-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-al7b25_alalal-a57574.xml
204 lines (204 loc) · 10 KB
/
cod-al7b25_alalal-a57574.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?>
<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 9</title>
<author ref="#Albert">Albertus Magnus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 9</title>
<date when="2022-06-21">June 21, 2022</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Ba" n="cod-al7b25">Paris 1894, v. 25</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0"
url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2022-06-21" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#Ba" n="287"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="alalal-a57574"><!-- l1d9a9 -->
<head xml:id="alalal-a57574-Hd1e99">Articulus 9</head>
<head xml:id="alalal-a57574-Hd1e101" type="question-title">Utrum Pater sit sapiens sapientia
genita, scilicet Filio ut objecto.</head>
<p xml:id="alalal-a57574-d1e104">
<pb ed="#Ba" n="287"/>
<cb ed="#Ba" n="a"/>
<lb ed="#Ba" n="1"/>ARTICULUS IX.
<lb ed="#Ba" n="2"/>Utrum Pater sit sapiens sapientia
geni<lb break="no" ed="#Ba" n="3"/>ta, scilicet Filio ut objecto.
</p>
<p xml:id="alalal-a57574-d1e117">
<lb ed="#Ba" n="4"/>Deinde quaeritur de hoc quod dicit :
<lb ed="#Ba" n="5"/>
<quote xml:id="alalal-a57574-Qd1e123"> Si Dei Filius virtus et sapientia Dei
<lb ed="#Ba" n="6"/>est, etc. </quote>
</p>
<p xml:id="alalal-a57574-d1e129">
<lb ed="#Ba" n="7"/>Et hic queruntur duo : quorum
<lb ed="#Ba" n="8"/>unum est, si Pater sapiens sit sapientia
<lb ed="#Ba" n="9"/>genita ut objecto, licet non sit ea sapiens
<lb ed="#Ba" n="10"/>quasi formaliter : et hoc oportet querere
<lb ed="#Ba" n="11"/>ex eo quod quidam hoc dixerunt, et
<lb ed="#Ba" n="12"/>scripserunt,
</p>
<p xml:id="alalal-a57574-d1e146">
<lb ed="#Ba" n="13"/>Secundum est, si hoc non est verum
<lb ed="#Ba" n="14"/>nec catholicum, utrum valeat ratio
Au<lb break="no" ed="#Ba" n="15"/>gustini aliquid contra hereticum, que
<lb ed="#Ba" n="16"/>ponitur hic ?
</p>
<p xml:id="alalal-a57574-d1e157">
<lb ed="#Ba" n="17"/>Ad primum objicitur sic : Si sic dicam,
<lb ed="#Ba" n="18"/>intellectus meus intelligit se, cadit ibi
<lb ed="#Ba" n="19"/>intellectus in duplici ratione, scilicet in
<lb ed="#Ba" n="20"/>ratione intelligentis, et in ratione
in<lb break="no" ed="#Ba" n="21"/>tellecti. Ponamus ergo, quod intellectus
<lb ed="#Ba" n="22"/>in ratione intellecti sit sufficiens ratio et
<lb ed="#Ba" n="23"/>species omnium cognoscibilium, tunc
<lb ed="#Ba" n="24"/>non oportet me ad intelligendum res
ha<lb break="no" ed="#Ba" n="25"/>bere aliquid in intellectu meo, nisi
in<lb break="no" ed="#Ba" n="26"/>teliectum ut objicitur intelligenti
intelle<lb break="no" ed="#Ba" n="27"/>ctui: sed sic generatur Filius a Patre :
<lb ed="#Ba" n="28"/>quia idem est, ut dicit Anselmus in
Mo<lb break="no" ed="#Ba" n="29"/>nologio, summo spiritui intelligere et
<lb ed="#Ba" n="30"/>dicere se : cum ergo dicendo se generet
<lb ed="#Ba" n="31"/>verbum suum et omnis rei rationem et
<lb ed="#Ba" n="32"/>artem, ipse hoc verbo et non alio
intelli<lb break="no" ed="#Ba" n="33"/>git quidquid intelligit.
</p>
<p xml:id="alalal-a57574-d1e196">
<lb ed="#Ba" n="34"/>Ex hoc sequitur ulterius, quod nihil
<lb ed="#Ba" n="35"/>potest intelligere nisi Filio, quia species
<lb ed="#Ba" n="36"/>non accipit a rebus, et species non sunt
<lb ed="#Ba" n="37"/>apud ipsum nisi ideales rationes verbi.
</p>
<p xml:id="alalal-a57574-d1e207">
<cb ed="#Ba" n="b"/>
<lb ed="#Ba" n="38"/>SED CONTRA :
</p>
<p xml:id="alalal-a57574-d1e214">
<lb ed="#Ba" n="39"/>1. Ponamus Filium non esse per
im<lb break="no" ed="#Ba" n="40"/>possibile, adhuc ille qui est Pater,
in<lb break="no" ed="#Ba" n="41"/>telligit se et omnia: ergo non exigit
<lb ed="#Ba" n="42"/>Filium ad intellectum suum.
</p>
<p xml:id="alalal-a57574-d1e225">
<lb ed="#Ba" n="43"/>2. Praeterea, Ista est abusio quam
su<lb break="no" ed="#Ba" n="44"/>pra reprehendit Augustinus ', quia licet
<lb ed="#Ba" n="45"/>in imagine creata ita sit, quod tota non
<lb ed="#Ba" n="46"/>intelligit nisi per intelligentiam, tota non
<lb ed="#Ba" n="47"/>memoratur nisi per memoriam, non vult
<lb ed="#Ba" n="48"/>nisi per voluntatem: quis tamen audeat
<lb ed="#Ba" n="49"/>dicere, quod in illa summa _ trinitate
<lb ed="#Ba" n="50"/>Pater non intelligit nisi per Filium,
<lb ed="#Ba" n="51"/>etc.
</p>
<p xml:id="alalal-a57574-d1e248">
<lb ed="#Ba" n="52"/>Solutio. Dicendum ad hoc, sicut infra
<lb ed="#Ba" n="53"/>probabitur, quod Pater nullo modo est
<lb ed="#Ba" n="54"/>sapiens Filio: non tamen idem est non
<lb ed="#Ba" n="55"/>esse sapientem Iilio, et non intelligere
<lb ed="#Ba" n="56"/>Filio. Intelligere enim Filo potest esse,
<lb ed="#Ba" n="57"/>quasi intelligere a Filio, et intelligere in
<lb ed="#Ba" n="58"/>Filio. Primo modo non convenit Patri,
<lb ed="#Ba" n="59"/>sed secundo aliquo modo convenit ei,
li<lb break="no" ed="#Ba" n="60"/>cet non per illum modum quo procedit
<lb ed="#Ba" n="61"/>objectio facta. Et ad hoc sciendum, quod
<lb ed="#Ba" n="62"/>Pater nihil accipit a Filio, nec
intelle<lb break="no" ed="#Ba" n="63"/>ctum, nec intelligere, nec quo fit
intelle<lb break="no" ed="#Ba" n="64"/>ctus, nec objectum : sed omnia quae
ha<lb break="no" ed="#Ba" n="65"/>bet Filius accipit a Patre. Intelligere
<lb ed="#Ba" n="66"/>etiam et dicere in summo spiritu est
<lb ed="#Ba" n="67"/>equivocum : quia potest esse essentiale,
<lb ed="#Ba" n="68"/>et personale : cum enim Pater dicit se,
<lb ed="#Ba" n="69"/>non potest esse dicere idem quod
gene<lb break="no" ed="#Ba" n="70"/>rare, sed est essentiale, et Spiritus
san<lb break="no" ed="#Ba" n="71"/>ctus hoc modo dicit se et Filius : et unum
<lb ed="#Ba" n="72"/>est dicere trium, sicut una est essentia
<lb ed="#Ba" n="73"/>trium. Sed cum Pater dicit Verbum quod
<lb ed="#Ba" n="74"/>est Filius, tunc dicere idem est quod
ge<lb break="no" ed="#Ba" n="75"/>nerare : et hoc dicere non convenit Filo,
<lb ed="#Ba" n="76"/>nec Spiritui sancto, sicut nec generare
<lb ed="#Ba" n="77"/>convenit eis. Sed cum dicitur, Pater
in<lb break="no" ed="#Ba" n="78"/>telligit omnia in Filio, sensus est quod
<lb ed="#Ba" n="79"/>Pater intelligit Filium ut Filius est ars et
<lb ed="#Ba" n="80"/>ratio omnium viventium : Filium autem
<lb ed="#Ba" n="81"/>hoc modo intelligit quo intelligit se esse
<lb ed="#Ba" n="82"/>principium Filiiin hac ratione : quia non
<lb ed="#Ba" n="83"/>habet Filius quod non acceperit a Patre.
</p>
<p xml:id="alalal-a57574-d1e320">
<pb ed="#Ba" n="288"/>
<cb ed="#Ba" n="a"/>
<lb ed="#Ba" n="1"/>Et sic patet, quod Pater intelligendo se
<lb ed="#Ba" n="2"/>sic intelligit omnia in Filo, et nihil
ac<lb break="no" ed="#Ba" n="3"/>cipit a Filio, imo dat Filio.
</p>
<p xml:id="alalal-a57574-d1e333">
<lb ed="#Ba" n="4"/>Si autem queras, Utrum id sit simul
<lb ed="#Ba" n="5"/>vel successive ?
</p>
<p xml:id="alalal-a57574-d1e340">
<lb ed="#Ba" n="6"/>Dicendum quod non simul tantum,
<lb ed="#Ba" n="7"/>sed simplex et unum : quia nihil
multi<lb break="no" ed="#Ba" n="8"/>plex est in scientia et intellectu Patris.
<lb ed="#Ba" n="9"/>Sed verum est, quod in inferioribus
<lb ed="#Ba" n="10"/>materialibus procedit intellectus in nobis
<lb ed="#Ba" n="11"/>a ratione principii in id quod est a
prin<lb break="no" ed="#Ba" n="12"/>picio, et ab illo in illud ulterius, cujus
<lb ed="#Ba" n="13"/>illud principiatum est ulterior ratio.
</p>
<p xml:id="alalal-a57574-d1e360">
<lb ed="#Ba" n="14"/>Ap primum ergo quod objicitur,
di<lb break="no" ed="#Ba" n="15"/>cendum quod Filius non est objectum
<lb ed="#Ba" n="16"/>intellectus, vel ratio intellectus Patris,
<lb ed="#Ba" n="17"/>vel medium, vel species, vel quocumque
<lb ed="#Ba" n="18"/>nomine nominetur : quia sic esset Patris
<lb ed="#Ba" n="19"/>intellectus aliquid accipiens a Filto ad
<lb ed="#Ba" n="20"/>hoc quod intelligeret : sed Pater seipso
<lb ed="#Ba" n="21"/>intelligit Filium, et omnia quorum ratio
<lb ed="#Ba" n="22"/>est Filius sive Verbum.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>