的“讲道”来回复那位天元同修，空空说这是道家的修炼过程以及“炸盘”。而上述前一段，则是在阐述大道的真机不在“天衍四十九”中，而是在“一”中。当然了，他同时也在讲“识神死，元神生”的理论。“大道之有余一也”，其主要含义是：“法无定法”“每一层次都有法，但都是＇天衍之数＇，而不是法的根本。法的根本在＇一＇之中”。现在，大家对这句话是不是有所领悟了？也就是说，修炼者对于不同层次的同修，那个态度有时候是无知的表现。比如那些明慧弟子对空空，空空尊者在“一”中，在天道中，这是天道之余！明慧弟子都是在“天衍四十九”中，他们根本不知道天道还有“一”这个数！呵呵，大法洪传，修炼过程中，可笑和可悲的事情也不在少数。前面我那断留言要求大家“要圆容通透，要了无挂碍”，也不是无缘无故的。相信空空尊者也是希望所有与他有缘的同修都能修到真正的大圆满的。悟性本身是能够提高的，虽然比较很难。我们平台，大家都不应该辜负师父的厚望和空空尊者的帮助。

正行：
理白言白，并非是师父的本愿首选。师父传法，最喜欢的方式是运用神传文化的古汉语。如果采用那种古代语言文字，就可以把更多的佛法真机带在文字表面！那样，大法典籍对表面空间就会同时产生异常神奇的影响！但是，前提是，人世间的文化体系需要同步达到“普天皆仕”的成度，文字语言水平要达到天人合一。其实，大汉武帝和盛唐时期师父来世间做过尝试。我们知道，由于旧势力的作梗，人间的文化已经彻底消亡了。尤其到了现代，地球上已经没有了文化，只剩下了外星科技和邪恶的党文化。当然了，我们师父有的是办法，大法弟子照样是能够功成圆满。但是，这种文化的消亡却无疑是众生的悲哀！这是导致无边浩劫的一个主要因素。

正行：
传统神传文化的被破坏，中华汉字的被恶意扭曲，以及大法弟子渐悟状态的被抑制，等等，都是师父所讲的正法过程中不尽人意的方面。师父在与旧势力对峙一年之后，为了众生而不得不在这种“不尽人意”的条件下开始了传法度人。这就是为什么迫害会很严苛，旧势力会很猖獗，明慧弟子会很大量的根本原因所在。

正行：
师父开示：掌握了全人类的知识你还是常人。为什么呢？因为你掌握再多低层次的理都还是处在“天衍四十九”之中。这个时候，你对处于天道之中的修炼者来指手画脚，甚至恶意攻击诽谤，这不是造业吗？这不是自毁根基吗？那些明慧弟子懂这些真机吗？包括明慧网的某些人，他被党文化迷的晕头转向的，又哪里懂得修炼的真机大道！心生便是业生时！

正行：
处于天道之中，规范会越来越淡化。修炼者切莫以己度人。天外有天。空空言语和行文是不履常规的。

李恒：
请问师姐，36集中空空尊者说过佛道神都是衍生的，那是否我们一般修炼者都属于天衍四十九中的？

正行：
回复李恒：“佛道神都是衍生的”这句话不可以极端去理解，这是相对于“大穹”，相对于“大法”而言的。元始生命看其以下层层众生就都是衍生的，但是，那个元始，他也是相对于他的所在层次，他在大穹之中也不是绝对的元始。相对来说，每一层次都有元始生命，你总不能对你境界的元始神说他是衍生的吧？师父在《转法轮》中开示：“…………这一层次的法，在这一层次是有指导作用的”。因此，我们要时时记得圆容通透的去看问题。

小高：
师姐，你说的话我这样理解不知道对不对？就是“故大道之有余一也”是对师父讲的法无定法的一种理解，一种道家的说法？每个层次都有指导那个层次的法，大法弟子修得大圆满后，都能够到不同的层次，做那个层次的法王，知道哪个层次宇宙时空形成的根本原因，就是道家说的那个层次的“一”之所在。《转法轮》中曾经说过一个僧人打坐到了极乐世界，但是看到的不是真相，而是阿弥陀佛演化给他的，因为他的层次还不够，这是不是就是在那个层次上“天衍四十九”一种表现？
而师父说过大法就像金字塔形的，越到上面越简单，越单一，越符合真善忍；而越往下越繁杂，说道越多。这个可以形象化的想象成粒子的排列组合越来越复杂、变化越来越多，这也是“天衍四十九”的一种表现了，排列规律本身就是那个“一”。
大法弟子的提高层次就一定要把握住心性上去提高，就是走的中间大道，就是把握住修炼的”一“，这样才不会走岔路，因为修炼的过程本生就充满着各种陷阱、障碍和岔路。而“明慧弟子”和一些所谓的“弟子”们都迷在岔道上，没有看清、看懂如何把握住中间大道去修，不懂得救助孤老弱小其实就是对修炼人根本心性的一种考验。因此那些所谓的弟子就无法去理解不受各种条款和框框约束的空空尊者所做的事情，而空空正是把握住了大道之“一”，真正让同修懂得什么是修炼，让同修能够快速提高。
法无定法还包含每个层次的法都不是最宇宙根本的原因，比如四大只是一个较大范围宇宙的原因不是根本。真正的“一”只有师父才知道，才把握着。这样说起来那些所谓的“弟子”他们真的只是在三界内的“天衍四十九”中瞎转悠，白修了是吗?

小高：
回李恒：宇宙为了众生的繁荣而存在，必然会向下衍生出很多各种形式的生命，他们都有自己那个世界对法的理解和体现，因为那个世界就是那个层次的法所构成的，而法王就是那个层次宇宙众生的守卫者。如果以师尊的角度去看，我们这个宇宙就是为了众生而来的，而衍生出来的。层次有限，也请师姐指正。

正行：
小高理解的非常好。

小粒子：
哦，每一层次的法的机制就是那一层次的“一”。每一层次的“一”相对最根本的“真善忍”（也就是最根本的“一”）来说就是天衍四十九。

无瑕：
党文化一般骑驾在某些观念上面，这就使某些观念隐藏得更深而不易察觉到，要想转变这些观念，首先就得破除骑驾在观念上的党文化。交流中如果在党文化思维的左右下，往往习惯性的隐藏自己的真事想法，而不自觉的釆取旁敲侧击、顾左右而言它的思维方式，使得自己不能正常的和大家交流，甚至有不值得去说等自欺欺人的想法。比如，一些同修苦口婆心的在帮助大家如何破除党文化思维，虽然，可能他(她)还没那么大能力点中你用党文化思维自认为的缺点。可是往往这时你那个对惯性思维就是你破除党文化的障碍，让你不自觉的致身事外。又比如，当一个特务烂鬼在散毒时，你在那习惯性的党文化思维左右下是觉察不到特务烂鬼的邪恶本质究是什么，只觉得它说的有点不觅而已。所以希望同修们都能多出来讲讲，趁这个机会破除掉自身的党文化思维，讲多了也就暴露得多、去得快。

小高：
师尊在历次讲法中也曾经说过“理白言白”的原因。
一个是因为东土的神传文化被旧势力安排的邪党文化给破坏了，而西方世界的文化又是为了让人等待法而有意制造出来的表面文化，目前也被外星科技给魔化了。中国人的概念是不存在的，全世界的人都曾经当过中国人，思想深处其实都有神传文化的种子，神韵就唤醒西方人思想深处那个记忆。在这种情况下，师父也就只有将就最底层最直白的语言去讲法了。
另一个原因就是师父为了让众生做出选择以便将来摆放他们的位置，就必须不能让他们知道真相。因此浅白的语言就迷住了无数的神和旧势力的高层。这就是师父说的“低层的生命听明白了，可是却难住了很多高层生命，他们觉的这法怎么这么浅白？他反而不相信了，他反而觉的这怎么可能？”
另外我觉得灵溪一直讲的那个西化其实是打引号的，为什么？因为全世界的人都曾经做过中国人。不管是西方文化的直来直去，还是中国人的讲涵养讲忍耐，都是在真善忍的涵盖之下，通过这次人类文明演化所表现出来的。奇人甲曾经在《玄界（核心内容）》中说过这样一段话：
如果在高山顶上撞响一口大钟，八方之内，所有小钟都会共鸣。如果神龙发出最后的召唤，四海之内，所有断脉都会共吟。 所有的人，都曾是中华人，都曾是血脉相连的手足，我们曾共结龙缘。所有人的心中，都曾埋下过一段龙脉，只是它现在沉睡了，只是在轮回转灭中你已渐渐淡忘，或依稀记得，但一旦记起，便将泪流满面。现在撞响这口大钟，让龙吟之声跨越万水千山，传遍四海，在心与心之间穿越，唤醒中华人，激活天下龙脉。 苏醒的中华人，听到召唤，能够感知到内心的振动，那是你心中龙脉的共鸣。

正行：
小高说的好！

正行：
我前面所说的“切莫以己度人”，是在告诫部分修炼者，不要步宙宇圆明和璇玉以及明慧弟子们的后尘，上述三者以及明慧网某些人都是犯了不知天外有天的毛病。自以为是和狂妄无知，是他（她）们难以逾越的死关！

小粒子：
嗯，表达的内容首先要真，然后表达的方式直来直去也好，含蓄婉转也好，看你说话的对象而定，看当时的情况而定。这都不是条条框框的。我的思维不够微观，只会把问题简单化，呵呵。

小高：
每当我看到奇人甲的这句话，都止不住的泪流满面，想起来哪有东方和西方，那有人心和观念啊，剩下的只有大法弟子的神圣的法缘，去唤醒迷在世间的主和王们，让世人那个龙脉早日觉醒！

兰珞：
小高说的真好！师姐也说过我们不要东方化也不要西方化，就是同化真善忍！

正行：
从对待空空尊者和奇人甲的态度上，我们发现明慧网的党文化已经相当严重！“木秀于林，风必催之”这样的旧势力元素和邪恶党文化理念居然在明慧网那里大行其道！这，能被宇宙正法所允许吗？师父这次法轮大法日讲法，就是揭开了解体明慧网内部党文化的新的一页！平台所有成员，注意，是平台所有全部成员，我们责无旁贷！不会写文章的，没空说话的，不论你拿出何种理由，你最起码应该去博客上留言加持，你真的那么没时间吗？你是不是应该感到一点点羞愧了？

李恒：
是啊，东西方文化各有优缺点，东方文化讲涵养，讲忍耐本是好事，只是被邪党文化变异了，把心用到勾心斗角去了，有城府实际上成了会搞阴谋诡计，争斗时不容易吃亏。而西方文化的直来直去是相对党文化来说有它的优点，但缺少神传文化的那种内涵和幽深的韵味！个人见解，不当请指正。

瑞环：
天衍四十九是三界的理，如果拿一层太极来形容三界，天道五十就属于无极之上了。在太极之内的一切生命都要遵循太极循环之理，即使再完美，如果不能超越极限体悟天道，升华到极处，最终也挣不脱那个太极回圈的运道。更高层那个数可能也不是四九，五十了。
《探穹》中讲佛道神都是衍生的，和天衍四十九，如果用人的思维方式理解，好象又容易固化为简单的循环往复升华的关系；可是在实修境界中，一层法理的升华，就是无边洪穹那样巨大的展现吧，人言道断，放尽人的思维也想象不了。
师姐借用这个概念，却不局限于这个范围，是借此拓展我们的思维。大道无形，拘泥于在某个境界的观念，对此境界的一切认知，包括律法，都是向更高层次突破的障碍，也就是“法无定法”。
大法是宇宙的根本，我们在修大法，此时无需去考虑那个先天来源。别说人的思想想象不出，假如真的能让人知道，那将会成为修炼过程中一个难以逾越的巨大关隘。

无瑕：
师姐，我觉的挺郁闷的，平台还没有同修会帮我指出具体不足的。是没发现我的不足？是怕“得罪”我？还是嫌我啰嗦没时间且不屑于对我指出不足？如果是后两者，那可不好，那是党文化思维。

正行：
我觉得你一直在提高。没出现走岔路。因为你一直积极参与平台交流和博客的加持，所以，没有隐患。而有些平台成员，长期封闭自己，这样一旦出现问题，就会积重难返。

清音：
我理解故大道之有余一也，是大法真机只在少数人能得，象空空那样能得一百分的修炼人是凤毛麟角。法的内涵是根据你的修炼层次来体现的，修炼到什么层次法就展示出什么样真相。层次的差距是非常大，天洐四十九是得法众生相的各种表现，法要真修才能得，谁修谁得，修到什么样就得到什么样的成果（果位）。

清音：
在弟子中，那些求保护的，带着各种目地走近大法没有改变初衷的，做事代替修炼的，总之没有同化真善忍特性的，最后都白忙一场了。

证悟：
“木秀于林，风必摧之”，这也是一种潜在的妒嫉心所致、是旧宇宙“私”的因素在起作用。有些常人尚能心胸开阔，那大法弟子就更应该坦坦荡荡、正视自己，怀着开放的心去容纳比自己强的人啊！

无瑕：
什么刚加進平台的几位同修，他们会知道能在平台上是如此的幸运，会知道怎么样更好的参与平台的交流与项目，懂得平台的可贵并珍惜。但是，我发现对平台不够珍惜的反而是老平台同修，怎么回事？举个例子，师尊曾讲过大意是我把大法传给你了，送到你面前了，你却不珍惜。这就是人类千百年来骨子里形成的观念，是身在福中不知福。

无瑕：
容易得到的东西不知道珍惜，等到失去了才知道后悔了。呵呵…不要因为得之于易而失之于易，平台是可以删人的。

小粒子：
法缘平台由空空尊者创办，并且一直在加持平台。在林林总总的大法媒体中，法缘平台就是少数得真机纯净的“一”。其他的大法媒体就像“天衍四十九”。优劣并存，真机难现，明慧弟子依照这些媒体来指导修几乎修不成。我们平台目前在广大修炼者中看起来还没有得到应有的重视，这也是定数使然。我们平台的人珍惜平台、加持平台、推广平台、打破旧势力的嫉恨，让更多的修炼者知道平台，这是最大的善念和助师正法救度众生啊。

梦醒：
从脸书上的情况看，能真正接受法缘平台的还只是少数有缘同修，大多数都只是路过看看而已。我在脸书上遇到个14岁的小同修，她非常喜欢法缘的文章，尤其对空空师兄的文章非常喜欢看，还介绍给她家人同修看了，都觉的非常棒！甚至跟她提到了明慧网对空空师兄的误解，她一下就明白了，并答应遇到其他不明真相的同修时告诉他们。我觉的这个小同修没有什么观念，很纯净，对真理大道接受起来就非常容易，相反，有些是老弟子，一听到我们称呼“师兄”“师姐”就受不了了，她们似乎对证实法形成了一种模式，不符合这个模式的就接受不了。这个模式也许就是他们认可的正确的路吧，有利有弊，这种模式也是他们头脑中的框框，可能会成为一种提高的阻碍。

梦醒：
说要让我们平台为广大同修所知道，乃至接受认可，目前似乎还很困难，网络上倒是有不少人知道，但是对于占大多数的不上网的同修来说就很多不知道了，没有明慧网、正见网等媒体的帮助，要大面积的推广是很难的，目前只能在小范围内让更多有缘同修知道，请问师姐和同修们，我们平台有没有这个使命，让广大同修所知，成为像明慧正见那样在大法弟子中知名的平台呢？

正行：
梦醒同修所提的问题，平台和博客是否做到何种成度，是否要做大，这个问题，我们就是尽力去做就好。我觉得，我们就做好我们力所能及的事就好。我们平台多数同修都是历史上结下缘分的，在做好我们的项目的同时，人世间的这段过程也是法缘的一种体现。他不是偶然的，而是必然。我们就做力所能及的事，同时，紧跟师父的正法進程，甚至助师推动正法進程。也仅此而已。

灵溪：
即使不进入平台，其实也是可以修炼的，很多修得好的和高度渐悟的大法弟子都不在平台上啊。呵呵。
只是呢，我总感觉，茫茫宇宙中，发生了“大道之有余一”的空空尊者被诬蔑一事，知情的“深缘觉者们”的“默默无文”，让我汗颜。
为空空尊者正名一事，如果用人心去做，效果未必好。但是不去做呢，呵呵，说不定这个正名的过程就是“大道之有余一”的范畴吧。
缘起缘落，等哪天“深缘觉者们”都“下笔如有神”的时候，那么灵溪也就无需再“珍惜”这个平台了。
各位文笔和对中华文化的认识都远在灵溪之上，为何迟迟没有文章出来？难道对自己的才能还需要“犹抱琵琶半遮面”吗？呵呵，这个现象很奇怪。
最后，提醒一下各位，作为一名中国人，我深知未被污染和篡改的中华古文化之珍贵。但是，早在很久以前，旧势力对中华文化的破坏就开始了，现在已经没有留存。那么，大家对大陆现存的那一点“形神都不兼备”的中共国党文化有何留恋的呢？难道你认为自己学到的那一点是真正的传统神传文化么？呵呵，真正掌握传统文化精髓的修炼者，有，少之又少。我们，难道不是在中国党文化长大的么？自己是否高度渐悟破掉了那一层壳，自己应该清楚吧。呵呵。
如果你能发自内心地承认，中共邪党早已通过文化、媒体等方方面面的因素将大陆一地变成一口井而已，那么你才能真正意识到自己只是从这个井口去看世界而已。神，对东西方文化的如意安排，自有其破旧势力之局的巧妙之处，所以，大法修炼者在文化被破坏殆尽的情况下仍可圆满。你又如何知道，自己所看到和听到的到底是东方或者西方的文化，又或者属于神传文化范畴？所以，用自己的想法去定义东方和西方文化，本身就是把世界放到一口井里去啊。这，就是观念的框框。
既然是讲到文化文学艺术，那么大家去重温一下师尊关于美术的讲法吧。东方和西方的，都已经讲述得非常清楚了。

李恒：
师姐说的自以为是、狂妄无知,我现在有了新的认识,以前自己也会时不时地冒出自以为是的想法来,有时候甚至觉察不到,有时觉察到了只是觉得自己有点妄自尊大,也想起来要去抑制,但还是有那么一点点纵容.但前一阵我忽然想到这个自以为是、妄自尊大的思想应该不是自己的思想,这是旧势力有意往我头脑里灌输的!因为旧宇宙的生命不知道宇宙中有法.而旧势力又是旧宇宙中比较突出的20%生命,所以它们以宇宙的主宰者自居, 自以为是和妄自尊大, 不知道天外有天,甚至妄图左右师尊的正法,从而犯下了无法偿还的罪! 而每个修炼者除了师尊安排的修炼道路外,同时还有旧势力安排的因素,如果弟子正念不足,就会被这种旧势力打到头脑中的自以为是 、妄自尊大的观念所左右,从而阻碍自己的提高,甚至会走弯路!

李恒：
灵溪对平台同修的要求高啊.我是觉得大家最近写得文章也算是挺多的了!呵呵,我自己写出一两篇来也觉得挺费劲的了.是不是有点小绩即满的思想.要做到"下笔如有神"心里还真是没底, 这个写作的事情可不是一朝一夕的功力啊.另外,文章写了,还要在推广我们的博客和文章上下功夫.我们还是要发挥各自的长处,会写的多写,不擅长写的帮助做一些力所能及的事,无论怎么样,我们平台是一个整体,每个弟子都要在其中发挥应有的作用. 呵呵,这是不是有点为自己开脱! 写作还真是一件让人头痛的事,屁股上没有鞭子抽还真的难以提起笔来!
另外,瑞环称灵溪为"她",我怎么一直感觉灵溪应该是"他"呢?

灵溪：
呵呵，谁知道呢，我也不知道是＂他＂还是＂她＂，只要不是＂它＂就行。

无瑕：
无论是东方文化还是西方文化的学法修炼，都是师尊巧妙安排利用。在大陆修炼关键在于如何在法上破除邪恶党文化思维，如何破？大法能破一切执著，大法能破除党文化。那么你们说靠西方文化能破附着在东方文明上的党文化吗？不行吧。修炼重质、重意、不重形。修炼重大法内涵，不重除大法外的任何形式。

兰珞：
中国神传文化可以破除党文化，不具备传统文化素质是很难修炼的。真正懂法的大法弟子看传统文化就象小学课本一样，很简单的。关于中西文化，师父也讲过了其中的区别，东方文化重内涵，西方文化重表面，这个不难区分。无论中西文化，都可按照大法的要求互补优劣，神韵中西乐器合璧，就是完美的结合的典范，这一切，都是大法赋予的，两种乐器同化了大法，创造了新的音乐顶峰。

灵溪：
我在看神韵的时候，看到节目短小精悍，内容简洁直白，但却感觉＂深不可测＂。
我想，即使是宇宙中的伟大的神，在大法中也许就是一粒尘埃上的生命。而自己，也许，永远只知其表而已。

兰珞：
神韵背后有法的力量，能打动人的内心深处，所以很多人看后都哭了，就象我们平时讲真相一样，有的同修很简单的几句话就可打动人心退了。
但大法弟子对法的领悟一定要深刻，前几天发在平台两篇正见文章学法的体会就很好。
很多同修在三事中悟的到做不到做不好，归根到底还是没悟透，所以做不到做不好。
如何提高悟性，也是摆在修炼者面前的一个重要课题。

净凝：
东方文化因为被邪党文化篡改和变异，失去了神传文化的内涵，使得现在的中国人根本不知道如何做人和做人的基本准则是什么，想问题都是邪党文化思维模式，而且一个很普遍的现象就是干什么事情不会主动去做，怕犯错误，都在等着上级的安排，很严重的“党妈妈”的情节，在修炼人中也有这样的人存在，什么都等着明慧的通知和发表，不发表的文章不看，不发表的真相资料不能用，明慧的通知就是“法”，根本不用法来衡量，认为这样万无一失，不会走偏，“党妈妈”情节转变成“明慧妈妈”情节，这也是邪党文化造成的，根本认识不到。

净凝：
“故大道之有余一也”还领悟不好，同学们悟性都很高，对修炼者来说，师父讲的法就是“一”，而个人领悟的法理就是“天衍四十九”。
我再慢慢领悟。

瑞环：
哈哈，这回答，感觉象在耍小性子呢。灵溪对同学们再耐心一点吧，党文化，在平台同学中间仍然不同程度的存在，这感觉我有，但是具体又说不清楚，因为我自己也还跳不出来。
灵溪脱离中国这个社会形式时间可能不短了吧，也许已经忘记了这里复杂的情况。最难之处在于没有比对，想做好没有具体参照。上班，工作中接触的尽是党文化的那套形式；网络上，Q群里，新闻，随时随地都在受这些东西污染；同事朋友聊天，他们不自觉中都会散发出这种因素，即使在大法弟子群体中也不能避免。工作，生活中的一切都浸透在这套变异文化体系中，明慧在西方社会多少年，甚至到现在也走不出这个误区。
党文化有不同层级的内容，它是充满魔性的东西，我觉的有些同学还是把党文化看的简单了，重视成度不够。好象前两天是不是小高同学留言，提到修去党文化和私，哪个重要。党文化是极端自私的，不存在仍然保留着党文化因素，却能把私修尽的可能。但是真的认识到问题的时候，同学一定会去努力修正的，我建议同学们都放下心来，认认真真的学习“解体党文化”。

灵溪：
对了，回归，师尊早期讲法提过＂真＂到了人间的表现形式是仁义礼智信。具体的你看看吧，可以展开。

灵溪：
哦，那么假若一些西方文化中体现的仁义礼智信的内涵，是不是也承传了神传文化的内涵呢?呵呵。

瑞环：
东西方文化之间隔着一个东西。我的理解是它们是不同的两个宇宙体系贯穿下来，在人间体现的形式。所以西方文化，也是神传下来的。
东西方文明，在不同时期起到不同的主导作用。在本次人类文明成与住的阶段，主要由东方文明主导来演绎。但是最后阶段，尤其这最后500年，是换成西方文明来主导。此时人类整体正面的精神已经变得微弱，而西方文化对于抑制人性恶的一面很有效，从制度上说有三权分立，契约化这些，在宗教意义上，强调“原罪”，这些在人类没落时期，用来延缓人类的堕落速度更加有效。

瑞环：
中土文明已经被党文化摧毁，西方文明虽然也被外星文化搞的表面魔性很大，但是两害相比择其轻，比起东方要好多了。最关键的是，师尊选择了美国。

灵溪：
海纳百川，有容乃大。
如果知道那条清澈纯净之河源于西方，这海就不纳了么？或者，那条污黑肮脏的臭水来自东方，这海就非纳不可？
换个角度说，神为了给人留下人类文明的精华，让法国人投降，以有意保留那巴黎城的艺术精品，让后人得以参照而回归传统艺术之路。难道神只是为了留给西方人作参照，而中国人就应该漏掉？那么师尊为何要讲这方面的法呢，只是介绍文化这么简单么？
再说，这东方西方的文化精华，不都是大法开创的，不都是主佛给予的么？只是主佛要选择什么来正法而已，弟子听从便是。
李恒，我并非要求高。也许在框框中，确实很难出现神迹，或者也许是不相信会有神迹而已。

证悟：
我觉得写文章主要并不在文笔多好，最关键的还是有一个好的角度、并且自己在这个角度上有自己的体悟、领悟、理解。这样写起来就不难了，也就是说，有很多话可以说。
我觉得我自己就是思维不开阔，自己证悟的东西少，所以不知道写什么。所以灵溪同修的话这么多（呵呵，其实是思维很开阔，所以话多），我真的觉得很佩服啊！

证悟：
我的理解：
东方文化（基本就是中国神传文化）是为了为最后的正法铺路，但旧势力为私的干扰正法，对中国传统文化进行了系统性的破坏，破坏的手段之一就是邪党文化。
而西方文化是在等待正法的过程中的一种表面文化，但全世界的民族由于下世的第一站都在中国，所以在每个人的骨子里都保留有东方文化的特点。
世界上还有一个普世的价值，各个民族都认可的这样一种价值，这个文化在西方保存的比较好，在东方被邪党文化破坏得比较厉害。

正行：
真正的传统神传文化，非常系统，全面立体，细致和洪大，在汉武帝和唐太宗时期，甚至于在秦始皇焚书坑儒之前有段时期，民间和山野都产生了许许多多的有道高人。这些有道的高人的状态，已经渐渐脱离了人的状态。不是大家现在所认识的那点传统文化。传统神传文化不是这些文学作品这样单一的，他相对于现代人而言是相当神奇和超常的。有段历史时期，居然民间多数人都能够预见天象变化和王朝的兴衰与变迁！这，应该是到了不被旧宇宙律法所允许的程度了。所以，旧势力在历史上的一些极端安排和做法，类似于焚书坑儒，应该是有着某些借口的。真正的传统文化，是博大而神奇的，远远超出了目前这个变异的外星文化。最近几百年，西方表面文化对人类起主导作用，这是神的安排，瑞环说的很对。但是同时，这也是符合“末法时期”的人世状态和标准的！与历史上人类全盛时期的文化状况不具备可比性。所以说，现代社会，人类的正统文化确实是已经消亡了。

和至千祥：
哦，前段时间一直上不了平台。这几天可以上了又落下了很多的留言没有看完，所以也不知要说什么。但是，对你们要删人删人的说法看了过后很别扭，有时候想要留言也没有要说的愿望了。自己也不知道为什么？但我知道我现在的心绝不是怕被删除才留言的！

兰珞：
那你认为一直呆在平台又不怎么说话的是什么意思呢？就只看我们说话？博客不加持，文章也不写，从不付出，只是来获取的？师姐说那些人应该懂得愧疚，那如果还是不说话也不愧疚的话呆在这里那又是为了什么呢？

和至千祥：
哦，呵呵呵，支持你！

兰珞：
不是在说你啊，我是对整体说的。

和至千祥：
我知道，所以支持你！
我不赞同这种说法是因为，每次有些人都是在一种要求的氛围下赶紧留言，然后又销声匿迹了。治标不治本！这样，永远不知道别人怎么想的！

正行：
如果平台能够多吸收灵溪，瑞环，小高，李真这样的真修精進弟子，那就会达到师父的期望和空空尊者的要求了。当然了，很少发言的同修当中，也确实有做某些项目不方便经常来的，但是那是极个别的，多数人都是在忙自己的小日子。如果我们大家都这样，那就不必妄想什么助师正法了，更别提起到我们平台极端重要的特殊作用了。在删人问题上，我们比较慎重。这是由于我们深深的知道有些同修真的不适合离开这里，这些同修不属于“在哪里都能修炼”的那种情况。一旦离开，他（她）也就完了。但是，平台的特殊性，真的是两难取舍的。有的平台成员，他（她）还参加过我们的项目，如果删除他（她），就更加显得不妥………………真是难下决断啊！

灵溪：
呵呵，我只是觉得修炼人不要在一些框框里打转，可能会好些。这个文化的问题，不用太纠结的，都是神的如意安排，同时也参杂着旧势力的破坏。要是通读大法，“圆润通透，了无挂障”，那么就会发现师尊已经说得很明了，神韵中都有：
1.中国是个“国”吗？为什么是朝代？为什么说一朝文化一朝服饰？
2.中国传统神传文化仅是现在大陆那一地的人铺垫的吗？那为啥说那一朝人转生到哪个国家去了，美国依然留下了大明朝文化的特色。等等。
3.师尊在历史上只在大陆转生么？还是也同时在世界各地转生，是不是也和结缘、铺垫文化有关。旧势力也安排在不同的国家来发展变异科技丶工业革命、搞乱人种......
4.大陆是铺垫神传文化的地方，为何最终变成了残酷迫害法徒的地方？是不是共产邪党完全掏空了传统文化，用党文化取而代之？
......
最重要的是，虽然大陆是神传文化的发源地，却也可悲地成为迫害和诬蔑大法之地。而西方国家，却是给法轮功予支持的地方。这，非常关键，都是修炼人应该明白这个意义有多重大吧。
不管何时何地何种文化吧，柄持谦卑的心态，才会从邪共给中国人灌输的那套狂忘无知的“反向”思维套路中解脱出来。假若老是讲起西方就“西方......”，不还是在邪党那套思维中打转转吗？这些框框，早日扔掉为好。

正行
况且，目前就是少数平台成员在努力，多数都在沉默和“无为”，呵呵，这种情况下，要想达到某种成度，恐怕也是不切实际的吧。

正行：
灵溪也不要纠结，某些同修在阐述观点的时候，只是词不达意，她的本意和你也没有冲突的。中华传统神传文化的核心是“天人合一”，人类和整个宇宙，自然，是融为一体的。人体，生命，宇宙，相互贯通。那和目前地球上的一切文化理念甚至是反着的。“秀才不出门，便知天下事”，甚至太多人能够随时知道皇帝的坐卧行止，一举一动。在人类历史上，曾经一度达到这个程度。那时候才是真正的神传文化的鼎盛时期。

瑞环：
其实，来发言加持一下平台有什么难的呢，就是说一说自己的想法。也许你觉的自己说的没有用，可是对别人会有用；即使谈的认识不够高，那么也许借助这个题目，同学们交流中会讲出更好的认识来，那么你提出这个话题本身就已经起到了积极作用。
如果担心说错了让别人笑话，我看在平台上决不会有这种事。我来的时间不长，犯的错误却不少，可是同学们不会因此嘲笑我，师姐反而常常鼓励我。这次悟“下定义”这个问题就是个例子，我自己想不通，就以为是师姐在表面文字上的一个疏忽；其实就象高手有时会故意漏出一点“破绽”，有另外的用意，看不明白就陷进去了。
只内收不发放，不是我们大法的修炼方式。如果从更大范围的宇宙视角来看，假如宇宙中有能力的生命，都用这样的方式来对待宇宙中的事情，那么这样的宇宙是没有办法恒久圆容的。

灵溪：
呵呵，谢谢师姐提醒。大家让我看到框框就指出，那么我就指出了，算是履行承诺的一部分吧。要是思维太活跃说过了头，大家都可出阻止。

正行：
呵呵，你与瑞环，小高，给平台带来了全新的气象，拓宽了大家的思维，这，怎可阻止！

灵溪：
呵呵，修为好的无须听我唠叨，...的不会听我唠叨，说不定很多时候自说自乐而已。
突然看到＂唠叨＂原来是口字加劳和刀。我和小蜜蜂一样执着。呵呵。

正行：
灵溪加油！

清音：
灵溪指出我的思想框框很好啊，我也不是对西方文化有对立，是不太了解西方文化。相反在东方环境长大，受东方文化，特别是儒家文化较深的影响，但我对神传文化了解还是太片面了，只是通过文学作品去了解那时社会的状态道德水准，空空尊者写的袅嫣三和四我很早以前就肯定是看过的。现在已经没有真正意义上的传统文化了，破坏一个民族的确是从破坏文化开始的。

灵溪：
呵呵，没有针对任何个人，我是回应瑞环昨天的留言，这个时差...而且，很多时候，我们是同时打字同时发上来，我的留言虽然紧跟谁谁，但是我确实没看到之前留言。
有则改之，无则加冕。

小高：
注意要区分那些是党文化，那些是还没有修去的人心，不要混淆了，国外长大的弟子虽然没有党文化但是仍然有人心，其实邪党文化就是附体文化，是西来幽灵，去掉这个变异的附体，中国人很快就会找回原来神传文化的精髓，神韵就是留给未来的。

小高：
师父提过到，国外弟子多讲究一些内涵，国内弟子多注重一些表面，不是原话。师父的意思就是都要看对方好的一面，不要去看不好的一面，多吸收对方的优点，这样才能够敞开思维。

小高：
为什么觉者呆的地方叫单位世界呢？而不是那个更大的空间。我想就是大觉者在哪一层次上超越一切宇宙时空的因果变化，不在天衍四十九的范围之内的原因吧。

梦醒：
党文化和人心是否需要专门区分呢？我好像是平时都是当人心修去，党文化也是一种极其强烈的人心吧，小高可否谈谈如何区分？

小高：
我说错了，党文化不光是附体同时也在破坏仅存的传统文化，我想解体党文化这本书里面讲的表现都属于党文化的范畴吧。

灵溪：
国外同修没有党文化？呵呵，谁说的。程度而已。全世界都生活在党文化当中，那篇正见的同修文章不是说世界上所有人排个队就是那条龙的长度么？旧势力的安排，不也是从很久远就开始，而且是宇宙范围的么？呵呵，只是曾经是邪党国家的人都比较可怜，他们的思维方式......这个在师父最近的讲法当中直接讲了的。长期以来，我长期接触的中国人，我发现如果有人在他们面前夸别人，他们会“自动地”认为别人在贬低自己，而且日后耿耿于怀，想办法把别人比下去。所以，出国的很多中国人，一开始总是在贬低西方社会，当然主要就是说西方社会没有内涵啦。但是，过了一段时间，他们就意识到这种思维方式不对路。呵呵，这个也是典型的党文化思维唉。

梅韵：
他们的这种表现就是典型的嫉妒心，说不得别人好，就象书中小孩考一百分的例子。

净凝：
灵溪说的这个现象在中国人中确实存在，找找自己也感觉自己有这方面的问题，就是总担心被别人歪曲和贬低，很在意外在形象，师父讲过大法弟子的形象是在大法中修出来的，而不是刻意表现出来的，修好了自然就表现出来了。

灵溪：
呵呵，不仅是他们，我也有的。这个现象难道在西方人中没有么？呵呵，也有，比较淡。他们表面的文明，限制了他们的言行上比党文化控制的中国人少造业很多。例如，在对待宗教信仰的问题上，他们普遍的做法是" to respect, not to judge"，可以理解为，对别人的信仰，要尊重而不是去下定论。那么，当他们知道大法的时候，虽然是不同的信仰，他们的这种思维方式，就使得他们第一时间至少不造业。而党文化出来的人，第一念是什么，呵呵，说不定大肆评论或者破口大骂了，这天大的业力就造下了呀。那么，这些西方人，因为没有这种反向的负面思维，当他们进一步了解大法的时候，就取得了更多的机会去认可大法。党文化的思维方式，让人直接走上死路，错失良机。而作为修炼人，如果我们自己脱离不了这种思维方式，那篇正见交流文章不是说，可能最低的代价都是牺牲自己一层空间的身体吗？这篇文章，已经回答了我很久以前在平台上提出的问题，那就是，修炼人，如果自身党文化?没有清理干净会怎么样。
所以，修炼人，从对自己对自己众生负责的角度，当我们意识到或者别人指出的时候，一定要将“刀口”对准自己向内找啊。千千万万不要被反向思维带动，认为别人在贬低和显摆才是。

李恒：
灵溪说的出国的中国人说西方社会没有内涵,这是典型的党文化?呵呵,如果是的话那我也有这种想法,不过我暂时还不认为这是党文化.或许没有真正对比的体会吧!另外从人这面来说,我个人的性格就是习惯于内敛、含蓄一些,不习惯那种个性张扬的人.这和党文化还没啥关系,因为这好象是先天带来的.相反的,我觉得在邪党社会里内敛、含蓄一些的人会少造业,而表现上张扬的、能说会道的在邪党的社会里往往被说成是要求进步,他们会做更多邪党喜欢的或为邪党歌功颂德的事,从而在社会上能混得开,在邪党的社会里表现越是活跃我看造的业越多.这是和在西方社会里完全不同的情况.

灵溪：
李恒，呵呵，回头再去看看我的留言。你理解错了，不要只看那一句，从上下文整段的论述去看。

小高：
我觉得刻意求得别人的认同应该是人心的执着吧，不是党文化。党文化多数还是指在《解体党文化》中提到的假大空的思维方式、语言和行为。不过为什么在迫害之前短短几年长期受邪党洗脑灌输、传统文化被破坏殆尽的中国人还是能够有一亿人得法，发展非常迅猛。而国外长期处于和平环境下，从95年师父到法国传法开始19年来国外得法的人却一直不多呢？除了旧势力刻意阻挠，和西方社会的文化表现是不是有一定的关系？

李恒：
我觉得是不是西方社会对基督教、天主教等宗教信仰比较看重,阻碍了他们的正确认识法和得法.这和中国社会目前佛教等宗教中人真正得法的也为数不多的情况是否有些类似?

灵溪：
呵呵，我在平台上讲西方思维方式，不是在单纯地赞美这种思维方式。而是给长期泡在大陆党文化当中的人提供一种对比，假若大家落入中西方文化和思维方式的差异中去讨论，那么，这不是我的本意。就像正行师姐说的，我在这里只是开了一扇窗而已。假若我真想说也落入这个讨论当中，那么几本书都写不完。如果大家能够很好的理解我想做什么，那么我就没有白做。
另外，正行师姐昨天说的“天人合一”，“身神合一”，“大道之有余一”，内涵很深。我一般都不接师姐的话，不是因为我不认为，而是很认同。我若接她的话，展开去说我的体悟，可能几篇文章都说不完。
神传文化，和修炼是绝对无法切割的。甚至，在某种意义上，可能就是最低一层的登天阶梯的垫脚石，你要是否定和抽掉这块垫脚石，那么，呵呵，如何往上修啊。难道，心中认可和信仰神就可以了么？在我们的言行举止中没有体现出来，就无法达到“身神合一”。我们若是不重视和不认可神传文化，不身体力行。可能，修炼中就会有缺项。轻一点的，也许是以失去一层空间的身体为代价。重一点的，可能就无法成为“大道之有余一”的那一部分了，因为没有做到“身神合一”。
所以，呵呵，神韵演出在世界巡演复兴神传文化，师尊亲自带着做的这个项目，是为什么呢？可以悟到的东西太多。从自身开始身体力行神传文化，不重要么？也许，我们的很多言行是党文化，自己都不自知呢。那么，就好好从神韵中学学吧。

小高：
对啊，没有党文化对传统文化的破坏，中国人几乎个个都能够得法。

李恒：
可能过于强调西方思维方式的优点,反而会使我们这些长期处于邪党文化中的人产生一些抵触心理.从这里面我更体会到了为什么救人往往要顺着他的一些执著去说,如果一味地强调我们怎么怎么好,而不顾对方的接受能力,往往起到相反的效果.

灵溪：
是的，我正是看到了这种“抵触心理”，所以才一再提及。这就是邪党洗脑后形成的一种思维方式。
那么，当听到大家赞赏中国传统文化的时候，西方人为什么没有产生抵触心理？西方人为什么没有自动地认为他们的文化被贬低了？
在看到神韵演出后，西方大老板大科学家大导演和高层政府官员对中国神传文化的毫无保留的赞赏，这是因为他们没有这种“抵触心理”啊。所以，就得救啦。

小高：
说到这里，我就想到你说的”集中投稿可以冲击明慧中的党文化理念,解体不好的物质,但遗憾的是没有起到相应的效果,假如明慧的理念不想改变,就是我们慢慢投稿也一样不会成功的,投多些和投少些代表不了心急,这是一种做事方式的选择,再说就算急也是正常的,救人是一件很急的事.小高说的这是一种党文化的表现我持保留态度.“
我觉得有时候考虑到明慧中个别人有人心的执着，比如自大啊、或者有党文化的斗啊这些人心，他们毕竟是常人的运作方式嘛。如果采用方式不当，集中投稿会不会起反作用？冲击是肯定冲击到了，但是也会产生更大的抵触？反而起不到好的效果？

灵溪：
对于这一点，我持保留意见。如果不集中投稿，那么其中的有些人可能就更不收敛。只是，文章要秉持慈悲的心态即可，该说的话一定要说。媒体有问题不指出不扶持正气，这可不行，师尊在最新讲法里都明示了啊。师尊说了我们还不去做？
另外，我在平台上说的话，是给修炼人听的。而且，我也一直认为修炼人之间没有什么不能说的，开诚布公地说出来，只要是真修弟子都会向内找。我也没有针对平台的个人，因为我留言的时候，是浏览一下之前的很多留言，才说的话。所以，我也说过大家不要对号入座，言外之意就是不要“自动地”认为我在批评贬低某某。你们让我看到框框就指出，那么我就履行承诺看到就说。
对于常人，我是不会这样去讲真相的。而且，呵呵，我发现很多常人的境界也不低，思维方式，说不定，比一些修炼人的党文化气息还淡呢。

小高：
不完是，和东西方的文化差异有关系。这一点《转法轮》中提到过，中国人讲忍，注重内涵，同时不好的一面，比如妒嫉心就表现得比较强烈一些，这不是党文化。但有被邪党文化把这个负面的因素强化后的表现，就是要去斗，要去争输赢，产生人心的隔阂，看到国外这样不顺眼那样也不顺眼等等。是邪文化把东方妒嫉给强化了。
而西方人直来直去，表面上不隐瞒任何自己的观点，也有其不好的一面，在末法时期都是对修炼提高的障碍，其中妒嫉心不去是无法圆满的。所以对西方文化的抵触，一定是妒嫉心作怪，也是要修去才行。我一直以来对东西方文化好的一面都吸收，只要有利于修炼提高的，都要去认真思考，不盲目的排斥。

李恒：
常人 的党文化气息比修炼人淡也是完全有可能的.假如一个修炼人,他的工作是整天和邪党党员打交道的,自然会受影响大一些,修炼者就是处在不同的复杂环境下,所以这也不是能一概而论的.

灵溪：
西方人直来直去，指的是他们说话的内容，却不是直他们说话的方式。相反，只说修为高的值得学习的那些哈，他们说话的时候，非常谦卑和照顾对方的情绪，所以，效果非常好。一些西方学员讲真相，比党文化浓重、了解神传文化的深刻内涵的中国学员，效果好多了。
我们，并不了解真正的西方自由社会。师尊在最新讲法里面，也讲了。

和至千祥：
小高的担忧我看没有必要的，洋葱得一层一层的剥才行！无论明慧编辑部的同修怎样，我们都不去重视。我们要重视的是我们在这个过程中的起伏跌落的心态！更要重视紧跟师父解体党文化的这个进程！过程中有冲击是个好事，不是坏事。这样才能暴露出我们哪些不足！其实，慧心师姐看到空空的那个景象也说明了过程中的一切，大家只管努力做好，只在过程的坚持，不重结果！自在其中！
其实，我非常感谢你们大家的交流文章的。我以前并不认为自身的党文化有多重，非常重视自我的感受和做事方法。看了你们大家的交流，我突然发现自身的党文化因素很重，且多，甚至都不知道该从哪里该起了。所以，我该加倍的加油了，也谢谢你们的交流提醒！所以说还是有作用的，是吧？

无瑕：
其实呀，中国大陆的人的思维方式，不管观念还是执著心，都是在被党文化中浸泡着养成的，哪个早观念哪个是执著心哪些又是党文化，都很难去真正意义上区分精准。但正法到这个進程，必须从根本上破除掉最后那点残留的党文化因素，那被党文化骑驾的观念和执著心，才能在隐藏深处突显出来从而修去。否则，在那个党文化习惯性思维中是很难修去某些观念的。

和至千祥：
无瑕说的是的！但是，每天的处事方式与生活习惯根本就已习以为常了。就算现在重视一丝一念的清除都未必一下子做的到了，有些对自己沮丧！

和至千祥：
因为习以为常的东西让人很难发觉的！

小高：
回复和至千祥：做任何事情都要考虑那个最终的效果，”你也是气，他也是气，你发气就给人治病了？说不定人家那气把你给治了呢！气与气之间没有制约作用。“（《转法轮》），一定要注意方式方法，否则欲速而不达。这次没有达到好的效果，那就换一种方式，以前在两周不到的时间十几篇内容相似的文章”砸“向明慧，以后可以从我们的文章中选择比较合适的文章一周投一篇。要救人就要考虑别人的接受能力是吧？

和至千祥：
很有道理！据我知道，平台已经有人开始默默圆融了！

和至千祥：
但求结果的心重了，还是会有阻碍的！

小高：
根据对方的接受能力，随着明慧的态度和容量的逐渐变化，然后在对应调整我们做事的方式和力度，这样会更好？悟。

小高：
根据对方的接受能力，随明慧的态度和接受容量的变化，然后再逐渐调整我们做事的方式和力度，我想这样做效果可能会更好？

瑞环：
可以说中国已经没有什么仅存的传统文化，那些宫廷剧徒有其表，没有传统文化的内涵，表现的仍然是现代党文化。台湾，韩国，日本还残留着少许传统文化的影子，比如韩国拍的某些历史剧。
我想党文化最可怕之处，在于中共邪党，赤龙已经被定性为最邪恶的灵，思想中有任何一部分认同它，如果在彻底清除邪党之前不能主动修去，在正法中这部分都会保不住。
"解体党文化"这本书一定要重视，个人看来，写这本书的难度比写九评更大，如果没有完全跳出党文化的认识是写不出来的。

瑞环：
灵溪说的对。还有一点我最近发现自己身上有，就是把自己摆在一个较低的位置，表面看起来是自谦，其实还是一种斗争式思维，从较低的位置发起进攻会具备一种道德优势，在解体党文化中有相关论述。

灵溪：
呵呵，瑞环，你能够随时向内找提高自己，跟你比我是差远了。

无瑕：
其实西方社会的尊重别人的信仰，在传统文化就是留有余地，思维、做事、说话留有余地而不做绝，但对清除邪恶却往往不容留余地，这个就具有很深内涵的。明慧弟子最明显的一个党文化思维就是看事绝对化而不留余地，对不符合他们自己观念的事物，通常他们都是一杆子打倒一船人，也不会真正用心负责任的去了解事物的事实经过。

瑞环：
内敛，含蓄的性格本身不是问题，问题是中国社会太多的人是被邪党有意塑造成这种“沉默”，这样当邪党无所顾忌，为所欲为时，人们就不会站出来指正它，潜意识中是怕，被邪党周期性的恐怖运动，被邪党的残暴吓到了。
另外，我理解灵溪主要表达的是不要对未知的事物随便下定论，因为之前并不了解西方文化嘛。那么这个下定论本身的动机也许就没那么简单了。

李恒：
遇事沉默体现的是一种冷漠心,这和内敛、含蓄的性格不是一回事!越是那种会来事的人遇到邪党社会中丑恶的言行时他会越懂得"沉默",其实就是人们认为的比较"尖".而平时比较不善表现的人可能危急关头倒是会挺身而出帮助他人!

瑞环：
内敛，张扬，这些都不能看表面，行为的后面要看动机。空空尊者有时对一些生命很严厉，有人就站出来指责，说空空不善。实际上，面对的生命质量，场合，怎么衡量怎么对待，在表面上有时不容易看出。

小高：
把自己的态度放低是对的，没有错。上善若水嘛。关键是要区分党文化是通过附体在传统文化上去破坏传统文化，吧放低自己的自谦态度当作”斗“和抬杠的武器，这就是邪变的，邪文化把它变异了。所有党文化的表现特征有：对内都是”假大空“，对外都是”假恶斗“。因此才通过无神论的洗脑灌输，强调进化论等《解体党文化》中提到的强化方式，最终达到附体传统文化、邪变和破坏传统文化的目的。

李恒：
当然了,不同的性格都会有正反两方面的表现,在不同的社会环境中也有不同的行为结果,看你想问题和做事的基点是否正确,总之不管是什么样性格的,最终都是要同化大法才是!

小高：
有些时候一定要区分什么是自己的人心执着，什么是党文化。不要把所有执着的表现都当作党文化。我的意思是说自谦是对的，但是老是喜欢自谦，看到同修有问题也不敢说，这个应该是执着于谦虚的人心，就像师姐说的真正的修炼人是没有什么框框约束的，而利用自谦的态度在思维、言行、文章中含沙射影的攻击别人，就是党文化的”斗“的表现，这个就是执着心邪变，就是党文化。仅仅为自己的一点体悟，还需大家补充指正啊。

灵溪：
瑞环，我理解你所说的。看清楚动机很重要。就像之前说的，为了助师正法救度而去说去做，这种“爱表现”是值得赞赏的，也不是真正的摆显。为了自私的目的去放低身价表示谦虚，这种“谦虚”恰恰是为了表现，才是真正的不谦虚。

小粒子：
我思维简单，就用“真善忍”。没有什么框框，该说什么就说什么，该做什么就做什么。基点是为他，没有为己。

灵溪：
呵呵，那么小粒子应该赢得掌声鼓励。

小粒子：
呵呵，很惭愧呢，我没有做到的。就是看了那么多头晕，我就想简单点去理解大家的话。

灵溪：
呵呵，小粒子我若是像你这么简单，我的小日子会好过很多。但是事实不允许，见笑啦。

瑞环：
我想主要原因是旧势力的抑制，与西方文化没有直接关系。高层看低层，破绽太多了，抓住人的一个什么观念，稍微一摆布就是绝大的阻力，作为一个常人要突破很难。阻碍宗教中人来听真相的原因不是因为他们的信仰，而是那些把持宗教的旧神。

瑞环：
我也认为谦虚是美德，只是发觉到自己那种放低姿态的背后是有执著，而它确实是党文化的一种表现。

瑞环：
这种东西在我以前的一些交流中有体现的

灵溪：
呵呵，瑞环，说的是以前我感觉到的“客客气气”么？

瑞环：
我还不确定，也许是一部分吧，总之我觉的问题还很不少。
同学们没有发现灵溪的“爱表现”，“对西方文化的强调”，是有意为之吗？

小高：
为了解体我们平台存在的党文化吧？

灵溪：
瑞环，呵呵，我没有必要在这里表现，这里也不是我要表现的舞台啊。大家都互不相识。我只是偶然撞进来的一只飞鸟。希望我消失之前，平台的同修们都能＂爱表现＂起来。

无瑕：
想想如果是神来处理给明慧投稿的事，神会怎么处理呢？呵呵…结果不是重点。

无瑕：
灵溪的良苦用心，我想会对平台有好的效果的，别灰心，加油！

灵溪：
呵呵，我哪有这个功力来解体......？是你们多次让我说，我抵不住这盛情邀请才说的。但是每次我一说，你们又.......

小粒子：
你就说罢，大家都喜欢听的。

小高：
对，要抱着做而不求的态度，才能动静如意嘛。

无瑕：
呵呵…如果那么容易就妥协了，还有那个恒心为更大范围的众生负责吗？三界层面正反同出的道理应该还能理解吧。

灵溪：
呵呵，居然被你发现了。我的党文化隐藏的很深，有时候很没有耐性。

小粒子：
我理解人都有佛性和魔性，党文化加强放大了魔性。这也是旧势力有意安排的。

无瑕：
灵溪你的方法对平台拓宽思维有很意想不到的帮助的，只是可能你自己看那效果没明显表露出来。还有一点需要圆容的是，如果你能在法理上更深层细腻的阐述，效果就更好了，这也正是你需要加强的。交流的过程也是自己提高的过程，不是吗？

灵溪：
唉，只是抽出零碎时间回复，已经花掉我很多时间和让我很忙。忙=心十亡，这种状态长期肯定不行的。我哪有空空尊者和师姐的威徳和功力?
我经常说的师尊在...里讲过了，就是如果大家去看那个讲法，师尊已经讲得很明白，无需悟的。

回归：
关于中西方文化不同，我理解就好比是两种不同的生活方式，“关门过日子”，“开门过日子”。灵溪一直在提醒我们要敞开思维，师姐在回答关于私聊问题时也说了修炼人要堂堂正正，没有什么可隐瞒的，我想都是说的一个理吧

灵溪：
是的，其实只是信手拈来的例子，目地是凸显那个党文化的思维方式，并不是有意去赞美西方文化和思维方式。
其实，在师尊最新讲法当中也有提及啊。例如，有弟子提出西方社会的中国同修不了解西方社会，师尊给他们的建议是去西方社会常人里找份工作，而且是经常说。又如，师尊还提到了曾经是邪党社会的国家的人的思维方式，我留意到师尊在这里指的是所有曾经是邪党社会的国家，而不仅仅是中国大陆一地。那么，对此我也可以举个例子。
神韵在西方社会巡演的时候，绝大多数的西方人都是理解、接受甚至感佩的。但是，我也看到过个别黄头发白皮肤的外国人看完演出之后骂骂咧咧的，上去一问，原来是前苏联国家的人。大家知道前苏联也是邪党社会，他们那个说话的方式、眼神和用词，那种巴不得你回大陆被抓起来枪毙的那种心态，是活脱脱的文革时的邪党批斗者的模样，除了人种，其它表现和中共邪党没有区别。说明什么呢？所有从邪党社会出来的人，都是深受邪党文化之害的，旧势力最后目地不是让他们解脱不出来就无法得救的吗？
下面是师尊讲法的引用，大家自己体会体会吧：
“我刚才讲救度众生，那么救度众生大家想想，在国际社会上我们很多大法弟子都已经熟悉了正常人的思维，与中国大陆人不一样。我这话是什么意思呢？因为在前共产邪党国家，人的思想、思维方式是党文化的，它是破坏那个民族文化，然后给你灌输一种邪党的极端邪恶的理念、思想基础，都是邪党灌输而形成的。在这个邪党文化中成长起来的人就是这样一种思维方式，包括对事物的认识方式。这东西要想完全去掉很难，但是在国外待时间长的人就会发觉，就会感觉到思想和别人是有差距的，是不一样的。从邪党国家出来的人，对自己那种保护心很强，对一些问题表达的心也很强烈，在国外不是这样的。”

---

弟子：我是西人学员，几年来在纽约做媒体，我发现许多中国学员到现在还不了解西方社会。
师父：说的太对了。我们很多人就在华人圈子里转。我有时候经常跟他们讲，我说你到常人社会里边找一份工作，了解了解社会，了解了解自由社会人的思想想问题是怎么想的、做事是怎么做。我经常说这个事。
以上引用来自《世界法轮大法日讲法》

灵溪：
回归，你说的包含两个方面：敞开心扉，和，敞开思维。
中国大陆人现在是很难敞开心扉交流的。师尊也讲过了。西方人眼睛大大的，刚认识就可以天南地北地聊，甚至家里的事情都可以拿出来说。中国人，眼神一碰上，心门就关上了。其实，这还不是邪党几十年压制言论给中国人带来的负面思维和交流方式吗？怕说错话，怕丢面子，怕说话留下把柄给别人去打小报告，甚至会因为说了什么而入狱甚至被灭口。不能够敞开心扉，本身就是邪党故意塑造的思维方式。这可不是中国人的传统啊。
在历史上，开诚布公地说出自己的想法，苦口婆心，苦口良药，名言进谏，忠臣们冒着被砍头的危险向皇上进言，都是属于敞开心扉的优良的传统文化啊。中国人这种在任何情况下都敢于说真话的优良品质，已经完全被邪党给毁了。所以，在大法被严酷迫害时，人们才不敢出来说句公道话。对不对？
再说敞开思维，中国历史上的例子更多了，也有很多名言，其实和人的容量也是直接挂钩的。”海纳百川，有容乃大“， 诸子百家的理论的百花齐放，儒释道文化在几千年历史长河中交相辉映，等等。不正体现了古代中国人和中华文化的包容性吗？
可悲的是，敞开心扉和敞开思维，这作为正常人类的优良的品质，已经被邪党完全打压和魔变了。幸亏在西方还幸存了表面的一点规范，所以我们今天还可以拿来举例参照。那么，这个时候随手拿来用一用，又有何不可呢？呵呵。

李恒：
小高,我觉得在做事的方式上,我们就不要去过多地讨论了,还是按师姐的安排去做吧!讨论来讨论去,浪费了时间,最后还不一定能够达成一致意见.因为我觉得师姐比我们拿捏得要准,即使有不完美的地方,也比我们一人一条心地去做要好.如果我们把平台看作一个项目,那我们就按负责人的要求做下去,一定会体现我们平台的整体力量的!

正行：
同修们最近的交流质量很高。假如明慧网的同修能够认识到这些甄别党文化的理念，他就绝对不会被邪党特务误导来污蔑空空了。也不会对奇人甲指鹿为马了。假如那些明慧弟子们都能认识到自己的党文化思维，他们也就有可能成为真正的大法学员了。他们也就不会在明慧网的错误后面推波助澜，造下巨大业力了。我们平台的修炼理念很“超前”，一般都是预先就开始筹备与师父下一步正法内容和正法進程有关的项目。这是空空无空尊者的传统。呵呵，所以我觉得做为平台的一员，某些同修们也不要总是把自己看的太低了。当然了，一些坚持长期不说话的人，他（她）的自卑也还是很现实的。

梦醒：
赞同小高说的，我看过一篇交流文章说真相语音电话，听不完挂断率非常高，那么我们是短时间内打很多电话过去，还是提高文稿的质量呢？作者就提到文稿录音要达到让人一听就觉的非常好的成度，采取一票否决制，只要有一人有不满意的地方就从写，直到满意为止。
倒不是说我们也要一票否决，我觉的我们可以借鉴这个处理问题的思路，气与气之间没有制约作用，那我们就提高自己，让明慧她们能够一看就能打动她们，当然这个有难度的。
师父说神韵是给我们项目的一个参照，我觉的就包含了这个方面，神韵哪一个节目不是精美致极，达到了那种成度才能感动那么多人，起那么大的作用。神韵给我们留下的精神和思维方法是笔宝贵的财富。

李恒：
我们投稿也不是一次性啊，是相对集中.但这个时间拉多长合适，恐怕也没有现成的经验。至于稿件质量和投稿方式还不是一回事，不管相对集中投还是分散投，都要讲究质量的。

李恒：
灵溪的到来确实让我对“爱表现”有了新的认识。在邪党社会我所接触的人群中〃爱表现”在我看来几乎等同于“爱出风头”.真正的好人缺少表现的舞台，这是邪党窃国以来对敢于直言和说真话的人持续打压和迫害造成的！邪党社会能表现的都是吹捧邪党和为它抹粉的。 既然平台为我们提供了表现的舞台，就让我们尽力表现吧！在其他助师正法的项目中也一样，我们要多多表现，因为这样的表现是起着强大正面作用的！

正行：
建议有时间加持博客的同修，在博客加持留言的时候，第一，要尽量在所有文章后面都留言，不要只是局限在新发表的文章。第二，留言要谈出开自己对文章的印象甚至认识，不要只是扔下一句“加持法缘博客”就完事了，因为我们是所有来访者和众生的参照。第三，可以尽量多用几个不同名字来留言。
另外，再声明一点，所有很少来平台交流的以及几乎从不去博客加持的平台成员，这次将被果断删除！我们做项目如果缺人，可以吸收更多平台外修为较高的可信的同修進入平台。也就是说，我们其实是不缺人的。这样做，也是有法理依据的。一方面是依据有关安全方面的法理，另一方面，大法整体也不需要混事的。要混事，你还是去常人社会更合适。这里与你差异太大，真的不适合你。

清音：
我知道在西方国家，就是不认识人，早上碰面都会微笑打招呼，谈话没有心机很友善，不会互相算计伤害。特别是看到别人有困难都会去帮助，比如说问路，他会在不顺路的情况下带你走几条街道把你带到那地方，或者回去打印出那个地点，把资料无偿提供给你。这种古道热肠在以前也有，只是近代在邪党历次运动下，国人被中共整怕了，怕惹祸惹麻烦又穷怕了，渐渐被冷漠取代了。如果在正常的社会环境下，中共扼杀信仰集体灭绝是无法实施的，违背了许多西方国家保护人权、自由言论的立国之本。那么为什么这么大的罪恶还在继续？就是旧势力在抑制才使这场迫害还在继续，而弟子整体没有达到标准才使有的地区环境还是那么邪恶，弟子自身的党文化因素没有去掉相当于还在加持那个邪恶能量，空间场还给中共邪灵留有余地，使这些邪恶因素不能完全灭尽。

清音：
对博客加持留言，应该认真对待，不能敷衍了事，要起到加持的作用，在另外空间看所写的文字都是实体呈现，带有能量的。

清音：
国外的大法弟子能通过接触正常社会尽快去掉党文化思维，大陆的弟子怎么办呢？一是参与整体交流，参与干台交流，多谈出自己的想法，其他同修看到问题就能帮你指出来，大法弟子的环境相对纯净，没有常人环境的那些污染，去掉观念就会快一些。还有在学法的时候保持纯净的心态，反思自己的不足之处，达到法对自己不同层次的要求。平时在实修中一定要注意去掉保护自己的心，其实那个保护自己的心就源于私，排斥因自我受到触动而生出的抵触之心，去掉那个根深蒂固的私，保持一丝一念都是为他的。

兰珞：
清音说的好，多参与平台交流和做事是去掉党文化的最好方式。

新宇天使：
党文化对内是：伟光正，对外是假恶斗。。。。。它与传统文化格格不入，在党文化中长大的人他的思想与行为皆受其左右。要真正切底破除它并非一朝一夕可以做到的，作为大法弟子可以在法中归正自己，通过多学法来洗尽自己思维中的它的存在。而思想指导行为，再加上不断的炼功来改变本体那么它就再也不可能依附其身。因为物以内聚嘛。而人体是一个容器，故此在生活中要不听不看那些什么邪党的电视等。真正受害最深而不自知的是那些没得法却在助纣为恶的人，她（他）们只能多听真相，多看传统文化的东西才能生出是非善恶的能力来。

新宇天使：
因为这个邪恶的党文化把人都变的不正常了才造成的结果。什么明哲保身，什么个人打扫房屋门前雪休管他人瓦上霜，什么事不关己高高挂起。。。。。。尤其是文革将人的善根，传统文化，艺术，思维方式皆遭踏殆尽!所以现在的绝大多数中国人才会有这样的变异思想与行为！

秋实：
邪党体制内的人都会都到邪党文化的影响。处处体现的是虚伪与虚假。表面义正言辞、背后藏污纳垢。体制内的人根本没有意识到自己的思想、言行是畸形与扭曲的。西方社会，哪怕是中国周边的一些小国家，都是过着正常“人”的生活，有着正常“人"的思维方式。而邪党控制的中国，尤其是体制内的人好像是被红色赤龙控制的奴隶一样，没有什么”知觉“。只有修炼大法，只有按照这个宇宙标准”真、善、忍“去净化自己，才能彻底摆脱邪党文化。
最近发言较少，非常惭愧，一直在加持平台，加持同修们。

新宇天使：
是啊要多交流，只有多交流才能发现自己的不足与不正的思维。交流是与同修在一起很纯正很纯正的场，而与常人在一起没有这样的能量场。

正行：
在删除谁谁的时候，也请被删除者不要有什么抵触心理。你们自己衡量一下自己，看看你还算不算一个大法学员。你们和兰珞，清音，灵溪，瑞环…………他（她）们比较一下，看看他（她）们与你们的差别是哪些。按理说，我们已经反复强调了平台和博客的特殊使命的重要性，难道你的悟性真的有那么差吗？还是你本身存在什么大问题？如果你不是修炼者，那很明显你待在这里对谁都没有好处，对彼此都会有较大的负面隐患。因此，屡劝不听者，哪怕你也参加过某个项目，也请做好被删除的准备。这也是一个网络平台维护整体安全的必然措施。新老学员，新旧成员，都不例外。

清音：
前苏那些国家很奇怪，虽然苏共不当台，甚至其意识形态现在也受到批判，但是那个年代过来的人还很怀念那个时代，这就是邪党思想给人洗脑的可怕之处，渗透了各个领域，简直无孔不入。中国大陆也是一样，虽然国人大都反感中共，但都没有意识到党文化的毒害。大法弟子更应该主动清理自身党文化，才能更好的救人。

李恒：
我觉得同修交流集要分年份的话可以在一个汇总的栏目里面再分,只要加一行注明年份就行,不用分成和其他栏目并列的栏目.

净凝：
前苏联的苏共其实很邪恶的，烧杀掠夺祸害中国人和其他民族的人比中共还残暴，他们没有神传文化的熏陶，完全是那种野蛮人，又受恶党邪灵的控制，所以做起恶来没有底线，让他们清除邪党文化更难。
而现在的中国人虽然被邪党文化污染，变异，但多多少少还有传统文化的底子，还知道做人的底线，也因为有这么一点，致使有很多人还以为自己比较好一点，根本察觉不到自己已经被邪党文化洗脑变异了。
修炼人只有本着大法去修，不断的同化大法，就能察觉到自身残存的党文化因素并去掉它，其实这些师父在法中都讲到了。

真修回家：
清音说的很好，这也是我要注意的几点。

真修回家：
谢谢慧心姐，我会注意的，有时时间有限，一时又想不出来该说什么，我就说加持法缘博客了，思想上并没有敷衍的意思。

淨化：
我在平台上一直很少发言，也没有参与写文章等等，这个不正确状态由来已久，看到大家的交流很好，法性十足，一直深深的知道我和同修之间的差距，我很少发言参与交流，可能是我这三方面的原因．１.语言组织能力不太好，２　就是法理没有真正的融会贯通．３　不太精进　．一直以来我只有虚心向大家学习，像我这样，把自己隐藏起来了，"保护"起来了，这也是党文化的一种形式吧．也是一定要破除的壳．其实我内心深处也不是一直想索取，这真的不是我的本意．认识到了，我以后会尽力做好，参与交流和加持法缘博客．这么多天看了大家的文章，对自身隐藏的党文化，也更深认识了一步．　一直受益于平台，当然也要无条件的更好的回报于平台，加持平台．在此感谢平台上所有的同修，你们真的做的很出色，在此向你们致敬！

兰珞：
净化加油，我觉得你上面的话说的很不错。

瑞环：
哈哈，净化，灵溪说了我几次“客客气气”，客气本身就带着距离感，客客气气就更极端了，走向虚伪，俗套了。把自己当作平台的一份子，溶入这个项目小组，就不会这样想了。

灵溪：
“客”，是每个人把各自的“口”放在家里，不拿出来吗？呵呵，神传文字真好玩。

回归：
上来曝光下自己吧，前几天灵溪刚说了“长期以来，我长期接触的中国人，我发现如果有人在他们面前夸别人，他们会“自动地”认为别人在贬低自己，而且日后耿耿于怀，想办法把别人比下去。”我还在对照自己想了想，好像没有这方面的念头
而昨天师姐让大家写文章，虽说后面有省略号，第一念就是一定是师姐觉得我做的不好，修的太差了，呵呵，当时特别难受，真是灵溪说的“自动的认为别人在贬低自己”那种心情。当时把灵溪的话给忘了，只知道只要自己心情不好，一定是有什么不好的心在要修去的，就找啊找，找出了希望得到别人认可的心，希望别人夸奖的心，不平衡的心等等，可还是很难受。一想，算了，还是学法吧，大法能解心中忧，就去学2003年讲法，刚打开，就是关于在用钱和用物方面师尊的讲法，在学的过程中突然就想到了灵溪的那段话，哈哈，一下子豁然开朗了，谢谢灵溪啊，还有师姐啊，又帮着我找到一个残存的党文化
还有啊 ，同修们要是看到我有不足的地方，一定要提醒我啊，也许在下走中答应了，在迷失的时候要相互提醒呢

正行：
回归一直做的很好的，不是鼓励，是说的事实。继续加油啊！

回归：
呵呵，谢谢师姐啊，我会加油的

灵溪：
周易上说：潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔
这本书是史前人类流传下来的智慧，到底是什么书，是说明天象变化的吗？
大法弟子中，是不是有人修佛有人修道呢？

瑞环：
易经是道家体系流传下来的，我的理解它描述的是道家对小宇宙层次宇宙运转规律的认识，是一本讲述关于变化的书。
人类文明以三千年为一个周期，每过三千年天象的盘要转动，地上的盘当然要跟着转。周文王在伏羲八卦的基础上，推导出文王八卦，就是顺应天象行事。天象变了，用来推算变化规律的工具当然要跟着变。后世的很多预言，卜卦之类，都是基于周易的应用了。不过个人觉的那些最有名的预言，应该是宿命通功能的直接体现吧。
那几种龙的状态，好象是用来描述不同卦象的。
大法弟子在最表面上，成就的当然有佛的形像，有道的形像，有神的形像。只是基点的差异，如果真的修出了佛道所在的体系，就不是这个概念了。
一点浅见，我也没看过易经。师姐对道家文化的造诣很深，如果稍微透漏一点，应该不会牵扯不二法门的问题吧。

小高：
请问师姐，空空在《探穹》中提到的真如自性是私的来源，这个“真如自性”在佛教中是什么含义？是说最高的神都是只顾自己吗？谢安朔和空空都曾经在过去修炼过佛教，对佛教的理论应该都是很清楚的，为什么谢安朔没有能够突破旧宇宙法理的限制，没有突破那个私的来源，空空却能够看透它呢？
是空空和谢安朔在历史上下走的过程中物质沾染的成度造成的差别，还是由于和师父的缘分不同造成旧势力设的难不同，使得谢安朔在关键的时候没有能够走过去，空空却能够悟到佛教的理论在成住坏灭的最后是无法圆容的，最终局限在“真如自性”的桎梏之中。

李恒：
空空的来源层次之高岂是谢安朔可比的!

小高：
是描述时间和空间变化流程的书，也就是“天衍四十九”的具体描述，是中国传统文化中用来占卜的依据。易经有三个阶段：连山易、归藏易和文王易（也就是周易），其中文王是师父为了奠定人的文化，和众生结缘的转世。易经还有三个层次：简易、变易和不易。大法涵盖所有佛经、道经的内涵，真正的大法弟子能够说得清楚这些，但不需要钻入其中去研究，也不会涉及不二法门。

正行：
回复小高：真如自性，就是“空”的回归过程，是个体修行者对于佛家空性之法的践行过程。那位谢安朔就是掉进“缘起性空”里面挣脱不出来了。严格来讲，在末法时期到来之前，这个真如自性并不是邪的理念，他只是和师父讲的“返本归真”隔着一层来自本源的法性，他和空空尊者讲的“先天独立特性”几乎异曲同工。然而，到了末法时期，空空的理是从宇宙根本大法证悟出来，具有了本源法性，而佛教的真如自性，却是完全被“空性”局限在了坏灭时期的旧宇宙律法之中。这就是空空和老谢之间天差地远的原因所在。从另一角度讲，谢安朔一入三界就是带着旧势力的契约来的，始终处在“劫”中，而空空呢，一直远远超越“劫数”之上。所以，他们之间是没有可比性的。

正行：
在大穹初始的时期，“真如自性”是宇宙大法衍生出来的，那时候还没有进入坏灭时期，所以，他的“私”对于各个大小宇宙而言，还没有显现。真如自性是旧宇宙神佛的本来面目，是空性的自然体现。这样讲还比较贴切。

小高：
谢谢师姐，我还想问的是，师父说将来新宇宙的神更加的神了，是师父归正了真如自性中变异的私吗? 将来的神仍旧保持“先天独立特性”，但是法性更加纯正，是吗？

清音：
我觉的都将保留先天本源，＂好的留下，坏的去掉＂，不会打乱以前的东西，师尊会把宇宙众生及各个层次的环境都归正，恢复到原始状态，生命回到原来的地方，会发现比以前产生时的环境更加美好，因为有些生命是在宇宙偏离法之后产生的。

灵溪：
呵呵，还有就是地上的石头可以带走了，真的神起来了。

小洁：
我不能记清楚了，师尊的讲法里有讲，有一层意思大概是说以前的神和最底层有一种对应吧，限制了神。底层的物质会影响到高层 以后没有这种对应，神真的会神起来了 最好能找到那段讲法 我现在还没看到 我就想起人民报上一篇文章是说哪个地方的巨大的石柱吧传说就是对应天上的一个大神

瑞环：
花的钱据说就是石头。不用据说，会真的有石头了。

正行：
是这样的。新宇宙大法觉者的先天独立特性是由真善忍根本法性锻造而成的，他将成为宇宙高级生命共同的典范，从而取代了旧宇宙佛道神的所谓真如自性。

回归：
弟子：我的理解是大法弟子的个人修炼和其相关的天体是直接相关的。当法正大穹时，未来修炼人是否对其对映天体负责，还是那时他们已被法正好了？
师：你在修炼的过程中啊，你自身对映的那个天体，不管有多大，就随着你修炼的成功它们也都归正，一定的。你修炼不好它们归正不了。当然了，这里边还有另外一个因素，就是正法──我洪大的正法之势过来的时 候，那时候好的就留下了、坏的就处理了，所以你们在正法没到之前，是最好的挽救众生的机会。到时是不等的。正法洪势一过来，该是什么样就是什么样了。
这是师尊在2003年的讲法。 对于“ 你在修炼的过程中啊，你自身对映的那个天体，不管有多大， 就随着你修炼的成功它们也都归正，一定的。”和 “正法洪势一过来，该是什么样就是什么样了。”我一直理解不好，同学们是如何理解这段法的？

正行：
正法洪势一过来的时候，假如你修的不太好，那么，你那个天体的部分众生会被清理掉。如果你修的很好，那么你的天体就被完美保留下来。

回归：
弟子：有一种现象，有些地方集体学法时，读师父新发表的文章多而大量，而反复通读《转法轮》少。个别负责人经常在大组学法时，用师父小范围讲法的内容，讲小范围的内容。
师：这是两个问题啊。头一个问题哪，就是我在最近不同时期讲的那些东西是辅助《转法轮》的，你们要知道这个关系就行了，经常学的是《转法轮》。那么第二个问题就是，我们有的学员听了我在个别情况下讲的 东西去传小道消息，我已经多次讲过这问题了。我在个别时候讲的是不带有普遍性的，也许就是针对你们这些人的。你回去讲给别人，通过你的嘴就没有我讲的那些内涵在里面了，同时对别人又没有针对性了。这样一来呢，就失去了他的作用，人家听了就会不舒服。同时你讲出来还带有你的心在里边，多数是有一种显示，潜在的、潜意识的。我想今后你就不要再传这样的事了。 我讲了你听了就听了。你们知道那个千年修道的人，他们得一点真机装在肚子里呀，装上千百年都不告诉别人的，（众笑）谁要想知道我这点东西还得交换哪。你们呢，突噜突噜突噜都说出来了，（笑）不装事儿。（众笑）
---------2003年元宵节在美国西部法会上解法
我常和身边一位同修交流，在交流的过程中从来都没有隐藏自己的任何观点，无论悟到什么在交流时都会谈出来，一则希望对方能了解我的修炼状态，看到不足可以随时指出。二则也希望能给别的同修一些帮助。而这位同修是无论悟到什么都放在心里很少谈出，让人感觉到他深不可测。可是那种感觉和平台上很多修的好的同修完全不同。比如我比较熟悉兰珞，她也不是每次把悟到的法理都讲出来，都告诉我，可我不觉得她深不可测，只觉得她单纯，很佩服她，觉得她修的好。
有一次这个同修就用师尊这段法来说我是有什么都突噜突噜说出来，不装事
我想了很久，还是不明白，想问问师姐和大家，这个装事和敞开思维如何理解？

瑞环：
这位同修引用的师尊讲法和不隐藏观点，坦诚交流心得体会是两回事啊，他可能想强调最后那两句，那是指以前的修道人，也不是我们参照的标准。
对于真正珍贵的东西，不想告诉别人，如果是站在对方的角度考虑，比如对方也许接受不了，说出来反而不会被理解，那么就不说，或者只说出较浅的理解，我认为这是正当的；如果说看到对别人会有益，能够帮助别人纠正偏差，那还不说，那自己就应该找找是什么原因了。
师尊的小范围讲法，那是不能对别人讲的，这和个人体会是两回事。

正行：
呵呵，那位同修还是不懂法。师父那段法，是在讲如果有弟子悟到真正的天机，以及师父有针对所讲的小范围讲法，这些都应该酌情讲与不讲。空空有太多天机从来都没讲，也有的只是点到为止。奇人甲泄露了一点点三界的天机还被旧势力揪住不放呢，甚至利用明慧弟子来拼命打压和攻击他。也就是说，超出人类，甚至超出一般修炼者悟性认知的真正的法的真实体现，那是不能破迷的。这也是我不再发表空空尊者后续《探穹》，《袅嫣》系列的原因，不知道从法理上衡量是否该发。这和大家是否畅所欲言，完全是两回事。

拓跋野：
《那陀兰吟》
大穹深处循妙境，
花雨流芳落发鬓。
妙乐声光随意起，
清音水石素心吟。
空空法力溶璇瑶，
尊者真神化丹晶。
无尚金身辉旷宇，
大觉归位道无垠。

清音：
七律要求很严格，极难写好。拓跋野这诗很有意味，诗词的魅力就在于此，读来余韵无穷，纯美悠长。

瑞环：
拓跋野太棒了！

返回目录
返回首页