-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-al7b25_alalal-a50455.xml
325 lines (325 loc) · 17.1 KB
/
cod-al7b25_alalal-a50455.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?>
<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 24</title>
<author ref="#Albert">Albertus Magnus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 24</title>
<date when="2022-06-21">June 21, 2022</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Ba" n="cod-al7b25">Paris 1894, v. 25</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0"
url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2022-06-21" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#Ba" n="252"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="alalal-a50455"><!-- l1d8a24 -->
<head xml:id="alalal-a50455-Hd1e99">Articulus 24</head>
<head xml:id="alalal-a50455-Hd1e101" type="question-title">An solius Dei natura simplex est ?</head>
<p xml:id="alalal-a50455-d1e104">
<lb ed="#Ba" n="55"/>ARTICULUS XXIV.
<lb ed="#Ba" n="56"/>An solius Dei natura simplex est ?
</p>
<p xml:id="alalal-a50455-d1e111">
<lb ed="#Ba" n="57"/>Deinde quaeritur de hoc quod dicit:
<lb ed="#Ba" n="58"/>
<quote xml:id="alalal-a50455-Qd1e117"> Eademque sola proprie ac vere
sim<lb break="no" ed="#Ba" n="59"/>plex est, etc. </quote> Videtur enim falsum.
</p>
<p xml:id="alalal-a50455-d1e123">
<lb ed="#Ba" n="60"/>1. Ens enim, et verum, et unum
con<lb break="no" ed="#Ba" n="61"/>vertuntur : et ens videtur dicere id in
<lb ed="#Ba" n="62"/>quo stat omnis noster intellectus
resol<lb break="no" ed="#Ba" n="63"/>vens compositum in simplex : sed in
<lb ed="#Ba" n="64"/>quo stat resolvens intellectus est
sim<lb break="no" ed="#Ba" n="65"/>plex: ergo ens, unum, aliquid, verum,
<lb ed="#Ba" n="66"/>bonum sunt simplicia.
</p>
<p xml:id="alalal-a50455-d1e142">
<lb ed="#Ba" n="67"/>2. Praeterea, Generalissima sunt ob
<lb ed="#Ba" n="68"/>hoc simplicia, quia generalissima sunt.
<lb ed="#Ba" n="69"/>Prosario. Detur enim ipsa esse
com<lb break="no" ed="#Ba" n="70"/>posita : ergo sua componentia erunt
<lb ed="#Ba" n="71"/>simpliciora ipsis: sed simplicius est
ge<lb break="no" ed="#Ba" n="72"/>neralius: ergo erunt generaliora ipsis:
<lb ed="#Ba" n="73"/>ergo non ista sunt generalissima, quod
<lb ed="#Ba" n="74"/>falsum est: ergo ipsa sunt simplicia :
<lb ed="#Ba" n="75"/>non ergo Dei solius natura simplex est.
</p>
<p xml:id="alalal-a50455-d1e164">
<lb ed="#Ba" n="76"/>3. Si forte dicatur, quod habent
com<lb break="no" ed="#Ba" n="77"/>positionem prima simplicia in hoc quod
<lb ed="#Ba" n="78"/>sunt ab alio per creationem. Contra:
<lb ed="#Ba" n="79"/>Efficiens causa non est aliquid rei, sed
<lb ed="#Ba" n="80"/>tota est extra rem: ergo nec
simplicita<lb break="no" ed="#Ba" n="81"/>tem in re facit, nec compositionem :
<lb ed="#Ba" n="82"/>ergo ens creatum ab hoc quod est crea~
<lb ed="#Ba" n="83"/>tum non est compositum.
</p>
<p xml:id="alalal-a50455-d1e184">
<lb ed="#Ba" n="84"/>4. Praeterea, Si nulla creatura simplex
<lb ed="#Ba" n="85"/>est, videtur quod imtellectus resolvens
<lb ed="#Ba" n="86"/>vadat in infinitum. Hoc aliquid enim est
<pb ed="#Ba" n="253"/>
<cb ed="#Ba" n="a"/>
<lb ed="#Ba" n="1"/>compositum ex quod est et guo est: aut
<lb ed="#Ba" n="2"/>ergo ipsum quo est, est simplex, aut
<lb ed="#Ba" n="3"/>compositum, Si simplex, habeo
propo<lb break="no" ed="#Ba" n="4"/>situm, quod non solus Deus simplex est.
<lb ed="#Ba" n="5"/>Si compositum, quero de suis
compo<lb break="no" ed="#Ba" n="6"/>nentibus: aut sunt simplicia, aut
com<lb break="no" ed="#Ba" n="7"/>posita: aut enim erit stare in simplici,
<lb ed="#Ba" n="8"/>aut intellectus resolvet in infinitum. Si
<lb ed="#Ba" n="9"/>dicis, quod non est inconveniens
intelle<lb break="no" ed="#Ba" n="10"/>ctum dividentem ire in infinitum,
quiapo<lb break="no" ed="#Ba" n="11"/>tentia est divisionis in infinitum: hoc
<lb ed="#Ba" n="12"/>ridiculum est: quia hoc est de potentia
<lb ed="#Ba" n="13"/>divisionis continui secundum naturam
<lb ed="#Ba" n="14"/>continui: nos autém Joquimur hic de
<lb ed="#Ba" n="15"/>divisione et resolutione rei in suam
for<lb break="no" ed="#Ba" n="16"/>mam.
</p>
<p xml:id="alalal-a50455-d1e232">
<lb ed="#Ba" n="17"/>Sed apuuc ulterius quaeritur, Quare
<lb ed="#Ba" n="18"/>dicat, vere et proprie, tamquam alia que
<lb ed="#Ba" n="19"/>possint esse simplicia, non vere et
pro<lb break="no" ed="#Ba" n="20"/>prie.
</p>
<p xml:id="alalal-a50455-d1e243">
<lb ed="#Ba" n="21"/>4. Conrra hoc enim est, quod
quodli<lb break="no" ed="#Ba" n="22"/>bet secundum est post monadem
pri<lb break="no" ed="#Ba" n="23"/>mum:ergo secundum Dionysium, est
<lb ed="#Ba" n="24"/>duo : non ergo simplex.
</p>
<p xml:id="alalal-a50455-d1e254">
<lb ed="#Ba" n="25"/>2. Praeterea, Ipsum est hoc et est:
<lb ed="#Ba" n="26"/>ergo secundum Boetium, ab alio habet
<lb ed="#Ba" n="27"/>quod est, et ab alio quod hoc est.
</p>
<p xml:id="alalal-a50455-d1e264">
<lb ed="#Ba" n="28"/>3. Praeterea, Omnia in numero,
pon<lb break="no" ed="#Ba" n="29"/>dere, et mensura creata sunt: ergo nullum
<lb ed="#Ba" n="30"/>simpliciter.
</p>
<p xml:id="alalal-a50455-d1e273">
<lb ed="#Ba" n="31"/>Solutio. Dicendum, quod solus Deus
<lb ed="#Ba" n="32"/>vere simplex est, sicut in primo
questio<lb break="no" ed="#Ba" n="33"/>nis articulo de necessitate conclusum
<lb ed="#Ba" n="34"/>est.
</p>
<p xml:id="alalal-a50455-d1e284">
<lb ed="#Ba" n="35"/>Ap primum quod objicitur de ente,
di<lb break="no" ed="#Ba" n="36"/>cendum quod id in quo stat resolutio
<lb ed="#Ba" n="37"/>nostri mtellectus, est simplex secundum
<lb ed="#Ba" n="38"/>quid, et simpliciter compositum.
Intelle<lb break="no" ed="#Ba" n="39"/>ctus enim resolvens abstrahit universale
<lb ed="#Ba" n="40"/>a particulari: et ulterius magis
univer<lb break="no" ed="#Ba" n="41"/>sale a minus universali: etideo non
au<lb break="no" ed="#Ba" n="42"/>fert nisi differentias coarctantes: et
ve<lb break="no" ed="#Ba" n="43"/>rum est, quod secundum ablationem
<lb ed="#Ba" n="44"/>illarum differentiarum ens simplex est:
<lb ed="#Ba" n="45"/>et ideo stat in ipso resolutio: sed
ulte<lb break="no" ed="#Ba" n="46"/>rius compositum est et concretum
ha<lb break="no" ed="#Ba" n="47"/>bitudinibus potentialibus, scilicet quod
<cb ed="#Ba" n="b"/>
<lb ed="#Ba" n="48"/>ipsum est post nilul, et ideo variabile in
<lb ed="#Ba" n="49"/>nihil: et ideo privatio et potentia deci~
<lb ed="#Ba" n="50"/>dentie est in eo nisi contineatur : et etiam
<lb ed="#Ba" n="51"/>habet habitudinem ad ea cum quibus
<lb ed="#Ba" n="52"/>est componibile, quae habitudo non nihil
<lb ed="#Ba" n="53"/>est ineo, sicut supra diximus: sed
ta<lb break="no" ed="#Ba" n="54"/>men ille habitudines abstrahi possunt ab
<lb ed="#Ba" n="55"/>eo secundum intellectum: sed illa que
<lb ed="#Ba" n="56"/>est potentie privationis, non potest
<lb ed="#Ba" n="57"/>abstrahi ab ente creato: quia in ratione
<lb ed="#Ba" n="58"/>ejus est per hoc quod ipsum est
crea<lb break="no" ed="#Ba" n="59"/>tum.
</p>
<p xml:id="alalal-a50455-d1e343">
<lb ed="#Ba" n="60"/>Si autem objicitur, quod ens
abstra<lb break="no" ed="#Ba" n="61"/>hit ab ente creato et increato, dicendum
<lb ed="#Ba" n="62"/>quod hoc frivolum est: quia ex hoc
se<lb break="no" ed="#Ba" n="63"/>quitur, quod ens increatum esset
com<lb break="no" ed="#Ba" n="64"/>positum : si enim ens per unam rationem
<lb ed="#Ba" n="65"/>communeni conveniret ei et creato,
<lb ed="#Ba" n="66"/>oporteret quod ens commune
coarctare<lb break="no" ed="#Ba" n="67"/>tur in ipso per aliquam differentiam: et
<lb ed="#Ba" n="68"/>sic ab alio haberet esse, et hoc esse: et
<lb ed="#Ba" n="69"/>hoc supra improbatum est : ergo ens in
<lb ed="#Ba" n="70"/>quo stat resolvens intellectus, non est ens
<lb ed="#Ba" n="71"/>increatum: sed ens increatum est ante
<lb ed="#Ba" n="72"/>ipsum sicut causa.
</p>
<p xml:id="alalal-a50455-d1e374">
<lb ed="#Ba" n="73"/>Ad hoc autem quod objicitur, quod
<lb ed="#Ba" n="74"/>unum, verum, et bonum, et aliquid sunt
<lb ed="#Ba" n="75"/>de primis simplicibus, dicendum quod
<lb ed="#Ba" n="76"/>hoc frivolum est: quia non convertuntur
<lb ed="#Ba" n="77"/>cum ente secundum suas intentiones, sed
<lb ed="#Ba" n="78"/>secundum sua supposita : et ideo non est
<lb ed="#Ba" n="79"/>dubium quin illa sint composita.
</p>
<p xml:id="alalal-a50455-d1e392">
<lb ed="#Ba" n="80"/>Ad aliud dicendum, quod
generalis<lb break="no" ed="#Ba" n="81"/>sima sunt simplicia in ordine
generalis<lb break="no" ed="#Ba" n="82"/>simi, id est, quod nullum genus est
sim<lb break="no" ed="#Ba" n="83"/>plicius illis: sed genus non dicit
simpli<lb break="no" ed="#Ba" n="84"/>cissimum simpliciter: quod patet: quia
<lb ed="#Ba" n="85"/>ens est simplicius quolibet generalissimo,
<lb ed="#Ba" n="86"/>licet genus generalissimum dicatur
sim<lb break="no" ed="#Ba" n="87"/>plicissimum inter praedicata univoce: et
<lb ed="#Ba" n="88"/>ideo habent generalissima in se ens, et
<lb ed="#Ba" n="89"/>differentiam qua coarctatur ens in ipsis:
<lb ed="#Ba" n="90"/>et ideo sunt composita.
</p>
<p xml:id="alalal-a50455-d1e419">
<lb ed="#Ba" n="91"/>Ad aliud dicendum, quod sola
rela<lb break="no" ed="#Ba" n="92"/>tio ad causam efficientem non facit in
<lb ed="#Ba" n="93"/>eis compositionem, sed hoc quod
relin<lb break="no" ed="#Ba" n="94"/>quitur in eis ex tali exitu in esse: quod
<lb ed="#Ba" n="95"/>per simile videri potest: quod enim per
<lb ed="#Ba" n="96"/>generationem exit in esse est ex materia
<pb ed="#Ba" n="254"/>
<cb ed="#Ba" n="a"/>
<lb ed="#Ba" n="1"/>que est potentia et sub privatione: et
<lb ed="#Ba" n="2"/>licet per generationem non sit potentia
<lb ed="#Ba" n="3"/>in materia quae fuitadillam formam que
<lb ed="#Ba" n="4"/>per generationem accepta est, amen
re<lb break="no" ed="#Ba" n="5"/>inanet potentia ad formam aliam ex hoc
<lb ed="#Ba" n="6"/>ipso quod sic exivit in esse, Similiter
<lb ed="#Ba" n="7"/>etiam ex hoc ipso quod res exit in esse
<lb ed="#Ba" n="8"/>post nihil, remanet potentia tendendi in
<lb ed="#Ba" n="9"/>nihil nisi contineatur ab alio.
</p>
<p xml:id="alalal-a50455-d1e458">
<lb ed="#Ba" n="10"/>Ap i quod objicitur de resolutione
<lb ed="#Ba" n="11"/>intellectus, Jam patet solutio per ante
<lb ed="#Ba" n="12"/>dicta.
</p>
<p xml:id="alalal-a50455-d1e467">
<lb ed="#Ba" n="13"/>Ad ultimum dicendum, quod est
sim<lb break="no" ed="#Ba" n="14"/>pheitas secundum quid in creatura, sicut
<lb ed="#Ba" n="15"/>dictum est: et haec multiplex est
secun<lb break="no" ed="#Ba" n="16"/>dum modos multos, ex quibus ponain
<lb ed="#Ba" n="17"/>breviter tangendo quosdam. Dico ergo,
<lb ed="#Ba" n="18"/>quod est simplicitas quaedam primorum
<lb ed="#Ba" n="19"/>principiorum componentium, sicut quo
<lb ed="#Ba" n="20"/>est et quod est, et materie et forme,
<lb ed="#Ba" n="21"/>que non est compositorum ex quod est
<lb ed="#Ba" n="22"/>et quo est. In natura spirituali est
sim<lb break="no" ed="#Ba" n="23"/>plicitas quaedam sicut Angeli sine
de<lb break="no" ed="#Ba" n="24"/>pendentia ad corporalem materiam: et
<lb ed="#Ba" n="25"/>haecmajor est quam nature rationalis in
<lb ed="#Ba" n="26"/>anima: quae licet quantitate careat,
ta<lb break="no" ed="#Ba" n="27"/>men habet dependentiam ad _ corpus.
<lb ed="#Ba" n="28"/>Post has simplicitates est simplicitas
eo<lb break="no" ed="#Ba" n="29"/>rum quae sunt aliquo modo in
quanti<lb break="no" ed="#Ba" n="30"/>tate, et horum quaedam sunt principia
<lb ed="#Ba" n="31"/>quantitatis, quaedam autem ipsa sunt
<lb ed="#Ba" n="32"/>quanta in natura. Cum autem quantitas
<lb ed="#Ba" n="33"/>sit discreta, et continua, et illa quae est
<lb ed="#Ba" n="34"/>quasi utrumque aliquo modo, erit
prin<lb break="no" ed="#Ba" n="35"/>cipium discrete simplicissimum, eo quod
<lb ed="#Ba" n="36"/>non habeat positionem in continuo,
sic<lb break="no" ed="#Ba" n="37"/>ut est unitas: post hoc crit punctum,
<lb ed="#Ba" n="38"/>eo quod habeat positionem in continuo,
<lb ed="#Ba" n="39"/>licet quantitate careat: et post hoc erit
<lb ed="#Ba" n="40"/>indivisibile quod est principium
tempo<lb break="no" ed="#Ba" n="41"/>ris quod est nunc, eo quod tempus in sui
<lb ed="#Ba" n="42"/>ralione habeat continuum et discretum,
<lb ed="#Ba" n="43"/>cum dicitur numerus motus per prius et
<lb ed="#Ba" n="44"/>posterius. Quanta autem non sunt sim-
<cb ed="#Ba" n="b"/>
<lb ed="#Ba" n="45"/>plicia, ita quod non habeant partes: sed
<lb ed="#Ba" n="46"/>dicuntur simplicia quae quantitatem
ha<lb break="no" ed="#Ba" n="47"/>bent sine contrarictate, sicut
ccele<lb break="no" ed="#Ba" n="48"/>stia corpora. Et post haec dicuntur
sim<lb break="no" ed="#Ba" n="49"/>plicia illa quae habent contrarietatem,
<lb ed="#Ba" n="50"/>licet non utrumque contrariorum
ha<lb break="no" ed="#Ba" n="51"/>beant permixta, sicut clementa in
qui<lb break="no" ed="#Ba" n="52"/>bus sunt simplices qualitates
contra<lb break="no" ed="#Ba" n="53"/>rie. Et ulterius dicitur simplex mixtum
<lb ed="#Ba" n="54"/>ex contrariis simile in toto sive
homo<lb break="no" ed="#Ba" n="55"/>geneum, sicut lapis qui in omnibus
par<lb break="no" ed="#Ba" n="56"/>tibus lapis est, licet sit mixtum : quia
di<lb break="no" ed="#Ba" n="57"/>cit Philosophus, quod terra pura lapis
<lb ed="#Ba" n="58"/>non sit, quid continuationem non facit,
<lb ed="#Ba" n="59"/>sed comminutionem: et sic dicuntur
<lb ed="#Ba" n="60"/>simplicia minerala metallica. Ulterius
<lb ed="#Ba" n="61"/>dicuntur quandoque simplicia : quia
par<lb break="no" ed="#Ba" n="62"/>vam habent mixtionis contrariorum in
<lb ed="#Ba" n="63"/>partibus differentiam, sicut corpora
plan<lb break="no" ed="#Ba" n="64"/>tarum, quae licet qaamdam partem
ha<lb break="no" ed="#Ba" n="65"/>heant quae est radix, quamdam quae est
<lb ed="#Ba" n="66"/>stipes, et quamdam quae est virga et
ra<lb break="no" ed="#Ba" n="67"/>mus, tamen mixture harum partium
<lb ed="#Ba" n="68"/>parva est differentia: et ideo
quando<lb break="no" ed="#Ba" n="69"/>que simplicia dicuntur. Post illa sunt
<lb ed="#Ba" n="70"/>complexionata quae similia sunt fere,
sic<lb break="no" ed="#Ba" n="71"/>ut animalia annulosi corporis, et quedam
<lb ed="#Ba" n="72"/>corpora piscium. Deinde sunt composita
<lb ed="#Ba" n="73"/>ex organicis partibus dissimilibus, qu
<lb ed="#Ba" n="74"/>ctiam licet composita sint valde, tamen
<lb ed="#Ba" n="75"/>quandoque simplicia dicuntur respectu
<lb ed="#Ba" n="76"/>compositionis sequentis ex corpore et
<lb ed="#Ba" n="77"/>anima rationali. Dicitur ergo Deus vere
<lb ed="#Ba" n="78"/>simplex : quia omnia alia aliquo modo
<lb ed="#Ba" n="79"/>sunt composita: proprie autem quia hoe
<lb ed="#Ba" n="80"/>soli sibi convenit.
</p>
<p xml:id="alalal-a50455-d1e619">
<lb ed="#Ba" n="81"/>Et nota, quod siimplicitas est duplex,
<lb ed="#Ba" n="82"/>scilicet in esse quae est penes
indifferen<lb break="no" ed="#Ba" n="83"/>tiam quod est et quo est sive esse, et
se<lb break="no" ed="#Ba" n="84"/>cundo in his quae adventitia nature
<lb ed="#Ba" n="85"/>sunt in inferioribus, ut accidentia : et illa
<lb ed="#Ba" n="86"/>simplicitas est quod ipse est quidquid
<lb ed="#Ba" n="87"/>habet de absolutis : habet enim Pater
<lb ed="#Ba" n="88"/>Filium, et ipse non est Filius.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>