-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-al7b25_alalal-a53299.xml
180 lines (180 loc) · 8.8 KB
/
cod-al7b25_alalal-a53299.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?>
<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 32</title>
<author ref="#Albert">Albertus Magnus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 32</title>
<date when="2022-06-21">June 21, 2022</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Ba" n="cod-al7b25">Paris 1894, v. 25</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0"
url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2022-06-21" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#Ba" n="266"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="alalal-a53299"><!-- l1d8a32 -->
<head xml:id="alalal-a53299-Hd1e99">Articulus 32</head>
<head xml:id="alalal-a53299-Hd1e101" type="question-title">Utrum praedicamentum substantiae
potest Deo attribui, ita quod Deus sit in
predicamento substantia ?</head>
<p xml:id="alalal-a53299-d1e104">
<pb ed="#Ba" n="266"/>
<cb ed="#Ba" n="a"/>
<lb ed="#Ba" n="1"/>ARTICULUS XXXII.
<lb ed="#Ba" n="2"/>Utrum praedicamentum substantiae
pot<lb break="no" ed="#Ba" n="3"/>est Deo attribui, ita quod Deus sit in
<lb ed="#Ba" n="4"/>predicamento substantia ?
</p>
<p xml:id="alalal-a53299-d1e120">
<lb ed="#Ba" n="5"/>Deinde quaeritur de hoc quod dicit ;
<lb ed="#Ba" n="6"/>
<quote xml:id="alalal-a53299-Qd1e126"> Unde nec proprie substantia dicitur,
<lb ed="#Ba" n="7"/>etc. </quote>
</p>
<p xml:id="alalal-a53299-d1e132">
<lb ed="#Ba" n="8"/>1. Rationes Magistri quibus utitur,
di<lb break="no" ed="#Ba" n="9"/>cens Deum non esse in praedicamento
<lb ed="#Ba" n="10"/>substantiz# possunt esse iste : Quidquid
<lb ed="#Ba" n="11"/>est in genere substantia, aut est per
<lb ed="#Ba" n="12"/>modum principiii, aut per modum
ge<lb break="no" ed="#Ba" n="13"/>neris, aut per modum contenti in
gene<lb break="no" ed="#Ba" n="14"/>re. Si per modum principii, cum
princi<lb break="no" ed="#Ba" n="15"/>pia substantiae smt duo tantum, scilicet
<lb ed="#Ba" n="16"/>materia, et forma, si Deus esset hoc
mo<lb break="no" ed="#Ba" n="17"/>do in genere, esset ipse materta, vel
<lb ed="#Ba" n="18"/>forma. Si autem per modum generis,
<lb ed="#Ba" n="19"/>tunc Deus erit generalissimum
predica<lb break="no" ed="#Ba" n="20"/>bile univoce de omnibus contentis in
ge<lb break="no" ed="#Ba" n="21"/>nere substantia. Si autem per modum
<lb ed="#Ba" n="22"/>contenti, tunc esset vel subalternum,
<lb ed="#Ba" n="23"/>vel specialissimum, vel individuum : et
<lb ed="#Ba" n="24"/>nullum horum est Deus : ergo non est in
<lb ed="#Ba" n="25"/>genere.
</p>
<p xml:id="alalal-a53299-d1e175">
<lb ed="#Ba" n="26"/>2. Item, Genus substantiae in se habet
<lb ed="#Ba" n="27"/>ens, et aliud quo substantia est
substan<lb break="no" ed="#Ba" n="28"/>tia : ergo in se habet duo : ergo est
com<lb break="no" ed="#Ba" n="29"/>posita : Deus autem non est
composi<lb break="no" ed="#Ba" n="30"/>tus: ergo substantia non dicitur de eo
<lb ed="#Ba" n="31"/>univoce cum aliis : ergo ipse non est in
<lb ed="#Ba" n="32"/>eodem genere cum aliis.
</p>
<p xml:id="alalal-a53299-d1e193">
<lb ed="#Ba" n="33"/>SED CONTRA:
<lb ed="#Ba" n="34"/>1. Deus est substantia : aut esl vera,
<lb ed="#Ba" n="35"/>aut falsa. Si vera, aut substantia
praedi<lb break="no" ed="#Ba" n="36"/>catur ibi ut praedicatum substantiale non
<lb ed="#Ba" n="37"/>conversum, aut non. Si non : ergo
pre<lb break="no" ed="#Ba" n="38"/>dicatur ut accidens, quod falsum est. Si
<lb ed="#Ba" n="39"/>sic : ergo cum omne praedicatum
sub<lb break="no" ed="#Ba" n="40"/>stantiale non conversum praedicatur de
<lb ed="#Ba" n="41"/>aliquo ut genus, videtur quod Deus sit
<lb ed="#Ba" n="42"/>substantia ut in genere. Si dicatur, quod
<lb ed="#Ba" n="43"/>haecest falsa, Deus est substantia. Sep
<cb ed="#Ba" n="b"/>
<lb ed="#Ba" n="44"/>contra: Quidquid est, est substantia, vel
<lb ed="#Ba" n="45"/>accidens : ergo Deus est accidens, quod
<lb ed="#Ba" n="46"/>falsum est : ergo est substantia.
</p>
<p xml:id="alalal-a53299-d1e228">
<lb ed="#Ba" n="47"/>2. Item, Deus est per se existens, ita
<lb ed="#Ba" n="48"/>ut nihil adeo existit per se, sicut Deus :
<lb ed="#Ba" n="49"/>sed substantia est res per se existens
<lb ed="#Ba" n="50"/>ergo Deus est substantia, et substantia
<lb ed="#Ba" n="51"/>est Deus.
</p>
<p xml:id="alalal-a53299-d1e241">
<lb ed="#Ba" n="52"/>Solutio. Dicendum, quod in veritate
<lb ed="#Ba" n="53"/>Deus vel divina essentia non est in
ge<lb break="no" ed="#Ba" n="54"/>nere aliquo sicut probant prime rationes
<lb ed="#Ba" n="55"/>pro Magistro inducte : et cum dicitur
<lb ed="#Ba" n="56"/>substantia, non dicitur substantia ab
<lb ed="#Ba" n="57"/>actu substandi secunde substantia, vel
<lb ed="#Ba" n="58"/>accidentibus : sed dicitur substantia ens
<lb ed="#Ba" n="59"/>non per alterum, quod dividitur contra
<lb ed="#Ba" n="60"/>ens ab alio, et ens in alio: et illam
sub<lb break="no" ed="#Ba" n="61"/>stantiam vocant Boetius et Dionysius
<lb ed="#Ba" n="62"/>esse super omnem substantiam : quia
<lb ed="#Ba" n="63"/>hec omnes causat substantias, et illam
<lb ed="#Ba" n="64"/>imitantur.
</p>
<p xml:id="alalal-a53299-d1e272">
<lb ed="#Ba" n="65"/>Ap 1 ‘quod objicitur, utrum sit
prae<lb break="no" ed="#Ba" n="66"/>dicatum essentiale? etc. Dicendum, quod
<lb ed="#Ba" n="67"/>cum dicitur, Deus est substantia, idem
<lb ed="#Ba" n="68"/>significaturjin subjecto et praedicato,
li<lb break="no" ed="#Ba" n="69"/>cet alio modo, eo quod in Deo non est
<lb ed="#Ba" n="70"/>quod est et quo est : et ideo non est
pra<lb break="no" ed="#Ba" n="71"/>dicatum essentiale nisi conversum : quia
<lb ed="#Ba" n="72"/>substantia non praedicatur nisi ut idem
<lb ed="#Ba" n="73"/>sub alio modo significandi : ille enim
<lb ed="#Ba" n="74"/>argumentationes sunt in creatis, non in
<lb ed="#Ba" n="75"/>divinis.
</p>
<p xml:id="alalal-a53299-d1e298">
<lb ed="#Ba" n="76"/>Si autem objicitur, Per conversam
<lb ed="#Ba" n="77"/>substantia est Deus : ergo omnis
substan<lb break="no" ed="#Ba" n="78"/>tia. Dicendum, quod non sequitur, licet
<lb ed="#Ba" n="79"/>enim sit essentiale, tamen ut idem
sub<lb break="no" ed="#Ba" n="80"/>jecto praedicatur : et illa converli non
<lb ed="#Ba" n="81"/>debet, nec distribui, eo quod signum
<lb ed="#Ba" n="82"/>non respicit ea quae sunt diverse nature.
<lb ed="#Ba" n="83"/>Unde cum dicitur, omnis substantia,
<lb ed="#Ba" n="84"/>substantia non distribuitur pro
substan<lb break="no" ed="#Ba" n="85"/>tia Dei, sed tantum pro creatura, et pro
<lb ed="#Ba" n="86"/>illis est illa locutio falsa.
</p>
<p xml:id="alalal-a53299-d1e325">
<lb ed="#Ba" n="87"/>Ad aliud dicendum, quod hoc modo
<lb ed="#Ba" n="88"/>quo praedictum est, loquendo de per se
<lb ed="#Ba" n="89"/>existenti, Deus est optime per se
exi<lb break="no" ed="#Ba" n="90"/>stens : aliter autem non.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>